求 张爱玲 《童言无忌》
《为天真喝彩》 一连数月笔耕不辍，让人迷失方向，抓不住现在，回不到过去。
每日都恨不得把时间掰成半，变成“48”来用，可惜无论怎么抓，它都惬意地与我擦身而过，甚至回头睥睨我的不安，嘲弄我的焦灼。
于是，重复最多的一句话就成了“信我，一定行。
”小八对我的“小说”梦始终持不远不近的中庸姿态，当我喋喋不休、口沫横飞地描述着在文字中“冲浪”快意和失意，企图用跌宕的情绪来引导他进入我的梦幻世界，他始终用最冷静的态度指给我“地球是圆的”、“太阳是从东边升起”…… Ok，我想我和他不是一国的。
除非有一日，我能从大盘曲线中感受到毕加索的立体主义画风，或是联想到张爱玲笔下白流苏一低头间若隐若现的青花瓷般微勾玉颈；他能通过西周生《醒世姻缘传》里晁夫人用五两银子买喜姐和《金瓶梅》中西门庆用五两银子给月娘买个丫头的对比中，悟出物价稳定的划时代意义。
“赞美我
”笔到山穷水尽处需要一些激励。
“比方说。
” “字里文采风流，构思惊才绝艳。
” “嘿嘿，你不必打都是个胖子。
”小八的木讷在某些时候会变得异常尖锐。
“沉迷想像中的人很天真。
”他觉得日日趴在键盘前不止损害健康，更损害智商。
“诗性的天真
”我答。
“是会稀释人生浓度的天真。
”他眼里，该在office里踌躇满志地为未来打拼，该去健身房挥汗如雨，该与朋友一同体验午后阳光、品茗论道……所有的时间，我都沉浸在最个人化的体验里，为让不让第三、第四男主角死去而陷入思绪泥沼，苦苦挣扎。
“不必太急，慎终如始才能成功。
” “爱因斯坦失败了几千次。
” “我不是不爱读，放慢速度是怕你来不及更新。
” “绝对不是挑剔，是我的线性逻辑某些时候理解不了你那个什么遮遮掩掩的海明威冰山理论。
” …… 把他当作我第一个忠实读者，有意无意投去期待殷切的目光，几欲逼得他想放逐自己到外太空，从外太空转回来，他还是拿着朱笔一个个地帮我拈出字里行间的“bug”。
有时曾想，一个什么样的男人才让女人觉得完满。
数月来，我无数次涌上同一个念头：为天真与梦想喝彩，便是好男人。
叶思芬是谁， 在哪里可以听到她的作品
先前豆瓣里都在讨论她，所以问问大家
叶思芬：国学名师，最近她的《金瓶梅》私房笔记正在听众中热播。
大众点评如下：透过肉欲情欲物欲，洞见复杂人性；从西门庆的商业兴衰透视官商规则；从寻常百姓到豪门权贵的衣食住行，寻找经济学的踪迹；从巷陌趣事到市井生活，为你展开一幅活脱脱的晚明浮世绘；从一首首醒世金言，反观自身的修为。
读《金瓶梅》，如果只是“阵亡”在西门大官人的男欢女爱，那就太可惜了；其实《金瓶梅》是关于大明王朝的百科全书，书中活色生香的成人世界在今天一样活灵活现。
叶思芬教授讲《金瓶梅》有什么不同金瓶梅是天下第一奇书、第一世情书，写的人津津有味，看的人兴高采烈。
如果说红楼梦是满汉全席，色香俱全；那么金瓶梅就是山间美味，颇富野趣。
潘金莲是个有理想有抱负的女青年；西门庆在今天会为了逃税捐笔善款成为大善人。
潘金莲为什么要勾搭西门庆
张爱玲说：“女人征服男人，通常通过他的胃；而男人征服女人，通常通过她的阴道。
”潘金莲不也曾企图勾引武二郎么
原因大概都是如此吧。
关于论《半生缘》中顾曼璐人物形象的悲剧性的开题报告
“楼上的官人们都醉了。
” 当我说出这句话的时候，我额娘咯咯地笑出来，像只小母鸡，她笑得上气不接下气，大声说：潘金莲
她说的没错。
这句话是和潘金莲有关。
武二郎杀西门庆，血贱鸳鸯楼，前百年的风流冤债流传到如今。
家乡镇江当年有说书的扬州人王少堂，说“王派水浒”，风靡一时。
京口瓜州一水间，王少堂每年均在镇江演讲一段时期，通常是堂上木板一拍，堂下座无虚席，个个仰着脖子，听得如痴如醉。
1929年江苏省政府迁至镇江，而省府各厅处职员大多家居扬州，因此每逢周末都回扬州度假。
有一年，王少堂在镇江演讲《水浒》评话，不少人为了一睹王少堂风采，宁可放弃周末回扬度假，可见当时风盛之势。
（戴天球《醒呓杂缀》）那个时候听纯粹是为了快乐。
人反正是惬意的。
晃悠着没事，早上起来先吃早茶，到宴春去吃煮干丝和蟹黄汤包，跟街坊邻居讲见然后到鸿翠茶坊听说书的，握一撮花生米，吹去紫色的皮，一颗一颗地放进嘴里嚼，一手握着茶壶，翘起腿来哼两句戏文，猛听堂上一声响，底下人精神抖擞。
王少堂说到这一段事，也许会说成：刚才讲啊，武松杀了西门庆之后，在墙上写了几个大字，写的是什么呐
这几个字是“杀人者武松是也”，啊呀，这个武松不得了啊，他是个天不怕地不怕的英雄好汉啊。
可是鸳鸯楼底下那个老板娘，还不晓得出了什呢事呐，在下面两只手叉着腰讲“楼上的官人们都醉了，喊两个人上去搀扶啊”。
——我那个时候正在看一本厚厚的文学评论。
里面有一个评论家叫李修文。
他说“楼上的官人们都醉了”，是骂当代文坛，说那些作家都醉的不省人事，写出的作品都狗屁不通。
他还说：“哦，我们，这些楼上的官人们酩酊大醉了，可是搀扶我们下楼的丫鬟在哪里呐
”对，这可真是个要命的问题。
可是何必要丫鬟来扶啊
这些作家们像武松一样生猛着呢，以后的路还长着呢，他们可以继续醉酒，但是还有他们继续施展身手拳脚的余地呢，不是还可以“醉打蒋门神”吗
武松就是武松
丫鬟永远别想上来
“楼上的官人们都醉了”，民间的王少堂那里，这句话婉转多情，能笑倒台下一大片，可是评论家嘴里说出来，怎么显得那么yy
批判，你以什么名义
谁赋予你吆三喝四，唧唧歪歪的权力了
有种你自己写个小说出来得个诺贝尔奖看看呢
说书的评论家说白了都是“艺人”，就像张爱玲的说法，作家和妓女其实并无本质不同，区别仅在于一种用身体取悦人，一种用思想取悦人而已。
可是人家说书人不清高自负，把自己向观众拉平，为得是博观众一声“好”。
评论家却往往要语不惊人死不休，对作家作品不是捧到天上，就是踩在地上，一付启蒙者的姿态。
看起来似乎是很有血性的样子，其实却躁的很。
他们喜欢用一些莫名其妙的词语串联成一些匪夷所思的句子，除了和他们有同样癖好的人之外，谁也不想看。
不喜欢这种剑拔弩张的形势。
我怀念那些悠久的岁月，融洽的气氛。
我期望有一天我能成为一个杰出的“艺人”，把手中的“活儿”做到最完美。
我热爱古代那些悠远的写法，平平和和地荡开去。
《诗经》里面有“兴”，又有“重章叠韵”，照现代眼光来看，写的都是闲话、废话。
不过我还是很喜欢拉扯废话。
额娘说我“比王安忆还罗嗦”，我也不慌张。
熟悉了文字的运作形式，眼睛自然有些挑剔。
我也能一眼挑出人家的毛病，不过大多数时候我都不说。
我知道自己的天分有限，没有可能“众人皆醉我独醒”，所以我可以选择沉默，《世说新语》里说“先贤不臧否人物”，不如学点魏晋风度
至于那么苛责吗
如果人家在台上说书，一时忘了词，打了磕绊，不要起哄，给点掌声可以吗
如果那样的话，我就可以开心地写东西，我一点都不害怕被骂为“醉酒”了，我不害怕“走到楼上去”。
为什么现在的男人，明明家庭这么幸福，还要出来搞婚外情
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