聊斋中的所有女子
花姑子 婴宁 聂 辛十四娘 商三官 庚娘 小翠 方氏舜华 颜氏 赵小二 中的女性 ： 在爱情婚姻家庭生活中，聊斋女性呈现出前所未有的丰富性和多样性。
在社会生活中，她们的聪明才智也大放光芒，她们在跟恶势力斗争时，机智勇敢，谈笑之间却敌兵；她们的处事才能、文才、治国才能也让庸碌的男人望尘莫及；随着时代的发展，她们还成为商品经济中的弄潮儿。
一、两位：社会黑暗，恶势力猖狂，即使堂堂五尺男儿有时也会筹莫展，柔弱的聊斋女性却能在家庭和个人危难的，以冷静的思考，果敢的行动，给恶势力致命一击，像，让正义得到伸张。
商三官、庚娘就是这样的奇女子。
二、足愧须眉的聊斋女性： 1：玩政敌于股掌之上的小翠。
2、救夫君于水火的方氏和舜华： 著名聊斋人物张鸿渐身边的两位女性，“美而贤”的妻子方氏，美而慧的狐妻舜华。
如果不是这两位女性，张鸿渐命都保不住。
3、才女颜氏： 颜氏女扮男装，把封建重压下妇女被压制的才能充分地表现出来，有文才，可以在制艺文上超过男人；有治国才干，吏治超出男子。
除了这样勇敢的女性形象外，随着时代的发展，女性形象也发生变化，商品经济的弄潮儿登上了聊斋舞台。
比如近代女经营者的形象：。
《》把中国古代妇女特有的处境、遭遇、气质写活了，一批精彩迷人女性形象的成功，是对小说史的重要贡献。
三、近代女经营者的形象：和小二。
《黄英》黄英蕴含菊精之意。
傲霜挺立的菊花，向来是文人高洁秉性和高雅生活的象征。
黄英不是爱情故事女主角，而是一个新型的、女性经营者的新形象。
《小二》写“绝慧美”的女子赵小二。
小二是个富有活力的新型资产者，是管理高手，懂市场，知道把握顾客的猎奇心理，掌握市场。
会赚钱，也会享受。
工作之余，品茶、下棋，看书，休假日摆起酒席唱“俚曲”，就像现在唱。
她过的不是传统地主守财奴式生活，而带有新型享乐型资本家特点。
《小二》反映了在商品经济发展中女性的能力与地位。
展示了女性经济地位的提高和趋于平等的爱情生活。
小二跟黄英一样摒弃了“嫁汉嫁汉穿衣吃饭”的传统女性模式，在她的琉璃厂中，小二豪迈地摆出了主管架势，丈夫只是一个工作上的帮手而已。
女性在经济上的独立与地位的提高，使得小二成为真正的独立不依的女人，不再是男人的附庸。
《》把中国古代妇女特有的处境、遭遇、气质写活了，一批精彩迷人女性形象的成功，是对小说史的重要贡献。
《聊斋志异》风姿绰约的女性，不仅有独特个性，还成为某个思想符号，某个精神象征，某类情感代表，是聊斋最亮丽的风景。
谁知道聊斋奇女子全部配音
《聊斋奇女子之辛十四娘》 辛十四娘，红衣丽人，美艳不可方物，虽然身为狐妖，但心地善良，与狐狸父亲及十八个姐妹一同寄住在荒郊破落的禅院之中，因在十九个姐妹中排行第十四，故名十四娘。
十四娘不似她十八个姐妹一般，自私乖戾以吸取世人的阳气来增强自己的法力，着意行善积德，以助人为乐，以修道成仙为志，希望追求精神层面的超脱。
一天，辛十四娘见姊妹勾引正义君子的冯生，冯生不为美色所动，狐妖姊妹竟然用上手段，要摄取冯生精纯阳气，辛十四娘救冯生，破坏一众姊妹好事，救冯生逃走，并对冯生种下情义，冯生为辛十四娘美丽善良所动，全心全意的倾慕，并且恋上十四娘。
冯生不介意十四娘狐妖身份，在舅婆撮合下，终于与十四娘成亲，十四娘望有朝一日能得道成仙，一直抗拒人间情爱，不过，天意难料，与冯生结为夫妻后，十四娘为冯生赤诚真爱感动，最终愿意放弃修练成仙，欲与冯生轰烈相恋。
与此同时，阴险奸诈的楚公子为了得到更大力量，借助妖道帮助，变成豺狼妖物，野心霸道横行，为害人间，且杀害一众狐群姊妹，十四娘为秉持卫道精神，且要为狐群姊妹雪恨，讨回公道，最终决决牺牲爱情及性命，与楚公子化身的豺狼妖物决战生死。
冯生与十四娘排除万难才能真情相爱，但面对大事大非，且明白十四娘大志灭妖，保护人间和平，冯生成全妻子的意愿，压抑俗念，牺牲个人情爱，支持爱妻。
十四娘终于灭妖除魔，与化身豺狼妖物的楚公子同归于尽，在人间灰飞烟灭，冯生为爱妻牺牲心痛，但对大义行为引以为傲，引以为敬，十四娘善行终于感动天地，最终得道成仙。
《聊斋奇女子之侠女》 侠女自小爱习武，性格刚烈义勇，父为衙门巡捕，侠女不时暗中助父缉拿凶徒，行侠仗义
在一次捉拿采花贼时，侠女救了太守之独女，二女成好友。
而侠女被男狐所化身的采花贼打伤，去找年轻的顾大夫医治时，误打误撞下被顾大夫看了全相，二人虽成了斗气冤家，但侠女芳心暗许
而顾大夫却爱上了楚楚可人并有不治之症的太守女儿，太守为医爱女，竟听信巫医之言，以活人血来作药引子
因此城中出现了吸血杀人事件。
侠女与父追查之下，揭发是太守所为，太守女儿因此受打击而死
太守悲伤，因而要杀害侠女全家，侠女得忠仆拼死保护，得以逃脱
侠女受伤躲藏山中，得顾大夫相助医治，而顾大夫因为太守女儿已死，而有感侠女之情义，二人互定终身。
侠女伤好，下山杀太守为父报仇
就在此时，太守女竟重现，向顾大夫诸般勾引迷惑
后侠女得知太守女儿是被白狐上身，到处迷惑杀害壮男，侠女愤而拼杀白狐，因而动了胎气，失去胎儿
侠女痛定思痛，认为男女情爱，如过眼烟云，决上山学艺，以斩妖除奸，维护人间正道为己任 《聊斋奇女子之连城》 城里有两大史家，事事争斗，史考廉家中独女连城，。
史太守家的独女宾娘，也成了一对什么都争斗一番的冤家。
一次偶然机会，二女同时邂逅书生乔生。
乔生才情洋溢，心地善良。
两女不约而同地芳心暗许。
乔生既欣赏连城的闲淑温柔，亦佩服宾娘的机灵爽朗，但作为一个负责任的人，他不能同时娶两个女人为妻，难以抉择
此时，城中巨贾之子王化成竟也要娶连城为妻。
史考廉为攀权贵欣然答应。
非乔生不嫁的连城却因而忧郁成疾，经诊断后，需要有爱她的男子的胸肉作药引才能康复。
王化成不肯割肉，反而乔生肯牺牲自己，然而这事被宾娘得知后，恼羞成怒，将乔生之肉换去。
连城就在出嫁当日郁郁而终…… 连城死后，乔生甚是悲哀。
宾娘时常陪伴安慰，连城既死，乔生便顺理成章地与宾娘走得更近。
谁料死了的连城，仍念念不忘乔生，遂索性借助宾娘肉身，每逢夜晚便进入宾娘身体，争取乔生的关爱。
及后，连城得悉原来当日是宾娘间接将她害死，决意报仇，假扮宾娘向王化成示爱，誓要拆散乔生与宾娘
一场扰攘，宾娘终得知原来是连城作怪
宾娘气愤之余，深怕连城鬼魂伤害乔生，一人一鬼大斗法
乔生阻止不及，最终两败俱伤，宾娘害人终害己，误堕自己所设的圈套，香锁玉殒
然而即使做了鬼，二女仍要斗个不休
两女鬼舍不得独留阳间的乔生，不住争着在晚上现身，与乔生见面，害得他精神萎靡。
同时，两女鬼触怒王化成，害苦了家人。
乔生痛斥二女损人害己，毅然撇下二女而去
连城、宾娘二人由生斗至死，全是为了爱情。
如今不但失去生命，更失去爱情。
悲伤之时，也只得互相扶持，不知不觉间，竟渐渐建立了一种在生时察觉不到的微妙情谊。
原来乔生是趁机暗暗为二鬼寻找还阳之法
乔生查知两史家因经常争斗，劳民伤财，若能加以补救，方有可能让二女还阳。
乔生代两史家做好事、积阴德。
幸皇天不负有心人，终为二女求得「还阳符」。
奈何，「还阳符」只得一张…… 与此同时，王化成得知两女要还阳，让道士布阵烧毁两女尸身，令两女永不超生
可幸生死关头，连城、宾娘不记前嫌互救对方。
乔生也第一次毫不犹豫，果敢的作出决定：他宁愿牺牲自己，令连城、宾娘尸身皆得以保全
乔生死后，两女鬼觉悟前非，决意消除两大史家的不和。
两史家深受感动，终为死去的女儿化敌为友
王化成自烧尸失败，便患上了离奇怪病，阳寿将尽，恶有恶报。
连城、宾娘终明白到爱一个人，不是拥有，而是要去付出
只得一张的还阳符也决定给予乔生，让他再做人
《聊斋奇女子之宦娘》 赵宦娘是一位千金小姐，爱上当红小生温如春，温如春才华横溢，戏班班主的女儿葛良工也为之心仪，但如春只爱宦娘，二人立下婚誓。
然而宦娘的父亲却以‘戏子无情’为理由棒打鸳鸯，并且联合追求宦娘的富家公子设计陷害如春，让他欠下巨债，宦娘苦求父亲相助不果，毅然卖身青楼为如春还债，如春发现后把银两送回青楼为宦娘赎身，二人历尽灾难，走投无路，最后决定双双殉情，宦娘饮下毒酒身亡，然而如春在生死存亡的一刻，放不下自己年迈有病的父母，蓦然搁下寻死的念头，把含在口里的毒酒吐出，剩下宦娘孤身独赴黄泉路。
如春没有死去，却为没有对宦娘信守盟誓而深感愧疚，唯一生存的动力就是照顾年老的父母。
如春表演事业一落千丈，戏棚的观众也渐渐减少，良工一直在如春身边支持，更帮助如春照顾父母。
一年后，如春的父母相继离世，如春欲信守当日对宦娘许下的承诺，一心赴死。
良工苦劝如春，令他明白自己的爱意，明白死者已逝，用真情感动如春放弃寻死念头。
另一富家钱公子对良工情有独钟，但良工心仪如春，钱公子乘戏棚生意面临倒闭之时，答应注资重建戏楼，要良工嫁给他。
葛班主一口答应婚事。
良工不从，钱公子要挟向其父追讨建成戏楼的巨款。
如春为了保住良工，振作起来，为戏班赚钱，偿还钱公子债项。
钱公子又指派人杀死如春，好让良工死心。
如春慌乱间堕海，不知所踪。
良工坚信如春未死，不畏艰辛终于寻回如春。
但如春此刻却变成声音沙哑的呆子，连从前的记忆也全部失去… 钱公子以为如春才华尽失，良工就会转投自己怀抱，良工却坚持对如春生死相随，她千方百计令如春想起与自己相处的一切。
但如春记不起与宦娘的一段感情，良工觉得如春不用再受良心责备，反而是件好事，也故意不提如春与宦娘的前事。
却在此时，宦娘的鬼魂回到阳间，原来宦娘当日以为如春与自己一同殉情，但在阴间遍寻如春不果，后来从鬼判处得知如春根本没有殉情，宦娘不解，回到阳间寻找如春下落。
宦娘匿藏在戏楼阁楼之内，夜半则唱着如春生前为她而作的曲目，弄得戏楼传出闹鬼奇闻。
如春本忘记奏琴技能，听到宦娘的歌声竟能伴奏起来，宦娘在如春面前现身，如春却记不起宦娘，也不知她是鬼，只当是个陌生的知音人。
良工以为宦娘化成厉鬼索取如春性命，宦娘坦言并非来索命，只是为了求证如春是否真如别人所言：戏子无情
当日为何食言弃她一人独赴黄泉
戏楼闹鬼生意一落千丈。
如春渐记起与宦娘过往的一段情，痛心愧疚不已，然而良工对自己同样有情有义，倘跟宦娘殉情，即负了良工，如春矛盾挣扎。
宦娘有心成全如春与良工，制造假象令班主答应把良工许配给如春。
此时钱公子使计想把这对人鬼恋人一同烧死。
良工冒火抢救如春，宦娘看着良工，就像看见从前的自己。
火灾后，众人以为二人与宦娘均被烧成灰烬。
及后发现，大火当日宦娘不惜冒着永不超生的危险救出如春和良工，带着祝福的微笑飘然远去。
天网灰灰，钱公子终被逮捕正法。
从此，如春把宦娘的画像挂在屋内供奉，不时在画像前奏琴。
如春始终对宦娘未能忘怀，良工也尊重欣赏如春对宦娘的这份深情，只要能够陪伴在如春身边已经感到满足…
《聊斋奇女子》中，在哪一集吴奇隆遇上了刘诗诗
是不是歌词是:我是一只修行千年的狐~~~~~~~~~~~~~~~~歌名是<<白狐>>你可已到百度去听.具体歌词如下:[ti:白狐][ar:李维][al:白狐][by:刻骨明心]白狐-李维qq:458608375我是一只修行千年的狐千年修行千年孤独夜深人静时可有人听见我在哭灯火阑珊处可有人看见我跳舞我是一只等待千年的狐千年等待千年孤独滚滚红尘里谁又种下了爱的蛊茫茫人海中谁又喝下了爱的毒我爱你时你正一贫如洗寒窗苦读离开你时你正金榜题名洞房花烛能不能为你再跳一支舞我是你千百年前放生的白狐你看衣袂飘飘衣袂飘飘海誓山盟都化做虚无能不能为你再跳一支舞只为你临别时的那一次回顾你看衣袂飘飘衣袂飘飘天长地久都化做虚无
聊斋奇女子之宦娘结局什么什么啊
钱公子以为如春才华尽失，良工就会转投自己怀抱，良工却坚持对如春生死相随，她千方百计令如春想起与自己相处的一切。
但如春记不起与宦娘的一段感情，良工觉得如春不用再受良心责备，反而是件好事，也故意不提如春与宦娘的前事。
却在此时，宦娘的回到阳间，原来宦娘当日以为如春与自己一同殉情，但在遍寻如春不果，后来从鬼判处得知如春根本没有殉情，宦娘不解，回到阳间寻找如春下落。
宦娘匿藏在戏楼阁楼之内，夜半则唱着如春生前为她而作的曲目，弄得戏楼传出闹鬼奇闻。
如春本忘记奏琴技能，听到宦娘的歌声竟能伴奏起来，宦娘在如春面前现身，如春却记不起宦娘，也不知她是鬼，只当是个陌生的知音人。
良工以为宦娘化成厉鬼索取如春性命，宦娘坦言并非来索命，只是为了求证如春是否真如别人所言：戏子无情﹖当日为何食言弃她一人独赴黄泉
戏楼闹鬼生意一落千丈。
如春渐记起与宦娘过往的一段情，痛心愧疚不已，然而良工对自己同样有情有义，倘跟宦娘殉情，即负了良工，如春矛盾挣扎。
宦娘有心成全如春与良工，制造假象令班主答应把良工许配给如春。
此时钱公子使计想把这对人鬼恋人一同烧死。
良工冒火抢救如春，宦娘看着良工，就像看见从前的自己。
火灾后，众人以为二人与宦娘均被烧成灰烬。
及后发现，大火当日宦娘不惜冒着永不超生的危险救出如春和良工，带着祝福的微笑飘然远去。
天网灰灰，钱公子终被逮捕正法。
从此，如春把宦娘的画像挂在屋内供奉，不时在画像前奏琴。
如春始终对宦娘未能忘怀，良工也尊重欣赏如春对宦娘的这份深情，只要能够陪伴在如春身边已经感到满足…
《聊斋志异》之《金陵女子》译文
译文： 沂水县人赵某，进城，在回来的路上，见一个白衣女子在路边哭，十分哀恸。
他斜眼一看，见女子长得很俊俏，心里非常喜欢，站在那里盯了很长时间。
女子掉着泪说：“你一个大丈夫不走路，只看人家干什么
”赵某说：“因为野外无人，你又哭得很伤心，我实在不忍心走了。
”女子又说：“我丈夫死了，无路可走，所以伤心。
”赵某劝她再找一个好男人。
女子说：“我一个孤身女子，能去找谁
若能找个存身的地方，给人家做妾也行
”赵某欣然自荐，女子也愿意，就跟着他一起往家走来。
赵某因为距家还很远，想雇一匹马或驴叫女子骑，女子说：“不用。
”说罢，就走在前面。
走起来轻飘飘的像仙女一般。
这女子到了赵家，推磨担水，干活非常勤快。
两年多后，忽有一天对赵某说：“感谢夫君恩爱，我跟你已快三年了，现在也应当走了。
”赵某说：“以前你说没有家，现在你到哪里去
”女子回答说：“我那是随便说罢了，其实我哪能没有家
我父亲在金陵卖药。
你要想再见到我，可载着药去金陵找我，我还可给你一些钱作资本。
”赵某打算给她雇车马，女子谢绝了，一出门就飞快走去，追都追不一转眼就不见了。
过了很长一段时间，赵某非常想念那个女子。
于是就载上药去金陵找她。
到了金陵，把药寄存在旅店里，沿街到处打听这女子。
忽然一间药店里一个老头看见他，说，“贤婿来了
”就请赵某进了院子。
那女子正在院中洗衣服。
女子看了看他，不说也不笑，照常洗衣。
赵某心里很生气，回头就想走，老头拉他回来，女子仍然不看他一眼。
老头命女子做饭摆酒招待客人，还打算厚厚地赠给他些东西。
女子制止说：“他福份薄，多给他东西他享受不了，少给他点慰劳辛苦就行。
再给他十几个药方，就够他吃用一辈子的了。
”老头又问赵某载来的药在哪里，女子说：“已经给他卖完了，钱在这里
”老头便把钱交给赵某，又给了他十几个药方子，就打发赵某回家了。
赵某回家后，试验带来的药方子，个个都有特效。
沂水至今还有知道这些方子的人。
据说用蒜臼子接屋檐水洗疣赘，就是其中的一方，疗效很好。
原文： 沂水居民赵某，以故自城中归，见女子白衣哭路侧，甚哀。
睨之，美。
悦之，凝注不去。
女垂涕曰：“夫夫也，路不行而顾我
”赵曰：“我以 旷野无人，而子哭之恸，实怆于心。
”女曰：“夫死无路，是以哀耳。
”赵 劝其复择良匹。
曰：“渺此一身，其何能择
如得所托，媵之可也。
” 赵忻然自荐，女从之。
赵以去家远，将觅代步。
女曰：“无庸。
”乃先行， 飘若仙奔。
至家，操井臼甚勤。
积二年余，谓赵曰：“感君恋恋，猥相从，忽已三年。
今宜且去。
”赵曰：“曩言无家，令焉往
”曰：“彼时漫 为是言耳，何得无家
身父货药金陵。
倘欲再晤，可载药往，可助资 斧。
”赵经营，为贳舆马。
女辞之，出门径去；追之不及，瞬息遂杳。
居久之，颇涉怀想，因市药诣金陵。
寄货旅邸，访诸衢市。
忽药肆 一翁望见，曰：“婿至矣。
”延之入。
女方浣裳庭中，见之不言亦不笑，浣 不辍。
赵衔恨遽出。
翁又曳之返。
女不顾如初。
翁命治具作饭。
谋厚赠 之，女止之曰：“渠福薄[，多将不任；宜少慰其苦辛，再检十数医 方与之，便吃著不尽矣。
”翁问所载药。
女云：“已售之矣，直在此。
” 翁乃出方付金，送赵归。
试其方，有奇验。
沂水尚有能知其方者。
以蒜臼接 茅檐雨水，洗瘊赘，其方之一也，良效。
