基督教敬拜主的朗诵词
诗朗诵：十字架的爱当我一个人来到各各他,在那里我找到了一个古旧十架。
上面挂着一个熟悉的身影，主啊
是你吗
是你在十架上发出悲壮的祈祷吗
是你被痛苦煎熬，却没有一声呻吟吗
你为什么要走下荣光的宝座
却戴上荆棘的冠冕
你为什么要放弃千万天使的敬拜，却来到世上，情愿被罪人戏弄、讥讽
我仿佛看见鲜血在不住地往下淌，染红了十字架，染红了脚下的大地，也染红了你每一个儿女的心……你那奇妙的双手，曾经平静风和海；曾经医好麻风病；曾经洁净圣殿；曾经使瞎子看见；曾经......曾经......可今天这双常常施恩的手，却要被又粗又长的钉子穿透
主啊
你为什么不救自己呢
为什么任凭他们羞辱你、嘲笑你却一言不答
为什么把双手展开，那般顺从地躺在十字架上，却毫不挣扎
那么平静、那么坦然，好像是在迎接从天父而来的恩典
主啊
难道你不会痛吗
你真实无怨无悔吗
你觉得这样做值得吗
你对自己好无情，你对我们好宽容
你对自己好残忍，你对我们好怜悯
你为自己选择了十字架，却为我们预备了永生
你为自己选择了刑罚，却把平安给我们留下
谁想你被钉是想救那些钉你的人，谁想你被鞭打是愿那些鞭打你的人得医治
谁想羞辱的十架上却挂着荣耀的救主
谁想掌管生命的那位却要经过死亡的幽谷……然而，你复活了
为的是让更多的人与你同活；是你用生命和鲜血换来了今天的自由，改写了醉生梦死的历史，开辟了一条又新又活的道路，使每一个被罪征服、被撒旦俘虏的人，终于可以获得重生
主释放我，谁还能把我捆锁
主洁净我，使我不在罪中生活!主安慰我,早已告别忧愁、满心喜乐
主医治我，使我从疾病中得以解脱
亲爱的朋友，跟我走吧
请允许我带你到各各他，到十字架下
去见见那位在你没有认识他之前，就已经为你舍命的人；他已经在那儿等你很久很久了
再没有第二个人比他为你付出的更多
仔细地想一想，你到底要为自己选择什么
难道十字架的爱不能把你从空梦中唤醒吗
难道你还在不停地抱怨自己苦不堪言吗
是啊
活着真的好累
但只要你抬头望一下十字架，望一下挂在十字架上的他，你的倦意会荡然无存，你的忧郁会无影无踪
因为只有他能明白你的心事，了解你的苦衷，只有他能背负你的重担，使你的苦涩变为甘甜
来吧
让我们尝一尝主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了
来吧
让我们试着相信他一次，看他是否敞开天上的窗户，倾福与我们以至无处可容。
亲爱的朋友，别在欺骗自己，别再怀疑犹豫，接受十字架吧
把早已属于你的这份爱带回去，让耶稣基督做你的救主，走进你的生命。
伴你走过每一个朝朝暮暮，每一个春夏秋冬，使你的人生从此与众不同，迎向光明，进入圣洁，直到永永远远
小组聚会前祷告
荣耀的基督我们的主
我们感美你
你的爱吸引我们来到你面前，为怜恤，蒙恩惠，们随时的帮助。
主啊
我们将聚会的两个小时，全然的仰望在你的手中，求主此时此刻分别为圣，与我们同在
我们愿将小组聚会交托与主，求你使得救的人数，天天加给你的教会。
我们聚会的时候，求你安静我们的心，让我们用心灵和诚实敬拜你。
愿圣灵大大充满我们，开启我们。
如此交托，祷告奉主耶稣基督的圣名。
阿们
基督教赞美祷告词
创造万物，救赎，审判世界的主：我向你献上。
普天尊崇你，高处的天使赞美你，日月在你面前欢欣，群星在你面前歌唱。
你所造的大地如此美好，充满了喜悦耀。
得救的乐歌环绕着我，即使在黑暗之处也有你的慈爱彰显。
我要赞美你要荣耀你，我要己献上，让主掌权，让主管理。
神啊!你是圣洁的，是用以色列的赞美为宝座的 (诗22：3)。
每当我赞美你，里面就觉得甘甜和温暖。
感谢你，让我自由地赞美你。
我以喜乐的心赞美你，因你本为善，因你的慈爱永远长存，永改变。
如此赞美，靠主耶稣的名。
阿们。
聚会敬拜赞美后的祷告
可以做个简短的 祷告；哈利路亚，感谢主
求主来悦纳我们的 赞美，求主来垂听我们有声无声的祷告，你是万王之王，万主之主，你是配得歌颂和赞美的真神，愿您的临格降临在我们每个弟兄姊妹的身上，愿你保守我们的心思意恋，更新我们的身心灵 !谢谢主，奉我主耶稣基督得胜的 尊贵名求!阿门
基督教的祷告词，要各种的，越多越好
〖 1．用灵祷告 〗 我灵祷告，也要用悟性祷告”(林前1415) 最圣洁的父： 求你们祷告，好像我们的主耶稣教他的门徒一样。
因为除非我们祷告正确，否则我们的祷告将不蒙垂听。
保惠师圣灵啊，你是那完全的教师。
真理的圣灵啊，引导我进入你的真理。
祷告和恳求的灵啊，在我里面栽下爱祷告的心，一颗安静与你恳谈的心灵。
主啊，求你救我，从方言和忘形的舌音之错误中解脱。
叫我能以心灵和诚实祷告；用灵和悟性(明白)来祷告。
求你让我完全歇于你的应许中并应允我对你的呼求。
让我口中的言语，心中的沉思与默想，能在你眼中蒙悦纳。
主啊，你是我的力量，你是我在救赎主。
求你垂听我这样的祷告，借着我主耶稣基督。
阿们 〖 2．唯一的中保 〗 “因为只有一位神，在神和人中间，只有—位中保，乃是降世为人的耶稣基督”(提前2∶5) 在天永恒的父： 求你从天上垂看我这个堕落的罪人，绝望与没有心灵和思想的能力。
除了你以外，我没有任何的希望。
我得蒙拯救乃单单是靠你的良善，本是不配得的、不只蒙了怜悯而已，且是蒙了极丰盛的怜悯；不是简单的恩典，却是你超越富足的恩典。
借着你的爱子，你为我策划了救恩。
这是你唯一的，且是最完备的救法。
我感到喜乐，因我的救主已在加略山上完成了这伟大的任务；为了我他忍受了十字架的痛苦和轻忽一切对他的羞辱。
我感谢你，因为主耶稣完全的牺牲已还清了我的罪债，他已一劳永逸的满足了你公义的要求。
主啊，帮助我得以见他，他是为我救恩创始成终的耶稣，我唯一的中保，奉他的名我祷告。
阿们 〖 3．一个罪人的祷告 〗 “祸哉
我灭亡了……”(赛6∶5) 圣洁公义的上帝： 在你面前我是罪恶、灭亡的。
神啊，求你救我，救我脱离自己，从我所有的罪恶中、从我任性的本性里，从一个不断背逆你的生命里救我出来。
我所有的思想、所有的欲望和抱负都与你为敌。
我一直厌恶你的真理和远离你的道路。
慈悲的神和天父啊，我悔改转向你；以信心转向救主。
我看见耶稣为我流血，替我而死。
我听见他的恳求：“仰望我而得救吧
为什么你要死
”恩慈的神啊，求你不要全然的把我抛弃。
在忿怒中想念怜悯。
圣灵啊，持羔羊的血抹在我心上；洁净我，好使我比雪更洁白。
求你接受我成为你的儿子。
神，我们的拯救啊，靠我主耶稣基督的名。
阿们 〖 4．忏悔认罪 〗 “神啊，开恩可怜我这个罪人”(路18∶13) 恩慈的天父： 我惟独向你泣求。
主啊，不要向我静默，恐怕因你的静默，我便像那些下入永久沉沦的人一样。
当我向你倾诉时，求你垂听我恳切祈求的声音。
求你不要把我与一切恶毒的人一同赶出去，也不要让我与所有邪恶的工作者一同永久的毁灭。
我唯独向你仰望。
求你不要记念我年少时的罪恶，或是我年岁里的过犯。
我在你面前承认我一切的罪，并且不隐藏我的邪恶。
神啊，我将自己倾投于你的怜悯。
求你洁净和赦免我所有的罪。
用你儿子那能洗涤心灵的血洗净我。
愿你向我施行你的恩慈并垂听我的祷告，奉耶稣基督我主的名。
阿们 〖 5．忏悔认罪 〗 “求你用牛膝草洁净我，我就干净，求你洗涤我，我就比雪更白”(诗51∶7) 最公义的神： 求你按你的慈爱怜惜我。
按照你丰盛的慈悲涂沫我的过犯。
求你将我的过犯洗涤净尽，并洁除我的罪孽。
我向你犯罪，惟独得罪了你，在你眼前行了恶。
我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候，就有了罪。
神啊，求你为我造清洁的心；使我里面有重新正直的灵。
不要丢弃我，也不要向我收回你的圣灵。
求你使我仍得你的救恩之乐。
你不喜爱祭物，若喜爱，我就献上。
神所要的是一个破碎的心灵：神啊，忧伤和痛悔的心灵，你必不轻看。
求主听我这自卑的祈求，靠我主耶稣基督的名。
阿们 〖 6．神啊，鉴察我 〗 “神啊，你的意念向我何等宝贵”(诗139∶17) 永恒的父： 你已经鉴察我，认识我。
我坐下；我起来你都知晓。
你也深知我一切所行的。
没有一个意念或一句话是你不知晓的。
你在我前后环绕我，按手在我身上。
这样的知识奇妙，是我不能识透的。
天上的父亲，我的创造主和救赎主啊，我是你奇妙的作为。
你用你那测不透的智慧造我。
神啊，你的意念向我何等宝贵
但在你面前，我却是污秽罪恶的。
我需要被洁净和重新建立。
只有你才能这么做。
神啊，求你鉴察我，知道我的心思：试练我．知道我的意念：看我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路，奉我主耶稣的圣名 阿们 〖 7．一个新生基督徒的祷告 〗 “因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子”(罗8∶14) 最恩慈的父： 赞美主的名，因为他拯救了象我这样可怜的罪人。
我曾一度是你的仇敌，离神很远，但因着爱，你借着你的灵向下伸向我。
圣灵啊，谢谢你寻找我，引导我到救主跟前。
谢谢你教导我这叛逆的心相信他；并打开我双眼来看我垂死的主，甚至收纳我成为神的孩子。
我感谢你所赐的救恩，那么奇异和自由。
内住的灵啊，至圣的安慰者，求你赐力量给我过基督徒的生活，因我只是一个新生的婴孩，求你日日教导我，晓得怎样与救主联系同活，保守我常与他保持交通与团契。
让我存活，不是为自己或罪，乃是为那位爱我且将自己给我的基督。
求你引导我每日在私底下灵修，好使我能够在主耶稣基督我的救主的恩典和知识上有长进，奉他的名我祷告。
阿们 〖 8．我救恩的神 〗 “救恩出于耶和华”(拿2∶9) 天上的父、永在的子、神圣的灵： 我崇拜，仰慕你。
永在者啊，三位一体的神，因你呼召我这可怜的罪人进人你的王国。
圣父啊，你已经差遗主耶稣来救赎我；主耶稣啊，你已经用你自己的血洗净我，洁净了我的罪孽。
圣灵啊，你已经住在我心中，栽植了永远的生命，也教导我你的真理。
神圣三位一体的神啊，我感谢赞美你那奇妙的爱，自由又全能。
父啊，我感谢你那诉说不尽的恩赐，耶稣基督，充充满满的有恩典和真理。
主耶稣啊，我感谢你，因你用完满的恩惠来接受我，爱我。
圣灵啊，我为着你将我与基督永远合而为一感谢你。
神圣三位一体的神啊，让我在你里面，以孝顺不渝的爱为你而活，今日并永远都在把握中期待很快便能与你永远同住，靠我主基督耶稣的圣名。
阿们 〖 9．救恩的确据 〗 “我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去”(约10∶28) 全能的神，我主耶稣基督的父； 你已经以永远的爱来爱我。
当我还是罪人死在罪恶过犯之中时，我的救主基督为我而死。
他以自己的血来还清那严厉的代价，为的是使我能接受他的生命，并且他给我穿上他永远的义。
天父啊，我感谢你，你在太初创造世界以前拣选了我，且按着你自己的旨意收养我为你的孩子。
这样的了解对我来说是何等的奥妙啊
神啊，我感谢你，因为我的救主拯救我到底，从地狱的至深之处进入能继承那为我存留在天上不能朽坏、不能玷污与不会衰残的基业。
我感谢你，因为你保守我在你全能和救恩与永远的生命里，没有任何地上的能力和势力能够把我从你手中夺去。
但愿我安歇于这有福的确据上，并坚定地跟随你到末了。
我如此的祷告是靠基督我主。
阿们 〖 10．为救恩感谢 〗 “感谢神，因他有说不尽的恩赐”(林后9∶15) 创造者与救赎主神： 所有有福的生命和根源的创造者啊，我崇敬你，因你借着福音显露你自己给我认识。
你对我的怜恤何等广大，你的忍耐，慈爱与恩典何等超奇。
我感谢你将救赎主赐给我，我深知在他里面，我罪蒙赦，我疚被挪，我的穷乏变为富足。
求你把我与那些爱你的人同数。
就是那些听了你的话而跟随你的人，我欣喜和你同行，听你的话随你。
求你叫我每一天能鉴赏你圣灵的内住并你属灵的恩典和福气。
求你帮助我以顺服和敬畏作成我得救的功夫：走在新生命里；舍弃自我，罪和世界；叫我以天上的事为念；弃绝每个邪恶的路径，却追随义行。
神我救主啊，让我配得这广大的救恩。
但愿主耶稣因我得荣耀。
奉他有福的名我祷告。
阿们 11．为救恩感谢 〗 “凡事谢恩”(提前5∶18) 主啊，我神： 你是永远生命的创造者，所有属灵恩赐的施予者。
只有你是配得我的爱、委身、仰慕和崇拜。
每一天你的慈爱和温和的怜悯围绕我。
在我心里没有任何的言语能够表达我对你恩典和亏欠。
今世即便再活一千次也不足以偿还我永恒的债。
“啊，恩典的负债者，每一日我受其束缚着”。
主啊，我感谢你，因你把我的灵魂从毁灭当中拯救出来。
我感谢你保持我的力量和精力；保持我生命中的喜乐和欣喜；保持我的双手、双脚，我的眼睛和耳朵来完成你的吩咐。
我感谢你供应我每日的需要；为着健康和食欲；为着家庭和朋友；为着工作和事奉和机会也都谢谢你。
在这些以上，我感谢你为我及其他爱你的人所预备在天上的家。
为着所有的一切我感谢你，靠我主耶稣基督。
阿们 〖 12．感恩 〗 “我们要来感谢他……”(诗95∶2) 全能的天父： 主啊，向你献上感谢是件何等美好的事。
至高者啊，向你的名高唱也是何等的美好：为了显示你早晨的慈爱和你每晚的信实。
因你借着你的作为使我欢喜。
在你手所作的诸事中我将夸胜。
哦主啊，你的作为何其广大，你的思想何其深奥
你是永远常存的至高者。
我将要怎样报答主所给我的一切恩惠呢
我将举起救恩的杯呼唤主的名字。
我将向你，我的神，在你的子民面前还我的誓约。
至高者啊
敬畏主和信靠主的人是有福的。
求你接受我向你献上的感谢祷告，奉我主耶稣基督的名。
阿们 〖 13．爱慕神的话 〗 “我何等爱慕你的律法，终日不住地思想”(诗119∶97) 全能永在的神： 在这充满迷惑、混乱和吵杂响声的环境里，求你保守我的耳朵调和于你仁爱的声音。
主啊，请向我说话，从你的话语中；你的仆人敬听。
求你打开我的双耳，好叫我以喜乐接受你的话语。
求你打开我的眼睛，好使我从你的律法里看到奇妙的事。
主啊，除非你指示我，我无法知道你的道路。
只有你的话是我脚前的灯，是我路上的光。
主啊，求你使我知道我的终极、我所属的年日是什么；好使我了解自己是何等的脆弱。
主啊，求你教导我你的道路，引领我走在平凡的路径上。
求你以宽宏待你的仆人，好使我仍然存留，谨守遵行你的话。
我在这世上是陌生人：求你不要将你的诫命向我隐藏。
求你在我心中培植一股对你话语火热的爱。
靠我主耶稣的名。
阿们 〖 14．早餐前读经 〗 “我何等爱慕你的律法，终日不住地思想”(诗119∶97) 最恩慈的神， 感谢你的生命之道--圣经。
求你教导我重视埋藏于诸圣页中远超上古先贤的智慧，比金和银更宝贵的财富，生命旅途的亮光和属灵成长的食物。
主啊，求你打开我的眼目，好使我注意从你律法展现的奇事。
我不过是一个小孩，在这地上只不过是个陌客。
求你莫将你的典章向我隐密。
主啊，求你教导我你的圣律例。
我要用我的嘴唇宣扬你口中所出的一切训词。
我喜爱你所有的法度如同喜爱一切的富裕。
求你帮助我默想你的典章和敬重你的律法。
我将使自己喜悦于你的律例超过肉体所需的饮食。
求你赐我神圣的胃口来爱慕你的话语。
求你引我在你康健和生命的路径上。
听我从心所发诚恳的呼求，借我主耶稣基督的名。
阿们 〖 15．晨祷 〗 “耶和华啊，早晨你必听我的声音；早晨我必向你陈明我的心意”(诗5∶3) 无上权力的主啊： 你的怜悯又带领我迎接另一天的黎明，机会将是徒然的，除非我在恩典中成长，在我主和救主耶稣基督的知识上有长进。
求你让我在灵修时间里与你在心灵和真理(诚实)中恳谈；让我下决心来爱你、跟随你，并且以心、以灵、以意和以力侍奉你。
伟大的牧者啊，求你引领我今日走在你完全的路上。
愿你的杖，你的杆保守我走义路。
约束我的脚，免得我迷失进入隐闭的危险，掉入撒但遮掩的网罗。
求你防卫我免遭恶者的所有攻击、世界上诱惑的诱饵，和来自我自己肉体的诸情欲。
圣灵啊，以全能的力量和驻防来住在我心，奉我主耶稣的名。
阿们 〖 16．清晨的奉献 〗 “你们将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的”(罗12∶1) 永恒的父： 当我越过今日的门槛，我将自己完全的交托给你。
我将自己这卑傲的身体献为活祭，愿你悦纳，并使用他在最能讨你欢悦的地方。
神圣的上帝啊，塑造我像耶稣的形象，我的主与救赎主。
但愿我的生活能反射他的纯洁、仁爱和恩惠。
求你用你的灵充满我，好叫我不效法这个世界；却要心意更新而变化，每日行在你至圣的旨意里。
求你保守我的心怀意念在你完全的平安里，不被围绕的邪恶有玷污的机会。
求你使我的双眼专注天上的事，永恒与未见。
求你赐我焚烧的爱来爱我的主，叫我的心不至冷淡。
求你警戒我晓得你再来的近度，观察和等候你号筒的吹响。
求你助我有条理的生活，视每一天如同最后的一天，视第一步如同最后的一步。
倘若我的生命止于今日，愿它成为我最好的给你。
奉我主耶稣的名。
阿们 〖 17．今日的力量 〗 “我躺下睡觉，我醒着，耶和华都保佑我”(诗3∶5) 全能的上帝： 我需要你的恩典来帮助我面对另一天的需要和挑战。
世界和其上的试探常常随着我。
今世的王寻求我的衰落。
它诱感我邪恶的本性来成为它的同盟。
主啊，求你帮助我，不然我将跌倒。
只有你的能力能够保守我免致滑跌。
求你以大能的手扶持我，这样我将安妥。
求你为你名的缘故引导我走在平坦的义路上。
求你在今日的每一时刻靠近我。
求你使我不贫穷，也不富足，但有一颗敬虔的灵和知足的心。
求你赐给我需用的饮食，恐怕我饱足而忘记你，又恐怕我贫穷就偷窃。
愿我善用今日的时辰作有益人们的事，赎回时间，来拓展你的敬恩予他人，更以善言善行来荣耀你的圣名。
愿我不作任何不蒙你祝福或不许可的事。
但愿我以永恒价值的眼界来活这一天。
靠我主耶稣基督的名。
阿们 〖 18．晚间的感恩 〗 “时间晚了，日头已经平西了，请你同我们住下吧”(路24∶29) 爱我灵魂的主啊： 当黑暗降临，夜幕低垂时，我的思想转向了你。
一天又结束，白昼已飞逝。
对你我神，我为所领受的祝福以感恩的心向你观望。
我感谢你：为所赐清新的空气、为阳光和雨水、为维生的食物、为安全和平安，为工作和见证的机会，为家庭和朋友的喜乐。
这些美善的恩赐都从你那里赐下，亲爱的众光之父，我伟大，不改变的朋友。
这个时候，我来到你面前求你洗涤我今日的污秽。
在你面前我承认我的错误和失败，我的缺陷与污秽。
上主啊，求你以容忍和忍耐来赦免我每一样罪恶和过犯。
我期待你的圣灵加强我的真我，来攻战罪恶和自我，克服肉体和其中的情与欲望。
求你赐我你的平安和保守看顾这一夜，靠我主耶稣的名祷告。
阿们 〖 19．夜晚的更新 〗 “从日出之地到日落之处，耶和华的名是应当赞美的”(诗113∶3) 永远的父： 我的神啊，若你的怜悯已被限制，我将到哪里去找逃避你忿怒的避难所呢
但你在基督里的爱是无法测度的。
你的怜悯是永不失败的。
为此我来到你面前，在这日结束的时候，来忏悔我所犯越和疏忽的诸罪：父啊，我得罪了你；救赎主啊，我侵犯了你；圣灵啊，我得罪了你；违反了你的话语；得罪了我的邻舍和自己。
为这一切，主啊，洁净我。
神啊，求你奠审判我，因我不倚赖自己的义祈求，乃单靠耶稣所成就的工作，他的功劳完全满足了我的一切的罪。
我感谢你因为在他是饶恕和赦免。
主，求你帮助我，恨恶邪恶，逃避我所忏悔的罪，也拒绝每个邪恶的思想。
求你使我更不屈不挠，更留心，更多祷告。
求你帮助我怎样生活，以使我主的名得到荣耀和爱慕，奉耶稣的名我祷告。
阿们 〖 20．临睡前 〗 “我必安然躺下睡觉，因为独有你耶和华使我安然居住”。
(诗4∶8) 我生命的主： 这天已终结，但你的慈爱是没有终结的。
我数算我的恩典却不能有条理的向你统计：若我要宣告和诉说它们，它们的确多得不胜枚举。
日子有它的问题，但你的恩典是多而充足的。
你的能力在我软弱中已作完全。
谢谢你大能的手带领我度过一天 夜晚已降临，黑暗围绕。
但黑暗无法将你隐藏。
对你而言，夜晚也光照如昼：黑暗和亮光在你眼中是—样的。
神啊，求你居留于我，借着过夜的时更，求你不让今日未完成的事烦累我。
求你教我把所有的忧虑卸给你，知道你顾念我。
求你赐我今夜有美好的睡眠。
求你差派你的圣天使围绕我，并更新我的力量为着明天。
奉我主耶稣基督的名。
阿们 〖 21．为要更有信心 〗 “人非有信，就不能得神的喜悦”(来11∶6) 上帝我的父啊： 我的信心是微弱的，我的疑惑却是如此地强。
求你怜恤我
主啊，我愿相信：求你帮助除去我的不信。
很多时候，我只活在世俗的肉体中而不是在圣灵里。
我看见了我自己的——软弱和问题，及我微小的信心。
多少时候我几乎在惧怕中倒下去。
我常常看人而没有仰望神。
求你恩待我，主啊，求你赦免我的不信。
信心独由你而来，为我的信创始成终的你。
求你施恩于我，看见我处在信心软弱时，用你的圣灵再一次充满我，帮助我全心信靠你，因为信靠主胜过依赖王子。
赐给我有圣洁的信心驱除惧怕，永远的信心胜过世界，属天的信心达到你的宝座，奉主耶稣的名祷告。
阿们 〖 22．圣灵，我们的老师 〗 “但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们……”(约14∶26) 上帝，圣灵啊： 我对神的事情是愚拙的，我需要你的教导并引导我进入真理。
使我在基督里成为谦卑的门徒，学习恨恶腐败的老我。
主啊，我每日都何等需要你和你的救恩
开我心灵的眼睛明白圣经，好使我在主基督里更有智慧。
帮助我认识救主和他的完全，教我只信靠他完成的工夫以至使我得到父的应许和祝福。
真理与智慧的圣灵，引领我在主里进深，叫我日夜思想父的爱，心里记着救主的血，圣灵充满我的灵。
带领我更有信心，日益更亲近主。
保守我在主里站立得稳。
奉主基督的名。
阿们 〖 23．求圣灵的充满 〗 “不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满”(弗5∶18) 圣灵啊： 太阳充满了光辉，天堂充满了上帝的荣光，因此，求你充满我、感动我，复兴我、开我心灵的眼睛注目在救主耶稣和天国的奥妙。
除去我心中的罪和自我的世界，请进来，充满我掌管我。
我为我的冷淡、自满、空虚、灵里的贫穷和缺少祷告的生活感到难过。
我承认这一切的过犯并求主洗我清洁，更新我。
主的灵啊，请进来成为我的度量，圣灵的能力与权柄；请进来成为我的安慰者加添力量并引导。
请进来叫我成圣，进来成为我的教师并引导我进入你的真理。
哦
充满我，充满我使我的生命能荣耀天父，奉主耶稣的名。
阿们 〖 24．渴想上帝的家 〗 “如此住在你殿中的，便为有福”(诗84∶4) 上帝啊，我的喜乐： 你的会幕何等可爱，万军之主啊
我羡慕渴想耶和华的院寺。
我的心肠，我的肉体，向永生上帝呼吁。
你那神圣的恩典是我灵的喜乐。
主啊我祈求你的慈爱成为我随时的帮助。
我看见我父脸上的笑容，我奉耶稣的圣名祈求能与众圣徒一同颂赞你。
父啊，帮助我有颗感恩的心爱你殿；与诗人一同说：有一件事，我曾求耶和华，我们要寻求，就是一生一世住在耶和华的殿中、瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。
在你的殿里一日胜过在世千日
在我父的家里成为看门的胜过君王住在宫中。
主啊
你的居所何等可爱
阿们 〖 25．周末晚 〗 “我的心渴想神，就是永生神。
我几时得朝见神呢
”(诗42∶2) 岁月的主： 又一个星期过去了，我出我入你都保护我。
因你的看顾，邪灵的威吓都离开我。
你丰盛的供应滋润我，你的安慰扶持我，你的恩慈保守我，是你的手每日在引领我。
没有什么可与你的美善、恩惠相比。
你的圣书教导我守你的安息日是有福的；在这世上我没有永远的家也不能在劳苦中得到安息。
感谢主，这将来临的一天象征了与你在永恒的安息里。
感谢主用它来警戒我离弃世界。
圣灵啊
感动我，使我成圣，我必须今晚求你来洁净我。
奉耶稣名祷告。
阿们 〖 26．主日 〗 “这是耶和华所定的日子，我们在其中要高兴欢喜”(诗118∶24) 我的创造主“ 你充满了智慧造了许多日子，但这是你的日子，天家所设立的休息日，基督徒敬拜的日子，与你共同进入永恒安息的印证。
这一日，你所救赎的子民共同在你的圣所里敬拜。
我愿在你的施恩宝座前寻你的面。
我感谢你，因基督的宝血鉴察我，使我可以进入神圣并知你正在垂听我。
我感谢你因你的声音呼召我到你的家。
我承认我滥用属神之物，我不虔诚的敬拜，我忘记主的恩典，我不冷不热的颂赞。
主啊，怜恤我
洗去我的罪。
让今日就叫我长进当我亲近你的家时，求你使我带着神圣的敬畏在主你的灵与真理国敬拜你。
愿荣耀、颂赞和感谢全归你的名。
奉主耶稣的名。
阿们 〖 27．人的终局本分 〗 “这些事都已听见了，总意就是敬畏神、谨守他的诫命，这是人所当尽的本分”(传道书12∶13) 我生命的主： 你造我原有一个目的，就是要荣耀你并且永远以你为乐。
生命若失去了这目的便肯定是空虚和无意义的。
上帝啊，教导我生命的功课；并且是一再地学习。
现今的世代充满诱惑，似乎是拥有一切但其实是一无所有，没有一样是对灵命有益处的。
父啊，领我离开富贵的圈套，虚妄的名誉与今生的享受。
让我清楚看见永恒的价值，属于你永恒的国度的一切，因为再没有别的可以满足我。
教导我为永恒来思想和计划，因为时间就象水气和泡泡。
求你使我在你的恩典下常追求真正的圣洁与属灵。
上帝啊，让我常记得我活着，唯一的目的是为了你。
让我以热烈的爱事奉你，奉主基督的名。
阿们 〖 28．渴想上帝 〗 “我的心渴想上帝，就是永生上帝”(诗42∶2) 天上的父： 我无法了解你的爱的长阔高深，竟爱我这罪人。
此爱无法偿还，就是一点也不能。
我感谢你叫我渴想羡慕你。
我的灵渴望与你相聚，因你比我的生命更宝贵。
除了你我还与谁在天家呢
在地之上我只羡慕与你同在
你的同在充满了喜乐与平安。
主啊，亲近我如同我亲近你。
你的灵更充满我，使我更象你。
叫你圣洁与真理的灵充满我
我深愿象你，被造者深愿象造物主
我愿象救主一祥洁净
你充满我，愿你的形象深印我心
求你不叫我白白经历，乃是在恩典与救主耶稣基督的知识中长进。
奉主基督的名祷告。
阿们 〖 29．热心地事奉神 〗 “因我活着就是基督，我死了就有益处。
”(腓1∶21) 永恒的父，全能的神： 你使我的生命在主基督耶稣里更加丰富。
我曾经没有生命——死在罪中，又无助又没有希望。
你丰盛的恩典在基督耶稣里拥有公义与慈爱。
你把我从死亡中拯救出来进入永生，因此我不再属于自己：我的生命属你。
只有一条生命，并既将过去，唯为你所作乃是永存的。
我的神，我把这生命归还给你，我心中的祷告是： 接受我的生命，我把生命奉献给你
主啊帮助我认清这世界：短暂，危险和毁灭的。
帮助我放弃世界和属世的野心，让我只事奉你，万主之主，万王之王。
使我在专心仰望耶稣并热心事奉他，爱他。
因我活着就是基督，我死了就有益处
主啊，叫我不再为自己活，但只为爱我并为我舍己身的主活。
奉耶稣基督的名祷告。
阿们 还有很多，但限于字数限制，只好先给你这么多了。
基督教徒吃饭前的祈祷，怎么念的
*最正规的:正教会的饭前及饭后祈祷文： 早餐前祈祷 至圣三位一体，怜悯我们；主，清除我们的罪恶；君宰，赦免我们的过犯；圣者，因你的名垂顾并医治我们的病弱。
荣耀归於父、及子、及圣灵，从今日到永远，世世无尽。
阿们。
求主怜悯。
（三遍） 神圣之父，请祝福： 司祭画十字圣号降福食品及饮料： 上帝基督，请降福你仆人们的食物及饮料，因为你是神圣的；恒常如是，从今日到永远，世世无尽。
阿们。
早餐后祈祷 称你为有福，确实是理所当然的；永远蒙福，至洁无玷的诞神女，我众上帝之母。
你的尊荣超越了革鲁宾；你的荣耀远逾於塞拉芬；你无瑕地诞生了上帝圣言；真正的诞神女啊
我们颂扬你。
荣耀归於父及子及圣灵，从今日到永远，世世无尽。
阿们。
求主怜悯。
（三遍） 神圣之父，请祝福： 司祭画十字圣号降福用餐者： 上帝藉著他的恩宠和对世人的爱与我们同在；恒常如是，从今日到永远，世世无尽。
阿们。
午餐前祈祷 我们在天上的父，愿你的名被尊为圣，愿你的国来临，愿你的旨意承行於地，如於天。
我们的日用粮，求你今天赐给我们；宽免我们的罪债，犹如我们宽免亏负我们的人；不要让我们陷入诱惑，但救我们脱离那邪恶者。
荣耀归於父及子及圣灵，从今日到永远，世世无尽。
阿们。
求主怜悯。
（三遍） 神圣之父，请祝福： 司祭画十字圣号降福食品及饮料： 上帝基督，请降福你仆人们的食物及饮料，因为你是神圣的；恒常如是，从今日到永远，世世无尽。
阿们。
午餐后祈祷 我们感谢你，基督我们的上帝，因你以世间的恩物饱沃了我们；求你不要弃绝我们於你的天国之外，正如你曾显现於你的门徒，并赐予他们平安，救主啊，也请降临於我们中间，并拯救我们。
荣耀归於父及子及圣灵，从今日到永远，世世无尽。
阿们。
求主怜悯。
（三遍） 神圣之父，请祝福： 司祭画十字圣号降福用餐者： 赞颂归於上帝，因著他的恩宠和对世人的爱，他怜悯了我们，并以其丰厚的恩赐养育了我们；恒常如是，从今日到永远，世世无尽。
阿们。
晚餐前祈祷 穷人将得食，且获饱沃，寻求上主的人将赞美他；他们的心灵将得永生。
荣耀归於父及子及圣灵，从今日到永远，世世无尽。
阿们。
求主怜悯。
（三遍） 神圣之父，请祝福： 司祭画十字圣号降福食品及饮料： 上帝基督，请降福你仆人们的食物及饮料，因为你是神圣的；恒常如是，从今日到永远，世世无尽。
阿们。
晚餐后祈祷 荣耀归於父及子及圣灵，从今日到永远，世世无尽。
阿们。
孕育上帝者，你的母胎成为属天的圣筵，承载著天粮——基督我们的上帝。
依照养育万有者的许诺，凡是食此神粮的人，将不会死亡。
你的尊荣超越了革鲁宾；你的荣耀远逾於塞拉芬；你无瑕地诞生了上帝圣言；真正的诞神女啊
我们颂扬你。
主啊，你使我们因你的工程而喜乐；我们将以你双手的造化而愉悦。
主啊，你已经将欢乐置於我们的心中，更求以你的慈颜之光照临我们。
我们饱享了小麦、酒和油的产物，并将在平安中安眠休憩；主啊，因为惟有你使我居於希望之中。
荣耀归於父及子及圣灵，从今日到永远，世世无尽。
阿们。
求主怜悯。
（三遍） 神圣之父，请祝福： 司祭画十字圣号降福用餐者： 上帝藉著他的恩宠和对世人的爱与我们同在；恒常如是，从今日到永远，世世无尽。
阿们。
注意，为以上各餐前及餐后祈祷，当没有司祭在场时，略去启请语：「神圣之父，请祝福」并以「因我们诸圣教父的代祷，主耶稣基督我们的上帝，求你怜悯并拯救我们。
阿们。
」代替所有属於司祭的降福词。
在不便於诵念全部祈祷词的情形下，为每一餐可画十字圣号并诵念以下的短式： 餐前： 求主降福此食物及饮料，因父及子及圣灵之名。
阿们。
餐后： 荣耀归於你上帝，我们的冀望，荣耀归於你
天主教的祈祷方法
前言：“划到深处去!”（若5：4）主耶稣正借这一句话向每一位跟随他的发出爱情的邀请。
“深处”指的是什么
不就是他充满爱情的圣心吗
革乃撒勒湖不也是他圣心爱情洪流的预像吗
在本讲章中，我们一起来分享一些实际可行的祈祷和灵修的方法，帮助我们“划到耶稣圣心的深处去。
”1.收敛心神为任何一位渴慕在基督内寻求新生的人而言，第一个步骤就是收敛心神。
把心灵从世俗中取回，而归于天主。
（玛22:21）祈祷时常常分心的一个很重要的原因就是平常不注重收敛心神。
保禄宗徒告诉我们：双目应常常注视耶稣（希12：2）。
2.耶稣祷如何才能使我们的心灵在生活里的每一个细节中都能专注于天主了
呼唤一个最为甘饴，充满爱情，且唯一能使我们得救的圣名（宗4：12）--- 耶稣。
具体的方法是配合呼吸，吸气时默念“耶”，呼气时“稣”。
这样透过不间断地呼唤耶稣的圣名，我们将存留在天主的爱内。
（若一 4：16）3.默祷若想真正与主建立一份亲密的人个关系，默祷是必不可少的。
它也是通往默观生活的捷径，它本身就是默观的体现。
圣女大德兰教导说：默祷最重要的是爱的多，而非想得多。
默祷也是是为了给时间让天主爱。
4.默想天主是智慧的根源，凡沉思默想天主深理事理者，他的心灵必被提升。
默想的最佳体裁是圣经字句，其次是灵修金句，还有其它任何美善的，有助于我们被提升并加深我们与天主间关系的事物。
5.神性读经（Lection Divina）我们是在圣神的敷油下，借圣言而重生的。
然而现时代的人圣经读了很多，认真沉思默观圣经的却没有几个。
神性读经邀请我们系统性的每天精读一小段经文，从而获得灵性的滋养。
读的步骤是：1.读\\\/聆听（Lectio）2.默想（Meditatio）3.祈祷（Oratio）4.默观（Contemplatio）
背诵,记忆诀窍
第八章 记忆的方法与诀窍 ??期末考的前一天，学生满怀兴奋进入教室，今天是期末总复习，大家都有些迫不及待。
??我也是，整个学期师生都很努力，我们都很了解。
我请他们站起来，一起努力作一学期的圣经研究。
然后我们坐下来，开始计时。
直到今天，我都可以听见他们高兴地唱着：??圣经有六十六卷书?分为两部分：旧约及新约??旧约有三十九卷书?新约有二十七卷书??旧约分为三部分：??历史书有十七卷??诗歌书有五卷??先知书有十七卷??他们继续唱下去，当这些新鲜人快要总复习完时，他们开始欢呼、拍手、喊叫。
他们毫无中断地背诵了廿七分钟，把我整个学期教他们的重要真理都—一道出
??期末考卷有六页，但空白页只有一页。
全班得高分的，比比皆是。
但教务长一看分数，就立刻把我叫进他的办公室，他说：「布鲁斯，你班上不可能每个人都那么高分吧。
」??我的心七上八下的，不过我早已期待有这一刻，答案也准备好了：「我可不可以拿期末考卷给你看，这样你就知道题目是否太简单了
」??他花了两分钟，静静地看那六张考题。
然后他说：「你用这考卷考大一新生
这比我神学院期末考还难，他们真的都知道答案吗
」??「是的
你认为我该『当掉』几个人吗
」他大笑，我终于松了口气。
成绩维持不变。
??最重要的是，这些学生都学到了东西，他们爱这门课，因为这堂课不是一个威胁，而是刺激地快速学习经验。
〖 记忆的方法 〗??梅罗拉(Lola May)说得好：「教会要牢记三件事：第一，要知道你的教材；第二，要知道你要教的人；第三，要好好地教他们」??「好好地教他们」就是木章的主旨。
这是我第一次用文字把「走览圣经」的快速教学方法分享出来，这些都是很引人入胜的秘诀。
这个革新方法在世界各国，从纽约到印度最偏僻的村子都用过。
由于记忆方式和神启发我们思想的方式彼此合作，所以这些方式完全超文化且立竿见影的。
教 材 基要部分 改变思想 记 住 精 通 研 究 减 少 重 组 复 习 记 忆 调 查 挑 选 简 化 牢 记 有技巧 准 备 优先顺序 包 装 练 习 熟 练 ??记忆的方法有五个阶段，我发现它们能使人快速教学，而产生惊人的结果。
只要你一了解它们，就可以用举世一致的七种方法，来吸收所有的资料，使学生能欢欢喜喜记下不可或缺的最基要部分。
〖 阶段一：教材 〗??老师收集教学的「教村」，必须花功夫「研究」「调查」整个主题，以便累积资料「预备」授课材料。
??土壤愈好，花园里植物生长的情况也愈好。
根基打得愈好，建筑物也会愈坚固、愈巍峨。
把教材研究得愈好，上起课来就愈有强烈的影响。
??我在写本章时，也在准备一场演讲，要解答「圣经上对主再来之前，中东会发生任何事有何报导
」我有太多的资料，但却只有40分钟的演说时间。
我演说的对象有一半的人没有经常来聚会，大部分的人根本未听过耶稣在马太廿四章所提的末世景象。
所以我在备课时，就采取三个步骤：??1．浏览主题??2．组织主题??3．摘要主题??浏览主题是尽快把内容鸟瞰一遍，把百科全书、教科书、目录翻阅一下，不必停下来精读，在这个阶段，你的脑海要开始把主要的资讯输入，也想想如何安排内容，以便上台讲清楚。
??其次，是组织主题。
把内容加以分类归纳，按部就班地看。
要查一些最好的资料来源，看如何分割资料。
列一张大项分类表，不必评估后才列上，只要脑力激荡，想到的就列上。
等列完，再开始评估，把每一主题按下列方式作代码：??「A」部分是你认为缺一不可的。
??「B」部分虽有帮助但并不是必要的。
??「C〕部分对学生有点帮助，但可有可无。
??「D」部分是你认为不太有帮助的。
??「F」部分是根本没有帮助，甚至使学生困惑的。
??标示了这部分后，把优先顺序列出，这时你就开始对一些更广泛的观念有点概念了。
??最后一步是摘要主题。
回顾类别，用逻辑方式按部就班地陈列，由于你日渐对教材有所了解，就可以把「A」「B」「C」部分里的内容加以更动。
等主要的大项完成，你可以重复上述的三步骤，在每大类下面加小重点。
??等你完成教材的阶段，你会有新的一份教材大纲。
〖 阶段二：基要部分 〗??现在要把内容加以浓缩，你研究过了，现在就要「精简减少」。
调查过了，现在就要「挑选」合适的教材，积极的列出「优先顺序」。
??这个阶段乍看之下很不寻常，但对有效的教学却是不可或缺的。
一开始你会觉得这步骤很具挑战性，因我们误以为教的内容多会比学得多要好。
等你把焦点转到你希望学生学的东西上，你就会有不同的想法了。
??二十多年前，在我开办「走览耶稣一生」研习会时，我把耶稣所做的每一件事都查考了——包括他所到的每个地方，他所说的每句话，他所行的每一件神迹。
几乎有三百多个这类事件。
我提醒自己：我只有一个半小时可教耶稣生平，但许多人并不大认识他。
要人们说出「我了解耶稣的生平」，到底都该知道些什么
我从我的优先顺序清单上挑出了最重要的三类。
??第二阶段是要你删掉第一阶段教材中的一些事。
要记住，所有的授课内容并非个个都同样重要。
大部分是学生可以不必记下的，甚至有些不必讨论。
顶多，只是供概略性的了解而已。
??一般老师在这阶段不会节制自己，因此谈得多却教得少。
好老师善于取舍内容，他会去芜存菁。
??有人问一名雕刻大师，他如何化腐朽为神奇，从平淡无奇的石头中雕出这座壮观的作品。
他回答说，他只是把不属于他要的石头都削掉罢了。
若他在虽一尊马，就把不像马的部分全削掉。
??你如何挑出最重要的成分呢
形成教材的三大关键：一是听众；二是可用的时间；三是上课的目的。
??若以耶稣生平为主题，你要教的听众有三种：??1．六年级的女生??2．廿五岁已婚的年轻人??3．神学院博士班学生??若你一视同仁的教，行得通吗
你所挑选的教材要视你所教的学生而定。
??其次，你挑选的内容也受教学的时间所限。
若教学时间受以下三段时间的限制，你的教案中要安排什么教材呢
??1．二十分钟默想??2．五十分钟上课??3．一套为期十三周的课程??第三，老师要按教学目的挑选教材。
你希望学生达到什么目标
若你教授同一卷圣经，但有三个不同的目的，你就会挑三种不同的内容：??1．查考耶稣生平。
??2．证明耶稣基督是犹太人的弥赛亚。
??3．用敬拜回应耶稣基督。
??当你按听众的特性、时间的多少、教学的目的，列出教材的优先顺序后，你必须考虑学生需要了解教材到什么程度
??学生常问我们这个问题。
教育家早就知道「认识(了解)一个主题」有很多阶段。
为了便于应用，以下是三个最有益的阶段：??1．表面的认识：「我以前听过，我想我略知一二」??2．一般的认识：「我学过，大略知道是怎么样的情况。
」??3．全盘的认识：「我了解得一清二楚，这里有十个重点。
」??你希望学生认识到那个阶段，不但要用不同的方式教，也要用不同的方式测验。
若只停留在表面阶段的认识，就须用多重选择考；若在中等阶段，就要用是非题或中论题考；若在全盘认识的阶段，就要叫学生列出完整的事实，讨论主要的成分及应用。
??记忆的定律坚持老师要为下列活动负责：??1．挑出教学的内容。
??2．决定学生要认识到哪个阶段。
??3．不但告诉学生他们该知道的，也按程度告知。
??4．授课方式要使学生渴望学习。
??5．按师生所同意的教材考试，以老师先前宣布的正确理解力为准。
??老师没有专注于合适的教材教，也没有按正确的阶段教，以致浪费学生许多时间。
??千万别对你的学生那样
反之，你要清楚说明那些事实、观念，使学生能够理解。
这种不可或缺的基要部分必须厘清，反复练习。
务使每个学生都要学会，否则老师就不能算教了。
记住，若学生不会，就是老师教学失败
??在第一阶段「教材」的末了，授课内容要厘清、列出大纲，通常备课都是到此为止。
??在第二阶段「基要部分」的末了，你对授课内容要重新评估、重新定出优先顺序。
你已列出人人该了解的事实，也在大纲中列出最重要的大纲及次要部分。
你承认并不是每项事实都一样有份量，但要有那种智慧必须在备课时定出优先顺序。
??当你把教材的大纲和「基要部分」的新大纲作一比较，必会对其中的差异感到惊讶。
你了解要立个好大纲，就必须把主要和次要的东西分别出来。
??「基要部分」的大纲就是你要教的「精华」，但你尚未用最好的方式呈现出来，你只有最好的原料，但你必须包装它，才能使学生乐意学习。
〖 阶段三：要使脑子容易接受 〗??现在是把你的想法从教材转到学生的想法上。
你挑出了教材，现在要挑出正确的方法授课，好让学生记得牢。
??不幸，只有少数老师采行了这步骤。
有太多老师认为教学就是杷事实教完就完了，却没有想到教学是要让学生记下来才算数
一旦我们的教学是以学生为主而非老师为主，就会立刻发觉现在的教法太不够了。
??当「学习者七大定律」在你心中燃烧时(你想激发学生真正地学到教材)，就要立刻找出更好的方法来使他们学到精华，而不要照往日一般地照本宣科。
??这是很难达到的过程
我求学时，大部分的老师都不认为激发我学习的责任在他们身上，那是我的责任
??既然老师要激发学生学习，就必须用最有效的方式来教，使学生在上课时就能学会，而非课后才学会。
??我找遍了字典都查不到可贴切说明这过程的字眼，所以我自创一个名词“mindeasy(使脑子容易接受)来解释这过程。
在这个阶段，你要重新整理教材，简化它、包装它，使学生一学就会，根本不费劲地就进入他的思想。
要怎么做得到
以下便可分晓。
??你还记得你在考前「猛记(K书)」的情形吗
只要你想那些资料会在期末考时考出来，你会想出各种方式，来把不相干的资料凑在一起，让自己看得懂，以便你在考试时能记得那部分。
??既然那在你学生时代能行得通，何不在当老师时也让它行得通呢
在你教学时，何不帮助学生在你教学时猛记下来呢
想想学生在下课时，就已精通下次考试的内容，他们会有多高兴呀
??要达到那目标，你必须用创意来撷取精华，改装它，使学生容易记下。
教学很有技巧的老师在这阶段中会使他们的授课内容符合两大要求：??1．容易了解(易懂)??2．容易记忆(易记)??我们先来想想了解的程度。
最近我儿子抱怨他的数学课本太难，他说去年的课本较容易懂，今年的课本也许是用外国语文写的。
??你是否读过一篇文章，令你对某学科比先前所知的更困惑呢
但后来你却由很难的文章中彻底了解了同一个内容
??这种衡量书籍、杂志、文章的难易尺度，早就存在好长一段时间了。
好比「读者文摘」是国二程度读的，Harper's杂志是高二程度读的。
people杂志是国一读的，科学美国人(Scientific American)是高三程度读的。
甚至圣经的版本也可分级来读：「儿童圣经」(the International Children's Bible)是小学三年级程度读的，「新国际版圣经」(the New Interna-tinonal Version)是国一程度读的，「新钦定版圣经」(the New King James Version)是国三程度读的；「修正标准版圣经」(the Revised Standard Version)是高一读的；「新美国标准版圣经」(the New American Standard Bible )是高一程度读的；「钦定版圣经」(the King James Version)是高三程度读的。
??老师若希望学生学到东西，就要尽量简化教材而不伤及其原貌。
当为听众程度重新编排教材。
好的老师会将最难懂的观念简化成连孩童都懂的东西
若你上过这种好老师的课，根本不会丈二金刚摸不著头脑、茫然不解。
教不好的老师才会失去学生，效果不彰的老师才会令学生困惑；深奥不见得要复杂，而是要简化。
??不要相信别人所说：就是因为太难才不能简化的说法，那根本是错的
有的观念的确比较难懂，但那并不意味好的老师不能用有技巧的方式：使学生不但能了解，甚至不知道老师教的是一种复杂的观念
??这阶段的第二部分是记忆的程度。
老师要将易于了解的教材，还要使学生易于记忆。
老师要设计教材，使学生在不知不觉之中能不费吹灰之力就牢记于心。
??我们下意识的思想通常是比有意识的记忆知道得更快。
为了说明，只要看移居外国的一个家庭如何学语文便知。
小孩子跟村子里的其他孩子打成一片，而他们的父母却每天花八小时上密集课程，同样一段时间后，孩子的表现都会比父母好。
父母是专心记忆那国语文，而他们的孩子却在漫不经心中就学会了。
??记忆的程度可按难易度来分别。
愈难记的教材，愈记不下来；愈好记的东西，学得愈好
??当你有容易记忆的授课内容时，要记住学生只会接受他程度所及的东西。
学生的脑袋弄不懂用不熟悉的言语所教出来的东西，你不能期望脑子接受没有逻辑、没有关系的事实；也不能期望它接受超乎它理解程度的事实——好比努力教小学二年级学生微积分。
??你只能期望学生会记下那些经过特别处理、能迅速、永久记在脑海中的事实。
你记不记得些离合诗体的歌曲
Every Good Boy Does Fine
你多久以前就记住了
要是你记住字母的次序E、G、B、D、F，情况又如何
所以老师作些设计安排，会使事实更容易被学生所记住。
??也许你现在思如泉涌，你梦想这种革命性的方式会对你的学生有很大的影响。
你的创意大发，思考着要如何以最有效的方法来安排内容，使学生的脑子容易记忆。
放心，我们经过小心的研究及测试，已找出七个记忆的诀窍，在本章后面会提到。
这七个诀窍能使老师的授课内容轻易地被学生记下来。
但在此之前，请先把你的注意力集中在快速教学的第四个步骤上。
〖 阶段四：记住 〗??第一至第三阶段都是在课前发生，那是老师私下做的备课工作。
以前你重视的是处理内容信息，现在则要重视把真理传给学生。
??记忆定律的目标是要使学生「记住」你认为重要的东西。
你要学生记住，就必须「复习」，使教材能「牢记」在学生心里，你要一再「练习」，直到学生记住为止。
??这阶段的目标是要改变思想，从短暂的记亿变为长久的记忆。
要不断地推进资料，使学生未经思考就记起来。
??许多老师误以为他们一生都要教新东西，才不会浪费学生的时间，但也许那样做才是错的。
用新的角度来看，耶稣在福音书中教了许多新东西。
你会发现他一再重复教主要的内容，用不同方式教同一个观念，他直接说出一个原则，又用神迹或比喻加以强调。
他一直反复说同一个观念。
??现代的教育却很少这么做。
若老师要负起激发学生学习的责任，就要自动地委身。
这种委身往往附着高价位的牌子。
但那牌子却会买到一种满足，使你知道你会影响你学生的后半生。
不仅他们的表现会因此种委身而提升，他们的外观及态度也会因此而提升。
??委身的老师要主动相信学生若肯合作，必能学到不可或缺的基要部分。
老师这种的委身是不寻常的，但却会得到学生普遍的赞赏及合作。
??若老师只为学生记住考试会考的东西，考完后，分数却证明他们并未了解那教材
这是谁的错
你是不是要把考试当作是反映你的表现佳不佳呢
只要你了解老师的主要角色是激发学生学习，你就会用不同的角度去看事情。
若成绩不好有什么用呢
重点不在于学生第二次及第五次考得如何，而在于他们学到了东西。
??分数并不代表某学生比别人学得快，而是你教懂了他们没有
??我们必须带领学生从完全不知道一个主题，进而熟练其基要部分，甚至更上一层楼。
在成为那样之前，我们必须使学生经过一连串了解及记忆的阶段。
??要学生记住教材的开键是复习。
复习能否成为「一切学习之母」或「一切沉闷之父」，完全看老师的技巧而定。
以下是有效复习的七个主要原则：??1．复习是每个人记住每件事的主要方式。
??2．复习唯有在老师充分了解教材时，才会有果效。
??3．复习要按部就班地来，说同一句话直到学生完全记下不可减少的基要部分为止。
??4．复习要比首次教的内容紧凑、流畅。
??5．复习要经常为之，但随着时间的逝去，记得的也愈来愈少。
??6．复习要持续下去，直到所有学生都能完全精通那不可缺少的基要部分为止。
??7．复习要用不同的方式进行。
??你怎么知道你的复习够了呢
等全班都记住基要部分为止。
记忆方式的最后一个阶段，是要使学生完全精通这个主题——由记忆成为精通此道的高手。
〖 阶段五：精通（熟练） 〗??在这最后的步骤，你要带领你的班级从取得知识进而应用它。
这过程是藉着讨论开始，使学生记下资料，现在你要用创意的方式带领他们到达学习过程的高潮：自行胜任。
??完成这阶段，学生便是精通此教材的高手。
他们会记下你所教给他们的东西，而且能有技巧、熟练地学以致用。
??要精通必须考虑四方面，这四方面多半与教学的过程相关：??1．不可磨灭的记忆??2．深入的了解??3．直觉的整合??4．独立的应用??当学生很了解授课内容，也牢牢记下，那资料便会成为他们不可磨减的记忆。
老师必须经常复习授课内容，学生才能长志不忘。
到最后，那些事实便会成为他们随时记得起来的记忆。
??5乘以5是多少
1773年美国市民把什么投下波士顿港口
由于经常复习第一个问题的缘故，也由于第二个问题很不寻常，所以你知道这两个问题的答案。
事实上，你已牢记在心。
当你在教基要部分时，你希望学生永志不忘，所以你必须经常复习，使人人都能随时随地脱口说出答案。
??深入了解是超越肤浅层面，使学生了解那些事实的真义及重要性。
为了使学生都了解事实的言外之意，课堂的讨论及论文报告都是有助益的。
??若你了解投在波士顿港口的东西是茶，却不知为何投下的原因及这事件的肇因，那么即使资料再重要，也对你毫无价值。
毕竟，有多少工作的应用会问及波士顿茶叶团体呢
??直觉的整合是让全班都知道如何把事实应用在书本以外的东西时产生的。
你必须带领学生思考原则性的事实，使他们熟悉到能用直觉反应。
??我最近在一次基督教教育会议上的演讲，就是针对这个步骤而谈。
我希望教导听的人明白父神是如何教人的。
我并不强调在神所说的内容上，而强调他传达的方式。
当我举出神教导方式的十个例子时，就能使听的人多作观摩，知道神所用方式的原则。
??当我要他们整合同一原则在下一堂的教课时，却没有人动，也没人说话。
每个人都看到这方面的价值，却不能立即整合他们所学的。
因此，我必须回到前一个步骤，使他们深入了解、列举整合的例子。
终于曙光乍现，听的人全都懂得诀窍了，但有段时间那却是对我们每个人的挑战
??我对我的听众说，我知道他们很难思考，这反映出他们生活中「默想」的习惯不好。
上完课时，有个人来见我说了一段令我永生难忘的话：「你说我们不会思考，一点也没错。
我们几年前就不再默想了。
现在我们都是由书本找答案，而不会思考了。
」??圣经说这阶段是从「知识」进到「智慧」，若学生只是知而不用，那么学那些东西全是枉然。
也许你不以为然，但我却深信学一堆知识而不用，是毫无价值的，既耗时又耗力。
??独立的应用是教育的真正目标。
若你不在场，学生没有外在压力了，还会应用你教的东西吗
学生是否已真的学会了，所以在生活中不得不用出来呢
??我称这个过程是「改变生命的教学」你教学的目的不是学生学会了没有，在考前复习了没有，教育的真正目的是要教导学生、训练学生，使他们的言行举止都有所改变。
??在你思想「精通熟练」阶段的四步时，要了解你可以用上课时间及家庭作业来使学生完全熟练。
记住事实及了解事实应该是上课的功能，整合及应用则是家庭作业的重点。
??这对你可能是一大激进的作法，但却与你以前的教学观念有难以置信的不同，这才是教学的真正价值。
我们上课时经常要学生记住教案的内容，以为学生在考试时能只字不漏地再写一遍，我们就成功了。
??很少老师想到教学的目的是使人生命有持久的改变，而非暂时的知识累积。
??最近我帮助一个年轻人作代数问题。
他悻悻然地说，他很高兴上完这学期就不必再上代数课了。
我问他这种方程式的问题可否用在现实生活中
他大笑起来——这想法对他简直太荒谬了。
他认为这科目只不过是学校硬逼学生学的东西之一。
??我告诉他现实人生如何可用均等的方式解决问题。
好一会儿他才融会贯通，顿悟代数的价值，直觉它对现实人生的重要性。
??但可惜太迟了，那学期快结束了，他还是不及格。
??原因何在
??也许他的老师只教了代数，却从没激发他学代数，也许他的老师根本不了解代数的目的是要帮助这个年轻人更能过好生活。
??依我之见，比这学生更失败的人就是他的老师
〖 记忆的诀窍—— 教得怏，学得才会快。
〗??无论学生多想在课堂上把教材学得又快又透澈，掌握这段过程的关键乃是老师。
??要学得怏，就看老师能多快激发学生学习而定。
学生学了多少，就看老师备课及带领学生学会的技巧有多高而定。
学习的价值则是看老师使学生融会贯通以及实际应用的成效如何而定。
??在记忆定律的这部分，主要是在讲老师用什么诀窍来激发学生学到事实。
这部分所列出的七种方法，能使你把两倍、三倍。
甚至四信的教材，从你的笔记本上灌输到学生的思想中。
也会使你平日授课时间精简一半，使你有加倍的时间用在应用课程上。
??这七种方法，是老师使学生更容易记住课程内容的主要方式，这些方式不是我们发明的，早在有人类以来，这些原则就存在了，它们放诸四海皆准，只因为它们和神造人的方式一致。
神所造的人有一致的思想模式和感官。
??能听见及认出声音乃是产生音乐的基础，因此，只要人一存在，就会以音乐来沟通。
若老师用音乐来授课，就是在沟通的过程中与神同工了。
??音乐是任何世代及文化用来快速教学的典型方式之一。
你知道太空及科技先进的美国，教儿童ABC字母最有效的方式是什么吗
对，就是ABC字母歌。
这方式没有其他方式可比拟，因为它是依照造物主所定的学习模式而来的。
??在看完这部分之前，你会知道神早已根植在人心中的六种学习模式。
当你一读，它们就会立刻呈现出来。
事实上，虽然你是不自觉地知道它们，但其实你早已知道了。
??神不只设计了人类的思想模式，还使我们有感官来接收各式各样的资讯。
若新的资讯没有经常添加纳入思想中，那么思想模式就几乎一无用处。
若我们没法接收新的资讯，就必须靠想像力而活。
??这些感官常被称为我们的「知觉」，它们是身体的一部分，透过它们，新的资讯才能进到我们目前的思想模式中。
若我们没有听觉，音乐就无法辅助我们的学习，若我们没有视觉，图片就无法辅助我们的学习。
??因此，想要使学生更快学会的老师，就必须善用视觉、味觉、听觉、嗅觉及触觉的诀窍。
我们人生的经历都是与这些感官交集互动的结果。
举个例子，这些感官的汇集，会使你看到音乐家或余兴演奏家的类别。
??我们很少用感官来描述经验，反而是用感官的结果来描述经验。
好比视觉的享受，说成好美，好吸引人；令听觉不舒服说成可怕的噪音；令嗅觉不舒服说成恶臭。
??善用一种或多种的知觉来吸收资讯内容，就会记得更多。
若老师懂得善加利用，就会促进学生的学习过程。
你随时都可以将它们结合在一起运用，它们是催化剂，能使你加速教学的速度。
??由于这些知觉的结合要与思想模式及五官一起运作，所以它们并不受文化、时间、空间或教材内容的限制。
我在世界各国都用这些诀窍，我发现它们使我的教学速度加快了，无论是在玻利维亚的森林，在巴西的海岸，在阿拉斯加的村落或在纽约的公寓皆然。
??记忆的七大诀窍是跨文化、跨资讯、跨世代的，而且是可以变通使用的。
它们是想加速教学的老师所必备的工具。
〖 诀窍一：用图片说明真理或事实 〗??图片会对学生的记亿产生很大的果效，这就是人们拍照放入相簿的原因。
一张图片往往会令人想起许多相关的事实，不但会立即想起，即使在经过廿五年后也会想起。
??我们从何领悟到这个秘诀呢
从伟大的教师主耶稣那里，你记得神立彩虹在天上吗
这就是使人人记起他的应许，不再用洪水毁灭世界。
??用图片教学的效果很大，因为图片是看得见、超文化、非口头的，它产生的联贯是立即的，把许多景观、声音、嗅觉、感受衔接起来。
最近我看了一张甘通迪总统被剌杀的照片，我马上记起那消息公诸于世时，我是在那里，日期是几号，我心情沉痛的情况。
一张照片却勾起我无数回忆。
??若你希望学生记得你的授课内容，就要设计一图片把内容衔接起来。
你可挑选图片或手绘图片来激起学生的记忆。
??许多老师帮助学生用图片记下经文。
讲员用不同图片强调演说重点，也易使人回忆起演说内容。
作丈夫的，用假想图把要在杂货店买的五、六样东西堆放起来，就会记得买了。
??在「走览圣经」的机构，我们刚开始是以卡通来帮助人立刻记起圣经每卷书的内容。
举个例子，以下这张图代表了圣
第四课 怎样祷告
读经：路十八1~14。
\ 教学目标：1、使学员明白祷告的方法。
\ 2、愿意改正不良的祷告习惯和态度。
\ 背诵圣句：你祷告的时候，要进你的内屋关上门，祷告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然报答你。
（太六6）\ 课前准备：1、留心观察学员祷告时的态度。
\ 2、影印课文内的祷告内容，每位学员一张。
\ 本课内容：各位朋友们，今天我们要学的课题就是祷告。
我们为什么要祷告呢
（学员自由发表。
）辅导员相信每一个朋友们都有祷告的经验，譬如说：吃饭前的谢饭祷告；每天晚上睡觉之前感谢祷告；聚会的时候和大家一起祷；生病的时候祈求祷告……“祷告”好像离不开我们的生活，那么你们说说看：什么叫做祷告
（人向神说话。
）说什么话呢
（包括祈求、赞美、感谢、悔改……等。
）我们可以自由自在的把心里的话告诉耶稣，在神面前表达自己的心意，祂是我们最好的朋友，不但会注意听，而且会想办法解决我们的难题呢
\ 其实不只是基督徒有祷告的经验，外邦人也有。
如果你们有机会到庙里，看到善男信女在佛像前拜拜，口里都是念念有词的向神明祷告，也许他们求万事如意，保佑平安，或做生意赚大钱。
只可惜他们拜错了神
\ 祷告的态度朋友们，祷告之前要说什么
（奉主耶稣圣名祷告。
）可不可以奉别的名祷告
为什么
（主耶稣是天地间唯一的真神）一旦我们奉“主耶稣”的圣名祷告，就好像和国王通电话一样，尊贵的主耶稣会留心听我们的声音，听听你在说什么话。
也注意看我们的态度是不是很恭敬。
有的朋友们会说：“大家都是念‘哈利路亚，赞美主耶稣’，有圣灵的人说的都是方言，听起来都一样。
”可是那里不一样呢
（内心）你们在祷告时，内心所想的，在主耶稣看来，就和说出来的话一样清楚明白，主耶稣不但听得见，还可以知道你心里想什么，你是不是恭恭敬敬的敬拜神呢
\ 4、你们有没有祷告祈求，得到神垂听的见证呢
（学员自由发表，辅导员也可以说自己的见证坚固学员的信心，下列的见证仅供参考）在一九六一年三月间，那时正流行小儿麻痹症，住在南方的林小妹，刚出生一年又九个月，活泼可爱，已经学会走路。
一天晚上她坐在床铺上，林母亲叫她，她只能回答，却不能下床。
第二天早上，林母亲发现她只能爬，不能走路，林小妹的父母便怀疑她是不是得了小儿麻痹症。
就抱她到医院去检查，医生说：“有一点发烧，但还不能断定是小儿麻痹。
”那天晚上，热退了，但是还不能站起来，林母亲心里非常着急，再抱去医院做详细的检查，结果医生诊断出来是小儿麻痹症，要林小妹每天打针吃药，而且脚要常常浸泡热水，不断刺激神经。
林母亲心里想：“这是一种很难医治的病，如果不专心倚靠神，求神医治，是无法治好的。
”于是下定决心不靠药物。
她回家之后，就不住的流泪祷告，烧饭时祷告，炒菜时也祷告，整天随时随地的祈求神。
第七天下午，林小妹的脚开始有反应，全家人为地感谢祷告。
第八天，林小妹的下半身却变得非常痛，她不断的喊说：“痛
痛
”林小妹的父母听了很难过，更加迫切祷告，恳求主耶稣施恩帮助。
到了第九天，那天正好是安息日，下午林母亲把林小妹抱到教会参加聚会，林小妹的下半身仍然非常疼痛，身体直直的，不能弯也不能坐，但是当聚会开始，唱完诗要祷告时，林母亲突然有信心，相信主耶稣一定会医治。
真奇妙
祷告完，林小妹的身体就能弯曲，也能坐下，三天之后，林小妹还能靠着桌子站起来，以后她渐渐的恢复，不到一个月就痊愈了。
情词迫切的祷告，所发生的力量是多么大呀
神会按照我们祈求、所想的成全我们。
使我们得到意外的平安。
祷告的内容现在我们一起来想想看：那个向邻居借饼的人，在什么情况下，会借不到三个饼
（辅导员提示：①他根本不想去借饼；②他去借饼时，走到半路又回家去；③他站在门外，有气无力的喊叫；④他没有耐性，一听到朋友不愿意借，就走了。
）对
如果你们得不到想要的东西，可能是你根本不想祷告，或是想祷告却没有照着去做。
或是你祷告的时候有气无的，好像是有没有都没关系。
或是祷告之后，都没有效果，就灰心了不再祷告。
想想看：你是属于那一种类型呢
辅导员看到很多朋友们都是属于根本不想祷告的，一听到有祷告会就显出一副不耐烦的样子，尤其是有圣灵的朋友们，他们认为有圣灵了，还要祷告什么呢
于是祷告的时候，有的胡思乱想，有的东张西望，有的恶作剧……白白浪费了宝贵的时间。
这都是因为不晓得祷告时要祈求什么的缘故。
辅导员现在给你们几个建议，可以当做祷告的内容。
（发下影印纸）1、恭敬谦卑的向神悔改，请求神赦免你的坏习惯、坏行为，并赏赐能力帮助你做一个好孩子。
2、将你的秘密和心事告诉神，求祂为你解决难题。
3、将你读经或是听故事不明白的地方告诉主耶稣。
4、感谢神创造天地万物，赏赐我们日用的饮食。
5、向神求恩赐和智慧，以备将来做圣工。
6、感谢神赐给你的一切恩典。
如健康、聪明、好父母……7、求神保守我们，不要遇见坏朋友、坏环境的试探。
8、求神救我们脱离凶恶的事，像被绑架、遭车祸……9、求神赐给我们传福音、做善事的勇气。
10、求神原谅我们不小心所犯的错误。
以上这些都是和自己有关的事。
你们可以为自己祷告，也可以为教会、家人或朋友祷告，在祷告中表达自己的爱心，譬如说：求主带领，使这次的灵恩会有更多的慕道朋友参加；求主使家人的病早日康复……现在请每一个朋友们说一项你可以代祷的事。
（学员自由发表。
）你们刚才说的每一项都是很好的祷告内容，可以在每一次祷告时，花几分钟特别为某一件事或某一个人祷告，这样不但可以造就自己，也可以帮助别人。
主耶稣也会纪念你的爱心，特别施恩祝福。
在土城教会有一个黄执事娘，得了鼻子过敏症好几十年。
不分四季，每天早上醒来，一定连打上几个喷嚏，然后流鼻涕，一直到早上十点左右，气温回升之后，才恢复正常。
冬天她特别觉得难受，因为一直流鼻涕，擤得非常的难受。
一九八一年二月，黄执事和教会负责人们看到教会圣工停顿，春季灵恩会快到了却没有慕道者，心中非常着急，便决定每天早上各自在自己的家，和自己的太太一起为教会的圣工祷告。
实行之后，黄执事娘每天早上拿一大叠卫生纸放在膝盖上，和黄执事同心祷告，执事娘一面祷告一面擤鼻涕，觉得很难过，又不容易专心。
有一次在祷告时，执事娘想：也许神不会让我再这么难过。
之后，她就忘记这件事，继续为圣工祷告，几个月后，举开灵恩会，神果然垂听他们的祷告，非常顺利而圆满的结束。
灵恩会过后，他们就停止早上的代祷，执事娘的鼻病也在不知不觉中，蒙神医治，她却没发觉，到1982年初，才猛然想起自己的老毛病，已经完全好了，真奇妙。
从这件事，黄执事娘深深的体验到，虽然自己没有特别为自己的病祷告，神却在她为别人代祷中，纪念她的爱心，解除她的痛苦。
因此可以祷告的事很多，你们可以按自己的需要，定自己祷告的目标，然后恒切的祷告，主耶稣知道我们的需要，我们祈求的必定会赐给我们。
不过要特别注意自己的态度，千万不可以把神想成一千零一夜故事里的阿拉神灯，只要有需要就擦灯呼唤，命令神马上去办，把神当做仆人差使，如果没有照着你的意思去办理，就生气发怨言。
神不是我们的仆人，祂是我们的主人，拥有国度、权柄和荣耀，万事万物都听祂指挥，所以祷告的态度应该要谦卑、诚恳才对。
很多朋友们在学校都懂得尊敬辅导员，祷告时却不知道要尊敬主耶稣，实在不应该。
祷告结束时，我们会说什么
（阿们。
）有谁知道“阿们”这句话是什么意思
（学员自由发表。
）“阿们”是“实实在在”的，意思是说：我刚才所祷告的内容，都是实实在在的，求主垂听，所以要恭恭敬敬的念。
共习活动：一、活动名称：我会这样祷告二、活动目标：使学员学习在不同的情况下该如何祷告。
三、活动前准备：1、将情况写在黑板上并标上号码（参考附注）。
2、准备与学生人数相同的小纸签。
每张纸签上均写上一个数字，由1写到8。
（如果人数过多，数字可重复写——写完一次1~8后，再从1写到8）3、发下作业簿。
四、活动内容：1、将做好的小纸签拿到学生面前，请他们各抽一张。
2、请学生拿着自己的号码，对照黑板，看自己是第几号的情况。
（例加：抽到的纸签是1号，则情况是“吃饭前”）3、每个人知道自己抽到的情况后，翻开作业簿，把该情况先写在空格栏。
然后开始想想在这个情况下，自己的祷告内容是什么，再写下。
（五~十分钟）4、写好之后，辅导员请凡是抽到“吃饭前”的朋友们起立，轮流念出自己的内容，并给予鼓励。
直到8项情况念完为止。
五、注意事项：1、时间及场面控制。
因为没有低头默祷，所以要请尚未轮到的朋友们安静注意听；亦可从别人那里听到的内容加入自己的祷告中，使自己内容更充实。
2、写作时请学员尽量发挥，写出自己认为最完整、情词最迫切的祷告，而不是写自己祷告的经验。
3、本课结束后，收回作业簿，请辅导员认真批改，多给予鼓励。
4、辅导员可自行增减祷告情况。
附注仅供参考，可增减或修改。
（附注）1、吃饭前。
2、生病时。
3、聚会前。
4、领圣餐前。
5、被坏人勒索时（或遇到其他麻烦时）。
6、睡觉前。
7、祷告会时。
8、做错事时。
学生作业：一、名称：我会这样祷告二、说明：把祷告情况及内容写下。
头脑体操： 1、（路十一5~13）这个比喻教导我们要怎么祷告
2、（路十八1~8）这个比喻教导我们要怎么祷告
头脑体操参考答案： 1、情词迫切直求。
2、常常祷告不必灰心。
