汨罗魂——端午祭屈原赏析
本诗用优美的语言刻画了伟大诗人屈原忧国忧民的形象。
开篇气势磅礴，两个“两千多年”概括了屈原对后世影响之深远
中间部分，细腻的再现了屈原自沉汨罗的情景，并饱含作者的悲痛之情
后面部分是对伟大诗人屈原进行了歌颂，表达作者对屈原的无限缅怀
诗中穿插屈原的诗句如“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
” 等，使得屈原的形象突显。
诗中句式整齐如“一年一度 它把你圣洁的信仰举起 ，一年一度 它用青青苇叶裹紧思念”“让忧伤融入江水吧 ，让愤懑追随天风吧 ”“唯有淼淼江水理解你 ，唯有浩浩天风赏识你 ”等，使本诗读来更加朗朗上口，感情的寄托更加突出
对屈原的歌颂部分使用第二人称，仿佛在与伟大诗人屈原对话般，使读者更加能过体会到作者对屈原的缅怀、赞美之情
对联。
魂归汨罗，难了夙愿的下一联。
这是说屈原的。
剑指屈原，怒为红颜
用第一人称，描写屈原决定自投汨罗江的内心活动
自投湘水，终结一生。
其实我也不想魂去人亡，也想辅佐君王，可是世界浑浊，独我清醒。
眼前浩瀚缥缈的江河，我感到孤独和绝望。
也许这样做是对我自己的安慰吧。
我是金山精锐的语文老师，望采纳哦
谢谢
汨罗魂 端午祭屈原适合什么配乐诗啊
你是要音乐吧，有一个首古琴曲叫《离骚》。
有关汩罗江的人物故事
汨罗江的出名，主要是因屈原的关系。
春秋战国时期，楚国著名的政治家、诗人屈原被流放时，曾在汨罗江畔的玉笥山上住过。
公元前278年，楚国都城郢（今湖北江陵县）被秦军攻破，屈原感到救国无望，投汨罗江而死。
当地传说，屈原投江始不沉，待衣裤装满泥沙才自沉下去，因此今又称此地为沉沙港。
屈原自被楚襄王放逐于洞庭湖一带后，无日不为他的祖国的命运忧心，想到处于战乱中的同胞的悲惨处境，他更痛心。
公元前278年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵)，楚襄王逃陈。
屈原惊悉后,怀着极其悲痛的心情,经汉水北岸,永远告别了故乡秭归和首都郢,然后南行至今长沙。
但心中总在眷恋着祖国，于是又折回洞庭。
残酷的现实终于使他感到了绝望，自度已无出路，平生的理想和抱负都已付诸东流，便在汨罗写完《离骚》的最后一章后，在此怀沙自沉。
汨罗江边的百姓纷纷划着各自的船只往屈原投江处,想抢救这位爱国诗人。
人们担心江中的鱼虾啃噬屈原,在划船前往营救的同时,纷纷把自己船上的粽子投向江中喂鱼虾,由此形成了端午节赛龙舟、吃粽子的习俗。
但是一代爱国诗人还是无法抢救生还,屈原投江几天后才被渔民打捞上来,头部已被鱼虾噬去一部分,其女儿女婿便给他配上半个金头埋葬,女婿担心有人掘墓盗金头,遂以罗裙兜土筑疑冢,遇神助一夜间竟筑成12座疑冢。
求汉服春晚汨罗魂屈原的扮演者数据。
。
屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤
何故而至此
”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。
”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。
举世混浊，何不随其流而扬其波
众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨
何故怀瑾握瑜，而自令见放为
”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。
人又谁能以身人察察，受物之汶汶者乎
宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎
”乃作《怀沙》之赋，于是怀石，遂自投汩罗以死。
文章引用自：
屈原跳的是哪条江
汨罗江 汨罗江在洞庭湖东侧,属洞庭湖水系。
在汨罗江注入湖口以上约1.5公里处，潭水很深，是屈原投江殉难处，有石碑记其事。
传说，屈原投江始不沉，待衣裤装满泥沙才自沉下去，因此今又称此地为沉沙港。
屈原自被楚襄王放逐于洞庭湖一带后，无日不为他的祖国的命运忧心，想到处于战乱中的同胞的悲惨处境，他更痛心。
公元前二七八年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵），楚襄王逃陈。
屈原惊悉后,怀着极其悲痛的心情,经汉水北岸,永远告别了故乡秭归和首都郢,然后南行至今长沙。
但心中总在眷恋着祖国，于是又折回洞庭。
残酷的现实终于使他感到了绝望，自度已无出路，平生的理想和抱负都已付诸东流，便在汨罗写完《离骚》的最后一章后，在此怀沙自沉。
但是后人分析，屈原不是跳江而死的，也不可能跳这条江，详情搜索粽子的来历。
