古代妃子伺候皇帝说的话
虽然我国有很多朝代帝王，但是妃子伺候皇上无非就是些恭敬的话，例如“皇上万岁万岁万万岁”“皇上万福金安”“有陛下在，这江山必定是....等等等等之类的。
并且古代女人是男人的附属品，妃子伺候皇帝时也一定要处处揣摩皇帝的心思，哄他高兴，以争宠。
古人有云：皇帝后宫佳丽三千，虽然有点夸张，但是皇帝除了皇后这个正妻以外，还有很多妃子、贵人等等，由于每个朝代妃子的称呼不一样，所以不能一一举例，但是到了最顶层，皇后和妃子哪朝哪代都一样的。
妃子和皇后加起来也很多了，这就造成了一个困扰，那就是怎么选择妃子侍寝呢，侍寝了流程是怎样的呢
下面随小编来一起看看吧。
侍寝，就是侍候帝王睡觉。
是一件关系到帝王后嗣血脉的事情。
皇帝会根据自己的兴致选择妃子侍寝。
侍寝的人员包括已封的妃嫔、宫女、面首。
特殊情况下会有官员上献的女子，赠送的女子。
在清朝，皇帝会用到“翻牌子”的方法决定侍寝的嫔妃。
侍寝的嫔妃多数是被太监抬入门中。
这是嫔妃获得帝王宠幸的必由之途。
因为嫔妃太多，帝王为了决定侍寝人选，嫔妃为了邀得宠幸，就发生了许多令今人匪夷所思的事。
周代已有负责君主阴事的阴令。
汉代的掖廷令“昼漏不尽八刻，白录所记推当御见者”。
就是在夜晚来到之前，记上当日谁侍御寝。
东汉以后这件任务由宦官负责。
各个朝代，宫中都有一本备忘录，专记皇帝御幸之事，以备日后查考。
如同外廷大臣恪尽职守一样，负此职的宦官也是一丝不苟。
北魏文成帝偶然登楼四望，见平城宫内有一位美人。
文成帝问左右的人，“此妇人佳乎
”众人一致赞同。
于是，文成帝走下白楼，向美妇人走去。
二人宿于斋库。
该女李氏因此怀孕。
日后皇太后查问，恰有守库者在库墙上记下了当时的时间和事件，两相核对，无差错，李氏怀的这个胎得到了承认。
由此可知，皇帝办事固然随心所欲，记录者也能捕捉到踪影，守库者本不负责此职，事关重大，也得及时记录。
明代，文书房宦官负责记录皇帝每晚寝宿所在及所幸宫嫔名字。
女官彤史，负责记录后妃宫女被幸于皇帝的寝所。
看来，明代是双重记录，宦官与女官，各根据皇帝、后妃宫女的形迹，分别记录。
到了清朝，皇帝与后、妃的房事都归敬事房太监管理、记录。
帝、后每行房一次，敬事房总管太监都得记下年月日时，以备日后怀孕时核对验证。
清代嫔妃侍寝与各代不同，不再是皇帝亲自登门。
清代皇帝自有一套制度。
每日晚膳时，决定哪一个妃子当晚侍寝。
每个妃子都有一块绿头牌，牌面上是该妃子的姓名。
备晚膳时，敬事房太监将十余块或数十块绿头牌放在一个大银盘中，谓之膳牌。
皇帝晚膳用完，太监举盘跪在皇帝面前。
如果皇帝没有兴致，则说声“去”。
若有所属意，就拣出一块牌，扣过来，背面向上。
太监拿过此牌，交给另一位太监，这位太监专门负责把将要求承幸的妃子用背扛到皇帝的寝所来。
出于清代皇帝高度的戒备心理，防止妃子中出现刺客，妃子必须裸体来到皇帝寝所。
方法是妃子被带到离皇帝寝所不远的一间屋里脱光衣服，宦官用红锦被或大衣将她裹上，扛上肩，背进皇帝的寝所。
到帝榻前，去掉外裹的红锦被或大衣。
后面发生的事情当时人的记载道，“届时，帝先卧，被不复脚。
妃子赤身由被脚逆爬而上，与帝交焉。
敬事房总管与驼妃之太监，皆立候于窗外，如时过久，则总管必高唱曰：是时候了。
帝不应，则再唱，如是者三。
帝命之入。
则妃子从帝脚后拖而出。
驼妃者仍以氅裹之，驼而去。
去后，总管必跪而请命曰：留不留
帝曰：不留。
则总管至妃子后股穴道微按之，则龙精皆流出矣。
曰：留。
则笔之手册曰：某月某日某时，皇帝幸某妃。
亦所以备受孕之登也。
此宫禁中祖宗之定制也。
”。
每个朝代的侍寝的过程不一样，有能过夜的也有不能过夜的，取决于开国皇帝制定的政策，但是无论什么政策，受害的都是女性。
奇皇后和皇上感人的对话雏鸟什么是什么
勇：你已经走到了这一步，你可以承认吗
经过：既然皇上已经相信，为什么那么问臣妾呢
勇：如果不是等你亲自来认罪，你看我也想看看你的脸吗
经过：臣妾已经年老色衰，皇帝自然会厌恶。
臣妾只是觉得，如果我的姐姐还在，皇帝是否也真的爱她逐渐变老的脸。
臣妾真的很后悔，我们应该让皇帝和他的妃子看到我妹妹现在看起来有所下降，皇帝也许不会这么恨臣妾了。
勇：宽容是美丽的，纯净的元素，即使老去，他们一定会战胜你的情感。
:(抬手，以显示皇帝手镯）这手镯是臣妾进屋后，当皇帝亲自臣妾带。
所以愿意响，日夜相见。
但现在皇上以为臣妾犯错不愿再见臣妾了。
那年，皇帝也连接到这个环臣妾说：如果王子生完孩子，公主是臣妾。
什么时候能臣妾出生的王子，皇帝娶了公主的妹妹
即使是儿童被迫成为臣妾混蛋
而且臣妾一样逃脱不了妾的身份
勇：你知道，我不在乎嫡庶，皇阿娘不在乎，皇阿娘是嫔妃，我也小妾。
经过：皇上，你永远不知道妾的女人多么痛苦啊
嫡庶清晰的层次结构，并臣妾额娘臣妾稍加留意，你有没有看到它
勇：我知道了
由于珍明白了，所以你对你有利的只输入后，即使甄力元为唯一的纯公主，你是仅次于公主的她身边的政府
但你永远不会满意
经过：属于臣妾曾经是位公主自称别人
属于臣妾的儿子王子的地位，同时也别人另一种情况
臣妾的丈夫给了她所有的爱
臣妾要知足，可臣妾办啊
勇：纯元是你的姐姐
你进府错了...... 震：皇帝不欢迎臣妾进错了房子，是不是要迎接她的妹妹进了屋，宠物的姐姐，既生宇，何生亮啊。
什么是聪明的皇帝，怎么自己这么不理解。
勇：是的，我太重视你的姐妹们的感情。
你不怕报应吗
夜深了，当你不怕纯元和孩子，欺骗索命吗
经过：她要来的电缆索命虽然它
免得臣妾漫漫长夜，我的孩子一直梦想着我哭不已
孩子过早亡，当我的姐姐怀孕了，怀孕了，你只有快乐的皇帝的妹妹，永远记得臣妾与你的孩子呀
他还不满三十岁，浑身热的发热烧坏，在那里他了啊
臣妾抱着他的尸体，走在雨中的一个晚上，就在去寺庙神佛颜罗点寻求索命对我的灵魂，没有绳子我儿子的命啊
然后我妹妹，甚至有了孩子，不是她的儿子，我儿子的脐血生活吗
我怎么能忍受的是她的儿子王子坐在位
勇：你疯了吗
是的，我坚持要嫁给纯元
是的，我，弯下腰，让她成为公主
是真，有了孩子和她在一起，你为什么不恨珍
经过：皇上以为臣妾不想要吗
臣妾多恨你，但不是臣妾，臣妾办啊
在皇帝的唯一的妹妹的眼里，皇帝你可曾知道，臣妾爱你，比你妹妹啊
皇上，你觉得我的妹妹很爱你很多吗
你觉得熙贵妃真的爱你吗
一个女人谁爱她的丈夫，谁也不愿意看着自己深爱的丈夫，有爱心的孩子跟别的女人啊
臣妾没有，臣妾办啊
虽然皇上以为臣妾泼妇，但臣妾是真的爱上了皇帝，所以臣妾会这样啊
勇：佛口蛇的心脏，你真的让我还病了。
后：皇上，臣妾体中的位置，如果它是保存皇后自己，也希望皇帝心中记得臣妾好一点，为什么不想要什么可隐瞒的臣妾，臣妾不得已而为之贤惠，而且臣妾最痛苦，最困难的小径啊
古代妃子和皇上侍寝时的对话
周代已有负主阴事的阴令。
汉代的令“昼漏不尽，白录推当御见者”。
就是在夜晚来到之前，记上当日谁侍御寝。
东汉以后这件任务由宦官负责。
各个朝代，宫中都有一本备忘录，专记皇帝御幸之事，以备日后查考。
如同外廷大臣恪尽职守一样，负此职的宦官也是一丝不苟。
北魏文成帝偶然登楼四望，见平城宫内有一位美人。
文成帝问左右的人，“此妇人佳乎
”众人一致赞同。
于是，文成帝走下白楼，向美妇人走去。
二人宿于斋库。
该女李氏因此怀孕。
日后皇太后查问，恰有守库者在库墙上记下了当时的时间和事件，两相核对，无差错，李氏怀的这个胎得到了承认。
由此可知，皇帝办事固然随心所欲，记录者也能捕捉到踪影，守库者本不负责此职，事关重大，也得及时记录。
明代，文书房宦官负责记录皇帝每晚寝宿所在及所幸宫嫔名字。
女官彤史，负责记录后妃宫女被幸于皇帝的寝所。
看来，明代是双重记录，宦官与女官，各根据皇帝、后妃宫女的形迹，分别记录。
明神宗最初偶然御幸宫女王氏，事后隐讳不言。
后来王氏有了身孕，太后急于抱孙，查验了文书房的记录，然后向神宗说起此事，神宗不愿承认。
太后遂命人将内起居注拿来让他看，神宗才不得已承认了。
神宗这种态度是因他不再对王氏感兴趣，但明代惯例，宫女被幸后怀孕就要进封为妃。
他不愿封王氏，只想蒙混过去。
后妃宫女的佩物－－环，在皇帝的御幸制度中有一定的意义。
“环”与“还”同音。
后妃在侍寝时寻问皇帝何时回去不直言，而是用佩玉鸣佩环，问：“何时大刀头”
这又拐了一道弯，因环系于刀头，使用刀头代指环。
如后妃宫女遇月经，不能侍寝时，也不能直言，而是以丹注面，灼然为识。
蜥蜴因其特有的用途被称为“守宫”。
蜥蜴被用朱砂喂养于器皿中，因以朱砂为食，身体尽赤，食满七斤以后，将其捣成碎末。
用这些赤色粉末涂在或点在宫女肢体上，可以终身不灭，但有房事时则灭。
李贺《宫娃歌》中有句诗“蜡光高悬照纱空，花房夜捣红守宫。
”下朝后走向后宫的皇帝，脚步有些徘徊，打不定主意去找谁，今夜宿在何处。
风流皇帝唐玄宗开元、天宝年间，后宫女子多至四万，不知道怎样安排她们为他服务。
后来，玄宗想出了一个办法，每天将一群宫嫔集中在一起，让她们投骰子，投中者中最优胜者，当夜侍寝。
私下里宦官把骰子称为锉角 媒人。
春秋季节，唐玄宗令后宫女子们在门前栽花，玄宗追随着一只蝴蝶走，蝴蝶落在谁的门前，当晚便宿在该处，称此法为蝶幸。
由于进御的女子太多，玄宗难以一一记住她们的姓名和相貌，便又发明了一则风流办法，将已进御的宫女臂上，打上“风月常新”之印，再渍以桂红膏，使印记牢固，经水洗不褪色。
自杨贵妃入宫，夺得皇帝的独宠后，锉角媒人、蝴蝶和“风月常新”印都派不上用场，后宫女子只得在七夕向牛郎织女诉幽情。
唐敬宗发明了一种风流箭，用意也是决定侍寝之事。
用竹皮做弓，纸做箭，纸中间密贮龙麝末香。
宫嫔聚在一起，敬宗搭箭一射，中箭者浓香触体，了无痛楚。
后来宫中流传着“风流箭中的－－人人愿”的话。
西晋武帝的后宫生活是和羊车联系在一起的。
武帝司马炎是司马昭之子，“司马昭之心，路人皆知”是说司马昭握朝中大权，想取代皇帝，但他至死也没有下定决心。
他的儿子司马炎早就不耐烦了。
权臣虽然有权，但色欲的满足却比不上皇帝，权力即使大过皇帝，也不能像皇帝一样享受无数的美色。
司马炎的祖父司马懿就已经对老妻厌烦了。
司马懿曾卧病在床，正室张春华已经色衰爱弛，蹑手蹑脚地前来照着丈夫。
司马懿一见这个黄脸婆就骂道：“老物可憎，何烦出也
”张春华又羞又恨，要绝食自杀。
司马昭兄弟们都同情母亲，也跟着绝食。
司马懿发现连累了儿子们，忙向张氏致歉，张氏和儿子们才开始进食。
事后司马懿私下对他人说：“老物不足惜，虑困我好儿耳
”。
司马炎三十岁那年，司马昭死，他取代了父位，立即逼魏帝禅让，自己登上了帝位。
他要好好享受只有皇帝才可享受的待遇。
祖父的委曲他不会再遇上了，后宫有的是美人。
晋武帝开创了后宫万人的历史纪录。
由于宫嫔数量太多，晋武帝最初也头痛于到何处过夜。
后来，发明了羊车，用羊车载着他在后宫的小路上漫游，羊停到谁的门前，就由谁来侍寝。
宫嫔们都盼望皇帝的羊车在自己的门前停下。
这时，便有聪明的女子显示智慧了，她们用竹叶插在门前，把盐汁洒在通往门口的小路上，引诱羊舐着盐汁，顺路走到门前，吃门上的竹叶，于是，车子就停了下来。
从此，羊车成了后宫的传世宝物。
南朝宋文帝乘羊车经过诸嫔妃房前，羊总在潘淑妃的门前停下来，舐地上的盐水。
文帝见到潘淑妃，感叹地说，“羊都为你留连，何况人呢
”潘淑妃由此爱倾后宫。
后宫进御是否有规律道理可循
五代后梁的一位国子博士崔灵恩的研究 结果是：后妃进御，十五日轮一遍，从最低位的妃子开始，与月亮的规律相配。
月初最小，越来越大。
月亮象征阴，也象征女性。
月晦和月望即每月初一、十五是需要谨慎的，所以古代君主不在这两日御于内，因为晦者阴灭，望者争明。
《春秋》上说“晦阴惑疾，明谣心疾，以辟六气”。
九嫔以下，每九人中进御一人，八十一女御占九个晚上，世妇二十七人占三个晚上，九嫔占一个晚上，三夫人占一个晚上，以上共十四夜，皇后独占一个晚上，共十五夜。
上半个月按上述安排进御，下半个月从十六日开始，由皇后起，再御九嫔、世妇、女御，与月亮由盛而衰相对应。
至于年龄上的规定是，九嫔以下，女御以上，到五十岁停止进御。
三夫人和皇后不在此例。
古代学者的这套理论显然牵强附会，也不能为古代帝王们接受。
皇帝拥有众多的女性，是为了满足色欲，哪一夜由谁来侍寝取决于皇帝的兴致，如果皇帝没有兴致，也可以独寝。
如果按照崔灵恩的安排行事，岂不成了一种劳役，周而复始，个个点卯，还有何种乐趣
明代后宫，每日天渐黑时，嫔妃所住的宫门前，都挂起两只红纱笼灯。
皇帝临幸某宫，则该宫门上的灯卸下来，表示皇帝已选定寝宿的地方。
于是，负责巡街的宦官，传令其他各宫均卸灯寝息。
失意的嫔妃们只得灭掉希求宠幸的红纱笼，明晚再重新挂上。
明代皇帝第一次临幸嫔妃的住所，要铺宫，由宦官将房间装饰一新，该承幸的妃子也要有相应的装饰。
皇帝临幸之所照例焚香，香气异常，其用意有宫词道出“参于鼻观气非清，脉脉遗芳媚寝情。
雨迹云踪易牵引，莫容轻露上空明。
”一次，崇祯皇帝来到一间便殿，觉得有团异香浸入心脾，心怦怦直跳，问近侍这是什么东西
回答是：“圣驾临幸之所，例焚此香。
”崇祯叹息道，“这是皇父、皇兄所以话不长的原因啊（原文：此皇考、皇兄所以促其天年也）
”于是，禁用此香。
其实焚香之例，古已有之，唐诗人张籍在《焚宫行》中有句：“下辇更衣入洞房，洞房侍女尽焚香。
”清代嫔妃侍寝与各代不同，不再是皇帝亲自登门。
清代皇帝自有一套制度。
每日晚膳时，决定哪一个妃子当晚侍寝。
每个妃子都有一块绿头牌，牌面上是该妃子的姓名。
备晚膳时，敬事房太监将十余块或数十块绿头牌放在一个大银盘中，谓之膳牌。
皇帝晚膳用完，太监举盘跪在皇帝面前。
如果皇帝没有兴致，则说声“去”。
若有所属意，就拣出一块牌，扣过来，背面向上。
太监拿过此牌，交给另一位太监，这位太监专门负责把将要求承幸的妃子用背扛到皇帝的寝所来。
出于清代皇帝高度的戒备心理，防止妃子中出现刺客，妃子必须裸体来到皇帝寝所。
方法是妃子被带到离皇帝寝所不远的一间屋里脱光衣服，宦官用红锦被或大衣将她裹上，扛上肩，背进皇帝的寝所。
到帝榻前，去掉外裹的红锦被或大衣。
后面发生的事情当时人的记载道，“届时，帝先卧，被不复脚。
妃子赤身由被脚逆爬而上，与帝交焉。
敬事房总管与驼妃之太监，皆立候于窗外，如时过久，则总管必高唱曰：是时候了。
帝不应，则再唱，如是者三。
帝命之入。
则妃子从帝脚后拖而出。
驼妃者仍以氅裹之，驼而去。
去后，总管必跪而请命曰：留不留
帝曰：不留。
则总管至妃子后股穴道微按之，则龙精皆流出矣。
曰：留。
则笔之手册曰：某月某日某时，皇帝幸某妃。
亦所以备受孕之登也。
此宫禁中祖宗之定制也。
”
康熙皇帝与臣子之间的对话与事件
辛苦整理的，希望给分。
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【54集】正使：微臣叩见皇上。
皇上：起来吧。
今日太后和皇后屡遭厄困，宫中不是失火就是扭伤的，可是天象有异吗
正使：微臣正想来禀报，微臣前几日夜观天象，发觉本应北方玄武七宿中十月才明亮的危月燕星，突然大放异彩，尾带小星，有冲月之势。
皇上：危月燕
正使：是，危月燕乃北方星宿。
危者，高也，高而有险，故星相大凶，因其危月，宫中主月者一是太后，二是皇后。
而其尾带小星，只怕更指北方高处女子有孕，会危害太后与皇后安康。
皇上：此人可在宫中吗
正使：还没有。
看其冲月之势，看来还在宫外，只是渐渐逼近宫中，当期一旦迫近皇后与太后，只怕主月二位就要受到逼害了。
皇上：宫外有身孕的女子...北方高峰...凌云峰...宫外...北方——苏培盛，莞嫔回宫的事，你先缓办吧。
苏培盛：嗻。
【58集】苏培盛：启禀皇上，钦天监副使到了。
副使：微臣钦天监副使叩见皇上万岁。
皇上：怎么是你来，正使呢
副使：正使抱恙，不能面圣，故遣微臣来此面见皇上。
皇上：也罢。
朕此番召你前来，是想问先前危月燕冲月一事，事隔数月，不知天象有什么变数吗
副使：危月燕冲月乃是数月前的天象，这数月内，风水转变，日月更替，危月燕星隐隐可见紫光，大有祥和之气，已过冲月之凌厉星象。
皇上：果真如此吗
为何皇后和太后依旧缠绵病榻，而钦天监正使，又为何不早早禀明此事
副使：皇上可曾听闻“在其位而谋其事”，而微臣则认为“谋其事才可保其位”，正因天象不吉，皇上才会依赖钦天监，正使才会有俸禄可食，有威势可仗。
若天象从来平和，皇上又怎会想起钦天监呢。
皇上：你似乎很懂得为官不正之道啊
副使：微臣懂得，却不以为然。
臣有一事，不知当说不当说
皇上：说来听听。
副使：太后厄运虽解，然而臣夜观星象，前朱雀七星中的井木犴与金鬼羊二星隐隐发黑，此二星为凶星，主惊吓，一切所求皆不利。
朱雀七宿主南方，正对御花园南侧，微臣多嘴，可有哪位娘娘、小主的双亲姓中带木，近日又有惊吓和灾厄
皇上：御花园南角宫宇不少啊——延禧宫、景仁宫、永寿宫都在那儿。
只是这双亲名中带木的——苏培盛。
苏培盛：禀皇上，据奴才所知，只有安嫔娘娘的生母是姓林的，其余容奴才再去查一查。
皇上：罢了，你只说要怎么做
副使：并无大不妥，只是星宿不利，恐生不祥之事，还请静修为宜。
皇上：只静修便可
苏培盛：皇上，皇后娘娘久病缠绵，奴才听闻，一直是由安嫔在近榻侍奉的。
久病之人阴虚亏损，安嫔又逢星宿不利，不知是否有所冲撞
皇上：皇后卧病一直是安嫔侍奉最多，如此，便叫安嫔不许再进皇后宫中，静修几日罢。
苏培盛：嗻。
皇上：既然有人抱恙，那么就由你，接掌钦天监正使一职。
只是朕还不知道你的名字。
副使：微臣季惟生。
古代人皇帝惩罚妃子的台词?
某某氏行为不端，令朕痛心疾首，今赐鸩酒一杯（或白绫三尺），钦此。
如果你当自己的老公是皇帝，你就是皇后——请问这句话是什么意思
把男人当皇上，你就是皇后，把男人当土匪头子，你就是压寨夫人，把男人当狗看待那么你最多也就获得“泼妇”称号：意思就是对自己男人好点，给男人尊严面子在别人的眼里自己的身份素养也自然上了个层次。
