关于诚信的名人名言
1、民无信。
孔子 2、君子忧道不忧贫。
—— 孔子 3不信者，行不果。
—— 4、诚信者，天下之结也。
——墨子 5、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
——孟子 6、小信诚则大信立。
——韩非子 7、侈而惰者贫，而力而俭者富。
—— 韩非子 8、贫而无谄，富而无骄。
—— 子贡 9、强本而节用，则天不能贫。
—— 荀况 10、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
—— 管仲 11、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。
——薛瑄 12、人背信则名不达。
——刘向 13、以诚感人者，人亦诚而应。
——程颐 14、人无忠信，不可立于世。
——程颐 15、精诚所至，金石为开。
——王充 16、不信不立，不诚不行。
——晁说之 17、内不欺已，外不欺人。
——弘一大师 18、以实待人，非惟益人，益已尤人。
——杨筒 19、一言之美，贵于千金。
——葛洪 20、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。
——杨泉 21、自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。
——周恩来 22、祸莫大于无信。
——傅玄 23、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。
——吕坤 24、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。
——蔡锷。
25、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
—— 刘备 26、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
—— 张衡 27、土扶可城墙，积德为厚地。
—— 李白 28、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光 29、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
—— 周恩来 30、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
—— 郭沫若 31、诚信为人之本。
——鲁迅 32、是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
—— 鲁迅 33、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。
但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
—— 鲁迅 34、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
—— 谢觉哉 35、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
—— 苏轼 36、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
—— 刘少奇 37、静以修身，俭以养德。
—— 诸葛亮 38、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮 39、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
—— 白居易 40、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
—— 魏徵 41、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
—— 李商隐 42、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。
豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双
——王安石 43、人之所助者，信也。
——《周易》 44、不宝金玉，而忠信以为宝。
——《礼记》 45、丈夫一言许人，千金不易。
——《资治通鉴》 46、马先驯而后求良，人先信而后求能。
——《准南子》 47、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
——海涅 48、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。
——艾琳·卡瑟 49、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。
——泰戈尔 50、工作上的信用是最好的财富。
没有信用积累的青年，非成为失败者不可。
——池田大作 51、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。
——高尔基 52、没有诚实何来尊严。
——西塞罗 53、当信用消失的时候，肉体就没有生命。
——大仲马 54、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。
——富兰克林 55、真话说一半常是弥天大谎。
——富兰克林 56、真诚是一种心灵的开放。
——拉罗什富科 57、如果要别人诚信，首先要自己要诚信。
——莎士比亚 58、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
——德莱塞 59、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。
——莎士比亚 60、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。
——爱默生 61、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。
——富兰克林 62、意志薄弱的人，一定不会诚实。
——拉罗什夫利 63、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。
——沃夫格 64、说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信。
——伊索 65、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
——康德 66、诚实是智慧之书的第一章。
——杰弗逊 67、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。
——池田大作 68、欺人只能一时，而诚信都是长久之策。
——约翰·雷 69、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。
——裴多菲 70、失真诚是一种心灵的开放。
——拉罗什富科 71、欺人只能一时，而诚信才是长久之策。
——约翰·雷 72、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。
——高尔基 73、善良——这是天才者的伟大品质之一。
——安格尔 74、老老实实最能打动人心。
——莎士比亚 75、真诚与朴实是天才的宝贵品质。
——斯坦尼斯拉夫斯基 76、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
—— 孟德斯鸠 77、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
—— 但丁 78、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
—— 斯宾诺莎 79、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
—— 德谟克利特 80、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
—— 凯洛夫 81、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
—— 罗曼·罗兰 82、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
—— 高尔基 83、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。
—— 马雅可夫斯基 84、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
—— 邓肯 85、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
—— 列夫·托尔斯泰 86、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
—— 契诃夫 87、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
—— 马克思 88、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
—— 克雷洛夫 89、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
—— 黑格尔 90、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。
这是我的经验之谈。
在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
—— 贝多芬 91、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
——狄德罗 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
—— 贝多芬 92、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
—— 卢梭 93、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
—— 卢梭 94、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧
—— 孟德斯鸠 95、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
—— 夸美纽斯 96、德行的实现是由行为，不是由文字。
—— 夸美纽斯 97、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
—— 赫尔巴特 98、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
—— 培根 99、智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。
—— 托马斯·莫尔 100、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
—— 泰戈尔
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霹雳布袋戏：：： 奈落之夜.宵的名言:无情者伤人命，伤人者不留命 素还真道：「半神半圣亦半仙，全儒全道是全贤，脑中真书藏万贯，掌握文武半边天。
」 谈无欲道：「真神真圣亦真仙，通儒通道是通贤，脑中玄机用不尽，统辖文武半边天。
」 靛羽风莲:「飞羽腾云汉，振翼凌昆仑；俯涉绿水涧，仰划九峦峰。
」 业火红莲:「业火断生、不留命。
」 傲笑红尘:「半涉浊流半席清，倚筝闲吟广陵文，寒剑默听君子意，傲视人间笑红尘。
」口头禅: 你为何欺骗我
你
罪无可赦
剑君十二恨 :「一 恨 才 人 无 行 ， 二 恨 红 颜 薄 命 ， 三 恨 江 浪 不 息 ， 四 恨 世 态 炎 冷 ， 五 恨 月 台 易 漏 ， 六 恨 兰 叶 多 焦 ， 七 恨 河 豚 甚 毒 ， 八 恨 架 花 生 刺 ， 九 恨 夏 夜 有 蚊 ， 十 恨 薜 萝 藏 豗 ， 十 一 恨 未 食 败 果 ， 十 二 恨 天 下 无 敌 。
」 圣纵:「不染天下不染尘，半分形迹半分踪，圣贤不过笼中影，身游潇洒文武风。
」 一布莲华:「一步一罪化，一布一莲华。
」 苍:「倚筝天波观浩渺，苍音掀涛洗星辰；白虹贯日扫魔荡，明玥当空照古今。
」 蔺无双:「白云萍山不相逢，人间天上两稀微；黑河再现明玥锋，不见峨眉蔺不归。
」 练峨眉:「山为萍，云为涛，绝逸红尘任涛涛。
云霞争变，风雨横天，绝逸清坐，一榻沧然。
」 狂龙一声笑:「试问天下谁为狂
唯吾傲视武林空；一笑翻动江湖浪，狂龙出关堪称王。
」 紫宫太一:「天地玄妙无尽藏，星辰引渡一点光。
」 儒门龙首:「华龙初上鸿门红，疏楼更迭，龙麟不减风采。
」 风之痕：「昂首千丘远，啸傲风间；堪寻敌手共论剑，高处不胜寒。
」 退隐旁白诗： 昨日黄昏愁满池，云崖夜雨落叶时，西风独飒谁共饮
约期未成秋华迟。
昭穆尊:「圣愚有道，浪迹无涛；归吾至性，六极天桥。
」 伊秋君:「天命之谓性，率性之谓道；天道归一，断极悬桥。
」 莫召奴：「有心无心，心在人间；多情薄情，情系江湖。
」 醒恶者:「黜圣贤之本元，了人心之黑暗，醒万恶之端芽，掌天下之光明。
」 恨不逢:「瑶草琪花空俗艳，金枝玉叶杯穷灿，谁曰多情空留恨，赏尽群芳有星汉。
」 东陵少主:「千古谁堪与伯仲，少时落梅殇；今越红尘亦悠悠， 一朝白首望平生；不见东风残，只见九州万里行。
」 风采铃:「朱雀挥洒三波水，丹青真假分不清相见时难别亦难，东风无力百花残，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。
」 阴川蝴蝶君:「坏人有坏人的气魄，规矩有规矩的眉角，杀手有杀手的角度，游戏有游戏的魅力。
」 丹枫公孙月:「挂剑乐不问,江湖山水深,灵山忘情月,天浅宦游人。
」 邪影:「天上星多月难明，地上人多心难平，是非曲折终有论，善恶到头须现形。
」 一页书： 「世事如棋，乾坤莫测，笑尽英雄。
」 四无君：「无吾不能之事，无吾不解之谜 无吾不为之利，无吾不胜之争。
」 叶小钗 :「征衣红尘化云烟，江湖落拓不知年，剑痴刀狂世纷云，今将衣钵卸双肩；踏尽千山无人识，当初枉受盛名牵，东风吹醒英雄梦，笑对青山万重天。
、爱落红尘心已死，持刀抱剑了一生。
」 佛剑分说:「杀生为护生 斩业非斩人。
」 孤独缺:「月不全孤独缺，孤是定孤支的孤
」 羽人非獍:「羽化非是重生,而是死亡的变化。
」 愁落暗尘:「风起了，蝉鸣了，你听到了吗
金风未动蝉先觉，暗送无常死不知。
」 倾君怜:「恨君不似江楼月，南北东西；南北东西，只有相随无别离。
恨君却似江楼月，暂满还亏；暂满还亏，待得团圆是几时
」 上官寻命:「出场要气势，杀人要低调。
」 半分之间:「月下狂想,千年孤单,白色闪电,半分之间。
」 四分之三:「月下狂想，千年孤单，神魔不许，四分之三。
」 蜀道行:「干戈止,秋水清泓苍龙隐;武者风,天地一倪任吾行。
」 燕归人:「飒风沾、问途寒，谁与共饮，谁敢挡关
燕戟归命人不还。
」 断雁西风:「断雁西风刀下论，豪杰何需雌雄分；世路不平谁来扶，天生吾来男儿恨。
」 泊寒波:「半坞白云耕不尽，一潭明月钓无痕。
」 剑子仙迹:「何须剑道争锋,千人指,万人封,可问江湖鼎峰,三尺秋水尘不染,天下无双。
」 素续缘:「广四海、游九洲，风远白云秋；立苍茫、骋远志，徜徉天地意。
」 鬼王.覆天殇:「倾国皇权,尽操吾手,逆君王道,定杀不留。
」 照世明灯:「难定纷纷甲子年，千魔荡荡白阳天苍天旨意著书命，诸子虔诚扶道颠佛灯点亮华光现，一线生机救末年。
」 鬼梁天下:「天下无寒士，一庇俱欢颜，杯锺千万客，情义谈笑间。
」 卫无私:「天眼之下，罪恶难容，正气无私，典刑法宗。
」 法无吾:「天无私覆，地无私载，日无私照，时无私行。
」 慕少艾:「少年无端爱风流，老来闲赋万事休。
万丈勋名孤身外，百世经纬一樽中。
」 乱世狂刀:「一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。
箫中弦音藏柔情，剑下腥血寄恨仇；来何汹涌须挥剑，去向缠绵可付箫。
」口头禅:慕容婵啊~ 秦假仙:「众生云云难貌相，海水滔滔难斗量，平凡不识平凡客，世情百态掌握中」 识能龙:「万里云、动风色，千波水、流雪织；山春逐水烟，桃源古津侧。
遥望银川、远行淮域，心心思、步步忆。
」 西蒙:「古墓得不到满足，天堂容不下真相；地狱管不住狂傲，人间止不了卑微。
圣界因吾而降生～」 【日月才子之词】~素观江湖真，谈悟红尘欲 【退隐诗】「征衣风尘化云烟，江湖落拓不知年; 剑痴刀狂世纷纭，今将衣钵卸双肩;踏尽千山无人识，当初枉受盛名牵; 东风吹醒英雄梦，笑对青山万重天。
」 仙逆：： 我愿放弃一切，哪怕天空的星光都将损落，只要能有你陪伴，你的双眼，就是我内心，最明亮的灯火。
我愿舍弃所有，哪怕前世今生的轮回，将我的魂魄熄灭，也无法阻碍我对你的不舍。
我愿失去全部，哪怕生命流逝，哪怕岁月归寂，只求回忆的花朵，永远不会凋落。
这是你我的因果，这是天道的选择，我们终究，还是在天道之下挣扎徘徊的水与墨。
天让你死，我也把你抢回来 三生石处，你我相约，来世，不要忘……今生…… 前世的尘，今生的土。
加上无尽的哀伤来一同填平心中的海洋。
可是，这海洋太深，这海洋太大。
到了最后，海水化作泪光，物茫茫，人两行。
不知道来年，那泪落下之处，会不会开出一地的记忆和忧愁……总是在失去后，才会想再拥有。
总是在离别中，才会想再回头。
世人常把云比喻为虚无缥缈之物，这云如那琴音一样，并非虚无，而是人心缥缈”、若心不缥，则云定，若心无痕，则琴消。
“人生在世，珍念若千，但，何惜一死
只是这死，要死得其所，要死的不愧心神
” 人之一生 ,该做之事 ,必须去做 ,若是瞻前顾后 ,即便万年而亡 ,也是混沌一生 吾恋你千年，却终抵不过他许你一世繁华。
。
若有来生,你为屠夫我为羊。
用我来生的血来偿还你今生的泪。
。
红尘画卷，画得是谁的生死之恋
最后却只能守着那不变的容颜，一守就是千年。
是谁在你的墓前，葬下了一生的诺言
\\\\ 芙蓉如面柳如眉。
淡如秋水若玉轻风。
手如柔荑肤如凝脂。
齿如犀。
蛾眉。
若是比喻。
只能说是此女以花为貌。
以鸟为声，以月为神。
以玉为骨，以冰雪为肤，秋水为姿，以乐曲为心。
许久之后。
店铺内亮起一团火光。
虽说看起来与四周其他铺子无异。
但实际上。
这火光。
只是表象。
其内隐藏着。
一股深深地孤寂。
炉火闪动，明暗不定，映在人脸上，也是如此，映在那些木雕之上，更是有种奇异的感觉。
这一年深秋，街道两旁地几颗柳树，树叶被风一吹，哗哗声响中慢慢脱落，被风送出老远，成为了无根之叶。
雨夜之美，在于意境，在于生生不息，花草吸纳水汽，原本的死意，也悄然流去，这才是雨夜的美处，也是人生的味道。
” 白天。
刺眼阳光照耀而来落在王林地身上。
给他带来一丝暖意。
夜晚。
月光也悄悄来临。
带来地却是一缕夜寒。
雨天。
那些雨水从天而降。
落在王林身上湿他地衣服。
几乎眨眼间已湿透。
雪中。
漫天地雪花缓缓飘下久之后。
放眼望去地都是白色。
只是在那宝塔旁边。
多了一个雪人。
就如同这雨水一样，它出生于天，但却不是死于大地，在大地中，它会新生，它会使得植物生长，会使得雨雾弥漫，这种种的变化，就是生
” 记忆是掌心的水，不伦你摊开还是握紧，终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。
只是，那水的凉意。
却是可以让人始终无法忘记。
爱情就像一条河，左岸是明灭千年的欢笑，右岸是烛光下永恒的沉默，中间流淌的，是年年岁岁淡淡的寂寞 黑夜中，星光下，山峰顶，雨风吹袭里，那孤独的身影，好似要被风吹散。
被风吹奏的，总是那飘忽的哀愁。
只有那无心人的寂寞，是风，怎么也吹不散的烟火。
“这世间最美丽的，往往都是最无情的，彩虹美丽，受亿万之人侧目，但它却是无情的，没有人，可以把它留下。
就好似孔雀之屏，虽是美丽，但却是归墟……” 如同是水中的游鱼，与天空的飞鸟，鱼望着飞鸟，留下的眼泪融入水中，鸟儿看不到……因为它们相隔的，是这天地，是这破不开的水面。
一个人，一个世界，默默的存在，默默的走下去，没有尽头。
我左手是修魔海外短暂的因果，右手里百年一个漫长的孤陌…… 杏花树，开白花，养女莫把道士家。
年前二郎刚上山，年后一郎尸骨寒，养女哭声陪死人，却把棺材当自家。
杏花树，开白花，孩童莫要见道家，若问我的年岁几，还称没有道缘呀，狗一叫，猫一抓。
吓得道士回老家…… 感谢天，感谢地，感谢命运让我们相遇…… 法术的仙意，无法遮盖你千年的痴迷…… 数千年守护，只为我生命里有了奇迹…… 你的痴动天，你的情动地，为了我，你舍去了生命，为了你，我也可以放弃此生…… 三生石处，你我相约，来世，不要忘……今生…… 痛苦一生，只为这一个情字。
一眼回眸千年的痴迷，那一眼我就知道了今生我不再迷茫。
前世的尘，今生的土。
加上无尽的哀伤来一同填平心中的海洋。
可是，这海洋太深，这海洋太大。
到了最后，海水化作泪光，物茫茫，人两行。
不知道来年，那泪落下之处，会不会开出一地的记忆和忧愁…… 总是在失去后，才会想再拥有。
总是在离别中，才会想再回头。
世人常把云比喻为虚无缥缈之物，这云如那琴音一样，并非虚无，而是人心缥缈”、若心不缥，则云定，若心无痕，则琴消。
相濡以沫，不如相忘江湖。
被风吹奏的，总是那飘忽的哀愁。
只有那无心人的寂寞，是风，怎么也吹不散的烟火。
雨夜之美，在于意境，在于生生不息，花草吸纳水汽，原本的死意，也消然流去，这才是雨夜的美处，也是人生的味道 曾经所有的荣誉，已变成遥远地回忆…… 烈火中堕落，一定是那不死的凤凰……即使焚毁了翅膀，也要志在天堂上飞翔…… 关上一扇门，似乎丢掉一个世界。
记忆地从前，从此成了遥远。
风中的流沙，不再弥漫梦地空间，呜咽的羌笛，只剩下苍凉地回旋。
关上一扇门，好像隔绝一个时空。
辉煌的过去，只存后人的轻颂。
昨日的吟唱，没了共鸣的相通，呢喃的倾诉，找不到聆听的琴声。
打开一扇窗，仿佛拥抱一缕阳光。
今日的梦想，成了明朝的希望。
平凡的你我，也需要精彩的张扬，用无悔的追求，去感受天地的浩荡。
打开一扇窗，如同迎来一阵春风。
破灭的虚无，吹醒曾经的迷茫。
烈火中堕落，一定是那不死的凤凰，即使焚毁了翅膀，也要志在天堂上飞翔
若这天阻我，我便灭天;若这地阻我，我便碎地 王平张开嘀，似乎想要说些什么，但最终，却是没有说出口，只是内心默默的问道“父亲，你可以给我一切，为什么不让我修道……平儿修道，不是为了自己，而是为了……当年的承诺……为了可以永远的陪在你的身边……父亲，你太孤独了……可是，为什么…月光下，王林站在院子内，影子被拉得很长，他平静的回到了自己的房间，躺在了床上，轻声道：“总有一天，你会明白，可是，我希望那一天，来的缓慢一些，甚至，你永远都不要知道，为什么……” “请把我的骨灰带回联盟星域的暗月星，那里有一处天山，山下我记得有处村庄，把我的骨灰，送至那里” 我可以扫去内心的悲伤，但心中的执念，确实这天道，也不可以夺走
在看到前辈的一刻，我的心情久久不能平静，前辈修为通天，风姿无人可比，这短短的一瞬间，我好似在千万年前多少次轮回中看到了前辈的身影，使我无法平息激动，只想多看几眼，一直看到我寿元终结，每看一次，都会让我全身灵力自行运转，好似一瞬间吞下了无数雷果，甚至连修为都有所增强，这天地间，也就只有前辈方有如此神通，别说我闪雷族的那些长老，就算是族长，在前辈这今年纪时，也绝不可能与前辈相比啊。
。
前辈，晚辈别无所求，愿意奉献全部搜集的法宝，全部献给前辈，只求前辈能让我有生之年，可以时常看到前辈，可以见证前辈走向如日中天，让我来做前辈的马前卒，为前辈劈荆斩刺，为前辈披星斩月，为前辈劈死一切敌人，为前辈鞠躬尽瘁死而后巳啊 “铭志，囚封天之道，众生需渡无量劫，离开深狱一执念，奉至修真行一一” “铭志，众生亦于无量前，解今茫世，脱困天之念，取来生道，奉至修真行……” “铭志，锁亡天之运，印冥朝，众生之所不得真道者，常沉苦海，永失真道，奉至修真行……” 古神以力破天，古魔杀戮逆天，古妖翻手灭道 痛苦一生，只为这一个情字。
一眼回眸千年的痴迷，那一眼我就知道了今生我不再迷茫。
你永远看不到我孤独的时候,因为你不在的时候我最孤独! “我追求的，没有任何人可以明白。
我追求的，只有我自己懂……” “你答应过我，要送我的……”“你还没有回答我第三个问题，我还没有听你说出第三个问题……”“你心中有另外一个女子存在，我不会与你抢夺，也不会让你去选择，你为了她，想必这些年来很是苦涩……我又怎能逼你……你不在意我也罢，世间总有一些事情，是无法去琢磨，无法去改变的……我想，这九年若是你心中那个女子来临，她也会如此的，她甚至会比我做的更好……即便是那个木冰眉，她若是知晓了一切，若是来到了这里，我想她也会做到吧……我不奢求一切，只是完成了我心中那总是出现的画面。
那前世中，你是飞鸟，我是鱼儿……这些年来，我也想了很多，也明白了很多，许是错觉吧，我也看到了很多……我看到了模糊中，化作飞鸟的你，曾两次落在我游荡的水面，一次，是喝水，一次，是你受了伤，落在了水里……我用我的力气，把坠入水中的你推到了岸边，让你可以呼吸，可以继续飞走……” “海日升残夜，岁月如忆流。
。
永恒并未没有，只是那刹那的永恒，会让人沉醉，让人心碎，让人不愿苏醒，含笑追寻下去，直至成为了芳华一梦，永远，永恒的，在梦中消散。
流月。
流淌的岁月 -开始的开始,结束的结束 -开始的结束,结束的开始。
若魂悲，千里思亲归，若魂归，墓前心泪悲…… 在那秋风起中，我又来到了这颗树下，但却找不到了那我喜欢的绿叶，我以为，我找不到它了…可是我却不知道，它还在那里，只是颜色改变……等我带着惆怅转身离开，秋风中那树上的一片枯叶被卷起，在我的身边环绕，伴随我一路，但我惆怅中还在思念那曾经的绿叶，却不知，原来我要等的，要找的，在我的身边…… 寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人。
王林的寂寞，便是在回忆中，渐渐的浓郁。
就好像是躲在某一个时间内，想念一段时光的掌纹，又或者是躲在某一地点，想念一个让他牵挂的人. 夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。
而浮生若梦，为欢几何凌天侯身子一晃 从麒麟身上跃下 向着天空虚无之处 大笑道: 天运子 不巧不巧 老夫正好路过这里 却没想到又一次见着你教训弟子 穿越了宇宙洪荒凝练了天地玄黄纵使摆脱了六道轮回也难逃那天地浩荡前尘已了 如同昨日的风，今日的土，吹来时，还是那尘归尘，土归土. 你要战 我便战 吾辈修士 何惜一战 何惧一战 我等修道之人，转眼间百年千年流逝，一切亲人却是世世代代所剩无几，即便还有，也是疏远了血脉之感……一旦踏入这修道之路，便是生死莫测，一生注定艰辛 1.我以为小鸟飞不过沧海，是以为小鸟没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现，不是小鸟飞不过去，而是沧海的那一头，早已没有了等待…… 2.你走的那天，我决定不掉泪，迎着风撑着眼帘用力不眨眼…… 3.多谢你的绝情，让我学会死心…… 4.带著一根烟.浪迹天涯…… 5.木头对火说:“抱我”! 火拥抱了木头`木头微笑着化为灰烬! 火哭了!泪水熄灭了自己……当木头爱上烈火注定会被烧伤…… 6.当眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。
7.我真的爱你，闭上眼，以为我能忘记，但流下的眼泪，却没有骗到自己…… 8.回家的路上我哭了，眼泪再一次崩溃孓.无能为力这样走着，再也不敢骄傲奢求了。
我还能够说些什么，我还能够做些什么
我好希望你会听见， 因为爱你我让你走了…… 9.不要轻易说爱，许下的承诺就是欠下的债
10.是我的终究是我的`我终归是你的一个过客 `你始终不爱我`注定我和你就是什么都不会发生` 注定`注定只是注定`不管我怎么跨越 不管我怎么想靠近你 `你还是会离开我的`我好想你`好想好想你`好想好想见你 11. 脸上的快乐，别人看得到。
心里的痛又有谁能感觉到. 12.分手后不可以做朋友,因为彼此伤害过.不可以做敌人.因为彼此深爱过,所以我们变成了最熟悉的陌生人. 13.有的人与人之间的相遇就像是流星,瞬间迸发出令人羡慕的火花,却注定只是匆匆而过. 14. 时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。
学会放手，你的幸福需要自己的成全。
15.我能感觉到你的心痛，你有你说不出的无奈...但是你做出一副无所谓的样子，你越是这样我就越难受` 16. 有些的时候，正是为了爱才悄悄躲开.躲开的是身影，躲不开的却是那份默默的情怀。
17. 爱到分才显珍贵，很多人都不懂珍惜拥有.只到失去才看到，其实那最熟悉的才是最珍贵的. 18.有时，爱也是种伤害.残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己. 19.你走了，带着我全部的爱走了，只是一句分手.我忍着眼泪看着你的背影，好想最后在抱你一次，好想在对你说一次“我爱你” 20. 淋过雨的空气， 疲倦了的伤心，我记忆里的童话已经慢慢的融化. 21.既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，就在也回不来了
22. 相爱是种感觉，当这种感觉已经不在时，我却还在勉强自己，这叫责任
分手是种勇气
当这种勇气已经不在时，我却还在鼓励自己，这叫悲壮
- 23. 人生不止，寂寞不已。
寂寞人生爱无休，寂寞是爱永远的主题.我和我的影子独处.它说它有悄悄话想跟我说.它说它很想念你^ 原来`我和我的影子`都在想你` 24.在完美的彼岸刚刚上演了一场悲剧，所有的血与泪在枯萎的荆棘蕴育出一个花蕾，它将经历轮回的七场雷雨，然后绽放在潮湿的空气中…… 25.鱼上钩了，那是因为鱼爱上了渔夫，它愿用生命来博渔夫一笑…… 26.喜欢在你身上留下属於我的印记，却不曾记起你从未属於过我…… 如果有一天，不再喜欢你了，我的生活会不会又像从前那样堕落，颓废…我不想再要那样的生活，所以，在我还没有放弃你之前，请你,至少要喜欢上我…… 27.其实我一直在你身边守候,等你靠在我肩上诉说,会不会有那么一天,你的温柔都属于我,我不会再让你难过,让你的泪再流! 28.你当我是个风筝,要不把我放了,要不然收好带回家,别用一条看不见的情思拴着我,让我心伤. 29.窗外下着雪，泡一杯咖啡，握到它凉了，才知道又想起了你。
我的期待你如何才能明白
30.第一次哭是因为你不在，第一次笑是因为遇到你，第一次笑着流泪是因为不能拥有你
31.岁月就象一条河，左岸是无法忘却的回忆，右岸是值得把握的青春年华，中间飞快流淌的，是年轻隐隐的伤感。
世间有许多美好的东西，但真正属于自己的却并不多。
看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。
在这个纷绕的世俗世界里，能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切，也是一种境界。
32.我们的生活有太多无奈，我们无法改变，也无力去改变，更糟的是，我们失去了改变的想法…… 33.看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。
34.在这个纷绕的世俗世界里，能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切，也是一种境界。
35.人生最遗憾的,莫过于,轻易地放弃了不该放弃的,固执地,坚持了不该坚持的…… 36.简单安静的生活其实不幸福，所以我只拥抱刹那，绵延持久的感觉根本不快乐，所以我只信仰瞬间。
37.有些失去是注定的,有些缘分是永远不会有结果的.爱一个人不一定会拥有,拥有一个人就一定要好好去爱她…… 38.心已死,泪也干,不堪回首魂亦牵.梦惊醒,不了情,往事如烟挥不去.亦虚亦实,亦爱亦恨,叶落无声花自残.只道是,寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚;却无奈,天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期. 39.世界上没有任何东西可以永恒。
如果它流动，它就流走；如果它存著，它就干涸；如果它生长，它就慢慢凋零。
这些是我总结的，懒得找了你看着从里面挑点吧。
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黑塔利亚中,罗马就是奥地利吗
《大红灯笼高高挂》影评灯笼，本是驱散黑暗的明亮，却成了飞蛾扑火的诱饵；大红，本是大吉大利的祝愿，却成了阴森狰狞的血舌；家庭，本是和睦温馨的栖息之所，却成了勾心斗角的杀戮之地；雪地，本是纯洁祥和的平静，却成了上演死亡的布景；戏子，本是优雅唯美的象征，却成了世俗宗法的牺牲。
所有的反差，度量了一个深渊，一如片中“老爷”的面目身影，难见其形。
（一） 《大红灯笼高高挂》，场景是令人寒颤的大院乔宅。
电影里面的颜色冷热基调反差尤其大：窒息的大红色、恐怖的灰黑色、凄凉的惨白色，圈住了女人们的生活环境，使故事情感显得格外紧张。
影片中给我的印象最深的是红色，火红的大灯笼本是节日的象征，但在女人眼里却是显得那么的刺眼。
我认为，红色预示着女人不幸的开始，一个命运将被封建主宰的征兆；影片从头到尾都没看见过宅院主人的脸面，但他的身影却是无处不在的。
就像黑暗封建势力，虽然表面上无迹可寻却处处可见。
黑暗封建势力操控这一切，女人们无处躲藏。
在灰黑色笼罩着的封闭的院落，在那诡秘的死人屋里，都是显得那么得恐怖。
冬天，白雪皑皑，乔氏院落，女人们的勾心斗角愈加强烈。
一切的是是非非在铺天盖地的白雪中显得如此凄凉可笑。
白色掩埋了一段段可悲的故事，但却掩埋不了女人们心头的凄凉和恐惧
除了鲜明的颜色以外，声音方面绝对是本片的一大亮点，一会儿是紧密急促的京剧锣鼓点，一会儿又是“西皮”腔被拖长了的女声伴唱。
剧出身的二太太的几段唱腔在影片占据了比较重要的位置，甚至到了故事结尾，突地又放起她的清唱，飘渺的歌声带有一些恐怖的味道，这种恐怖作用既来自于她死后的鬼魂，又是暗示旧社会黑暗势力的恐怖。
片中紧密的京剧锣鼓点颇有空间感和爆发力，同时对白没有出现任何失真的现象，清晰的对白很好地表现出演员们比较有特色的嗓音与性格。
尽管故事里的老爷一直没有出现正脸，但是他的声音却给人留下很深的印象，那种从背后发出指令的威慑力，虽然看不见，可是却无处不在。
影片本身也没有过多声音重叠的场景，也没有任何后期添加的音效，比如为了显示黑暗势力的统治地位，一直没露面的老爷的对白就比较简单，却非常有效果，仿佛老爷并不存在，却掌握着大院中每个人的生死。
无声风格对听觉的要求不是很高，只不过导演很好地利用了京腔和锣鼓，与利用大红灯笼如出一辙，因此在声效上对整条音轨没有大的考验，各个声音根本不会相互干扰，修复之后则更是近乎完美。
（二） 颂莲的继母和宅院老爷没有正面的镜头，电影里表面上没有他们的身影其实到处都有他们的身影。
他们是代表封建礼教的符号，是残害女人们的罪魁祸首。
陈老爷成为一个封建家族家长的代表和缩影。
导演仅需将镜头聚焦于陈家，却使一家一族的规则运作具有了一种普遍性，成为对中国旧时千万个封建家族的概括，并从家族延伸到当时的社会。
由此，规训过程在影片中又有了横向存在的反映。
这使得影片具有了一种张力，使影片所反映的繁复的个体性“规矩”上升为一种文化表达。
《大红灯笼高高挂》实在是一部很好看的片子，每一个画面都制作得极其考究，丰富的光影变化、明丽纯净的色彩、漂亮的人物、极富中国韵致的庭院房舍，构成一幅幅富艳精工的图画，再伴以别致的背景音乐：迷醉。
那么除了这些，我们还看到什么呢
一个有钱人家的5个漂亮女人为“争宠”而互相倾轧、仇恨，而结局不外或死或疯的故事，这故事并不新颖但很有意思，因为它由一系列点灯、闭灯、封灯的仪式，点菜、捶脚、闹鬼的“细节”构成，即使对于中国的观众，也算得上是新奇了。
除此之外，导演似乎还力图使我们看到悲剧的根源——某种深植于文化中的观念、陋习。
（三） 角色的性格几乎都和封建有关，人性不知不觉就被封建势力所扭曲。
大太太：最最传统的女性,没有任何特征。
片中她的言语都是很封建的，比如四太太要求她惩罚丫鬟，她就说按规矩办事。
二太太：就是她暴恐怖!!长得很慈祥,对人尤其和善。
但心肠最最恶毒，人面兽心或者连兽也不如!!可能在封建势力面前，她只想站稳自己的地位，而不择手段。
三太太：倒觉得她本性不坏。
可以说其实她是片中比较反叛的角色。
为了自己的生活，选择高医生，在当时这种行为和是封建是相抗的。
四太太颂莲:不知道把她定为什么性质好。
只能说她个性、好强、泼辣。
但却是个不深谙世道的姑娘。
老爷：个人认为未露出真面目的老爷是本片最好的构思。
在暗处，看似屋里的主人，主宰这一切。
实际也被现实主宰着。
雁儿：占欲心极强、倔强。
但遇事一样的害怕。
和颂莲有点像。
只是新过门的五太太那张稚气未脱的脸与那句与她面容极不相符的那女人谁阿，她干什么呀?让人看到一年前的她。
（四） 封建制度扼杀了年轻的生命和美丽的爱情。
《大红灯笼高高挂》一方面对中国传统社会的家庭结构进行了批判，一方面也继承了部分鲁迅对中国社会黑暗势力的恐怖手段描画。
这可能主要归功于小说原著和张艺谋邀请的一些理论界人事参与。
影片具有很强的象征和寓意，在那个时代表现了人们的某种心情。
对于过去的封建势力灭杀人性和生命的行为，都被他放到了黑森森笼罩着的封闭的院落。
在无处可逃的空间里，巧妙的展示着深层的寓意。
而大红灯笼这个中国传统的象征物体，不是代表着希望，而是暗喻了被控制着的人性和权力人物的存在。
在封建势力的无形迫害下，女人们不是被扭曲了就是被摧残——颂莲的反叛和好胜性格，终使她败在笑里藏刀的二姨太手里；家庭中的争宠风波，导致女侍冻死，三姨太被“家法”吊死。
旧中国妇女的种种命运，都在这个陈家大院里得到了最好的诠释。
我无意中发现，封灯的布套图案画有龙，这不得不强调旧社会男人的地位，感觉就是民间的皇帝，这是和女人们极度反差的。
当最后一个镜头宅院老爷娶进的五姨太出场时，我顿时感觉：女人的地位在封建时代是如此的卑微
1，这是一幕老人以金钱、以权势、以传统制度，蹂躏少女的悲剧。
女人若是生长在中国这片土地上可以说是不幸的，若是生长在中国封建传统社会里，那就是不幸中的不幸。
1920年代的中国，拥有大学学历的颂莲，为了家中生计，被迫嫁到大户陈家当姨太太。
排行四姨太的她，在与上面三位太太，各自的互动下，看到了人生的百态，也学习到人性的丑陋面。
本片对女人之於性爱、忠贞、阴险…等面向，都有深刻探讨。
十九岁在念大学一年级的颂莲，因丧父，家况坠日，贫境无奈辍学，为满足继母之要求，为了钱，嫁给陈家作四太太。
颂莲“新婚”之夜，红灯笼照得里外通明，红艳娇媚。
在那黑影中，走出一个老人-----陈老爷。
这一人物，始终没有正面面对观众，但他苍老的声音，却在发出不可违背的命令。
颂莲含辱举灯，让老爷欣赏自己，含辱在灯火通明下，与陈老爷同床共枕。
然而，颂莲却渐渐适应妾的生活，转而千方百计，对二三房的挑战作反击。
迷醉陈家“被捶脚”的享受，追求支配欲望，追求作高等奴隶，在老爷对奴隶的压迫，和残害奴隶的行为中，造成了几度人劫。
由於颂莲的丫环燕儿的告密，颂莲假装怀孕，以取宠於老爷的计划破产，被老爷以欺主之罪封了灯。
被迫害的颂莲，为了报复燕儿告密，将燕儿在自己房中，「偷挂红灯笼」的违规事情揭露出来。
按老规矩办事，结束了燕儿的生命，燕儿死了。
但死了比活著强，颂莲则虽生犹死，借酒浇愁。
大少爷来看她，她对大少爷感情流露，想挽留大少爷，但大少爷却走了。
颂莲醉了，烂醉中吐露三太太“偷情”的事情。
三太太，一个反叛者，冒著生命危险，追求自身幸福，和性爱满足的女性。
至少，她的情人「高医生」是她的艺术知音、情伴侣、性伴侣。
这是反金钱、反传统、反礼教、反权势。
三太太在被陈家的打手捉回时，脚上著粉红拖鞋，身穿白色内衣，在黑灰色的一群人的推拥下，最后被送往死屋。
她仍是一身白，象徵著黑色历史中，人性的美。
三姨太死了，这是一个老妈子，捉杀三姨太的结果，是电影刻意要表现的悲剧。
被害人有意，或无意地害了人。
这也是现代的文革中国，人人都曾是受害者，人人又多曾是主动被迫，有意无意地参与「迫害他人」的迫害者。
颂莲，一个被害者，在自己遭受色劫后，也去害了他人，自己的心灵被洗劫一空。
颂莲疯了，人有理智时，却不清醒。
像疯子，说假话，你算计我，我算计你。
人清醒后，却能说真话。
但不得不变疯了，醉中醒，醒中醉。
疯时像人，不疯时像鬼，是世界的罪恶，还是人自身的罪恶。
颂莲站在古篆字碑文前，意味她的命运，要被这些古篆字，堆砌出的监狱，囚禁终生。
张艺谋的“大红灯笼高高挂” 把生命和现实中的历史，纠缠在一起。
颂莲等候老爷的挑选，一个老汉像戏子，双手提著灯笼，迈著碎步走来。
主子占有众多奴才的占有感和虚荣，奴才的得意和失意，写尽了人生的虚幻和荒唐，社会的险恶和虚伪，人生如戏，人生如梦。
颂莲大学生的身份，说明她的言行，有不协调的地方。
影片表现了野蛮对文明的蚕食，环境对人生的畸化，厄运对健康灵魂的蚀化。
在封闭的社会家庭环境中，多数人容易改变自己，适应环境，随波逐流。
只有很少的人，久经磨难，才能度过劫数和考验，成为领先人才。
老人以金钱、以权势、以传统制度，蹂躏少女的悲剧，以钱劫色的封建妻妾制度，无耻和卑鄙。
这种畸形化的追求欲，非人性的情爱之欲，而是牺牲人性的情爱之欲。
以青春美色，以奴仆愚忠，以个人尊严，以人的权利，以这一切人生可宝贵的东西，被社会无情剥夺。
或自我被迫，或自愿放弃，获得被捶脚的权利，牟取点灯、点菜的权力，做稳奴隶的权力，支配其他奴隶的权力。
2，这是一部野蛮对文明的蚕食的悲剧。
野蛮对文明的蚕食，环境对人生的畸化，厄运对健康灵魂的蚀化。
在封闭的社会家庭环境中，多数人容易改变自己，适应环境，随波逐流。
只有很少的人，久经磨难，才能度过劫数和考验，成为领先人才。
争斗使生活充满沉重压抑。
在一个封闭型的社会环境中，内斗是不可避免的恐怖。
戏化的人生，待人以诚，反得其诈，待人以诈，反得其诚。
人就是活著的鬼，鬼就是过去的人。
日常生活中的演戏现象，和社会生活中戏化的骗局。
演戏是装假，是骗人，是戏化的现象，使人类失去真诚。
人们为了达到目的，不择手段，骗人骗己。
逝者如斯、人生如梦。
老爷对妻妾的宠幸，是荣华富贵的象徵。
在大红灯笼下，大小奴隶们，对支配他人的渴望，对主子宠恩加身时的得意；大主子对小主子的排斥和打击，小奴隶利益，大奴隶的力量，对二奴隶的打击。
谁点灯，谁点菜，谁享受权力。
木锤捶脚声中的岁月，原本是枯燥乏味的，但却因了有这些争斗，而有声有色。
争斗使生活充满沉重压抑。
在一个封闭型的社会环境中，内斗是不可避免的恐怖。
众打手抬著三姨太走向死屋的镜头，动作紧急，但过程长而慢，有难抵目的地之感。
结尾有如「黑泽明」近期电影，对人类普遍悲剧的诘问。
导演对时空感的淡化，使二十年代的中国故事，和当代中国，形断意联，具有深刻的讽谕性。
电影中的对白，凝聚了人类社会的悲哀和虚伪。
演戏演得好，骗人，演戏演得不好骗自己。
这是戏化的人生，待人以诚，反得其诈，待人以诈，反得其诚。
人就是活著的鬼，鬼就是过去的人。
戏化的人生，这就是中国文化的总悲剧，但又超越中国的特质，变成了人类普遍悲剧的缩影。
畸形化的追求欲，是牺牲人性的情爱之欲。
一切人生可宝贵的东西，被社会无情剥夺。
或自我被迫，或自愿放弃。
追求支配欲望，追求作高等奴隶，在老爷对奴隶的压迫，和残害奴隶的行为中，造成了几度人劫。
人性的劫杀，野性的爱欲，践踏人性，践踏自我。
每个人心灵中，都是一片黑暗，在现代社会的愚、欲、钱、权的包围下，被虚荣诱惑，我们有时不也如疯子、傻子
新苦难的循环
从人性的劫杀，到野性的爱欲描绘，从践踏人性的揭露，到践踏自我的荒唐，皆带来警世醒人的启迪。
以现实主义的手法，淡朴归真，体现人物性格的复杂性，及现实面。
每个人心灵中，都是一片黑暗，在现代社会的愚、欲、钱、权的包围下，被虚荣的红灯笼所诱惑，我们有时不也如疯子、傻子
导演淡化时代，强化象徵艺术，揭示日常生活中的演戏现象，和社会生活中戏化的骗局。
演戏是装假，是骗人，是戏化的现象，使人类失去真诚。
人们为了达到目的，不择手段，骗人骗己。
导演擅长表现人生如戏，戏如人生。
大量采用主观视觉镜头，近景和远景的突兀交替使用，夸张的对比手法，也被反覆使用。
影片中的音响效果夸张，给观众一种逝者如斯、人生如梦的感觉。
3，这又是一部在光明之下的恐惧电影。
《大红灯笼高高挂》并没有一开始就揭示恐惧，退学的女大学生象林黛玉进大观园一样，嫁到了豪门大院，一步步观察着这个财物丰腴的家族。
当她意识到恐惧的时候，她就疯了。
影片的老爷一直没有出现正脸，仿佛没有存在，但一旦出现问题的时候，背后的黑暗势力就发挥作用。
影片和鲁迅的小说《狂人日记》有些相似，黑暗势力无处可见却随处可见，随时可以致人于死命。
在这部影片里，张艺谋已经少了许多热情，而是多了很多勾勾搭搭偷偷摸摸的细节，对于黑暗势力也显示出无可征服的恐惧和冷静，让那些人物自生自灭。
大红灯笼的 「挂」和「落」是象徵，是各妻妾的地位，和对其他各房，关系变化的标志。
各妻妾的荣辱宠幸，失宠遭贬，皆集中表现在这点灯、灭灯、与封灯上。
谁有了挂灯笼权，谁就有了主子以下的最高权力。
因此，争夺挂灯笼权，压制打击竞争对手，媚悦主子，争相为他生儿子，以稳固自己的地位，成了二三四房生活的核心内容。
颂莲在得宠时，对自己依附在老爷身上的权威，淋漓尽致的发挥，对脚被轻捶的瘾劲，显示了奴才的麻木。
阴冷颓废的陈家大宅院里最能引起观众视觉冲击的莫过于那一排高高挂起的大红灯笼，冷色和暖色的强烈反差给观众留下深刻的影响，发人深思。
硕大无朋的大红灯笼由始至终都贯穿在整部戏中，影片主要讲述颂莲这位女性如何从最初的得宠到最后的失宠、疯狂的婚姻悲剧故事，而这一切又很巧妙地体现在点灯——吹灯——长明灯——封灯上，这样“灯”就不单纯是影片中颇有造型感的视觉元素了，确切来说它已成了一种意象化的符号。
就算是捶脚、捏肩、点菜这样一系列程式化的动作也是与点灯息息相关的，在哪房太太的院子里点等，哪房太太就有权利享受生理和心理的满足感和快感，因此在陈家大宅院里几个活在绝对封闭空间里的几个女人为此疯狂，包括小丫头雁儿。
用某个评析家的话来说“女性的生存本能与人性深处最隐秘的贪婪、虚妄、恐惧甚至因此而来的苟延残喘都在这几盏灯笼里被照得如此清楚。
”逆来顺受的琉如，笑里藏刀的卓云，红杏出墙的梅珊，倔强的雁儿，甚至包括“新女性”——敢干抗争的颂莲……无不成为旧式婚姻的牺牲品，对“点灯”的渴望其实就是对生存的渴望，但男人并不这样想，年长的陈佐千不可侵犯的权威已具体地呈现在大红灯笼的肉身上，女人为男人争风吃醋、头破血流，但在男人眼中，女人只不过是一只随手可捏死的虱子，实在令人寒颤，深刻地揭露了夫权制社会中妇女悲惨的命运。
影片中充满大院子的恐怖，和小院子的凄凉荒僻，散发著难以躲避的死气。
整个大院子，没有嬉闹小孩的出现，活著就脱不了陈旧的历史。
层峦迭峰的房脊，象徵沉重的古中国，对於活人的中国，难以逾越。
颂莲成为疯子后，在院子里徘徊的景象，意味著封闭的灵魂，窒息在凝固的空间里。
颂莲疯后，老爷又娶进五太太，一片大红大喜中，新娘子的稚嫩气和薄命相，预兆著新苦难的循环。
总结：《大红灯笼高高挂》一方面对中国传统社会的家庭结构进行了批判，一方面也继承了部分鲁迅对中国社会黑暗势力的恐怖手段描画。
这可能主要归功于小说原著和张艺谋邀请的一些理论界人事参与。
影片具有很强的象征和寓意，在那个时代表现了人们的某种心情。
对于过去的封建势力灭杀人性和生命的行为，都被他放到了黑森森笼罩着的封闭的院落。
在无处可逃的空间里，巧妙的展示着深层的寓意。
而大红灯笼这个中国传统的象征物体，不是代表着希望，而是暗喻了被控制着的人性和权力人物的存在。
如此强烈的震撼，至今，影片末颂莲迷茫的眼神、幽深封闭的灰色大宅院、鲜艳夺目的大红灯笼这一切的一切仍在脑海里久久不能挥去
