寒蝉鸣泣之时剧情
你要喜欢血腥建议你别看。
昭和58年夏。
远离都市的深村，雏。
前原圭一，最近刚刚搬到这个总人口不足2000的小村里。
开朗善言的性格让他很快融入了新的班级里。
其中关系最好的要数爱照顾人的礼奈，有领导气的魅音，耍阴谋的高手沙都子，身为古手神社的女儿、身世神秘的梨花…原以为，无忧无虑的日子会这么持续下去的。
每年6月举行的祭典，“绵流祭”。
那本应只是愉快的一天。
直到，他知道了围绕这个雏见泽的一个迷为止…在祭典之日，不断重复的惨剧。
从几年前开始的连续离奇死亡事件，每年的这天，都会有一个人死去，一个人下落不明。
事件的真相是什么
凶手是谁
在好奇心的驱使下，圭一踏入了这个村子里的黑暗中。
从那天开始，圭一的周遭开始一点一点却又确实的改变了。
没错，因为…在雏见泽里，唯有夜蝉的鸣声依旧，仿佛，宣告着这个早来的夏日。
梨花作为第五年的受害者，每次死后可以借助一直跟在身边的“神”羽入的力量回到死前的某个时间点（具体细节请参阅“澪尽し编”），但是，每次努力到最后都以自己的死收尾，一百年来都没有改变。
鬼隐篇： 圭一雏见沢症候群发病，魅音及礼奈由于其行为异常而担心，受到大石误导的圭一对此产生迫害的妄想与幻觉，最终把魅音用来激励圭一的涂鸦油性笔当作针筒，误以为魅音有恶意，扑杀了魅音礼奈二人，逃亡时在电话亭里L5症状发作抓破喉咙。
绵流篇： 绵流祭后园崎\\\\古手\\\\公由的当主和沙都子及诗音失踪，礼奈推理出魅音是凶手，魅音表明了自己受继鬼血被凭依的身份，并借最后与圭一独处的时间将其砸昏捆绑，在警察来之前逃脱。
数天后，圭一再次遇到魅音并被刺。
在医院中被大石告知自己被刺的同日，先前被救出受保护的诗音摔死。
而魅音则在圭一被刺的前一天就摔死在园崎家井内，只是些尸体在到处走．大石离开后，病床下的魅音爬了上来．．．．．． 崇杀篇： 圭一为了救助沙都子在绵流当天谋杀了虐待沙都子的铁平，次日却被同伴告知没有杀人，向入江忏悔事实后又恐其报警，铁平被埋的尸体也消失了。
次日和沙都子一起行动时发现入江自杀，大石消失，梨花被开膛。
自己产生杀意的人都被崇杀。
沙都子怀疑圭一是杀人狂将其推下桥，在圭一昏迷的一天中出现火山毒气引起的“雏见泽大灾害”，大部分主角配角死亡或失踪。
圭一在数月后因不明原因的高热死亡。
暇溃篇 五年前，从东京来的赤坂调查雏见泽大坝暴力事件，与梨花相遇（梨花好可爱~），在四处转的时候，梨花被附身了，要他离开。
第二天，入江医生去给建设大臣的孙子看病，大石与赤坂一同去高津户找建设大臣的孙子。
大石敲门，赤坂去追逃跑的人，被打伤，大石随后赶来，救了寿树。
建设大臣冻结了大坝计划。
赤坂醒后发现四周的电话线都被梨花剪断了，并与梨花一起到了神社。
在棉流祭这天，赤坂的妻子死了。
几年后，赤坂回到雏见泽，与大石讨论“崇杀篇”发生的事 目明篇： 绵流篇的解，小时候姐妹两人玩交换身份的游戏使刺青刻在了魅音的身上。
为了给悟史复仇，诗音在绵流祭后囚禁魅音，一人分饰两角，连杀了园崎\\\\古手\\\\公由三大家当主，在电昏圭一后把魅音扔下通道摔死，自己假扮人质脱罪。
最终因L5症状发作，出现魅音复活幻觉而决定再度刺杀圭一，之后摔落楼下而死。
罪灭篇： 鬼隐篇的解，礼奈谋杀了骗婚的リナ和北条铁平，后读了鹰野的34号文件，产生异星寄生虫占领地球的妄想，便在学校扣押人质以引爆学校和警方交涉。
圭一获得了鬼隐篇的记忆，决定作正义的一方。
最终和礼奈进行球棒与柴刀的月下屋顶对决。
礼奈向警方自首，最后，时间又回到绵流结束，富竹及鹰野被杀，大石把梨花叫到车里审问，梨花以一句：“是么，是这样啊。
好，陪你玩玩。
在永无终焉的这个六月，陪到你满意为止。
”结束
林菲尔德托尔斯结果
列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰（1828年至1910年）在19世纪初，俄罗斯的20世纪最伟大的作家，在文学史上是世界上最杰出的作家之一，他的文学作品在世界文学中占有重要地位。
代表性的长篇小说“战争与和平”，“安娜·卡列尼娜”，“复活”和自传体三部曲“童年”，“少年”，“年轻”。
其他作品还有“一个地主的早晨”，“哥萨克”，“塞瓦斯托波尔故事”等。
他还创作了大量的童话故事。
他努力创造自己的生活，然后登上了欧洲批判现实主义文学的高峰。
他抚摸自己的强烈的艺术技巧和出色的硬创建一个“世界文学的经典之作”，所以它是列宁称赞为具有“最清醒的现实主义”和“有才华的艺术家。
” 托尔斯泰思想充满了矛盾，这个矛盾是俄国社会错综复杂的矛盾反映了丰富的贵族知识分子寻求新的生活，清醒与困惑，挣扎和失落，呼喊与苦闷的生动写照感。
即使是托尔斯泰的作品具有反动的和乌托邦的东西，它仍然是世界上人类骄傲的进步，他已被公认为世界的文学巨匠。
托尔斯泰被列宁称为了“俄国革命的镜子”[编辑本段] [传记] 1828年8月托尔斯泰出生于图拉28日全省刺盖太阳人卡尔县娜雅·波佳纳庄园（今图拉省小金区的一部分）。
他的家是门贵族，其谱系可以追溯到16世纪，从彼得的时间始祖得到封爵。
伯爵尼古拉·伊里奇的父亲参加了1812年的卫国战争，以中校衔退役。
玛丽亚。
·尼古拉耶维奇·Feodorovna的，是尼谢尔盖墙康四季女儿公爵。
托尔斯泰岁半的母亲去世了，九岁的他的父亲去世了。
1841年8月30日他的监护人阿姨阿忆奥斯瓦尔德·肯尼迪 - 品萨肯去世后，由谁住在喀山的姑母·伊戈尔Youshikewa保管所取代。
于是，他把家搬到了喀山。
1830年8月7日托尔斯泰的母亲玛丽亚。
·尼古拉耶维奇·Feodorovna了1837年1月10日·Wave家族从卡尔娜雅良性卡罗莱纳州庄园迁往莫斯科。
6月21日托尔斯泰尼古拉·伊里奇的父亲去世。
托尔斯泰早期的年龄，典型的贵族家庭教育。
1844年9月20日住进了东方语言
喀山大学中文系，学习土耳其语，阿拉伯语专业，1845年9月13日托尔斯泰转移到喀山大学学习法律。
（俄罗斯殖民地）准备的外交官时。
期末考试，次年不要传递给法律系。
他不专心学业，迷恋社交生活，尤其是在道德哲学，但随后发生了兴趣在哲学，就像卢梭的学说和它的人民，并广泛阅读文学作品。
由启蒙思想家卢梭，孟德斯鸠等的影响。
在大学里，他已经注意到平民优越性的老同学。
因为成绩不好的1847年4月回落到埃利亚斯纳亚·波利亚纳。
这是他母亲的陪嫁产业，在生产他的长寿命的大部分时间在这里度过的分析，由他的兄弟所拥有。
回到庄园后，他企图改善农民的生活，农民由于缺乏信任和中止。
（这是写果戈理讽刺在“魂灵”的结果后），1849年4月赴圣彼得堡应该法学学士考试，只考了两道菜突然回家。
在秋季学校设立农民工子女。
从十一月名义上在图拉省行政办公，12月，次年晋升为四年级的公务员，其实朋友和莫斯科上流社会之间的处理。
但他开始感到厌倦了这种生活和环境，由1851年4月月底随着哥哥的兵役尼古拉斯来到高加索，参加志愿活动袭击了山，后者为「第四炮兵下士“在高加索部队中任职两年半。
虽然性能出色，但它依赖于领带的亲戚只有晋升为准尉。
1854年3月，他加入多瑙河部队。
后克里米亚战争的开始，又到塞瓦斯托波尔的自愿转让，他在最危险的第四堡垒任何工作炮兵司令员，并参与城市的防御的最后一战。
在不同的战斗中，看到了英雄气概和平民官兵过硬的质量来加强他的同情和批判的态度对农奴制的普通百姓。
1855年十一月至圣彼得堡进入文坛，他的名声：自传体小说“童年”（1855），“青春”（1857），这些作品反映了他的批判贵族生活的态度，“道德修养“精神分析的思路和良好的功能。
从中篇小说“一个绅士的早晨”（1856）可以看到他站在贵族的立场在自己庄园试验失败的一个自上而下的过程鼓吹自由主义改革之中。
1857年托尔斯泰出国，看到资本主义社会的许多矛盾，但就是没有办法来消除社会丑恶现象，曾呼吁人们遵循生命的“永恒的宗教真理”。
这些观点反映在他的短篇小说“卢塞恩”（1857）中稍后讨论，如建立生，痛苦和幸福的问题，“三”，“幸福的家庭。
” 18601861年欧洲教育考察，托尔斯泰再度出国，结识赫尔岑，听讲座狄更斯遇到蒲鲁东。
他认为，俄罗斯应该建立自己的理想社会的小农经济的基础上;农民是贵族的最高道德理想的化身，应该是“平民”。
这些想法清楚地反映在他的中篇小说“哥萨克”（1852年至1862年）之中。
18631869托尔斯泰写了长篇历史小说“战争与和平”，这是第一个里程碑的创作过程。
18731877年，他12次，完成了它的第二个里程碑大作“安娜·卡列尼娜”，小说已经达到了艺术的顶峰。
70年是不是世界的托尔斯泰的观点发生了巨大变化，写成“忏悔录”（1879一1882）。
80年创作：剧本“黑暗势力”（1886年），“教育的果实”（1891），“伊凡·伊里奇之”（1886），“克莱采奏鸣曲”（1891），“哈泽穆拉特” （1886至1904年）;短篇小说“球后”（1903年），特别是建立了18891899年的小说“复活”是他长期思想，艺术探索的总结，也是对俄罗斯的最全面，最深刻的社会批判和强大的一本书，成为世界文学不朽的经典之一。
晚年和托尔斯泰力争过一种简单的平民生活，远离自己的1910年10月的家园，了11月20日在一个小站，享年82岁，一代文学巨匠的完成他们的人生的旅程。
[编辑本段] 托尔斯泰创作和工作开始写在高加索，在“现代”杂志已出版，“童年”，“少年”和“塞瓦斯托波尔首尔故事”等小说。
1855年11月，他来到圣彼得堡从塞瓦斯托波尔，作为国内知名的新作家屠格涅夫和涅克拉索夫，谁的欢迎，并逐渐结识了冈察洛夫，费特，奥斯汀特洛伊闵可夫斯基，德鲁日宁，安年科夫，鲍特金等作家和评论家。
在这里，他的经验不足被认为是古怪，放荡不羁，他不喜欢艾呵吗和莎士比亚也使你不知道。
不久后，他会见了车尔尼雪夫斯基，但与后者的文学见解不同意。
宁，谁是推动德鲁日为艺术而艺术的所谓“美的艺术”，反对所谓的“教学艺术”，这实际上意味着鼓吹革命民主主义暴露文学。
托尔斯泰倾向于德鲁日宁等人的观点，而是认为，任何艺术可以从社会生活分开。
到1859年，他在“现代”杂志上休息。
1856年年底以中尉衔退役。
明年年初到法国，瑞士，意大利和德国游历。
法国的“社会自由”为他赢得了敬佩，而巴黎断头台执行一次场面深深地厌恶他。
看到英国资产阶级绅士的自私和冷酷在瑞士，他也引起了极大的愤慨。
但是这一次，他出国拓展文学艺术的视野，增强了他对落后的俄国社会一个清晰的认识。
为50-60年，农奴制改革和革命形势的转，托尔斯泰的思想是极其矛盾的。
早在1856年，他被起草了计划，准备退出租方法，如农民的解放，并在自己的庄园审判，因为农民不接受未实现。
他同情农民，厌恶农奴制，但一切按楼主的“历史正义”应该去的土地，而面对业主的生活或对土地问题，并深感忧虑。
他不同意自由主义者，甚至斯拉夫派农奴主顽固派的主张，也看到沙皇实行自上而下的“改革”的虚伪本质，但反对消灭农奴制的革命方法，幻想自己摸索。
由于意识形态冲突不能得到解决，他企图逃跑哲学，艺术，但很快失望; 1860由于兄长尼古拉，更浓厚的悲观情绪亡。
1859年至1862年创作几乎辍学之间，曾在阿斯彭和纳亚尔农村·波利亚纳附近的办公室20多所学校的农民工子女，并研究教育系统在俄罗斯和西欧，1860年至1861年还到德国，法国，意大利，英国和比利时参观学校。
然后建立了“以利亚纳亚尔·波利亚纳”教育杂志。
这些活动引起沙皇政府的高度重视。
当与农奴制的改革，他在这个县，地主和农民的纠纷调解，常常同情农民，而且还会导致敌视贵族农奴主的和平调停。
当他出去在1862年7月，家被搜查宪兵连续两天。
不久他关闭了学校。
在此期间，他遭受了脑震荡，思想上，由于与农民经常接触，接受他们的一些已经成为了一个机会改变自己的世界观，并启动事物的看法。
1856年冬，夏至1857年，托尔斯泰曾一度倾心于邻近的瓦·弗拉基米尔Aerxieni耶娃的，从那以后一再努力的婚姻，但没有成功。
1862年9月，他在同一位医师，八民品叶·BER的安的女儿索菲亚安德列耶夫娜结婚。
在他的一生，他的妻子，不仅为他操持家务，治理产业，也为他的手稿，如“战争与和平”的转录抄过多次。
但她未能摆脱世俗的偏见，太多为了家庭和孩子的利益，无法理解后托尔斯泰的思想的世界观动荡。
婚姻不和谐引起的家庭悲剧。
婚礼结束后，革命形势逐渐退潮，他逐渐克服了意识形态的危机。
他从社会，屋，添置物业，生活俭朴，宁静，和谐，幸福的生活。
从1863年起，他是六年来准备的代表作“战争与和平”。
在此期间，更重要的事件是在1866年，他参加了一个军事法院捍卫战士羲逋拧。
隰逋泞因不堪虐待人员巡逻人员掌掴，尽管托尔斯泰周围的人，最终打出。
这一事件导致了他反对的形成法院和刑的看法。
宁静，和谐托尔斯泰的灵魂没有留长。
1869年9月，因为通过阿尔扎马斯事件发生后，深夜在酒店里从来突然感到一阵悲伤和恐惧。
这被称为“阿尔札马斯恐怖”。
在这种来回，他在最近的信件等待悲观情绪亡谈及自己在信中的朋友。
1868年秋至1869年夏，他在叔本华的发生兴趣，是受影响的。
自20世纪70年代初，“俄罗斯的乡村所有的'老底子'......毁灭”加剧，崛起“民间去”等社会运动，让他开始思考新的危机和新的探索时期。
他惶惶不安，怀疑的目的和生命的意义，因为他的贵族寄生生活中，“可怕地位”深感不安，我不知道“怎么做”。
他研究了各种哲学和宗教书籍，不能找到答案。
他甚至躲到了绳子，没有猎枪，生怕为了获得救助自杀。
这些观点得到情感的形成了鲜明的体现了创作“安娜·卡列尼娜”的时间。
从那时起，他会见了来访的神父，主教，僧侣和僧侣，并结识农民，独立维修Tsvetaev印度教徒康。
他终于完全否定了官办教会，接受了宗法农民的信念，在过去70-80年来在新的革命形势和全国性大饥荒的强烈冲击交替之际，拒绝了类，在上世纪60年代建成开始酝酿的世界观变更，请以宗法农民的立场。
在“忏悔录”（卢梭的书）（1879年至1880年）和“
我的信仰是什么”（18821884）等论文，他解释了自己的想法广泛的变化，富裕和受过教育的阶层的生活及其过程基础 - 土地私有制是坚决否定的，国家和教会进行了猛烈的攻击。
然而，他反对暴力革命，宣扬基督教博爱和修养，从寻求解决社会矛盾的宗教，道德的方式。
这是因为他不仅反映了统治阶级的仇恨和愤怒的农民，还能接受，因为其产生的政治不成熟
无法抵挡邪恶与暴力的想法。
这个惊人的矛盾列宁的分析，说：“作为一个新的发明拯救术的先知，托尔斯泰是荒谬的......俄罗斯的想法和亿万农民的情绪在俄国资产阶级革命快到的时候表演托尔斯泰是伟大的。
托尔斯泰富有独创性，因为他的所有观点，在一般情况下，我们革命的表现恰恰是特征的农民资产阶级革命从这个角度看，塔泰国观的冲突确实是农民在该国一个镜面反射侧的革命活动的历史，其中的各种矛盾。
“从托尔斯泰的状态拒绝了贵族自己和他们的生活周围不时从事体力劳动自己的耕地，缝鞋，为农民盖房子，排除绝对奢侈，持斋吃素。
他也改变了文学观念，谴责他过去的艺术作品，其中包括“战争与和平”和其他伟大的作品为“经典风格的游戏”，当然，陀思妥耶夫斯基是这么说的。
并将焦点转移到散文创作和政治评论的去直接促进其社会，哲学，宗教观点，揭露各种邪恶的地主和资产阶级社会。
然后写了电影剧本，短篇故事和民间故事，同样用于这一目的。
他还从事各种社会活动：1881年，全家搬到了莫斯科，因为他们的孩子的学习，他访问贫民窟，参加人口普查于1882年在莫斯科，深入了解城市下层生活; 1881年，他上书亚历山大三世，赦免革命党人刺杀亚历山大二世; 1884年它的追随者和朋友创办人弗拉基米尔·米切尔湾等“媒体”的出版社，接近印刷书籍托尔斯泰的学说; 1891年“俄罗斯新闻”和“新时代”写了编辑部版权所有1881放弃了自己的文字作品后; 1891年至1893年和1898年，先后组织图拉省受影响的农民活动的救济梁赞省;他还努力保持天主教徒和莫洛康杜霍鲍尔天主教徒的迫害官方教会，并决定在1898年到资助移民加拿大杜霍鲍尔追随者特许权使用费的“复活”。
从90年代中期，托尔斯泰增强批判的态度，以爱的社会现实，而不是想着自己的反罪恶宣传往往持怀疑态度。
这 - 反映“哈泽穆拉特”等作品。
沙皇政府的早期，因为他的“论饥荒”一文中，他试图监禁或流放，但他的知名度和舆论敬畏而暂停。
此时由于“复活”的出版，指责他对上帝，不相信来世，在1901年，俄罗斯东正教教会在至圣的宗教医院摆脱他逐出教会的名称。
这一决定引起了世界的抗议，托尔斯泰，但慢慢来。
同年，他的学生运动沙皇政府镇压和写“致沙皇和他的助手们”一文;次年致函尼古拉二世要求给人民的自由和土地私有制的废除; 1904写下对日俄战争。
他同情革命党人，都欢迎革命的到来，但他们不明白，避免1905年的革命。
和革命失败后，他被残忍地杀害了反对沙皇政府的革命者，写道，“我不能沉默”一文。
后来在托尔斯泰世界观的急剧变化，在1882年和1884年曾多次想离家出走。
这种意图在他的创作在80年代和90年代反映了很多。
在他最后的岁月在他去世前，他意识到了农民的觉醒，因为用自己的情感距离不禁绝望的思维;为自己的信念庄园生活方式不符合很不安。
他的追随者他的妻子之间Tolstoyism和纠纷，使他更加深刻苦。
最后，他在1910年11月10日秘密离开埃利亚斯·纳亚尔·波利亚纳。
途中患肺炎去世，享年阿斯塔波沃站20。
按照他的遗言，葬在阿斯彭纳亚遗体·波利亚纳的森林。
没有墓碑和坟墓建立跨。
[编辑本段]时代和意识形态的变化] 托尔斯泰创作的作品大致可分为三个时期：。
早期 1 早期作品（18511862），这是他的探索，实验和成长的时期。
思想和艺术风格与模仿的痕迹个人作品的发展和变化。
他的一些晚期作品也开始走音，人物原型。
托尔斯泰早在1847年就开始写日记，以后一直坚持到晚年。
许多日记，信件，占他的文学遗产的一半。
他的日记是每天和反思，并不断探索心灵的纪录，也是写字练习的夜晚，通过其自身的人类内在生命的秘密研究的方式。
像“昨天的故事”（1851）为早期作品，是从日记和艺术从扩展加工。
他的许多作品托尔斯泰的自传性质，这首先在最早发表的作品，写在高加索地区中篇小说看出，“童年”（1851年至1852年），然后逐渐释放“青春”（18521854），和“青年”（18551857）（根据他的想法，他写的最后一个，“青春”，构成了小说“四个阶段”，但没有写）。
如何表现在这三部曲的英雄成长过程中周围的环境。
他不满自己，醉心于反省和自我分析，追求道德完善。
作品充满了田园情调的贵族庄园生活，但也表现出一定的民主倾向，尽管作家说，这是言不由衷的晚年。
在同一时期创作的“攻击”（1853年），“毁林”（18531855）和“塞瓦斯托波尔故事”等军事小说，是根据作者的亲身经历和书面知识。
文学的这些作品描述了对俄国的战争中虚假的浪漫主义倾向，流血和亡的真实场景的表现，描述简单，但悲剧的真正的爱国主义的普通士兵和军官，揭示贵族军官的虚荣心和装腔作势。
车尔尼雪夫斯基注意到两个特点托尔斯泰的天赋：“心灵辩证法”（即写心理的过程），纯度和道德情感，主要是根据上述工程总结出来的。
从勘探和开发的精神线索，他的灵魂，它是继三部曲：“一个地主的早晨”（1856），通过提高农民和农民的生活，以协调地主道路之间的关系农奴制度下的探索。
这是他个人的观察，就可以“深入到农民的心”（车尔尼雪夫斯基语）。
“家庭幸福”（1858年至1859年），在那里，他与瓷砖反映·弗拉基米尔Eerxieni耶娃的恋爱关系，同时也证明了他是逃避现实，追求孤立的家族“快乐的小世界”的幻想。
他很快就否认了这一工作。
“哥萨克”（18531863年，也就是原来的计划，下半部分没有写的上半部分），表达了作家摆脱自己的环境，走“平民化”道路的初步尝试。
英雄Aolie宁拒绝空虚和上流社会，自然和简单的猕猴桃中间哥萨克人认识到了幸福的真谛在于爱和自我牺牲，为他人和生活的虚伪，但他无法摆脱贵族的习惯，到幻想破灭告终。
这种“出埃及记”的主题出现在作家的作品后来在他的晚年。
在艺术上，“哥萨克”从细腻的转向客观地刻画了广泛的真实生活的史诗画面的心理描写，为创建“战争与和平”准备好了。
其他这个时期的作品：“两个骠骑兵”（1856）和他的儿子写了两代人，作者欣赏热情父亲的英勇骑士，以及傲视独生子女一代猥琐自私的功利主义观点。
“艾尔做特”（1857年至1858年）和“琉森”（1857）写的艺术家。
的
“创作自由”的问题，前者中心思想，作品宣称“美国是地球上唯一无可置疑的幸福”，是曾经痴迷“为艺术而艺术”的观点该产品的作家。
“琉森”，以揭露该物质的自私本性和同敌对的资本主义的资产阶级艺术当总部设在瑞士翔实旅行作家。
但已经出现相对进步的资本主义文明不良倾向，他的批判是从抽象的宗教，道德真理是托尔斯泰的学说的第一个表现。
对大自然的向往和简单回的
的想法这项工作中的“哥萨克”浦充分发挥“三”（1859），以及两部作品和人类意识的性质和接近自然的真理的措施规模。
卢梭的影响力在这里。
50年代末和60年代初，由于关闭与农民，他开始农民生活的直接写照。
未完成的作品“田园诗”（18601861）和“吉洪和Manuel尼娅”（1860至1862年）对超过美化古老生活方式的农民。
农奴制下不可能为农民造福思维“波里库什卡”（18611863）的表现，女房东“仁慈”，根据自杀，作品充满深色导致波雷奇。
在这项工作中的第一次作家恶钱的问题。
。
2临时工作中期（1863 - 1880年）这是托尔斯泰的才华得到充分发展，完善的艺术时期，也是思想上的暴力冲突，紧张探索酿造的过渡期。
从1856托尔斯泰开始第3章的开头之间写小说的十二月党人在1860-1861写道（出版于1884年; 1877-1879重用这个主题写了一些作品，但没有接触最初的想法
）。
他的注意力逐渐转移到约1812卫国战争，“战争与和平”（18661869）。
这不是逃到历史，而是试图找到贵族存在的价值来回答哪一个类从历史的再解放运动导致的问题。
然而，由于长期的经验和密切与人民，他深切地感受到人民在民族历史中的作用，从而使小说成为人民战争的壮丽史诗。
小说显示了显著的历史时期 - 从1805到十二月党人的起义前夕。
出现在前台两种类型的贵族。
一类靠近皇宫，优雅的谈吐，优雅，但不道德的，利欲讯新，醉生梦，法国文化的崇拜，无视祖国的命运。
另一种是理想化的宗法贵族领地，主要是罗斯托夫和两个包康斯基，诚实，大方，强烈的感情，充满了爱国主义。
有这样的贵族皮埃尔·别祖霍夫的例子，他和安德烈·包康乔姆斯基是中心人物。
他们都以为不断探索，遭遇生活的乐趣是学习生活的真谛在伟大的卫国战争，和精神上重生。
最后安德烈受伤了，因为，皮埃尔将在12月党。
人民的真正爱国英雄的小说热情赞誉，是许多平民，士兵和军官的来源，它们是简单和英雄，蔑视亡，而哗众取宠适合进入贵族控制的人员。
还把库图佐夫写的小说反映了人们谁的智慧。
他很简单，普通的就看到代表资本主义在西欧和实际微小的拿破仑不同的作家和傲慢的伟大的思想家，他理解人们的心情，让事情发展目标，因此比拿破仑更高，获得后者的胜利。
在托尔斯泰的观点，俄罗斯的未来在于“优秀”的合作贵族和人民，这种想法是错误的。
但在小说中，这种组合在民族矛盾面前实现的，因此有其合理的地方。
同时，虽然他也写了和安德烈皮埃尔实行农业改革，但并不能掩盖房东农民的不满心理。
小说也反映了作者的一些很典型的偏见。
例如，妻子和母亲的性能结婚娜塔莎理想重男轻女的家庭;库图佐夫形象表现与理性的崇拜无意识活动和生活的原则自发的。
特别是卡拉塔耶夫形象美化下落后宗法农民促进顺从，而不是对抗邪恶的想法。
“战争与和平”写俄国资本主义的发展和旧秩序，托尔斯泰重男轻女的农村地区的迅速解体后面对试图寻找原因，彼得当代社会变革的时代。
他承认，彼得做了伟大而必要的事情，但他指责欧洲文明移植到俄国。
从1870-1873，他研究历史彼得时代的桩。
但这项工作是“启蒙读本”打断。
后来，关于彼得写小说仅仅是个开始，他转向现代生活的主题，“安娜Kalieningnuo”创造性。
全国教育“启蒙读本”（18711872）参与也是一个亟待解决的问题。
托尔斯泰声称这本书的目的是教育的俄罗斯人“整个几代儿童” - “无论孩子还是农民沙皇的孩子。
”全书共包括373工程，关于自然科学，但文学的大多数方面，思想趋于保守。
而且由于托尔斯泰不同意科学的启蒙，“启蒙读本”反对的新方法和教学法的基本原则，并因此遭到进步教育家反对。
他试图证明了作者和公开辩论。
但“启蒙读本”确实有可取之处：它摆脱了新教育学的机械方法;其中许多已被改编民间故事丰富的艺术，语言简洁，清晰，生动。
尤其是1875年后，他了“新启蒙读本”，在他的一生非常流行的30多个版本的发表作品的作家。
“安娜·卡列尼娜”的概念始于1870年，到1873年，就开始写，想写一个原始的上流社会已婚妇女滑倒的故事。
编写和定稿于1877年，重点转向小说，主要是写从俄国资本主义的灾难性后果的发展所带来的农奴制改革：根据对资产阶级报刊的腐败和家庭关系的贵族道德解体，贵族地主趋于下降，以及在强化农村阶级矛盾。
安娜·卡列尼娜英雄的丈夫不能忍受虚伪和冷漠，追求真正的爱情和幸福。
但她无法对抗双方的道德虚伪和上流社会的冷压力，他们不能完全脱离贵族社会，克服自己贵族的传统观念，在极其矛盾的心情卧轨自杀。
另一个主人公列文，一个作家的自传性质。
他痛心地看到地主经济的衰退，寻求避免资本主义发展的道路，希望能缓解地主与农民合作的阶级矛盾，并把这种“不流血的革命”推广到世界各地。
在此之后的梦想破灭了，他的绝望，怀疑生活的意义，甚至自杀寻求解脱，最后得到在重男轻女的家庭幸福和农民信仰目标的精神。
这项工作在和谐明亮的色彩和历史乐观主义，性格充满矛盾，紧张和恐惧的感情没有“战争与和平”，这本书闪过恶梦，预感和亡的阴影的命运。
这反映了“一切都翻了一个身，一切都刚刚安排”的作家世界观的悲观情绪善变和社会生活中成长。
然而，紧张探索莱文也反映了作家探讨加强精神前夕的思想动荡。
列夫托尔斯泰的故事
（1）俄国文学家列夫·托尔斯泰十分注意培养孩子的学习兴趣，尽管自己的写作时间相当宝贵，但他常常将部分时间分给孩子们，给他们讲故事，为他们绘画，回答他们提出的各种问题。
不过，托尔斯泰从不给孩子强行灌输知识，而是根据孩子们的爱好和兴趣为他们服务。
有一段时间，孩子们对作家儒勒·凡尔纳的作品很感兴趣，托尔斯泰就一本又一本地讲给他们听。
后来，他发现《80天环游地球》这本书没有插图，为了帮助孩子们理解故事情节，他竟然每天晚上用鹅毛笔亲自为该书描制插图。
托尔斯泰的时间是宝贵的，但是他认为，把时间花在提高孩子的学习兴趣、激发孩子的求知欲方面是值得的。
（2）俄国大作家列夫·托尔斯泰一次在信中诙谐地对一位朋友说：“如果我是沙皇，我就公布一项法令：作家要是用了一个自己不能解释其意义的词，就剥夺他的写作权利，并且打100棍子。
”（3）托尔斯泰在喀山大学就读期间，对卢梭的学说产生过浓厚的兴趣。
离开大学后，成为青年地主的托尔斯泰曾力图改善农民的生活，但却不被农民所理解。
这段经历后来在小说《一个地主的早晨》（1857）中得到了反映。
（4）托尔斯泰在圣彼德堡广场上，看到一个乞丐，衣衫褴褛，托尔斯泰就给他钱，有人告诉托尔斯泰，说那人是个骗子，托尔斯泰说：“我不是捐给他钱，我是捐给道义
”（5）有个青年总想一举成名。
他去请教托尔斯泰。
托尔斯泰诚恳地对年轻人说:「人好比分数，分子就是他自己实在有的那麼大小，而分母就是他把自己想像的那麼大小。
分母愈大，分数就愈小，如果分母是无穷大，分数就等于零了。
