“柳岸花明又一村”是那首诗
全诗是什么
陆游山西村 莫笑农家浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路暗花明村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
这首别开生面的诗篇，作于宋孝宗乾道三年（1167）初春。
当时陆游正罢官闲居在家。
一年前，陆游因在隆兴二年（1164）积极支持抗金将帅张浚北伐，符离战败后，同样遭到朝廷中主和投降派的排挤打击，以“力说张浚用兵”的罪名，从隆兴府（今江西南昌市）通判任上罢官归里。
陆游回到家乡的心情是相当复杂的，苦闷和激愤的感情交织在一起，然而他并不心灰意冷。
“慷慨心犹壮”（《闻雨》）的爱国情绪，使他在农村生活中感受到希望和光明，并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。
三毛在写给自己中说：如果有来生我要做一棵树…求全部原话
如果有来生，要做一棵树， 站成永恒。
没有悲欢的姿势， 一半在尘土里安详， 一半在风里飞扬； 一半洒落荫凉， 一半沐浴阳光。
非常沉默、非常骄傲。
从不依靠、从不寻找。
如果有来生，要化成一阵风， 一瞬间也能成为永恒。
没有善感的情怀，没有多情的眼睛。
一半在雨里洒脱， 一半在春光里旅行； 寂寞了，孤自去远行， 把淡淡的思念统带走， 从不思念、从不爱恋。
如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。
东方有火红的希望， 南方有温暖的巢床， 向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。
如果有来生， 希望每次相遇， 都能化为永恒。
自然选择 前进四是在哪一章
在永恒的黑暗中三三部曲落下了大幕，647号小宇宙中那点微弱的光辉，并不这片黑暗带来任何希望和亮色，相反，只能证黑暗的永恒性与全面性。
正如第三部的书名指出的那样——一切都将逝去，惟有死神永生。
在地球上的所有文化中，黑都像征着死亡，像征着沉默，更象征着压抑和恐惧。
而黑，也正是刘慈欣在整个《三体》三部曲中反复使用的一个意象：从第一部红岸基地中的漫漫长夜，到第二部中罗辑悟出黑暗森林法则的那个北欧冬夜，再到第三部中反复使用的“黑洞”、“黑域”、“死线”等等以黑暗为主要特征的名词，刘慈欣毫不掩饰地在这幅光年尺度人类史的画卷上涂抹着一笔又一笔浓重的墨色，消解着原本就不多的亮光。
最终，人类所有的努力和血泪，在冷酷的宇宙黑暗森林法则面前灰飞烟灭，失败得那样彻底那样可笑。
中国人形容绝境中的无力，常常用八个字来概括：“叫天不应，叫地不灵。
”这是与中国人的另一句俗语相互映照的——绝望中的中国人常常会向着天空乞求老天开眼。
但当我们回过头审视《三体》三部曲时，却不难发现，黑暗森林法则固然冷酷，但是死亡之翼笼罩下的人类并没有绝望到叫天不应的地步。
从三体世界收到电波到人类失败，老天——或者说上帝——并没有睡着，他曾三次睁开眼睛，为人类送去了生存的机会。
而上帝又是公平的，在给人类三次机会的同时，他也给了三体文明三次机会。
但最终的结果却像上帝和两个文明开了一个残酷的玩笑，三体和人类都没有成为最终的胜者，先后成为了宇宙祭坛上的牺牲。
这其中，固然有运气成分在里面，然而决定最终结局的，却是人类内心深处的自私、仇恨、恐惧、嫉妒等等负面心理以及软弱、依赖、轻信和堕落等固有性格的兴起，和一个由此而产生的整体阴性化的社会。
而阴，在象征宇宙的阴阳鱼中，正是以黑色来代表的。
在这场游戏中，三体文明是首先受到上帝眷顾的幸运儿。
人类纪元1972年，三体收到了一份真正是从天上掉下来的大礼，地球文明在1968年发出的电波不期而至，向在三颗太阳的橄榄球赛中苦苦挣扎寻求移民方向的三体文明描述了那天堂般的世界。
但同时，上帝又公平地给了地球一个机会——首先收到叶文洁发出电波的三体1379号监听员却是三体世界中为数不多的和平主义者，这个厌倦了三体世界的普通监听员宁可自己的母星因为无法移民而坠入太阳，也不愿地球受到入侵而毁灭那一片美丽的天堂，毫不犹豫地，他向地球方向发出了“不要回答”的警告。
他很清楚，不久之后，三体人就会发现他的背叛，但他无怨无悔。
然而，1379号监听员并不知道，收到他发出的警告信息的人，正是1968年利用职务之便第一次向太空发送强电波的叶文洁。
在文革中家破人亡的叶文洁目睹了这场浩劫所释放出的人类所可能产生的一切卑劣，对人类社会早已绝望，她把希望寄托在外星人的到来，幻想着具有高度发达文明的外星人能帮助人类重新找回自己的高贵与纯洁。
于是，她不顾1379号监听员在回信中的严厉警告，向三体发出了邀请。
地球就这样，失去了第一次可能避免灭亡的机会，而相对于三体，叶文洁的邀请则成为了上帝的第二次眷顾。
两个星球的命运，就这样被叶文洁的手指拨上了不归路。
而导致叶文洁这样做的直接原因，正是由于文革中那黑色人性浪潮给叶文洁带来的绝望，使叶文洁产生了对全人类的仇恨。
红岸基地的雷志成政委在发现叶文洁隐瞒了接受到三体信息这一事实后，在对叶文洁的秘密谈话中曾对叶文洁说道：“叶文洁，你是会做出这种事的，对于党和人民，你一直怀有刻骨的仇恨，不会放过任何一个报复的机会。
”语言虽然文革气十足却极为准确。
只是连雷志成这样在文革中见识过大风大浪的干部也没料到，叶文洁早已由当初的弱女子变成了一个外柔内刚的女强人。
为了保守秘密，叶文洁设下陷阱，不露痕迹地谋杀了雷志成，而当她自己的丈夫也在无意中误入陷阱时，她只犹豫了短短片刻，就下定决心将他们一起消灭。
这种为达目的不择手段的方式，在叶文洁这种受过良好教育的书香门第人家女儿身上出现，也从一个侧面说明了黑色人性的集体同化力。
不久，文革结束了，而对叶文洁来说，更大的打击却又在这时降临，在文革中抛弃了父亲的母亲已经不想再和她发生任何关系，一对至亲母女就这样断绝了她们的亲情。
在昔日批判大会召开的操场上，叶文洁面对当年把父亲活活打死的三个女红卫兵，从她们眼中没有看出丝毫悔意，这两件事终于让叶文洁失去了对人类的最后一丝幻想，于是四年后，当伊文思建立起地球三体组织时，叶文洁没有丝毫推脱便承接下了最高统帅这一精神领袖的担子。
而正是这个组织，成为了三体文明在地球的总代理，人类中的第五纵队，并为三体工作了二百年之久，险些从内部颠覆了人类所有的抵抗努力。
如果不是那场史无前例的浩劫，这一切，本可能会推迟很久，很久。
但三体并不是叶文洁幻想中的拯救者。
从二百轮文明中浴火重生的三体早已被三个灼热的太阳锤炼得心硬如铁，这群思维透明，不知欺骗与计谋为何物的生物直接而生冷地告诉人类：“你们是虫子。
”公然宣布三体的最终目的就是消灭全人类。
良心发现的叶文洁自知不久人世，于是将自己在与三体接触中所悟出的两条宇宙法则传授给女儿杨冬的生前好友罗辑，希望这个年轻人能够从这两条法则中参悟出打败三体的方法，罗辑也因此被联合国选为面壁计划的四大面壁人之一。
直到现在为止，上帝仍然站在三体一边，四百艘杀气腾腾的战舰铺天盖地，缓慢而坚定地沿着那条要走三百年的长路向地球扑来，而人类，却手无寸铁。
罗辑，这个玩世不恭的青年学者，身不由己被推上了决定人类命运的位置，他不像其他三个面壁人，要么戎马一生，要么博学多才，要么身居高位，在其他面壁人紧锣密鼓的时候，他甚至不知道自己该做些什么，他被选为面壁人的惟一原因就是叶文洁告诉他的那两条宇宙法则，可他甚至不知道它们意味着什么。
上帝就在这时再次开眼了，而且这一次，他的双眼都睁开了。
当罗辑在北欧的冰湖中终于如同陷入浴盆的阿基米德一般悟出结论时，在地球的另一边，他的母国，前海军某舰队政委章北海也同时形成了自己的行动计划。
这个没有面壁人之名却以自己的方式实施着面壁计划的钢铁汉子，在完成了自己计划的第一步后，以增援未来特遣队的名义与罗辑同时进入了冬眠，他们的计划要在未来才能实施，他们的推论也只有在未来才能得到验证。
这一觉，就是二百年。
醒来，一切早已物是人非。
二百年中，人类科技取得了飞速的发展，由两千艘战舰组成的庞大的太空舰队如同梦幻一般在太阳系驰骋纵横，无论从数量上还是质量上看上去都远远压倒了仅有四百艘战舰的三体舰队。
陶醉于这一成就的人们开始嘲笑二百年前的面壁计划，罗辑也被取消了面壁人的身份，回归普通社会。
在一片胜利即将到来的乐观情绪中，惟有章北海保持着冷静的头脑。
重新加入太空舰队的章北海被任命为亚洲舰队“自然选择”号战舰的执行舰长，这是一个不需要任何现代科技知识而只需要忠诚的职务，目的只有一条，保持战舰不被失败主义分子劫持。
这个任命最终造就了整个三体系列中最激动人心的一幕： 章北海站在“自然选择”号舰桥上，向着整个宇宙喊出了他用二百年的岁月和一生的努力来准备的那条口令，正是这条饱含男儿血性的口令，在其后的漫长岁月里，为人类最终保留下了最后的尊严： “自然选择号，前进四
” 最坚定最忠诚的政工干部章北海竟然叛逃了
而且是在人类必胜的情况下，这令所有人都难以置信。
然而人们仍然认为这不过是在即将到来的胜利面前一个小小的插曲而已，在派出追击舰队之后便对章北海的警告置之不理。
不久，末日战役在人类毫无心理准备的情况下开始，以人类毫无心理准备的战斗方式，带给了人类一场毫无心理准备的惨败。
而章北海却以他的努力，为人类文明在太空中留下了一星火种。
失去了太空舰队的人类再次变得手无寸铁，这时人们才又想起地球上还有一个面壁者，还有一个面壁计划，更让人们震惊的，是罗辑的推论早在一年前已经得到了证实，而人们却沉浸在胜利的幻想中将其有意无意地忽略了。
罗辑立刻再一次被人们奉为神明，但是人们很快失望地发现，由于末日战役的惨败，罗辑也随之失去了将推论转化为武器的能力。
随着时间的推移，人们对罗辑失去了耐心，一年后，罗辑被居委会逐出了自己所在的小区。
孑然一身的罗辑孤独地在公路上行走，甚至没有一辆过路车愿意搭载他一程，公交车上的乘客们则集体决议把他赶了下来，在人们眼里，他不再是神明而是彻头彻尾的大骗子。
罗辑以沉默回应着人们的愤怒，继续着自己的旅程，他在两座坟前停下了脚步，坟中，是叶文洁和杨冬。
曙光来临，在这两位先行者的身边，罗辑为自己挖好了第三座坟墓，接着，向着天边那个遥远的世界，他掀开了最后的底牌： 那是一个ACE，一个完美的绝杀。
这一刻罗辑单枪匹马对撼整个三体世界的身影，许多年以后仍保持在三体生命的恶梦中，四百艘战舰，就这样在一个人的面前停下了脚步。
无坚不摧的水滴，就这样在一个人面前失去了威力。
全知全能的智子，终究没能看穿这个人类的机智与谋略。
罗辑，这位最后的面壁者，以一己之力完成了他的终极面壁计划。
他的坚韧和勇气使得三体世界对他的敬畏随着时间的流逝有增无减，以至其后在他执掌威慑之剑的五十四年里，三体人不敢稍越雷池半步。
二百年前，当三体世界狂妄地对人类喊出“你们是虫子
”的时候，怎么也不会想到，他们会止步于虫子的威慑面前。
然而，人类却并未对罗辑感恩戴德。
在罗辑掌剑之后三年，他的妻子和孩子离开了他。
当罗辑在地下二十五公里深处坟墓般的面壁室里手握剑柄紧盯着敌人的眼睛时，地面上他的同类却在叫嚣着要将他以世界灭绝罪推上法庭，并且他们也真的这么做了。
这一切，只因为他在拯救人类时，使用了不符合所谓普世价值的手段。
而在远离地球数十个天文单位的太空中，人类在末日战役和其后黑暗战役中幸存下来的最后两艘战舰则收到了返回地球的邀请。
当思乡心切的“青铜时代”号降落在家乡的土地上时，迎接他们的却是冷冰冰的手铐——因为他们在黑暗战役中为了生存，杀死了同行的“量子”号上所有船员。
“青铜时代”号的通信军官在生命的最后一刻接通了另一个方向上的“蓝色空间”号，撕心裂肺地向他们发出了警告：“不要回来
这里不是家
” 地球的确已经不是家了，在“蓝色空间”号开始加速逃离的时候，身后紧跟着的是从地球出发的追击舰队，组成这支舰队的，是一艘地球战舰和两颗三体水滴，不久之前还兵戎相见的两个世界居然有了共同的敌人，一个为了道德，一个为了生存。
绵羊和狼站在同一条战线上，为了对付共同的敌人——山羊。
为了生存，人类在黑暗森林法则面前苦苦挣扎，然而，黑暗的，何止是那片森林，人类只看到了宇宙的黑暗，却对自己内心的黑暗视而不见。
导致人类最终灭亡的，不是残酷的宇宙黑暗森林，而是自己心中的那片黑暗森林中发出的致命打击。
写到这里，不由得让我想起第二部中被自己的人民用石头活活砸死的面壁者雷迪亚兹。
不错，他企图把整个人类摆上战争的天平，但是他的最终目的是拯救这一切。
而人类并不领情，正如二百多年后人类并不感谢最终完成了拯救计划的罗辑一样。
在外星敌人大兵压境的关头，联合国会议厅里得出的最后结论竟然是：如果我们失去了人性和自由，我们就不值得存在。
而三体人则用事实告诉人类：就算你们没有失去人性和自由，你们也不值得存在。
存在，才是文明的唯一目的。
而阶梯计划的总负责人维德则更干脆地总结了十六个字：失去人性，失去很多，失去兽性，失去一切。
而这里的人性和兽性哪个是褒义词，却并不容易分清。
给狗包扎伤口，狗会感谢你，给狮子拔去脚上的木刺，狮子会放弃攻击你，即便是放生一头老龟，龟也会对你点点头，而当罗辑步出面壁室的大门时，迎接他的，却是两个**，向他宣布他以世界灭绝罪被捕了。
而为了实现所谓的人性，人类对曾经的希望——“青铜时代”号翻脸无情，以欺骗的手段诱骗“青铜时代”号回归地球并加以审判。
刘慈欣曾在访谈中就这本书说道：“忠于自己心中道德的人其实是最自私的，因为她可以为了道德而什么都不顾。
”为了道德，人类可以心安理得地忘恩负义。
为了道德，人类可以毫不犹豫地认贼作父，为了道德，人类更可以在神圣的名义下出卖自己的同胞，恨自己的朋友，爱自己的敌人。
大刘在这里构筑了一个极端化的社会，以此来作为人类所谓道德的表现舞台，虽然这样的社会并不一定会真的出现，但是在现实生活中我们多少可以看出一些端倪：有人为了一只野狗的死可以去砸别人家门，有人为了收养流浪猫而不顾邻居们还要不要生活，有人为了抚养弃婴而逼着自己的儿媳堕胎，还有人为了维护罪犯的权益而无视受害者的血泪。
那些呼吁宽容的人，对别人从来不曾宽容，呼吁放弃的人，对别人从来不曾放弃，为了推广自己的道德，他们在使用非道德手段时从不迟疑。
或许是上帝再也看不下去这幕荒唐剧了，他收回了对人类将近三百年的眷顾，更确切地说，是人类踢开了上帝，因着道德，他们选择了另一个执剑人，一个大爱无疆，仁义慈悲的圣母。
在这位圣母的手上，人类对三体世界长达五十四年的威慑在短短十五分钟内结束，解开锁链的恶狼立刻露出了狰狞的爪牙。
在上帝对三体世界的第三次垂青中，人类被三体世界集体圈养，分步实施种族灭绝，当圣母也沦落到集中营的时候，人们对她仇恨无比，却全然忘了自己当初是怎样把这个不到三十岁的女孩子半强迫半哀求地推到执剑人的位置上的。
另一些人则开始争夺为三体世界服务的机会，只招收五十万名额的地球治安军居然收到了上亿份报名。
集中营本身则成了人间地狱，弱肉强食的事情在人与人，城与城，国与国之间每分每秒都在上演。
现在，三体看上去就要实现他们无数代文明的移民梦想了，但是，半个世纪前章北海的远见卓识在此时给了三体致命一击。
远在五十个天文单位之外的“蓝色空间”号，这群被本族和母星所鄙弃仇视的太空人类，以自己的方式最后报答了生养之土后，便头也不回地向着茫茫太空开始了未知的旅程。
而三体则被彻底打入了万劫不复的地狱，数十万年的进化和二百轮文明的努力，就此毁于一旦。
此时的地球上却又开始上演另一幕丑剧，在三体失势之后，人们开始清洗同类中的异己，前地球治安军成员半数以上被集体屠杀，执刑者和看客中大部分是当初被刷下来的报名者。
而对那些在艰难岁月里坚持人类尊严抵抗治安军的地球战士，人们除了给予他们欢呼之外，还不知不觉地把自己也当作了他们中的一员，全然忘记了自己不久前的一幕幕丑态。
三体失势了，但人类暂时的胜利，其实质只不过是引虎吞狼，如果说在三体的威胁下人类还能无尊严地苟活，那么现在则绝无可能，面对不知何时会落下的末日裁决，人类不具备任何抗争的能力，无计可施的人类此时只能进行绝望的祈祷，或许是被人类的虔诚打动，慈悲的上帝把最后一次机会留给了人类：三百年前被人类抛弃的一个孤儿，现在回来了。
云天明，这个失业的大学生，底层的失败者，被家庭遗忘的宅男，给自己暗恋的女孩买了一颗真正的星星却被她挖出了脑子扔进太空的屌丝，此时已经在三体舰队世界里拥有了不低的地位，没有人知道他在这三百年里经历了什么，只知道，这个完全不必再忠于人类世界的男人，在这个危难的时刻，殚心竭虑、绞尽脑汁，将自己所知晓的一切秘密和知识冒着生命危险，在三体舰队的严密监视下传递给了人类。
为他的母族带去了最后一丝希望。
然而，当人们发现情报所展示出的事实是如此的残酷时，便又开始了在道德上无休止的争论，甚至对云天明的行为也暗加腹诽。
人类之间的分歧越来越大，这时圣母又一次介入，用自己的影响力阻止了光速飞船的研制，化解了星环集团与联邦政府的冲突。
避免了可能导致上千万人死去的战争。
在她，或者在所有人类的眼中，她的爱心是地球上无与伦比的。
这幻想一直持续到四十多年后白艾思平静而冷酷地说出避免黑暗森林打击的唯一手段是光速的那一刻。
而此时，黑暗森林打击已经不可逆转地发生了。
而圣母，则在最后一刻乘坐星环集团用最后的力量秘密研制出的唯一一艘光速飞船，飞向了二百八十九光年外，云天明送她的那颗星星，背后只留下被她害死的整个太阳系和人类文明的废墟。
而她，居然在飞船上开始恨星环集团的总裁，为什么要执行他们之间的约定，为什么要保守对她的承诺，为什么要听她的劝说放下武器，放弃计划。
直到这时，仅存的最后一个人类仍然不知忏悔。
打死叶哲泰的红卫兵没有忏悔，出卖叶文洁的白记者没有忏悔，逼迫叶文洁出卖和陷害别人的程代表没有忏悔，抛弃叶文洁的母亲没有忏悔，叶文洁自己也没有忏悔。
在罗辑面前忽而把他捧上天，忽而把他摔下地，忽而乞求他，忽而又连安身之处也不给他甚至要审判他的人们，更是从来没有忏悔。
而圣母，这个自诩大爱无疆的女人，在拖累养母——一个未婚女大学生找不到男朋友很多年后，为了独享养父母的关爱，要求养父母不要再生育自己的后代，致使养父母终生未育。
她也没有因此而忏悔。
而一直心安理得地记着养母的那句话：“我们是因爱走到一起的。
” 她没有原则地爱，也没有原则地恨，恨那些爱自己的人，爱那些恨自己的人。
愚蠢吗
但享受爱而却不知感恩，这不正是在我们的世界上每时每刻都会发生的事情吗
相对于第一部描写的文革里那种愚昧的狂热和爱憎，第二部和第三部中所谓的道德，所谓的爱心更让人感觉恐怖，仁义道德的面具下，隐藏的是阴险自私的心灵，文革中那种赤裸裸的恶，在这样的伪善面前显得如此无力。
黑暗森林，是刘慈欣在本书中描绘的宇宙社会学基本图景，也是所有故事展开的基础，大刘用这四个字，回答了半个多世纪前费米博士提出的费米悖论，也为我们展示了一副残酷的文明生存可能：由于宇宙物质的有限性和文明扩张的无限性，导致宇宙各个文明之间为了生存展开无休止的残杀。
而高级文明为了防止低级文明由于技术爆炸而迅速成长为新的对手，便对所有暴露其宇宙坐标位置的低级文明实行残酷的秒杀性打击。
正如第二部中的一句话所讲的那样：“对一个文明最高的尊重，就是对其斩尽杀绝。
”而在第三部中我们更是看到了在这种打击面前，低级文明在高级文明面前蝼蚁般的弱小。
尚无能力与高级文明抗衡的低级文明唯一的自保手段，便是将自己隐藏起来，不向宇宙透露一点自己存在的信息。
正是这样的生死较量，使得宇宙如同一片黑暗中的森林，文明变成了带枪的猎手，隐藏自己，屏住呼吸，在黑暗中慢慢摸索着前进，并消灭一切暴露出来的目标，一切，因为你永远无法知道，那个被你放过的人，是不是会对你开枪。
这样想来，黑暗森林并不仅仅是宇宙的一种生存状态和方式，更像是对人类内心世界和情感的一种描述。
推而广之，难道仅仅是人类的内心是黑暗森林吗
宇宙中各个文明之间的猜疑链形成的基础，不正是彼此之间在无法进行沟通时对对方首先进行的恶向想定吗?一片一片的小森林，最终把整个宇宙变成了一整片的黑暗森林。
黑暗的智慧生物，造就了黑暗的宇宙。
被黑暗宇宙囊括其中的恒星们，一颗接一颗地暗淡下去，宇宙也随之渐渐沉入永恒的黑暗。
“黑，***黑啊
” 大史在第二部中的这句感叹，饱含着无奈、愤怒、感慨，这个机智无畏的老**，在罗辑向他道破一切的时候，第一次感到了无能为力。
然而，刘慈欣并没有就此收手，在第三部的末尾部分，他化身为关一帆，冷笑着对圣母，也是对所有的读者们说道：“这你就怕了
”随后指着天空，或者说，指着宇宙，说出了最终极的结论：“这一切，暗无天日。
” 而圣母，则决心用一个小小的生态球来照亮这一切，因为她的爱心告诉她应该如此。
偈语有云：本来无一物，何处惹尘埃。
真的想要照亮宇宙，放弃爱心遮掩下的伪善，把原本用来制造生态球的5公斤质量归还宇宙，可能会更有用一些。
然而圣母最终留下了不该留下的，却带走了不该带走的。
大刘给我们留下了开放式的结尾，但是当读者看到圣母直到宇宙的末日仍然不知忏悔的那副嘴脸时，我们不难推断最后的结局：智慧生物心灵深处的恶之花被圣母带到了新的宇宙中，继续存在，继续茁壮成长，最终长成一片遮天蔽日的黑暗森林。
新的循环，再次开始。
文明在这黑暗森林中不断地兴起、灭亡，宇宙也在一次次的循环中不停地轮回转世。
而永生的，唯有死神。
温哥华英文全称
Vancouver 温哥华温哥华 (Vancouver) 位于加拿大不列颠哥伦比亚省（British Columbia）南端。
那是一座美丽的城市。
她三面环山，一面傍海，虽处于和中国黑龙江省相近的高纬度，但南面受太平洋季风和暖流影响，东北部有纵贯北美大陆的落基山脉作屏障，终年气候温和、湿润，环境宜人，多次被评选为全球最宜居城市，是加拿大著名的旅游胜地。
温哥华是加拿大仅次于多伦多、蒙特利尔的第三大城市，也是加拿大西部最大的工商、金融、科技和文化中心。
温哥华公立图书馆藏书丰富，并设有20个分馆，是加拿大最大图书馆之一[1]。
人口构成（2008年人口统计）：温哥华48%的人口是白人，亚洲黄种人约占城市人口的30%；华裔人口约40万，占大温哥华地区人口的19%。
温哥华于2010年2月12日——28日举办了第二十一届冬季奥运会。
另外温哥华还分了西温，北温，温西，温东。
北温和西温住的都是富翁，温西还不错，温东很乱。
高贵林房子都很大，因为没什么人，一栋房子就占了一大片地，房子周围都可以修小森林了.....列治文是填海造出来的，算是华人最多的地方，还不错~住着很方便，买东西，吃饭都很方便 .在给你一个关于温哥华的英文介绍 Vancouver is the largest city in the province of British Columbia. It's surrounded by water on three sides and is nestled alongside the Coast Mountain Range. Vancouver is home to spectacular natural scenery and a bustling metropolitan core, and boasts one of the mildest climates in Canada.The Greater Vancouver region is home to more than two million people in 21 municipalities, making it the third largest metropolitan area in Canada. 希望这些能对你有帮助
与诸葛亮诫子书相似的文言文
的遗书（原） 我儿公嗣， 悲哉世也
吾行将休矣
穷朕之平生，洋洋洒洒，屈指不过数十载，然汉室未兴，祖宗未耀，朕实不忍此时西去也。
高祖、世祖之基业，五铢、炎刘之江山，尽托于汝手，望公嗣思之慎之，莫蹈桓、灵之辙哉
光和末岁，黄巾犯上。
父出乡野，幸结关、张。
集伍抗暴，除害安良。
铁门之劫，扬义军之威望; 之卒，播孤名于四海。
然朝廷奸小为虐，孤未能幸赌大行皇帝之圣容。
时尔父常笃行慎思，景行为贤，未尝有隙。
半生之际，能至许昌。
伴猎大行，游驾上林。
曹公辱天子之威，金箭射白鹿。
汝叔父欲杀之，孤止之焉。
非不怒于此贼之举，朕实不能负反贼之名也
，孤遍举天下之英豪，曹公一一否之，言天下之英雄唯孤与操耳。
为掩是非，不惜失箸以作惧色，徒惹天下之蜚，父非不愿为英雄也，实此时难与贼相敌也。
故后来取徐州，距，烧博望，淹白河，无一不深记人之慎行之要害也。
亦尝铭“敦行致远”四字于座右，时时戒之。
自朕登极，二年有余矣。
为孙吴所害，遭部曲之谋，皆身首异处，幽冥难散。
孤距丞相、子龙之谏，意气用事，举百万之雄师，兴兵伐吴。
犹记本初疏散，兵纪不严，大将酗酒，士卒放纵，孤亦尝笑之为冢中枯骨，小不能忍，大谋以乱，以有乌巢之火，官渡之败。
孤今与本初同出一辙，彝陵熊熊，大军灰飞成土。
幸得、二贤侄舍命相救，否则已成吴人刀下之鬼矣。
此番惨败，乃刚愎自用，一意孤行，不能善纳良言所致也
公嗣我儿
谨记父言：人生在世，笃行为先。
仁义辅之，天下定矣
得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事成大。
行素自由，心思散漫，距言千里，不思进取，此为国为身者之大患矣
父败于此，莫蹈覆辙，公嗣我儿，切记切记
章武二年于白帝 乃父立
儿童故事（九只鸟）
有一位老爷爷，他的心思是把家门口变成一片大森林。
可是老爷爷年纪大了，只种了九棵树就再也种不动了。
老爷爷用木头在小树上做了九个鸟窝。
这时，九只漂亮的小鸟飞来了，它们在早上的时候出去采野果吃，晚上的时候又飞回来到鸟窝里去睡觉。
它们把鸟粪拉到了鸟窝的外面去。
鸟粪里也有许多小野果的种子。
它们慢慢地发芽了。
老爷爷看到了这一切，每天给它们浇水、施肥，小树苗慢慢出土长成一棵小树。
老爷爷家门口变成了一片小森林。
结果又有很多的小鸟飞来，老爷爷的家门口变成了一片大大的森林。
老爷爷说：“我终于在我死之前看到了最美丽的风景。
”不过我觉得九头鸟的故事比九只鸟的更好听
珍珠鸟》一文通过两件事,表现了作者对小生灵无微不至,第一件事是(),第二件事是(）
一、《珍珠鸟》一文通过两件事，表现了作者对小生灵无微不至的爱。
第一件事是：精心为珍珠鸟布置幽静的居室。
第二件事是：珍珠鸟做爸爸妈妈了，作者决不去惊动它们，每天精心为它们添食加水。
课文的前半部分写了两件事，细腻地表现了作者对小生灵真诚的、无微不至的爱。
后部分，生动地记叙了小珍珠鸟与作者之间逐渐挨近，直至熟睡地作者肩头，对作者真诚信赖的变化过程。
二《珍珠鸟》文章简介《珍珠鸟》是著名作家冯骥才所写的一篇生动、富有诗情画意的状物散文。
课文以细腻亲切的语言写了“我”为一种怕人的珍珠鸟创造了安逸舒适、自由自在的生活环境，使它们与“我”越来越亲近，说明“信赖，往往创造出美好的境界”。
本文作者以独特的视角，新颖的立意，传神细腻的描写，准确生动的用词，记叙了珍珠鸟由怕人到亲近人的转变过程，揭示了“信赖，往往能创造出美好的境界”的深刻道理。
文章饱含着作者对珍珠鸟的关爱、尊重、喜爱，也展现了鸟对人的信赖，是一篇很有韵味，读来想象丰富，感觉异常美好的文章。
三、作者简介冯骥才，男，1942年出生于天津，祖籍浙江宁波慈溪县（今宁波市江北区慈城镇），当代著名作家、文学家、艺术家，民间艺术工作者，民间文艺家，画家。
冯骥才是一位热爱运动的作家，主要作品有《雕花烟斗》、《逆光的风景》、《摸书》、《高女人和她的矮丈夫》、《炮打双灯》、《神鞭》、《三寸金莲》、《关于艺术家》等。
《珍珠鸟》这篇文章被纳入北京市义务教育课程改革试验教材语文六年级上学期教材中。
