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搔杖为什么叫谈柄
如意是一种象征吉祥的器物，自古就得到了文人雅士的喜好。
直至今日，一些集藏古玩小品的藏家，仍对其情有独钟。
追究缘由，简单地说，一是如意制作很讲究，不失为一件艺术品；二是如意虽小但却处处能让人如意，自然要图个吉利。
缘于搔杖如意，古人挠痒的搔杖。
背痒，手不可及，以搔杖挠之，可如人意，故谓。
迄今发现制作年代最早的如意，与今天的“痒痒挠”无异。
出土于山东曲阜鲁国故城遗址的牙雕搔杖，残长约40厘米，直柄，饰有三角云纹，杖首是一屈指作抓痒状的手掌，上饰卷云纹，柄端雕一兽头。
“如意”之名，初见于公元370年晋人王嘉撰述的《拾遗记》。
该书涉及如意的文字有两段：吴主孙权见潘夫人画像，“喜而以虎魄如意抚之”；孙权之子孙和，“月下舞水精如意”。
“虎魄”即“琥珀”，一种植物树脂的化石，性脆，硬度极低，摩擦带电；“水精”即“水晶”，一种呈六方柱状的石英石，性寒。
二者皆不是制作搔杖的佳材，而且，战国晚期的搔杖残长40厘米，传世和出土的天然琥珀或水晶雕刻品，超过20厘米，已属罕见。
由此推论，王嘉的以“虎魄”、“水精”藉之于如意，除了显扬帝王生活的奢侈外，也透露出一个信息，如意发展到此时，已不再仅仅是搔痒用具了。
明人高濂《遵生八笺》云：“如意，古人以铁为之，防不测也，时或用以指挥向往。
”所谓“指挥向往”，有两层意思，一是与随意挥舞、直指四座的麈尾、羽扇一样，是一件谈道辩玄时助兴的谈柄，如丹阳出土的南朝画像砖《竹林七贤》中，王戎博袖宽衣，右手指尖挑二尺余长的如意，侃侃而谈。
二是若令旗，用于指挥进退攻守。
《晋书·王敦传》载：王敦专任阃外，手握疆兵，每每于酒后咏魏武帝的乐府诗，以如意击唾壶为节，壶口尽缺；《梁书》载：韦睿执白骨如意麾军。
高濂的“以铁为之，防不测也”一说，是一种无根之论。
《世说新语》中有一段著名的石崇与王恺斗富的故事：一日，王恺炫耀武帝所赐的一株珊瑚树，石崇以铁如意为击杖，将之击碎。
石崇，字季伦，武帝时的荆州刺史，虽有不虞之祸，尚不至于整天握一柄如意，以防不测。
与佛教相连乾隆曾赋《铁如意》一诗：“握君熔铁是谁夫，如有意何如意无。
怀睿穆然挥色相，季伦鄙矣击珊瑚。
”“握君”是如意的别名。
“怀睿穆然挥色相”一句，意思是说，僧人怀睿神态庄穆，用一柄如意驱除声色之诱。
这里涉及如意起源的另一种说法：如意源自印度僧人的一件日常用品——爪杖。
如意，梵文译为“阿那律”，意为“无灭”、“无贫”。
在一般印度佛典中，“阿那律”谓之“爪杖”。
公元401年，在《大藏经·四分律》中，如意与锡杖、头镖、伞盖子、曲钩、刮舌刀等一样，谓之僧侣的日常用品。
翻译佛经的耶舍，为何译“阿那律”为如意
著名学者陈夏生认为：“耶舍译《四分律》时，国人使用如意的习俗已相当普遍了，必然是译者已见过中国的如意，才会将形制相同的外来器物译成如意。
”随着崇敬佛之风日盛，佛陀手执的如意、锡杖、伞盖，也被赋予了一种超物质的法力。
其中如意的佛化，源自中国人。
文殊又称“曼殊室利”，意为“妙吉祥”，专司智慧。
在古印度佛典中，文殊菩萨左手托书，右手持剑。
同一时期开凿的北魏龙门石窟的文殊菩萨，手执一柄如意，其形制与战国搔杖形制相近。
二者几乎同一时期产生，自然不存在承袭关系。
陈夏生认为：“国人塑造出手执如意的文殊菩萨，其立意无非在藉文殊菩萨来赋予如意一种象征智慧、祥瑞的‘法力’。
”南北朝时期，战乱频仍，帝王、将相和豪门贵戚有执握如意之好，以此求得心灵安宁和吉祥。
唐代大家阎立本绘的《历代帝王像》中，陈宣帝、陈文帝等盘坐匡床，怀中均捧一如意。
入唐，皇室以老子后裔自居，尚佛之风势微，从绘画中可见皇室贵戚少有执如意者。
陕西法门寺地宫曾出土银质鎏金如意，柄首是一朵曲线丰满的卷云，柄身窄扁，曲度极小，简洁的造型中有一种优雅而不失大度的气质，应是唐室遗物。
日本正仓院收藏的两件如意，制作年代约唐代中期，其柄首呈扇形，挠口微弯，其中一柄有波浪似挠齿，属搔痒的爪具。
如意作为一件祈吉法器，宋代以后，广泛而随意移植，普贤、法藏、光明、月光诸菩萨，甚至罗汉、仙女，都手执如意。
现世的僧侣继六朝遗风，手持如意讲经。
著于北宋天禧三年的《释氏要览》述：“如意，‘今讲僧尚执之，多私记节文祝辞于柄，备于忽忘。
若俗官之手版’。
”逸士的心欢文人执如意的方式和目的，元明时期开始异于六朝谈玄之士。
在高濂《遵生八笺》、屠隆《考余事》中，将如意归入文房器玩，从元明绘画可见，如意多与书籍、香炉、砚台一同陈于书案。
赵孟兆页《瓮牖图》中，如意由一书童持握。
中国文化大致是一种仕途与隐逸互补的文化，可是，艺术主题更多的是表达适情山水、悠游竹林的逍遥与自在的内容。
尽管隐逸有一种背弃朝廷的意味，但历代对此却多表现出宽谅甚至赞许。
《南齐书·高逸传》载：平原人明僧绍标志高栖，欣玩水石，无意仕途。
高帝赠送一柄竹根如意，以赞扬其隐逸幽志。
高帝所赠如意的形制，猜想大约是依竹木的天然形态，稍事雕磨，以合隐逸无为的志趣。
这件如意是否为竹木根雕如意的肇始，史不可考。
文震亨在《长物志》云：“如意，古人用以指挥向往，或防不测，故炼铁为之，非直美观而已。
得旧铁如意，上有金银错，或隐或见，最佳。
至如天生树枝、竹鞭等制，皆废。
”文震亨是明代中晚期人，当时流行时玩之风，凡本朝的制瓷、雕犀、刻竹、制玉，皆争宠之。
文震亨独美“旧铁如意”，显然与世风相抵。
所论是一种个人的审美趣味。
以天生树枝、竹根制作如意的风尚未一直延及清朝。
清初顺治、康熙二帝崇尚简朴，谕旨臣工禁献玩赏之物，在《国朝宫史》和广东贡品清单上，未见有呈献如意的记载。
康熙在位60载，与如意有关的记载，仅见乾隆写的一诗，诗中追忆祖父曾将一柄天生树枝的如意和吉祥草，手植于乾清宫西暖阁的青铜钅享中。
这件如意至今仍留在乾清宫西暖阁，迹，上刻“执友”二字。
乾隆诗赞它是清宫所藏如意的最雅者。
联上下之情雍正喜好孤介之臣，在位13年间，曾屡赏年羹尧珐琅彩瓷器，赏山西巡抚觉罗石麟、陕西巡抚西琳、河东总督田文镜、江南总督范时绎、宁远大将军岳钟琪等人如意。
乾隆践祚后，奢侈之风日盛，紫禁城内的宫殿、三希堂，以及承德避暑山庄的宫殿，在御座右侧都摆放一柄镶玉如意。
乾隆六十年，准备做太上皇的乾隆，赐毓庆宫给嘉庆居住，同时赏玉如意一柄，以备陈设。
乾隆五十八年（1793年），英吉利大使马嘎尼尔赴避暑山庄觐见乾隆，乾隆以玉如意赏英王、大使、副使和随员。
马嘎尼尔在《乾隆英使觐见记》一书中，写道：“惟此如意，系一种长一英尺半之白石刻花而成，石质略类玛瑙，虽华人以为此物异常名贵，吾以为就此物之原价而论，未必值钱。
”马嘎尼尔是一个陋识之徒，既不懂玉，又不知玉雕如意是国礼重器。
乾隆又是一位铺张好大的，在位期间，曾多次以如意馈赠“属邦”，如朝鲜、琉球、暹罗、安南等国的国王、王子和使者。
赏赐如意之风，至乾隆中期，达到了一种动辄即赐的滥赏地步。
乾隆四十七年，军机处遵旨赏编纂《四库全书》的69人各玉如意一柄。
地方督抚年节进贡方物，附呈如意，始自雍正初年。
至乾隆一朝，各省督抚进贡方物，以如意领衔，且数量剧增。
《国朝宫史》载：乾隆十六年皇太后60大寿，臣下进献如意10柄；乾隆二十六年，皇太后70圣寿，臣下呈递如意增至57柄。
乾隆认为如意寓意吉祥，对臣下进呈的如意，一律照单全收。
一次，查抄某大臣家时，发现一张价单，上写“一柄玉如意价银四千两”。
乾隆听之骇异，遂颁旨禁止臣工进贡和阗玉如意。
退位之前，谕旨：“来岁丙辰，届朕归政为太上皇，著自丙辰年始，内外大臣所有年节三贡，竟毋庸备物呈进。
惟元旦及朕与嗣寿辰庆节，在朝王大臣亦止须备进如意，以迓吉祥而申忱悃，逾日仍不过分赐众人也。
”乾隆谕旨将臣下进呈如意的“孝心”制度化。
王公大臣、各地督抚不惜重赀定制、购藏如意，以备年节、、皇后寿辰时呈贡。
嘉庆亲政后，依然保持乾隆旧制，将如意作为一种君臣“联上下之情”的媒介，无论品级俱准呈贡。
上行下效，如意进呈之制，迅速社会化。
每逢年节、庆日，官场之内仿效宫廷，上下递赠如意，“以迓吉祥”。
随着呈献之风日炽，收受如意异化成一种聚财方式。
福建督抚受贿案发后，查出总督伍拉纳家藏嵌玉如意112柄、雄黄如意2柄、檀香如意1柄、嵌料石如意9柄；巡抚浦霖原籍家藏三镶如意157柄、金如意3柄；布政使家藏如意14柄、硝石如意2柄；按察使家藏金如意9柄、整玉如意2柄、带表如意1柄、三镶如意121柄、料石雕漆等如意7柄。
福建督衙的四位主官，与和王申相比，可谓小巫。
抄没军机大臣和王申家产时，抄查玉如意120柄、镶玉如意1601柄。
道光登基后，屡旨限制向朝廷进呈如意人员的资格，如意进呈略减。
一入同治朝，如意升为大婚礼仪的正式瑞器。
极尽工巧如意进呈的制度化、礼仪化，极大地刺激了如意的制作和工艺。
2002年翰海秋季拍卖中，就有7柄清代如意，从这些清代如意的制式、工艺上，就可窥见如意制作的考究。
像一件清中期的象牙龙纹如意，长32.5厘米，柄首呈团云造型，开光镂雕二龙戏珠，云纹地。
柄身曲度呈“S”形，上下浅浮雕花卉纹，中部略宽，开光镂雕四只蝙蝠，云纹地。
柄端椭圆，开光镂雕两只蝙蝠，云纹地，与柄身中部相呼应。
这一如意的制式，与雕刻于唐代的五台山佛光寺文殊菩萨手执的如意相近，北宋以后普遍流行，成为标准型。
传统执法有两种：一是右手握柄身中部，左手托柄的底端，右上左下，斜执胸前；二是右手托柄身中部，以防止下滑，柄身的曲度设计成“S”形。
唐宋时，柄身宽度为上宽下窄，明清以后，柄身的中部，亦即右手握处，多略宽。
象牙雕如意的工艺一般为两种，一种是标准型，一种是取天然竹木的造型。
如清时期的象牙雕灵芝如意，就是依天然而雕琢成。
此如意柄首取灵芝的基本形态，以卷云纹表现。
柄身枯枝交搭缠绕，枝间圆雕大小灵芝。
柄端刻有一行篆书，字迹硬拙。
此器之妙在于以云纹造型灵芝，使之有一种似云非云、似灵芝又非灵芝的如幻如真意境。
上述两件如意，前者是礼敬之物，后者是文人书斋清玩。
取天然木根、枝桠，不着一刀，或略做雕刻制成如意，南北朝已流行。
在如意的功能演变中，根雕如意始终兼有搔杖和谈柄的双重功能，文人极偏爱。
如清黄杨木如意，取黄杨木根的天然形态，稍事雕磨而成。
二枝并生，一大一小两个瘿瘤自然形成柄首和柄握，天生弯度自然形成“S”形的曲度，给人一副支离病态。
这一审美观流行于明代中期至清初，当时，在野文人蛰居乡闾，如荒坟蒿草，为了表达心中悲愤、反叛的情感，提出了一个“宁拙毋巧、宁丑毋媚”的审美观点。
从这一点来看，这件如意与其说是祈祥之物，不如说是落魄文人的写照。
另一件黄杨木雕如意，相比上述那件，精致有余，略失苍古，其不露刀痕地雕成瘿瘤柄首和枝蔓缠绕的柄身，在盘屈的枝蔓间，圆雕象征智慧和知性的灵芝。
此器颇具匠力和巧思，然而，非文人情趣，应属某一士大夫的文房清供。
景泰蓝三镶如意是清代最盛行的一种如意造型，即柄首、柄握、柄端镶玉。
此器首、握、端三处为金镶和阗白玉，柄身为景泰蓝。
景泰蓝烧制工艺细腻、精致，器型规正、标准，且纹饰有明显的宫廷图案设计的类型化特征，陈于书案，有一种不可侵的典雅和堂皇官气。
一般的三镶如意的嵌玉，多泛青或灰，玉质干涩，琢工粗陋。
而在文中介绍的这柄如意的镶玉，质地白润，琢磨精细。
在一个玉荒之年，得此佳玉名工，非一般豪门可及；二是道光登基后，曾谕旨亲王、郡王、贝勒、一二品大臣、乾清宫一品侍卫，方准呈递如意，三品以下官员非万寿大庆，不准呈递。
鉴于如意呈递的严格限制，王公百官转而寻找新的邀宠之物，如意制作式微，典雅、古意的精品，几乎绝迹民间。
文前提及的珐琅嵌宝石双桃如意便是乾隆时期清宫造办处制作的御用之物。
如意的取材，一直广泛不拘，据唐以前文献史料记载，有白玉、水晶、琥珀、骨、犀、漆、木、竹、牙、铁等。
至乾隆一朝，制作如意的材质愈趋贵重，出现了金、银、玉、翡翠、宝石、珍珠、珐琅、瓷、戗金、错金银、沉香、玛瑙、珊瑚等。
这件如意以金铸一株虬屈老硬桃枝，上结两桃，一玉琢，一碧玺雕，桃叶若临劲风，紧贴于枝，为珐琅烧成。
工艺融铸金、珐琅、镶嵌于一体，玉质莹润，碧嫣然，桃叶绿似秋水，枝干金质透红，此器工料俱佳，穷尽极巧，侈美奢华，属清宫造办处珐琅作的呕心之作。
白玉桃上镌“乾隆御玩”4字，填金隶书，其取桃形的造型，应是一件为乾隆万寿大庆的礼仪瑞器。
乾隆御制如意的穗带腰饰的编织，花样百出，一般有花蟹、寿字、双喜、万字等，极富祈吉的表述力。
这件如意系红丝长穗，腰饰盘长结，寓意吉祥永延。
如意，一个爽心的吉祥字眼，古人以一柄搔杖藉之，数千年间，儒、道、释三教皆奉为“执友”，帝王将相拜为“握君”。
在我们的生命中，吉祥已成为一种永恒的祈祷，如意则是每天、每时、每事的愿望和期待。
这就难怪今人对其也有几分偏爱，不惜重金藏于爱室
小仓山房集的杭世骏序
忧郁病症 1999年前后时，中国国内电视媒体纷纷效仿的《实话实说》节目形式，逐步导致全中国电视观众对《实话实说》电视节目的要求不断提升，最终此节目的收视率慢慢下降，尽管已经使出浑身解数，但是依然未能稳固住收视率，这让感觉到前所未有的焦虑和危机。
到2001年时，沉重的工作精神压力，导致崔永元已经从发展到严重的，而过多服用镇静类药物后，他的身体已经产生了抗体。
用崔永元的话说，那是他一生中最痛苦的岁月，而这种痛苦也严重影响着他的家人。
当时崔永元已经接近精神崩溃而无法正常工作，无奈父母强迫儿子暂时离开工作。
随后崔永元就在父母的陪伴下，邀请了北京的著名，医生确诊并告诉崔永元父母；崔永元这是由于精神压力过大，同时对人生的期望值偏高，所以形成了情绪焦虑和心理恐慌，医学上将这种病称之为情绪抑郁病症。
随后的一年中，崔永元在父母的陪伴下，全面强化地开始进行治疗，同时父母妻女们用亲情坚强的支持着他。
通过多元化的全面治疗，直到2006年时，崔永元的病症得到缓解康复。
周刊爆料 2010年2月27日出版的某八卦周刊爆出个大新闻———《传已离婚多年———崔永元“新欢”曝光》，指央视平民主持崔永元跟好朋友水均益一样，也“梅开二度”、“老树再逢春”，已与原配离婚，与“新欢”结婚。
文中还借“一资深人士”之口，爆出2003年崔永元痛骂的《手机》就是因为“恼羞成怒”。
报道中除了使用两张资料照片外，还有五张偷拍自首都机场的照片。
这篇文章的爆炸点是———向来形象正面的崔永元竟然也是个“花心大萝卜”，用在小品《说事儿》里的话来说，就是“这孩子学坏了”
爆料一 周刊描述：“‘出名’后的崔永元极少谈及自己的婚姻和爱人，相比于‘另一半’，他说得最多的就是女儿。
日前据一位电视圈的资深人士告诉记者，崔永元与妻子已经离婚多年，他的妻子是中央人民广播电台一位普通的工作人员，与崔永元原来是同事……据说崔永元现在也已经再次结婚了。
” 崔永元回应 “与原配离婚多年
我没有离婚，今天早上我还和妻子在一起。
我到底有没有离 崔永元 婚，其实这个很好办，可以到台里、民政部门、街道去查，如果我离婚了，这些部门肯定会有底吧。
我今天早上还跟我妻子说：‘狗仔最近盯上我了，你要有点心理准备。
’我妻子说没关系，她不会信这些乱七八糟的东西；她倒是担心起女儿来，因为女儿常上网，看到这些乱七八糟的东西，小孩可能会受不了。
不让妻子和女儿曝光，是不想她们跟着我一块儿受罪。
” 爆料二 周刊描述：“下午6点左右，记者在(机场)闸口发现了崔永元的身影，他装扮简单休闲，神情非常疲惫，行李车上装着一大堆东西，在机场大厅默默地等人……大约20多分钟，突然一位长发飘飘的女士走到崔永元身边，两人自然而又欣喜地打了招呼，便一起并肩向停车场走去……那位女士帮崔永元一起把行李放在了后备箱，然后两人如释重负地上了汽车，由那位女士亲自开车，汽车一路不紧不慢地驶回了崔永元的‘豪宅’。
” 崔永元回应 “这个女的是我的助手，她当我的助手已经5年了。
我有四个助手，她是专门负责与媒体打交道、维护我的博客的，媒体要联系采访我、邀请我参加活动，都是先联系她。
如果要拍，5年前就应该拍到一百多张。
那天出了机场，我们就发现有人跟踪，当我确定了这一猜测后，我报了警，他们溜了。
” 爆料三 周刊描述：“公司一位资深人士向记者透露说，崔永元当年恼羞成怒，不 是因为影片(《手机》)影射他和《实话实说》 。
而是因为把发生在他身上的事拍进了电影，电影中严守一与武月是情人关系，被妻子发现后闹起了离婚，后来离开了节目组，武月顶替成了主持人，这些情节都确有其事，而这些事都是崔永元作为‘私房话’告诉的，没想到竟被他用在了电影上，所以才冲冠一怒……” 崔永元回应 “资深人士
2003年他在养猪还是放羊还不知道呢，他的话也能作为证据
你们还不如直接去找冯小刚和问呢
拍《手机》前，冯小刚、是和我约谈过。
后来《手机》里的严守一模仿我的形象和《实话实说》，可是我没有离婚，没有相好的，也没有把位置让给相好的———这就是我愤怒的原因。
我觉得，电影院里就不该出现这些教坏人的电影
”[2] 编辑本段崔永元与冯小刚 和解 《面对面》栏目播出了冯小刚、夫妻的专访，畅谈拍摄《唐山大地震》的心路历程，冯小刚在接受主持人柴静的采访时透露，在电影《集结号》之后，他和崔永元已经和解，他还将自己最喜欢的一把导演椅送给了崔永元的电影博物馆。
[3] 恩怨由来 事情缘于2003年冯导的一部贺岁电影——《手机》。
这部由刘震云编剧，葛优、范冰冰等人主演的贺岁 片，上映之后引起了轩然大波。
许多看过《手机》的观众，都会不自觉地把它跟《实话实说》和该档节目的主持人崔永元联系到一起。
于是，种种猜测、联想、臆断接踵而至，一时间蜚短流长……虽然在这之后，无论冯小刚还是刘震云，都坚决否认电影跟崔永元有任何牵连，但这事对崔永元造成的负面影响是不可避免的。
对此崔永元感到出离愤怒，认为《手机》的露骨影射，给他造成了伤害。
于是，一气之下，发表了一篇1万多字的长文，并且接受不少媒体采访，猛烈炮轰《手机》，痛斥冯小刚。
崔永元在文中评价《手机》低级、是垃圾片，如果有分级标准，就是三级片。
他还表示，冯小刚做人缺乏诚实，失去与他的友情一点也不寒心。
相对于崔永元的激烈态度，冯小刚却高挂起了免战牌，对此话题一概不回应。
由此，崔永元和冯小刚二人结下了仇怨。
[4] 编辑本段致歉朱军 炮轰“见钱眼开”专家回应：主持人急了干私活 [5]原音再现：崔永元还大揭主持人走穴赚钱的老底：“你到演出经纪公司去看看，他们有这些人的名单，包括电话和价码。
只有我是空白的，没有价钱，因为我没有参加过。
所以我觉得我挺棒。
”对于有主持人辩驳参加的是公益活动，崔永元回敬：“其实是私下给钱，都这么干。
” 回应：19日，上海文广新闻传媒集团发展研究部副主任鲍晓群博士介绍，主持人禁止参加广告拍摄、商业演出等是有明文规定的。
目前很多电视台的娱乐节目是由演艺明星在担任主持人，这就造成了一种令人尴尬的双重标准。
“演艺明星可以两头兼顾，电视台的名嘴只得眼睁睁看着别人赚钱，急了只好暗地里干私活。
” 5年前，崔永元一句含混的描述，让朱军陷入难堪。
昨日凌晨，崔永元在自己的微博向朱军正式道歉。
虽然道歉言简意赅，但还是得到网友的支持，“能主动道歉，承认自己的失误，也是一种大度的表现。
” 回放小崔爆料朱军遭千夫指 2005年，崔永元接受一次采访时说：“我们台一个主持人在做谈话节目，采访一位艺术家，这个艺术家很投入，很忘情，主持人也在现场号召大家向他学习。
这个主持人出来后却说‘这傻×今天真配合’。
”虽然当时他没有点名指出这名主持人是谁，但由于其含混的描述，媒体普遍将矛头指向《艺术人生》主持人朱军。
朱军日前受访时指出，含沙射影的报道出来后，“那段时间觉得挺痛苦的，这个波澜大概一直延续到了第二年的春节前后，大概半年吧。
” 道歉自称内疚网友表示支持 朱军此前透露，他从来没有跟崔永元正面沟通过这件事。
昨日崔永元通过微博向朱军表示歉意，也是事发5年来，两人进行的首次隔空对话。
昨日，崔永元在微博写道，“看了《南方人物周刊》对朱军的采访，很受感动和启发。
对我当年过于含混地描述使朱军饱受误解受到无端伤害深感歉疚
现郑重向朱军及家人鞠躬致歉
学习朱军的抗压能力和宽广胸怀。
崔永元2010.11.9。
” 崔永元的道歉得到广大网友的支持，短短3小时，回复已超100条。
大多数网友认为他能主动道歉，承认失误，也是一种大度的表现。
鞠躬致歉 2010年12月19日下午，《艺术人生》十年庆典暨“温暖-2010”特别节目在京录制。
节目将于12月30日21:00，在CCTV三套播出。
对于五年前的“口误”，嘉宾崔永元在现场鞠躬向朱军道歉。
崔永元向朱军鞠躬致歉 崔永元现场鞠躬向朱军道歉 五年前，崔永元爆料央视一位主持人在采访完某艺术家后，骂其“这傻×今天真配合”。
此后，公众猜测该话影射朱军，对朱军造成困扰。
在节目录制现场，崔永元主动提及此事，并郑重向朱军鞠躬道歉，他说：“看了一份周刊对朱军的采访，很受感动和启发。
对我当年过于含混地描述使朱军饱受误解受到无端伤害深感歉疚
现郑重向朱军及家人鞠躬致歉
学习朱军的抗压能力和宽广胸怀。
” 对于崔永元的道歉，朱军更是诚恳接受，他说：“其实小崔的这个行为让我真的很佩服，并没有几个人可以做到这样，他完全可以私下跟我说这件事，但他选择了在这个舞台上，向广大观众这样说，我想这就是崔永元，这就是他的性格。
” 崔永元：我比朱军更熟悉艺术家 崔永元向朱军鞠躬致歉 。
节目中，主持人朱军和评论嘉宾于丹、崔永元，通过对话和各自的表白评述，伴随VCR的闪回，翻开了《艺术人生》十年来的历程轨迹。
2000年，《艺术人生》悄然诞生，在回忆起当年的第一名嘉宾童安格，朱军感慨万分，“其实当时我们也不知道该做什么方向，童安格在上台之后，我都不知道应该问些什么。
十年前，我也正处于男人最尴尬的时候，当时在舞台上很少能够表达出自己的想法，就像一个石狮子，张着嘴，但喊不出来心声，这样就有了《艺术人生》的想法，当时从热闹的晚会到安静的做人生，就这样我们这个节目就火了。
” 在朱军回忆起自己十年前的经历时，崔永元也回忆起了十年前，2002年，他因为各种压力正式退出主持界，他笑言：“后来看到了《艺术人生》，我就后悔了，这些老艺术家我都很喜欢，其实比你(指朱军)还要熟悉，如果当时我们做了这个，估计就没有这个十年了。
” 握手言和 《艺术人生》经历了不同寻常的五个“两年”，特别节目也分为五个阶段，分别用了“质朴”、“再聚首”、“理想”、“担当”、“出发”五个关键词。
曾经登上节目的很多面孔再次通过VCR“重演”，让观众回味无穷。
[6] 编辑本段委员与提案 崔永元曾说，委员身份对我来说是一种责任，沉甸甸的话语，让人对崔永元更加尊敬。
与那些两会上的明星委员酱油委员相比，崔永元认为写提案是个严肃的事，他向媒体透露，有一个关于医改的提案，2011年做了一年，但这次还提不出来。
因为发现的内幕比想象的还要复杂，所以准备好了2012年提交。
从他的微博上也可看出其务实作风。
编辑本段话费提案事件 2011年3月，全国政协委员崔永元以美国洛杉矶手机费以9.9美元包年为例，在小组讨论会上炮轰国内手机资费“贵得离谱”。
随后，众多网友留言称小崔引用的数据不准，外国的话费也没低得离谱。
经过核实，小崔第一时间在微博致歉，承认误用数据。
昨天下午，本报记者采访崔永元，他诚恳地为自己的“信口开河”道歉，但称此举并非哗众取宠。
小崔坚称，他掌握的新数据依然证明美国话费比国内便宜得多，“国内的话费还是贵”。
2011年3月6日，小崔在小组讨论会上谈到手机话费，“我们的话费到底是怎么回事
到底是哪个该收，哪个不该收
美国洛杉矶的手机收费标准是9.9美元，包打一年，你们相信不
”小崔说，“其实我挺宽容的，你要有一个合理的理由，让我们知道，在中国打电话就得这么贵，我们就认。
” 崔永元说，3月7日，他在网上看到了批评声，“我当时想，不会吧，我都打了，怎么会错
”随后，小崔联系了两名在美国的朋友，请他们以电子邮件的方式向他描述话费的使用方式，并将手机话费的宣传手册翻译成中文给他看，“就连涉及的电信公司名称也要有，我必须给公众一个解释”。
崔永元说，他现在明白了，他之前所说的9.99美元随便打长途是“户”的概念，即将两部手机和一部座机绑定后，大家可以一起消费一张卡，话费计算得比较复杂，并非“9块9包年套餐”。
“我先道个歉，等我从美国调来完整资料，将话费精确到分后再向大家公示。
但初步可以说的是，在美国只要交239.88美元，就可以一年不限时拨打国际长途电话，这和我们比便宜不
”崔永元坚称自己的观点没错：“中国话费贵得离谱
” 同时，崔永元坦言，作为政协委员，在政协会议上不该像网友一样随意说错话，“这有点信口开河的味道，没意思”。
“我为不严谨而道歉，但这不会影响到我今后发言的直率。
希望大家能理解我，崔永元不是哗众取宠，确实是看错了，当真话给说出来了。
”
