电影地雷战中哪些体现了人民战争的思想
地雷战是抗日战争时期中国民兵最重要的作战方法之一，据历史遗物显示 地雷战战术形成并汇集成册是在民国30年12月28日 作者署名刘丁 书名叫《地雷课本》全书共分十课 第一课《总说地雷》概述了太南地区的地雷战概况 由此书可知 地雷战最初是在太南地区诞生 至1941年 已经形成战术 汇编成册后流通至其他地区。
抗战时期，地雷大显神威，不仅在山东海阳人民的革命斗争史上写下了光辉的一页，而且在胶东抗战史上涂上了浓重的一笔。
[1] 在八年抗日战争中,海阳民兵共作战2000余次,毙伤俘敌1500余名,缴获各种武器600余件,涌现出县以上英雄模范500多名1962年由中国人民解放军八一电影制片厂拍摄的电影《地雷战》是一部经典之作，影响甚大。
地雷战的主角
2、汪缜（演员董姝）
地雷战这部电影中主要讲的是谁讲的是什么是由哪些印象深刻的情节还可以谈谈自己的感想
当我看完《地雷战》后，我非常感动，也为我们国家感到骄傲
电影里，八路军为了保护国家，绞尽脑汁想尽一切办法不让其他国家侵略我们国家
于是，我们用铁雷来炸敌人
可铁雷用得差不多了，八路军便自己造石雷，有很多种类，有：天雷、水土雷、连雷、头发丝雷、飞雷等
这些雷炸得敌人落花流水、落荒而逃。
连日本鬼子龟田吓得拔腿就跑，还是被我们炸死了
其他日本鬼子都被我们赶回小日本了
2007年2月26日，日本自民党政调会长中川昭一在一次演讲中大放厥词，说什么“也许20年内，日本可能成为中国的第N个省。
”此话一出，立刻引起舆论哗然。
一时间，中日关系再度成为一个媒体热炒的话题。
这让我想起一年前，曾接到一位新西兰华裔学者的邀请，让我参加一个由多国学者参与的跨国研究课题：《中日韩民族意识中的他者表象》。
通俗一点说，就是中国（日韩）文化如何想象对方
为何如此想象
以及他们各自的文化（包括电影、电视等通俗文化媒体）是如何赋予这一想象以特定感官形式的。
当时，考虑到自己在这方面知识积累薄弱，恐有碍于研究的深入，遂谢绝了对方的邀请。
今天想来，中日韩之间，仿佛确有展开此类合作研究的必要。
多年来，三国之间囿于“同宗同源”的传统思维，在彼此的文化认识上产生了一个惰性十足而疏于明辩的错误理念，即用所谓“同文同种、同宗同源”忽略，乃至有意掩盖存在于三种文化之间的巨大差异。
说严重一点，这种忽略，正是我们彼此无知的开始。
事实上，中日韩之间的诸多隔膜、误解、猜忌、责难与政治、外交摩擦，无不与此相关。
古人说“知己知彼，百战不殆”，如果力图打破三国关系的僵局，势必在文化上要加强对彼此的理解和沟通。
而这一点，三国的文化学术界都还有大量未知疆域等待开垦。
其他方面情况我没有发言权。
但从影视文化上看，我认为三国各自影视文化想象对方的单一化、模式化，不但不能促进、加深彼此的相互认知与理解，相反，他们仍在因袭某种历史思维的惯性，不断地将对方的历史和文化加以“妖魔化”。
（中韩关系更为复杂微妙，此处存而不论，仅就中日关系而言） 仅就中国电影而论，一提起日本人，便立即使人联想到“猪头小队长”、“松井”、“偷地雷的”等等一系列为国人熟知的银幕形象。
可以说，从中国银幕最早出现日本人形象的三四十年代（如《狼山喋血记》、《松花江上》、《丽人行》、《一江春水向东流》等）算起，经五六十年代（如《平原游击队》、《小兵张嘎》、《地道战》、《地雷战》等），到八九十年代甚至晚近（如香港电视剧《霍元甲》、《陈真》，电影《绝境逢生》、《烈火金刚》、《举起手来》），中国银幕上的日本人形象就始终没有太大的变化。
一言以蔽之，在半个世纪的中国电影中，中国人心目中的日本人，大抵已被十分顽强地固化为“鬼子”这一“非人”的丑八怪形象了。
导致这一文化表象被固化的原因很复杂，归结起来无非三个方面：第一是历史原因：也就是日本对中国长达数百年的入侵、掠夺与欺凌（从明朝东南沿海的倭患算起）给中华民族造成的无法愈合的历史创痛；第二是现实原因：中国人鉴于自身的历史创伤记忆而始终对当代日本的右翼政治及军国主义化心存芥蒂；反过来日本也对所谓“中国威胁”感到寝室难安，暗藏对“中国崩溃”的阴暗期待；第三是心理原因，由于上述原因的综合作用，造成中日之间彼此误解、蔑视和对立，并将此种非理性心理与某种动听的“爱国主义”、“民族主义”词藻混淆起来，从而掩盖了这种误解和对立的现实危害性。
我认为，中国文化界、电影创作界对日本当代社会、文化总体认知的匮乏，以及历史记忆的惯性作用，都应该引起人们的足够警惕。
我们沿着历史的维度进行梳理，如果说三十至六七十年代中国电影对“鬼子”形象的塑形及模式化，尚且与抗日战争的客观历史直接相关，那么，在中日邦交正常化之后，当中日双方对话、交流渠道日益丰富之后，中国文化依旧保持着“日本想象”的单一化，则只能归结于我们自身文化建设的某种不足。
虽然，这中间也出现过《一盘没有下完的棋》、《清凉寺钟声》等一些从理性角度反思中日民族关系与民族情感的电影作品，但是很显然，这种作品还无法构成此类作品的主流形态。
相反，中国人似乎更习惯于把日本人虚构成为“罗圈腿、蛤蟆嘴、仁丹胡子、东洋鬼”的丑八怪形象。
仿佛不如此就不足以分辨“鬼子”的“异质性”，而“异质性”的一个标志，就是把日本人由“人”虚构成一群没有人性，没有情感，没有人的灵魂的“衣冠禽兽”。
但是，作为一种话语，它究竟与日本，与日本文化有多少关系
它能否反映日本的民族性格、民族本质
这一问题却从来没有人提出来并给予严肃的思考。
当然，对于中国这样一个背负着沉重历史创伤的民族，自然需要一种能够达成心理宣泄和慰籍的特定方式，需要一种对异族的“妖魔化”想象来维系自身对于历史的记忆。
这些都是无可厚非的文化因由，但是，我们也必须看到，假如这种“创伤记忆”演变成一种被固化了的，带有某种先验意味的文化咒语，以至于人们在它的面前甚至忘记了思辨和反思的时候，它就有可能堕落成为一种“记忆仇恨，撕裂族群”的扭曲心理。
有一种说法，主张中国对日本的侵华史采取一种“记史但不添恨”的态度，不管别人意下如何，我本人是举双手赞成。
道理很简单，我们记忆历史的目的只能是以史为鉴，构筑和谐。
如果历史记忆只是用来累积历史的仇恨和宿怨，增加现实的误解和对立，那么这种历史观便与日本右翼所推行的历史观一样，对中日关系的未来将十分危险。
实际上，历史上的中日关系一衣带水，唇齿相依，特别是在全球化的今天，两者关系更是紧密到了一种一荣俱荣，一损俱损的程度。
就连不断宣扬中国崩溃论的某些日本右翼分子也能看到，假如真如他们所说，中国经济一旦陷于崩溃，那么受到打击首当其冲的恰恰是日本自己。
既然和则两利，争则俱损，为什么不选择在相互了解的基础上求同存异呢
既然要相互了解，单单靠这些几十年一贯制的“猪头小队长”又能起多大作用呢
再说具体一些，中国电影界对日本电影的了解远远不能满足双方电影文化交流的需要。
从80年代至今，中国电影界真正对日本电影有所认识的专家、学者屈指可数，老一代的有中国影协的陈笃忱、中国艺术研究院的俞虹；中年一代的有原北京电影学院的应雄、中国影协的晏妮；可惜，老一代学者已经退出一线，中年一代也大多移居他国；再年轻的一代，更是人才寥落，花果飘零。
创作界的情况也大地如此。
为什么我们总是追问中国电影除了“鬼子”和“猪头小队长”再很难出现相对比较客观、比较现实的日本人形象
其根本原因正在于我们自身对日本的无知。
无知必然导致单一，必然导致“妖魔化”，而单一和妖魔化反过来又必然加深、延续我们自身的无知。
尽管由于自己的知识局限，我没能参加那项跨国的合作研究，但我仍然希望有越来越多的人以一种理性的、建设性的态度介入中日文化的互动建构。
毕竟，除了彼此仇恨和对峙之外，中日之间还可以有其他选择。
那么就让和解从“认识”开始。
地雷战导游词400
大家好
欢迎来到红色旅游胜地地雷战景区。
我是此次为您服务的导游员xx，今天将由我和大家一起开启我们的红色之旅，再次预祝此行旅途愉快。
地雷战景区位于海阳市朱吴镇，距离城区10公里烟凤一级路处，占地面积6000余亩，是集大型实景演出、影视拍摄基地、自然名胜、休闲度假、游乐探险于一体的大型综合性旅游胜地。
1962年八一电影制片厂《地雷战》就是在此实景拍摄的，并成为了家喻户晓的红色经典之作，也让人们记住了这片红色的土地。
1945年10月许世友将军为赞扬海阳地雷战曾挥毫写下“英雄造地雷、雷乡出英雄”10个大字；1989年8月迟浩田将军题写了“地雷战倭寇丧胆、卫海防壮我国威”；1991年7月杨得志将军题写了“地雷战”三个大字。
海阳地雷战是抗日战争时期海阳民兵最重要的作战方法之一，地雷是当时最重要的作战武器。
抗战时期，海阳地雷大显神威，共毙伤敌人1025人，涌现出于化虎、赵守福、孙玉敏3名全国民兵英雄和13名胶东民兵英雄（于化虎、赵守福、孙玉敏、于晋江、赵同伦、纪常胜、纪中胜、陈桂香、纪彦、纪洪福、栾恒悦、隋良萱、冷世竹）、99名胶东模范、11名胶东爆炸大王，在海阳人民的革命斗争史上写下了光辉的一页。
《大门》：首先展现在我们面前的是我们景区的大门，它主要由仿古建筑的古槐、碉堡和世界上最大地雷之一的巨型雷组成。
寓意着地雷战精神将继续走向全国，走向全世界。
地雷战三个雄浑有力的大字是1991年7月杨得志将军题写的。
1962年，八一电影制片厂出产了一部著名的军教片《地雷战》，后来成为了百看不厌的经典故事片。
与《地道战》、《南征北战》称为“三战片”，风靡全国。
并且《地雷战》在1974年获得了第十四届维也纳电影节纪念奖。
当闪耀着金光的庄严军徽出现在银幕上，威武雄壮的《中国人民解放军军歌》随之响起------无数次，我们在那些老电影的片头见到这一幕。
这一次，我们又在《地雷战》里看到它，它就是八一电影制片厂独一无二的银幕标志。
正如贫困时代的粗茶淡饭，《地雷战》哺育了几代人。
“不见鬼子不挂弦”、“偷地雷的”、“踩地雷啦”，这些台词已然成为全民共同认可的暗号。
《地雷战》究竟承载了多少集体记忆与文化符号
面对这些问号，我们迎来了一批又一批的游客。
为了弘扬地雷战旅游文化，再现抗日战争年代海阳人民使用自制石雷英勇杀敌的情景，景区推出了集观赏性、教育性、娱乐性为一体的大型《地雷战》实景演出，利用真实的烟火爆破，专业的武打特技演员，让您仿佛回到了烽火连天的战争年代，重温那段硝烟弥漫的岁月。
景区内瀑布成群，古树参天。
沿途大家可以观赏到民俗一条街，纪念民兵英雄的三大石三大瀑，同时景区还为喜欢探险的朋友提供了荡木桥、情侣桥、漂流、重走长征路等项目，大家可以尽享惊险与刺激。
展览馆则通过大量的图片、实物为我们再现了抗日战争时期海阳民兵积极参加抗日，人民群众踊跃支援前线的壮观场面。
而胶东民俗实物的展现则可以让大家对那个年代海阳的民俗风情有更进一步的了解。
《民俗一条街》：我们左边的建筑就是民俗一条街，有很多建筑古朴的房子，墙上有很多的文字，具有鲜明的时代特征，大家可以仔细看一下，是毛主席语录。
在那个久远的年代，吃饭之前要背毛主义语录，唱毛主席语录。
再往前走这座建筑就是以前有钱人所居住的地方，旁边是粮仓，粮仓上一个大大的“丰”字，用来寄托农家人的五谷丰登，风调雨顺。
在那个大家都吃不饱的特殊年代，地主家的屯粮确可以达到很多。
大家可以看一下右边的山脉当地人叫它糊涂夼，清光绪年间这里才有人烟，以前这里是一片茂密的大森林，人走到这里特别容易迷路，因此叫它糊涂夼。
左边绵延出去的山脉是跑马岭，主峰海拔549米，有海阳屋脊之称。
据说当年秦始皇东巡蓬莱时曾在此跑过马，因此得名跑马岭。
《东方红大舞台》：前方这座建筑就是东方红大舞台，三楼四楼为大型的舞台餐厅，在餐饮的同时还可以欣赏到很多精彩的表演。
像忠字舞、大海航行靠舵手等红色经典，重新把我们带回到那个年代
说起海阳大秧歌我相信大家都会有所耳闻
据《海阳县志》记载：明洪熙元年，即1425年，乐舞生闻韶在大嵩卫扮演秧歌，为海阳大秧歌之始。
现在老百姓还流传着口头禅“没有秧歌不叫年”。
一进腊月门儿，家家蒸饽饽，户户扭秧歌，村村锣鼓响，乡乡秧歌开了场。
“拜正月、耍二月、哩哩啦啦闹三月。
作为民间百姓自娱自乐的节目，看秧歌、扭秧歌已成为海阳人不可缺少的一大乐。
冬闲时节，每当秧歌锣鼓一响，男女老少便蜂拥而至，争相观看。
海阳大秧歌到现在已经有将近600年的历史，其粗犷豪放的特点为我们海阳赢得了“中国民间艺术之乡”的美誉，并被列入了国家首批非物质文化遗产名录。
08年北京奥运会开幕式上其精彩的表演极大地活跃了大会的气氛，2010年上海世博园山东周的展区上还作为迎宾纳客的礼仪向游人开放。
《天棺洞》：上边是天棺洞，传说当年指挥整个山东军区的许世友将军曾在此驻扎过。
通往洞内这段独特的台阶是两位民工历时两年的时间开凿而成，共91级，9是阳数的最大级，而91则代表着“九九归一”，台阶从下往上看只见台阶不见平台，代表着地雷战时期是艰难坎坷的。
《镇妖石》：大家现在可以把视线往右边移一下，这里有我们镇区之宝---镇妖石，此石已被列为国家重点保护文物。
这个场景我相信看过《地雷战》电影的朋友肯定会有印象，在老电影中这也是频繁出现的一个场景。
在影片的结尾日军的最高长官中野就是在慌乱中把镇妖石看成了越来越大的地雷，最终挥刀砍向“侵略者必死”的牌子而最终丧命。
镇妖石重约300余吨，传说这三个血红的大字是抗日战争时期用烈士们的鲜血染红的，很多游客慕名而来就是想一睹它的风采。
镇妖石泛指镇压的是一切的邪恶力量
《瞭望石》：瞭望石，天生奇石一方，屹立山腰，此石为海阳抗日战争立下了汗马功劳。
影片中的女民兵英雄石玉兰、赵二曼、铁嫂就是在这里瞭望伏击敌人的，而智慧过人的男民兵英雄就在这条路上设置地雷区，伏击敌人的。
《畅游乐园》：前面这片区域就是我们的畅游乐园，有很多的娱乐设施组成。
大家在游玩的同时一定要保护好自己的贵重物品，像手机、数码相机、钥匙等。
最最重要的是安全。
《长征路》：大家可以看一下山上那条木栅道的路我们叫它长征路又名氧吧路。
因为空气中负氧离子含量特别的多，人走在林中可以体会鸟语花香人与自然和谐相处的益处。
说起长征大家有没有想到毛主席的长征诗啊，我们可以在诗中重温那段峥嵘的岁月：红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸，金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒，更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
这首诗在现在读起来依旧是荡气回肠，山上的长征路走起来大约需要20多分钟的时间，肯定不能和历史上的两万五千里长征艰难相比。
但是在现在的和平年代，重走长征路又被重新赋予了新的时代含义。
其实海阳人民并不是最早使用和发明地雷的，火药被发明后不久便有了早期的地雷。
最初，古人发现用黄泥将火药紧密包裹起来后具有不晓得爆炸威力，便将其用于军事使用，这就是最早的地雷。
后来在使用过程中经过多次改良，开始用密封的铁罐盛装炸药，这时的地雷就比较接近我们现在看到的铁雷。
据史料记载，海阳在明朝末年就有使用地雷作战的记载。
明末时期，倭寇横行，驻扎在大嵩卫的官兵在沿海地带埋设地雷，让倭寇心惊胆颤，闻风丧胆。
在抗日战争时期，海阳人民为了更好的保卫家园，重新拿起了地雷这一武器与日本侵略者抗争。
《招虎瀑布》：抗战时期，我们海阳涌现了三位民兵英雄，赵守福、于化虎、孙玉敏。
老电影中赵虎的形象就是赵守福和于化虎综合的化身，而把她的大辫子奉献给赵虎研究了头发丝雷的玉兰姑娘就是孙玉敏的化身。
这个瀑布名为招虎瀑布，是为了纪念全国民兵英雄于化虎，象征着地雷战的精神将继续源远流长。
《拉弦石》：“不见鬼子不挂弦”——电影《地雷战》中的这句脍炙人口的台词，让多少代中国人民都永远无法忘记。
中国劳苦大众的智慧，也在这里表现的淋漓尽致，当年让敌人闻风丧胆的就是这块著名的拉弦石。
在影片中民兵英雄赵虎就是在这里埋伏好，拉动地雷引线。
海阳民兵在实战中发明了十多种地雷，像拉雷、拌雷、子母雷、头发丝雷。
当时在群众中还流传着很多脍炙人口的顺口溜
一开始的地雷很多是铁雷，大家亲切的称它“铁西瓜”，海阳的小朋友沿街这样传唱：“铁西瓜，威力大，炸得鬼子飞上天，炸得汉奸地上爬，爬呀爬，像王八。
”而当时对地雷战战术概括最全面的是：“鬼子少了咱就干，鬼子多了咱就转，躲在暗地打冷枪，埋好地雷远远看，鬼子挨打还挨炸，一个人影看不见”。
这是民兵当时对付鬼子的最好办法，尤其是在这样的一个山谷地带，这种战术更被运用的淋漓尽致。
《招福瀑布》：为了纪念赵守福的
在招福瀑布的前边，细心的朋友可以发现有三棵树。
古语有云：一生二，二生三，三生万物。
三树相连，乃福宅之地。
所以说也是一块风水宝地，大家从这过，都可以沾一下它的福气
《地雷战实景演出》：在前面就是我们地雷战大型实景演出场地，是集娱乐性、观赏性、教育性于一体的大型实景演出，演出中我们融合了很多的现在元素，可以让我们在欢声笑语中进入那段硝烟弥漫的年代。
1940年2月，日寇的铁蹄踏入海阳，烧杀掳掠，无恶不作。
海阳人民在中国共产党的领导下，同仇敌忾，奋起抗战。
以民兵为作战主体，以地雷战为主要作战方式，与日寇展开了殊死的战斗。
从此，日寇陷入了人民战争的雷山火海之中，直至被驱逐出海阳。
在这里微缩了当时的据点，村庄、革命根据地等建筑物，大日本黄村司令部、赵家庄等这些熟悉的名字都来源于这里。
《陋室亭》：朋友们，可以看一下这里是长征路的终点。
山上的这个小亭子有一个很秀雅的名字。
名为陋室亭。
是根据刘禹锡一首文章的意境而来，“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨……”朋友们可以走上去体会一下做当代隐士的感觉，愿您能收获一份简单与怡淡。
《十六字方针》：朋友们还记得毛主席的十六字方针吗
他是这样说的：敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。
生动而形象地展示了游击战的精华，和“农村包围城市，武装夺取政权”一度成为了抗日战争时期的重要转折点。
《地雷战展览馆》：地雷战展览馆展示了大量的图片、文物，以及大量《地雷战》电影图片，在这里将会穿梭时空，重新把我们带回到那个久远的年代，而且展览馆还展示了从战场上真实搬下来的石头雷。
《水牢·刑房》：展馆的下边是水牢和刑房，为了纪念我们的前辈先烈们，对更多的小朋友进行爱国主义教育，景区还原了抗战时期日本人对我们中国共产党各种残酷的刑罚
摆放了大量刑具，让我们在参观的同时，真切的感受到了我们现在美好生活的来之不易。
《二曼瀑布》：前边的这个景观在老电影中也是场景之一，原名双龙瀑布，后来为了纪念当时为抗日战争作出重大贡献的二曼同志，改为二曼瀑布。
（曼是整个胶东对小姑娘的称呼
） 《缘》：秀美的风光也吸引了无数的情侣们来此缔结百年好和，这里更是很多婚纱外景的拍摄地，正如那一句美丽的诗句所言，一低头的温存，从此缘定三生。
《樱桃采摘》：海阳的特产有小樱桃、白黄瓜。
这边就是我们的樱桃采摘基地。
小樱桃每年的成熟期是五月下旬，每年的樱桃节是5月28号，在这边我们每年都会组织樱桃采摘活动。
《高空漂流》：前方就是我们的高空漂流，惊险、刺激、高达50米的落差、90度急转螺旋，从高空俯冲如水的刹那溅起水花无数，而滑道两侧风光旖旎，让大家在领略无限风光的同时，尽享高空漂流的激情四溢。
电影《地雷战》观后感1500字
地雷战是时期海阳民兵最重要的作战方法之一，地雷是当时最重要的作战武器。
抗战时期，海阳地雷大显神威，共毙伤敌人1025人，涌现出赵疃、文山后、小滩三个胶东特级模范爆炸村，并涌现出、、3名全国民兵英雄和13名胶东民兵英雄、99名胶东模范、11名胶东爆炸大王，不仅在海阳人民的革命斗争史上写下了光辉的一页，而且在胶东抗战史上涂上了浓重的一笔。
地雷战的兴起。
在山东境内，海阳民兵并非最早发明和使用地雷的，但海阳民兵却在实践中发明和制造了数十种地雷，海阳的地雷战在山东却是最有名气的，它在和中发挥了巨大的作用。
地雷战兴起的客观条件。
地雷战的兴起和发展，有其客观必然性。
中国的，是全民族的战争，不仅军队要参与，民兵也是全民族抗战中的一支重要力量。
由于当时民兵武器装备极差，几乎没有什么象样的枪支，容易制造的地雷自然就成了民兵打击日军的主要武器。
而且，地雷本身也具有较强的杀伤力。
在这种条件下，地雷的研制和大规模应用就成了顺理成章的事。
十九世纪四十年代初期，海阳民兵并没有地雷，也没有用雷打击敌人的经验。
1943年春，县人民武装委员会在小纪区南埠村召开各区武委会主任会议。
县武委会主任栾进阶介绍了平度县大泽山区民兵摆地雷阵杀伤敌人的经验，参谋传授了埋雷方法，并发给各区数颗铁制地雷，海阳民兵才开始认识了地雷，并同地雷结下了不解之缘。
同年5月，小纪区瑞宇村民兵副队长于凤鸣在瑞宇、东村庄之间公路上埋下两颗地雷，炸死炸伤从行村出来抢小麦的日伪军5名，揭开了海阳地雷战的序幕。
与此同时，其它村的民兵也都积极行动起来，开始用地雷打击日本侵略者。
同年秋，赵疃村民兵队长赵同伦从区武委会先后领来了两颗大地雷。
回村后，他同等民兵凑在一起研究出拉线、绊线等几种埋雷方法。
10月初的一天，赵同伦率领等在村西南山枣埠顶附近埋设绊雷两颗，炸死炸伤伪军5名。
文山后村民兵得知行村的敌人到河崖、寨头、小纪一带“扫荡”，指导员李树梓和分队长就带领村爆炸组，在野虎山埋设地雷两颗， “扫荡”的敌人从小纪转回来，刚走上野虎山便踏响了一颗地雷，四五个鬼子飞上了天空。
敌人慌作一团，刚转到前山坡，又踏响了另一颗地雷，又有3个敌人见了。
其余的敌人吓得胆颤心惊，逃回据点，一个多月没敢出动。
大山区叶家村民兵基干队长叶洪福在谢家村埋雷一颗，毙伤日伪军5名；于凤鸣曾两次带领民兵用地雷毙伤日军3名、伪军8名，并炸死副官和翻译各1名，炸死战马1匹。
初期地雷战的成功实践，大大鼓舞了全县民兵的抗日斗志，地雷战开始由点到面在全县普遍展开。
起初，地雷战仅在靠近敌人据点的小纪、行村、大山等区开展，后来渐及全县，榆山、龙山、磊石、昌水、高家、徐家店等区一些村庄的民兵，把地雷战成功地运用到反“扫荡”中去，沉重地打击了日本侵略者。
地雷战广泛开展后，地雷供应不足。
为解决这个问题，文山后村民兵、李树梓、于希水、于进湖等爆炸骨干聚集在一起，共同商讨研究造雷问题。
他们经过反复试验，先后研制出了石雷、绊雷等多种雷。
此后，赵疃、“五虎村”、栾家、夏泽等村民兵也创造了石雷。
1943年5月，文山后村民兵队长于化虎带领民兵埋了70余颗石雷，全部“开花”，一次炸死敌人17个。
县区武委会总结推广其经验后，全县民兵普遍学习造石雷。
自从开展地雷战以来，出来“扫荡”的敌人屡受挫折，不敢轻举妄动。
各级党组织就抓住这个有利时机，发动群众“抗捐”、“抗粮”，切断敌人的供养之源，使敌人据点里粮断草尽。
被困的敌人又恶虎般地窜出来“扫荡”。
盆子山区的民兵就联合起来跟敌人进行斗争。
赵疃、文山后、小滩村适宜打游击战，这三个村地雷战也开展的最为活跃。
敌人几次要到内地“扫荡”，都被他们掐住了喉咙，打得狼狈不堪。
三个村因此而被胶东军区誉为“特等模范爆炸村”。
当时，赵疃的赵同伦、赵守福，文山后的于化虎、李树梓，小滩村的最为有名。
虽是一个十五六岁的姑娘，却是一员杀敌虎将。
她曾到五六里外的村庄去送情报，还只身深入虎穴，瓦解出当汉奸的舅父张贤斌。
她曾教会了四十多名妇女埋雷、造雷。
他们在雷坑里埋上一些石子、铜钱、碎锅铁之类的东西，使地雷的杀伤力倍增。
赵疃民兵创造了空中绊雷，专炸敌人的指挥官和骑兵。
这样，不仅打了“蛇头”，还对瓦解伪军起了一定的作用。
当时，整个盆子山区成了广大民兵开展麻雀战和地雷战的用武之地。
敌人每次出动都以大批的伤亡而败退。
海阳地雷战在抗战中发挥了巨大的作用。
抗日战争时期，海阳民兵运用灵活的地雷战，配合八路军作战，巧妙地和日本侵略者展开了生死争夺，使日军防不胜防，闻雷丧胆，海阳民兵因此而名声大震，在抗日战争中发挥了巨大的作用，成为夺取抗战胜利的重要保证。
1943年冬，300多日伪军到赵疃村北的东村庄一带抢粮。
赵疃民兵闻讯后，便埋伏于附近的仗子山上，并在大路上布好地雷阵。
敌人走到离赵疃二三里远时，突然向西转去。
这时，埋伏在山上的民兵队长赵同伦果断命令“麻雀组打枪，土炮手点炮，把敌人引过来
”顿时，枪炮齐鸣，人人喊杀。
日伪军立即向民兵扑去。
民兵们机警地转到雷区方向，继续打冷枪，敌人又朝民兵扑过去，正好陷入民兵布好的地雷阵，炸死炸伤敌人15人。
狡猾的敌人吃过几次苦头后，便想出了一些对付地雷的办法。
他们遇见了“踏雷”，就用石灰粉在其周围撒个圈，以防接触；遇见了“绊雷”，他们就远远地用铁钩子勾出来。
为了防止敌人排雷，我们又研究出“子母连环雷”，敌人起出母雷，跟着爆炸；敌人捉老百姓在前面踏雷，他们就研究出“拉雷”，把群众让过去，专炸鬼子的大队人马，；敌人无规律的走，他们就实施“飞行爆炸”。
在不断的实践中，他们先后制造和改进了“丁”、“水雷”、“梅花雷”等三十余种雷，使敌人防不胜防，屡遭雷轰。
那时，赵疃、文山后、小滩是开展地雷战最活跃的村庄，是胶东军区有名的“特等模范爆炸村”。
他们把大量的地雷埋到敌人的交通线和进攻地段上，敌人走大路大路炸，走小路小路炸，走崖头、山岭、海滩和庄稼地也难逃挨炸。
有一次，敌人出洞到文山后，发现路上埋着地雷，仍然依照旧例，用铁钩子把地雷钓好，然后急忙卧倒，可是一钓却是假的，真雷却在敌人卧倒处爆炸了，汉奸队长和几个鬼子被一同炸上了天。
为了对付敌人的扫雷组，民兵们又四处扒出新土，故意露出可疑的痕迹，把雷埋在没有新土的地方，使敌人上当受骗。
当敌人发现没有新土的地方设有地雷的秘密后，民兵们又在新土处埋上地雷，在新土旁插上草人，草人身上写着“打倒日本鬼”的标语，敌人一见，必然气愤地上前拔，即遭雷炸。
为了麻疲敌人，民兵们还研究了一种在地雷腹中自动点火的“慢雷”。
有一次鬼子把起出来的地雷，小心谨慎地带回去研究，忽然轰的一声，地雷爆炸了，把屋子里的敌人炸得粉身碎骨。
日伪军走到那里，地雷就响在那里，敌人每次“扫荡”均遭杀伤。
当时在群众中曾流传着一首歌谣：“海阳的铁西瓜，威名传天下。
轰隆隆，轰隆隆，炸的鬼子开了花。
” 为了避免踏雷，敌人又想出了一条更毒辣的手段，这就是让老百姓在前面开路。
有一次，敌人要出来抢粮，就从驻地附近抓了一些老百姓，强迫他们牵着牲口在前面踏雷开路，敌人尾随在后面。
为了不伤害无故的群众，民兵发明了一种“长藤雷”，等前面的群众走过以后，埋伏在旁边的民兵迅速扯动长线，随着几声巨响，敌人被炸的血肉横飞，而老百姓却安然无恙。
由于敌人连遭打击，兵力损伤很大。
为了苟延残喘，便将其外围的日伪军全部集中在行村据点内，强迫周围的群众往里面给养。
赵守福、于化虎等民兵就深入到东山、鹏化庄、南泊子等村，发动群众掐断敌人的供给，并组织他们建立武装，学习埋雷技术。
据点里的敌人坐吃山空，只好用汽车从青岛往这边运输。
我民兵就在敌人汽车经过的青威公路上埋下丁，炸毁了跑在前面的一辆汽车，其余三辆汽车慌忙掉头逃走。
民兵们一拥而上，从车上卸下许多大米、白面，全部上缴了区委会。
敌人陆路运粮失败，又改从海上运粮。
轮船开到何家村以南，那儿没有码头，船靠不上岸，日军便叫伪军下水扛粮。
赵守福、于化虎等通过调查，摸请了敌人下水扛粮的往返路线，便提前把水雷埋在敌人往返的路上，等敌人扛着粮食靠近岸边时，水下的连环雷一齐爆炸，敌人大批倒毙在水中，民兵们趁机把粮食抢走了。
以后敌人改用飞机运粮，但狼多肉少，根本满足不了需要。
因而只能向“西寺”日军那边丢。
但飞机飞的太低要挨打，飞的太高又投的不准，投了三次东西，结果只丢进“西寺”一包罐头，其余的全掉在围墙外边，倒成了民兵们的慰劳品。
被困守的敌人坐立不安。
1945年5月19日，日伪军500余人侵扰“五虎村”，陷入地雷阵，五小时走了不足五华里，踏响地雷20多颗，炸死30多人。
同年被胶东军区授予“战斗模范村”光荣称号。
1945年5月，日伪军2000余人占据了盆子山区。
海阳民兵对敌展开了规模空前的地雷爆炸战，取得了重大胜利。
5月18日，行村据点的敌人偷袭赵疃。
赵同伦、赵守福等预先获取了这一情报，即率民兵在村里摆下地雷阵。
敌人闯进村北的树林里，碰响了绊雷；转而扑向十字街口，又踏响“箱子雷”，共毙伤日伪军16名，炸死战马1匹。
同月19日，日伪军500余人侵入“五虎村”， 从上午10点到下午3点，走了还不足5里路，踏响地雷20多颗。
26日下午，索格庄据点日伪军600余人，分三路南撤。
文山后村民兵队长于化虎带领爆炸组速摆地雷阻敌。
伪军200余人先抵村西，接连踏响三颗地雷，不敢挪步。
日军200余人随后赶到，在村西北头踏响一颗地雷，在河边踏响连环雷，死伤甚重。
敌军四周皆布有地雷，进退两难，只得抬着40多个死伤者绕路逃到夼里、孙家夼村据点。
5月下旬，日伪军在孙家夼村、夼里村安设据点，对民兵活动和群众安全威胁很大。
大山区作战指挥部抽调叶家、修家、代格庄、槐家泊等村的20几名爆炸能手，由区武委会主任于东山率领，夜间摸上黄山顶埋设地雷。
此后，民兵便夜夜上山埋设地雷，敌人天天挨炸，死伤累累。
地雷战的观后感 国庆节期间，妈妈给我买了一盘电影的VCD光盘。
回到家里，我就迫不及待的在电视上放了起来。
整整一个下午，我在反复的看着这部电影。
电影那紧张动人的情节，深深地印在了我的脑海里。
夜已经很深了，可是我躺在床上怎么也睡不着。
我的思绪，仍沉浸在下午观看影片的一幕幕场景中…… 在我的眼前，浮现出了村民们顶烈日、冒严寒，辛辛苦苦造地雷的场景。
我仿佛听见了村民们在高喊：“响了一个，又响了一个
”我仿佛又看见了一群鬼子被地雷炸得鬼哭狼嚎、血肉横飞…… 影片中有这样一段“顺口溜”:“鬼子少了咱就干，鬼子多了咱就转，躲在暗地打冷枪，埋好地雷远远看，鬼子挨炸又挨打，一个人影看不见”。
这就是民兵们对付鬼子的最好办法。
民兵们就是按照这种打法，和日本鬼子进行了一次又一次的战斗。
在战斗中，村民们运用自己的智慧，制造了许多地雷，有踏雷、拌雷、飞雷、子母雷、蝎子雷等等。
其中最厉害的地雷，要数“天女散花”了。
这可是村民石大爷苦思冥想发明和制造出来的。
这种雷，只要人一踩上去就会爆炸，爆炸时石头飞上天，落下来就会砸死日本鬼子。
鬼子虽然一次次的挨炸，但他们并不甘心。
他们先用“探雷器”去探雷，然后把雷起出来。
但民兵们也有办法对付他们。
他们发明了“蝎子雷”。
这种雷，当鬼子去起雷时，就会有一个小小的铁夹子蹦起来引爆地雷，把鬼子炸得魂飞魄散、屁滚尿流。
看了这部电影，使我了解了当年的抗日战争，了解了过去人民的智慧和抗日的艰苦。
我知道，我们今天的幸福生活，是千千万万个抗日英雄用生命和鲜血换来的。
那些人民英雄的聪明才智和高尚品格，将永远铭刻在我的心里。
我们从现在起，就要好好学习，学好本领，成为国家的栋梁之材，将来建设好我们的国家。
我们决不辜负先烈们的鲜血和希望，把我们的国家，在我们这一代人的手里建设得更加美好
