什么是天煞
作天煞孤星，天煞孤星呢
之法，起于星辰，远壬，七政，近至紫子平。
但是令人生疑的是翻遍术数之书，不见此语。
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紫薇斗数，论神煞最为权威，全面，里面只有阴煞，孤鸾寡宿之星，虽有此星，主孤单之性，但若提到刑克六亲，未免小题大做，不能作为铁口直断的根据。
近日研究子平神煞略有开悟，我想所谓的天煞孤星，就是劫煞，和孤辰的组合。
两星能有如此大的威力么
使得人人唯恐避之不及，谈煞色变，心灰意冷呢……劫煞和亡神是一对组合，古诗云： 煞局不多远百个，亡神劫煞皆为祸。
---神煞论先以亡神劫煞开篇，说明他的重要性和威力确实很是不可小觑。
又云：若逢禄贵及长生，反煞为权声誉播。
----可见见煞不一定为凶，要看若何论之，如何组合搭配。
因为又云：凡是有权需带煞，权星需用煞相扶，五行巨善无权煞，即得权星命又孤。
---所谓：造物不能两全其美，五行和气，无煞，只是寿命长远，常人衣食而已，一旦煞权聚会，万人之尊，又不免刑克六亲，孤独终老。
正像华英雄这样的人物，武功绝伦，六亲有伤，自己孤独，寂寞之命。
前面只谈到劫煞星，它是起于五行绝处，（自外为劫，自内为亡，）劫煞多主外面世界对自己的伤克。
只有和孤星，（就是孤鸾寡宿星，进角为孤，退角为寡)的组合才是真正的天煞孤星
如何查找看下文： 古诗诀云：劫孤二煞怕同辰，隔角双来便见坉，丑合见寅辰见巳，戌人逢亥未逢申 初年必主家豪富，中主卖田刑及身，丧子丧妻还克父，日时双凑不由人 如丑年生人，见寅为例，谓之：劫带孤星，主刑克，孤贫，僧道，九流。
书中举例如下; 癸未，庚申，丙申，己亥。
中年退散，丧身远配。
又举一例，己未，壬申又见甲申时，（原书日略去）有贵人不妨，但不免刑克父母无子。
书又云;劫孤带贵长生兼，便主威权福寿全，若不长生逢贵气，也应白手置庄田。
如：辛丑见丁亥，壬寅者，为先犯官司后富，因日主自得纳音长生之气，又合时辰的贵人，解救得力。
至此，天煞孤星的解释至此告一段落，我认为就是劫孤二星的组合。
命理名家任铁樵是神煞无用论的始作俑者。
但是由此可见，命理神煞不是不好用，而是很多人不知道怎么用，一味的否定神煞无用论是非常片面和无知的。
命理的研究重在实证而不是迷信权威名家专家。
对于命理有此星的人，也不必惊慌，修身行善，增加福报，必能化解。
有诗为证： 天煞孤星不可挡，孤克六亲死爹娘 天乙贵人能解救，修身行善是良方
天煞克爹娘，少年刑妻房，恶病相抵折，免得两三张。
这句话是什么意思?
没什么煞孤星命。
何煞孤星，即劫煞加孤辰寡宿隔角星叠加为经实践若临阴阳差错更是刑克历害，纵有贵人解星亦无可救助。
其法以年柱查，若日时遇上便是。
因日柱管中年，正当成家立家立业之际，时为晚景。
天煞孤星临此二柱临，家业妻子不保，婚姻难就，晚年孤苦伶仃，刑妻克子，丧夫再嫁。
青年男女遇之，婚姻难就，刑亲克友，六亲无缘，兄弟少力。
柱中若有贵人救助无防。
但不免刑伤有克。
此人应多做好事、善事方可化解。
抖音的热门视频，自己摆一个天煞劫的动作，变身天煞怎么做到的
这个是通过科技去做到的，其实并不难的吧。
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命犯天煞孤星是什么意思
命犯天煞孤星\ 按流传下来的民间说法，天煞孤星命指的是一个人注定一生孤独的命运。
天煞孤星虽为大凶之相，但凶星并不对本人有影响，而是对其 周围的人呈极恶之势。
具有该命运的人总是会给周围的亲戚朋友等带来一系列的恶运，一般情况其家人会大多遭遇不幸直至 死亡。
\ 在命理学角度说，天煞孤星和杀破狼合称为两大绝命。
两种命象都穷凶极恶，严重的能把身边的人都克死，所以天煞孤星也叫扫把星。
扫把星就是一出生的时候，就给周围的人带来了灾祸，而且搞得鸡犬不宁，家无宁日，与他在一起，都会不得善终。
\ 天煞孤星即为劫煞加孤辰寡宿，隔角星叠加，阴阳差错，刑克厉害。
既有贵人解星，亦无可助。
劫孤二煞怕同辰，丑合见寅辰见巳，戌人逢亥未逢申，隔角双来便见坉，中主卖田刑及身，初年必主家豪富，丧子丧妻还克父，日时双凑不由人。
天煞孤星二柱临，刑夫克妻，刑子克女，丧父再嫁，丧妻再娶，无一幸免，婚姻难就，晚年凄惨，孤苦伶仃，六亲无缘，刑亲克友，孤独终老，柱中既有贵人相助无碍，却免不了遍体凌伤，刑伤有克。
\ 阴煞，孤鸾寡宿。
煞局百千个，亡神降临，劫煞皆为祸。
逢禄贵及长生，权星需用煞相扶，有权需带煞，反煞为权声誉播，五行巨善无权煞，即得权星命又孤，若何论之。
\ 天煞者，克也；孤星者，孤也。
天煞孤星天降临，孤克六亲死八方，天乙贵人若能救，行善积德是良方。
1990年阴历六月初六出生的是什么命，求大师解释
生日(公历)： 1990年 7月 27日 12时0分 生日(农历)： 庚午年 六月 初六 午时 八 字： 庚午 癸未 癸巳 戊午 五 行： 金火 水土 水火 土火 纳 音： 路旁土 杨柳木 常流水 天上火 五行分析： 总述：八字偏弱，八字喜「金」，起名最好用五行属性为「金」的字。
分析如下：此命五行火旺；五行缺木；日主天干为水 (同类为：水金；异类为：火木土。
五行统计: 0木, 3火, 2土, 1金, 2水)用神分析：〖同类得分〗：水2.00，金1.43，共计3.43分；〖异类得分〗：火3.33，木0.21，土1.74，共计5.28分；〖差〗：-1.85分；〖综合旺衰得分〗：-1.85分，「八字偏弱」；〖八字喜用神〗：八字偏弱，八字喜「金」，「金」就是此命的「喜神」。
├─────────┬─────────┬─────────┬─────────┤│巨右地地破 │廉天天天天 │天天陀火天天天截 │七禄天封孤恩天 ││门弼空劫碎 │贞相福姚伤 │梁钺罗星空才寿空 │杀存巫诰辰光使 ││旺 庙得 │平庙 │旺旺庙平 │庙庙 ││ │ │ │ ││大耗 │伏兵 │官府 │博士 ││病符 46－55 临官│岁建 56－65 帝旺│晦气 66－75 衰│丧门 76－85 病││亡神 ★官禄 辛巳│将星 仆役宫 壬午│攀鞍 ★迁移 癸未│岁驿 疾厄宫 甲申│├─────────┼─────────┴─────────┼─────────┤│贪文阴凤寡 │命四化[庚阳武阴同] 年龄23岁 命宫在丑│天左擎铃红 ││狼昌煞阁宿 │盘类：天盘 火六局 子斗在丑 身宫在丑│同辅羊星鸾 ││庙得 │阳历：1990年07月27日12时生 命主巨门│平 陷得 ││ │农历：庚午年06月06日午时生 身主火星│忌 ││病符 │ │力士 ││吊客 36－45 冠带│ 路旁土 杨柳木 长流水 天上火 │贯索 86－95 死││月煞 田宅宫 庚辰│ 正印 比肩 日主 正官 │息神 ★财帛 乙酉│├─────────┤乾造：庚午 癸未 癸巳 戊午 ├─────────┤│太天天 │ 丁偏财 乙食神 庚正印 丁偏财 │武文龙 ││阴月喜 │ 己七杀 己七杀 丙正财 己七杀 │曲曲池 ││陷 │ 丁偏财 戊正官 │庙陷 ││科 │大运[06月换运]： │权 ││喜神 │ 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 │青龙 ││天德 26－35 沐浴│ 伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀 正印 │官符 墓││咸池 福德宫 己卯│ 1994 2004 2014 2024 2034 2044 2054 │华盖 子女宫 丙戌│├─────────┼─────────┬─────────┼─────────┤│紫天天天蜚三天旬 │天天 │破解台天天八 │太天 ││微府马刑廉台贵空 │机魁 │军神辅哭虚座 │阳官 ││旺庙旺 │陷旺 │庙 │陷 ││ │ │ │禄 ││飞廉 │奏书 │将军 │小耗 ││白虎 16－25 长生│龙德 06－15 养│大耗 胎│小耗 绝││指背 父母宫 戊寅│天煞 身★命 己丑│灾煞 兄弟宫 戊子│劫煞 夫妻宫 丁亥│└─────────┴─────────┴─────────┴─────────┘这是你天盘
最后一个道士（完本）大结局是什么
第五百一十六章:大结!!时一次回到那一年。
特么我只有一句话，更新速度领先其n倍，广告少 查文斌伤愈出院，摆在他面前的是这样一道难题： 有两个瓶子，却只有一个盖子，盖住其中任何一个瓶子，另外一个瓶子就得漏气。
天煞孤星局，自古就无人可破，《如意册》中七十二字真言可变幻莫测，唯一解不了的便是天命所归。
命由天生，这是一出残局，它从来就没有完整过。
不光是查文斌，他的前世，更多的前世都在被这个局所困惑，犹如在唐门里的那个人。
棺材破了，唐远山焦急的护着老祖宗的身体，谁也不会料到尸体在接触大地的那一瞬间竟然断成了两截。
唐门先祖的脑袋和脖子尸首分离，更让人觉得蹊跷的是，头和脖子只见用的是一道符，那道符就像是一块透明胶，把断裂的伤口缠了一整圈。
水晶棺爆裂的冲击力让符纸破裂，经过上千年，它早已破旧不堪，现场一片慌乱。
河图告诉我，那口棺材里其实埋了两个人，头是唐门的先祖，而身子则是另一个人。
至于为什么会是这样，河图说，或许那就是代价。
唐家需要兴旺，需要后世的香火还能屹立在罗门之巅，风水是唐家先人唯一能够实现这一目标的可能。
那个人呢
他又是谁
他就是查文斌看见的那个人，那个或许是他的前世吧。
道，是一个盛极而衰的过程，犹如月有盈亏，从巅峰的昆仑神话时代，它达到了巅峰，继而是近两千的沉默。
巴蜀是第二次引来的巅峰，难免再一次衰败。
若是从这两段历史看，每隔两千年是一个盛衰交替的变化，那么在一千年前，应该会赢来第三次的巅峰。
这个时间恰恰是南宋末期，很可惜到了南宋以后，由于金、元的迅速崛起，中国的民族矛盾变得异常尖锐，统治阶级之间为了争夺统治权相互征伐，无暇顾及对道教的扶持，道教得不到很好的传播和发展，开始逐渐衰落下来。
南宋灭，北方少数民族的掌权，针对汉人的本土宗教：道教，进行了一系列的抑道的办法，对道教根本不予重视。
这或许也是命，道教失去了一次能够腾飞的机会，这是由于当时的政治原因，但是这一代的神话也同样会注定破灭，因为有个人活着，他是不允许有别的神话出现的。
宗教永远是和政治挂钩的，那个时代不缺乏天资聪颖的道家门徒。
其中，查文斌相信，那个人便是其中的佼佼者。
他竟然能够预测到千年之后的自己，甚至是手拿武器的超子，并把这幅图留了下来。
单就凭这份能力，这人便足以有通天的本事，发现自己命运不得更改也就不得为奇。
得知了其中奥秘后，就如同他说的那句话：你想死后看着自己的肉身慢慢的腐烂慢慢的长蛆嘛
没有人会愿意，于是他和唐家的先祖一拍即可。
一口棺材，两个人，一个要的是后世风调雨顺，一个要的则是肉身不腐。
时间注定还是会到来的，没有永久的保持，而查文斌便是替他彻底解脱的那个人。
回家之后的查文斌，并没有消极，反倒是一脸笑容，他整天拿着泥瓦匠的家伙事往后山跑，就在那块埋着他全家的那块祖坟山上。
他说要给自己准备一座坟，一座永远也打不开的坟。
那时候，他提出这个要求，没有人觉得过于诧异，人活着的时候替自己修坟是很常见的。
这座墓，是超子设计的，他结合了古今墓葬里的各种防盗术，采用的是地下防空洞的设计标准，用的混泥土标号甚至可以抗击导弹的袭击。
整整花了三个月的时间，一切都是有预兆的。
前一晚，查文斌拿着香纸独自上了坟山，他给自己的父母、师傅还有子女上香进贡，天亮了才下山。
下山后，立刻开了香堂，宣布把河图逐出师门，无论其他人如何劝阻。
中午，查文斌买了酒肉，一向不喝酒的他，大口喝酒，兄弟们推脱不过，只好作陪，殊不知他在酒肉里早已下了药，让人足以昏睡上半天。
傍晚，当他们一个个从桌子上醒来，查文斌已经不知了去向，连同他一起不见的，还有放在祠堂里的那一排天正道历代掌门灵牌。
七星剑、掌门大印，道袍，乾坤袋，《如意册》，还有那只三足蟾。
但凡一切和道士有关的东西都不见了踪迹，而在房间的西边，那个曾经堆满典籍的书房里，两只铁锅里尽是燃烧过后的灰烬。
他没有留下一句话，就这样走了，他们发疯了一般的到处寻找，最终超子发现那口新修大坟的断岩石已经落下，这根本不是石头，而是一块彻底的钢板，足以媲美银行金库的厚度，只要从里面锁住锁扣，外面几乎没有任何办法可以打开。
查文斌就这样消失了，很多人都猜测他是去了那座大坟，知道自己天数已尽，自己给自己埋起来了。
也有人说，那不过是个幌子，他其实是去了别的地方，找一处远离尘嚣的僻静处，慢慢破解如意册，或许能解开天煞孤星局。
我问过河图，我说以你看，天煞孤星是否真的无解。
河图说，有解，世上没有无解的东西，只是你愿不愿意去做。
煞局百千个，各个都是亡神降临，劫煞皆为祸事，躲是躲不开的。
唯一能做的便是破，破局就是破己，何为破己
单一世的天煞孤星，死了这局便是破了，人死后轮回，前一世的事儿和这一世自然就毫无相关。
查文斌的天煞孤星劫，并不是出在自己身上，而是那个开始。
天煞孤星是亮，是让他有影子的光，他便是靠着天煞孤星才能生的。
人有了影子，才是人，没有影子的那是鬼。
但偏偏，他的命魂又不会散。
第一世的复制品是失败的，但是他被光照到了，有了影子，于是有了地魂。
有了地魂，他就可以轮回，于是天给了准备了下一世的天魂，既天煞孤星作为照亮他影子的光，他就是天煞孤星所生，只要他会死后还有魂魄，这个局就无解。
河图说，这个办法他能想的到，他的师傅肯定也能想的到，一切都是命中注定的。
查文斌总共有六枚灭魂钉，加上七星剑的灭魂咒，总计七枚。
河图的办法是：活着的时候，用六枚灭魂钉钉住人的六处穴位，既封住人的六魄，然后，七星剑一剑穿心…… 这般做的后果，魂飞魄散，就如同一阵青烟，永远消失在了这个世界上…… “那他的女儿呢
”我问道。
河图指着那块小坟包说：“那块坟包，以前连根草都不会生，今年倒长了几株野花，天煞孤星局不解，她就永世都会被锁在烊烔渊。
” “那到底解了没
”我很焦急的问。
河图双手一摊：“我也不知道。
”然后他就跪在地上点了纸钱，说道：还是给师傅多烧点香纸，这年头物价越来越贵，他那个人又不懂怎么赚钱，以前得罪的各路神仙又多，得多烧点。
” 那尊墓前，摆了好些水果，河图自言自语道：“下去又要被他们说了，每一年，我来的都是最迟的。
” “谁
”我问道。
“还能有谁，那几位爷呗。
” 冷怡然默默的插了一句：“早上，你超子叔把他女儿也带来了，和素素长的真像，一个模子刻出来的。
” 河图笑着说：“那孩子特粘我，他跟我隔得不远，生意做的不错。
下半年，卓雄叔叔估计也要结婚了，到时候我会安排人来接您。
” “冷姨，你是不是也该
”这话到嘴边，我又停了下来。
冷怡然蹲下来帮着河图扒拉纸灰，好让纸烧的更充分些，她抬头看了一眼那个坟包，久久，说了一句：“我会一直在这里，一直等到他回来。
” 看着那个冷艳冰霜的女人，她和当年的唯一区别仅仅是从省城搬到了查文斌的故居，超子和卓雄在几年前就已经带着大山去了香港，跟着唐远山一起做古玩交易。
但是他们三人，每年都会保证有其中一人回到浙西北，回到这个小山村，回到他们的那个家。
这座山包，永远不会寂寞，每天早上，无论刮风下雨，都会有一个女人准时出现，带着菜饭碗碟静静的坐在坟包前，一直到太阳下山。
而每天的傍晚，都会有一个男人拿着元宝蜡烛上山，一直守护到天亮…… 据说这座山上每天的中午十二点和晚上十二点，都会准时响起一声“咕呱”的蛤蟆叫，三百六十五天，天天如此。
“好了，小忆，我们先下去吧。
”河图拍了拍手上的灰对我说道。
“等一下。
”我从篮子里拿出三册崭新的《最后一个道士》一并丢进了火坑…… 说： 朋友们，完结感言，我想我晚上再写，总之到这里 最后一个道士算是结局了 感谢你们的一路陪伴，真的，我不是一个负责的写手，我也不是职业的写手 但是，这真的，是我第一次，第一次写作，所以，请各位多多包涵，多多见谅
至于更多的话，我想留在完结感言再说吧
求解大六壬神煞
孟子翔老师简体修订版前言：就有“车装遁甲，船装六壬”之说，六壬的古籍、案例，可供研究的好资料不少，但是由于写书者的水平高低深浅不同，写出来的东西自然也就良莠不齐，更有很多是内容重复，任意发挥、错误很多的作品。
特别是明清以后的数术书籍，大多以为主，背离了象数学以象、数、理为主推断依据的正宗之道。
初学者，不能分辨其中的真伪，很难入门，以致很多年徘徊在六壬大门之外，不得门径而入。
若无明师指点，单靠自己摸索，多走很多弯路实在难免。
，网络上早有文本，但未经整理，不够细致，而且存在错之处，初学者，自己不能分辨，不能很好的方便大家学习研究，孟子翔老师在百忙之中抽出时间，精心整理补充，传上来，供大家下载学习之用
简体修订版正文：1、三传吉凶有狐疑，全凭煞到解心迷。
孟子翔注解：所谓“煞不灵，煞无神不应。
”神煞是大六壬课判断中重要的取象之一，但是真正能够用好的人甚少
四课、三传、年命、行年、类神，是大六壬吉凶的主干，神煞则是大六壬预测的枝叶。
掌握大六壬测预测骨干，再掌握好神煞这些细节，可以把事情预测的非常细致、到位。
2、 德解二神能解祸，仪奇生气亦如之。
孟子翔注解：德神、解神、仪神、奇神、生气都是化煞之神，可以转凶为吉。
德神有天德、月德、日德、支德等多种，但是最常用的是日德
解神有天解、内解、外解等多种。
3、月德正巳逆行孟，日德阳居阴合食。
孟子翔注解：月德，月煞以月份论之（一般不常用，初学者大六壬可以不记）。
正月起巳，二月寅，三月亥，四月申，周而复始。
（即寅午戌月在巳，亥卯未月在寅，申子辰月在亥，巳酉丑月在申）日德，看预测日干，阳干在自身的寄宫位，也是自身的禄位。
阴干取干合阳位（阴随阳也），所谓甲德自处在禄地（寅），乙德合处居官乡是也（乙与庚合，乙日德神在庚的禄位申）。
日德，干煞，最常用、最重要的神煞之一
德神能够逢凶化吉
日德的取法：甲、己日见寅为日德，乙日、庚日见申为日德，丙、辛日，戊日、癸日见巳为日德，壬日、丁日取亥为日德
4、天德正丁二坤位，三壬四辛五乾明。
六甲七癸八艮逢，九丙十月居於乙。
十一巽上腊月庚，逐月逢之凶变吉。
天德，月煞，正月丁（未），二月坤（申），三月壬（亥），四月辛（戌），五月乾（亥），六月甲（寅），七月癸（丑），八月寅，九月丙（巳），十月乙（辰），十一巳，十二庚（申）。
5、解神两月行一位，正二居申顺阳推。
孟子翔老师注解：解神，正月二月在申，三月四月在戌，五月六月在子，七月八月在寅，九月十月辰，十一月十二月在午。
解神，解散，化解之神也。
预测官司、是非等，遇到解神为吉；如果预测婚姻遇到解神则有分开解散的意思。
6、仪神六甲当旬首，奇神三从两宫移。
子戌牛头申午鼠，寅辰两甲共居猪。
孟子翔老师注解：仪神，即旬仪又乘旬首（预测日子所在旬的六甲旬首，如庚午日属甲子旬，子为旬仪是也）。
在实际预测推算中，作取象用，旬首有首领之意，可以引申为领班之人。
后面三句，奇神这里指的是旬奇，旬奇的起法，甲子、甲戌旬以“丑”为奇神，甲申、甲午旬以“子”为奇神，、甲寅旬以“亥“为奇神。
7、正子顺流生气在，更乘吉将福偏滋。
孟子翔老师注解：生气，以月份论之，正月起子，顺行十二支。
即正月子，二月丑，三月寅，巳月卯。
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腊月亥，月建后两位
生气者，为生发、生长之气，如果乘吉将，主福财喜庆之事。
生气与死气居对冲位，属于最常用的神煞之一。
8、天诏皇书君命至，圣心天喜乐无迟。
四时养宫承天喜，临官地上接皇书。
天诏、皇书是代表朝廷敕命的神煞，现在社会预测官职升迁、高考职务考试等可以兼看。
圣心亦代表恩泽。
天喜、皇书皆是季神。
为四时的养位。
为喜庆之神，在预测婚庆、怀孕时可以兼看
天喜为四季养神，亦利胎产。
天喜，春戌、夏丑、秋辰、冬未。
四季之养神者，春季，木当令也，木长生于亥，养在戌，余行例推。
皇书者（皇书、战雄同一位），春寅、夏巳、秋申、冬亥。
皇书居四时的临官位，即四季旺神之禄地。
课例多称为皇诏。
9、天诏正猪顺十二，并乘二马赴皇都。
孟子翔老师注解：天诏，以月份查之，正月起亥，顺行十二支。
天诏乘天马或者驿马，主朝廷诏命颁来（预测官职升迁时兼看
），若课传吉，则有赴都飞升之象，克支则放讼祸。
天诏：正月亥，二月子，三月丑。
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腊月戌。
月建后三位是也
10、圣心阴阳分南北，双月逢蛇单月猪。
俱是顺行十二上，庶人利动宦迁除。
孟子翔老师注解：圣心，双月起巳。
单月起亥，都是顺行。
庶人（shùrén）：泛指无官爵的平民百姓。
平民百姓占卜遇到圣心，利于动迁。
圣心即正月亥，三月子，五月丑；七月寅，九月卯，十一月辰；二月巳，四月午，六月未，八月申，十月酉，十二月戌。
11、天赦皇恩同到课，为官免罪复兴隆。
天赦、皇恩，大多在官讼占中用到，皇恩在官职升迁是要用到，其余应用极少。
六阴正未皇恩顺，天赦须知四日逢。
春戊寅来夏甲午，戊申甲子记秋冬。
皇恩，正月起未，顺行六阴支，正七月未，二八月酉，三九月亥，四十月丑，五十一月卯，六十二月巳。
天赦，春戊寅、夏甲午、秋戊申、冬戊子，以课例观之，春遇寅，夏遇午，秋遇申，冬遇子，亦可做天赦看。
12、天龙专利求名禄，卯顺春王十二终。
云“天龙游煞草蛇伏”，即天龙、游煞、草煞、蛇煞，四位神煞都在同一位
都是按照月份查之。
孟子翔注解：天龙、游煞正确的查法是，正月起卯顺行十二支。
即正月卯，二月辰，三月巳。
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腊月子。
月前一位是也
天龙，专门有利于求名、求禄。
游煞，为游动之煞，主游动。
概因下一个月，为将旺之气，有渐渐增长的意思，草煞、蛇煞皆取此象。
13、月合所谋皆就遂，亥宫逆对庆非空。
月合，月建合神也。
月合主顺合之象。
正月起亥，逆行十二支，《指南》云“月合有吉庆。
”勿与月将混。
14、天庭专主朝堂事，天吏为官最喜临。
三合仲鸡天吏逆，岁干禄后号天庭。
孟子翔注解：天吏，月煞（以当月的月份查神煞），主升迁、公讼事，天吏作日的官星，求官最喜。
天吏的查法是：正月酉，二月午，三月卯，四月子，周而复始，即寅午戌月在酉，亥卯未月在午，申子辰月在卯，巳酉丑月在子。
天庭，岁煞（从太岁查神煞），岁干禄后一位。
例如庚寅年，岁干为庚，庚禄在申，申后一位为未，即庚年未为天庭。
天庭，专门主朝堂之事，现代的中央官员朝堂议政之事。
15、文福二星吉庆来，文占贵客福占财。
文星亥寅午巳申，两两行之此法精。
甲乙福星子丑取，子未丑巳双双语。
孟子翔注解：文星、福星，都是干煞；用事日的日干来取
文星的取法：甲乙日见亥，丙丁日见寅，庚辛日见巳，壬癸日见申（俱是五行之长生之地，与学堂星同），戊己日见午。
文星主文贵之类。
福星的取法，甲日见子，乙日见丑，丙丁日子，戊己日未，庚辛日丑，壬癸日巳。
16、天财上课求财吉，谋望成神真有益。
天财六阳正顺午，成神正巳临官逆。
孟子翔注解：天财上课传，利于求财，谋望之事，见成神，主谋望事成，多用于谋望、婚姻。
等，主成合事。
天财、成神都是以当月取神煞。
天财，正月起辰，顺行六阳神。
即正七月在辰、二八月在午，三九月在申，四十月在戌，五月十一月在子，六腊月在寅。
成神，正月起巳，顺行四孟，二月起申，三月在亥，四月在寅，周而复始。
即寅午戌月在巳，亥卯未月在申，巳酉丑月在寅，申子辰月在亥。
17、占病须寻天地医，课传有救瘥疗时。
天医寅月辰宫顺，正戌前行属地医。
天医，正月起辰，顺行十二辰；地医，正月起戌，顺行十二辰。
即天医与地医在对冲位。
天、地二医，为医生星，占病求医时要看。
18、天马六阳正顺午，驿马三合顶头冲。
传中若不临空陷，行客迁官最喜逢。
孟子翔注解：天马，从当月查神煞，驿马，最常用的是日马。
驿马者，三合局头的对冲是也。
天马起法，正月午，顺行六阳神，正七在午，二八申，三九在戌，四十子，五十一月寅，六月腊月辰
驿马起法：巳酉丑见亥，亥卯未见巳，寅午戌见申，申子辰见寅。
最常用的是以日子查驿马，故又乘日马，忌逢空、落陷、缚足、恋厩、夹克，均主有动意而无动之能。
缚足者，地盘合之；恋厩者，得地盘长生也。
夹克，地盘与天将均克之也。
驿马不唯用于行动，占官职升迁、占病均重视之。
19、天鸡天信主信音，宴会须知有会神。
天鸡天信正从酉，鸡逆飞来信顺奔。
会神正羊二月犬，三寅四亥五鸡轮。
六鼠七牛八在马，九蛇十兔不须寻。
十一逢猴龙遇腊，人生惟喜会姻亲。
天鸡、天信（信神）均为月煞，主信息。
天鸡正月起酉，逆行十二辰； 信神正月起酉，逆行十二辰。
《指南》云“朱雀天鸡及信神，课传乘马信音频。
三神若是逢空陷，鱼雁寥寥尺素论。
克日生合书必来，干克用神书不寄。
天耳临时有便鸿，仔细推之职何事。
”会神，占行人用，占逃亡亦用，主行人得会，逃亡可捕，在现代若会天将六合，或三合、六合，均为会议之征。
会神为月煞，起法无规律，最简洁的方法就是把口诀背熟练
20、天耳天目四时均，捕盗寻人易现身。
天耳墓神春戌顺，乙丁辛癸目方真。
孟子翔注解：天耳、天目，好似有天耳彻听、天目照察的意思。
多用于捕盗，寻人，为耳目视听之神。
天目，在当季末月位。
即春辰、夏未、秋戌、冬丑。
《指南》云“浴盆天目龙神位”，盖此三神在同一位。
天耳：在天目的对冲位。
即春戌、夏丑、秋辰、冬未。
乙丁辛癸目方真，此句均为预测当日所在的旬，即旬乙、旬丁、旬辛、旬癸。
旬乙者，盗神，预测盗贼时要用到；旬丁者，玉女，主变化，可藏形；辛者，亡神，主死亡、骨骸；癸者，闭口也，占事遇到闭口不允，占病遇到闭口不能食。
天目又为神祗，占宅多有怪。
21、三个游煞同二马，在家思出外思归。
春正自卯安游煞，顺行十二不须猜。
游神春丑逆到戌，四时相配分端的。
游戏春蛇夏属依，秋鸡冬向龙宫立。
孟子翔注解：三个游煞者，指游神、戏神、游煞，俱为动神，三个游煞和天马、驿马，在家里想出去，在外面的想回来。
游煞，正月起卯顺行十二。
即月建向前一位，即下一个月的地支。
游神，春丑、夏子、秋亥、冬戌。
游戏神，春巳、夏子、秋酉、冬辰。
22、红煞三煞大小煞，灾如其类定无差。
四孟金鸡四仲蛇，四季丑日是红砂。
三合墓前为劫煞，灾煞天煞次第加。
大煞春逆午，小煞丑逆查。
俱同三合看，仲季是其家。
孟子翔注解：红煞、三煞、大煞、小煞，俱为凶煞。
在预测时见到与不吉之字并时，用之，为灾气的象征。
红沙又称破碎煞、金神，日煞，寅申巳亥四孟日见酉，子午卯酉四仲日见巳。
辰戌丑未四季日见丑为破碎煞。
三煞为：劫煞、灾煞、岁煞。
劫煞，申子辰见巳，寅午戌见亥，巳酉丑见寅，亥卯未见申。
居灾煞前一位
灾煞，三合局仲神对冲是也，申子辰见午，寅午戌见子，巳酉丑见卯，亥卯未见酉。
岁煞，亦称墓库杀，居灾煞后一位；申子辰见未，寅午戌见丑（水火二局在仲神的害位），巳酉丑见辰，亥卯未见戌。
（二局在中神的合位）大煞，以月份查之，正月起午，逆行四仲位。
正月午，二月卯，三月子，四月酉，周而复始；主灾速，家长凶，小人凶事。
即寅午戌月在午，亥卯未月在卯，申子辰月在子，巳酉丑月在酉。
（在月份三合局的中旺位）小煞，月煞，正月起丑逆行四季位
正月起丑，二月戌，三月未，四月辰，周而复始，主小儿灾。
即寅午戌月在丑，亥卯未月在戌，申子辰月在未，巳酉丑月在辰。
23、欲问灾危病体深，死符死气死神侵。
三丘五墓兼亡哭，吊客丧门及墓门。
白虎丧车皆可畏，病符尤忌伏殃临。
死符顺孟增辰上，甲乙重申克岁干。
生气对冲为死气，生前五位死神看。
三丘四季牛先顺，五墓随时作库安。
未戌丑辰尤主哭，哭神见泪猪鼠间。
孟子翔老师注解：如果要询问占卜灾祸、危险、以及久病之吉凶，课传年命最怕见到死符、死气、死神，又称三死，这三个神煞俱主死丧之象。
死符，从年干起之，克岁干之孟位也。
即甲乙年申，丙丁年亥，戊己年寅，庚辛年巳，壬癸年辰。
死气者，月建向前四位（即生气对冲为死气），正月在午、二月在未、三月申。
。
。
死神者，死气后一位，月建向前三位为死神，正月巳死神，二月午，三月未。
。
。
三丘、五墓、亡神、哭神，俱凶神，主坟墓事，占病主死丧之象。
三丘：春丑、夏辰、秋戌、冬未。
五墓：春未、夏戌、秋辰、冬丑。
哭神与五墓同一位，居三丘对冲位，哭神作虎有哭声，亥子上见为哭神下泪，大凶。
亡神，正月起巳逆行四生位。
正月巳，二月寅，三月亥，四月申，周而复始。
（即正五九月巳，二六十月寅，三七十一月亥，四八腊月申。
）墓门， 正月起亥逆行四孟。
正月亥，二月申，三月巳，四月寅，周而复始。
（即正五九月亥，二六十月申，三七十一月巳，四八腊月寅。
）简决：亡神对冲为为墓门
24、伏殃原来即月破，旧年太岁病符名。
岁后二辰为吊客，岁前二位作丧门。
岁后四辰为白虎，四生正巳逆亡神。
丧车四仲春从酉，墓门三合绝宫嗔。
孟子翔注解：伏殃，即是月破神。
月建的对冲位
即正月申，二月酉，三月戌。
。
。
病符，即旧年太岁（去年的岁支）。
即寅年申，卯年酉，辰年戌。
。
。
丧门、吊客，俱从年支查：岁前二辰为丧门，岁后二辰为吊客。
即寅年辰为丧门，子为吊客；卯年巳为丧门，丑为吊客。
。
。
丧吊全逢，占病主死，单逢家有吊丧之事。
白虎，岁后四辰为白虎（亦称岁虎）。
简决：太岁三合局的后一位，例如寅午戌，寅年，午为岁虎，午年戌为岁虎，戌年寅为岁虎
丧车，用季节查之，与四废同一位。
即春酉、夏子、秋卯、冬午。
墓门，在三合局的绝位上，例如寅午戌月为火局，火长生在寅，墓于戌，绝于亥，所以正午九月墓门在亥。
。
。
25、血支血忌血光见，女灾羊刃产胎危。
血支旧月顺，血忌两分之。
正月当从丑，二月未冲之。
血光正起辰，逆行十二支。
女灾寻绝地，羊刃禄前奇。
孟子翔老师注解：血支、血忌、血光，又称三血，女灾，俱月煞。
血支，旧月建也（过去上个月的月建是也）。
即正月起丑，顺行十二辰。
血忌，阳月自丑起，阴月自未起，俱顺行。
即正月丑，二月未；三月寅，四月申；五月卯，六月酉，七月辰，八月戌；九月巳，十月亥；十一月午，腊月子。
血光，正月起辰逆行十二辰。
即正月辰，二月卯，三月寅，四月丑，五月子，六月亥，七月戌，八月酉，九月申，十月未，十一月午，腊月巳。
女灾，三合局的绝位，即正五九月亥，二六十月申，三七十一月巳，四八腊月寅。
（与墓门同位）羊刃，禄前一位，甲日卯，乙日寅，丙戊日午、丁己日巳，庚日酉，辛日申，壬日子，癸日亥。
旺极生祸，羊刃自带三分刑，主刑伤。
26、天贼外有诸盗神，乘时乘鬼暗伤人。
游鲁二都行客忌，路途难免遇灾迍。
天贼阴阳分两处，单从龙起六阳辰。
六阴酉上逢双月，不论阴阳总逆行。
天盗正寅逆四孟，时盗四时旺宫真。
旬盗六甲前一位，须知六乙劫旬神。
日盗鼠宫甲己妒，乙庚猪上丙辛兔。
猴来却忌在丁辰，蛇见应知戊癸恶。
游都甲己常居丑，乙庚在子丙辛寅。
丁壬居巳言非谬，戊癸逢申有寇侵。
游都冲处鲁都见，更主兵家探贼情。
孟子翔注解：天贼，从月份查之，单月从辰起六阳位，历六阳神；阴月起酉，历六阴神；都是逆行
即正月辰、三月寅、五月子、七月戌，九月申，十一月午；二月酉、四月未、六月巳，八月卯，十月丑，腊月亥。
游都，以日干查之，游都为现在游动作案的盗贼团伙。
甲己日丑，乙庚子，丙辛在寅，丁壬巳，戊癸逢申有寇侵，鲁都在游都的对冲位。
鲁都为贼窝。
甲己日未，乙庚午，丙辛在申，丁壬亥，戊癸在寅。
天盗，从月份查之，正月寅，二月亥，三月申，四月巳，周而复始。
即正五九月寅，二六十月亥，三七十一月申，四八腊月巳。
时盗，用季节查之，春卯、夏巳、秋申、冬子，每季做旺气之贼符是也。
（贼神、奸神、、时盗、丝麻煞，都是同一位）旬盗，旬乙是也，甲子旬在丑，甲戌旬在亥。
日盗，干煞，甲己日在子，乙庚亥，丙辛卯，丁壬申，戊癸巳。
27、天狱讼多忧，喝散官符两熟筹。
天狱孟神正亥逆，天刑寅顺六阳求。
官符十二正顺牛，喝散春蛇孟顺流。
孟子翔注解：天刑，正月起寅，顺行六阳神，忧囚系。
即正五九月寅，二六十月辰，三七十一月午，四八腊月申。
天狱，月煞，正五九月亥，二六十月申，三七十一月巳，四八腊月寅。
官符，正月从丑顺行，即旧月建。
（官符与血支、天坑同一位
）喝散，用季节查之，春巳、夏申、秋亥、冬寅。
28、大耗小耗钱财损，五鬼之星忌出行。
大耗正申顺十二，小耗正未顺前轮。
五鬼午辰寅卯酉，申丑巳子亥未戌。
正月起午顺推移，数到戌宫岁已毕。
大耗、小耗，俱月煞，但实战中以此例推岁煞更准。
大耗，建冲也；小耗，大耗后一位也，如正月大耗在申，小耗在未也。
五鬼，以月份查之，正月午、二月辰、三月寅；四月卯、五月酉；六月申、七月丑、八月巳、九月子、十月亥、十一月未、腊月戌，忌出行，主遇灾祸。
29、孤辰寡宿忌联姻，春夏秋冬仔细寻。
寡宿丑辰兼未戌，孤辰巳顺孟神行。
孟子翔注解：孤辰寡宿，占婚姻时见到，不吉利，为不和谐，有伤克之象。
以占算季节来查之，当事季节的前面一位为孤辰，后面一位为寡宿。
例如春天正二三月都属于春季，春季寅卯辰前面巳为孤辰，后面丑为寡宿
孤辰：春巳、夏申、秋亥、冬寅。
寡宿：春丑、夏辰、秋未、冬戌。
(关神、寡宿同一位)30、飞符方上难逃避，飞廉诸事速招凶。
飞符甲日蛇光逆，逆到午宫配戊终。
己日又从马上起，顺行到犬癸干穷。
飞廉正戌二在巳，三午四未五寅记。
六卯七辰八亥临，九子十丑真难易。
十一逢猴十二鸡，见之单主行人至。
飞符，用预测日干查之，甲日巳，乙日辰，丙日卯，丁日寅，戊日丑；己日午，庚日未，辛日申，壬日酉，癸日戌。
（平时很少用到，可以自己留意在实践中验证）飞廉，用月份查之，戌、巳、午、未、寅；卯、辰、亥、子、丑、申、酉。
飞符、飞廉、劫杀，占事都主迅速。
31、阴阳二煞口舌起，阳主男人阴主女。
阳煞正亥进孟神，阴煞正蛇退十二。
孟子翔注解：阴阳二煞，俱主口舌，俱从月份查之。
阳煞，正月起亥，顺进四孟位。
即正五九月亥，二六十月寅，三七十一月巳，四八腊月申。
阴煞，正月起巳，逆行十二辰，阴人口舌，病凶。
32、月厌妨婚娶，关神阻滞多。
往亡行客忌，光怪火灾罗。
火鬼乘蛇雀，惊焚可奈何。
天巫宜祷告，迷惑似痴魔。
谩语多虚诞，天机口舌窝。
月厌正戌逆十二，关神春午顺暮行。
往亡正虎先行孟，仲季挨随次第寻。
光怪季神正犬逆，火鬼春午顺仲行。
天巫龙顺全支数，迷惑春牛逆季奔。
谩语马行正顺递，天鸡正酉逆飞奔。
孟子翔注解：月厌，正月起戌逆行十二辰。
对冲为厌对。
月厌为脏神，埋汰神，做生意、测婚姻见之均不吉。
月厌：正月戌，二月申，三月酉，四月未，五月午，六月巳；七月辰，八月寅，九月卯，十月丑，十一月子，腊月亥。
月厌为肮脏不净之神，月厌逢青龙，大龙变小虫。
月厌并生气青龙为苍蝇、蚊子类。
关神，季煞，春丑、夏辰、秋未、冬戌。
往亡，正月寅、二月巳、三月申、四月亥；五月卯、六月午、七月酉、八月子；九月辰、十月未、十一月戌、十二月丑。
火鬼，季煞，春午、夏酉、秋子、冬卯。
在四季旺神的死位
光怪，月煞，寅午戌月戌，亥卯未月未，申子辰月辰，巳酉丑月丑，主火光鬼怪。
《指南》云：“戌未辰丑，光影黄幡火怪神。
”光影、黄幡（迷魂幡）、火怪神在同一位。
天巫，正月起辰顺十二（天医、天巫同位）。
迷惑，春丑，夏戌，秋未，冬辰。
《指南》云“五盗小天迷惑月”，主痴迷走失。
谩语，月建前第四位，（漫语、死气同一位）。
天鸡，正酉逆行十二辰。
主音信，预测行人音信时用之
天机：正月起酉顺行十二位。
即月建后五位，月破向前一位。
（书信、天机、天钱在同一位
）即正月酉，二月戌，三月亥，四月子，五月丑，六月寅，七月卯，八月辰，九月巳，十月午，十一月未，腊月申。
天机主口舌，用本门大六壬命课，配以命身十二宫，推算时天机入命多会学习预测数术，勤奋钻研者，可具洞察天机之能。
33、天坑天破损蹄轮，华盖黄幡覆日昏。
悬索长绳牵累甚，桃咸淫乱并奸门。
天坑牛顺一轮转，天破正驹顺仲穷。
华幡正戌同季逆，正申进孟即奸门。
悬索正卯逆四仲，长绳正酉逆仲行。
更有桃花咸池煞，并同悬索一齐轮。
孟子翔老师注解：天坑，正月起丑顺行十二辰（天坑与血支同位）。
天坑、天破出门遇之主不顺，防损伤之灾。
天破，正五九月午，二六十月酉，三七十一月子，四八腊月卯。
黄幡，正五九月戌，二六十月未，三七十一月辰，四八腊月丑，即华盖星，覆日昏晦。
奸门，正五九月申，二六十月亥，三七十一月寅，四八腊月巳，奸淫不正之神。
悬索，正五九月卯，二六十月子，三七十一月酉，四八腊月午，悬索与桃花、大时煞同位。
长绳，正五九月酉，二六十月午，三七十一月卯，四八腊月子，见鬼主缢死事。
绳索俱主囚系。
34、阴奸可卜私通事，四废无成面进趋。
游祸动为皆不利，返魂危病转生机。
正羊逆岁阴奸是，顺仲春鸡四废期。
蛇逆孟神游祸看，四时生沐返魂依。
阴奸，正月起未逆十二，主阴暗、私通、奸邪不正。
预测人品，婚外情等用之。
即正月未，二月午，三月巳、四月辰，五月卯，六月寅，七月丑，八月子，九月亥，十月戌，十一月酉，腊月申。
四废，季煞，春酉、夏子、秋卯、冬午，主百事无成。
游祸，正月起巳逆行四孟位，即正五九月巳，二六十月寅，三七十一月亥，四八腊月申。
出行、动谋不利，易出祸患。
返魂煞，以季节查之，春亥子、夏寅卯、秋巳午、冬申酉，即四季之长生与沐浴神，占病主死而复生。
37、神煞便有百馀名，其他无验皆检出。
只此临传用熟精，祸福阴阳随手得。
孟子翔注解：壬占神煞多端，占各有类，类各有煞，不可混目。
初学六壬神煞，可以作为信息之参考因素，断课可以课传神将本体为主。
初中级大六壬水平的爱好者，只要先掌握最主要的二、三十个主要神煞即可（相关主要神煞可以参阅玄机门大六壬内部教材上部，或者玄机门中级内部教材讲义神煞部分），以后随着对六壬预测这个体系认知的熟练，则对六壬相关神煞的把握、运用，则应慢慢增加，直到能熟练掌握、灵活运用，具体深究神煞取象的易友，可以仔细揣摩台湾版本的大六壬管辂神书中对神煞的用法。
所谓“神无煞不灵，煞无神不应。
”神煞是大六壬课判断中重要的取象之一，但是真正能够用好的人甚少
神煞的使用原则是：预测那类事情，就取哪一类的神煞，不相关的不能乱用。
例如预测婚姻，要用到孤辰、寡宿，成神，桃花等，预测疾病、求医要看医星（天医、地医、日医）预测出行则要看马星（驿马、天马、丁马）、青龙，信息要看朱雀、天鸡、天信等。
火的等级
三味真火，九味灵火（未成仙） 仙人： 普通天火 紫：炫疾天火，白：狂澜圣炎，金：焚焰劫火，青：督天煞焰（同级火） 玄阴\\\/阳之火（同级） 神人：红莲业火，焚天圣焰，混沌玄火。
