评书杨家将中店家说的那些话
虽然猜你说的是田连元版本，但是我这还真没有那个，发一个郝艳霞的，情节类似~六郎过于劳累，实难继续赶路，正好路东有家店方，上面写着“风云店”三字。
这时，从里面走出一名店小二，看年纪就在二十多岁，穿一身青，肩上搭一条蓝布手巾。
店小二见六郎是个行路之人，就连忙过来招揽生意。
（念）店小二走几步，上前把马拉，尊声：“客爷住下吧、住下吧，进店就是家。
屋里很干净，上方又宽大，住店带饭馆，吃啥就有啥。
要吃茶，南路茶，北路茶，茶叶算白搭。
要喂马，把草铡，铡的烂，不咯牙，价钱小，斗口大，要算帐，按二八，客爷不信您问一下，有谁不知道我张永发。
”
杨家将的评书讲的最全的是谁讲的
我记得小的时候一部我认为最全的将。
忘了是谁说的姐姐说叫李豪谦（可能是和这个发音相近的）。
记得是从杨七郎打擂开始。
杨七郎有四个手下，叫杨心杨肝什么的。
打破天门阵以后好像还有许多，孟良盗马盗发（这个好像在破天门阵同时）盗骨等等，之后好像还有杨排风的不少戏份。
那时候年纪小，记不太清了
有什么评书讲了杨家将后面的事情。
比如杨四郎 穆桂英什么的
火山王杨业、东平王高怀德、金鞭王呼延赞、常胜王史彦超、开国王曹彬、护国王曹汉、汝南王郑印、安乐王张光远、镇国王石横、保国王石守信，这就是十大王，另外加上八贤王赵德芳
求《评书杨家将全集 感激不尽
五虎征西，石连君说的
《杨家将》中杨四郎是不是死了，可是评书中确是杨五郎活着，到底哪个对
名:杨贵 字:延朗 杨业第四子 在金沙滩一战杨家遭受重大伤亡后,隐姓埋名,假名木易假降辽国,被琼娥公主招为附马。
帮助六郎打败辽国后回汴京天波府无病而终. 子:杨宗显 妻;辽国铁镜公主 京剧中就是此人. 在所有曲艺中，均称“杨延辉”。
四郎探母的唱段“坐宫”中也是“杨延辉坐宫院自私自叹”。
但在中，四郎名杨延朗，在中，四郎又成了杨延斌或杨昊。
且在其余一些史料中，假降辽国的是杨延顺，这是杨家将的几大疑点。
，（本名杨延浦后更名杨延德），雍熙三年，（公元983年）随父杨业出征雁门关，由于，宋军战事不利，随父退守代州。
杨业.潘美.王冼等议事后，杨业在帐中闷闷不乐只是叹息，于是招杨延玉杨延浦等杨家弟 子到帐中议事。
杨业曰：“我等本是北汉降将，应谢我主不杀之恩，潘主帅不依我计行事，看来明日必有一场恶战，儿等当全力杀敌。
一谢皇恩。
”于是他发布军令；延昭延训为左路，延玉延浦为右路，杨业与七郎攻中路。
于次日出代州抗击契丹军。
杨家子弟率军出代州在城外与辽军相遇，杨家将分左.中.右三路杀进，奋力抗敌。
从已时战到巳时，突然辽军剧增，将杨家将三路人马分而围之，使其左右前后不得相顾，这时杨业发现敌情有变，于是发令左右两路向外突围，同时派七郎冲出重围，前去陈家谷找主帅潘美，搬救兵求援。
杨业且战且退，战至午时，当退至陈家谷时，余部只剩下百十人，仍不见援兵，于是，杨业一死相抗最终全军复没，杨业被虏绝食三日而亡。
延昭.延训从左路杀出重围，所剩无几。
延玉.延浦突右路杀出重围，见父帅未突出重围，于是，复又杀入敌阵，到陈家谷口，延玉不幸中箭身亡，四郎被绊马索绊倒被俘，五郎延浦身受重伤逃至树林侥幸逃脱。
辽兵退去后五郎与延昭延训相见，弟兄三人痛哭一场，遂将延玉的遗体掩埋。
回营途 中他们看到被绑在花椒树下乱箭穿心而死。
五郎延浦心灰意冷：我杨家将虽是北汉“降将”也不该遇此不公。
说罢策马而走，直奔五台山而去。
延昭回到天波俯，在家中“诈死”假设灵堂，自己住在幕中由家人每天送饭，后被天官寇准发现请回家中。
后人为杨家鸣不平，就将这一故事编成寇准背靴的戏剧在民间广为流传至今。
并非到五台山真的当和尚，而是在五台山养好伤后就回家，与畲太君商议，将杨家后代全部带上五台山以辟奸臣的残害，当时上山的有 十六位之多。
因六郎在家中“诈死”，文广等六郎之后要“守灵”不得走。
被 寇准发现后也不能走。
这也就是山西代县杨家家谱中只有（）有后代的原因。
其实这个家谱不是真实的家谱，是经过修改过的家谱流传至今。
因为，朝中的奸臣在不断的加害杨家人，尤其是杨业一死余太君害怕那些奸臣会变本加利的惨害杨家后代。
所以，畲太君决定修改家谱，让五郎将杨家第子带上五台山。
带领杨家子第上五台山后，将自己的名字改为杨延德。
然后，将杨家棍.杨家刀.杨家三十六路梨花枪（畲家）等杨家传统武术传于杨家子弟。
在此基础上杨五郎还发展了其他的僧人也加入，也为五台山培养了一批护院武僧。
虽然史书对杨五郎的事绩介绍很少，但是，杨五郎对杨家的贡献是最大的。
杨五郎是一位最神秘的人物，也是最具有争义的人物，有人说：他怕死当和尚。
这是没有根据的，在幽州为救宋太宗他冒着了军雨点般的疾箭，拼死把宋太宗救了出来，并一气背了二十里。
他难到说怕死吗
宋真宗生性爱游玩打猎，到雁门关外打猎时被萧太后包围，差点掉性命，是杨五郎带几百僧兵拼死相救，才得以保住性命返回汴梁。
宋真宗为此感激不尽，几次犒赏都被五郎以出家人的身份回绝，宋真宗为答谢救命之恩颇费了一番心事。
无奈，在杨五郎归天后，朔了一尊镏金铜像以 示再造金身，才了结了心愿。
正是因为杨五郎在史书的记载很少，才使的五郎的传说越传越神，家谱里也说五郎“削发为僧成仙”。
杨五郎的确在出家后很少活动，因为，他肩负着保护杨家后代的重任。
在山东的云梯关守将杨茂就是杨五郎的后代。
当地的地方志就有记载。
家谱 大郎杨延平，二郎杨延定，三郎杨延光，四郎杨延辉，五郎杨延德，六郎杨延昭，七郎杨延嗣，八郎杨延顺，八姐杨延琪；九妹杨延瑛。
父亲杨业，母杨怪婆。
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