西游记人物的象征意义是
孙悟空是劳苦大众的代表。
他出身贫贱，无依无靠。
想出人头地，空有一本领却处处遭人排挤。
看不惯社会的不公起身反抗却被无情的镇压在五行山下500年。
以他猴急的性格却寂寞的失去自由几个世纪。
统治阶级知道旦恢复自由还会起身反抗，于是就给她安排了工作，并用来约束他----紧箍咒，使他不再碰触统治阶级的底线。
他勇于和黑社会 ，地痞流氓，吃人的政府作斗却发现这些罪恶的根源就是上层社会造成的而无能为力。
当他取经成功便被封为斗战胜佛而从此销声匿迹。
因为它既已踏入上流社会又如何再去反抗哪。
后期沉香拜他为师迟迟不肯。
正如她所说，我是佛，又如何教他去反抗哪。
在历史长河中，这样事太多。
欺压---镇压----招安----消失。
关于助学的诗句
4.《和惠宰修县学韵》
佛说,是你执念太深,这样不好
丰子恺先生有这样一句话：不乱于心，不不畏将来，不念过往，如安好。
但是，放下，看空，这是何等境界，我等凡夫俗子该如何修炼才能得到。
佛说：苦非苦，乐非乐，只是一时执念而已，而我自己亦然明白，执念太深，最后苦的只是自己。
我的执念，你懂，我懂，却不能说出来，因为时间太近，近到想忘记都找不到出口。
曾经，我恨恨的警告自己，一定要放下，不能再提了，不管能不能忘记，一定要自己快乐起来，不要再如此的阴郁下去，可是有时候是如此的艰难，这样又不小心伤了你。
习惯了忧伤，人生如被困荆棘丛中，不动则不伤，妄动轻伤肌肤，重伤骨，于是将要体会世间更多疾苦。
曾经夜行陌路，踏碎月影，幽幽的对自己讲：你还是你吗
除了破碎的叹息，我该怎样回复我自己。
执念太深，冷暖自知，或终我一生，不得其解，或看日月消长，人世变换，生活还得继续，生命还有更多承受之痛，故要自己试着接受。
能否对镜莞尔一笑
能否不为己想
能否为依解忧
但愿是一念起，一念灭只需瞬间。
作者：木鱼男人
高手给算算命
造17字 武则天自诩那 龙门西山南部半山腰，有龙窟最大的摩崖“奉先寺”，寺中的主像是卢舍那大佛，高17.14米，其中头高4米，耳长1.9米。
这尊佛像雕刻得慈祥和善，“方额宽颐”，丰满富态，传说是照着唐朝女皇武则天的相貌雕刻的，因此，当地人亦称为“武则天像”。
这佛像为何照着武则天的相貌雕造呢
武则天是山西文水县人，父亲武士(yue)出生于贫穷的农家，后来经商致富，又步入仕途，晋升为利州(今四川省广元县)都督(统辖数州军政的地方长官)。
《旧唐书》等史料和传说盛赞的那位星相家袁天纲，有年路经利州，看了小武则天的相貌，说是君临天下的王相，便早早地使她产生了这个念头和欲望。
武则天14岁上，以美名被招进宫中侍奉唐太宗李世民。
不被太宗宠爱，这个有心计的姑娘便凭着自己的美貌和才智，勾引迷住了太子李治。
李治继位为高宗皇帝后，武则天又一步步排除政敌，登上皇后宝座。
武则天要“君临天下”的念头是很强的。
她不仅逐渐插手政事，还通过各种通径在天下树立自己的神圣形象。
高宗敬重佛教，曾在长安为亡母长孙皇后建了大慈恩寺，并给玄奘为首的译经事业以极大方便，但他更重道教，奉老子为“太上玄元皇帝”，命家家要备老子的《道德经》。
因为李氏在建立唐朝之初，宣扬道教的教主老子李耳是自己的祖先，借以抬高自家的地位，增强自家在社会上的号召力。
麟德元年玄奘病殁之前，请求在公开场合改变“道先佛后”的次序为“佛先道后”，高宗都坚决不肯答应。
武则天要想改变唐朝，建立自己的新王朝，不仅要在社会力量上打击李氏势力，像她称帝后大诛李氏封王一样；还要在形象上树立自己至调我上、君权天授的神秘色彩。
在这后一点后，利用和道教旗鼓相当的佛教是最适宜的。
因此，武则天一直是把自己的形象和佛的形象有意连在一起，混为一体的。
有说是她撒着娇，让高宗开凿这尊大佛时依自己形象为模特的；有说是她慷慨捐助了两万贯脂粉钱(大佛左侧束腰部位碑刻记有捐钱事)，工匠们受感动后主动依她为模特的，总之，这尊佛和其他佛像确实不同，的确是位慈祥貌美的女性模样。
大佛塑好后，名为卢舍那。
卢舍那译意为“光明普照”，武则天后来造字给自己取名“(zhao)”，意为：“日明当人”。
这相同的含义不会是巧合。
武后称帝前夕，授意翻译注解并大力推广了佛教《大云经》，明明白白暗示出武则天就是弥勒菩萨转世，要成为女王，天下之人都将崇拜归顺。
这实质上是继卢舍那之后，又在官民心中依武则天为模特塑造的另一尊大佛像。
西游记人物形象分析
有美女和帅哥的
