基督教布道会开幕词怎么写
《赞美诗（新编）》第210首-230首，都是悔改重生的主题，用在福音布道上比较合适。
当然，这还要看你们福传的对象是什么年龄段的人群
还有，你们福传活动中有没有唱诗班参加
如果是敬拜赞美形式的话，可以采用一些新近流行的赞美诗歌。
福传活动中的诗歌选择，要配合讲道主题，同时在整个活动的开始、中间、结尾都有所侧重，例如先用呼召类的歌曲、然后配合讲道有悔改的歌曲、最后有感恩励志类的诗歌。
曲调节奏等也要有意识做好安排。
基督教怎样传福音布道
上帝的救恩 各位朋友、各位父老、弟兄姐妹，圣诞快乐
两千多年前，在犹太伯利恒的野地里有一群牧羊的人，在按着更次看守羊群。
半夜里，有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们。
牧羊的人就甚惧怕，天使对他们说：不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。
因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。
忽然有一大队天兵同那天使赞美神说：在至高之处荣耀归于神，在地上平安归于他所喜悦的人。
耶稣基督的诞辰，就是圣诞节的由来。
马太福音一章二十一节记载：天使加百列向玛利亚的丈夫约瑟说：“她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。
”这节圣经让我们看见，许多神的百姓都落在罪恶之中，因为全世界都在罪恶里。
圣经告诉我们：“基督耶稣降世，为要拯救罪人。
” 为何耶稣基督要来到世界呢
因为全世界都沉沦在罪中，所以耶稣基督必须来到世界。
到底什么是“罪恶”呢
“罪”的定义是什么
今天社会的难题是因为人里面有罪性，在人里面有自私、骄傲、恶毒、邪情私欲，这一切都是罪。
也许有人会说：“我并没有杀人放火，也没有触犯国家的法律，我怎会是个罪人呢
”为此，许多人都认为自己不是个罪人，总认为自己比别人好，却不知今天社会中很多外面的罪行，乃源于人里面先有的罪性，即犯罪的倾向。
假如在人里面没有忿怒的罪性，当别人触犯他时，就不会因烈怒而杀人。
为此，这节圣经告诉我们：耶稣来了，是要将自己的百姓从罪恶里救出来，因为全人类都在罪中。
无论你是处身于何种制度、种族的社会，你都在罪中，因为罪已经入了世界，世人都沉沦在罪中。
如果学问真能解决社会问题，耶稣基督就不需要降生了，但事实正好相反：今天最先进的国家如美国、日本，家庭破裂问题已到了一个十分严重的地步，其中离婚者不乏受过大学教育的人；多少博士大有成就，但婚姻却是一塌糊涂。
环顾整个世界，人都落在罪中，道理知识只能让人知道何谓善，却没有能力叫人胜过罪，当人面对试探和引诱时，根本毫无能力胜过它。
在二十一世纪的今天，人类可以进入太空旅行，宇宙不再像从前那样的神秘；人似乎可以征服外层空间，但人心的另一角落，却仍然黑暗。
直到如今，人类还未能征服自己的“内太空”：面对人性种种可怕的恶毒、诡诈，我们仍然无能为力。
圣经说：“没有义人，连一个也没有。
”。
人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢
”在我们里面有忌恨，在某一种环境之下，我们就会杀人，这就是人性堕落的光景；只要你认真思想一下，就会发现这种情况。
一个小孩子出世不久，里面就有自私的心，看见别人比自己好就会妒忌，这就是人性的败坏。
圣经告诉我们，人在母腹里便有罪，那就是罪性；因为人有罪性，所以在某种环境下便产生某种罪行，这就证明全世界都落在罪恶之中。
罪的结局就是死，是灵魂的灭亡
人一生下来就不认识神、离弃他，但神却爱我们，为我们预备万物，包括生命气息、春夏秋冬、花草树木、山水河流、宇宙万物，这一切都是白白赐给我们的。
我们不用劳苦，一生下来，神已经预备好这一切，但可怜的是人虽天天享用这一切，却说：“没有神
”人否认这位造他的主，一谈到神，心就刚硬，好像神欠了他，真叫人难以理解。
全世界都沉沦在罪中。
正因人陷在罪中，都活在罪恶里，所以神要来拯救人；主耶稣必须降生。
人救不了自己，明明不想赌博，但赌博的瘾在里面发动时，就会去赌博；明明不想犯罪，但面对罪的试探时，就会失败。
正如圣经所说：“立志为善由得我，只是行出来由不得我。
”。
我可以立定心志向善，但总行不出来。
或许每当你面对新一年的来临，总会立定心愿，盼望达到某些目标，但年终之时，却发现今年又失败了。
为什么
因为人虽然可以立志向善，但行出来总是朝向恶，这正是人的光景。
圣经说：“你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。
”亲爱的朋友，圣经称你为“自己的百姓”--你是神所造的，你是属于他的；无论你怎样恨他、远离他、拒绝他，他仍爱你、寻找你。
宇宙万物都属乎神，但更重要的，乃是全人类都属于他，所以神没有理由不爱你，难道他造了你却又放弃你吗
大多数父母总不会无缘无故，把自己所生下来的儿女放弃不理，因为父母当然爱自己的儿女。
今天我们的神称你作“自己的百姓”，或许你犯过许多罪，心中有不少内疚，甚至怀疑神是否会接纳你，又或者你感到环境艰难、力不从心，然而你要知道神仍然爱你，他称你作自己的百姓”，愿意拯救你成为他的儿女，叫你永远属于他。
也许你在世上漂流了二、三十年，甚至现在已七、八十岁了，但神永远不会忘记你，他仍等待你来归向他。
巴望就在今天，你能找到造你、爱你、拯救你的主。
弟兄姊妹们，神的子民在蒙拯救之前，都沉沦在罪中。
有一天耶稣基督来到世上，要把我们从罪恶里救出来。
他如何拯救呢
他不是仅仅叫你不要发脾气，不要骄傲，这样的教导只是治标不治本，他乃是要来改变你的生命。
若你要认识耶稣基督的救恩，就必须认识神。
圣经说神有两方面的特性：一方面是公义，另一方面是慈爱。
全世界的人都犯了罪，神必须定世人的罪，但神是慈爱的，衪要拯救世人，因为圣经告诉我们：“神爱世人。
”，他绝不可能眼巴巴看着一个又一个的灵魂步向灭亡。
因着爱，神要拯救世人，但又不能因此而废掉他的公义，所以神按着所定的日期，差遣他的独生儿子耶稣基督降世，为要拯救人脱离罪的审判，并且叫人在今生可以靠着他胜过罪，所以圣经说：“他要将自己的百姓从罪恶里救出来。
”主耶稣经历了三十三年半的人生，最后为我们的罪被钉在十字架上。
十字架好像宇宙的大法庭，在法庭上没有人情可讲，只有公义可言。
那么，谁来担当世人的罪呢
你不能代替我，我也不能代替你，因为你我都是罪人，正如圣经说：“没有义人，连一个也没有。
因此，神要按着他的公义审判世人，而耶稣基督为了拯救我们脱离神忿怒的审判，他必须上十字架。
为着我们双手、双脚所犯的罪接受了审判，符合了神公义的要求。
因此主耶稣被钉在十字架上时，天地都黑暗了，神也离弃了他，他在十字架上说：“我的神
我的神
为什么离弃我
”圣洁无瑕的主耶稣，为了爱的缘故，竟为我们的罪被钉在十字架上，受了神公义的审判。
噢
他因着爱我们，甚至遭受神的撇弃；我们犯了罪，他却为我们承受罪的审判。
十字架不单彰显了神的公义，也彰显了神的慈爱，神爱世人，甚至将他的独生子赐给我们，为我们的罪而死。
当我们软弱时，不能靠着自己的意志胜过罪，成为罪的奴仆，而这位万王之王、万主之主，神的独生子基督耶稣，就按神所定的日期为我们死。
神按着自己的旨意定下耶稣降生的日期，这就是日历上公元的来源。
基督的受死亦为人类带来了一个标记，就是十字架。
今天我们很容易便可看见这个标记，无论是药箱或救护车，你都可以看见一个红十字的标志。
这个红十字就是救的意思，人人都知道这个含意，但你是否晓得这是神的工作
神在全地立了一个救的记号，表明耶稣基督曾为我们的罪被钉在十字架上。
在古时钉十字架是一种最残酷的刑罚，今天却成为全世界所公认救的标志，它说出耶稣基督为你我的罪被钉死在十字架上，为你我的罪行受了审判。
红色代表耶稣基督在十字架上所流的宝血，他的血可以洗净我们的罪，带来神的赦免。
是的，“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
”。
亲爱的朋友，世上的爱永远不是无缘无故的，总是有目的、有条件的，但在这冷酷无情的世界里，竟然有一种毫无条件、圣洁并彻底的爱，这就是神的爱，是耶稣基督舍命的爱。
他爱那些理当受审判的罪囚，他的爱在十字架上完全彰显出来，他爱我们这些心刚硬、不配爱、顶撞他、弃绝他的人，他爱全世界每一个人。
亲爱的朋友，惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱在此向我们显明了。
十字架说出了神永恒的爱，十字架的救恩是为每一个罪人预备的，耶稣基督为你的罪受了审判，并且胜过死亡，正如圣经所说：“借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼。
”。
照圣经所说，主第三天从死里复活，他已经胜过魔鬼，胜过命运、死亡、阴间和罪的权势，他复活以后告诉门徒说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。
”。
主又曾说：“信的人有永生。
”，永生就是永远的生命。
圣经又说：“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。
”。
你若心里相信耶稣，并且愿意开口祷告接受他作你的主，你就必得救。
神已经完成了这救恩之工，耶稣基督来到地上就是要救你，他不是要教你作什么才能得救。
无论你的行为如何，他已经为你的罪行钉在十字架上，受了神的审判，为要救你脱离神的忿怒。
现在只要你打开心门，接受耶稣基督作救主，就必得救，同时也能享受到马太福音一章二十三节所说以马内利──神与我们同在的祝福。
耶稣基督来到地上，不但要解决你里面罪的问题，他同时也把自己圣洁永恒的生命释放出来，进入所有愿意接受神儿子作救主之人的心中，所以圣经说：“人有了神的儿子就有生命。
”。
你若此刻愿意接受耶稣基督作你的救主，神永恒的生命就要进入你里面，永远与你同在，他要改变你的人生，叫你开始一个新的生命。
所以我在神面前盼望你不要错过这个机会，请顺从圣灵在你里面的感动，悔改归向主。
耶稣基督的救恩已经预备好了，他已经为你的罪被钉在十字架上，并且从死里复活，要把这永恒的生命赐给你。
就在今天，主耶稣要把你从罪恶里救出来，无论你有多少难处和重担，他都要把你从当中救出来。
只要你打开心门，谦卑接受耶稣作你的救主，他要救你脱离魔鬼的权势和罪恶的捆绑，并神将来忿怒的审判。
愿你今天就得救，今天就得到神的祝福
谢谢大家
圣诞布道朗诵佳：各位敬爱的父老长辈，主内亲爱的弟兄姐妹， 倩：各位来宾们，各位朋友们 合：圣诞快乐! 主内平安
佳：很高兴又迎来了一年一度的圣诞佳节， 倩：在这样充满喜乐、欢呼雀跃的日子里， 佳：我们的心像乐园，盛开着鲜艳的花朵， 倩：我们的口像清泉，涌流出赞美的声音。
佳：你看昔日，一位婴孩卧在客店马槽中，你看今朝，他竟成为人类历史分水关； 倩：你看昔日，耶稣基督道成肉身降人间， 你看今朝，普天同庆举世欢腾乐翻天。
佳：他的一生是贫穷的，甚至没有枕首之处； 倩：他的一生是卑微的，甘心乐意来服侍人； 佳：他的一生是平凡的，长大在小城拿撒勒， 倩：他的一生却是伟大的，死在十架上而成就了宏伟的救恩。
佳：这救恩就是——救你脱离罪恶，免去永死， 倩：这救恩就是——引你步入光明，进到永生； 佳：这救恩就是——让你充满盼望，迎接未来， 倩：这救恩就是——使你一生喜乐，享受平安。
佳：此时此刻，我们的心澎湃激昂，让我们一起敞开心扉，接受这份美好的礼物吧! 倩：此时此刻，我们的心欢喜快乐，让我们伸展双手，尽情欢呼吧
合：在这特别的日子里，在这美好的夜晚，带着美好的心情，带着美丽的节目， 欢聚一堂，共度快乐时光。
基督教的牧师布道时给不信的人应讲些什么讲章
要用实际行动感化他 可以不要提及基督教和圣经 但是一定要从平时为人处事的道理上讲解 牧师自己做得好 人家才能信服 不信的人太多了 这就是牧师的任务 要耐心 找方法
基督教对外布道内容
基督教对外布道，不论何种形式，其内容都是【传福音、救灵魂】：1.使人知道自己是个罪人，【因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀（罗3:23）】，而【罪的工价乃是死（罗6:23），死后且有审判（来9:27）】。
2.明白耶稣为我的罪“道成了肉身”来到世上做人，后来被钉死在十字架上，第三天从死里复活，四十天后升天，并预言还将再来审判活人死人——这就是“福音”。
3.如何信福音呢
【神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他（即：耶稣）的，不至灭亡，反得永生（约3:16）】；【你若口里认耶稣为主，心里信 神叫他从死里复活，就必得救（罗10:9）】。
基督教布道呼招词
我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降灵，愿你的旨意行在地上，如同行在天上，我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度，权柄，荣耀，算是你的，直到永远，阿门。
奉耶稣基督之名所求
