水浒传宋公明神聚蓼儿洼 徽宗帝梦游梁山泊的主要内容是什么, 500字以内
1、主要内容： 衣锦，众弟兄各往任所。
戴宗、七、柴进、李应兴、宋清、蔡庆、邹润、关胜、蒋敬、穆春辞官。
关胜大醉失脚落马病亡。
呼延灼淮西阵亡。
朱武、瑞投公孙胜出家，以终天年。
其他各有所终。
蔡京、童贯、高俅、杨戬，诬告卢俊义，赚他来京师，让皇帝赐御食与他，却于内下水银。
卢俊义回程途中行至泗州淮河，，水银坠下腰胯并骨髓里去，，落于淮河而死。
四奸贼再挑唆请皇帝降御酒二樽赐予宋江，奸臣偷偷在御酒内放了毒药，送楚州给宋江喝下。
宋江知道被暗算，却不想让李逵闹事坏他清名；连夜叫来李逵，用药酒毒死李逵。
与李逵俱葬于楚州南门蓼儿洼。
吴用、花荣自缢而死。
皇帝恍惚做梦遇到戴宗，魂魄跟随戴宗到梁山泊忠义堂听宋江诉苦被奸臣所害，答应建立庙宇，敕封烈侯。
醒来后即派宿太尉差心腹之人，往楚州验证属实。
敕封宋江为忠烈义济灵应侯，于梁山泊起盖庙宇。
2、原文第一百二十回 宋公明神聚蓼儿洼徽宗帝梦游梁山泊 话说宋江衣锦还乡，还至东京，与众弟兄相会，令其各人收拾行装，前往任所。
当有神行太保戴宗来探宋江，二人坐间闲话。
只见戴宗起身道：“小弟已蒙圣恩，除授衮州都统制。
今情愿纳下官诰，要去泰安州岳庙里，陪堂求闲，过了此生，实为万幸。
”宋江道：“贤弟何故行此念头
”戴宗道：“是弟夜梦崔府君勾唤，因此发了这片善心。
”宋江道：“贤弟生身既为神行太保，他日必作岳府灵聪。
”自此相别之后，戴宗纳还了官诰，去到泰安州岳庙里，陪堂出家，每日殷勤奉祀圣帝香火，虔诚无忽。
后数月，一夕无恙，请众道伴相辞作别，大笑而终。
后来在岳庙里累次显灵，州人庙祝，随塑戴宗神像于庙里，胎骨是他真身。
又有阮小七受了诰命，辞别宋江，已往盖天军做都统制职事。
未及数月，被大将王禀、赵谭怀挟帮源洞辱骂旧恨，累累于童枢密前诉说阮小七的过失：“曾穿着方腊的赭黄袍、龙衣玉带，虽是一时戏耍，终久怀心不良；亦且盖天军地僻人蛮，必致造反。
”童贯把此事达知蔡京，奏过天子，请降了圣旨，行移公文到彼处，追夺阮小七本身的官诰，复为庶民。
阮小七见了，心中也自欢喜。
带了老母，回还梁山泊石碣村，依旧打鱼为生，奉养老母，以终天年。
后来寿至六十而亡。
且说小旋风柴进在京师，见戴宗纳还官诰，求闲去了；又见说朝廷追夺了阮小七官诰，不合戴了方腊的平天冠、龙衣玉带，意在学他造反，罚为庶民。
寻思：“我亦曾在方腊处做驸马，倘或日后奸臣们知得，于天子前谗佞，见责起来，追了诰命，岂不受辱
不如自识时务，免受玷辱。
”推称风疾病患，不时举发，难以任用，情愿纳还官诰，求闲为农。
辞别众官，再回沧州横海郡为民，自在过活。
忽然一日，无疾而终。
李应受中山府都统制，赴任半年，闻知柴进求闲去了，自思也推称风瘫，不能为官，申达省院，缴纳官诰，复还故乡独龙冈村中过活。
后与杜兴一处作富豪，俱得善终。
关胜在北京大名府总管兵马，甚得军心，众皆钦伏。
一日，操练军马回来，因大醉，失脚落马，得病身亡。
呼延灼受御营指挥使，每日随驾操备。
后领大军，破大金兀术四太子，出军杀至淮西阵亡。
只有朱仝在保定府管军有功，后随刘光世破了大金，直做到太平军节度使。
花荣带同妻小妹子，前赴应天府到任。
吴用自来单身，只带了随行安童，去武胜军到任。
李逵亦是独自带了两个仆从，来自润州到任。
说话为何只说这三个到任，别的都说了绝后结果
为这七员正将，都不厮见着，先说了结果。
后这五员正将宋江、卢俊义、花荣、吴用、李逵还有厮会处，以此未说绝了，结果下来便见。
再说宋江、卢俊义在京师，都分派了诸将赏赐，各各令其赴任去讫。
殁于王事者，止将家眷人口，关给与恩赏钱帛金银，仍各送回故乡，听从其便。
再有现在朝京偏将一十五员：除兄弟宋清还乡为农外，杜兴已自跟随李应还乡去了。
黄信仍任青州。
孙立带同兄弟孙新、顾大嫂并妻小，自依旧登州任用。
邹润不愿为官，回登云山去了。
蔡庆跟随关胜，仍回北京为民。
裴宣自与杨林商议了，自回饮马川，受职求闲去了，蒋敬思念故乡，愿回潭州为民。
朱武自来投授樊瑞道法，两个做了全真先生，云游江湖，去投公孙胜出家，以终天年。
穆春自回揭阳镇乡中，复为良民。
凌振炮手非凡，仍受火药局御营任用。
旧在京师偏将五员：安道全钦取回京，就于太医院做了金紫医官；皇甫端原受御马监大使；金大坚已在内府御宝监为官；萧让在蔡太师府中受职，作门馆先生；乐和在驸马王都尉府中尽老清闲，终身快乐。
不在话下。
且说宋江自与卢俊义分别之后，各自前去赴任。
卢俊义亦无家眷，带了数个随行伴当，自望庐州去了。
宋江谢恩辞朝，别了省院诸官，带同几个家人仆从，前往楚州赴任。
自此相别，都各分散去了。
亦不在话下。
且说宋朝原来自太宗传太祖帝位之时，说了誓愿，以致朝代奸佞不清。
至今徽宗天子至圣至明，不期致被奸臣当道。
谗佞专权，屈害忠良，深可悯念。
当此之时，却是蔡京、童贯、高俅、杨戬四个贼臣，变乱天下，坏国坏家坏民。
当有殿帅府太尉高俅、杨戬，因见天子重礼厚赐宋江等这伙将校，心内好生不然。
两个自来商议道：“这宋江、卢俊义皆是我等仇人，今日倒吃他做了有功之臣，受朝廷这等恩赐，却教他上马管军，下马管民。
我等省院官僚，如何不惹人耻笑
自古道：‘恨小非君子，无毒不丈夫
’”杨戬道：“我有一计，先对付了卢俊义，便是绝了宋江一只臂膊。
这人十分英勇，若先对付了宋江，他若得知，必变了事，倒惹出一场不好。
”高俅道：“愿闻你的妙计如何。
”杨戬道：“排出几个庐州军汉，来省院首告卢安抚招军买马，积草屯粮，意在造反。
便与他申呈去太师府启奏，和这蔡太师都瞒了。
等太师奏过天子，请旨定夺，却令人赚他来京师。
待上皇赐御食与他，于内下了些水银，却坠了那人腰肾，做用不得，便成不得大事。
再差天使却赐御酒与宋江吃，酒里也与他下了慢药，只消半月之间，一定没救。
”高俅道：“此计大妙
”有诗堪笑： 自古权奸害善良，不容忠义立家邦。
皇天若肯明昭报，男作俳优女作娼。
两个贼臣计议定了，着心腹人出来寻觅两个庐州土人，写与他状子，叫他去枢密院。
首告卢安抚在庐州即日招军买马，积草屯粮，意欲造反；使人常往楚州，结连安抚宋江，通情起义。
枢密院却是童贯，亦与宋江等有仇，当即收了原告状子，径呈来太师府启奏。
蔡京见了申文，便会官计议。
此时高俅、杨戬俱各在彼，四个奸臣，定了计策，引领原告人入内启奏天子。
上皇曰：“朕想宋江、卢俊义征讨四方虏寇，掌握十万兵尚且不生歹心。
今已去邪归正，焉肯背反
寡人不曾亏负他，如何敢叛逆朝廷
其中有诈，未审虚的，难以准信。
”当有高俅、杨戬在旁奏道：“圣上道理虽然，人心难忖。
想必是卢俊义嫌官卑职小，不满其心，复怀反意，不幸被人知觉。
”上皇曰：“可唤来寡人亲问，自取实招。
”蔡京、童贯又奏道：“卢俊义是一猛兽，未保其心。
倘若惊动了他，必致走透，深为未便，今后难以收捕。
只可赚来京师，陛下亲赐御膳御酒，将圣言抚谕之，窥其虚实动静。
若无，不必究问，亦显陛下不负功臣之念。
”上皇准奏，随即降下圣旨，差一使命径往庐州，宣取卢俊义还朝，有委用的事。
天使奉命来到庐州，大小官员出郭迎接，直至州衙，开读已罢。
话休絮烦。
卢俊义听了圣旨，宣取回朝，便同使命离了庐州，一齐上了铺马来京。
于路无话。
早至东京皇城司前歇了。
次日，早到东华门外，伺候早朝。
时有太师蔡京，枢密院童贯，太尉高俅、杨戬，引卢俊义于偏殿朝见上皇。
拜舞已罢，天子道：“寡人欲见卿一面。
”又问：“庐州可容身否
”卢俊义再拜奏道：“托赖圣上洪福齐天，彼处军民，亦皆安泰。
”上皇又问了些闲话，俄延至午，尚膳厨官奏道：“进呈御膳在此，未敢擅便，乞取圣旨。
”此时高俅、杨戬已把水银暗地着放在里面，供呈在御案上。
天子当面将膳赐与卢俊义。
卢俊义拜受而食。
上皇抚谕道：“卿去庐州，务要尽心，安养军士，勿生非意。
”卢俊义顿道谢恩，出朝回还庐州，全然不知四个贼臣设计相害。
高俅、杨戬相谓曰：“此后大事定矣
” 再说卢俊义是夜便回庐州来，觉道腰肾疼痛，动举不得，不能乘马，坐船回来。
行至泗州淮河，天数将尽，自然生出事来，其夜因醉，要立在船头上消遣，不想水银坠下腰胯并骨髓里去，册立不牢，亦且酒后失脚。
落于淮河深处而死。
可怜河北玉麒麟，屈作水中冤抑鬼
从人打捞起尸首，具棺椁殡于泗州高原深处。
本州官员动文书申复省院，不在话下。
且说蔡京、童贯、高俅、杨戬四个贼臣计较定了，将赍泗州申达文书，早朝奏闻天子说：“泗州申复：卢安抚行至淮河，因酒醉堕水而死。
臣等省院，不敢不奏。
今卢俊义已死，只恐宋江心内设疑，别生他事。
乞陛下圣鉴，可差天使赍御酒往楚州赏赐。
以安其心。
”上皇沉吟良久，欲道不准，未知其心；意欲准行，诚恐有弊。
上皇无奈，终被奸臣谗佞所惑，片口张舌，花言巧语，缓里取事，无不纳受。
遂降御酒二樽，差天使一人赍往楚州，限目下便行。
眼见得这使臣亦是高俅、杨戬二贼手下心腹之辈。
天数只注宋公明合当命尽，不期被这奸臣们将御酒内放了慢药在里面，却教天使赍擎了，径往楚州来。
且说宋公明自从到楚州为安抚，兼管总领兵马。
到任之后，惜军爱民，百姓敬之如父母，军校仰之若神明，讼庭肃然，六事俱备，人心既服，军民钦敬。
宋江公事之暇，时常出郭游玩。
原来楚州南门外，有个去处，地名唤做蓼儿洼。
其山四面都是水港，中有高山一座，其山秀丽，松柏森然。
甚有风水。
虽然是个小去处，其内山峰环绕，龙虎踞盘，曲折峰峦，坡阶台砌。
四围港汊，前后湖荡。
俨然是梁山泊水浒寨一般。
宋江看了，心中甚喜。
自己想道：“我若死于此处，堪为阴宅。
但若身闲，常去游玩，乐情消遣。
” 话休絮烦。
自此宋江到任以来，将及半载，时是宣和六年首夏初旬，忽听得朝廷降赐御酒到来，与众出郭迎接。
入到公廨，开读圣旨已罢。
天使捧过御酒，教宋安抚饮毕。
宋江亦将御酒回劝天使，天使推称自来不会饮酒。
御酒宴罢。
天使回京。
宋江备礼馈送天使，天使不受而去。
宋江自饮御酒之后，觉道肚腹疼痛，心中疑虑，想被下药在酒里。
却自急令从人打听那来使时，于路馆驿却又饮酒。
宋江已知中了奸计，必是贼臣们下了药酒，乃叹曰：“我自幼学儒，长而通吏，不幸失身于罪人，并不曾行半点异心之事。
今日天子轻听谗佞，赐我药酒，得罪何辜
我死不争，只有李逵现在润州都统制，他若闻知朝廷行此奸弊，必然再去哨聚山林，把我等一世清名忠义之事坏了。
只除是如此行方可。
”连夜使人往润州唤取李逵星夜到楚州，别有商议。
且说李逵自到润州为都统制，只是心中闷倦，与众终日饮酒，只爱贪杯，听得宋江差人到来有请，李逵道：“哥哥取我，必有话说。
”便同干人下了船，直到楚州，径入州治。
拜见宋江罢，宋江道：“兄弟，自从分散之后，日夜只是想念众人。
吴用军师，武胜军又远；花知寨在应天府，又不知消耗。
只有兄弟在润州镇江较近，特请你来商量一件大事。
”李逵道：“哥哥，甚么大事
”宋江道：“你且饮酒。
”宋江请进后厅，现成杯盘，随即管待李逵，吃了半晌酒食。
将至半酣，宋江便道：“贤弟不知，我听得朝廷差人赍药酒来，赐与我吃。
如死，却是怎的好
”李逵大叫一声：“哥哥，反了罢
”宋江道：“兄弟这军马尽都没了，兄弟们又各分散，如何反得成
”李逵道：“我镇江有三千军马，哥哥这里楚州军马，尽点起来，并这百姓都尽数起去，并气力招军买马，杀将去
只是再上梁山泊倒快活
强似在这奸臣们手下受气
”宋江道：“兄弟且慢着，再有计较。
”原来那接风酒内，已下了慢药。
当夜李逵饮酒了，次日具舟相送。
李逵道：“哥哥几时起义兵
我那里也起军来接应。
”宋江道：“兄弟，你休怪我。
前日朝廷差天使赐药酒与我服了，死在旦夕。
我为人一世，只主张‘忠义’二字，不肯半点欺心。
今日朝廷赐死无辜，宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷。
我死之后，恐怕你造反，坏了我梁山泊替天行道忠义之名。
因此，请将你来，相见一面。
昨日酒中，已与了你慢药服了，回至润州必死。
你死之后，可来此处楚州南门外，有个蓼儿洼，风景尽与梁山泊无异，和你阴魂相聚。
我死之后，尸首定葬于此处，我已看定了也
”言讫，堕泪如雨。
李逵见说，亦垂泪道：“罢，罢，罢
生时伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一个小鬼。
”言讫泪下，便觉道身体有些沉重。
当时洒泪，拜别了宋江下船。
回到润州，果然药发身死。
李逵临死之时，嘱付从人：“我死了，可千万将我灵柩去楚州南门外蓼儿洼和哥哥一处埋葬。
”嘱罢而死。
从人置备棺椁盛贮，不负其言，扶柩而往。
再说宋江自从与李逵别后，心中伤感，思念吴用、花荣，不得会面。
是夜药发临危，嘱付从人亲随之辈：“可依我言，将我灵柩安葬此间南门外蓼儿洼高原深处，必报你众人之德，乞依我嘱。
”言讫而逝。
宋江从人置备棺椁，依礼殡葬。
楚州官吏听从其言，不负遗嘱，当与亲随人众，本州吏胥老幼，扶宋公明灵柩葬于蓼儿洼。
数日之后，李逵灵枢，亦从润州到来，葬于宋江墓侧，不在话下。
且说宋清在家患病，闻知家人回来报说，哥哥宋江已故在楚州。
病在郓城不能前来津送。
后又闻说葬于本州南门外蓼儿洼，只令得家人到来祭祀，看视坟茔，修筑完备，回复宋清，不在话下。
却说武胜军承宣使军师吴用，自到任之后，常常心中不乐，每每思念宋公明相爱之心。
忽一日，心情恍惚，寝寐不安。
至夜，梦见宋江、李逵二人扯住衣服，说道：“军师，我等以忠义为主，替天行道，于心不曾负了天子。
今朝廷赐饮药酒，我死无辜。
身亡之后，现已葬于楚州南门外蓼儿洼深处。
军师若想旧日之交情，可到坟茔，亲来看视一遭。
”吴用要问备细，撒然觉来，乃是南柯一梦。
吴用泪如雨下，坐而待旦。
得了此梦。
寝食不安。
次日，便收拾行李径往楚州来。
不带从人，独自奔来。
前至楚州，果然宋江已死，只闻彼处人民无不嗟叹。
吴用安排祭仪，直至南门外蓼儿洼，寻到坟茔，置祭宋公明、李逵。
就于墓前，以手掴其坟冢，哭道：“仁兄英灵不昧，乞为昭鉴。
吴用是一村中学究，始随晁盖，后遇仁兄，救护一命，坐享荣华，到今数十余载，皆赖兄之德。
今日既为国家而死，托梦显灵与我，兄弟无以报答，愿得将此良梦，与仁兄同会于九泉之下。
”言罢痛哭。
正欲自缢，只见花荣从船上飞奔到于墓前，见了吴用，各吃一惊。
吴学究便问道：“贤弟在应天府为官，缘何得知宋兄已丧
”花荣道：“兄弟自从分散到任之后，无日身心得安，常想念众兄之情。
因夜得一异梦，梦见宋公明哥哥和李逵前来，扯住小弟，诉说朝廷赐饮药酒鸩死，现葬于楚州南门外蓼儿洼高原之上。
兄弟如不弃旧，可到坟前，看望一遭。
因此，小弟掷了家间，不避驱驰，星夜到此。
”吴用道：“我得异梦，亦是如此，与贤弟无异，因此而来。
今得贤弟到此最好，吴某心中想念宋公明恩义难舍，交情难报，正欲就此处自缢而死，魂魄与仁兄同聚一处。
身后之事，托与贤弟。
”花荣道：“军师既有此心，小弟便当随从，亦与仁兄同归一处。
”似此真乃死生契合者也。
有诗为证： 红蓼洼中托梦长，花荣吴用各悲伤。
一腔义血元同有，岂忍田横独丧亡
吴用道：“我指望贤弟看见我死之后，葬我于此，你如何也行此事
”花荣道：“小弟寻思宋兄长仁义难舍，恩念难忘。
我等在梁山泊时，已是大罪之人，幸然不死。
累累相战，亦为好汉。
感得天子赦罪招安，北讨南征，建立功勋。
今已姓扬名显，天下皆闻。
朝廷既已生疑，必然来寻风流罪过。
倘若被他奸谋所施，误受刑戮，那时悔之无及。
如今随仁兄同死于黄泉，也留得个清名于世，尸必归坟矣。
”吴用道：“贤弟，你听我说，我已单身，又无家眷，死却何妨
你今现有幼子娇妻，使其何依
”花荣道：“此事不妨，自有囊箧足以糊口。
妻室之家，亦自有人料理。
”两个大哭一场，双双悬于树上，自缢而死。
船上从人久等，不见本官出来，都到坟前看时，只见吴用、花荣自缢身死。
慌忙报与本州官僚，置备棺椁，葬于蓼儿洼宋江墓侧。
宛然东西四丘。
楚州百姓，感念宋江仁德，忠义两全，建立祠堂，四时享祭。
里人祈祷，无不感应。
且不说宋江在蓼儿洼累累显灵，所求立应。
却说道君皇帝在东京内院，自从赐御酒与宋江之后，圣意累累设疑，又不知宋江消息，常只挂念于怀。
每日被高俅、杨戬议论奢华受用所惑，只要闭塞贤路，谋害忠良。
忽然一日，上皇在内宫闲玩，猛然思想起李师师，就从地道中和两个小黄门径来到他后园中，拽动铃索。
李师师慌忙迎接圣驾，到于卧房内坐定。
上皇便叫前后关闭了门户。
李师师盛妆向前起居已罢，天子道：“寡人近感微疾，现令神医安道全看治，有数十日不曾来与爱卿相会，思慕之甚。
今一见卿，朕怀不胜悦乐。
”李师师奏道：“深蒙陛下眷爱之心，贱人愧感莫尽。
”房内铺设酒肴，与上皇饮酌取乐。
才饮过数杯，只见上皇神思困倦。
点的灯烛荧煌，忽然就房里起一阵冷风。
上皇见个穿黄衫的立在面前。
上皇惊起问道：“你是甚人，直来到这里
”那穿黄衫的人奏道：“臣乃是梁山泊宋江部下神行太保戴宗。
”上皇道：“你缘何到此
”戴宗奏道：“臣兄宋江只在左右，启请陛下车驾同行。
”上皇曰：“轻屈寡人车驾何往
”戴宗道：“自有清秀好去处，请陛下游玩。
”上皇听罢此语，便起身随戴宗出得后院来。
见马车足备，戴宗请上皇乘马而行。
但见如云似雾，耳闻风雨之声，到一个去处。
但见： 漫漫烟水，隐隐云山。
不观日月光明，只见水天一色。
红瑟瑟满目蓼花，绿依依一洲芦叶。
双双鸿雁，哀鸣在沙渚矶头；对对鹡鸰，倦宿在败荷汀畔。
霜枫簇簇，似离人点染泪波；风柳疏疏，如怨妇蹙颦眉黛。
淡月寒星长夜景，凉风冷露九秋天。
当下上皇在马上观之不足，问戴宗道：“此是何处，要寡人到此
”戴宗指着山上关路道：“请陛下行去，到彼便知。
”上皇纵马登山，行过三重关道。
至第三座关道：“见有上百人俯伏在地，尽是披袍挂铠，戎装革带，金盔金甲之将。
上皇大惊，连问道：“卿等皆是何人
”只见为头一个，凤翅金盔，锦袍金甲，向前奏道：“臣乃梁山泊宋江是也。
”上皇曰：“寡人已教卿在楚州为安抚使，却缘何在此
”宋江奏道：“臣等谨请陛下到忠义堂上，容臣细诉衷曲枉死之冤。
”上皇到忠义堂前下马，上堂坐定，看堂下时，烟雾中拜伏着许多人。
上皇犹豫不定。
只见为首的宋江上阶，跪膝向前，垂泪启奏。
上皇道：“卿何故泪下
”宋江奏道：“臣等虽曾抗拒天兵，素秉忠义，并无分毫异心。
自从奉陛下敕命招安之后，先退辽兵，次平三寇，弟兄手足，十损其八。
臣蒙陛下命守楚州，到任已来，与军民水米无交，天地共知。
今陛下赐臣药酒，与臣服吃，臣死无憾。
但恐李逵怀恨，辄起异心。
臣特令人去润州唤李逵到来，亲与药酒鸩死。
吴用、花荣亦为忠义而来，在臣冢上，俱皆自缢而亡。
臣等四人，同葬于楚州南门外蓼儿洼。
里人怜悯，建立祠堂于墓前。
今臣等阴魂不散，俱聚于此，伸告陛下，诉平生衷曲，始终无异。
乞陛下圣鉴。
”上皇听了大惊曰：“寡人亲差天使，亲赐黄封御酒，不知是何人换了药酒赐卿
”宋江奏道：“陛下可问来便，便知奸弊所出。
”上皇看见三关寨栅雄壮，惨然问曰：“此是何所，卿等聚会于此
”宋江奏曰：“此是臣等旧日聚义梁山泊也。
”上皇又曰：“卿等已死，当往受生，何故相聚于此
”宋江奏道：“天帝哀怜臣等忠义，蒙玉帝符牒敕命，封为梁山泊都土地。
众将已会于此。
有屈难伸，特令戴宗屈万乘之主，亲临水泊，恳告平日衷曲。
”上皇曰：“卿等何不诣九重深院，显告寡人
”宋江奏道：“臣乃幽阴魂魄，怎得到凤阙龙楼
今者陛下出离宫禁，屈邀至此。
”上皇曰：“寡人可以观玩否
”宋江等再拜谢恩。
上皇下堂，回首观看堂上牌额，大书“忠义堂”三字，上皇点头下阶。
忽见宋江背后转过李逵，手掿双斧，厉声高叫道：“皇帝
皇帝
你怎地听信四个贼臣挑拨，屈坏了我们性命
今日既见，正好报仇
”黑旋风说罢，轮起双斧，径奔上皇。
天子吃这一惊，撒然觉来，乃是南柯一梦。
浑身冷汗，闪开双眼，见灯烛荧煌，李师师犹然未寝。
”上皇问曰：“寡人恰在何处去来
”李师师奏道：“陛下适间伏枕而卧。
”上皇却把梦中神异之事，对李师师一一说知。
李师师又奏曰：“凡人正直者，必然为神。
莫非宋江端的已死，是他故显神灵，托梦与陛下
”上皇曰：“寡人来日必当举问此事，若是如果死了，必须与他建立宙宇，敕封烈侯。
”李师师奏曰：“若圣上果然加封，显陛下不负功臣之德。
”上皇当夜嗟叹不已。
次日临朝，传圣旨会群臣于偏殿。
当有蔡京、童贯、高俅、杨戬等，只虑恐圣上问宋江之事，已出宫去了。
只有宿太尉等几位大臣在彼侍侧。
上皇便问宿元景曰：“卿知楚州安抚宋江消息否
”宿太尉奏道：“臣虽一向不知宋安抚消息，臣昨夜得一异梦，甚是奇怪。
”上皇曰：“卿得异梦，可奏与寡人知道。
”宿太尉奏曰：“臣梦见宋江亲到私宅，戎装<巾贯>带，顶盔明甲，见臣诉说，陛下以药酒见赐而亡；楚人怜其忠义，葬在楚州南门外蓼儿洼内，建立祠堂，四时享祭。
”上皇听罢，便颠头道：“此诚异事。
与朕梦一般。
”又分付宿元景道：“卿可差心腹之人，往楚州体察此事有无，急来回报。
”宿太尉道：“是。
”便领了圣旨，自出宫禁。
归到私宅，便差心腹之人，前去楚州探听宋江消息，不在话下。
次日，上皇驾坐文德殿，见高俅、杨戬在侧，圣旨问道：“汝等省院，近日知楚州宋江消息否
”二人不敢启奏，各言不知。
上皇辗转心疑。
龙体不乐。
且说宿太尉干人，已到楚州打探回来，备说宋江蒙御赐饮药酒而死。
已丧之后，楚人感其忠义，今葬于楚州蓼儿洼高山之上。
更有吴用、花荣、李逵三人，一处埋葬。
百姓哀怜，盖造祠堂于墓前。
春秋祭赛，虔诚奉祀，士庶祈祷，极有灵验。
宿太尉听了，慌忙引领干人入内，备将此事回奏天子。
上皇见说，不胜伤感。
次日早朝，天子大怒，当百官前，责骂高俅、杨戬：“败国奸臣，坏寡人天下
”二人俯伏在地，叩头谢罪。
蔡京、童贯亦向前奏道：“人之生死，皆由注定。
省院未有来文，不敢妄奏。
昨夜楚州才有申文到院，臣等正欲启奏。
”上皇终被四贼曲为掩饰，不加其罪，当即喝退高俅、杨戬，便教追要原赍御酒使臣。
不期天使自离楚州回还，已死于路。
宿太尉次日见上皇于偏殿，再以宋江忠义显灵之事，奏闻天子，上皇准宣宋江亲弟宋清承袭宋江名爵。
不期宋清已感风疾在身，不能为官，上表辞谢，只愿郓城为农。
上皇怜其孝道，赐钱十万贯，田三千亩，以赡其家。
待有子嗣，朝廷录用。
后来宋清生一子宋安平，应过科举，官至秘书学士。
这是后话。
再说上皇具宿太尉所奏，亲书圣旨，敕封宋江为忠烈义济灵应侯，仍敕赐钱于梁山泊起盖庙宇，大建祠堂，妆塑宋江等殁于王事诸多将佐神像。
整赐典宇牌额，御笔亲书“靖忠之庙”。
济州奉敕，于梁山泊起造庙宇。
但见： 金钉朱户，玉柱银门。
画栋雕梁，朱檐碧瓦。
绿栏干低绕轩窗，绣帘幕高悬宝槛。
五间大殿，中悬敕额金书；两庑长廊，彩画出朝入相。
绿槐影里，棂星门高接青云；翠柳阴中，靖忠庙直侵霄汉。
黄金殿上，塑宋公明等三十六员天罡正将；两廊之内，列朱武为头七十二座地煞将军。
门前侍从狰狞，部下神兵勇猛。
纸炉巧匠砌楼台，四季焚烧楮帛；桅竿高竖挂长幡，二社乡人祭赛。
庶民恭礼正神祇，祀典朝参忠烈帝。
万年香火享无穷，千载功勋表史记。
又有绝句一首，诗曰： 天罡尽已归天界，地煞还应入地中。
千古为神皆庙食，万年青史播英雄。
后来宋公明累累显灵，百姓四时享祭不绝。
梁山泊内祈风得风，祷雨得雨。
楚州蓼儿洼亦显灵验。
彼处人民。
重建大殿，添设两廊，奏请赐额。
妆塑神像三十六员于正殿。
两廊仍塑七十二将。
年年享祭，万民顶礼，至今古迹尚存。
史官有唐律二首哀挽，诗曰： 莫把行藏怨老天，韩彭赤族已堪怜。
一心报国摧锋日，百战擒辽破腊年。
煞曜罡星今已矣，谗臣贼子尚依然。
早知鸩毒埋黄壤，学取鸱夷范蠡船。
又诗： 生当鼎食死封侯，男子生平志已酬。
铁马夜嘶山月晓，玄猿秋啸暮云稠。
不须出处求真迹，却喜忠良作话头。
千古蓼洼埋玉地，落花啼鸟总关愁。
三官经怎么用,对人有什么好处
我们最初接触道教经典大多都是《老子》《庄子》一类，往往因其意义晦涩难以真正读通，再者市面上的翻译书籍又多是文人笔调，以阶级、思想、主义而划分，更令人难以琢磨，我们不禁会问神仙第一步究竟是什么经典呢?什么才是能实学实用的基础经典呢?先生们说古之先贤大部分从《三官经》开始，它就是求道阶梯的第一步。
《三官经》全名《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》也作《三官真经》或《三官感应妙经》大致称赞的是‘三官大帝’的福德及神通妙用。
道家最讲究一个‘用’字，而合适之用往往称为‘妙’。
‘三官经’之妙我们则完全可以从其经名得知一二，‘赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经’一本经共计‘一千六百七十五字’区区一千余字就有这么大的效果? 起初的朋友往往不信我这句，都说:太玄!太玄!不实际。
可我接下来说的都会让他们信服不已。
我国信奉‘天地水三官’的历史悠久，《仪礼》《觐礼》就有;祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘗。
这是我国先民服王道而尊道理神的表现，天地是养育生灵的父亲，而河水是滋润万物的母亲，如何能不尊不敬呢? 回头在说《三官经》的妙处，经文主体第一段: 尔时救苦大仙。
在大罗天上。
九炁(qi)紫微天宫。
上白道君曰。
集会三元。
天地水官。
三界四府众圣曹官。
考较司同诸仙众讲说经法。
救拔众生。
放大光明。
照见天下万国九州之地。
江河湖海之内阎浮世界之中 开篇第一句就告诉我们一个简单的道理--举头三尺有神明，而神明就是我们人类对错的考较者记录者，同时也说明了此经的由来。
受苦众生。
造恶非善。
广结冤雠(chou)。
多行不足。
财交不 明。
不敬天地。
日月三光。
呵风骂雨。
欺神灭像。
瞒天昧地。
亵渎圣贤。
不敬父母。
伯叔六亲。
奸盗邪淫。
不忠不孝。
非礼非义。
断绝往来恩路。
不敬五谷。
秽污蹭践。
不行正道。
大斗小称。
明瞒暗骗。
横言曲语。
白口咒诅。
怨天恨地。
不恤己身。
不修片善。
天不容。
地不载。
致生恶毒。
多起瘟痉。
多招讼非。
轻重难逃。
故作事因。
得此通报。
恶难临身。
无处解释。
第二段更是直接明白的描绘出人的种种恶习，告诉我们受苦众生的因果来由，从正面说他是一种批评，这种批评很直接很了当，从侧面来说他也是我们活在世上的戒条，以上诸多错误过失，或一或二或三四我们都自觉不自觉的触犯过，这也是造成我们生活中种种痛苦，不顺的主要原因。
于是救苦大仙。
端简上告上元天官曰。
善哉善哉。
此等众生。
遭刑苦难。
若有善男信女。
皈依三元。
斋戒三年圆满。
命道转诵此经。
三五十遍。
千五百遍。
踊跃忏悔。
悔过愆(qiān)尤。
道君曰。
即有天官赐福。
地官赦罪。
水官解厄。
于是告下。
三元天尊。
即驾五色祥云。
行九气清风。
至都会府。
云台山上。
放大毫光。
广大惠力。
无边法显济民救苦。
福应万灵。
诸天升降。
除无妄之灾。
解有雠之灵。
赐千祥之福。
脱九厄之难。
离三途之苦。
痴蠢康泰。
削去原罪。
拔除冤根。
永消愆尤。
父母存亡。
沾恩离苦。
四生六道。
饿鬼穷魂。
孤魂野鬼。
九玄七祖。
未离地狱之中。
存亡众生。
杻械枷锁。
囹圄(línɡ yǔ )闭塞。
于是地官。
至七月十五日。
即与狱囚地狱受苦众生。
除罪簿。
灭恶根。
削死名。
上生籍。
已去提。
未去提。
已提至。
未提至。
已结证。
未结证。
已发觉。
未发觉。
逢赦除之。
地官曰。
五刑十恶等罪。
永不赦除。
天尊言。
龌龊龃龉(jǔ yǔ )。
蛇牙虎口。
心如锥刀。
恶毒之人。
鬼眼鬼心。
多计巧言。
拱瞒痴愚。
蠢子和知。
割他肉不念他贫。
只念己富。
肥家润身。
使心用心。
返累已身。
心根结成。
罪根难灭。
贪财利已。
天雷霹雳。
瘟气流传。
缠害身体。
冤愆相并。
并及子孙。
于是救苦大仙。
再告天官。
天官曰。
转诵此经。
至满千遍。
天作踊跃悔过愆尤。
断恶修善。
即有地官赦罪。
所有恶孽愆尤。
俱一赦除。
心心忐忑。
尽一皈正。
恍恍惚惚。
耳目心定。
神魂安静。
精神复旧。
罪灭福生。
无量功德。
其福无边。
道君曰。
世间众生。
招瘟惹灾。
毒气流行。
行。
众生染著。
偕是造恶非善。
冤雠相并。
致生恶疾。
淹延未愈。
若诵此经。
病即痊愈。
若诵经者。
至端阳中元之日。
即有三元追回行瘟等众。
考较轻重等罪。
俱一赦除。
水官曰。
世间夫妇。
命犯孤辰寡宿。
刑害绝嗣。
皆是前生不施。
今生受之。
若有善男信女。
晨夕好静。
沐浴烧香。
燃灯诵经。
修斋布施。
悔过消刑。
便生端正。
有相之男。
聪明富贵之子。
声镇五湖四海。
宿世今生。
故作误为。
谋财负命。
今世为儿取命化财。
女人妊娠三朝五日。
不行分娩。
或在身儿亡。
生下儿亡。
三六九岁儿亡。
十一五岁儿亡。
一日一夜。
万死万生。
俱是冤愆相临。
化目化财。
骗协财物。
化为畜生。
若有善男信女。
发心施财。
斋戒沐浴。
转诵此经。
悔过愆尤。
即使愆尤永释。
人鬼分离。
产生无难。
母子双全。
关煞无刑。
生长成入。
利益双亲。
经力宏深。
祈福福至。
禳祸祸消。
天尊言。
雠入永泮。
冤家债主。
自消自灭。
孤魂等众。
九玄七祖。
四生六道。
轮回生死。
出离地狱。
即往东极天界救苦门庭。
救苦地上好修行。
只有天堂无地狱。
阎王一见。
不敢高声。
童子夜叉。
擎拳拱手。
牛头马面。
总尽皈依。
一十八重地狱。
狱狱逍遥。
三十三天天宫。
宫宫自在。
超生天堂之境。
即无地狱之声。
出离地狱。
永离苦难。
径往人天。
超生净土。
快乐无量。
一去一来。
无挂无碍。
水官曰。
天下众生。
星辰不顺。
运限迟留。
凶曜冲并。
多生疾病。
或瘟病相侵。
或痢疾(li ji)疮毒相侵。
或肿毒疥癞相侵。
气候喉疸相侵。
咽喉风毒相侵。
泄泻风痰相侵。
祖冢瘟气相侵。
住基风水相侵。
邪师败圣相侵。
大眼痨瘵相侵。
吐血蛊毒相侵。
白日咒诅相侵。
刀兵火盗相侵。
水渰颠狂相侵。
吊颈枷锁相侵。
秽门闭瘴相侵。
年月日时不利相侵。
斫代坛庙树木相侵。
挖坑动土相侵。
开基开沼相侵。
添新换旧相侵。
修前整后相侵。
疟疾疹疾相侵。
瘟灾瘟气相侵。
官符口舌相侵。
致生恶疾来缠。
众生染著致于丧亡。
若诵此经。
即使恶疾不缠。
吉星相护。
凶曜退散。
万祸冰消。
千祥云集。
经通天界。
福临人间。
天尊言。
天下众生。
江河湖海。
舟航商贾。
风波汹涌。
惊惶忧惧。
若诵此经。
皈依天地水官。
水府众圣。
即使风恬浪静。
水途安妥。
舟航稳载。
绳缆坚牢。
所谋顺遂。
诸圣拥护。
万神锡福。
九杰青天上 日月星斗真 天地水官帝 云雷电鼓随 金童执华播 玉女捧香花 五色祥云内 放出白毫光 照一切天下 显身救众生 庆云祥烟护 拔离诸苦难 兴云布洪雨 驱雷掣电行 卷起扬尘土 神炁威猛烈 广大智能力 法显无边济 无极无量法 无量度众生 无极无量光 照出诸魂泉 一切冤家鬼 尽离地狱中 存亡诸聚生 一切离苦难 天尊说经已毕。
若诵此经。
随力见功。
酌水献花。
其福自应。
家有此经。
宅舍光明。
灾难无侵。
佩带此经。
万神拥护。
鬼祟永灭。
心念不空。
福力自然。
神力扶持。
随心应口。
此经共计一千六百七十五字。
字字真诠。
句句消愆。
行行灭罪。
卷卷赐福。
一切诸天上帝三界十方众圣。
闻说此经。
皆大欢喜。
信受奉行。
作礼而退。
第三段，则对受苦大众讲述了忏悔、转运之法，就是消泯种种过失、错误而除灭罪的种子，让人可以清净自身方便入道，同时这种功德可以恩泽宗族让已亡故的先人也仰赖天尊经力、和我们的信力超脱投生福地，真经在描绘我们的苦痛真是详细无比，已经可以让我们看见故作妄、痴迷不悟的身后下场，先生说‘人无利而不往’的确如此，一味劝学只会让人心生反感，而如此真实详细的描绘出我们的身后隐痛，又如此明白无误的告诉我们解决之道，有多少人还能‘自期死路而不信守奉行’呢? 学道人念到这就明白了，为什么说《三官经》是学道的第一步了，人们未入道况且不能做如斯种种，而我们选择入道更不得不为过去的罪过‘买单’，这单不得不买，买了就能消灾延寿，买了就能赐福赦罪解厄，身上的污垢少了，自然烦恼少了，阻碍少了，我们入道也就轻松了许多，更使得信力不足，用心不纯的人望而生畏，先生说学道是枯燥的，是日复一日年复一年的重复重复再重复，如果没有‘恒心’‘信心’‘勇心’是根本无法成就的，这500遍的经文就是一个开始，一个小小的试金石。
以上所说都是我个人的体会，真是无虚，实实在在的好处你能看见。
愿大众都能称颂此经。
三无量~
般若云：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”者，何以故念阿弥陀佛往生净土，得见如来
嗯，佛法智慧深远，是不会矛盾的，这个问题就是要分清二谛即世俗谛和胜义谛
宋公明神聚蓼儿洼的主要内容是什么
水浒传最后一回。
讲那些梁山好汉最后各自的结局。
宋江一干人被高俅等人设计害死，宋微宗做梦，在梦里得知了宋江等人的死因，严惩了高俅等人。
之后宋江常常显灵帮助百姓。
第一百二十回 宋公明神聚蓼儿洼 徽宗帝梦游梁山泊 满庭芳： 罡星起河北，豪杰四方扬。
五台山发愿，扫清辽国转名香。
奉诏南收方腊，催促渡长江。
一自润州破敌，席卷过钱塘。
抵清溪，登昱岭，涉高冈。
蜂巢剿灭，班师衣锦尽还乡。
堪恨当朝谗佞，不识男儿定乱狂。
主降遗殃。
可怜一场梦，令人泪两行。
话说宋江衣锦还乡，还至东京，与众弟兄相会，令其各人收拾行装，前往任所。
当有神行太保戴宗来探宋江，二人坐间闲话。
只见戴宗起身道：“小弟已蒙圣恩，除授衮州都统制。
今情愿纳下官诰，要去泰安州岳庙里，陪堂求闲，过了此生，实为万幸。
”宋江道：“贤弟何故行此念头
”戴宗道：“是弟夜梦崔府君勾唤，因此发了这片善心。
”宋江道：“贤弟生身，既为神行太保，他日必作岳府灵聪。
”自此相别之后，戴宗纳还了官诰，去到泰安州岳庙里，陪堂出家，每日殷勤奉祀圣帝香火，虔诚无忽。
后数月，一夕无恙，请众道伴相辞作别，大笑而终。
后来在岳庙里累次显灵，州人庙祝，随塑戴宗神像于庙里，胎骨是他真身。
又有阮小七受了诰命，辞别宋江，已往盖天军做都统制职事。
未及数月，被大将王禀、赵谭怀挟帮源洞辱骂旧恨，累累于童枢密前诉说阮小七的过失，曾穿着方腊的赭黄袍、龙衣玉带，虽是一时戏耍，终久怀心不良，亦且盖天军地僻人蛮，必致造反。
童贯把此事达知蔡京，奏过天子，请降了圣旨，行移公文到彼处，追夺阮小七本身的官诰，复为庶民。
阮小七见了，心中也自欢喜，带了老母，回还梁山泊石碣村，依旧打鱼为生，奉养老母，以终天年，后来寿至六十而亡。
且说小旋风柴进在京师，见戴宗纳还官诰，求闲去了，又见说朝廷追夺了阮小七官诰，不合戴了方腊的平天冠、龙衣玉带，意在学他造反，罚为庶反，寻思：“我亦曾在方腊处做驸马，倘或日后奸臣们知得，于天子前谗佞，见责起来，追了诰命，岂不受辱
不如自识时务，免受玷辱。
”推称风疾病患，不时举发，难以任用，情愿纳还官诰，求闲为农。
辞别众官，再回沧州横海郡为民，自在过活。
忽然一日，无疾而终。
李应受中山府都统制，赴任半年，闻知柴进求闲去了，自思也推称风瘫，不能为官，申达省院，缴纳官诰，复还故乡独龙冈村中过活。
后与杜兴一处作富豪，俱得善终。
关胜在北京大名府总管兵马，甚得军心，众皆钦伏。
一日，操练军马回来，因大醉，失脚落马，得病身亡。
呼延灼受御营指挥使，每日随驾操备。
后领大军，破大金兀术四太子，出军杀至淮西，阵亡。
只有朱仝在保定府管军有功，后随刘光世破了大金，直做到太平军节度使。
花荣带同妻小妹子，前赴应天府到任。
吴用自来单身，只带了随行安童，去武胜军到任。
李逵亦是独自带了两个仆从，自来润州到任。
话说为何只说这三个到任，别的都说了绝后结果
为这七员正将，都不见着，先说了结果。
后这五员正将，宋江、卢俊义、花荣、吴用、李逵还有会处，以此未说绝了，结果下来便见。
再说宋江、卢俊义在京师，都分派了诸将赏赐，各各令其赴任去讫。
殁于王事者，止将家眷人口，关给与恩赏钱帛金银，仍各送回故乡，听从其便。
再有现在朝京偏将一十五员，除兄弟宋清还乡为农外，杜兴已自跟随李应还乡去了；黄信仍任青州；孙立带同兄弟孙新、顾大嫂，并妻小，自依旧登州任用；邹润不愿为官，回登云山去了；蔡庆跟随关胜，仍回北京为民；裴宣自与杨林商议了，自回饮马川，受职求闲去了；蒋敬思念故乡，愿回潭州为民；朱武自来投授樊瑞道法，两个做了全真先生，云游江湖，去投公孙胜出家，以终天年；穆春自回揭阳镇乡中，复为良民；凌振炮手非凡，仍受火药局御营任用。
旧在京师偏将五员：安道全钦取回京，就于太医院做了金紫医官；皇甫端原受御马监大使；金大坚已在内府御宝监为官；萧让在蔡太师府中受职，作门馆先生；乐和在驸马王都尉府中尽老清闲，终身快乐，不在话下。
且说宋江自与卢俊义分别之后，各自前去赴任。
卢俊义亦无家眷，带了数个随行伴当，自望庐州去了。
宋江谢恩辞朝，别了省院诸官，带同几个家人仆从，前往楚州赴任。
自此相别，都各分散去了，亦不在话下。
且说宋朝原来自太宗传太祖帝位之时，说了誓愿，以致朝代奸佞不清。
至今徽宗天子，至圣至明，不期致被奸臣当道，谗佞专权，屈害忠良，深可悯念。
当此之时，却是蔡京、童贯、高俅、杨戬四个贼臣，变乱天下，坏国、坏家、坏民。
当有殿帅府太尉高俅、杨戬，因见天子重礼厚赐宋江等这夥将校，心内好生不然。
两个自来商议道：“这宋江、卢俊义皆是我等仇人，今日倒吃他做了有功之臣，受朝廷这等恩赐，却教他上马管军，下马管民。
我等省院官僚，如何不惹人耻笑
自古道：‘恨小非君子，无毒不丈夫
’杨戬道：“我有一计，先对付了卢俊义，便是绝了宋江一只臂膊。
这人十分英勇，若先对付了宋江，他若得知，必变了事，倒惹出一场不好。
”高俅道：“愿闻你的妙计如何。
”杨戬道：“排出几个庐州军汉，来省院首告卢安抚，招军买马，积草屯粮，意在造反，便与他申呈去太师府启奏，和这蔡太师都瞒了。
等太师奏过天子，请旨定夺，却令人赚他来京师。
待上皇赐御食与他，于内下了些水银，却坠了那人腰肾，做用不得，便成不得大事。
再差天使却赐御酒与宋江吃，酒里也与他下了慢药，只消半月之间，以定没救。
”高俅道：“此计大妙
”有诗堪笑： 自古权奸害善良，不容忠义立家邦。
皇天若肯明昭报，男作俳优女作倡。
两个贼臣计议定了，着心腹人出来寻觅两个庐州土人，写与他状子，叫他去枢密院首告卢安抚，在庐州即日招军买马，积草屯粮，意欲造反，使人常往楚州，结连安抚宋江，通情起义。
枢密院却是童贯，亦与宋江等有仇，当即收了原告状子，迳呈来太师府启奏。
蔡京见了申文，便会官计议。
此时高俅、杨戬俱各在彼，四个奸臣，定了计策，引领原告人，入内启奏天子。
上皇曰：“朕想宋江、卢俊义征讨四方虏寇，掌握十万兵权，尚且不生歹念。
今已去邪归正，焉肯背反
寡人不曾亏负他，如何敢叛逆朝廷
其中有诈，未审虚的，难以准信。
”当有高俅、杨戬在旁奏道：“圣上道理虽然，人心难忖。
想必是卢俊义嫌官卑职小，不满其心，复怀反意，不幸被人知觉。
”上皇曰：“可唤来寡人亲问，自取实招。
”蔡京、童贯又奏道：“卢俊义是一猛兽未保其心。
倘若惊动了他，必致走透，深为未便，今后难以收捕。
只可赚来京师，陛下亲赐御膳御酒，将圣言抚谕之，窥其虚实动静。
若无，不必究问，亦显陛下不负功臣之念。
”上皇准奏，随即降下圣旨，差一使命迳往庐州，宣取卢俊义还朝，有委用的事。
天使奉命来到庐州，大小官员，出郭迎接，直至州衙，开读已罢。
话休絮烦。
卢俊义听了圣旨，宣取回朝，便同使命离了庐州，一齐上了铺马来京。
于路无话，早至东京皇城司前歇了。
次日，早到东华门外，伺候早朝。
时有太师蔡京、枢密院童贯、太尉高俅、杨戬，引卢俊义于偏殿，朝见上皇。
拜舞已罢，天子道：“寡人欲见卿一面。
”又问：“庐州可容身否
”卢俊义再拜奏道：“托赖圣上洪福齐天，彼处军民，亦皆安泰。
”上皇又问了些闲话，俄延至午，尚膳厨官奏道：“进呈御膳在此，未敢擅便，乞取圣旨。
”此时高俅、杨戬已把水银暗地着放在里面，供呈在御案上。
天子当面将膳赐与卢俊义。
卢俊义拜受而食。
上皇抚谕道：“卿去庐州，务要尽心，安养军士，勿生非意。
”卢俊义顿首谢恩，出朝回还庐州，全然不知四个贼臣设计相害。
高俅、杨戬相谓曰：“此后大事定矣
”再说卢俊义是夜便回庐州来，觉道腰肾疼痛，动举不得，不能乘马，坐船回来。
行至泗州淮河，天数将尽，自然生出事来。
其夜因醉，要立在船头上消遣，不想水银坠下腰胯并骨髓里去，册立不牢，亦且酒后失脚，落于淮河深处而死。
可怜河北玉麒麟，屈作水中冤抑鬼。
从人打捞起首，具棺谲殡于泗州高原深处。
本州官员动文书申覆省院，不在话下。
且说蔡京、童贯、高俅、杨戬四个贼臣，计较定了，将泗州申达文书，早朝奏闻天子说：“泗州申覆卢安抚行至淮河，因酒醉坠水而死。
臣等省院，不敢不奏。
今卢俊义已死，只恐宋江心内设疑，别生他事。
乞陛下圣鉴，可差天使，御酒往楚州赏赐，以安其心。
”上皇沈吟良久，欲道不准，未知其心，意欲准行，诚恐有弊。
上皇无奈，终被奸臣谗佞所惑，片口张舌，花言巧语，缓里取事，无不纳受。
遂降御酒二樽，差天使一人，往楚州，限目下便行。
眼见得这使臣亦是高俅、杨戬二贼手下心腹之辈，天数只注宋公明合当命尽，不期被这奸臣们将御酒内放了慢药在里面，却教天使擎了，迳往楚州来。
且说宋公明自从到楚州为安抚，兼管总领兵马。
到任之后，惜军爱民，百姓敬之如父母，军校仰之若神明，讼庭肃然，六事俱备，人心既服，军民钦敬。
宋江公事之暇，时常出郭游玩。
原来楚州南门外，有个去处，地名唤做蓼儿。
其山四面都是水港，中有高山一座。
其山秀丽，松柏森然，甚有风水。
虽然是个小去处，其内山峰环绕，龙虎踞盘，曲折峰峦，陂阶台砌。
四围港汊，前后湖荡，俨然是梁山泊水浒寨一般。
宋江看了，心中甚喜，自己想道：“我若死于此处，堪为阴宅。
但若身闲，常去游玩，乐情消遣。
” 话休絮烦。
自此宋江到任以来，将及半载，时是宣和六年首夏初旬，忽听得朝廷降赐御酒到来，与众出郭迎接。
入到公廨，开读圣旨已罢，天使捧过御酒，教宋安抚饮毕。
宋江亦将御酒回劝天使，天使推称自来不会饮酒。
御酒宴罢，天使回京。
宋江备礼，馈送天使，天使不受而去。
宋江自饮御酒之后，觉道肚腹疼痛，心中疑虑，想被下药在酒里。
却自急令从人打听那来使时，于路馆驿，却又饮酒。
宋江已知中了奸计，必是贼臣们下了药酒，乃叹曰：“我自幼学儒，长而通吏，不幸失身于罪人，并不曾行半点异心之事。
今日天子轻听谗佞，赐我药酒，得罪何辜。
我死不争，只有李逵现在润州都统制，他若闻知朝廷行此奸弊，必然再去哨聚山林，把我等一世清名忠义之事坏了。
只除是如此行方可。
”连夜使人往润州唤取李逵星夜到楚州，别有商议。
且说李逵自到润州为都统制，只是心中闷倦，与众终日饮酒，只爱贪杯。
听得宋江差人到来有请，李逵道：“哥哥取我，必有话说。
”便同干人下了船，直到楚州，迳入州治，拜见宋江罢。
宋江道：“兄弟，自从分散之后，日夜只是想念众人。
吴用军师，武胜军又远，花知寨在应天府，又不知消耗，只有兄弟在润州镇江较近，特请你来商量一件大事。
”李逵道：“哥哥，甚么大事
”宋江道：“你且饮酒
”宋江请进后厅，现成杯盘，随即管待李逵，吃了半晌酒食。
将至半酣，宋江便道：“贤弟不知，我听得朝廷差人药酒来，赐与我吃。
如死，却是怎的好
”李逵大叫一声：“哥哥，反了罢
”宋江道：“兄弟，军马尽都没了，兄弟们又各分散，如何反得成
”李逵道：“我镇江有三千军马，哥哥这里楚州军马，尽点起来，并这百姓，都尽数起去，并气力招军买马杀将去
只是再上梁山泊倒快活
强似在这奸臣们手下受气
”宋江道：“兄弟且慢着，再有计较。
”原来那接风酒内，已下了慢药。
当夜李逵饮酒了，次日，具舟相送。
李逵道：“哥哥几时起义兵，我那里也起军来接应。
”宋江道：“兄弟，你休怪我
前日朝廷差天使，赐药酒与我服了，死在旦夕。
我为人一世，只主张‘忠义’二字，不肯半点欺心。
今日朝廷赐死无辜，宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷。
我死之后，恐怕你造反，坏了我梁山泊替天行道忠义之名。
因此，请将你来，相见一面。
昨日酒中，已与了你慢药服了，回至润州必死。
你死之后，可来此处楚州南门外，有个蓼儿，风景尽与梁山泊无异，和你阴魂相聚。
我死之后，尸首定葬于此处，我已看定了也
”言讫，堕泪如雨。
李逵见说，亦垂泪道：“罢，罢，罢
生时伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一个小鬼
”言讫泪下，便觉道身体有些沈重。
当时泪，拜别了宋江下船。
回到润州，果然药发身死。
李逵临死之时，嘱咐从人：“我死了，可千万将我灵柩去楚州南门外蓼儿和哥哥一处埋葬。
”嘱罢而死。
从人置备棺谲盛贮，不负其言，扶柩而往。
再说宋江自从与李逵别后，心中伤感，思念吴用、花荣，不得会面。
是夜药发临危，嘱咐从人亲随之辈：“可依我言，将我灵柩，安葬此间南门外蓼儿高原深处，必报你众人之德。
乞依我嘱
”言讫而逝。
宋江从人置备棺谲，依礼殡葬。
楚州官吏听从其言，不负遗嘱，当与亲随人从、本州吏胥老幼，扶宋公明灵柩，葬于蓼儿。
数日之后，李逵灵柩，亦从润州到来，葬于宋江墓侧，不在话下。
且说宋清在家患病，闻知家人回来，报说哥哥宋江已故在楚州，病在郓城，不能前来津送。
后又闻说葬于本州南门外蓼儿，只令得家人到来祭祀，看视坟茔，修完备，回覆宋清，不在话下。
却说武胜军承宣使军师吴用，自到任之后，常常心中不乐，每每思念宋公明相爱之心。
忽一日，心情恍惚，寝寐不安。
至夜，梦见宋江、李逵二人，扯住衣服，说道：“军师，我等以忠义为主，替天行道，于心不曾负了天子。
今朝廷赐饮药酒，我死无辜。
身亡之后，现已葬于楚州南门外蓼儿深处。
军师若想旧日之交情，可到坟茔，亲来看视一遭。
”吴用要问备细，撒然觉来，乃是南柯一梦。
吴用泪如雨下，坐而待旦。
得了此梦，寝食不安。
次日，便收拾行李，迳往楚州来。
不带从人，独自奔来。
前至楚州，果然宋江已死，只闻彼处人民无不嗟叹。
吴用安排祭仪，直至南门外蓼儿，寻到坟茔，置祭宋公明、李逵，就于墓前，以手掴其坟冢，哭道：“仁兄英灵不昧，乞为昭鉴。
吴用是一村中学究，始随晁盖，后遇仁兄，救护一命，坐享荣华。
到今数十余载，皆赖兄之德。
今日既为国家而死，托梦显灵与我，兄弟无以报答，愿得将此良梦，与仁兄同会于九泉之下。
”言罢痛哭。
正欲自缢，只见花荣从船上飞奔到于墓前，见了吴用，各吃一惊。
吴学究便问道：“贤弟在应天府为官，缘何得知宋兄已丧
”花荣道：“兄弟自从分散到任之后，无日身心得安，常想念众兄之情。
因夜得一异梦，梦见宋公明哥哥和李逵前来，扯住小弟，诉说朝廷赐饮药酒鸩死，现葬于楚州南门外蓼儿高原之上。
兄弟如不弃旧，可到坟前，看望一遭。
因此，小弟掷了家间，不避驱驰，星夜到此。
”吴用道：“我得异梦，亦是如此，与贤弟无异，因此而来。
今得贤弟到此最好，吴某心中想念宋公明恩义难舍，交情难报，正欲就此处自缢而死，魂魄与仁兄同聚一处。
身后之事，托与贤弟。
”花荣道：“军师既有此心，小弟便当随从，亦与仁兄同归一处。
”似此真乃死生契合者也。
有诗为证： 红蓼中托梦长，花荣吴用各悲伤。
一腔义血元同有，岂忍田横独丧亡
吴用道：“我指望贤弟看见我死之后，葬我于此，你如何也行此事
”花荣道：“小弟寻思宋兄长仁义难舍，思念难忘。
我等在梁山泊时，已是大罪之人，幸然不死。
感得天子赦罪招安，北讨南征，建立功勋。
今已姓扬名显，天下皆闻。
朝廷既已生疑，必然来寻风流罪过。
倘若被他奸谋所施，误受刑戮，那时悔之无及。
如今随仁兄同死于黄泉，也留得个清名于世，必归坟矣
”吴用道：“贤弟，你听我说，我已单身，又无家眷，死却何妨
你今现有幼子娇妻，使其何依
”花荣道：“此事无妨，自有囊箧足以口。
妻室之家，亦自有人料理。
”两个大哭一场，双双悬于树上，自缢而死。
船上从人久等，不见本官出来，都到坟前看时，只见吴用、花荣，自缢身死。
慌忙报与本州官僚，置备棺谲，葬于蓼儿宋江墓侧，宛然东西四丘。
楚州百姓，感念宋江仁德，忠义两全，建立祠堂，四时享祭，里人祈祷，无不感应。
且不说宋江在蓼儿累累显灵，所求立应。
却说道君皇帝，在东京内院，自从赐御酒与宋江之后，圣意累累设疑，又不知宋江消息，常只挂念于怀。
每日被高俅、杨戬议论奢华受用所惑，只要闭塞贤路，谋害忠良。
忽然一日，上皇在内宫闲玩，猛然思想起李师师，就从地道中，和两个小黄门，迳来到他后园中，拽动铃索。
李师师慌忙迎接圣驾，到于卧房内坐定。
上皇便叫前后关闭了门户。
李师师盛妆向前起居已罢，天子道：“寡人近感微疾，现令神医安道全看治，有数十日不曾来与爱卿相会，思慕之甚
今一见卿，朕怀不胜悦乐
”李师师奏道：“深蒙陛下眷爱之心，贱人愧感莫尽
”房内铺设酒肴，与上皇饮酌取乐。
才饮过数杯，只见上皇神思困倦。
点的灯烛荧煌，忽然就房里起一阵冷风，上皇见个穿黄衫的立在面前。
上皇惊起问道：“你是甚人，直来到这里
”那穿黄衫的人奏道：“臣乃是梁山泊宋江部下神行太保戴宗。
”上皇道：“你缘何到此
”戴宗奏道：“臣兄宋江，只在左右，启请陛下车驾同行。
”上皇曰：“轻屈寡人车驾何往
”戴宗道：“自有清秀好去处，请陛下游玩。
”上皇听罢此语，便起身随戴宗出得后院来，见马车足备，载宗请上皇乘马而行。
但见如云似雾，耳闻风雨之声，到一个去处。
但见： 漫漫烟水，隐隐云山。
不观日月光明，只见水天一色。
红瑟瑟满满目蓼花，绿依依一洲芦叶。
双双鸿雁，哀鸣在沙渚矶头；对对 倦宿在败荷汀畔。
霜枫簇簇，似离人点染泪波；风柳疏疏，如怨妇蹙颦眉黛。
淡月寒星长夜景，凉风冷露九秋天。
当下上皇在马上观之不足，问戴宗道：“此是何处，要寡人到此
”戴宗指着山上关路道：“请陛下行去，到彼便知。
”上皇纵马登山，行过三重关道，至第三座关前，见有上百人，俯伏在地，尽是披袍挂铠，戎装革带，金盔金甲之将。
上皇大惊，连问道：“卿等皆是何人
”只见为头一个，凤翅金盔，锦袍金甲，向前奏道：“臣乃梁山泊宋江是也。
”上皇曰：“寡人已教卿在楚州为安抚使，却缘何在此
”宋江奏道：“臣等谨请陛下到忠义堂上，容臣细诉衷曲枉死之冤。
”上皇到忠义堂前下马，上堂坐定，看堂下时，烟雾中拜伏着许多人。
上皇犹豫不定。
只见为首的宋江上阶，跪膝向前，垂泪启奏。
上皇道：“卿何故泪下
”宋江奏道：“臣等虽曾抗拒天兵，素秉忠义，并无分毫异心。
自从泰陛下敕命招安之后，先退辽兵，次平三寇，弟兄手足，十损其八。
臣蒙陛下命守楚州，到任已来，与军民水米无交，天地共知。
今陛下赐臣药酒，与臣服吃，臣死无憾，但恐李逵怀恨，辄起异心。
臣特令人去润州唤李逵到来，亲与药酒鸩死。
吴用、花荣，亦为忠义而来，在臣冢上，俱皆自缢而亡。
臣等四人，同葬于楚州南门外蓼儿。
里人怜悯，建立祠堂于墓前。
今臣等阴魂不散，俱聚于此，伸告陛下，诉平生衷曲，始终无异。
乞陛下圣鉴。
”上皇听了大惊曰：“寡人亲差天使，亲赐黄封御酒，不知是何人换了药酒赐卿
”宋江奏道：“陛下可问来使，便知奸弊所出。
”上皇看见三关寨栅雄壮，惨然问曰：“此是何所，卿等聚会于此
”宋江奏曰：“此是臣等旧日聚义梁山泊也。
”上皇又曰：“卿等已死，当往受生，何故相聚于此
”宋江奏道：“天帝哀怜臣等忠义，蒙玉帝符牒敕命，封为梁山泊都土地。
众将已会于此，有屈难伸，特令戴宗屈万乘之主，亲临水泊，恳告平日衷曲。
”上皇曰：“卿等何不诣九重深院，显告寡人
”宋江奏道：“臣乃幽阴魂魄，怎得到凤阙龙楼
今者陛下出离宫禁，屈邀至此。
”上皇曰：“寡人可以观玩否
”宋江等再拜谢恩。
上皇下堂，回首观看堂上牌额，上书“忠义堂”三字，上皇点头下阶。
忽见宋江背后转过李逵，手双斧，厉声高叫道：“皇帝，皇帝
你怎地听信四个贼臣挑拨，屈坏了我们性命
今日既见，正好报仇
”黑旋风说罢，抡起双斧，迳奔上皇。
天子吃这一惊，撒然觉来，乃是南柯一梦，浑身冷汗。
闪开双眼，见灯烛荧煌，李师师犹然未寝。
上皇问曰：“寡人恰在何处去来
”李师师奏道：“陛下适间伏枕而卧。
”上皇却把梦中神异之事，对李师师一一说知。
李师师又奏曰：“凡人正直者，必然为神。
莫非宋江端的已死，是他故显神灵，托梦与陛下
”上皇曰：“寡人来日，必当举问此事。
若是如果死了，必须与他建立庙宇，敕封烈侯。
”李师师奏曰：“若圣上果然加封，显陛下不负功臣之德。
”上皇当夜嗟叹不已。
次日临朝，传圣旨，会群臣于偏殿。
当有蔡京、童贯、高俅、杨戬等，只虑恐圣上问宋江之事，已出宫去了。
只有宿太尉等几位大臣，在彼侍侧，上皇便问宿元景曰：“卿知楚州安抚宋江消息否
”宿太尉奏道：“臣虽一向不知宋安抚消息，臣昨夜得一异梦，甚是奇怪。
”上皇曰：“卿得异梦，可奏与寡人知道。
”宿太尉奏曰：“臣梦见宋江，亲到私宅，戎装带，顶盔明甲，见臣诉说，陛下以药酒见赐而亡。
楚人怜其忠义，葬在楚州南门外蓼儿内，建立祠堂，四时享祭。
”上皇听罢，便颠头道：“此诚异事。
与朕梦一般。
”又分付宿元景道：“卿可差心腹之人，往楚州体察此事有无，急来回报。
”宿太尉道：“是。
”便领了圣旨，自出宫禁。
归到私宅，便差心腹之人，前去楚州探听宋江消息，不在话下。
次日，上皇驾坐文德殿，见高俅、杨戬在侧，圣旨问道：“汝等省院，近日知楚州宋江消息否
”二人不敢启奏，各言不知。
上皇辗转心疑，龙体不乐。
且说宿太尉干人，已到楚州打探回来，备说宋江蒙御赐饮药酒而死。
已丧之后，楚人感其忠义，今葬于楚州蓼儿高山之上。
更有吴用、花荣、李逵三人，一处埋葬。
百姓哀怜，盖造祠堂于墓前，春秋祭赛，虔诚奉祀，士庶祈祷，极有灵验。
宿太尉听了，慌忙引领干人入内，备将此事，回奏天子。
上皇见说，不胜伤感。
次日早朝，天子大怒，当百官前，责骂高俅、杨戬：“败国奸臣，坏寡人天下
”二人俯伏在地，叩头谢罪。
蔡京、童贯亦向前奏道：“人之生死，皆由注定。
省院未有来文，不敢妄奏。
昨夜楚州才有申文到院，臣等正欲启奏。
”上皇终被四贼曲为掩饰，不加其罪，当即喝退高俅、杨戬，便教追要原御酒使臣。
不期天使自离楚州回还，已死于路。
宿太尉次日见上皇于偏殿，再以宋江忠义显灵之事，奏闻天子。
上皇准宣宋江亲弟宋清，承袭宋江名爵。
不期宋清已感风疾在身，不能为官，上表辞谢，只愿郓城为农。
上皇怜其孝道，赐钱十万贯、田三千亩，以赡其家。
待有子嗣，朝廷录用。
后来宋清生一子宋安平，应过科举，官至秘书学士，这是后话。
再说上皇具宿太尉所奏，亲书圣旨，敕封宋江为忠烈义济灵应侯，仍敕赐钱于梁山泊，起盖庙宇，大建祠堂，妆塑宋江等殁于王事诸多将佐神像。
敕赐殿宇牌额，御笔亲书“靖忠之庙”。
济州奉敕，于梁山泊起造庙宇。
但见： 金钉朱户，玉柱银门。
画栋雕梁，朱檐碧瓦。
绿栏干低绕轩窗，砅 幕高悬宝槛。
五间大殿，中悬敕额金书；两庑长廊，彩画出朝入相。
绿槐影里，棂星门高接青云；翠柳阴中，靖忠庙直侵霄汉。
黄金殿上，塑宋公明等三十六员天罡正将；两廊之内，列朱武为头七十二座地煞将军。
门前侍从狰狞，部下神兵勇猛。
纸炉巧匠砌楼台，四季焚烧楮帛。
桅竿高痭挂长 ，二社乡人祭赛。
庶民恭礼正神气，祀典朝参忠烈帝。
万年香火享无穷，千载功勋表史记。
又有绝句一首，诗曰： 天罡尽已归天界，地煞还应入地中。
千古为神皆庙食，万年青史播英雄。
后来宋公明累累显灵，百姓四时享祭不绝。
梁山泊内祈风得风，祷雨得雨。
楚州蓼儿亦显灵验。
彼处人民，重建大殿，添设两廊，奏请赐额。
妆塑神像三十六员于正殿，两廊仍塑七十二将。
年年享祭，万民顶礼，至今古迹尚存。
史官有唐律二首哀挽，诗曰： 莫把行藏怨老天，韩彭赤族已堪怜。
一心报国摧锋日，百战擒辽破腊年。
然曜罡星今已矣，谗臣贼子尚依然
早知鸩毒埋黄壤，学取鸱夷范蠡船。
又诗： 生当鼎食死封侯，男子生平志已酬。
铁马夜嘶山月晓，玄猿秋啸暮云稠。
不须出处求真迹，却喜忠良作话头。
千古蓼埋玉地，落花啼鸟总关愁。
请问阿弥陀佛成佛之后发了四十八大愿!能不能举例说几个愿!
（十八）设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。
唯除五逆，诽谤正法。
至心信乐者，全心全意信有极乐世界及全心全意爱乐极乐名叫至心信乐。
不是半信半疑。
若果不至心念佛，不会得到感应。
至心念佛则无妄想，就会得到感应。
既至心信乐极乐，当然就会全心全意愿生极乐。
既然有愿，就会实行。
如何实行呢
就是念佛回向生极乐。
念一万句、一千句、一百句、乃至十念都可以往生。
为何十念亦可以往生
所谓十念者，尽一口气念「南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛」不论能念到多少句，总之尽一口气去念。
念到气尽，再换一口气，再念「南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛」，念到气尽，再换一口气去念。
一口气就叫做一念。
在一口气内无论你只念得五句佛号、或是十句佛号，若果其中有一句念时打了妄想，那么这一念不算，不名一念。
若果一口气所念的佛号全无妄想，才称为一念。
这个愿所讲的「乃至十念」，指全无妄想的连续十念。
无妄想的念就是纯正清净的念。
若连续十念都是清净无妄想的佛念，肯定得生净土。
但是有一个条件，此人无五逆及诽谤正法之罪。
五逆就是弑父、弑母、弑阿罗汉、出佛身血、破和合僧。
五逆是世间极恶之罪，天地都不容，更何况容于极乐世界。
至于诽谤正法之人，他们不信佛法，更加不信有净土，当然亦不念佛，所以不能够生净土。
（三十四）设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类，闻我名字，不得菩萨无生法忍，诸深总持者，不取正觉。
法藏比丘发愿，若十方任何有缘的众生，听闻到他成佛时的名号，就会得到无生法忍和总持。
无生法忍者，了知一切法不生，一切法不灭。
不但得无生法忍，还得到诸深总持。
梵语陀罗尼，中文曰总持。
总一切法，持无量义。
一切佛法都能受持而不会忘失，名为总持。
在娑婆修行，要经二大阿僧祗劫满才真正证得无生法忍，要达三大阿僧祗劫满才可以证得甚深总持。
现在只要大家听闻到阿弥陀佛的名号，由持名念佛而至实相念佛，反闻闻自性，就能够得到无生法忍及总持。
（四十一）设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，至于得佛，诸根缺陋，不具足者，不取正觉。
诸根指眼、耳、鼻、舌、身、意六根。
此愿乃加庇他方国土闻说阿弥陀佛名号的菩萨。
他方国土的菩萨不是人人都有机会听闻到阿弥陀佛的名号，若听闻到阿弥陀佛的万德洪名，仗佛号的功德，令其生生世世，直至成佛，皆六根圆具，无有盲聋喑哑，四肢残缺，或是丑陋不堪。
因为六根圆具是修行的首要条件。
若眼盲就见不到佛像、若口哑则不能出声念佛，那就很可惜。
请教“地狱未空誓不成佛 众生度尽方证菩提”的出处
在《地藏菩萨本愿经》中，没有“地狱未空誓不成佛 众生度尽方证菩提”的句子。
该经中只有一个类似的句子：“若不先度罪苦。
令是安乐得至菩提。
我终未愿成佛”。
见《地藏菩萨本愿经》阎浮众生业感品第四 尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言。
世尊。
我承佛如来威神力故。
遍百千万亿世界。
分是身形。
救拔一切业报众生。
若非如来大慈力故。
即不能作如是变化。
我今又蒙佛付嘱。
至阿逸多成佛已来。
六道众生遣令度脱。
唯然世尊愿不有虑。
尔时佛告地藏菩萨。
一切众生未解脱者。
性识无定。
恶习结业。
善习结果。
为善为恶。
逐境而生。
轮转五道。
暂无休息。
动经尘劫迷惑障难。
如鱼游网将是长流。
脱入暂出又复遭网。
以是等辈吾当忧念。
汝既毕是往愿。
累劫重誓广度罪辈。
吾复何虑。
说是语时。
会中有一菩萨摩诃萨。
名定自在王。
白佛言。
世尊。
地藏菩萨。
累劫已来各发何愿。
今蒙世尊殷勤赞叹。
唯愿世尊略而说之。
尔时世尊告定自在王菩萨。
谛听谛听。
善思念之。
吾当为汝分别解说。
乃往过去无量阿僧祇那由他不可说劫。
尔时有佛。
号一切智成就如来。
应供。
正遍知。
明行足。
善逝。
世间解。
无上士。
调御丈夫。
天人师。
佛。
世尊。
其佛寿命六万劫。
未出家时为小国王。
与一邻国王为友。
同行十善饶益众生。
其邻国内所有人民多造众恶。
二王议计广设方便。
一王发愿早成佛道。
当度是辈。
令使无余。
一王发愿。
若不先度罪苦。
令是安乐得至菩提。
我终未愿成佛。
佛告定自在王菩萨。
一王发愿早成佛者。
即一切智成就如来是。
一王发愿永度罪苦众生。
未愿成佛者。
即地藏菩萨是。
复于过去无量阿僧祇劫。
有佛出世。
名清净莲华目如来。
其佛寿命四十劫。
像法之中有一罗汉。
福度众生。
因次教化。
遇一女人。
字曰光目。
设食供养。
罗汉问之欲愿何等。
光目答言。
我以母亡之日资福救拔。
未知我母生处何趣。
罗汉愍之为入定观。
见光目女母堕在恶趣受极大苦。
罗汉问光目言。
汝母在生作何行业。
今在恶趣受极大苦。
光目答言。
我母所习。
唯好食啖鱼鳖之属。
所食鱼鳖多食其子。
或炒或煮恣情食噉。
计其命数千万复倍。
尊者慈愍如何哀救。
罗汉愍之为作方便。
劝光目言。
汝可志诚念清净莲华目如来。
兼塑画形像存亡获报。
光目闻已即舍所爱。
寻画佛像而供养之。
复恭敬心悲泣瞻礼。
忽于夜后。
梦见佛身。
金色晃耀。
如须弥山。
放大光明。
而告光目。
汝母不久当生汝家。
纔觉饥寒即当言说。
其后家内婢生一子。
未满三日而乃言说。
稽首悲泣告于光目。
生死业缘果报自受。
吾是汝母。
久处暗冥。
自别汝来。
累堕大地狱。
蒙汝福力方得受生。
为下贱人又复短命。
寿年十三更落恶道。
汝有何计令吾脱免。
光目闻说知母无疑。
哽咽悲啼而白婢子。
既是我母合知本罪。
作何行业堕于恶道。
婢子答言。
以杀害毁骂二业受报。
若非蒙福救拔吾难。
以是业故未合解脱。
光目问言。
地狱罪报其事云何。
婢子答言。
罪苦之事不忍称说。
百千岁中卒白难竟。
光目闻已啼泪号泣。
而白空界。
愿我之母永脱地狱。
毕十三岁更无重罪及历恶道。
十方诸佛慈哀愍我。
听我为母所发广大誓愿。
若得我母永离三涂及斯下贱。
乃至女人之身永劫不受者。
愿我自今日后。
对清净莲华目如来像前。
却后百千万亿劫中。
应有世界所有地狱。
及三恶道诸罪苦众生。
誓愿救拔。
令离地狱恶趣。
畜生饿鬼等。
如是罪报等人尽成佛竟。
我然后方成正觉。
发誓愿已。
具闻清净莲华目如来而告之曰。
光目。
汝大慈愍善能为母发如是大愿。
吾观汝母十三岁毕。
舍此报已。
生为梵志。
寿年百岁。
过是报后。
当生无忧国土。
寿命不可计劫。
后成佛果广度人天数如恒河沙。
佛告定自在王。
尔时罗汉福度光目者。
即无尽意菩萨是。
光目母者。
即解脱菩萨是。
光目女者。
即地藏菩萨是。
过去久远劫中。
如是慈愍。
发恒河沙愿。
广度众生。
未来世中。
若有男子女人。
不行善者。
行恶者。
乃至不信因果者。
邪淫妄语者。
两舌恶口者。
毁谤大乘者。
如是诸业众生必堕恶趣。
若遇善知识劝令一弹指间。
归依地藏菩萨。
是诸众生即得解脱三恶道报。
若能志心归敬及瞻礼赞叹。
香华衣服种种珍宝或复饮食。
如是奉事者。
未来百千万亿劫中。
常在诸天受胜妙乐。
若天福尽下生人间。
犹百千劫常为帝王。
能忆宿命因果本末。
定自在王。
如是地藏菩萨。
有如此不可思议大威神力。
广利众生。
汝等诸菩萨当记是经。
广宣流布。
定自在王白佛言。
世尊愿不有虑。
我等千万亿菩萨摩诃萨。
必能承佛威神。
广演是经。
于阎浮提。
利益众生。
定自在王菩萨白世尊已。
合掌恭敬作礼而退。
尔时四方天王俱从座起。
合掌恭敬白佛言。
世尊。
地藏菩萨于久远劫来。
发如是大愿。
云何至今犹度未绝。
更发广大誓言。
唯愿世尊为我等说。
佛告四天王。
善哉善哉。
吾今为汝及未来现在天人众等广利益故。
说地藏菩萨于娑婆世界阎浮提内生死道中。
慈哀救拔度脱一切罪苦众生方便之事。
四天王言。
唯然世尊愿乐欲闻。
佛告四天王。
地藏菩萨久远劫来。
迄至于今度脱众生犹未毕愿。
慈愍此世罪苦众生。
复观未来无量劫中。
因蔓不断。
以是之故。
又发重愿。
如是菩萨于娑婆世界阎浮提中。
百千万亿方便而为教化。
四天王。
地藏菩萨若遇杀生者。
说宿殃短命报。
若遇窃盗者。
说贫穷苦楚报。
若遇邪淫者。
说雀鸽鸳鸯报。
若遇恶口者。
说眷属鬪诤报。
若遇毁谤者。
说无舌疮口报。
若遇瞋恚者。
说丑陋癃残报。
若遇悭悋者。
说所求违愿报。
若遇饮食无度者。
说饥渴咽病报。
若遇畋猎恣情者。
说惊狂丧命报。
若遇悖逆父母者。
说天地灾杀报。
若遇烧山林木者。
说狂迷取死报。
若遇前后父母恶毒者。
说返生鞭挞现受报。
若遇网捕生雏者。
说骨肉分离报。
若遇毁谤三宝者。
说盲聋喑痖报。
若遇轻法慢教者。
说永处恶道报。
若遇破用常住者。
说亿劫轮回地狱报。
若遇污梵诬僧者。
说永在畜生报。
若遇汤火斩斫伤生者。
说轮回递偿报。
若遇破戒犯斋者。
说禽兽饥饿报。
若遇非理毁用者。
说所求阙绝报。
若遇吾我贡高者。
说卑使下贱报。
若遇两舌鬪乱者。
说无舌百舌报。
若遇邪见者。
说边地受生报。
如是等阎浮提众生。
身口意业恶习结果。
百千报应今麁略说。
如是等阎浮提众生业感差别。
地藏菩萨百千方便而教化之。
是诸众生先受如是等报。
后堕地狱动经劫数无有出期。
是故汝等护人护国。
无令是诸众业迷惑众生。
四天王闻已。
涕泪悲叹合掌而退。
