求郭德纲此相声名称台词
纲《东游记》 经典台词 哎呀 我的上帝呀
郭:谢谢大家
看见你们高兴快呀于：也高兴。
郭:老老少少，楼上楼下，于：对。
郭:一万多人，于：哪儿有那么些人呀
郭:连窑台儿吃涮肉的那帮。
于：咳，外边儿也算
郭:来这么些人，好
没事多听听相声，有好处。
开心。
于：哎，一乐。
郭:没有难过的事儿。
天塌下来有武大郎盯着。
于：就他活着呢，那意思。
郭:咱么有什么可怕的事情呢
高高兴兴的。
当然了，保不齐谁家里有点儿什么事儿，于：那是。
郭:拿我们来说也是如此。
抬杠拌嘴啦，孩子不听话啦，这保不齐。
于：都被不住。
郭:今天我媳妇还跟我打架来着呢。
于：啊
郭:今天家里边儿闹点儿别扭。
于：闹家务事。
郭:吵嘴。
“纲太”很不高兴。
于：对，哎
“纲太”是谁呀
郭:我媳妇儿。
于：哈哈哈哈。
您媳妇儿怎么会叫“纲太”呀
郭:郭德纲的太太嘛。
于：哎呀。
郭:跟我吵，这个比你强，那个比你强。
哎呀。
你看我跟台上能耐大着呢啊，她跟我一搅我这脑子”嗡“一下子。
我恨的没法儿没法儿的。
于：是。
郭:可是你说两口子怎么弄啊
我一扭头我就冲进房间，坐下来稳定住了想了想。
于：冷静一下。
郭:其实她也没什么不对的地方，她也是为了我好，于：那可不。
郭:我要发火也不应该，想了一刻钟，出去跟她好好说说，于：解释一下。
郭:我决定，我冲水，站起来，系好了。
于：您那不是想了一刻钟，您是拉了一刻钟。
郭:讨厌啊。
我坐那儿冷静了半天，我觉得心里舒服多了。
于：肚子里舒服多了吧
郭:不许瞎说。
于：谁瞎说了
郭:后台对词儿有这个吗
于：是啊，您想的时候冲水干吗呀
我就琢磨。
郭:我冲进房间坐错地儿了。
于：那叫冲错房间了。
郭:我的意思就是她也希望我好。
于：（于谦一直在笑）郭:你再乐你出去啊
于：（笑着说）谁乐了
郭:不带这样的，我们家里闹别扭你还看着可乐，你什么人
于：是，要不给您气成这样。
郭:我是真生气，当然她也是为了我好，她一直希望我出类拔萃，比别人强。
这就是典型的望子成龙。
于：你们这关系不一般哪。
郭:那当然了。
当然我水平有限，我的心是热的。
于：别客气了，不错
郭:我跟你我比不了，人家于老师水平、觉悟、经验、方方面面都比咱强。
于：不能这么说。
郭:咱就普通老百姓，人家老于家书香门第，连他，带他媳妇儿，我们那嫂子，人家都大户人家，琴棋书画样样精通。
我们家早晨起来我媳妇：“买早点去
扫地
擦地
中午谁接孩子
”我们家尽这个。
于：杂物事儿嘛。
郭:人家早晨起来，收拾利落了，香炉里点根香，那儿放着古筝的音乐，俩书台笔墨纸砚都预备好了，研得了磨，舔饱了笔，两口子画画。
于：好这个。
郭:他坐这边，嫂子坐对脸儿，一人桌子上搁一镜子，看一眼，画两笔，于：自画像。
郭:嫂子那儿画一狐狸，于：啊
郭:于谦这儿画一大乌龟。
于：去
没听说啊
郭:大才子嘛。
于：大才子照镜子画乌龟呀
郭:你这是国宝的东西。
于：什么国宝呀
郭:国宝，我承认。
想当初宋徽宗赵佶画马最好，还有一大画家戴嵩画牛。
于：对。
郭:赵佶的马戴嵩的牛，嫂子那样的狐狸，你这样的王八。
于：没听说过
有搁一块儿说的吗这个
郭:天下第一。
关键是人家家里有这个条件，于：什么条件
郭:人家他那个父亲们，说实在的阿，于：对，没有“们”这里头。
父亲就一个
郭:是啊
我夸你显得阔嘛。
于：显得阔我趁爸爸呀
那管什么呀
郭:你超过别人，超过别人。
于：没有，这地方不用
郭:他父亲老学究，留着胡子，看着就像个有学问的人。
呵
于：墩布啊是怎么着
下巴颏枕一墩布。
郭:散步连擦地在屋里头。
于：好吗，没听说过。
郭:人家那老爷子，我跟他爸爸我们相好，我跟他们老爷子就是父亲与儿子的关系。
于：咱先说准谁是父亲啊
这么说含糊，知道吗
郭:你让他先挑，于：没有挑的，郭:他来剩下的那个我来，他不乐意来的我来。
于：没有，他是长辈。
郭:干父子。
于：对。
郭:老头真好，打小疼我们俩人，我们俩坐屋里头，小孩儿，七八岁儿，我们俩坐屋里描红模子，字帖，于：书法。
郭:蒙上纸我们俩这儿写，老头看看：“不行，不行
”唰唰，全撕了。
这个多咱练出来啊
于：太慢。
郭:这个有意义吗
干点儿别的。
于：什么呀
郭:弄一簸箕土搁在这儿，“和泥儿，和泥儿玩儿。
”于：和泥
郭:我说这个干不刺裂的怎么活啊
老头看看：“你躲开，你也躲开。
”于：干吗呀
郭:“哗”。
于：哎哟，起来，什么老头儿啊这是
郭:童心哪。
于：可惜了这岁数
郭:“我这个胡子长我不方便蹲下啊，你们俩谁来
”我说谦哥你比我大，你来这个，谦哥下手“呱唧呱唧”弄一大泥饼子，BIA，摔地上，当间儿摔出一洞来，老头看看：“这叫什么
”谦说：“这叫窟窿。
”我说：“这叫眼儿。
”老头乐了：“窟窿眼儿。
”于：一样啊，这还掰吃什么呀
郭:老爷子高兴啊，“好
第一节课结束了啊
”于：就这个啊
郭:光和泥儿没意思。
于：还干吗
郭:“这回啊，我给你们崩个坑儿看看。
”于：崩坑
起来吧
干吗要褪裤子是吗?撒尿和泥，放屁崩坑
这是老头儿干的事儿吗
郭:你爸爸童心未泯。
于：用不着啦。
郭:活泼，活泼。
于：让它泯了吧，这心。
郭:在屋里一块儿玩儿，老头站这儿，大长胡子，谦儿在那边扽着胡子，爷俩玩儿，我在当间儿跳。
于：我说我爸爸下巴颏怎么那么长呢
郭:玩意儿嘛。
于：什么玩意儿啊
郭:闲着没事儿，老头带着我们俩，“走
爬山去
孩儿们，与我爬山去者
”爬山，爬香山。
这么大岁数他还跟着一块儿，精神好
红光满面。
当然了，终归岁数在这儿呢，爬山他总是最后一个上去，第一个下来。
于：怎么那么快下来
郭:没站稳呗。
于：啊
掉下来的
郭:是个玩意儿，可乐。
于：拿他当玩意儿像话吗
郭:我们都害怕赶紧跟下来了，老头儿坐这儿乐，“吾哈哈”，于：摔美了。
郭:“太好玩了这个，你看这么些人看着我都乐，我很爽，我很爽。
人活一世无非是让别人拿我找乐儿嘛，为社会做贡献。
”于：什么心态啊
郭:老头高兴，童心未泯哪，我们坐这一边儿一个，老爷子，讲讲，让我们听听，为什么能那么高兴
“笑对人生，让大伙瞧着通过你高兴你也算为社会做贡献。
知道吗
你看我
”又站起来了，一踩这胡子，“邦
”摔那儿了。
这人都乐啊，老头也美，比自己看着到痛快。
“看见了吗
都乐了吧
我再来一回
”于：还来呀
就这把胡子踩不了几回知道吗
郭:玩儿呗。
于：玩儿什么呀
郭:我说：“老爷子，您这辈子就没有难过的事儿吗
”（捋胡子）于：别捋了
郭:这长。
于：长你绞绞好不好呢
郭:“有
”于：奥，一捋胡子才想起来。
郭:“想当初啊，文革那会儿啊，我下放到山区，天天跟山民一块儿待着，那段时间吃的住的条件都不好，那会儿算是受罪了。
”于：受苦了。
郭:“老爷子，您这吃过见过的主儿，沦落在那个地儿您就没有难过得时候吗
”于：还能保持这心态
郭:“没有，在那儿我也很快乐，寻找快乐。
”于：怎么找啊
郭:我说您有什么特别快乐的事儿吗
“我给你们讲一个可乐的事儿吧，有一年冬天，十冬腊月，大雪纷飞，我们邻居老王家的大狗丢了，天天靠着它放羊，丢了。
我们带着人给找，我带着七八个人进山给他找去，找三天，在山旮旯看见这狗了，晚上天都晚了，支上帐篷点上火，我们坐那儿看着这狗。
”于：看着
郭:“实在没事儿干，我们过去打那狗玩儿，徕着耳朵抽它嘴巴，bia bia，我打了一宿，我很快乐。
” 于：就这个啊
郭:这没什么可快乐的。
于：可说是呢。
郭:还有别的快乐事儿吗
“第二年冬天，老李家那马丢了。
”于：老丢东西。
郭:“我给找马去，带着七八个人，半夜里围着山，找两天，在山旮旯找着了，支上帐篷点上火，围着马，没事儿干，我给这马来嘴巴子，我踢它，踢了一宿。
我很快乐。
”于：这什么快乐方式啊
郭:就一点儿难过的事儿都没有吗
于：想想。
郭:“有。
”什么难过事儿啊
“第三年，我丢了。
”于：打死你，我告诉你吧。
郭:不能这样说。
于：什么呀，那报仇的不都来了吗
郭:也就是老王家和老李家。
于：两家还不够啊
郭:我喜欢他父亲，真好
老头有意思。
特别疼我。
我小时候领着我出去玩儿，上街，“说，吃什么
”“吃糖葫芦。
”于：给买吗
郭:“也没零钱，一会儿吧。
”特别疼我。
于：奥。
郭:“吃什么说。
”“吃那糖豆儿。
”于：糖豆儿。
郭:“没零钱嘛，没告诉你吗
要什么说宝贝儿，要什么说啊。
”于：还说哪
郭:“我饿了，买个烧饼。
”“没零钱嘛，跟大爷走，跟大爷走。
”领着我一会儿进银行了。
于：干吗去了
郭:掏出一存折来，“啪
”扔在柜台那儿。
于：这是真要买。
郭:“全取出来
”于：霍
郭:说实在的，要是对自己的亲儿子还则罢了，干儿子，说实在能这样一般人做不到。
于：那是真疼你。
郭:“全取了
”人家接过来，16万
于：那么些钱
郭:那个年头，我们小时候，那个存折16万啊，还了得吗
这人家一看：“哟，大爷，取不了这么些个，您这个得提前预约，今天只能取5万。
”于：那也不少了。
郭:“取5万
”于：是。
郭:“5万，宝贝儿再等会儿啊，取5万，都要一块一块的。
”于：零钱嘛。
郭:把服务员气的啊，给数吧，一会儿，跟山似的，于：堆一堆。
郭:5万块钱，一块一块的，老头说：“来，咱们一块数
”一沓一沓数，都数够了，天也黑了，“存上吧
”于：存上啦
没买东西啊
郭:银行也纳闷：“你这是什么意思啊
”“我数数看数对不对。
我自个儿的钱，我怕你们保管的不好。
”于：那也不能这么折腾啊。
郭:“我现在放心啦，领你送你回家吃饭去啊。
”于：好嘛，吃饭还得回家。
郭:真疼我啊，对我特别好
于：哎，您也不识好歹。
郭:特别好，一边儿走一边儿还劝我呢。
“常想有日思无日，莫把无时当有时。
”于：好话。
郭:“对钱，管得紧点儿，别跟你大妈学。
”说你母亲。
于：怎么了
郭:别跟你大妈学,花钱不往心里去，没有这样的，那天找我要钱买衣裳，一要要一万块钱。
”于：买一万块钱衣裳
郭:“转天又要钱，花钱。
”于：还花
郭:第三天要六千。
于：哎呀。
郭:第四天五千块钱。
于：真是能花钱。
郭:第五天拿两千块钱。
昨天又要了，给拿一千块钱。
于：太能花了
郭:“有这样的吗
我是一分也没给啊
”于：白费劲啦，没给您说这么热闹干吗啊
郭:我一想想有道理，昨天我看大妈买菜那五毛钱特别的湿，我还纳闷呢“怎么钱这么湿啊
”“你大爷哭的太厉害啦
”于：霍
钱狠子
郭:对钱就这样。
老头心很好，于：还捧呢。
郭:很好，特别喜欢我，“别在家呆着，走吧，咱爷俩出去玩儿去
”“您说上哪儿去啊
去远了家里不让去。
”“那不行，你得撒开手。
这个孩子说实在的，我拿你当我亲儿子一样，于谦儿在我心里没位置。
”于：亲儿子都不行啦
郭:“不行，我不喜欢他，哪天我要看见他爸爸我非抽他不可
”于：你先等会儿吧
怎么还看见我爸爸
他不就是我爸爸吗
郭:他是你父亲。
于：这不一样吗
郭:那玩意儿能一样吗
于：怎么不一样啊
郭:你别问，问了心里也是病。
于：我这不问病才厉害呢
郭:“走，走，跟大爷出去玩儿去!全世界我带着你去玩儿去。
”于：周游世界
郭:“哪儿都行，东西南北四个方向，一个地儿咱们出去一年。
”于：哎呀。
郭:“咱们先奔东走，东边哪都好玩儿，咱们走，咱们奔通县，通县奔燕郊，转道三河，打三河转道燕郊，燕郊到通县。
通县到燕郊，燕郊到三河，三河燕郊。
。
。
”于：又踩着胡子了是怎么着
怎么跟这儿转悠啊
郭:我最喜欢去那个地方。
于：什么呀
郭:东边一定要去到了，然后再上西边，门头沟有的是机会。
于：好嘛
北京还出不去呢
郭:那个年头老头就趁车，于：是吗
郭:开着车，“瓜棱瓜棱” 这车，那个年头不像现在似的，现在好多人都开着车，那会儿谁家有辆车那还了得
你爸爸开着车，带着我，爷俩出去玩儿去，高兴，饱览通县大好河山，看看燕郊的风土人情，品一品三河的珍馐美味。
走到三河天降大雨，你爸爸乐了，“呵
真应了古人那句话了，”于：什么
郭:“在家不行善，出门大雨灌。
”于：哎哟。
郭:“老天爷是很明智的
哎
你说他怎么知道我不是好人呢
”于：呵
这没羞没臊劲儿大了
郭:我说我哪知道
不管怎么说，“龙行有雨，虎行有风啊，我很高兴啊，吾哈哈哈。
”于：都和泥了，还高兴呢
郭:捋这长胡子嘛。
于：捋什么呀
郭:我说“大爷我饿了，我跟您说，我到燕郊我就饿了，这都三河燕郊来回四趟了。
”于：哎呀呵，没去别的地方。
郭:“别着急，咱这不等雷呢吗
”于：啊
干吗呀
郭:“咱们等着下雨吗。
雨雨雨雨中即景。
”于：什么雨中即景啊
郭:“下车
”跟着下车。
路边有一小吃店。
于：吃点儿饭。
郭:推门进去一瞧，小买卖家，不大，有四张桌子，经理坐那儿坐着，叼着烟，“霍，来了二位
快坐，快坐
伙计，给倒碗热水。
下这么大雨还出来玩儿来
”老头乐了：“你不知道，我没上三河县来过，我们出来逛一逛。
”于：实话都告诉人家了。
郭:往那儿一坐，“有吃的吗
”“这小地儿，烩饼，焖饼，包子，面汤。
您看您吃什么
”往这边儿一瞧啊，俩伙计，推着个大笸箩。
于：干吗呢
郭:正摇元宵呢。
你爸爸是大财主，吃过见过。
于：是。
郭:“白煤球怎么卖的
”于：嘿
这财主白当了。
郭:“白煤球怎么卖的
”于：白煤球
那叫元宵。
郭:伙计也看看他，“元宵，大爷。
”“哦
好，好，有点儿意思。
来，过来。
”把我叫过来了。
“这就是传说中的元宵。
知道吗
”于：啊
连元宵都没见过
郭:“这怎么卖这玩意儿
就这么吃啊
”于：生吃
郭:“给我来个醋碟儿! 于：沾醋吗那个
没有那么吃的
郭:掌柜的坐那儿乐，“大爷您真开玩笑，您都会开车您没见过这个
我们自个儿弄的，馅儿也好，面也好，您来点儿尝尝
”“好啊，贵吗
”“您瞧，您吃几个也是您瞧得起我们。
”于：真会说话儿。
郭:“先尝后买。
”“好
痛快
会说话
先尝后买，先尝一笸箩。
”于：对，霍
饭量还真不小。
郭:掌柜的看看他，“没那么尝的，给煮点儿吧，爷俩都冷了，给盛几个。
”大碗，盛上来，一个里边儿五个。
吃吧，我跟你爸爸，“嘡嘡”刚吃俩，你爸爸那碗吃完了。
于：饿了。
郭:把我这碗端过来，“孩子少吃，拽在心里难受啊.”于：霍
他就不怕拽心里吗
郭:“掌柜的，还能再尝点儿吗
”于：好嘛
还尝
郭:掌柜的说“差不多了，你都这么尝我们卖谁去
”“哦
是啊，尝的这个要钱不要钱
”“不要钱。
”“哦
汤要钱吗
”于：喝汤。
郭:“汤不要钱。
”“来碗汤。
”于：溜溜缝儿。
郭:“来碗汤。
”大碗搁这儿，浆浆糊糊跟杏仁儿茶似的。
我一瞧这不错啊，“掌柜的，我也来碗汤。
”“给盛汤。
”于：白喝。
郭:我这碗刚撂下，你爸：“给我盛两碗。
”于：真能喝。
郭:喝一碗晾着一碗。
这碗得了那碗也完了。
于：好嘛
郭:我说掌柜的，我也来两碗。
于：真学啊
郭:喝完了，你爸爸站起来了，拿盆，拿盆盛。
于：霍
郭:我说我要盆，我也要盆，于：哪儿那么些盆哪
郭:喝，喝了有一个多小时，你爸爸站那儿，“掌柜的，掌柜的，嘿
嘿
”于：不敢使劲儿说话了都。
郭:“汤，汤。
”于：再喝就喷出来了。
郭:“汤，汤。
”“啊
啊
”“汤。
”“要元宵啊
”“不，汤。
”于：你大点儿声儿。
郭:“汤没了
元宵满变锅贴了。
”于：霍
好嘛
郭:“没看我们那厨子吗
勺儿都放下把铲子抄起来了。
”于：哈哈。
郭:“四个人挑水供不上你们俩人喝
”于：灌水耗子哪
郭:“啊
好好，我们歇会儿再喝。
”于：还喝呀
没完没了。
郭:掌柜的坐那儿乐了，“哎，也不知道你们心宽啊还是没羞没臊。
”于：啊哈。
郭:“真没见过你们这样的，就这还开车呢啊
这车是跟哪个点心铺讹来的啊
”“不是，你这没意思了啊，花得起钱，找钱吧
”于：什么
给人钱了吗
郭:掌柜的乐了，”不要紧的，这个下雨天儿也没事儿干，我拿你们度阴天了。
我们这儿有规矩，聊会儿天吧，出个题，你要答上来了，一分钱不要。
” 于：霍
郭:“答不上来连汤，水钱都给我们。
”于：还有这好事儿
郭:掌柜的坐的稳当，一丝不挂，一丝不苟。
于：您说准了，这词儿以后阿。
郭:挺稳当。
“我出道题。
”你爸爸说：“出啊
我最聪明。
”“好，两道题，你选择一道。
”于：选择题。
郭:哎，“只要答对了，扭头走你的，没事儿。
我这两道题，你可以选择第一道，也可以选择第二道，答对了就走你的。
”于：选吧。
郭:“我选第二道
你说
”“听着啊，第二道啊，这件事是发生在哪一年的
”于：对，哪件事儿啊
郭:“我选第一道
”“晚了，晚了。
”“不是，你这叫诓人啊。
”“谁诓你了
啊
喝了我们好几缸水，知道吗
”于：第一道题说的是那事儿。
郭:“啊
也没你这样的。
我再给你一个机会，我数到三向我道歉这事儿也完了，三
你没机会了
”于：什么呀这是
郭:掌柜的太聪明了，问得你爸爸哑口无言。
这个事儿说实在的，（捋胡子）于：别捋了就
郭:“你这不算
你这叫玩儿人
我也出一题，你要答上来啊，我给你钱
听着啊
九个面，八张嘴，一个娘们，十九条半腿。
”于：这是什么呀
郭:掌柜的一听傻了，这不知道这个。
九个面，八张嘴，一个娘们，十九条半腿。
这是什么呀
一指这桌子，就是这八仙桌子。
于：这怎么回事呢
郭:九个面，八个神仙八个面，桌子面算一个，九个面。
于：奥。
郭:八张嘴，于：这怎么回事
郭:八仙，一人一张嘴。
桌子没嘴。
于：是是。
一个娘们
郭:何仙姑啊。
对不对
十九半条腿，于：这怎么回事
郭:你算，八仙几条腿
于：八仙是二八一十六，十六条腿，郭:桌子四条腿，于：二十条腿。
郭:这里面还有一个铁拐李呢。
于：好嘛
这算半条啊
郭:十九半条腿
没猜着吧
这里还一瘸子呢。
经理打凳子上站起来了：“真没想到啊
白喝元宵汤没事儿啊，拿我开玩笑
伙计
把那菜刀递我
”于：好嘛，要玩命
郭:你爸爸一来我，噌就出去了。
开开车门，“咣
”就进了车了，上车，油门儿都踩到底了，“赶紧跑
荒郊野外这容易出人命
”于：跑吧
郭:跑
二十分钟，我说您慢点儿吧，车太快，我的心都快出来了。
你爸爸把速度慢下来，“我告诉你啊，这个东西就是得飞智
知道吗
落人手里咱俩算熟了。
”一回头，呀
于：怎么了
郭:那老板站在窗户外面呢。
敲这玻璃，“你们跑不了
”于：啊
郭:（跑车声音）半小时，油门儿都踩到底了，于：赶紧跑吧
郭:疯子一样，你爸爸这汗哗哗的，于：吓的。
郭:擦汗，“哎呀
可吓死我了
这会儿我估计都过了三河县了。
”于：好嘛
郭:“哎呀呀
”于：怎么意思这是
郭:这瘸子还跟在窗户外边儿呢，于：这瘸子跑得够快的啊
郭:你爸爸脸都红了，“我的亲娘啊
”（跑车声音）于：还跑
郭:跑
玩命跑
可了不得了，这车都快抖落散了，于：哎呀
郭:跑了一个小时。
“哎呀，这算熬出来了。
哎呀呵
于：怎么老跟着啊
郭:这瘸子外边儿瞧那窗户，“我帮你推一把，车陷泥里啦。
”于：好嘛
这半天干捣呢合着
郭:人家伙计出来给推，“快把他们推走吧，这帮人太讨厌了
”于：哎呀，遇上好心人了这是。
郭:我们走，我们往前开，一直往东下去，我们终于在一个大城市住下来了，于：出了三河了
郭:三河县里。
于：啊
进了三河了
郭:终于进了三河了。
于：好嘛
郭:找一小旅店，我一间，你爸爸一间，住吧，你爸爸那屋躺下了，我也躺下了，太潮了。
在外边跟在家不一样。
于：是。
郭:你看你们家深宅大院住惯了，一到晚上，灯火通明，管事儿的满院儿跑，这姐姐们出来进去穿着旗袍儿，于：我哪儿有那么些姐姐啊
郭:在家里怎么都行。
于：什么呀
郭:在家事事好，出外事事难。
我们在外边没那个，我们屋里小灯泡儿，鹌鹑蛋那么大。
于：哎呀。
郭:看不见，伙计伙计
伙计进来了，“什么事儿
” 我说这灯泡太小了，（比划）没见过，没见过，没见过篮球能亮的。
给你换这么大的吧，拿来仨灯泡，拧上一个，这俩备用。
躺下我也睡不着觉啊，累，这一天多累啊，躺着，拿起一灯泡来，你说这玩意儿啊，谁研究的
哎，上面还写着，于：写什么
郭:易碎品，请勿放在口内。
于：废话。
郭:吃错了药了，不让搁嘴里边儿，搁嘴里怎么的了
我不信。
于：非较这劲。
郭:我得试试。
哼哼哼，哼哼，拿不出来啦
于：啊
郭:卡得真瓷实
这怎么办呢
急得我跟什么似的，把门开开，砸你爸爸那门，当当当，门一开你爸爸一瞧我：“太可乐了这个。
呵哈哈哈。
”于：行了，这怎么老有这胡子啊
郭:哎，哎，我的意思我这怎么办呢
你爸爸也着急啊，拿胡子，缠上这灯泡外边这块儿，呀，哎呀，坏了，掉了好几撮儿。
于：什么主意这是
郭:赶紧喊人家酒店的，弄我们去啊，赶紧带着我，大伙儿都乐啊，我也言不得语不得，送我上旁边那屋，小卫生院，大夫有办法，先给你塞点儿毛巾，塞好了，大夫“乓
”碎了，于：那还不碎
郭:拿镊子往外夹。
噗，吐了一地的血，我说这怎么回事
于：扎的。
郭:大夫说：“你有病你知道吗
这么大岁数人了，这有什么可好奇的啊
”于：就是。
郭:“不能干这个事儿知道吗
天儿不早快回去歇着去吧
”于：赶紧走吧。
郭:赶紧回来漱漱口，躺下睡着了，睡到半夜三点“嘣嘣嘣”有人砸门，开门一看你爸爸，嘴里含一灯泡。
于：去你的吧
于：写什么
郭:易碎品，请勿放在口内。
于：废话。
郭:吃错了药了，不让搁嘴里边儿，搁嘴里怎么的了
我不信。
于：非较这劲。
郭:我得试试。
哼哼哼，哼哼，拿不出来啦
于：啊
郭:卡得真瓷实
这怎么办呢
急得我跟什么似的，把门开开，砸你爸爸那门，当当当，门一开你爸爸一瞧我：“太可乐了这个。
呵哈哈哈。
”于：行了，这怎么老有这胡子啊
郭:哎，哎，我的意思我这怎么办呢
你爸爸也着急啊，拿胡子，缠上这灯泡外边这块儿，呀，哎呀，坏了，掉了好几撮儿。
于：什么主意这是
郭:赶紧喊人家酒店的，弄我们去啊，赶紧带着我，大伙儿都乐啊，我也言不得语不得，送我上旁边那屋，小卫生院，大夫有办法，先给你塞点儿毛巾，塞好了，大夫“乓
”碎了，于：那还不碎
郭:拿镊子往外夹。
噗，吐了一地的血，我说这怎么回事
于：扎的。
郭:大夫说：“你有病你知道吗
这么大岁数人了，这有什么可好奇的啊
”于：就是。
郭:“不能干这个事儿知道吗
天儿不早快回去歇着去吧
”于：赶紧走吧。
郭:赶紧回来漱漱口，躺下睡着了，睡到半夜三点“嘣嘣嘣”有人砸门，开门一看你爸爸，嘴里含一灯泡。
于：去你的吧
朋友结婚了 我需要1到10的祝福语 谁发个 如 一心一意 二。
。
不会吧，应该是苏轼的城子密州出猎，只不过改了。
。
。
。
老夫聊发少年狂。
。
老发少年狂，治肾亏，不含糖。
锦帽貂裘，千骑用康王。
为报倾城随太守，三百年，九芝堂。
酒酣胸胆尚开张，西瓜霜，喜之郎。
持节云中，三金葡萄糖。
会挽雕弓如满月，西北望 ，阿迪王。
“天地生人，除大仁大恶两种，余者皆无大异。
”是《红楼梦》中谁的台词
一、“天地生人，除大仁大恶两种，余者皆无大异。
”是中——贾雨村的台词。
意思是——天下的人，除了大好人和大坏蛋，其余都差不多。
二、附原文如下：雨村道：“天地生人，除大仁大恶两种，余者皆无大异。
若大仁者，则应运而生，大恶者，则应劫而生。
运生世治，劫生世危。
尧、舜、禹、汤、文、武、周、召、孔、孟、董、韩、周、程、张、朱，皆应运而生者。
蚩尤，共工，桀，纣，始皇，王莽，曹操，桓温，安禄山，秦桧等，皆应劫而生者。
大仁者，修治天下；大恶者，挠乱天下。
清明灵秀，天地之正气，仁者之所秉也；残忍乖僻，天地之邪气，恶者之所秉也。
今当运隆祚永之朝，太平无为之世，清明灵秀之气所秉者，上至朝廷，下及草野，比比皆是。
所馀之秀气，漫无所归，遂为甘露，为和风，洽然溉及四海。
彼残忍乖僻之邪气，不能荡溢于光天化日之中，遂凝结充塞于深沟大壑之内，偶因风荡，或被云催，略有摇动感发之意，一丝半缕误而泄出者，偶值灵秀之气适过，正不容邪，邪复妒正，两不相下，亦如风水雷电，地中既遇，既不能消，又不能让，必至搏击掀发后始尽。
故其气亦必赋人，发泄一尽始散。
使男女偶秉此气而生者，在上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶。
置之于万万人中，其聪俊灵秀之气，则在万万人之上；其乖僻邪谬不近人情之态，又在万万人之下。
若生于公侯富贵之家，则为情痴情种；若生于诗书清贫之族，则为逸士高人，纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，必为奇优名倡。
如前代之许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘伶、王谢二族、顾虎头、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭芝、温飞卿、米南宫、石曼卿、柳耆卿、秦少游，近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山，再如李龟年，黄幡绰，敬新磨，卓文君，红拂，薛涛，崔莺，朝云之流，此皆易地则同之人也。
”【译文】天下的人，除了大好人和大坏蛋，其余都差不多。
大好人是应运生的，大坏蛋是应劫生的。
应运时世间平安，应劫时就不太平。
尧舜禹啊文王武王孔子孟子等等等圣贤都是应运的好人。
蚩尤共工桀纣王秦始皇曹操安实禄山等等等乱臣贼子都是应劫的坏蛋。
大好人治理天下，大坏蛋扰乱天下。
清明灵秀，天地中的正气，是好人身上体现的；残忍乖僻，天地间的邪气，是坏蛋身上体现的。
现在，我们朝代兴隆太平盛世，好人是大大的有啊，朝廷有民间有，多的很。
那些用不了的正气，就到处飘啊飘，成为甘露和风。
因为没有坏人嘛，所以邪气不敢暴露在光天化日之下，就凝结在深沟大壑中，有时就吹出来一点半点的，正好遇到飘啊飘的正气，正邪相遇，谁也打不过谁，就溶合了，如果正好附在哪个人身上，这个人就特别了，成不了仁义君子，却也不会大奸大恶。
在成千上万的人中，那个聪明，那个俊秀，一定是在万万人之上。
可是，脾气古怪啊，不近人情啊，乖张不讲理啊，就在万万人之下了。
若是生在公侯富贵人家，就是情痴情种，生于诗书清贫人家，就是逸士高人。
就不好生在家庭环境很差的人家，也断不会做个平常的奴仆走卒，受那些庸俗人驱使，一定会去做最有名的优伶倡妓。
比如前朝的许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘伶等等等，近日的倪云林、唐伯虎、祝枝山，再如李龟年，黄幡绰，敬新磨，卓文君，红拂，薛涛，崔莺，朝云这些人，都是身上同时具有正邪二气的人。
三、作品简介：取材自曹雪芹所著的中国古典四大名著之一的，由韩三平担任总制片人，李少红执导，于小彤、蒋梦婕、李沁、杨洋、王龙华、姚笛等主演。
该剧的故事情节由主次两条矛盾线索构成的：一条是以贾宝玉、林黛玉的爱情为中心，另一条线索则是以宁、荣二府及其社会关系为中心，由一些彼此独立而又互相关联的情节组成的副线。
该剧于2010年6月24日在青岛电视台首播。
四、作者简介：曹雪芹（约1715-约1763），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者，籍贯沈阳 （一说辽阳），生于南京，约十三岁时迁回北京。
曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子（一说曹頫之子） 。
曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。
至雍正六年（1728），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。
后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。
曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。
他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。
留三分贪财好色,以防与俗世格格不入;留七分一本正经,以图踏踏实实谋此生。
”
解释：厌：满足。
贪求财物没有满足的时候。
指反动的统治阶级无限制地搜刮民财。
关于【词】的知识，也就是说，词的介绍
词是中国文学史上一种重要的诗歌体裁，宋代发展到最高峰，人们常常“唐诗宋词”并称。
那么词在形式结构上有什么特点
它是怎样发展的
有哪些重要作家
本文言简意赅，对词的特点进行了简要概括，并清晰地勾勒出词的发展线索。
词，萌芽于隋，兴起于唐，成熟于晚唐、五代，大盛于两宋，是唐宋新兴的诗歌体裁。
词，原本是音乐文学，是为配合乐曲而填写的歌词，所以全称为曲子词，简称为词。
既要按曲子节奏填词，就很难都用整齐的五、七言来填，因为曲子总有长短快慢；所以除有极少数的例外，一首词中句子总是长短参差的，故词又称长短句。
词还有乐府、歌曲、乐章等名称，也都可以看出它与音乐的关系，只有较为晚出的诗余之称，是忽略了词与音乐之间的关系的。
所谓诗余，是将词说成是诗的余绪（贬低词的说法），或以为词是由诗增减字数、改变形式而演化成的。
这都是只着眼于诗词语句篇章的异同而没有考虑音乐对词的产生的决定性作用而形成的片面看法，因而是不太符合实际的。
诗，也有配乐唱的，主要是乐府。
乐府与词的根本区别在于：一、乐府起于汉代乐府机构所采集的民歌，所配的音乐是以前的古乐，叫雅乐，还有汉魏以来的清商曲，叫清乐。
而词所配的音乐，则是以隋唐以来大量传入中国的胡乐为主体、包含部分民间音乐成分，共同结合形成的一种新乐，叫燕乐（也作讌乐、宴乐）。
燕乐所用的乐器也与以前不同，主要是极富表现力的琵琶，以后则有觱栗。
词所配合的就是这种当时极受欢迎而广为流行的新音乐、新曲调。
二、乐府以及也被拿来唱的声诗，都是先有诗，然后才配以乐的；词则是先有乐曲（词调）而后才倚声填词的。
这一区别也很重要，由此我们知道乐府歌行中的长短句是自由的，作者可凭自己的意愿或长或短，并自己决定如何用韵；而词的长短句则是规定的，是必须与曲子相配合的，是由每一个词调的格律要求所决定的，犹律诗之格律规定“诗有定句、句有定字、字有定声、双句押韵、中间对仗”，不能任意违反一样。
在这一点上，每一词调都像是一种不同格式的律诗。
词，虽然也有乐府之称，其实它比近体诗更讲究声韵格律，所以又被人称之为近体乐府。
词除句有长短外，尚有些体裁特点是有别于诗的。
首先是每首词都有个词调，也叫词牌。
它表明词写作时所依据的曲调乐谱，因而也就等于是词在文字上的格律规定。
词在初起时，词调往往就是题目，名称与所咏的内容一致；以后继作时，因为内容不同，又另加题目或小序（当然也可以不加），词调便只有曲调与格律的意义了。
也有作者在择调时，有意识让词调的名称同时充当题目用，那是另一码事，词调还是词调，不是题目。
一个词调，调名往往不止一个，如《木兰花》又名《玉楼春》，《蝶恋花》又名《凤栖梧》、《鹊踏枝》……等等，之所以有两名或数名，原因不尽相同，其中一个是本名，其它是别名；别名多的，可多至七八个。
一调数名，是较普遍的；反之，也有两调同名的，就只是个别的了。
这方面，有《词名索引》（中华书局）之类的书可查，兹不赘述。
词调中有些用字也可一提：带“子”字的，如《采桑子》、《卜算子》等，“子”就是曲子的省称。
带“令”字的，就是令曲或小令；一般是字少调短的词，当起于唐代的酒令。
带“引”字“近”字的，则属中调，一般比小令要长而比长调要短（不足一百字）。
带“慢”字的，是慢曲子，即慢词，大部分是长调。
此外，还有局部改变原词调字数、句式的“摊破”、“减字”、“偷声”，以及增加乐调变化的“犯”等，就不一一介绍了。
每一词调都表达一定的情绪，有悲有喜，有调笑有嗟叹，有宛转有激昂……也有对不同情绪有较大适应性的，这也就是音乐曲调的情绪。
曲调既已失传，我们就难以确知，只能从有关记载、当时的代表词作以及词调的句法、用韵等等去了解、分析和揣度了。
其次，词的分片，也是它与诗明显不同处。
词除很少数小令是不分段的单片词（称单调）外，极大部分都分为两段（称双调）。
一段叫一“片”，片也就是“遍”，是音乐已奏了一遍的意思。
乐曲的休止或终结叫“阕”，所以片又叫阕。
双调词通常称第一段为上片或上阕、前阕，第二段为下片或下阕、后阕。
上下片的句式，有的相同，有的不同。
长调慢词中有少数是分三段，甚至四段的，称“三叠”、“四叠”。
三叠的词中，又有一种是“双拽头”的，即一叠与二叠字句全同，而比三叠来得短，好像前两叠是第三叠的双头，故名。
如周邦彦《瑞龙吟》，便是双拽头，而他的《兰陵王》就不是。
四叠词极少，今仅见吴文英《莺啼序》一调，共二百四十字，是最长的词调。
片与片虽各成段落，但在作法上上下片的关系也有讲究。
下片的起句叫“换头”，在作法上又称“过片”。
如张炎《词源·制曲》云：“最是过片，不要断了曲意，须要承上接下。
如姜白石（《齐天乐》）词云：‘曲曲屏山，夜凉独自甚情绪
’于过片则云：‘西窗又吹暗雨。
’此则曲之意脉不断矣。
” 此外，词的押韵与诗多数是偶句押韵，少数是句句押韵，或一韵到底，或若干句一转的情况都不一样。
词的韵位，大都是其所合的音乐的停顿处，不同曲调音乐节奏不同，不同词调的韵位也各别，有疏有密，变化极多，有时一首词中韵还可分出主要和次要来。
如苏轼《定风波》，以“声”、“行”、“生”、“迎”、“晴”五个平声韵为主，而其中又夹杂进三处仄声韵为宾，即“马”与“怕”押，“醒”与“冷”押，“处”与“去”押。
这样的押韵法，是诗中所未有的。
当然，词的用韵，从合并韵部、通押上去声来看，又比诗的用韵要宽些。
至于词的字声，基本上与诗的律句由平仄互换组成相似，但变化也很多，有些词调还在音乐的紧要处，要求分出四声和阴阳来。
词最初源于民间，《敦煌曲子词》的发现，为这一点提供了充分的证据。
文人词在初盛唐几乎是凤毛麟角。
到中唐白居易、刘禹锡时代，词才算略有一席之地，但所作多半是《忆江南》之类颇似由绝句形式改造而成的小令，作者填词，也只是偶一为之。
到晚唐温庭筠、韦庄，词的创作才出现了重大的飞跃。
有了一批专长于填词的作家，词的体裁形式和表现技巧也完全成熟了。
温、韦都是唐末重要的诗人，同时又都是词的大家。
以他们为首，包括一批五代的词作者共十八人，就有五百首词被五代后期蜀人赵崇祚收录在他所编的《花间集》一书中，从而被人称之为花间派。
这些词人和作品有个共同的特点，即基本上都是为娼家妓女和教坊乐工而创作的，这完全适应了当时南方都市经济发展的需要。
爱情相思、离愁别恨，几乎成了这些词的唯一主题，同时词的语言风格，当然也是绮靡艳丽的，因为它们都是“花间（花，喻指妓女）尊前”唱的歌曲。
乍一看，这个头似乎开得不好，但问题恐不能这么孤立地简单地看，要没有花间派词人的努力，没有这种为满足都市生活需要而创作流行的新曲子词的普遍热潮的形成，词这种新体裁和与之相适应的语言艺术技巧，就不可能成熟得这么快，词对后来文坛的影响也不可能那么大，诗歌发展的历史就要推迟。
而且说到底词的兴起，也不可避免的总会要经过这样的一个阶段的，不管它发生在何时何地。
这就是历史，而历史是不能任意取舍割裂的。
不在《花间集》、不属花间派的五代词人中还有三位大词家，那就是南唐中主李璟、后主李煜和冯延巳。
他们一部分词与花间派的题材、风格相近，只不过反映的是宫廷贵族的私情密约、风流逸乐的生活，在艺术境界上，则委婉蕴藉，有明显的提高。
另一部分风格哀怨的抒情词，特别是南唐亡国以后，李煜过着“日日以眼泪洗面”的臣虏生活，所作之词，尽是伤悼身世遭遇、寄托故国之思的哀音，这就一扫“为侧艳之词”的花间风格，而以纯朴的白描手法来抒发内心真实而深切的感受，把词境推向了唐五代词的艺术最高峰。
北宋前期的词是唐五代词的延续，虽题材略有扩大，但基本上仍不出爱情、相思、离别、游宴、赏景等范围，如欧阳修这样的大作家，许多严肃的内容都见诸其诗文而并不写在词中，这就是词在发展过程中形成的传统题材内容对作家影响的具体表现，因此论词者有词是“艳科”的说法。
另一方面，欧词与冯延巳词又常常相混，还混作二晏词，这又说明欧阳修、晏殊、晏几道等人的词与五代冯延巳词在题材风格上并没有太大的区别。
在柳永之前，从中晚唐到北宋初，词基本上都是抒情的小令，且已发展到了极高的艺术水准。
柳永创作了不少慢词，提高了词体的表现能力，扩大了词的题材领域，是他对词发展史的一大贡献。
他是一位长期出入于妓馆教坊的落魄文人，对当时都市生活的需求和市民的心态都有相当深刻的体验和理解，加之又有诗歌才能和音乐素养，所以他的词写出来，便广为流传，所谓“凡有井水处，即能歌柳词”。
此外，长于写慢词的尚有张先、秦观等人，他们也都为词的发展注入了新的活力。
词发展到这一时期，作者既多，词体渐渐不依附于音乐而成为独立文体的倾向也就自然产生了。
同时，打破词只写绮语艳情、限于狭隘题材的传统观念而用来反映更广阔、更丰富的现实生活及感受的革新想法也随之而产生了。
苏轼以他非凡的天才开始了这方面的实践尝试。
他放笔挥洒，诙谐谈笑，深沉感慨，把咏怀古迹诗的内容写入词中，这就是著名的《念奴娇·赤壁怀古》（大江东去）。
此外，如围猎、记游、述梦、咏物、感慨人生、隐括唐诗、唱和古人、酬答朋友，以及描写农村风物等等，都一一入词。
诗与词的界线被冲破，词的传统婉约风格被改变，词的题材内容得到了解放，苏轼被称为词豪放派的代表。
在东坡之前，范仲淹曾以《渔家傲》（塞下秋来）写过边塞征戍事，可谓开了豪放词的先河，但终究只是偶作。
东坡词虽对词的传统是一次巨大的冲击，但当时并没有形成气候，倒是招来了一些讥议，说他的词是“长短句中诗也”，“不协音律”，“要非本色”等等，只是到了南渡后，他的影响才显示了出来。
苏轼的实践证明：词是可以脱离音乐而成为独立文体的。
但更重要的是社会需求，当时社会上对合乐的歌词的需要并没有减低，仅仅把词当作一种新诗体来创作的人，难免会被人讥为不能歌、不懂协律，即便他才名高如苏轼。
这样，到北宋末期，词风就又回到讲求音律的路子上去了。
宋徽宗设立了一个“大晟府”，相当于汉代的乐府机关，延请了一批精通音律的人来整理乐曲，制作歌词。
“好音乐，能自度曲”的周邦彦和“元祐诗赋科老手”万俟咏就成了大晟府的主持者，他们奉旨“依月用律，月进一曲”，凡所制作，都成为典型而被人所效仿。
周邦彦也确是一位天才，他既精音律，又善辞章，能写出保持传统风格，投合上至宫廷贵族、下至市侩妓女各阶层人的口味的音律优美的词曲来。
所以旧时被推祟为宋词的集大成作家，也被人称之为格律派。
李清照是这个时期的最后一位天才的女词人，她的词清新婉约，但不绮靡浮弱，有一部分已是南渡后感叹身世不幸之作，有很强的艺术感染力。
她与周邦彦等人的词风并不一样，但也极讲究声律。
在创作上主张“词别是一家”，不应与诗相混；又自视极高，对诸多前辈词家包括苏轼在内，都有过尖锐的批评。
宋室南渡后，由于国土大半沦丧，一部分有爱国思想的人愤慨痛心，他们要表达内心的不平，除著文赋诗外，也就利用起这一已十分流行的词体来了。
词既用来写家国事、民族恨，自然又走上了豪放派的路子。
苏轼当年播下的词体革新的种子，埋藏了一段时间，终于到这时候开花结果了。
张元干、张孝祥、陆游、辛弃疾、陈亮、刘过，还有南宋后期的刘克庄、刘辰翁等，都在抒写国家兴亡的感慨中拿起了词这个“武器”。
其中最突出的自然就是辛弃疾。
他不但与苏轼并称“苏辛”，成为宋词豪放派的代表，而且可算得上是宋词中成就最高的真正的集大成者。
他不但存词数量最多（六百多首），题材风格也最为多样；他不但能用词直接记述重大史实，如写金主完颜亮欲投鞭渡江，至瓜洲受阻，被哗变金兵所杀，恰值辛氏奉表南归，得以亲见的情形说：“落日塞尘起，胡骑猎清秋。
汉家组练十万，列舰耸层楼。
谁道投鞭飞渡
忆昔鸣髇血污，风雨佛狸愁。
季子正年少，匹马黑貂裘。
”等等；也能用香草美人手法写出“肝肠似火，色笑如花”的合乎传统婉约风格的作品来，如《摸鱼儿》（更能消）之类，还能作《祝英台近》（宝钗分）、《粉蝶儿》（昨日春如）一类“昵狎温柔”之词；他的农村词更是活泼清新，一派生机。
他擅长使事用典，也能信手白描；他在苏轼“以诗为词”的基础上，更进一步“以文为词”，如《沁园春·将止酒》云：“杯汝来前
老子今朝，点检形骸。
甚长年抱渴，咽如焦釜，于今喜睡，气似奔雷。
漫说刘伶，古今达者，醉后何妨死便埋。
浑如此，叹汝于知己，真少恩哉
”人谓此词是《毛颖传》（见《七颂堂词绎》），即是一例。
总之，稼轩是大才，能无所不容。
这样，词体又一次突破了倚声的局限而得到了解放。
慷慨悲歌和忧国情怀只是南宋时代闪光的一面，相比之下，另一面的情况要严重得多，也普遍得多：习于苟安、追求声色，过着醉生梦死的生活，那些人当然不会欣赏革新派词人的作品。
也还有些不同程度上对现实感到失望的人，他们躲进了艺术王国，在专心制曲填词上寄托自己的生活乐趣，竭力追求词的声律格调上的严谨与完美。
这样，周邦彦就成了他们崇拜和效法的对象，而词则因此而明显地趋向典雅化。
最初的代表人物是长于音律又艺术感觉敏锐的白石道人姜夔，后来则有史达祖、吴文英、蒋捷、周密、张炎、王沂孙等人。
他们被人称之为格律派，也有人说他们是典雅派、风雅派。
他们的艺术风格其实也不尽相同：“姜白石如野云孤飞，去留无迹。
”（张炎《词源》）故人称“清空”；史达祖风格虽说与之相近，却涉尖巧而多钩勒；吴梦窗则绵密秾丽、才情横溢，被人比作李长吉或李商隐，张炎讥其为“如七宝楼台，眩人眼目，拆碎下来，不成片段”（《词源》），苛刻之论，未免皮相。
咏物词在这一时期特盛，那些成了遗民的词人多借此以寄托亡国之痛。
宋亡人元之后，词多模仿前贤而缺乏创新，已趋于衰落了。
