欢迎来到一句话经典语录网
我要投稿 投诉建议
当前位置:一句话经典语录 > 经典台词 > 强秦序曲 商鞅变法台词

强秦序曲 商鞅变法台词

时间:2019-10-30 11:55

求强秦序曲商鞅变法歌词

新秦承位,危机重重,二十三年,年年有战,四代乱政,财土流失,府库消耗,民不聊生。

无马可征,兵器无料,不足温饱,人口减少,河土尽失,函关频扰,诸国虎视,鄙夷弱秦。

孤立无援,会盟无期。

形势危急,若战必失。

山河破碎,尸骨成山,秦国覆灭,无有胜算

而今之计,军力尚存,百姓当保,士兵当护。

修生养息,元气恢复,根基稳固,再作图谋,民兵协力,与国同心,赳赳老秦,共赴国难

此有商鞅,觐见秦君。

奉宝而至,变法强秦!秦关土地,沃野千里,泱泱百年,薄收颗粒

秦据至宝,渭水浩荡,船舶荒芜,无运无航。

农人耕种,未能温饱,兵士征战,却无爵奖。

民弱地少,工田不振,甲兵残老,私斗无条。

强弱之道,古无定法。

治国之道,不能空谈。

国家实力,必要增长。

朝野之气,务必激荡。

大国茫茫,甄选人才。

列位强国,唯独变法

当今政事,变法有四,农耕富国,赏军强兵,治权理政,移风易民。

四纲同行,各具法令。

举国同步,依法严行,有功激赏,有罪重罚。

官吏庶民,一视同仁,朝野整顿,颐养正气

国自有威,秦人厚韧,秦国必出,大重天下

国府之制,往多反复,官民互疑,荡然失信。

而今重立,言出必行。

法立如刃,安国立邦。

法度如箭,罪出不改,法外如路,恩赦均无。

时效公平,此法方行

变田赋税,农爵军功,郡县连坐,度量官制。

青山松柏,我与公君,变法强秦,生死相扶。

公君振奋,决意变法,携手商君,共启法度,变法方兴,上下齐处。

秦国就此,开天立柱

“老秦人从不饶舌”是什么梗

原为电视剧《大秦帝国》中嬴虔(卢勇饰)的一句台词“老秦人从不饶舌,一定有人故意搅闹”。

2016年,网友非桥段在bilibili弹幕网上上传了自制的《大秦帝国》鬼畜视频《强秦序曲·商鞅变法》,将这句台词剪辑到了视频开头,用这里的“饶舌”来表示“说唱”的意思。

视频中,非桥段和他的团队将电视剧中的经典台词剪辑成了说唱的形式,传播正能量,大受欢迎。

此后他们陆续制作了许多以《大秦帝国》为素材的鬼畜,很多都以这句台词为开头。

随着该电视剧与相关鬼畜视频的走红,“老秦人从不饶舌”也成了一句流行语。

它一般没有明确的意思。

文言文翻译{卫鞅亡魏入秦}全文翻译和商鞅变法的成就{原句},商鞅是个什么样的人

卫鞅从魏国逃到秦国,秦孝公任用他为丞相,把商地分封给他,号称“商君”。

商君治理秦国,法令雷厉风行,公平无私。

惩罚,不忌避威势强大的贵族;奖赏,不偏私关系特殊的亲信,法令实施至于太子,依法处治。

师、傅犯法,处以黥,劓之刑,一周之后,路上没人拾取遗失的东西,百姓不乱取非分的财物,国力大大加强,诸侯个个畏惧。

但刑罚严酷,缺少仁恩,只是用强力压服人而已。

孝公实行商君新法十八年后,重病卧床不起,打算传位给商君,商君辞谢不受。

孝公死后,惠王继位,执政不久,商君请求告老还乡。

有人游说惠王说:“大臣权力太重会危及国家,左右近臣太亲会危及自身。

现在国内连妇女、儿童都说法令是商君的法令,并不说是大王的法令。

这样,君反为人主,而大王反变为人臣了。

况且商君本来就是大王的仇人,希望大王想办法对付他吧。

” 商君害怕受诛,想返回魏国。

秦人不许他出境,说:“商君的法令很严厉。

”因此不能出境,他走投无路,只好返回。

惠王即以车裂的极刑处死了商鞅,而秦国人并不表示同情。

商鞅的历史评价负面评价 由于独尊儒术的缘故,历史上对于使用暴力手段进行快速改革的商鞅的评价并不是很好,以至于千百年后的人们还蔑称秦国为虎狼之国。

司马迁在《史记·商君列传》中,太史公曰:“商君,其天资刻薄人也。

迹其欲干孝公以帝王术,挟持浮说,非其质矣。

且所因由嬖臣,及得用,刑公子虔,欺魏将昂,不师赵良之言,亦足发明商君之少恩矣。

余尝读商君开塞耕战书,与其人行事相类。

卒受恶名於秦,有以也夫

”后人又说:“卫鞅入秦,景监是因。

王道不用,霸术见亲。

政必改革,礼岂因循。

既欺魏将,亦怨秦人。

如何作法,逆旅不宾

”正面评价 但是也有人肯定商鞅,比如王安石:自古驱民在信诚,一言为重百金轻。

今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。

这是在肯定商鞅的治国方略。

”而资治通鉴中说:“夫信者,人君之大宝也。

国保于民,民保于信。

非信无以使民,非民无以守国。

是故古之王者不欺四海,霸者不欺四邻,善为国者不欺其民,善为家者不欺其亲。

不善者反之:欺其邻国,欺其百姓,甚者欺其兄弟,欺其父子。

上不信下,下不信上,上下离心,以至于败。

所利不能药其所伤,所获不能补其所亡,岂不哀哉

昔齐桓公不背曹沫之盟,晋文公不贪伐原之利,魏文侯不弃虞人之期,秦孝公不废徙木之赏。

此四君者,道非粹白,而商君尤称刻薄,又处战攻之世,天下趋于诈力,犹且不敢忘信以畜其民,况为四海治平之政者哉

”虽说商鞅刻薄,所谓“乱世用重典”本也无可厚非,反而说明商鞅之诚信品质。

梁启超也在《中国六大政治家》中,将商鞅列为中国历史上最伟大的政治家之一,与管仲、诸葛亮、李德裕、王安石和张居正同列。

在现代,尽管有少数不同声音,但大多数人承认商鞅是一个敢于触动旧势力、敢于改革的英雄。

商鞅变法对后世影响最深远的措施是什么,还有什么措施

商鞅变法施对后世影响最深远的是:推行县制其他的措施还有:①国家承认土地私有,准许自由买卖;②奖励耕织和军功。

生产粮食布帛多的人,可免除徭役;因从事商业而贫穷的人,全家罚做奴隶;根据军功大小授予爵位和田宅,废除没有军功的旧贵族的特权;③统一度量衡,在秦国颁布度量衡的标准器。

这些措施使秦国的封建经济得到发展,军队战斗力不断加强,发展成为战国后期最富强的封建国家。

商鞅变法为秦统一六国奠定了基础。

商鞅变法的性质和特点:商鞅变法的实质是地主阶级发动的一个比较彻底的封建性质的改革,公元前338年,秦孝公去世,秦惠王即位,“宗室多怨鞅”以至于商鞅被害。

但是由于变法内容顺应了封建制的发展和历史趋势,加上新法已经推行18年,“秦妇人婴儿,皆言商君之法”,所以商鞅虽死,“秦法未败”。

商鞅变法成功的原因:1、商鞅变法代表了新兴地主阶级的利益,顺应了新兴地主阶级要求推翻奴隶主贵族统治,发展封建经济,适应了历史发展的必然趋势,这是变法成功根本所在。

2、变法得到强有力的统治阶级秦孝公的支持,变法措施执行坚决,改革全面彻底。

3、法家思想的传播,商鞅个人对守旧势力的论战,奠定了变法的理论基础。

4、商鞅取信与民,厉行法治,赏罚分明,敢于同旧势力做斗争,得到人民的支持。

商鞅变法成功的启示:1、改革是变革旧秩序、旧制度的一场革命,是推动社会发展进步的重要动力,是新时代进步的潮流。

2、改革必然会遇到重重阻碍,必须坚持不懈,有牺牲精神。

关于商鞅变法的成语有哪些

商鞅对经济的改革是以废除井田制、实行土地私有制为重点。

这是战国时期各国中唯一用国家的政治和法令手段在全国范围内改变土地所有制的事例。

主要内容如下:  废井田 开阡陌(为田开阡陌而封疆)  商鞅在经济上推行的重大举措是“废井田、开阡陌”。

《史记》记载:商鞅“为田,开阡陌封疆,而赋税平”。

《战国策》说商鞅“决裂阡陌,教民耕战” ,废止“田里不粥 (“粥”同“鬻”,音yù)”的原则。

所谓“阡陌”,指“井田”中间灌溉的水渠以及与之相应的纵横道路,纵者称“阡”,横者称“陌”。

“封疆”就是奴隶主贵族受封井田的界限。

“开阡陌封疆”就是把标志土地国有的阡陌封疆去掉,废除奴隶制土地国有制,实行土地私有制。

从法律上废除了井田制度,确立了土地私有制。

法令规定,允许人们开荒,土地可以自由买卖,赋税则按照各人所占土地的多少来平均负担。

此后秦政府虽仍拥有一些国有土地,如无主荒田、山林川泽及新占他国土地等,但后来又陆续转向私有。

依法律形式承认土地私有,允许土地买卖。

这样就破坏了奴隶制的生产关系,促进了封建经济的发展。

  重农抑商 奖励耕织  商鞅推行重农抑商的政策。

规定,生产粮食和布帛多的,可免除本人劳役和赋税,以农业为“本业”,以商业为“末业”。

因弃本求末,或游手好闲而贫穷者,全家罚为官奴。

商鞅还招募无地农民到秦国开荒。

为鼓励小农经济,还规定凡一户有两个儿子,到成人年龄必须分家,独立谋生,否则要出双倍赋税。

禁止父子兄弟(成年者)同室居住,推行小家庭政策。

这些政策有利于增殖人口、征发徭役和户口税,发展封建经济。

  商鞅实行重农抑商政策的原因:  1.农业是人们最基本的生活资料。

  2.国家通过稳定的土地税保证财政收入。

  3.有利于社会的安定将农民束缚在土地之上。

  4.工商业会加剧劳动力从土地上流失从而造成种种社会问题。

  5.商品经济不发达,不如经营土地有保障。

  统一度量衡  商鞅变法前,秦国各地度量衡不统一。

为了保证国家的赋税收入,商鞅制造了标准的度量衡器,如今传世之“商鞅量”,上有铭文记有秦孝公监造,“爰积十六尊(寸)五分尊(寸)之一为升”。

从“商鞅量”中得知,商鞅规定的1标准尺约合今0.23公尺,1标准升约合今0.2公升。

由量器及其铭文可知,当时统一度量衡一事是十分严肃认真的。

商鞅还统一了斗、桶、权、衡、丈、尺等度量衡。

要求秦国人必须严格执行,不得违犯。

  度量衡的统一的意义  第一、全国上下有了标准的度量准则,为人们从事经济、文化的交流活动提供了便利的条件。

  第二、对赋税制和俸禄制的统一产生了积极作用;  第三、有利于消除地方割据势力的影响;  第四、为后来秦始皇统一度量衡奠定的基础。

  编辑本段  变法政治措施  商鞅对政治的改革是以彻底废除旧的世卿世禄制、建立新的封建专制主义中央集权制.推行郡县制为重点。

他在这方面的贡献远远超过李悝和吴起。

主要内容如下:  奖励军功 实行军功爵制 编制什伍组织  商鞅下令“有军功者,各以率受上爵,为私斗争,各以轻重被刑”,以奖励军功而禁止私斗。

规定爵位依军功授予,宗室非有的军功不得列入公族簿籍。

即“有功者显荣,无功者虽富无所荣华”。

就是说有功劳的贵族子弟,可享受荣华富贵;无功劳的,虽家富,也不得铺张。

  制定军功爵制的作法,意味着商鞅彻底废除了旧世卿世禄制,今后将根据军功的大小授予爵位,官吏从有军功爵的人中选用。

经过若干年的发展,军功爵制发展为后来著名的二十级爵:一级曰公士,二级曰上造,第十九级曰关内侯,二十级曰彻侯。

据《汉书》记载:“商君为法于秦,战斩一首赐爵一级,欲为官者五十石”。

也就说明了奖励的做法:将卒在战争中斩敌人首级一个,授爵一级,可为五十石之官:斩敌首二个,授爵二级,可为百石之官。

各级爵位均规定有占田宅、奴婢的数量标准和衣服等次。

  而所谓私斗,并不是指一般人打架,而是指“邑斗”。

“邑”是指一般的城镇,被奴隶主所占有。

奴隶主之间为了争夺土地、财产,经常发生争斗。

新法规定不准私斗,目的在于削弱奴隶主的势力,加强封建中央集权。

严惩私斗的作法是:为私斗者,各以情节轻重,处以刑罚。

  废除世卿世禄制,奖励军功,使得军工地主势力发展起来,打击奴隶主贵族势力,维护新兴地主势力,使得秦国军事力量发展起来,从“夷狄遇之”到“虎狼之国”。

由于推崇战功,秦国军队的战斗力大大增强。

秦国在对外战争中,国力进一步增强,从而扭转了长期以来被动落后的局面。

公元前355年,秦孝公与魏惠王在杜平相会,结束了秦国长期不与中原诸侯会盟的被动局面,提高了秦国的地位。

秦国还用武力逐步占有了土地肥沃、农业发展水平较高的巴蜀地区和盛产牛马的西北地区,社会生产得到迅速发展,从而奠定了秦统一的物质基础。

提高了人民的生活水平。

  除世卿世禄制 鼓励宗室贵族建立军功  《史记》记载,秦国规定“宗室非有军功论,不得为属籍。

明尊卑爵秩等级,各以差次名田宅,臣妾衣服以家次。

有功者显荣,无功者虽富无所芬华”。

即依军功大小定贵族身份之高低。

该规定沉重打击了奴隶主旧贵族,因而,招致了他们的怨恨。

《史记》记载:“商君相秦十年,宗室贵戚多怨望者”。

历史上任何一次变法,不仅是一种治国方略的重新选择,而且是一种利益关系的重新调整,这也是改革受阻的真正原因。

  改革户籍制度 实行连坐法  秦国的都、乡、邑、聚原来都是自然形成的大小居民地点处。

商鞅为了加强封建专制的统治,管理广大居民,规定居民要登记各人户籍。

轻罪用重刑。

将魏国李悝的《法经》颁布实行,还增加了连坐法。

主要内容是:居民以五家为“伍”、十家为“什”,将什、伍作为基层行政单位。

按照编制,登记并编入户籍,责令互相监督。

一家有罪,九家必须连举告发,若不告发,则十家同罪连坐。

不告奸者腰斩,告发“奸人”的与斩敌同赏,匿奸者与降敌同罚。

这与后代的保甲制度相同。

商鞅同时规定,旅店不能收留没有官府凭证者住宿,否则店主也要连坐。

  推行县制  商鞅在政治方面的重大改革是“集小都乡邑聚为县”,以县为地方 行政单位,废除分封制,“凡三十一县” (也有史书认为是41县或36个县)。

县设县令以主县政,设县丞以辅佐县令,设县尉以掌管军事。

县下辖若干都、乡、邑、聚。

商鞅通过县的设置,把领主对领邑内的政治特权收归中央。

该措施有力地配合了“废井田、开阡陌”政策,用政治手段保证了土地私有。

巩固了中央集权的封建统治,削弱了豪门贵族在地方的权力。

  后来,秦在新占地区设郡,郡的范围较大,又有边防军管性质,因之郡的长官称郡守。

后来郡内形势稳定,转向以民政管理为主,于是郡下设若干县,形成秦的郡县制。

  定秦律 燔诗书而明法令  商鞅的该措施是为了排除复古思想的干扰,符合法家思想,在一定程度上维护了秦国的统治。

然而,商鞅开创的“燔诗书”的高压政策,不仅极端压制了人民的思想,对于中国文化典籍也是一种摧残。

  编辑本段  社会风俗  商鞅强制推行一夫一妻小家庭政策:禁止父子及成年兄弟同居一室:规定凡一户之中有两个以上儿子到立户年龄而不分居的,加倍征收户口税等。

  编辑本段  变法的目的及作用  目的:富国强兵 意义:经济上:改变了旧有的生产关系,废井田开阡陌,从根本上确立了土地私有制。

政治上:打击并瓦解了旧的血缘宗法制度,使封建国家机制更加健全,中央集权制度的建设从此开始。

  军事上:奖励军功,达到了强兵的目的,极大的提高了军队的战斗力,为秦下一步的战略发展创造了有利的条件。

  总的意义:商鞅变法是战国时期一次较为彻底的改革运动,大大推动了社会进步和历史的发展。

通过改革,秦国废除了旧的制度,创立了适应社会经济发展的新制度。

改革推动了秦国社会的进步,促进了经济的发展。

同时,壮大了国力,实现了富国强兵。

为以后秦统一全国奠定了基础,对中国历史的发展起到了重要的作用。

商鞅变法的措施

经济措施  商鞅对经济的改革是以废除井田制、实行为重点。

这是各国中唯一用国家的政治和法令手段在全国范围内改变的事例。

主要内容如下:  1)废井田、开阡陌  商鞅在经济上推行的重大举措是“废井田、开阡陌”。

记载:商鞅“为田,开阡陌封疆,而赋税平”。

说商鞅“决裂阡陌,教民耕战” ,废止“田里不粥(“粥”同“鬻”,音yù)”的原则。

所谓“阡陌”,指“井田”中间灌溉的水渠以及与之相应的纵横道路,纵者称“阡”,横者称“陌”。

“封疆”就是奴隶主贵族受封井田的界限。

“开阡陌封疆”就是把标志土地国有的阡陌封疆去掉,废除奴隶制,实行。

从法律上废除了井田制度。

法令规定,允许人们开荒,土地可以自由买卖,赋税则按照各人所占土地的多少来平均负担。

此后秦政府虽仍拥有一些国有土地,如无主荒田、山林川泽及新占他国土地等,但后来又陆续转向私有。

这样就破坏了奴隶制的生产关系,促进了封建经济的发展。

  2)、奖励耕织  商鞅推行的政策。

规定,生产粮食和布帛多的,可免除本人劳役和赋税,以农业为“本业”,以商业为“末业”。

因弃本求末,或游手好闲而贫穷者,全家罚为官奴。

商鞅还招募无地农民到秦国开荒。

为鼓励小农经济,还规定凡一户有两个儿子,到成人年龄必须分家,独立谋生,否则要出双倍赋税。

禁止父子兄弟(成年者)同室居住,推行小家庭政策。

这些政策有利于增殖人口、征发徭役和户口税,发展封建经济。

  3)  前,秦国各地度量衡不统一。

为了保证国家的赋税收入,商鞅制造了标准的度量衡器,如今传世之“商鞅量”,上有铭文记有 “十八年”“大良造鞅”监造,“爰积十六尊(寸)五分尊(寸)之一为升”。

从“商鞅量”中得知,商鞅规定的1标准尺约合今0.23公尺,1标准升约合今0.2公升。

由量器及其铭文可知,当时一事是十分严肃认真的。

商鞅还统一了斗、桶、权、衡、丈、尺等度量衡。

要求秦国人必须严格执行,不得违犯。

  度量衡的统一的意义  第一、全国上下有了标准的度量准则,为人们从事经济、文化的交流活动提供了便利的条件。

  第二、对赋税制和俸禄制的统一产生了积极作用;  第三、有利于消除地方割据势力的影响;  第四、为后来秦始皇统一度量衡奠定了基础。

  政治措施  商鞅对政治的改革是以彻底废除旧的世卿世禄制、建立新的封建专制主义中央集权制为重点。

他在这方面的贡献远远超过李悝和吴起。

主要内容如下:  1)励军功,实行二十等爵制  商鞅下令“有军功者,各以率受上爵,为私斗争,各以轻重被刑”,以奖励军功而禁止私斗。

规定爵位依军功授予,宗室非有军功不得列入公族簿籍。

即“有功者显荣,无功者虽富无所荣华”。

就是说有功劳的贵族子弟,可享受荣华富贵;无功劳的,虽家富,不得铺张。

  制定二十级爵的作法,意味着商鞅彻底废除了旧世卿世禄制,今后将根据军功的大小授予爵位,官吏从有军功爵的人中选用。

二十级爵:一级曰公士,二级曰上造,第十九级曰关内侯,二十级曰彻侯。

据《汉书》记载:“商君为法于秦,战斩一首赐爵一级,欲为官者五十石”。

也就说明了奖励的做法:将卒在战争中斩敌人首级一个,授爵一级,可为五十石之官:斩敌首二个,授爵二级,可为百石之官。

各级爵位均规定有占田宅、奴婢的数量标准和衣服等次。

  而所谓私斗,并不是指一般人打架,而是指“邑斗”。

“邑”是指一般的城镇,被奴隶主所占有。

奴隶主之间为了争夺土地、财产,经常发生争斗。

新法规定不准私斗,目的在于削弱奴隶主的势力,加强封建中央集权。

严惩私斗的作法是:为私斗者,各以情节轻重,处以刑罚。

  由于推崇战功,秦国军队的战斗力大大增强。

秦国在对外战争中,国力进一步增强,从而扭转了长期以来被动落后的局面。

公元前355年,秦孝公与魏惠王在杜平相会,结束了秦国长期不与中原诸侯会盟的被动局面,提高了秦国的地位。

秦国还用武力逐步占有了土地肥沃、农业发展水平较高的巴蜀地区和盛产牛马的西北地区,社会生产得到迅速发展,从而奠定了秦统一的物质基础。

  2)除世卿世禄制,鼓励宗室贵族建立军功  《史记》记载,秦国规定“宗室非有军功论,不得为属籍。

明尊卑爵秩等级,各以差次名田宅,臣妾衣服以家次。

有功者显荣,无功者虽富无所芬华”。

即依军功大小定贵族身份之高低。

该规定沉重打击了奴隶主旧贵族,因而,招致了他们的怨恨。

《史记》记载:“商君相秦十年,宗室贵戚多怨望者”。

历史上任何一次变法,不仅是一种治国方略的重新选择,而且是一种利益关系的重新调整,这也是改革受阻的真正原因。

  3)改革户籍制度,实行连坐法  秦国的都、乡、邑、聚原来都是自然形成的大小居民点。

商鞅为了加强封建专制的统治,管理广大居民,规定居民要登记各人户籍。

轻罪用重刑。

将魏国李悝的《法经》颁布实行,还增加了连坐法。

主要内容是:居民以五家为“伍”、十家为“什”,将什、伍作为基层行政单位。

按照编制,登记并编入户籍,责令互相监督。

一家有罪,九家必须连举告发,若不告发,则十家同罪连坐。

不告奸者腰斩,告发“奸人”的与斩敌同赏,匿奸者与降敌同罚。

这与后代的保甲制度相同。

商鞅同时规定,旅店不能收留没有官府凭证者住宿,否则店主也要连坐。

  4)推行县制  商鞅在政治方面的重大改革是“集小都乡邑聚为县”,以县为地方 行政单位,废除分封制,“凡三十一县” (也有史书认为是41县或36个县)。

县设县令以主县政,设县丞以辅佐县令,设县尉以掌管军事。

县下辖若干都、乡、邑、聚。

商鞅通过县的设置,把领主对领邑内的政治特权收归中央。

该措施有力地配合了“废井田、开阡陌”政策,用政治手段保证了土地私有。

巩固了中央集权的封建统治,削弱了豪门贵族在地方的权力。

  后来,秦在新占地区设郡,郡的范围较大,又有边防军管性质,因之郡的长官称郡守。

后来郡内形势稳定,转向以民政管理为主,于是郡下设若干县,形成秦的郡县制。

  5)定秦律,“燔诗书而明法令”  商鞅的该措施是为了排除复古思想的干扰。

然而,商鞅开创的“燔诗书”的高压政策,不仅极端压制了人民的思想,对于中国文化典籍也是一种摧残。

商鞅变法强弱秦的下联

1、商鞅变法的时间:公元前356年和公元前350年先后两次实行变法.2、商鞅变法的背景:①、形成两大对立的阶级.春秋以来,由于铁器和牛耕的推广使用,大量荒地被开垦出来,一些奴隶主将新开垦的田地变成私产出租,这样出现了地主和农民两个阶级.②、封建经济发展的需要.战国时期,新兴地主阶级为废除旧贵族世卿世禄的特权,确立封建统治,发展封建经济,各国相继掀起了变法运动.③、各国争霸的需要.当时诸侯国之间的竞争十分激烈,为了在争霸中处于有利地位和不被别国吞并,各国竞相进行了富国强兵的改革.④、为了增强秦国实力,秦孝公引进人才,变法图强.于是商鞅被重用.3、商鞅变法的目的:富国强兵,建立地主阶级统治.4、商鞅变法的内容:①、废井田,开阡陌.②、重农抑商,奖励耕织.③、统一度量衡.④、奖励军功,实行军功爵制.⑤、实行什伍户籍连坐法.⑥、废除世卿世禄制,鼓励宗室贵族建立军功.⑦、推行县制.⑧、定秦律,燔诗书而明法令.⑨、强制推行一夫一妻小家庭政策.5、商鞅变法的作用:①、经济上:改变了旧有的生产关系,废井田开阡陌,从根本上确立了土地私有制.②、政治上:打击并瓦解了旧的血缘宗法制度,使封建国家机制更加健全,中央集权制度的建设从此开始.③、军事上:奖励军功,达到了强兵的目的,极大的提高了军队的战斗力,为秦下一步的战略发展创造了有利的条件.商鞅变法是战国时期一次较为彻底的改革运动,大大推动了社会进步和历史的发展.通过改革,秦国废除了旧的制度,创立了适应社会经济发展的新制度.改革推动了秦国社会的进步,促进了经济的发展.同时,壮大了国力,实现了富国强兵.为以后秦统一全国奠定了基础,对中国历史的发展起到了重要的作用.

《史记·商君列传》中商鞅怎样说服秦孝公实行变法

孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己。

卫鞅曰:“疑行无名,疑事无功。

且夫有高人之行者,固见非于世;有独知之虑者,必见敖于民。

愚者暗于成事,知者见于未萌。

民不可与虑始而可与乐成。

论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。

是以圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。

”孝公曰:“善。

”甘龙曰:“不然。

圣人不易民而教,知者不变法而治。

因民而教,不劳而成功;缘法而治者,吏习而民安之。

”卫鞅曰:“龙之所言,世俗之言也。

常人安于故俗,学者溺于所闻。

以此两者居官守法可也,非所与论于法之外也。

三代不同礼而王 ,五伯不同法而霸 。

智者作法,愚者制焉;贤者更礼,不肖者拘焉。

”杜挚曰:“利不百,不变法;功不十,不易器。

法古无过,循礼无邪。

”卫鞅曰:“治世不一道,便国不法古。

故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡。

反古者不可非,而循礼者不足多。

”孝公曰:“善。

”以卫鞅为左庶长,卒定变法之令。

:“行动迟疑不决就不会成名,做事犹豫不定就不会成功。

那些有过人举动的人,本来就会被世浴所非难;有独到见识的谋划者,必定会被百姓所讥讽。

愚蠢的人对已经完成的事情都感到困惑,智慧的人对没有发生的事情都能预见。

百姓,不可以同他们谋划事业的创始,只可以同他们欢庆事业的成功。

讲论最高道德的人不附和世俗,成就伟大功绩的人不征询民众。

因此圣人如果可以强国,就不袭用成法;如果可以利民,就不遵循旧礼。

”秦孝公说:“好。

”甘龙说:“不对。

圣人不改民俗而施教,智者不变法度而治国。

依照民俗而施教,不费气力就会成功;根据成法而治国,官吏习惯而百姓平安。

”卫鞅说:“甘龙所说的话,是凡夫俗子的言论。

常人苟安于旧习俗,学者局限于所见所闻。

用这两种人当官守法是可以的,但不是与之探讨成法之外事情的人,三代不同礼教而成就王业,五伯不同法制而建立霸业。

智慧的人制定法律,愚蠢的人受制于法律;贤能的人更改礼教,无能的人拘泥旧礼。

”杜挚说:“没有百倍的利益,不能改变法度;没有十倍的功效,不更换器具。

效法古代没有过失,遵循旧礼没有邪恶。

”卫鞅说:“治理社会不只一条道路,有利国家不必效法古代。

所以商汤、周武不循古道而缔造王业,夏桀、商纣不改礼制而亡国。

违反古道的不可以否定,而因循旧礼的不值得赞美。

”秦孝公说:“好。

”用卫鞅为左庶长,终于决定变法的命令。

声明 :本网站尊重并保护知识产权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果我们转载的作品侵犯了您的权利,请在一个月内通知我们,我们会及时删除。联系xxxxxxxx.com

Copyright©2020 一句话经典语录 www.yiyyy.com 版权所有

友情链接

心理测试 图片大全 壁纸图片