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白莲花专用台词

时间:2016-10-01 11:25

白莲花在网络语上是什么意思

白莲花通指圣母白莲花指说某些高贵冷艳着所主角配角难抵抗魅力其邪魅笑听说能迷惑终善良恶作……男号意配角路慷慨奉献数与关怀暧昧断误导群众白莲花较阴暗或冷漠表面清高限……白莲花:外表使般圣洁圣母般善良能误导众实肠毒辣阴险比……词起源 白莲花单单指淤泥染荷花另意思中国络用暗讽别意思类似于绿茶婊白莲花第意思外表看纯洁其实内阴暗思想糜烂味装纯洁、装清高白莲花意思形容些善良、害、辜、纯洁、没机两意思截

碧池,白莲花,黑莲花,绿茶婊,汤姆苏,玛丽苏 这些词语是什么意思

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用来表白的对联

金风逢玉露,红鸾动春心。

无心云逐月,有意凤求凰。

佳情如碧水 清清在我心无心云逐月,有意凤求凰。

红莲花 白莲藕 红颜轻风华 敢与白发休望采纳

练字用的古诗词,可长可短。

山不在高,有仙则名.再深,有龙则灵.五花马,千金裘,将出换美酒,与尔同销万古愁.--李白《将进酒夕阳西下,断肠人在天涯.--《天净沙.秋思》上邪

我欲与君相知,长命无绝哀.--《上邪》月华如水,波纹似练,几簇淡烟衰柳.纳兰性德《踏沙行.月华如水》

藏族通常献上洁白的哈达,传递对客人的什么和什么情

哈达是蒙古族、藏族人民作为礼仪用的丝织品,是社交活动中的必备品。

表示敬意和祝贺用的长条丝巾或纱巾,多为白色,蓝色,也有黄色等。

此外,还有五彩哈达,颜色为蓝、白、黄、绿、红。

蓝色表示蓝天,白色是白云,绿色是江河水,红色是空间护法神,黄色象征大地。

五彩哈达是献给菩萨和近亲时做彩箭用的,是最珍贵的礼物。

佛教教义解释五彩哈达是菩萨的服装。

所以,五彩哈达只在特定的情况下才用的。

藏文的 “哈” 是 “口” 的意思, “达” 是 “马” 的意思,“哈达” 两个字直译出来:口上的一匹马,即是说这种礼物相当于一匹马的价值。

因为一般人在会见的时候,不是随便随地都可以带着马匹来送的;但又不能只是用口说,就以这种丝织品的 “哈达” 来代一匹马了。

哈达是藏民任何阶层的人物,在来往时最通行的一种礼物。

哈达类似于古代汉族的礼帛。

藏文化流行的地区包括尼泊尔、不丹和俄罗斯布里亚特等地都有此习俗。

哈达是一种特制的丝织物或麻织物,长度通常为5尺左右,宽度不等,上绣有“云林”“八宝”等民间花纹图案。

哈达是一种生丝织品,以绫、绸、丝原料制成,现在人们生活中的哈达也有不少是呢绒材料的,不过都纺得稀薄透明,有白、黄、蓝等色。

其上织以八瑞相及莲花、如意、祥云等图案。

哈达长短不一,短者三五尺,长者一二丈。

方志《蒙古·二卷》中云所谓哈达者,帛也。

或以绸、或以白、或蓝、长短不一,长约一尺五寸或一尺二寸,两端有拔丝,约半寸许,其长短视受者分级而定。

按质料来分,哈达分为三种:普通品为棉纺织品,称为“素喜”,不到1公尺长;中档品为一般丝织品,称为“阿喜”,约有2公尺长;对政治、宗教界高级人物使用的高级丝织品,是档次最高的一种,称为“浪翠”,有3公尺多长。

哈达大体上有三种:特等内库哈达、头等阿喜哈达和二等素喜哈达。

阿喜和素喜哈达又各分上中下三等。

有人把阿喜哈达的仿制品阿扎哈达单独作为一种,也有人把素喜哈达中的下等品索朗哈达(索达)单独作为一种。

所谓内库哈达就是从皇家内库拿出来的特等哈达。

这种哈达宽又长,而且质地优良。

这种哈达边沿织纹为长城图案,面上织纹为八大祥徽和祝福词。

哈达尼玛德勒即“化日呈祥”隐花哈达便是一种。

过去,市面上是买不到内库哈达的。

与内库哈达相对应的是外库哈达,但是后来把外库哈达称作素喜哈达。

哈达的格式等级很多,一般蒙古民族日常生活中常用的哈达有蓝、白两色“桑贝”哈达和黄绸哈达。

蓝色哈达一般用于民间问候安康、转告举办某种请宴之礼仪之需,白哈达多用于老人祝寿和高规格的大型活动场合,而黄色哈达用于供奉庙宇、喇嘛之用。

藏、蒙古等民族人士顶礼佛像、拜见尊长、迎来送往、致敬致贺、婚丧嫁娶等礼仪活动中,均有献哈达的习惯。

由此,敬献哈达表示人们对佛的敬仰,对迎见之人的敬意与祝福。

使用哈达的场合相当多。

红白喜事、迎来送往、致谢等等都能派上哈达的用场。

根据不同的用场,哈达的折叠方式也不同,一般讲有访问式折叠法和敬献式折叠法。

当今,在人们的社会交往中,哈达的使用比过去更广泛、更普遍,这是无可非议的,但值得注意的是有些滥用现象,致使一个好端端的社交礼仪形式,搞得有些庸俗化。

诚然,过去在使用哈达的规矩和方式之中固然存在封建等级的文化观念,但应切记,没有规矩就不成方圆。

特别是作为人们社会交往中的礼节,正是以一定的规矩和形式为主要标志的。

因此,笔者认为过去使用哈达中的封建等级观念和繁文缛节应予摒弃,但是一定的规矩和必要的形式还是必需的。

哈达是藏族“礼巾”之意。

哈达最早是藏族宗教礼仪中虔诚地向神灵敬奉的一件珍贵供物,也是僧侣们互赠或向活佛敬献的礼品。

随着社会经济的发展,它已不仅仅是宗教界专用的供物,已成为藏族人民生活中最普遍最常见的一种礼物。

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