柏拉图的经典语录，作品，柏拉图永恒的详解
这个东西不好考究啊
就如同《论语》里的话，是不是真的都是孔子说的。
文人们其实很喜欢杜撰的，因为活着的文人没有死了几百年上千年的文人有影响力，所以就喜欢把自己的话说成是XXX死了几百上千年的大名人说的，增加说服力
如今社会，这样的事更多。
就比如我，虽然不是什么文化人，但是跟人吹牛，也老是喜欢把自己的话说成是孔子说的，孟子说的，甚至是毛主席说的……忽悠人而已
柏拉图的著作是什么,急急急!!!!!
柏拉图主要著作 柏拉图才思敏捷，研究广泛，著述颇丰。
以他的名义流传下来的著作有40多篇，另有13封书信。
柏拉图的主要哲学思想都是通过对话的形式记载下来的。
在柏拉图的对话中，有很多是以苏格拉底之名进行的谈话，因此人们很难区分哪些是苏格拉底的思想，哪些是柏拉图的思想。
经过后世一代代学者艰苦细致的考证，其中有24篇和4封书信被确定为真品，主要有: I《伊壁鸠鲁篇》《苏格拉底的申辩》 《克力同篇》 《斐多篇》 II《克堤拉斯篇》《泰阿泰德篇》《智士篇》 《政治家篇》 III《巴曼尼得斯篇》《菲力帕斯篇》 《飨宴篇》《斐德罗篇篇》 IV《阿奇拜得篇之一》《阿奇拜得篇之二》 《高尔吉亚篇》 《智者篇》《政治家篇》《斐利布斯篇》《法律篇》《理想国》 柏拉图伪作也有重要的学术意义，以下著作被认为是后世伪托的作品： 《米诺斯》（Minos）《欧律克西亚斯》（Eryxias）《泰戈斯》（Theages）《克里托芬》cleitophon《爱人》（Lovers） 柏拉图的著作大多是用对话体裁写成的，人物性格鲜明，场景生动有趣，语言优美华丽，论证严密细致，内容丰富深刻，达到了哲学与文学、逻辑与修辞的高度统一，不仅在哲学上而且在文学上亦具有极其重要的意义和价值。
中译本的译者主要有严群、陈康、王晓朝等。
目前使用广泛的是《柏拉图全集》（四卷本），人民出版社出版，王晓朝译。
柏拉图思想 柏拉图认为任何一种哲学要能具有普遍性，必须包括一个关于自然和宇宙的学说在内。
柏拉图试图掌握有关个人和大自然永恒不变的真理，因此发展一种适合并从属于他的政治见解和神学见解的自然哲学。
柏拉图认为，自然界中有形的东西是流动的，但是构成这些有形物质的“形式”或“理念”却是永恒不变的。
柏拉图指出，当我们说到“马”时，我们没有指任何一匹马，而是称任何一种马。
而“马”的含义本身独立于各种马（“有形的”），它不存在于空间和时间中，因此是永恒的。
但是某一匹特定的、有形的、存在于感官世界的马，却是“流动”的，会死亡，会腐烂。
这可以作为柏拉图的“理念论”的一个初步的解说。
柏拉图认为，我们对那些变换的、流动的事物不可能有真正的认识，我们对它们只有意见或看法，我们唯一能够真正了解的，只有那些我们能够运用我们的理智来了解的“形式”或者“理念”。
因此柏拉图认为，知识是固定的和肯定的，不可能有错误的知识。
但是意见是有可能错误的。
柏拉图的洞穴比喻在柏拉图的《理想国》(The Republic)中，有这么一个著名的洞穴比喻来解释理念论：有一群囚犯在一个洞穴中，他们手脚都被捆绑，身体也无法转身，只能背对着洞口。
他们面前有一堵白墙，他们身后燃烧着一堆火。
在那面白墙上他们看到了自己以及身后到火堆之间事物的影子，由于他们看不到任何其他东西，这群囚犯会以为影子就是真实的东西。
最后，一个人挣脱了枷锁，并且摸索出了洞口。
他第一次看到了真实的事物。
他返回洞穴并试图向其他人解释，那些影子其实只是虚幻的事物，并向他们指明光明的道路。
但是对于那些囚犯来说，那个人似乎比他逃出去之前更加愚蠢，并向他宣称，除了墙上的影子之外，世界上没有其他东西了。
柏拉图利用这个故事来告诉我们，“形式”其实就是那阳光照耀下的实物，而我们的感官世界所能感受到的不过是那白墙上的影子而已。
我们的大自然比起鲜明的理型世界来说，是黑暗而单调的。
不懂哲学的人能看到的只是那些影子，而哲学家则在真理的阳光下看到外部事物。
柏拉图的《理想国》还向我们描绘出了一幅理想的乌托邦的画面，柏拉图认为，国家应当由哲学家来统治。
柏拉图的理想国中的公民划分为卫国者、士兵和普通人民三个阶级。
卫国者是少部分管理国家的精英。
他们可以被继承，但是其他阶级的优秀儿童也可以被培养成卫国者，而卫国者中的后代也有可能被降到普通人民的阶级。
卫国者的任务是监督法典的制定和执行情况。
为达到该目的柏拉图有一整套完整的理论。
他的理想国要求每一个人在社会上都有其特殊功能，以满足社会的整体需要。
但是在这个国家中，女人和男人有着同样的权利，存在着完全的性平等。
政府可以在为了公众利益时撒谎。
每一个人应该去做自己份内的事而不应该打扰到别人。
在今天看来，柏拉图描绘的理想国是一个可怕的极权主义国家。
但是“理想国其实是用正确的方式管理国家的科学家的观点”，柏拉图本人并没有试图实现理想国中的国家机器。
柏拉图在《律法》(The Laws)则指出，“宪法国家”是仅次于理想国的最好的国家。
他在该书中同样指出，妇女和男人应该得到同样的尊重和训练。
柏拉图企图使天文学成为数学的一个部门。
他认为：“天文学和几何学一样，可以靠提出问题和解决问题来研究，而不去管天上的星界。
”柏拉图认为宇宙开头是没有区别的一片混沌。
这片混沌的开辟是一个超自然的神的活动的结果。
依照柏拉图的说法，宇宙由混沌变得秩序井然，其最重要的特征就是造物主为世界制定了一个理性方案；关于这个方案付诸实施的机械过程，则是一种想当然的自然事件。
柏拉图的宇宙观基本上是一种数学的宇宙观。
他设想宇宙开头有两种直角三角形，一种是正方形的一半，另一种是等边三角形的一半。
从这些三角形就合理地产生出四种正多面体，这就组成四种元素的微粒。
火微粒是正四面体，气微粒是正八面体，水微粒是正二十面体，土微粒是立方体。
第五种正多面体是由正五边形形成的十二面体，这是组成天上物质的第五种元素，叫做以太。
整个宇宙是一个圆球，因为圆球是对称和完善的，球面上的任何一点都是一样。
宇宙也是活的，运动的，有一个灵魂充溢全部空间。
宇宙的运动是一种环行运动，因为圆周运动是最完善的，不需要手或脚来推动。
四大元素中每一种元素在宇宙内的数量是这样的：火对气的比例等于气对水的比例和水对土的比例。
万物都可以用一个数目来定名，这个数目就是表现它们所含元素的比例。
柏拉图经典名著有哪些?
一、以他的名义流传下来的著作有40多篇，另有13封书信。
柏拉图的主要哲学思想都是通过对话的形式记载下来的。
在柏拉图的对话中，有很多是以苏格拉底之名进行的谈话，因此人们很难区分哪些是苏格拉底的思想，哪些是柏拉图的思想。
经过后世一代代学者艰苦细致的考证，其中有24篇和4封书信被确定为真品。
二、主要有：1、《伊壁鸠鲁篇》；《苏格拉底的申辩》 ；《克力同篇》 ；《斐多篇》；2、《克堤拉斯篇》；《泰阿泰德篇》；《智士篇》 ；《政治家篇》；3、《巴曼尼得斯篇》；《菲力帕斯篇》 ；《飨宴篇》；《斐德罗篇》；4、《阿奇拜得篇之一》；《阿奇拜得篇之二》 ；《高尔吉亚篇》；5、《智者篇》；《政治家篇》；《斐利布斯篇》；《法律篇》；《理想国》 ；《苏格拉底之死》。
三、柏拉图伪作也有重要的学术意义，以下著作被认为是后世伪托的作品：1、《米诺斯》（Minos）2、《欧律克西亚斯》（Eryxias）3、《泰戈斯》（Theages）4、《克里托芬》（Cleitophon）5、《爱人》（Lovers）。
人民的名义祁同伟讲的那个故事到底什么意思
电视剧《人民的名义》第四十五集中利剑行动收网祁同伟出逃，侯亮平审问高小琴时，高小琴说出了祁同伟出逃前跟她说过的一个基督与上帝的故事。
那么这个故事的寓意到底是什么呢
连沙瑞金都猜不出来 祁同伟讲给高小琴的那个故事里，溺水的基督徒之所以死，跟上帝根本没有关系。
只是因为他想死，他想为了他的“信仰”而死。
如果愿意求生，任何援助都可以是上帝的旨意，“上帝来救”是怎样的形式不也是自己拟定的吗
一心赴死的人，即使上帝亲临也无法救回。
因为在他内心深处，早就做出了为“信仰”而死的选择，他的信仰就是胜天半子，掌握自己的命运。
所以在他给高小琴讲这个故事时，其实就早已经选择好自己的结局。
孤鹰岭，孤鹰孤鹰，是孑然孤身，是逆境孤勇，是末路孤鸣。
承载着他一生的光荣和梦想，也是他唯一愿意赴死的归宿之地。
不管高小琴走不走得脱，他是没有给自己留后路的，比起对错，更重要的是一定要自己掌控。
其实他对他的所作所为，所选择的一切都不后悔。
因为在他心中，这都是他想对抗命运必须做出的选择。
所以他也拒绝接受任何世俗道德和法律的审判，因为在他心中，只有他自己能够审判自己。
从一开始，他这场与命运的斗争，就不可能和解，只有玉石俱焚，所以他最后饮弹自杀，也算是对自己最好的结局了。
希望这个回答对你有帮助
柏拉图式的精神恋爱
1、不同。
柏拉图式的恋爱，往往给神高地般的纯洁，而苏格拉底式的爱情则被称阿Q的精神胜利法，逃避现实，转移注意力，如何把你从痛苦的恋爱中解脱。
2、用途不同。
由于以上的词性区别，柏拉图式的爱情往往是用来赞美两个人心有灵犀，受不得世俗的半点污染在里面，故让没有谈过恋爱的人去向往这种精神高地，让正在谈着世俗恋爱的人去追寻爱的纯洁。
而苏格拉底式的爱情则是当人们为爱情烦恼，为失恋烦恼而无法走出烦恼的圈子的时候，就可以换种思维方式，展开开放性的联想，转移自己的生活中中心，使自己过的幸福。
3、柏拉图式的精神恋爱象征着两个人的精神聚合苏格拉底式样的精神恋爱，象征着两颗心的分道扬镳。
