《复活》中的主要艺术特色
《复活》的艺术特色 第一，独特的讽刺手法。
所谓“独特”是指托尔斯泰的讽刺不是凭借夸张，而是不露声色，在朴素的叙述中包含着辛辣的讽刺，采用现实主义的描写去暴露事物表面与实质的矛盾。
如监狱祈祷的场面：金碧辉煌，色泽鲜艳，死司祭煞有介事，一丝不苟的把面包切成小块，气氛庄严肃穆。
实质上司祭“相信的并非是面包会变成身体······他相信只是非有这样的信仰不可，使他确立这种信心的，主要是18年来他靠这种礼拜收入钱财，养家活口，让儿子读中学，让女儿仅神学院”第二，突出的心理描写。
托尔斯泰不仅仅是描写人的心理活动的结果，他关心的是这个过程本身，关于人的心理活动过程中那种细微的、难以捉摸的、而且是瞬息万变的现象。
第三，广泛而鲜明的对比手法。
《复活》的结构与描写的基本原则是尖锐的对比。
具体可以分析为: 首先在小说的许多场面上看到了两个对立的世界:人民的世界和老爷的世界。
其次有时是具体的两个对比场面。
如星期天，一边是犯罪人家属“探监日”的痛哭哭泣，一边是副省长“在假日”的欢乐谈笑。
另外有时一个场面内两种情况的对比，“马斯洛娃到火车站找聂赫留朵夫”、一个在温暖、明亮的车厢里吃喝玩乐，另一个在苦风凄雨中站着哭泣。
谁能帮我分析<复活>的主题和人物形象阿?
主人公聂赫留朵夫思想和性格的发展经历了三个阶段。
首先是纯洁，善良追求理想的阶段，这时他乐于为一切美好的事业而献身。
第二阶段是放松情欲走向堕落，在第三个阶段是从忏悔走向复活聂赫留朵夫是一个“忏悔的贵族”形象。
他身上表现了作者自己世界观的矛盾，具有自传性。
玛丝洛娃是一个被侮辱和被损害的下层妇女的形象。
玛丝洛娃原先是一个天真纯洁的少女，她最初对人的态度上的明显变化是在了解到聂赫留朵夫的欺骗，卑鄙之后。
她受骗之后被人赶走，孤苦伶仃之下常常受人欺凌。
这一切都强化了她对人的最初认识，而对善，对上帝的信念开始动摇，对恶的存在和力量深信不疑。
体验的痛苦越多就越相信所发生事的必然性 。
在环境的逼迫下她沦为妓女，并且逐渐养成了一些新的生存观念和处事哲学，她不仅不对自己的职业和习惯感到厌恶，而且还不自觉的认同了他们。
令人厌恶和令人可怕的东西看来也算正常的，后来从聂赫留朵夫的行为中看到了人身上的善，恢复了从前的信念，内心也产生了真正人的情感，内心重新爱上了聂赫留朵夫，却又不接受他提出的求婚请求。
因为她觉得这不会给他带来幸福，她拒绝了他的爱。
托尔斯泰认为聂赫留朵夫和玛丝洛娃都已经开始复活。
虽然他们复活的道路是不同的，但作者认为他们的精神归宿是一致的是博爱与宽恕。
托尔斯泰通过男女主人公复活的描写强调了道德自我完善在改造人和社会中的重要作用。
<复活> 中主要人物的解析 整本书表达的思想
《复活》概要:小说主人公卡秋莎·玛丝洛娃本是一个贵族地主家的养女，她被主人的侄子、贵族青年聂赫留朵夫公爵诱奸后遭到遗弃。
由此她陷入了苦难的生活，她怀着身孕被主人赶走，四处漂泊，沦为妓女达八年之久。
后来她被人诬陷谋财害命而被捕入狱。
十年后，聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭审理玛丝洛娃的案件。
他认出了被告就是十年前被他遗弃的玛丝洛娃，他受到了良心的谴责。
为了给自己的灵魂赎罪，他四处奔走为她减刑。
当所有的努力都无效时，玛丝洛娃被押送去西伯利亚，聂赫留朵夫与她同行。
途中，传来了皇帝恩准玛丝洛娃减刑的通知，苦役改为流放。
这时的玛丝洛娃尽管还爱着聂赫留朵夫，但为了他的前途，拒绝了他的求婚，与政治犯西蒙松结合。
这两个主人公的经历，表现了他们在精神上和道德上的复活。
小说揭露了那些贪赃枉法的官吏，触及了旧法律的本质。
《复活》揭示了人的道德的自我完善和做人良心的问题人类最美好的感情的复活体现了一位伟人暮年心灵的稳健和悲天悯人的大气世界百部经典著作之一俄国文学史上的经典名作《复活》是俄国著名作家托尔斯泰的代表作，相信有很多人在学生时代就曾阅读过这本书。
在我国自20世纪初至今已出版过6种译本，三四十年代先后有戏剧家田汉和夏衍改编的同名剧本的发表和上演，作品和它的主人公已成为我国读者和观众极为熟悉和喜爱的人物形象。
《复活》是托尔斯泰的世界观转变以后的一部长篇小说，是他思想、宗教伦理和美学探索的总结性作品。
它是以一个真实的案件为基础构思而成的小说，表现了主人公的心灵净化过程，同时揭露了沙皇专制官僚制度的反人民的本质以及教会的丑恶罪行，是最全面、最充分反映托尔斯泰世界观的终结作品。
小说情节起伏跌宕，人物刻画入木三分。
以托翁晚年炉火纯青的老辣笔法，比其任何其他作品都更为深刻地反映了男性与女性在灵与肉之间的痛苦挣扎。
这部史诗般的经典著作，被誉为19世纪俄国生活的百科全书。
《复活》是歌颂人类同情的最美的诗--最真实的诗，书中体现了卑劣与德性，一切都以不宽不猛的态度、镇静的智慧与博爱的怜悯去观察。
--法国著名评论家 罗曼·罗兰整个19世纪还不曾有过《复活》这样的作品，它高于《悲惨世界》，因为这里没有一点幻想的、虚构的、编造的东西，全都是生活本身。
--俄国著名评论家 斯塔索夫读托尔斯泰的《复活》，我感觉他的确了不起，他笔下的妓女玛丝洛娃给人一种圣洁之感，而我们有些小说的所谓圣洁女性形象却给人卑琐之感。
这就看出大师与普通作家之间的差别了。
--著名作家 迟子建《复活》是总结人生的作品，它把人心里肮脏的东西都拿出来了，人内心很复杂，好人和坏人、善与恶都很复杂。
--著名作家 高莽读托尔斯泰的《复活》《复活》是托尔斯泰三大代表作中最晚的一部，被认为是其创作的最高的一峰。
它没有《战争与和平》史诗般的恢宏气魄和明亮的诗意，没有《安娜·卡列尼娜》的波澜与不安的骚动--它，完全是体现了一位伟人的暮年心灵的稳健和悲天悯人的大气
在这里，作家目光的犀利、描绘的精确、笔力的雄浑达到一个空前的高度。
这与作品内容的严肃性是相符合的。
在这里，面对人类的苦难，作家保持了高超的镇静，然而读者却不得不为见到的景象而深受震动。
托尔斯泰在这里的挖掘比以往要深。
可以说整个俄国都被他翻了出来。
他再现的艺术世界已经达到可作为一面镜子的程度。
伟大的真实
正因为作品除去了浪漫主义的萎靡因素，因而整个显出了威力，如同米开朗琪罗的雕塑一般。
然而这不是一座普通的雕塑，是一座宏伟的纪念碑。
它把19世纪末整个俄国的现实熔铸进去，上面刻有穷人、贵族、狱吏、监犯、革命者、医生、妓女、学生……里面混合了忏悔、怜悯、宽容、无耻、欺诈、放荡……这里，作者唱出了人类艺术最崇高的歌：我们为不幸者撒一掬泪，人世的悲欢感动我们的心。
当我们打开这本书，我们不禁感受到有一种心灵的复活--人类最美好的感情的复活
即使是当代，许多人也许正在悄然地埋葬自己的这些美好的感情却毫无所觉。
在这种时候，我们需要的不正是《复活》这样的作品来唤醒沉睡的心吗
正如花草需要春天的甘霖才能长出新绿，人类需要博爱与同情才能继续不息、日进无疆。
抑或这就是使《复活》不朽的原因。
《复活》里写的虽然是贵族的忏悔，但是托尔斯泰并不是把这个母题当做贵族的专利，他是把忏悔放在人的心灵的内在的、普遍的矛盾中展开的。
人都有神性和兽性。
当人放纵了自己，就可能堕落；而当人自觉，就可能复活。
所以托尔斯泰主张以道德的自我完成来改变社会的不平等和罪恶。
在社会革命激烈的时代，他提倡勿以暴力抗恶，是反对阶级斗争的。
但是，作为人类寻求精神解放的一种文献，在我们这个把道德的自我完善当成笑话的时代，读这样的书，也许会引起某种惭愧的感觉参考资料：
分析复活中男女主人公的精神复活
留朵夫原是个正直、好道德追求的善良青年。
贵族社会地位和环境的熏染，使他堕落成典型的自私自利者。
他诱奸了玛丝洛娃，又把她抛弃了，致使她沦为妓女。
八年后，在法庭上，坐在审判团席位上的聂赫留朵夫再一次见到了站在被告席上的玛丝洛娃，他受到强烈的震撼。
起初他十分害怕玛丝洛娃会认出他来，声名受损，但玛丝洛娃的无辜被判有罪，流放西伯利亚，致使他深刻反省，认识到真正的罪魁是自己，自己是造成玛丝洛娃苦难的元凶。
他四处奔走上诉，多次探监，黑暗的现实使聂赫留朵夫真正觉醒过来。
他设法营救政治犯，把土地交给农奴，和阶级争辩。
上诉驳回后，他决心陪伴玛丝洛娃去西伯利亚服苦役。
后来又从《圣经》中找到自己的精神支柱，完成了自己的复活。
聂赫留朵夫是“忏悔”的贵族的代表。
玛丝洛娃是一个被侮辱与被损害的下层妇女的形象。
她原本是个天真纯洁的少女，受骗后被人赶走，孤苦伶仃之下常受人欺凌，丧失了做人的尊严，对善、对上帝的信念开始动摇，对恶的存在与力量也深信无疑，逐渐养成了一些新的处世观念和处世“哲学”。
后来她在聂赫留朵夫的行为中重新看到了人身上的善，恢复了从前有过的信念，内心也产生了真正人的情感，有了对新生活的渴望，精神最终复活。
《复活》来分析托尔斯泰主义!
徐河恩(原名刘康赫)--严太雄饰 难以抚平的伤痕，它在左右着我。
高中学历的刑警。
行动快于语言的即兴，又富于感性的多血质的“行动派”。
因为是容易兴奋的性格，所以处事不慎重。
但是他富有正义感，而且对弱者持有怜悯之心的“义理派”。
虽然在表面上看起来有些大大咧咧，但有超强的集中力和直觉。
且，还很大胆、有魄力，一旦开始了一件事，就得必须要完成它。
他喜欢吃饺子，喜欢得连续吃一年都不会觉得腻。
他还有一个特点，那就是绝对不会剩饭。
曾经被称之为“天才少年”的他，在7岁那年因一件不幸的事件，无缘无故地被游手好闲的徐才修领养，过了二流子般的生活。
但是对徐才修的女儿银河却一片痴心，正因为有了这番痴心才能熬过那段日子。
在他的人生里，银河是犹如自己血肉般的存在，也是他唯一的真爱。
只要有银河在身边，他就感到无比的幸福。
另外，他如愿以偿地成为了一名向往已久的警察。
但，有一个转变他命运的陷阱在某一处等着他的到来。
在调查判定为自杀的一起命案时，逐渐恢复了记忆，想起了可怕的往事，从此便开始揭开父亲的死因。
在其过程中，得知了自己还有一个双胞胎弟弟和母亲还活着的事实。
徐银河--饰 不管你在哪儿，不管你变成什么样子，我都能感受到你的气息 徐才修的女儿，清秀、纯洁，富有魅力的女性。
理智、开朗、诚实性格的银河，无论做什么事都非常积极和热情。
懂得宽容别人，又温柔的她，却对有钱人持有偏见。
这位纯洁的姑娘，非常清楚地知道在关键时刻某个人的牺牲是具有多么大的威力。
有惊人的集中力的她，反面健忘症也甚是厉害。
只要专注于一件事，其他的则是忘得一干二净。
由于家境不好，从小过着艰难的生活，因此对穷人持有特别的关心和怜悯。
对于在她3岁那年弃她而去的母亲几乎没有什么记忆，被赌徒父亲带大，吃尽了苦。
可是与恩河一起的那段时间是，让她变得开朗、健康的原动力。
孤独又担惊受怕的5岁小女孩和因受尽了恐怖的折磨而得了的7岁少年，彼此安抚对方的创伤共同走过了20年的漫长岁月。
因此，胜于亲骨肉的感情把他们紧紧地连在一起。
因为家境贫困，连续两次休学又复学，终于考上了名牌大学建筑系。
今年完成了学业，毕业之后被无棱建筑公司聘用，进入了公司的装修部门。
刘新赫--严太雄饰 以为见了哥哥之后，一切都会好起来…… 徐河恩的孪生弟弟，无棱建设公司的副经理。
彻底的自我本位，为了自己和公司的利益排除所有感性的选择，他是一个冷酷、镇定的理性主义者。
有洁癖症的他，跟河恩相反，对面食过敏。
小时候体质弱且又胆小，经常哭，所以他总是依靠健康又坚强的哥哥河恩。
可是由于哥哥和爸爸的突然死亡，精神上受到了严重的打击。
母亲心疼这样的新赫，对他处处呵护。
而母亲的溺爱起了反作用，让新赫滋长了唯我独尊的坏毛病。
另外，想得到继父之肯定的欲望，让善良、软弱的他变成了一个冷酷的理性主义者。
因为他头脑聪明，从小听惯了秀才之昵称。
可是他不懂得关心别人，缺乏体贴人的温暖的心。
对他来说，所谓的人际关系相当于一张损益计算单子。
爱情也是一样，结婚与恋爱毫不相干、结婚也是一种交易。
因此，尽管不爱江珠，但却要跟她结婚。
然而，在表面上如此高贵、华丽的他，内心却是十分的孤独和凄凉。
天生内向、容易受伤的他为了不被人们看穿柔弱的本性，努力表现出坚强的一面。
因为事故，失去了父亲和哥哥之后，内心受到了莫大的创伤，但他从来没有表现过对故人的思念。
可是有一天，一直以为死了的哥哥，突然出现在他的面前了。
李江珠--饰 不知道从什么时候开始，我的心不再拒绝你了 野党总务的独生女，直爽、自由奔放、没有偏见的酷女人。
获得经营学后，进入了电视台当了一名社会部记者。
因为自我主张非常强，再加上政治人父亲，所以很容易被人们误会为高傲的女人。
直爽的性格让她做出大胆的发言和行为，因此总是给周围的人一个惊喜。
但一旦知道自己错了，就立刻承认自己的错误，并且反省、思考。
虽然对父亲不怎么满意，但内心充满了爱心和情感。
自1年前母亲去世之后，对父亲的关心增加了几百倍。
与新赫、振宇是从小一起长大的，他们的感情好比兄妹。
所以对新赫的感情也没有超过兄妹之情，从未视新赫是一个“男人”。
可是，由于父母们之间的决定和新赫的积极态度，她的立场变得很尴尬。
郑振宇--饰 不管过去如何，你不是我的对手 韩星集团董事长的长子，现在是J&C集团的副经理。
一个十足的权向主义者，处事谨慎、缜密、冷静。
多情多义，彬彬有礼，但是有些傲慢，过度的自信心支配着他。
由于慎重的性格，从不轻易行动。
但一旦决定做的事情，则是不择手段地进行到底。
更重视结果的他，虽然表面上看起来是富有人情味的温存男子，可是为了得到自己想要的东西会不择手段。
青少年时代对父亲充满了反抗之心，而过分的欲望和必胜的根性、傲慢的自信心产下了抄袭父亲之处事方式的结果。
小时候，由于父亲对女性持有的过分的偏见，最终跟母亲离婚。
之后，在冷漠的继母手下长大，因此十分渴望爱。
与新赫从小一起长大，而认为新赫是胆小、容易被别人看穿内心的人，所以一直都看不起新赫。
求《复活》的一个精彩段落，并赏析（赏析字数和段落字数差不多就行了）
他在读大学时是一个思想进步、道德高尚的纯洁青年，贵族的社会地位和生活环境使他变成了“堕落的、定型的自私自利者。
”聂赫留朵夫诱奸玛丝洛娃后，只扔下一百卢布就把她抛弃了，造成她一生的悲剧。
法庭上，他被玛丝洛娃的冤案震惊而醒悟，开始认识到自己犯了罪。
在为玛丝洛娃冤案奔走上诉的过程中，他多次探监，了解到大量冤案；他看到了沙俄官僚的昏庸、凶残，认为他们才是真正的罪犯；在自己的庄园，他看到了地主贵族的特权给人民造成的贫困；在和普通农民的接触中，他感到他们才是真正的上流社会；和马车夫的谈话，又使他看到了资本主义的发展给改革后的农民带来的灾难。
聂赫留朵夫不仅认清了自己近些年的堕落，更认清了社会现实各方面的黑暗。
这一切使他的思想感情与贵族上流社会越来越格格不入，最后他突破了贵族思想的局限，谴责贵族阶级，否定贵族传统观念，放弃贵族特权，跟自己的阶级决裂。
但聂赫留朵夫的思想变化历程是步履艰难的。
他打算同玛丝洛娃结婚，最初抱着一种赎罪心理，接着又产生了施恩于人的骄傲；他打算降低土地的租金，以减轻农民的苦难，但又怕影响自己的生活，他每前进一步都充满矛盾。
最后，他放弃舒适的生活，跟玛丝洛娃到西伯利亚，玛丝洛娃和西蒙松结婚后，他在《福音书》中找到了灵魂的归宿，完成了自己的“复活”。
自来也会不会复活，求分析。
绝对会，不管岸本以后怎么写，我认为自来也会复活。
楼上的说秽土转生不出来，怎么会秽土转生不出来呢
自来也死的时候，炸掉一只胳膊，完全可以秽土，就算有人说是炸粉碎了，但迪达拉死的不更惨
他怎么能秽土转生出来
所以我认为自来也是活着的，我也不想相信自来也死。
还有一条小到消息【不可信】：自来也在深水中被河流冲到妙木山了，是被逆通灵。
全部是本人一字一字手打
