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古韵琴台词谱

时间:2017-04-20 10:36

琴台古韵歌词

1、寂琴台梅花独自开,斜阳残风里我静静走来。

随月如沧海往尘唉, 高山流水遇知音佳话载。

佳话传千载。

2、弦可断音犹在,天未老情可哀,大江涛涛东流去,鹤舞月徘徊,大江涛涛东流去鹤舞 月徘徊。

大江涛涛东流去鹤舞月徘徊。

③重复2小过门后重复①

我急需琴台古韵简谱 乐队要演奏 跪求

1、寂廖古琴台梅花独自开,斜阳残昭晚风里我静静走来。

随月如沧海往事落尘唉,高山流水遇知音佳话传千载。

佳话传千载。

2、弦可断音犹在,天未老情可哀,大江涛涛东流去,鹤舞月徘徊,大江涛涛东流去鹤舞月徘徊。

大江涛涛东流去鹤舞月徘徊。

成都的主要商业区

历时三年打造的有“成都版清明上河图”之称的锦里与2004年11月1日正式开市,对各地游客开放。

虽然锦里跟武侯祠连为一体,但进入锦里是不需要买门票的。

这是一条集中展示巴蜀民风民俗和三国蜀汉文化的民俗风情街。

锦里民俗休闲街,位于四川省成都市武侯祠旁,是成都市首座以传统川西古镇为建筑风格的旅游休闲街区。

街区全长350余米,有茶坊、客栈、酒楼、酒吧、戏台、各种风味小吃、工艺品、土特产等等,集旅游购物、休闲娱乐为一体,不仅是人们怀旧寻梦的好去处,其在深厚民俗文化根基上营造出的休闲气氛更值得您细细回味。

古戏台将定期上演川戏的经典剧目,戏台前会定期放映坝坝电影、以特色小摊的方式举行民间艺人的展演(如糖画、捏泥人、剪纸表演、皮影表演、西洋镜等);热闹非凡的民间小吃集市,让人们亲身体验川西古镇“赶场”的热闹场景;趣味十足的民间婚礼展示,游人可参与其中,乐在其中,而情侣们甚至还可以将自己的婚礼仪式搬来锦里举行,体会一种独特的、传统的婚庆方式;民间音乐及戏剧表演、民俗服装秀更是常年不断,花样百出。

其他诸如夜晚打更、采用花轿和滑竿等传统交通工具等多种古韵十足的特色项目,让锦里重现昔日川西古镇的生活原茂。

成都,以浓郁的休闲气质而闻名。

为满足成都市民对特色休闲生活的追求,锦里还会在街区内按照中国传统节日举行具有鲜明民俗特色的主题活动。

例如元宵灯会、小吃节、端午吃粽子大赛、七夕情人节主题活动、中秋亲友团聚赏月会等等,每一个活动都将成为成都市民的盛大节日。

爱玩、爱吃、爱凑热闹的成都市民们从此有福了。

在锦里,川西好吃的、好玩的都为您一网打尽,去锦里“赶场”将是您休闲游玩的最佳选择。

春熙路步行街 春熙路自古就是商家云集的地方,是成都最具代表性、最繁华热闹的商业步行街,几乎汇集了所有的流行元素,吃、穿、用、玩,无所不有。

晚上更为热闹,流光溢彩,人气蒸腾,成都美眉常在这里出没。

武侯祠民族用品一条街 位于武侯祠横街。

成都和西藏是邻居,西藏驻川办就在这条小街上。

整条街都是经营藏族民族工艺品的小店,商品主要有藏香,藏药、藏饰、法器和藏族生活用品。

神秘的西藏和同样神秘的宗教文化使这里的小店也有些神秘。

送仙桥艺术城 就在青羊宫对面,与草堂相隔。

它是集旅游购物、古玩文物鉴赏、民俗民居展示、休闲娱乐为一体的一座艺术城。

城内雕花的门窗、墙上的石雕等大多是古董,呈现一派明清古韵。

每周三和周六上午是开市时间,这个时间去最好。

琴台故径 琴台故径为古典式跨街牌楼,仿古建筑。

相传西汉司马相如曾在此弹琴,诗圣杜甫写有《琴台》一诗,因而得名。

现仿古式的宫殿建筑群有牌楼、亭阁和文君酒家等大型建筑。

牌楼高18.2米,既有古建筑风韵,又具南方园林牌楼的特色,古朴典雅。

牌楼刻有楹联:“锦水波清云藏海客星间石,琴台韵远花发文君故处楼。

”夜晚的琴台古径是最美的。

古街灯下,石板路、古建筑、餐馆、古玩店,以及穿梭来往的人群,散发出一种梦幻般的气息,令你温暖、沉醉,仿佛让你亲临了司马相如与卓文君那段浪漫时光……地 址 成都市十二桥畔小知识《司马相如简介》司马相如(公元前179——前117年)字长卿,蜀郡成都人。

汉赋的奠基人。

成年后到京城为汉景帝的“武骑常侍”,陪皇帝打猎,以身体不佳为由辞去职务,东游梁国,封作宾客。

当时梁国为全国文学活动中心,在此常与文人交往,写下了不少作品,其最有名的是《子需赋》。

梁王死后回临邛,在此识卓文君,相爱后因未得到家庭同意,遂私奔成都,不久又回临邛,开一家小酒店度日,写下了追求爱情反抗世俗的千古佳话,汉武帝即位后,他倾注全力写成《天子游猎赋》上奏,极得赏识,即封为郎,嗣为中郎将,负责开发西南夷。

公元前127年,又回成都,为说服那些不赞成开发西南夷的蜀人,又写了《难蜀父老》的名篇。

电脑一条街 位于一环路南二段。

成都是全国闻名的电子科研和生产基地,以四川大学等高等学府为依托的电脑市场发展迅猛,近20个电脑城分布在街道两侧,著名的有:成都电脑城、东华电脑城、百脑汇电脑广场、成都新世纪电脑城、成都世纪电脑城等。

这里经常举办各种科技活动、展览会和专题活动,吸引着大批电脑爱好者和科技人员的眼球。

太升南路手机一条街成都的太升南路经过将近十年的发展,已经形成了独特的手机文化,素有手机一条街的之称。

这里的手机品种齐全、手机售后服务体系完备。

正因为如此,成都人才形成了买手机到太升南路的购买习惯。

 成都城北电器批发市场  成都城北批发市场就现在的城隍庙电子、电器市场,它是西部最大的电子、电器批发集市。

产品方面,市场内除了经营如大发电器市场的家电商铺外,亦有经营各类电子零部件的批发商及代理。

据估计,单在成都及其周边地区的中、大型电子公司,已经有300家之多,另有4至5千家小型电子公司。

但零部件的生产,只占整个行业八分之一左右,所以本地零部件不能满足省内生产需要,而省内的电子零部件 场潜力,已引起国内、外公司注意。

香港供货商销售零部件往四川省,除直接与当地的下游电子生产商接洽,亦可考虑与城隍庙电子、电器市场、其中的零件批发商及代理合作。

产品档次:各类家用电器的商品繁多,包括本地及进口著名品牌的中、高档产品。

此外,亦有经营各类电子零部件,包括一般性零件如电阻、电容,以及二极管及三极体,和各种半导体器件等。

春夜喜雨

春夜喜雨  《春夜喜雨》是唐诗中的名篇之一,是杜甫在成都草堂居住时所作,创作于公元761年。

诗中以极大的喜悦之情,赞美了来得及时、滋润万物的春雨。

其中对春雨的描写,体物精微,绘声绘形,是一首入化传神,别具风韵的咏雨诗,为千古传诵的佳作。

  春夜喜雨 《春夜喜雨》诗意画  【唐】杜甫  好雨知时节,当春乃发生。

  随风潜入夜,润物细无声。

  野径云俱黑,江船火独明。

  晓看红湿处,花重锦官城。

  作品简介  名称:春夜喜雨  年代:盛唐期间  作者:(唐)杜甫  体裁:五言律诗  作品收录于:全唐诗:卷226_41  选自:《杜少陵集》   该作品既被选入“上教新世纪版小学六年级语文义务教育课程标准试验教科书”  该作品又被选入“上海教育出版社初中六年级(预备班)九年义务教育课本语文第一单元第四课“春之古韵”(P12)  该作品还被选入“人教版小学五年级义务教育课程标准实验教科书”  注释译文  【注解】  洛城:洛阳(现在河南洛阳)。

  玉笛:精美的笛  好雨:指春雨,及时的雨。

  古书乃:就。

  发生:催发植物生长,萌发生长。

  潜:暗暗地,静悄悄地。

  润物:使植物受到雨水的滋养。

  野径:田野间的小路。

  俱:全,都。

  江船:江面上的渔船。

  独:独自,只有。

  晓:早晨。

  红湿处:指带有雨水的红花的地方。

  花重(zhong)(第四声):花因沾着雨水,显得饱满沉重的样子。

  锦官城: 故址在今成都市南,亦称锦城。

三国蜀汉管理织锦之官驻此,故名。

后人又用作成都的别称。

也代成都。

  【译诗】  这一场雨就好似选好时候,正当春天万物生长之时就随即降临。

细雨随着春风在夜里悄悄来到,它默默地滋润万物,没有一点声音。

雨夜中,田野间的小路黑茫茫,只有江中渔船上灯火独自明亮着。

要是早晨起来看看,锦官城里该是一片万紫千红吧

(看看带有雨水的红花之地,就会看到在锦官城里的花因沾上雨水而显得饱满沉重的样子。

)  作品鉴赏  《春夜喜雨》是杜甫在公元761年(唐肃宗上元二年)春天,在成都浣花溪畔的草堂时写的。

此时杜甫因陕西旱灾来到四川定居成都已两年。

他亲自耕作,种菜养花,与农民交往,因而对春雨之情很深,写下了这首诗描写春夜降雨、润泽万物的美景,抒发了诗人的喜悦之情。

文章中虽没有一个喜字,但四处洋溢着作者的喜。

春夜喜雨》抒发诗人对春夜细雨的无私奉献品质的喜爱赞美之情。

  全诗这样写道:“好雨知时节,当春乃发生。

随风潜入夜,润物细无声。

野径云俱黑,江船火独明。

晓看红湿处,花重锦官城。

”一二句“好”字含情,赞盛春雨。

“知时节”赋予春雨以人的生命和情感,在作者看来,春雨体贴人意,知晓时节,在人们急需的时候飘然而至,催发生机。

多好的春雨

首联既言春雨的“发生”,又含蓄地传达出作者热切盼望春雨降临的焦急心绪。

颔联显然是诗人的听觉感受。

春雨来了,在苍茫的夜晚,随风而至,悄无声息,滋润万物,无意讨好,唯求奉献。

听雨情景作者体察得很细致,就连春雨洒洒,静默无声也被诗人听出来了。

可见,惊喜于春雨的潜移默化,诗人彻夜难眠。

颈联紧承颔联,诗人唯愿春雨下个通宵,又恐突然中止,亦喜亦忧,推门而出,伫立远眺,只见平日泾渭分明的田野小径也融入夜色,漆黑一片,可见夜有多黑,雨有多密。

而江船渔火红艳夺目,又反衬出春夜的广漠幽黑,也从侧面烘托出春雨之繁密。

尾联系想象之辞,诗人目睹春雨绵绵,欣慰地想到第二天天亮的时候,锦官城将是一片万紫千红的春色。

花之红艳欲滴、生机盎然正是无声细雨潜移默化,滋润洗礼的结果。

因此,写花实乃烘托春雨的无私奉献品格。

通过以上对诗句的分析,不难看出,杜甫是按这样一条情感思路来构思行文的:即盼雨——听雨——看雨——想雨。

俗话说,“春雨贵如油”,对于这珍贵如油的春雨,众人皆盼,诗人亦然。

而当春雨飘然降临的时候,诗歌意在盛赞春雨默默无闻、无私奉献的崇高品质,这份对春雨的喜爱之情描绘得如此细腻逼真,曲折有致,让人能感受到当时的情景,这不能不令人惊叹杜甫洞幽显微,体物察情的艺术功力。

此外,诗歌细节的捕捉和描绘也能体现诗人体物察情的优长。

“随风潜入夜,润物细无声。

”“潜”字拟人化,摹春雨来间悄无声息、无影无踪的情态,颇具情趣,诱发人们对春雨的喜爱之情。

“润”字传达神,准确而生动地写出了春雨滋润万物,静默无声的特点,既绘形,又言情,形情皆备,精深独妙。

“花重锦官城”,着一“重”字,准确地写出了经受春雨一夜洗礼滋润之后锦官城花朵红艳欲滴,饱含生机的情态,寄寓了作者对春雨的盛赞之情。

“野径云俱黑,江船火独明”则又抓住典型细节,工笔细描,精妙传神地渲染出春雨迷蒙、色彩迷离的氛围。

总之,杜甫的《春夜喜雨》无论在锤字炼句方面,还是在意象的捕捉、细节的描写方面,都体现了他体物察情,精细入微的过人之处。

结合杜甫诗风沉郁顿挫来对比赏读,读者必将获得对杜诗另一种生命情趣的深刻理解。

这是描绘春夜雨景,表现喜悦心情的名作。

  诗歌一开头(首联)就用一个“好”字赞美“雨”。

在生活里,“好”常常被用来赞美那些做好事的人。

这里用“好”赞美雨,已经会唤起关于做好事的人的联想。

接下去,就把雨拟人化,说它“知时节”,懂得满足客观需要。

的确,春天是万物萌芽生长的季节,正需要下雨,雨就下起来了。

它是多么“好”。

  第二联(颔联),进一步表现雨的“好”。

雨之所以“好”,就好在适时,好在“润物”。

称赞春雨霏霏、悄无声息的特点,而且表现了它无私的品质。

春天的雨,一般是伴随着和风细细地滋润万物的。

然而也有例外。

有时候,它会伴随着冷风,由雨变成雪。

有时候,它会伴随着狂风,下得很凶暴。

这样的雨尽管下在春天,但不是典型的春雨,只会损物而不会“润物”,自然不会使人“喜”,也不可能得到“好”评。

所以,光有首联的“知时节”,还不足以完全表现雨的“好”。

等到第二联写出了典型的春雨伴随着和风的细雨,那个“好”字才落实了。

  “随风潜入夜,润物细无声。

”这仍然用的是拟人化手法。

这两句也是名句,比喻无微不至的关爱与和风细雨的教诲。

“潜入夜”和“细无声”相配合,不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨,而且表明那雨有意“润物”,无意讨“好”。

如果有意讨“好”,它就会在白天来,就会造一点声势,让人们看得见,听得清。

惟其有意“润物”,无意讨“好”,它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来,在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。

  雨这样“好”,就希望它下多下够,下个通宵。

倘若只下一会儿,就云散天晴,那“润物”就很不彻底。

诗人抓住这一点,写了第三联(颈联)。

在不太阴沉的夜间,小路比田野容易看得见,江面也比岸上容易辨得清。

此时放眼四望,“野径云俱黑,江船火独明。

”只有船上的灯火是明的。

此外,连江面也看不见,小路也辨不清,天空里全是黑沉沉的云,地上也像云一样黑。

看起来,准会下到天亮。

  尾联写的是想象中的情景。

如此“好雨”下上一夜,万物就都得到润泽,发荣滋长起来了。

万物之一的花,最能代表春色的花,也就带雨开放,红艳欲滴。

等到明天清早去看看吧:整个锦官城(成都市南)杂花生树,一片“红湿”,一朵朵红艳艳、沉甸甸,汇成花的海洋。

  这首诗写的是“雨”,诗人敏锐地抓住这场雨的特征,从各个方面进行描摹。

前两句写了下雨的季节,直接赞美了这场雨的及时。

雨仿佛知晓人们的心思,在最需要的时候悄然来临。

后面六句集中写了“夜雨”。

野外一片漆黑,只有一点渔火若隐若现。

诗人于是兴奋地猜测:等到天明,锦官城里该是一片万紫千红吧。

诗中没有一个“喜”字,但从'潜“润”“细”“湿”等字,都体现着诗人的喜悦之情。

  浦起龙说:“写雨切夜易,切春难。

”这首《春夜喜雨》诗,不仅切夜、切春,而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格,表现了诗人的、也是一切“好人”的高尚人格。

  作者简介  杜甫像杜甫 (公元712-770年)唐代最伟大的现实主义诗人。

字子美,自号少陵野老。

祖籍襄阳(今属湖北),生于河南巩县(今河南省巩义市)。

唐肃宗时,官左拾遗,由于他在长安时一度住在城南少陵附近,在成都时被友人严武推荐为剑南节度府参谋、检校工部员外郎,故又称他为杜少陵、杜拾遗、杜工部。

杜甫是以饥寒之身永怀济世之志,处穷困 之境而无厌世思想;在诗歌艺术方面,集古典诗歌之大 成,并加以创新和发展,给后代诗人以广泛的影响。

  杜甫在世时,他的诗歌并不为时人所重视,逝世40年以后,始见重于韩愈、白居易、元稹等人。

白居易、元稹的新乐府运动,在文艺思想方面显然受到杜诗的影响。

李商隐近体诗中讽喻时事的名篇,在内容和艺术上都深 得杜诗的精髓。

宋代著名诗人如王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等,对杜甫都推崇备至,他们的诗歌各自从不同方 面继承了杜甫的传统。

宋末民族英雄文天祥被元人俘虏,囚居狱中,用杜甫五言诗句集诗200首,在《集杜诗·自 序》里说:“凡吾意所欲言者,子美先为代言之。

”杜诗的影响所及,不局限于文艺范围,更重要的是诗中爱 国爱人民的精神感召着千百年来的广大读者,直到今天还有教育意义。

  杜甫善于运用古典诗歌的许多体制,并加以创造性地发展。

他是新乐府诗体的开路人。

他的乐府诗,促成了中唐时期新乐府运动的发展。

他的五七古长篇,亦诗亦史,展开铺叙,而又着力于全篇的回旋往复,标志着我国诗歌艺术的高度成就。

杜甫在五七律上也表现出显著的创造性,积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验,使这一体裁达到完全成熟的阶段。

杜甫与李白合称“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。

杜甫与杜牧是远房宗亲,同为晋朝灭孙吴的大将杜预之后裔(杜甫为杜预二十世孙)。

虽然杜甫在当朝不为世人所知,但经过后世的研究,他的作品最终对中国文学和日本文学产生了深远的影响。

他的约1500首诗歌被保留了下来,作品集为《杜少陵集》。

他在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗也被称为“诗史”。

  《谴怀》《昔游》《卜居》《堂成》《蜀相》《为农》《有客》《狂夫》《舍》《江村》《野老》 《八阵图》《遣兴》《南邻》《恨别》《客至》《江亭》《可惜》《独酌》《寒食》《石镜》《琴台》《病柏》《枯棕》《不见》《大雨》《四松》《归雁》《去蜀》《除草》《丈人山》《成都府》《石笋行》《赠花卿》《少年行》《大麦行》《题桃树》《漫城二诗》《春夜喜雨》《草堂即事》《绝句二首》《绝句四首》《戏作花卿歌》《望岳四首》《酬高使君相赠》《春日江村五首》《春水生二绝》《绝句六首》《春望》《石壕吏》《茅屋为秋风所破歌》《江南逢李龟年》《天末怀李白》《月夜忆舍弟》《兵车行》《闻官军收河南河北》《登兖州城楼》《登楼》《月夜》《旅夜书怀》《水槛遣心二首》,“三吏”:为《潼关吏》《石壕吏》《新安吏》,“三别”:为《新婚别》《垂老别》《无家别》  。

  背景  《春夜喜雨》是杜甫在唐肃宗(李亨)上元二年(761)春天,在成都浣花溪畔的草堂时写的。

  这首诗写于上元二年(761年)春。

此时杜甫因陕西旱灾来到四川定居成都已两年。

他亲自耕作,种菜养花,与农民交往,因而对春雨之情很深,写下了这首诗描写春夜降雨、润泽万物的美景,抒发了诗人的喜悦之情。

  注释  ①发生:指“发生”雨,即下雨,落雨。

这两句说,春雨及时而来,好像雨也晓得大地上什么时候需要它似的。

  ②潜:悄悄地(雨悄悄的随着风声下了起来)。

润物:指滋润土地草木。

这两句说,好雨不声不响地趁夜来了。

语气中好像嗔怪它不让人早些发觉;又好像赞美它暗中做好事不求人知,字里行间含着惊喜欢迎的意思。

  ③这两句写雨中的夜景。

杜甫的居处临江,从户内向外看去,见天上地下一片漆黑,而江船灯火独明。

  ④锦官城:即成都的别称。

成都旧有大城、少城。

少城古为管织锦的官员所住的地方,因称锦官城。

后通称成都为锦官城,简称锦城。

它是唐代最繁荣的商业城市之一。

这两句想象明天将见到满城带雨的花枝都显得沉重起来了。

这关联到上文的“润物”,也表现着“喜雨”的心情。

⑤晓:天刚亮的样子。

形容诗人想象次日早晨,天下一片生机盎然的样子。

  译诗  及时的好雨像知道时节似的,当春天到来的时候就飘飘洒洒地下起来,催发植物生长。

春雨伴着春风悄悄地在夜晚下起来,无声地滋润着春天的植物。

乡间小径与天空一片昏暗,唯有江边船上的一点渔火若隐若现,显得格外明亮。

待到天明,看看这带着雨水的花朵,娇美红艳,整个锦官城变成了繁花盛开的世界。

  赏析  诗人紧扣诗题的“喜”字,对春雨作了细致入微的描绘。

这首诗,前两句写雨适时而降,其中“知”字用得传神,简直把雨给写活了;三、四两句写雨的“发生”,其中“潜”、“润”、“细”等词语道出了雨的特点;五、六两句写夜雨的美丽景象,“黑”与“明”相互映衬,不仅点明了云厚雨足,而且给人以强烈的美感;最后两句仍扣“喜”字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象,“红湿”、“花重”,体物可谓细腻至极。

全诗未着一个“喜”字,而“喜”字却渗透于字里行间,这种靠形象来“说话”的艺术手法是值得我们效法的。

  编辑本段  情感  《春夜喜雨》是杜甫在唐肃宗(李亨)上元二年(761)春天,在成都浣花溪畔的草堂时写的。

《春夜喜雨》创作背景及思想内容:这首诗写于上元二年(761年)春。

此时杜甫因陕西旱灾来到四川定居成都已两年。

他亲自耕作,种菜养花,与农民交往,因而对春雨之情很深,写下了这首诗描写春夜降雨、润泽万物的美景,抒发了诗人的喜悦之情。

一开头就用一个“好”字赞美“春雨”。

在生活里,“好”常常被用来赞美那些做好事的人。

如今用“好”赞美雨,已经会唤起关于做好事的人的联想。

接下去,就把雨拟人化,说它“知时节”,懂得满足客观需要。

不是吗

春天是万物萌芽生长的季节,正需要下雨,雨就下起来了。

你看它多么“好”

第二联,进一步表现雨的“好”。

雨之所以“好”,就好在适时,好在“润物”。

春天的雨,一般是伴随着和风细细地滋润万物的。

然而也有例外。

有时候,它会伴随着冷风,由雨变成雪。

有时候,它会伴随着狂风,下得很凶暴。

这样的雨尽管下在春天,但不是典型的春雨,只会损物而不会“润物”,自然不会使人“喜”,也不可能得到“好”评。

所以,光有首联的“知时节”,还不足以完全表现雨的“好”。

等到第二联写出了典型的春雨伴随着和风的细雨,那个“好”字才落实了。

“随风潜入夜,润物细无声。

”这仍然用的是拟人化手法。

“潜入夜”和“细无声”相配合,不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨,而且表明那雨有意“润物”,无意讨“好”。

如果有意讨“好”,它就会在白天来,就会造一点声势,让人们看得见,听得清。

惟其有意“润物”,无意讨“好”,它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来,在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。

雨这样“好”,就希望它下多下够,下个通宵。

倘若只下一会儿,就云散天晴,那“润物”就很不彻底。

诗人抓住这一点,写了第三联。

在不太阴沉的夜间,小路比田野容易看得见,江面也比岸上容易辨得清。

如今呢

放眼四望,“野径云俱黑,江船火独明。

”只有船上的灯火是明的。

此外,连江面也看不见,小路也辨不清,天空里全是黑沉沉的云,地上也象云一样黑。

好呀

看起来,准会下到天亮。

尾联写的是想象中的情景。

如此“好雨”下上一夜,万物就都得到润泽,发荣滋长起来了。

万物之一的花,最能代表春色的花,也就带雨开放,红艳欲滴。

等到明天清早去看看吧

整个锦官城(成都)杂花生树,一片“红湿”,一朵朵红艳艳、沉甸甸,汇成花的海洋。

那么,田里的禾苗呢

山上的树林呢

一切的一切呢

浦起龙说:“写雨切夜易,切春难。

”这首《春夜喜雨》诗,不仅切夜、切春,而且写出了典型春雨的,也就是“好雨”的高尚品格,表现了诗人的,也是一切“好人”的高尚品格。

关于古典舞的串词

古典舞节目串词【篇一:舞蹈节目串词】舞蹈节目串词大家晚上好!《舞蹈节目串词》正文开始开场舞蹈:《神采飞扬》主持人上场女:现场的各位前辈,各位小朋友们,男、女合:大家晚上好!女:圣火点燃激-情,奥运梦想成真,伴随礼花的绽放,奥运的旋律在中华大地上传响!男:一曲“神采飞扬”既表达了我们郝穴阳光舞蹈艺术团的奥运激-情,也拉开了今夜我们良宵共渡的序幕。

女:朋友们,我们“阳光舞蹈艺术团”是经中国舞蹈家协会批准的教学会员基地,有北京舞蹈学院中国舞高级资格教师2名,中国舞蹈家协会注册教师3名。

干净、明亮的练功房,编排新颖的中国舞,金光闪闪的考级证,健康健美的小舞星正吸引着越来越多的家长、小朋友的参与激-情。

男:“阳光艺术团”的宗旨是:让孩子们在快乐中成长,让孩子们在快乐中舞蹈,让孩子们成为快乐的小舞星。

我们的教师编排并演出的舞蹈在全国屡获大奖,我们的学员一个个考级成功,我们的小朋友屡屡被中国舞蹈家协会评为快乐小舞星。

女:今宵我们的激-情将同奥运一起释放,我们的阳光将同辉月亮。

男:今宵,我们将以优美的舞姿展示形象,回馈社会的滋养,阳光的成长,成功离不开各级领导的关爱和家长小朋友的亲睐。

首先,我们还是以热烈的掌声有请(讲话领导)为阳光祝福,为晚会致辞。

(领导讲话)2、《竹林深处》女:“远上上海少博赛,竹林深处是傣家”,阳光艺术团的一群傣家小朋友,在上海国际少儿舞蹈大赛中荣获金奖,他们是阳光的自豪,

成都人帮帮我

~~谢谢

成都市辖九区:青羊区(原西城区),锦江区(原东城区),金牛区,成华 区,武候区,青白江区,龙泉驿区,新都区,温江区。

其中青羊、锦江、金牛、成华、武侯为城区。

高新技术开发区有时也算作城区之一,但高新区不是一级政府建制(其他区有区人民政府,高新区只有管委会)最繁华的应属青羊锦江两区,因为市中心在这两个区。

比如春熙路在锦江区,骡马市、天府广场在青羊区。

成都锦里 历时三年打造的有“成都版清明上河图”之称的锦里与2004年11月1日正式开市,对各地游客开放。

虽然锦里跟武侯祠连为一体,但进入锦里是不需要买门票的。

这是一条集中展示巴蜀民风民俗和三国蜀汉文化的民俗风情街。

锦里是西蜀历史上最古老、最具有商业气息的街道之一,早在秦汉、三国时期便闻名全国。

今天的锦里依托成都武侯祠,以秦汉、三国精神为灵魂,明、清风貌作外表,川西民风、民俗作内容,扩大了三国文化的外延。

在这条全长350米的街上,浓缩了成都生活的精华:有茶楼、客栈、酒楼、酒吧、戏台、风味小吃、工艺品、土特产,充分展现了四川民风民俗的独特魅力。

古戏台将定期上演川戏的经典剧目,戏台前会定期放映坝坝电影、以特色小摊的方式举行民间艺人的展演(如糖画、捏泥人、剪纸表演、皮影表演、西洋镜等);热闹非凡的民间小吃集市,让人们亲身体验川西古镇“赶场”的热闹场景;趣味十足的民间婚礼展示,游人可参与其中,乐在其中,而情侣们甚至还可以将自己的婚礼仪式搬来锦里举行,体会一种独特的、传统的婚庆方式;民间音乐及戏剧表演、民俗服装秀更是常年不断,花样百出。

其他诸如夜晚打更、采用花轿和滑竿等传统交通工具等多种古韵十足的特色项目,让锦里重现昔日川西古镇的生活原茂。

官方网址: 地址:中国.成都市武侯祠大街231号武侯祠出来对面有吃钟水饺,是成都有名的小吃现在流行去个新的地方-----宽窄巷子宽窄巷子由:北以支矶石街与宽巷子中间划线并纳入成都画院北墙为界,南以井巷子为界,东以长顺上街与宽窄巷东街口为界,西以下同仁路与宽窄巷子西街口为界。

小吃这也多得是公交车线路:位于内环线以内,交通非常方便,邻近于人民公园、琴台路、百花潭公园等。

可以乘坐:5路、13路、25路、42路、47路、58路、64路、78路、81路、340路,93路98路,43路公交车前往。

要是购物就到春熙路,吃的、喝的、玩得都有以下是成都小吃攻略,可以参考这些是市区,如果时间充裕可以到三星堆看看。

这是至今还无人解密的世界几大奇迹之一哦。

自助交通:成都的昭觉寺汽车站,乘坐到广汉的车票,10元\\\/人,约一个小时到达,成都至广汉后,乘6路公交车可至。

地址:广汉市南兴镇电话:(0838)5501004门票:30元\\\/人(普通票)、50元\\\/人(解说票)、20元\\\/人(学生票)。

希望对你有用处,愿你爱上这座休闲的美好地方,成都是一个你来了就不想走的城市

藏头诗 郑昭 求解---------------\\\/-\\\/\\\/\\\/\\\/\\\/-

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我很不喜欢如:郑家有女,郑府千金等的开句方式,一两个还行,多了真的很俗套我给你写两句郑风流韵古琴台昭目缘是玉人来解释:这里的郑风原是诗经中的风雅颂中的国风的内容,这里泛指古曲古韵聆听古代琴台上轻奏的古曲,忽然一阵炫目之后发现原来是美人来了。

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