《核舟记》内容意思是什么
明朝有个特别手巧的人名叫王叔远，能够用直径一寸的木头，雕刻房屋、器具、人物，以及鸟兽、树木、石头，没有不顺着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的情态。
王叔远曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，原来刻的是苏东坡坐船游览赤壁。
船从头到尾长大约八分多一点，高大约两粒黍子左右。
中间高起并开敞的部分，是船舱，用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。
旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。
打开窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右相对。
关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。
船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡，佛印在他的右边，鲁直在他的左边。
苏东坡、黄鲁直一起看一幅书画横幅。
苏东坡用右手拿着书画横幅的右端，用左手轻按鲁直的脊背。
鲁直左手拿着横幅的末端，右手指着书画横幅，好像在说什么话。
苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两个膝盖，各自隐蔽在书画横幅下面的衣褶里面。
佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟露出两乳，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相关联。
佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝，念珠可以清清楚楚地数出来。
船尾横放着一支船桨。
船桨的左右两边各有一个船工。
在右边的人梳着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右肢趾头，好像大声呼叫的样子。
在左边的船工右手拿着蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上面有个壶，那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）细小得像蚊子脚，一勾一画清清楚楚，它的颜色是黑的。
还刻着篆文图章一枚，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。
总计一条船上，刻有五个人；刻有窗户八扇；刻有箬竹叶做的船篷，刻有船桨，刻有炉子；刻有茶壶，刻有书画横幅，刻有念珠各一件；对联、题名和篆文，刻有文字共三十四个。
可是计算它的长度，竟然不满一寸原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的。
咦，技艺也真灵巧奇妙啊。
核舟记中的记是什么意思
记：是古代的散文 在中国传统的文学观念中，与诗词并列为文学正宗 的,还有另一重要文体,即散文。
散文在中国文学史上有 几种不同的概念：①“散文”相对于“韵文”讲，是广 义的,泛指一切无韵的文字。
②“散文”相对“骈文”讲， 也是广义的，指那些单行散句，不拘对偶、声律的语文 体，即唐宋以后所称的“古文”。
③现代的“散文”概 念则与诗歌、小说、戏剧同为文学体裁之一，包括记叙 散文、抒情散文、报告文学、杂文等样式。
为了区别于 古代的“散文”概念，也称文学散文。
④单指记叙、抒 情散文，这类散文，有时又称“纯文学散文”。
因为中 国作家讲究文采,即使是章表书奏之类应用文字,也决不 苟且为之，而是精心结撰，充盈着浓厚的文学色彩。
所 以要概括中国散文的发展线索，应以采用广义的散文概 念为宜，同时又要把握住文学性这一基本特征。
中国文学史上第一部记叙文和论说文的集子是 书》，它是中国上古历史文件和部分追述古代事迹著作 的汇编，其中所收集的大都是一些誓词、政府文告、贵 族的告诫之词以及一些记述文字。
据说原有百篇，年代 “上断于尧，下讫于秦”（）。
书》的文字大都佶屈聱牙，不过已初具文学特质，并略 能叙事。
战国时代，七雄争霸，士人们纷纷著书立说，献计 献策，谟猷筹划,一时间形成了百家争鸣的局面,散文也 在这种时代气氛里迅速地成长起来。
首先得到较大发展 的是历史散文和诸子散文。
历史散文以、 语》、为代表，诸子散文以、《庄 子》、、为代表。
不过，由于儒、 道是中国思想史上的两大流派，所以，、《孟 子》、、《庄子》在文学史上的影响是最大的。
这时期的散文基本特点是：①感情激越，论辩性强；② 文章宏丽,辞藻华美,结构谨严；③多用寓言和比喻。
到 这时，散文的基本形式已经确定，散文史在这里举行了 隆重的奠基礼。
汉代继承了战国时代的散文传统，但更 讲究文采，而且偶句增多，有辞赋化倾向。
在进入这个 小高潮的同时，也暗伏着骈文的生机和散文的危机。
然 而,正是在汉代,产生了司马迁的《史记》这部巨著，达 到了史传文学的高峰。
《史记》“究天人之际，通古今 之变”，规模宏大而又结构精严,无论是写景状物,还是 刻画人物性格、抒情议论,都获得极大成功。
因此,《史 记》不仅被视为史书的杰作，而且其传记部分也是中国 传记文学的典范。
骈文兴盛之后，散文式微。
直到唐代，韩愈、柳宗 元大力提倡“古文”，反对“连篇累牍，不出月露之形； 积案盈箱，唯是风云之状”的过于矫饰、渐趋空洞的骈 文，散文才重新恢复它的生机与地位。
唐宋散文(古文) 基本上直承秦汉的传统，但在杂记文、书信、序等方面 有了长足的进展,尤其是游记散文,更显得清新隽逸、生 动活泼。
后世的纯文学散文一直沿着这条轨道前进。
明 清的小品文是纯文学散文的一种重要样式，这时期的小 品文吸收了唐代以降游记散文的精髓，又融入了魏晋南 北朝笔记文的谐趣和隽永，具有十分独特的艺术魅力参考资料：
《核舟记》的记是什么意思
本文的题目虽有一个“记”字，是否意味着是一种记叙文体
它与《桃花源记》、《小石潭记》是不是同一种文体
对这个题目的正确解说应当是,从所“记”的对象和内容看，《桃花源记》、《小石潭记》等“记”的是“桃花源”、“小石潭”等实地实景，显然属游记类性质的记叙；而《核舟记》作者“记”的是一艘“核舟”，一件工艺品，目的是要展示我国古代能工巧匠的绝顶智慧，很可能写成说明文。
(2)从表达方式及语言看，前者几乎一律用描写文字，对其环境、场景、气氛、人物等穷形尽相作细致入微的刻划渲染；本文则多用客观的说明性语言，采用多种科学的说明方法。
就此可以区别：同为“记”，却是文体迥异的两类文章。
核舟记最后一段的盖字的意思是大概是还是原来是
盖，表示推测的句首语气词，大概是（或“应当是”）
核舟记的具体字词解释
试题答案：【答案】D 试题解析：【解析】试题分析：本题主要考查学生回忆、再现所学知识，比较、分析，并作出准确判断的能力。
根据题干关键信息“天启壬戌秋日”，结合所学知识，分析判断选项，可知：A项错误，无从体现“王公即位”；“天启壬戌秋日”，“天启”体现“年号纪年法”，“壬戌”体现“干（天干）支（地支）纪年法”，故，BC两项表述不准确，排除。
综上，故，本题正确答案选D。
考点：中国传统文化·纪年法·年号纪年法与干支纪年法
核舟记里历历什么意思
历历 lìlì（物体或景象）一个一个清清楚楚的：～可数ㄧ～在目。
《核舟记》的主旨是什么
通过对核舟的细致描述，说明了雕刻家构思的巧妙，赞美了刻舟者精巧技艺，也显示了我国古代工艺美术的卓越成就。
《核舟记》里的珠可历历数也的历历什么意思
清清楚楚 可以理解为每个珠可历历数：念珠可以清清楚楚地数出来。
核舟记全解：
