北魏风颺讲的什么
《北魏风飏》中，其中一幕还原了北魏时期云冈石窟的礼成大典，另外，话剧更多的篇幅用于描述“太和改制”，胡汉之争，孝文帝抛弃狭隘的民族观念，稳定北魏政权的故事。
这段史实在中国历史上有着重要的地位，在中华民族的历史长河中产生了深远影响
霞字怎么组词
霞光、凤冠霞帔、烟霞癖、霞帔、烟霞、青霞志、霞脸、霞采、霞朝、早霞、海怀霞想、青霞、
中国历史上有断袖之癖的名人名事有哪些
断袖之癖这语,从字面看，十分的隐晦，不去做一证还真是不能明白其中的真意。
刘这个西汉王朝的昏君，竟然是一个至真至爱之人，在两人同榻而眠的时候，当他有要事要离开时，董贤的身体压住了他宽大的袖子，他不忍吵醒自己的爱人，断袖以离去，这一分细致，对爱人的那一份真爱，足以使任何时代的任何人，都感到汗颜。
当然他的另一半，董贤，也是一样，他在哀帝刘欣死去的第二天，就在家中自杀，死的时候，他还保留着哀帝留给他的玉玺。
不幸的是，这一对恋人是两个男人，也就是被我们今天很多所谓的正人君子所不齿的同性恋。
所以,断袖之癖也就成为了同性恋的代名词!! 中国的同性恋具有长久历史，个中人物从帝王名士到平民倡优，构成了古代中国一个暧昧的人群集合。
(1)卫灵公与弥子瑕、宋朝 卫灵公与弥子瑕之间产生了著名的“分桃”典故，事情的原委是：君臣二人共游果园，弥子食桃而甘，未尽，遂以其半遗君。
灵公食而甘之，曰：“爱我哉
忘其口味以啖寡人。
”后来弥子色衰爱弛，灵公便拿此说事，责怪道：“是曾啖我以余桃
”孔子和他们同时，曾经出仕于卫，受到了卫灵公的礼遇，他的学生子路和弥子瑕是连襟关系。
卫灵公还喜欢宋国公子朝。
宋朝相貌俊美，他既受灵公宠幸，又与灵公夫人南子有私。
奸情路人皆知，一次卫太子过宋，宋人歌之曰：“既定尔娄猪，盍归吾艾豭
”意思是说：你们求子的母猪已经得到了满足，为什么还不归还我们那漂亮的公猪
于是后世出现了“娄猪艾豭”的说法，艾豭指靠着与家主的同性恋关系而私通家主妻妾(娄猪)的人。
(2)公为与汪锜 公为是鲁国公子，汪锜为其嬖僮。
在齐鲁之间的一次战斗中，他俩同乘一辆战车奋勇拚杀，一同战死，一同停殡。
国人因汪锜年纪甚轻而欲以殇礼葬之，孔子听说后则曰：“能执干戈以卫社稷，可无殇也。
” (3)齐景公与羽人 齐景公面姣，有一个负责征集羽翮的小臣竟敢向着他注视，面带倾慕。
公怒，将欲杀之。
相国晏婴劝道：“拒欲不道，恶爱不祥。
虽使色君，于法不宜杀也。
”景公觉着有理，便表示：“恶然乎，若使沐浴，寡人将使抱背。
” (4)楚宣王与安陵君 安陵君的固宠手段可以为后宫美人树立样板：一次宣王出游，兴致甚高而发出感问：“寡人万岁千秋之后，谁与乐此矣
”安陵君泣下而言曰：“大王万岁千秋之后，愿得以身试黄泉，蓐蝼蚁。
”也就是愿意从死，不再乐生。
于是，赢得了宣王更加的爱宠。
(5)鄂君与越人 鄂君子皙是楚国令尹，一日他泛舟水上，闲雅雍容。
有一划船的越人暗生倾羡，便用越语歌吟，意思是：“……山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
”鄂君即刻回应以行动：“乃行而拥之，举绣被而覆之。
”其实就是与之同床共寝了。
后世用“鄂君绣被”表示对同性恋伙伴的怜爱。
(6)魏王与龙阳君 龙阳君的固宠手段也很高明，他的名气比安陵君更大，“龙阳”是古代经常使用的男宠娈童的代称。
一次魏王与之同船共钓，龙阳忽然泣下，王问原由，对曰：臣所得之鱼越来越大，故欲将前鱼弃置。
而今四海之内美人甚众，皆欲趋于王庭，则臣亦将见弃矣，安能无涕出乎
魏王大受感动，于是布令四境之内：“有敢言美人者，族
” (7)汉高祖与籍孺 汉朝的这位开国帝王甚好男色，以后西汉几乎每一位皇帝都有此好。
(8)汉惠帝与闳孺 闳孺和籍孺都没有什么才能，只是以婉佞贵幸，公卿皆因关说。
二人的际遇很受人羡慕，以至惠帝之时，为能获得皇帝的垂青，侍中等官在穿带打扮上都向着他俩看齐，帽子上插着羽毛，脸上涂着脂粉。
(9)汉文帝与邓通 邓通出身低微，成为文帝幸臣后常为帝吮痈。
文帝赐给他蜀地严道铜山，可以自铸铜钱，遂富无比。
但是文帝死后，即位的景帝立刻就将他贬黜，最终“竟不得名一钱，寄死人家”。
大富极贫的邓通的经历很能体现出人生无常的含义。
(10)汉武帝 汉武帝幸臣众多。
韩嫣是他的少年同学，当时就已相爱。
后来韩嫣因宠而富，在长安市中把金丸当弹球，一天遗失十余个，以致当时谚云：“苦饥寒，逐金丸。
”贫家儿童紧随他的身后，看到金丸的落处就敢紧去抢拾，成为京中一景；倡优出身的李延年在宫中做太监，善为新声，是历史上有名的音乐家。
他“与上卧起，甚贵幸”。
并且虽为阉宦却未曾彻底净身，竟能与宫人为奸；卫青、霍去病分别是武帝卫皇后的弟、侄，靠着这层关系先后在武帝身边做侍中，帝对卫青随便到了“踞厕而视之”的地步。
不过二人虽为嬖幸却能雄豪自振，在抗击匈奴的战争中立下了赫赫战功，声传古今，历为当时及后世所称扬。
(11)汉成帝与张放 这两人虽为君臣却又像是兄弟。
张放“与上卧起，宠爱殊绝”。
经常陪从成帝微服出游，斗鸡走马长安市，风流浪迹五陵中。
但后来在太后和朝臣的压力下，成帝不得不将张放外遣出都，不久复又征入。
又受压力，只好再遣。
屡征屡遣，直到成帝崩逝，张放则思慕哭泣而死。
(12)汉哀帝与董贤 他们之间产生了历史上最著名的同性恋典故，即断袖故事：董贤美丽自喜，哀帝悦其仪貌而幸之。
一次，董贤白天压着哀帝的衣袖安睡，帝欲起而不欲惊贤，便将自己的衣袖割断，可见恩爱之深。
古代没有“同性恋”这一名词，“断袖”是对同性恋现象最典型的概念表达。
(13)霍光与冯子都 霍光是西汉权臣，冯子都是他的宠奴。
两人的同性恋关系使得子都身份虽贱却很得势，百官以下都要仰承他的鼻息。
霍光死后，冯子都与光妻私通。
(14)梁冀与秦宫 梁冀是西汉权臣，秦宫是他的宠奴。
两人的同性恋关系与霍光—冯子都在各方面都很相似：秦宫也很有权势，曾与冀妻私通。
在后世，人们常用这两个事例来说明家主—奴仆同性恋对家庭伦理所造成的危害。
(15)晋废帝海西公司马奕与相龙等 海西公“不男”，也就是阳茎短小，性欲低下。
可他的两个美人却生产了几个男孩，原来他是让外嬖相龙等与美人交接，生子，以为己子。
百姓歌云：“凤皇生一雏，天下莫不喜。
本言是马驹，今定成龙子。
” (16)后赵主石虎与郑樱桃 石虎字季龙，是东晋列国时期非常残暴的一位君主。
他称王前宠惑优僮郑樱桃而杀妻郭氏，更纳清河崔氏女，樱桃又谮而杀之。
按总的来看，历史上的郑樱桃应当是一位女性，但因“僮”字，把他看成为男性的人也不少，在后世郑樱桃是名优美伶的代称。
(17)前秦主苻坚与慕容冲 氐族苻坚在东晋列国时期是一位名主，几乎统一了北方。
在攻灭鲜卑前燕后，燕国清河公主和他的弟弟慕容冲同时被纳，宠冠后庭。
后来苻坚在淝水之战中败于东晋，慕容冲、姚苌等便起兵攻之。
最终苻氏受缢而死，慕容冲则成为西燕主，但不久后亦为部将所杀。
这两人之间的“同性恋”是乱世男风的典型，个人感情夹杂于民族仇恨、宗族恩怨和政治纷争当中，变化极富戏剧性。
(18)陈文帝与韩子高 韩子高容貌美丽，状似妇人，离乱当中得宠于陈文帝陈蒨，竟也能屡立战功，拜爵封将。
两人之间的故事后来被写成了《陈子高传》，子高变为陈姓。
在明代杂剧《男王后》里，陈子高更是被封做了正宫王后，事愈传而人愈奇。
(19)周小史 周小史是晋代出名的美男，有人作诗咏道：“可怜周小童，微笑摘兰丛。
鲜肤胜粉白，慢脸若桃红。
…… 剪袖恩虽重，残桃爱未终。
娥眉讵须疾，新妆递入宫。
” (20)桓温与郄超 桓温是东晋权臣，郄超为其心腹谋士。
某晚二人同宿，早晨谢安等前来议事，偶然发现郄氏犹在睡帐当中。
谢安笑谓：“郄生可谓入幕宾也。
”入幕之宾的典故由此而来。
(21) 桓玄与丁期 桓玄是桓温之子，宠爱丁期。
在宾客聚集的场合，期恒坐玄后，食毕便回盘与之。
后来桓玄叛晋，兵败临死之时，期乃以身捍刃。
(22)张畅与张辑 南朝宋·张畅爱其弟子辑，临终遗命，与辑合坟，时议非之。
(23)王僧达与王确 南朝宋·王僧达与王确是叔侄关系，确年少美姿容，僧达与之私款。
后来王确不想保持，将避往它地。
僧达大怒，暗中在住所屋后做大坑，欲诱确来别，杀而埋之。
事泄乃止。
(24)沈约齐—梁间 著名文学家沈约曾经作有一篇《忏悔文》，其中写道，他“爰始成童，有心嗜欲。
分桃断袖，亦足称多。
此实生死牢阱，未易洗拨”。
(25)庾信与萧韶 著名文学家庾信与梁宗室萧韶有断袖之欢。
韶为幼童时，衣食所资，皆信所给。
后来萧韶做郢州刺史，庾信路过，待之甚薄。
信“乃径上韶床，践踏肴馔。
直视韶面，谓曰：‘官今日形容大异近日
’时宾客满座，韶甚惭耻”。
(26)元悦 元悦为北魏宗室，他“为性不伦，俶傥难测。
又绝房中而更好男色，轻忿妃妾，至加捶挞”。
(27)李承前与称心 李承前是唐太宗李世民的儿子，太宗即位后为皇太子。
有乐人年十余岁，美丽善歌舞，承前特加宠幸，号曰称心。
太宗知而大怒，收称心而杀之。
承前痛悼不已，再加上其它原因，竟至于密计谋反。
事泄后见废，在徒所中死去。
(28)闽主王鏻与归守明 王鏻是五代十国时期闽国国王，有嬖吏归守明者，以色见幸，号归郎。
后鏻得风疾，归郎便与王后陈氏奸通。
鏻命锦工做九龙帐，国人歌而讽之曰：“谁谓九龙帐，惟贮一归郎。
” (29)明正德帝 正德是历史上有名的荒淫皇帝，不过其淫并非只是针对女色。
他宠幸八虎、钱宁、江彬，所收义子在百人以上。
在淫窟豹房当中，他醉后常会以钱宁的身体做枕头。
百官不晓皇帝起居，一见钱宁则就知道圣驾将出了。
(30)明万历帝 万历皇帝宠幸十俊，都是年青慧丽的小太监。
沉溺其中，以致有朝臣直谏道：“幸十俊以开骗门，此其病在恋色者也。
”有一次他去万寿山拜谒皇陵，中途还要向一位少年护卫寻些断袖之欢。
(31)明天启帝 天启和正德都是顽童皇帝，不过后者性格暴戾，而天启则像是一个长不大的孩子。
他不好女色，总喜欢与内监在一起玩耍，又捉迷藏，又划冰床。
小说里讲他“日幸数人。
太监王安屡谏不听，只得私禁诸人，不得日要恩宠，有伤圣体”。
(32)严世藩 严世藩号东楼，是明代权相严嵩的儿子，依仗父势为所欲为，玩弄男色。
他喜爱名优金凤，“昼非金不食，夜非金不寝”。
后来严嵩势败，世藩被杀，金凤便“复涂粉墨，身扮东楼焉”，演得当然会是惟妙惟肖。
(33)张凤翼 张凤翼是有名的戏曲作家，七八十岁犹好男色。
有一倪生为他所赏，后来此生娶妻而容损，他便用吴语调谑道“个样新郎忒煞矬，看看面上肉无多。
思量家公真难做，不如依旧做家婆。
” (34)袁中道 袁中道是明代著名文学家，三袁之一。
受时习影响，他“分桃断袖，极难排割，自恨与沈约同病”。
“因少年纵酒色，致有血疾。
见痰中血，五内惊悸，自叹必死。
及至疾愈，渐渐遗忘，纵情肆意，辄复如故。
”袁氏的这些表现典型反映了晚明士人的生活态度。
(35)张岱 张岱是明末清初的文学家、史学家，其感怀之作《陶庵梦忆》等充分展现了明末社会的淫奢景象。
身处其中，张岱在年青时享尽了斗鸡走狗、锦绣肥甘的贵公子生活。
他“好精舍，好美婢，好娈童，好骏马，好梨园，好鼓吹”。
诸好当中的“好娈童”也就是好男色。
(36)郑芝龙 郑芝龙是明代最大的海寇，郑成功的父亲。
他年青时曾经靠着面姣色媚而受宠于其他海盗首领，并以此逐渐发迹，成就了显赫一时的海上霸业。
并且男色之好在郑氏家族里可能是一种风气，并非郑芝龙一人如此。
(37)张献忠与李二哇 张献忠是明末农民军首领，李二哇为其嬖僮。
二哇美而勇，曾经射伤明将黄得功。
后得功将其生擒，笑谓：“闻贼夜卧汝腹上，本镇亦能抚汝，何不速降
”二哇不允，绝食而死。
(38)孔四郎 孔四郎是明末北京的一个优伶小唱，与勋卫常守经相得。
李自成军队攻占北京后，常守经被杀，四郎报仇未果，自刎而死。
清初有人称叹道：“巾帼怀贞犹称士行，况四郎实男子耶
名之义士，谁曰不谊
况今日举世人尽妇女矣，即谓四郎为从一而终之淑媛可也”。
(39)清乾隆帝与和珅 和珅是乾隆朝的权臣，他出身一般，但年纪青青就骤然升至高位，因而引起了人们的许多猜测。
有一个传说讲乾隆把他看成了自己念念难忘的某妃的转世，从而一见有缘，倍加怜惜，“遂如汉哀之爱董贤矣”。
(40)清同治帝 同治之死迄今仍为疑案，有人说他是患天花，有人说是梅毒。
如是后者，那么在当时的京城风气下，他因狎昵男优而染毒的可能性就值得受到重视。
李慈铭是清末名士，其《越缦堂日记》史料价值很高，其中曾经明确记载同治帝是“耽溺男宠”之人。
(41)陈维崧与徐紫云 陈维崧是清初诗词大家，他与优伶徐紫云的深厚情谊在清代四处传扬，成为了一段风流佳话。
他的《贺新郎·云郎合卺为赋此词》是同性恋文学史上最具文彩的一首词，内中写道：“六年孤馆相偎傍。
最难忘，红蕤枕畔，泪花轻飏。
了尔一生花烛事，宛转妇随夫唱。
只我罗衾寒似铁，拥桃笙难得纱窗亮。
休为我，再惆怅。
” (42)林嗣环与邓猷 清初文学家林嗣环口吃，曾与侍僮邓猷共患难，“绝怜爱之，不使轻见一人。
一日宋观察琬在坐，呼之不至，观察戏为《西江月》词云：‘阅尽古今侠女，肝肠谁得如他
儿家郎罢太心多，金屋何须重锁。
休说余桃往事，怜卿勇过庞娥。
千呼万唤出来么
君曰期期不可。
’” (43)郑燮 清代著名书画家郑燮即郑板桥，为扬州八怪之一。
他曾明确宣称自己“好色，尤多余桃口齿”。
还曾从男色心理出发，主张改刑律中的笞臀为笞背。
身为县令，一次不得不对一犯赌美男施以杖责，竟至于差点当堂落泪。
(44)袁枚 袁枚是清代著名诗人，力倡性灵，赋性通脱。
凭藉翰林骚客的名士身份，他受到了不少优美男伶的仰慕。
年近七旬时他还收了年青貌美的刘霞裳秀才做学生，师徒偕游，重致疑惑。
有人认为这是风流本性，有人认为这是好色无耻。
(45)毕沅与李桂官 毕沅是清代著名学者，乾隆二十五年(1760)庚辰科状元，官位上做到了湖广总督。
他在未第时生活比较拮据，京中优伶李桂官不时予以资佐。
且“病则秤药量水，出则授辔随车”。
毕氏大魁天下后，桂官便也获得了“状元夫人”之号，成为了与才子相配的特殊的一位佳人。
(46)杨秀清 在太平天国当中，天王洪秀全、北王韦昌辉、北伐军首领李开芳等可能都有男风之好。
其中反映最集中的人物是东王杨秀清，他的宠嬖有侯裕宽、侯谦芳等。
他曾经阉割幼童以供使役，选择其中姿容秀丽者傅粉裹足，着绣花衣，号为男妾。
(47)邢大 邢大是直隶(今河北)人，孤贫而貌美，17岁时投靠富人洪大。
洪令其畜发穿耳，扮作妇人，对外谎称其妹。
后又“嫁”给同里刘六为妻，百般迷惑之下，刘六甘之。
忽又声言有狐仙附体，便在乡间为人看香治病。
事发，于嘉庆十二年(1807)被处绞刑。
这是清代很哄动的一件师巫邪术案。
(48)张吉 张吉是福建人，少年时有一总角友，形影相随，恩爱非常。
后友夭殂，吉遂依棺而居，每食必旁设杯箸，十余年不离如一日。
屋主讼其占屋不迁，官判迁居。
吉不得已，只得将契友的尸骨下葬。
号泣终夜，自缢墓门。
有人就此感叹道：“古来愚忠愚孝，每出于至微极陋之人，良有以也。
” (49)陈皇后与楚服 汉武帝陈皇后小名阿娇，曾经很受宠爱。
后宠衰，女巫楚服自言有术能让皇帝回心，需昼夜祭祀，合药服之。
“巫著男子衣冠帻带，素与皇后寝居，相爱若夫妇。
”事发，楚服伏辜，皇后废处长门宫。
按上述记载是出自六朝小说，可信性需打折扣。
(50)曹宫与道房 汉成帝时，中宫使曹宫与官婢道房“对食”。
应邵注曰：“宫人自相与为夫妇名对食，甚相妒忌也。
”可见对食是指宫中女子之间的同性恋活动。
像曹宫和道房这样真实确切、有名有姓的女性同性恋人物在历史上是为数极少的。
另外找的一些“嫌疑人”： 一、黄帝：黄帝被我们尊称为中华民族的人文初祖，但同时他也是传说中最早的同性恋爱者。
清代学者纪晓岚在《阅微草堂笔记》卷十二中说：“杂说称娈童始黄帝。
”娈童是古代同性恋的又一种说法。
二、屈原：有无聊学者根据《离骚》中“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
”等诗句，考证出屈原是一位同性恋爱者，他的同性恋伴侣就是楚怀王，屈原跳江自尽的原因就是年老色衰失宠。
三、汉高祖刘邦：这位打败项羽、建立汉朝的大英雄竟然也是一位同性恋爱者。
据《史记》记载，刘邦的男宠叫籍孺，经常与他同寝。
[\\\/size] 四、汉武帝刘彻：汉代刘家搞同性恋是具有遗传因素的，即使被毛主席与秦始皇并称为“秦皇汉武”的刘彻也不例外。
韩嫣是他的少年同学，上学时二人就已相爱，后来韩嫣因宠而富，在长安市中把金丸当弹球，一天遗失十余个，以致当时谚云：“苦饥寒，逐金丸。
”；倡优出身的李延年在宫中做太监，善为新声，是历史上有名的音乐家，但他“与上（刘彻）卧起，甚贵幸”。
五、前秦主苻坚：成语“投鞭阻流”、“风声鹤唳”、“草木皆兵”中的主人公前秦主苻坚，他虽身为氐族，但也是同性恋爱者，在攻灭鲜卑前燕后，燕国清河公主和他的弟弟慕容冲同时被纳，宠冠后庭。
六、梁山伯与祝英台：有人根据他们同窗三年，竟然男女不分，指认他们全为男性，想结合但遭到家庭的反对愤而自杀。
后世的戏剧描述是为了迎合封建礼教而把祝英台的性别人为地改为了女性。
七、贾宝玉：《红楼梦》中的贾宝玉虽然是一位生在女儿国中的情种，但他同样也是一位同性恋爱者，他与秦钟、蒋玉菡(琪官)、柳香莲、北静王爷之间的同性恋关系，书中有不少的描述。
八、乾隆与和坤：据野史记载，和坤之所以受宠幸的原因，是因为他长的与乾隆死去的一位爱妃十分相像，乾隆爱乌及屋，也就移情别恋到了和坤身上，正因为有了这一层关系，乾隆对于和坤的贪污行为才视而不见，以至闹出了“和坤跌倒，嘉庆吃饱”的千古奇闻．
四句诗大全
秋夜寄邱员唐韦应物怀君属秋夜，咏凉天空山松子落，幽人应未眠。
听筝唐李端鸣筝柱，素手玉房前。
欲得周郞顾，时时误拂弦。
新嫁娘唐王建三日入厨下，洗手作羹汤。
未谙姑食性，先遣小姑尝。
玉台体唐权德舆昨夜裙带解，今朝蟢子飞。
铅华不可弃，莫是藁砧归。
江雪唐柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
行宫唐元稹寥落古行宫，宫花寂寞红。
白头宫女在，闲坐说玄宗。
何满子唐张祜故国三千里，深宫二十年。
一声何满子，双泪落君前。
寻隐者不遇唐贾岛松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
剑客唐贾岛十年磨一剑，霜刃未曾试。
今日把示君，谁有不平事。
蚕妇宋张俞昨日入城市，归来泪满巾。
遍身罗绮者，不是养蚕人。
渡汉江唐李频岭外音书断，经冬复立春。
近乡情更怯，不敢问来人。
春怨唐金昌绪打起黄莺儿，莫教枝上啼。
啼时惊妾梦，不得到辽西。
哥舒歌唐西鄙人北斗七星高，哥舒夜带刀。
至今窥牧马，不敢过临洮。
长干行之一唐崔颢君家何处住，妾住在横塘。
停船暂借问，或恐是同乡。
长干行之二唐崔颢家临九江水，来去九江侧。
同是长干人，生小不相识。
江南曲唐李益嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。
早知潮有信，嫁与弄潮儿。
塞下曲唐卢纶林暗草惊风，将军夜引弓。
平明寻白羽，没在石棱中。
塞下曲唐卢纶野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋。
醉和金甲舞，雷鼓动山川。
塞下曲唐卢纶鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧。
独立扬新令，千营共一呼。
塞下曲唐卢纶月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
雪唐罗隐尽道丰年瑞，丰年事若何。
长安有贫者，为瑞不宜多。
送郭司仓唐王昌龄映门淮水绿，留骑主人心。
明月随良缘，春潮夜夜深。
洛阳道唐储光羲大道直如发，春日佳气多。
五陵贵公子，双双鸣玉珂。
观永乐公主入蕃唐孙逖边地莺花少，年来未觉新。
美人天上落，龙塞始应春。
左掖梨花唐丘为冷艳全欺雪，余香乍人衣。
春风且莫定，吹向玉阶飞。
思君恩唐令狐楚小苑莺歌歇，长门蝶舞多。
眼看春又去，翠辇不曾过。
题袁氏别业唐贺知章主人不相识，偶坐为林泉。
莫谩愁沽酒，囊中自有钱。
夜送赵纵唐杨炯赵氏连城璧，由来天下传。
送君还旧府，明月满前川。
咏史唐高适尚有绨袍赠，应怜范叔寒。
不知天下士，犹作布衣看。
罢相作唐李适之避贤初罢相，乐圣且衔杯。
为问门前客，今朝几个来。
逢侠者唐钱起燕赵悲歌士，相逢剧孟家。
寸心言不尽，前路日将斜。
江行无题唐钱珝咫尺愁风雨，匡庐不可登。
只疑云雾窟，犹有六朝僧。
秋风引唐刘禹锡何处秋风至
萧萧送雁群。
朝来入庭树，孤客最先闻。
秋日唐耿玮返照入闾巷，忧来谁共语
古道少人行，秋风动禾黍。
秋日湖上唐薛莹落日五湖游，烟波处处愁。
浮沉千古事，谁与问东流。
宫中题唐唐文宗辇路生秋草，上林花满枝。
凭高何限意，无复侍臣知。
汾上惊秋唐苏颋北风吹白云，万里渡河汾。
心绪逢摇落，秋声不可闻。
蜀道后期唐张说客心争日月，来往预期程。
秋风不相待，先至洛阳城。
赠乔侍御唐陈子昂汉廷荣巧宦，云阁薄边功。
可怜骢马使，白首为谁雄
答武陵太守唐王昌龄仗剑行千里，微躯敢一言。
曾为大梁客，不负信陵恩。
行军九日思长安故园唐岑参强欲登高去，无人送酒来。
遥怜故园菊，应傍战场开。
婕妤怨唐皇甫冉花枝出建章，凤管发昭阳。
借问承恩者，双蛾几许长。
题竹林寺唐朱放岁月人间促，烟霞此地多。
殷勤竹林寺，更得几回过
三闾庙唐戴叔伦沅湘流不尽，屈子怨何深
日暮秋风起，萧萧枫树林。
别卢秦卿唐司空曙知有前期在，难分此夜中。
无将故人酒，不及石尤风。
答人唐太上隐者偶来松树下，高枕石头眠。
山中无历日，寒尽不知年。
曲池荷唐卢照邻浮香绕曲岸，圆影覆华池。
常恐秋风早，飘零君不知。
中秋月唐李峤圆魄上寒空，皆言四海同。
安知千里外，不有雨兼风。
思归唐王勃长江悲已滞，万里念将归。
况属高见晚，山山黄叶飞。
郭隗唐陈子昂逢时独为贵，历代非无才。
隗君亦何幸，遂起黄金台。
马诗唐李贺催榜渡乌江，神骓泣向风。
君王今解剑，何处逐英雄
马诗唐李贺大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
公子家唐聂夷中种花满西园，花发青楼道。
花下一禾生，去之为恶草。
江上渔者宋范仲淹江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
夏日绝句宋李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
陶者宋梅尧臣陶尽门前土，屋上无片瓦。
十指不沾泥，鳞鳞居大厦。
田家宋梅尧臣南山尝种豆，碎荚落风雨。
空收一束萁，无物充煎釜。
得山雨宋梅尧臣急雨射苍壁，溅林跳万珠。
山根水雍壑，漫窍若注壶。
梅花宋王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
和梅圣俞杏花宋欧阳修谁道梅花早，残年岂是春。
何如艳风日，独自占芳辰。
城西书事宋韩维蔬畦绕茅屋，林下辘轳迟。
霜蔓已除架，风飘空挂篱。
寄兴宋戴复古黄金无足色，白璧有微瑕。
求人不求备，妾愿老君家。
商歌宋罗与之东风满天地，贫家独无春。
负薪花下过，燕语似讥人。
七步诗三国曹植煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。
酌贪泉诗东晋吴隐之古人云此水，一歃怀千金。
试使夷齐饮，终当不易心。
吴歌南朝鲍照夏口樊城岸，曹公却月楼。
观见流水还，识是侬泪流。
赠范晔诗北魏陆凯折花逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊赠一枝春。
王孙游南朝谢朓绿草蔓如丝，杂树红英发。
无论君不归，君归芳已歇。
相送南朝何逊客心已百念，孤游重千里。
江暗雨欲来，浪白风初起。
别诗南齐范云洛阳城东西，长作经时别。
昔去雪如花，今来花似雪。
山中何所有南朝陶弘景山中何所有
岭上白云多。
只可自怡悦，不堪持赠君。
九月九日行薇山亭南梁江总心逐南云逝，形随北雁来。
故乡篱下菊，今日几花开。
饯别自解南朝乐昌公主今日何迁次，新官对旧官。
笑啼俱不敢，方信作人难。
长安听百舌南朝韦鼎万里风烟异，一鸟忽相惊。
那能对远客，还作故乡声。
寄徐陵南朝庾信故人倘思我，及此平生时。
莫待山阳路，空闻吹笛悲。
重别周尚书南朝庾信阳关万里道，不见一人归。
惟有河边雁，秋来南向飞。
思公子北朝邢邵绮罗日减带，桃李无颜色。
思君君未归，归来岂相识。
大子夜歌南朝乐府歌谣数百种，子夜最可怜。
慷慨吐清音，明转出天然。
子夜四时歌（春）南朝春风动春心，流目瞩山林。
山林多奇采，阳鸟吐清音。
子夜四时歌（夏）南朝田蚕事已毕，思妇犹苦身。
当暑理絺服，持寄与行人。
子夜四时歌（秋）南朝秋风入窗里，罗帐起飘飏。
仰头看明月，寄情千里光。
子夜四时歌（冬）南朝果欲结金兰，但看松柏林。
经霜不堕地，岁寒无异心。
丁都护歌南朝督护初征时，侬亦恶闻许。
愿作石尤风，四面断行旅。
子夜歌南朝侬作北辰星，千年无转移。
欢行白日心，朝东暮还西。
那呵滩南朝闻欢下扬州，相送江津湾。
愿得篙橹折，交郞到头还。
留别四弟金刘汲对床喜清夜，樽酒话平生。
自是今宵雨，于人却有情。
幼女词金毛铉下床着新衣，初学小姑拜。
低头羞见人，双手结裙带。
除夜太原寒甚明于谦寄语天涯客，轻寒底用愁。
春风来不远，只在屋东头。
开先寺明李梦阳瀑布半天上，飞响落人间。
莫言此潭小，摇动匡庐山。
塞下曲明谢榛暝色满西山，将军猎骑还。
隔河见烽火，骄虏夜临关。
古意明谢榛青山无大小，总隔郞行路。
远近生寒云。
愁恨不知数。
望海明李贽海口望京师，山河起百二。
龚遂至今在，倭夷安足虑。
江上见数渔舟为公卒所窘明袁宏道钧竿拂晓霜，衣薄芦花絮。
一亩不籍官，也被官差去。
夜泉明袁中道山白鸟忽鸣，石冷霜欲结。
流泉得月光，化为一溪雪。
燕子矶口占明史可法来家不面母，咫尺犹千里。
矶头洒清泪，滴滴沉江底。
三洲歌明陈子龙相送巴陵口，含泪上舟行。
不知三江水，何事亦分流。
宿野庙清金圣叹众响渐已寂，虫于佛面飞。
半窗关夜雨，四壁挂僧衣。
山行清施闰章野寺分晴树，山亭过晚霞。
春深无客到，一路落松花。
北坨清沈德潜白云生高原，忽渡南湖去。
遥知隔溪人，应与云相遇。
十二月十五夜清袁枚沉沉更鼓急，渐渐人声绝。
吹灯窗更明，月照一天雪。
所见清袁枚牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
苔清袁枚白日不到处，青春恰自来。
苔花如米小，也学牡丹开。
新安滩清黄景仁一滩复一滩，一滩高十丈。
三百六十滩，新安在天上。
舟夜书所见清查慎行月黑见渔灯，孤光一点萤。
微微风簇浪，散作满河星。
就义诗清杨继盛浩气还太虚，丹心照千古。
生平未报国，留作忠魂补。
南浦别唐白居易南浦凄凄别，西风袅袅秋。
一看肠一断，好去莫回头。
题诗后唐贾岛两句三年得，一吟双泪流。
知音如不赏，归卧故山秋。
秋浦歌唐李白秋浦锦驼鸟，人间天上稀。
山鸡羞绿水，不敢照毛衣。
慧能偈唐慧能菩提本非树，明镜亦非台。
本来无一物，何处染尘埃。
古别离唐孟郊欲别牵郎衣，郞今到何处
不恨归来迟，莫向临邛去。
赐萧臣唐李世民疾风知劲草，板荡识诚臣。
勇夫安识义
知者必怀仁。
子夜歌唐王屋妾心妾自惜，君心君自知。
莫将日后情，不如初见时。
自君之出矣唐张九龄自君之出矣，不复理残机。
思君如满月，夜夜减清辉。
淮口寄赵员外唐皇甫曾欲逐淮潮上，暂停鱼子沟。
相望知不见，终是屡回头。
会真记唐元稹待月西厢下，迎风户半开。
拂墙花影动，疑是玉人来。
哭宣城善酿酒纪叟唐李白纪叟黄泉里，还应酿老春。
夜台无李白，沽酒与何人。
江山江山一笼统，井上一窟窿。
黄狗身上白，白狗身上肿。
一去二三里一去二三里，烟村四五家。
亭台六七座，八九十枝花。
长歌行百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
赞画远看山有色，近听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。
古代文人有拿些人是同性恋
中国的同性恋具有历史，个中从帝王名士到平民倡构成了古代中国一个的人群集合。
下面按照历史顺序，选择百位左右声名尤著者加以介绍。
（可惜下半部找不到了。
。
。
：（失败啊）中国古代同性恋中国的同性恋具有长久历史，个中人物从帝王名士到平民倡优，构成了古代中国一个暧昧的人群集合。
下面按照历史顺序，选择百位左右声名尤著者加以介绍。
(1)卫灵公与弥子瑕、宋朝卫灵公与弥子瑕之间产生了著名的“分桃”典故，事情的原委是：君臣二人共游果园，弥子食桃而甘，未尽，遂以其半遗君。
灵公食而甘之，曰：“爱我哉
忘其口味以啖寡人。
”后来弥子色衰爱弛，灵公便拿此说事，责怪道：“是曾啖我以余桃
”孔子和他们同时，曾经出仕于卫，受到了卫灵公的礼遇，他的学生子路和弥子瑕是连襟关系。
卫灵公还喜欢宋国公子朝。
宋朝相貌俊美，他既受灵公宠幸，又与灵公夫人南子有私。
奸情路人皆知，一次卫太子过宋，宋人歌之曰：“既定尔娄猪，盍归吾艾豭
”意思是说：你们求子的母猪已经得到了满足，为什么还不归还我们那漂亮的公猪
于是后世出现了“娄猪艾豭”的说法，艾豭指靠着与家主的同性恋关系而私通家主妻妾(娄猪)的人。
(2)公为与汪锜公为是鲁国公子，汪锜为其嬖僮。
在齐鲁之间的一次战斗中，他俩同乘一辆战车奋勇拚杀，一同战死，一同停殡。
国人因汪锜年纪甚轻而欲以殇礼葬之，孔子听说后则曰：“能执干戈以卫社稷，可无殇也。
”(3)齐景公与羽人齐景公面姣，有一个负责征集羽翮的小臣竟敢向着他注视，面带倾慕。
公怒，将欲杀之。
相国晏婴劝道：“拒欲不道，恶爱不祥。
虽使色君，于法不宜杀也。
”景公觉着有理，便表示：“恶然乎，若使沐浴，寡人将使抱背。
”(4)楚宣王与安陵君安陵君的固宠手段可以为后宫美人树立样板：一次宣王出游，兴致甚高而发出感问：“寡人万岁千秋之后，谁与乐此矣
”安陵君泣下而言曰：“大王万岁千秋之后，愿得以身试黄泉，蓐蝼蚁。
”也就是愿意从死，不再乐生。
于是，赢得了宣王更加的爱宠。
(5)鄂君与越人鄂君子皙是楚国令尹，一日他泛舟水上，闲雅雍容。
有一划船的越人暗生倾羡，便用越语歌吟，意思是：“……山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
”鄂君即刻回应以行动：“乃行而拥之，举绣被而覆之。
”其实就是与之同床共寝了。
后世用“鄂君绣被”表示对同性恋伙伴的怜爱。
(6)魏王与龙阳君龙阳君的固宠手段也很高明，他的名气比安陵君更大，“龙阳”是古代经常使用的男宠娈童的代称。
一次魏王与之同船共钓，龙阳忽然泣下，王问原由，对曰：臣所得之鱼越来越大，故欲将前鱼弃置。
而今四海之内美人甚众，皆欲趋于王庭，则臣亦将见弃矣，安能无涕出乎
魏王大受感动，于是布令四境之内：“有敢言美人者，族
”(7)汉高祖与籍孺汉朝的这位开国帝王甚好男色，以后西汉几乎每一位皇帝都有此好。
(8)汉惠帝与闳孺闳孺和籍孺都没有什么才能，只是以婉佞贵幸，公卿皆因关说。
二人的际遇很受人羡慕，以至惠帝之时，为能获得皇帝的垂青，侍中等官在穿带打扮上都向着他俩看齐，帽子上插着羽毛，脸上涂着脂粉。
(9)汉文帝与邓通邓通出身低微，成为文帝幸臣后常为帝吮痈。
文帝赐给他蜀地严道铜山，可以自铸铜钱，遂富无比。
但是文帝死后，即位的景帝立刻就将他贬黜，最终“竟不得名一钱，寄死人家”。
大富极贫的邓通的经历很能体现出人生无常的含义。
(10)汉武帝汉武帝幸臣众多。
韩嫣是他的少年同学，当时就已相爱。
后来韩嫣因宠而富，在长安市中把金丸当弹球，一天遗失十余个，以致当时谚云：“苦饥寒，逐金丸。
”贫家儿童紧随他的身后，看到金丸的落处就敢紧去抢拾，成为京中一景；倡优出身的李延年在宫中做太监，善为新声，是历史上有名的音乐家。
他“与上卧起，甚贵幸”。
并且虽为阉宦却未曾彻底净身，竟能与宫人为奸；卫青、霍去病分别是武帝卫皇后的弟、侄，靠着这层关系先后在武帝身边做侍中，帝对卫青随便到了“踞厕而视之”的地步。
不过二人虽为嬖幸却能雄豪自振，在抗击匈奴的战争中立下了赫赫战功，声传古今，历为当时及后世所称扬。
(11)汉成帝与张放这两人虽为君臣却又像是兄弟。
张放“与上卧起，宠爱殊绝”。
经常陪从成帝微服出游，斗鸡走马长安市，风流浪迹五陵中。
但后来在太后和朝臣的压力下，成帝不得不将张放外遣出都，不久复又征入。
又受压力，只好再遣。
屡征屡遣，直到成帝崩逝，张放则思慕哭泣而死。
(12)汉哀帝与董贤他们之间产生了历史上最著名的同性恋典故，即断袖故事：董贤美丽自喜，哀帝悦其仪貌而幸之。
一次，董贤白天压着哀帝的衣袖安睡，帝欲起而不欲惊贤，便将自己的衣袖割断，可见恩爱之深。
古代没有“同性恋”这一名词，“断袖”是对同性恋现象最典型的概念表达。
(13)霍光与冯子都霍光是西汉权臣，冯子都是他的宠奴。
两人的同性恋关系使得子都身份虽贱却很得势，百官以下都要仰承他的鼻息。
霍光死后，冯子都与光妻私通。
(14)梁冀与秦宫梁冀是西汉权臣，秦宫是他的宠奴。
两人的同性恋关系与霍光—冯子都在各方面都很相似：秦宫也很有权势，曾与冀妻私通。
在后世，人们常用这两个事例来说明家主—奴仆同性恋对家庭伦理所造成的危害。
(15)晋废帝海西公司马奕与相龙等海西公“不男”，也就是阳茎短小，性欲低下。
可他的两个美人却生产了几个男孩，原来他是让外嬖相龙等与美人交接，生子，以为己子。
百姓歌云：“凤皇生一雏，天下莫不喜。
本言是马驹，今定成龙子。
”(16)后赵主石虎与郑樱桃石虎字季龙，是东晋列国时期非常残暴的一位君主。
他称王前宠惑优僮郑樱桃而杀妻郭氏，更纳清河崔氏女，樱桃又谮而杀之。
按总的来看，历史上的郑樱桃应当是一位女性，但因“僮”字，把他看成为男性的人也不少，在后世郑樱桃是名优美伶的代称。
(17)前秦主苻坚与慕容冲氐族苻坚在东晋列国时期是一位名主，几乎统一了北方。
在攻灭鲜卑前燕后，燕国清河公主和他的弟弟慕容冲同时被纳，宠冠后庭。
后来苻坚在淝水之战中败于东晋，慕容冲、姚苌等便起兵攻之。
最终苻氏受缢而死，慕容冲则成为西燕主，但不久后亦为部将所杀。
这两人之间的“同性恋”是乱世男风的典型，个人感情夹杂于民族仇恨、宗族恩怨和政治纷争当中，变化极富戏剧性。
(18)陈文帝与韩子高韩子高容貌美丽，状似妇人，离乱当中得宠于陈文帝陈蒨，竟也能屡立战功，拜爵封将。
两人之间的故事后来被写成了《陈子高传》，子高变为陈姓。
在明代杂剧《男王后》里，陈子高更是被封做了正宫王后，事愈传而人愈奇。
(19)周小史周小史是晋代出名的美男，有人作诗咏道：“可怜周小童，微笑摘兰丛。
鲜肤胜粉白，慢脸若桃红。
……剪袖恩虽重，残桃爱未终。
娥眉讵须疾，新妆递入宫。
”(20)桓温与郄超桓温是东晋权臣， 郄超为其心腹谋士。
某晚二人同宿，早晨谢安等前来议事，偶然发现郄氏犹在睡帐当中。
谢安笑谓：“郄生可谓入幕宾也。
”入幕之宾的典故由此而来。
(21) 桓玄与丁期桓玄是桓温之子，宠爱丁期。
在宾客聚集的场合，期恒坐玄后，食毕便回盘与之。
后来桓玄叛晋，兵败临死之时，期乃以身捍刃。
(22)张畅与张辑南朝宋·张畅爱其弟子辑，临终遗命，与辑合坟，时议非之。
(23)王僧达与王确南朝宋·王僧达与王确是叔侄关系，确年少美姿容，僧达与之私款。
后来王确不想保持，将避往它地。
僧达大怒，暗中在住所屋后做大坑，欲诱确来别，杀而埋之。
事泄乃止。
(24)沈约齐—梁间著名文学家沈约曾经作有一篇《忏悔文》，其中写道，他“爰始成童，有心嗜欲。
分桃断袖，亦足称多。
此实生死牢阱，未易洗拨”。
(25)庾信与萧韶著名文学家庾信与梁宗室萧韶有断袖之欢。
韶为幼童时，衣食所资，皆信所给。
后来萧韶做郢州刺史，庾信路过，待之甚薄。
信“乃径上韶床，践踏肴馔。
直视韶面，谓曰：‘官今日形容大异近日
’时宾客满座，韶甚惭耻”。
(26)元悦元悦为北魏宗室，他“为性不伦，俶傥难测。
又绝房中而更好男色，轻忿妃妾，至加捶挞”。
(27)李承前与称心李承前是唐太宗李世民的儿子，太宗即位后为皇太子。
有乐人年十余岁，美丽善歌舞，承前特加宠幸，号曰称心。
太宗知而大怒，收称心而杀之。
承前痛悼不已，再加上其它原因，竟至于密计谋反。
事泄后见废，在徒所中死去。
(28)闽主王鏻与归守明王鏻是五代十国时期闽国国王，有嬖吏归守明者，以色见幸，号归郎。
后鏻得风疾，归郎便与王后陈氏奸通。
鏻命锦工做九龙帐，国人歌而讽之曰：“谁谓九龙帐，惟贮一归郎。
”(29)明正德帝正德是历史上有名的荒淫皇帝，不过其淫并非只是针对女色。
他宠幸八虎、钱宁、江彬，所收义子在百人以上。
在淫窟豹房当中，他醉后常会以钱宁的身体做枕头。
百官不晓皇帝起居，一见钱宁则就知道圣驾将出了。
(30)明万历帝万历皇帝宠幸十俊，都是年青慧丽的小太监。
沉溺其中，以致有朝臣直谏道：“幸十俊以开骗门，此其病在恋色者也。
”有一次他去万寿山拜谒皇陵，中途还要向一位少年护卫寻些断袖之欢。
(31)明天启帝天启和正德都是顽童皇帝，不过后者性格暴戾，而天启则像是一个长不大的孩子。
他不好女色，总喜欢与内监在一起玩耍，又捉迷藏，又划冰床。
小说里讲他“日幸数人。
太监王安屡谏不听，只得私禁诸人，不得日要恩宠，有伤圣体”。
(32)严世藩严世藩号东楼，是明代权相严嵩的儿子，依仗父势为所欲为，玩弄男色。
他喜爱名优金凤，“昼非金不食，夜非金不寝”。
后来严嵩势败，世藩被杀，金凤便“复涂粉墨，身扮东楼焉”，演得当然会是惟妙惟肖。
(33)张凤翼张凤翼是有名的戏曲作家，七八十岁犹好男色。
有一倪生为他所赏，后来此生娶妻而容损，他便用吴语调谑道“个样新郎忒煞矬，看看面上肉无多。
思量家公真难做，不如依旧做家婆。
”(34)袁中道袁中道是明代著名文学家，三袁之一。
受时习影响，他“分桃断袖，极难排割，自恨与沈约同病”。
“因少年纵酒色，致有血疾。
见痰中血，五内惊悸，自叹必死。
及至疾愈，渐渐遗忘，纵情肆意，辄复如故。
”袁氏的这些表现典型反映了晚明士人的生活态度。
(35)张岱张岱是明末清初的文学家、史学家，其感怀之作《陶庵梦忆》等充分展现了明末社会的淫奢景象。
身处其中，张岱在年青时享尽了斗鸡走狗、锦绣肥甘的贵公子生活。
他“好精舍，好美婢，好娈童，好骏马，好梨园，好鼓吹”。
诸好当中的“好娈童”也就是好男色。
(36)郑芝龙郑芝龙是明代最大的海寇，郑成功的父亲。
他年青时曾经靠着面姣色媚而受宠于其他海盗首领，并以此逐渐发迹，成就了显赫一时的海上霸业。
并且男色之好在郑氏家族里可能是一种风气，并非郑芝龙一人如此。
(37)张献忠与李二哇张献忠是明末农民军首领，李二哇为其嬖僮。
二哇美而勇，曾经射伤明将黄得功。
后得功将其生擒，笑谓：“闻贼夜卧汝腹上，本镇亦能抚汝，何不速降
”二哇不允，绝食而死。
(38)孔四郎孔四郎是明末北京的一个优伶小唱，与勋卫常守经相得。
李自成军队攻占北京后，常守经被杀，四郎报仇未果，自刎而死。
清初有人称叹道：“巾帼怀贞犹称士行，况四郎实男子耶
名之义士，谁曰不谊
况今日举世人尽妇女矣，即谓四郎为从一而终之淑媛可也”。
(39)清乾隆帝与和珅和珅是乾隆朝的权臣，他出身一般，但年纪青青就骤然升至高位，因而引起了人们的许多猜测。
有一个传说讲乾隆把他看成了自己念念难忘的某妃的转世，从而一见有缘，倍加怜惜，“遂如汉哀之爱董贤矣”。
(40)清同治帝同治之死迄今仍为疑案，有人说他是患天花，有人说是梅毒。
如是后者，那么在当时的京城风气下，他因狎昵男优而染毒的可能性就值得受到重视。
李慈铭是清末名士，其《越缦堂日记》史料价值很高，其中曾经明确记载同治帝是“耽溺男宠”之人。
(41)陈维崧与徐紫云陈维崧是清初诗词大家，他与优伶徐紫云的深厚情谊在清代四处传扬，成为了一段风流佳话。
他的《贺新郎·云郎合卺为赋此词》是同性恋文学史上最具文彩的一首词，内中写道：“六年孤馆相偎傍。
最难忘，红蕤枕畔，泪花轻飏。
了尔一生花烛事，宛转妇随夫唱。
只我罗衾寒似铁，拥桃笙难得纱窗亮。
休为我，再惆怅。
”(42)林嗣环与邓猷清初文学家林嗣环口吃，曾与侍僮邓猷共患难，“绝怜爱之，不使轻见一人。
一日宋观察琬在坐，呼之不至，观察戏为《西江月》词云：‘阅尽古今侠女，肝肠谁得如他
儿家郎罢太心多，金屋何须重锁。
休说余桃往事，怜卿勇过庞娥。
千呼万唤出来么
君曰期期不可。
’”(43)郑燮清代著名书画家郑燮即郑板桥，为扬州八怪之一。
他曾明确宣称自己“好色，尤多余桃口齿”。
还曾从男色心理出发，主张改刑律中的笞臀为笞背。
身为县令，一次不得不对一犯赌美男施以杖责，竟至于差点当堂落泪。
(44)袁枚袁枚是清代著名诗人，力倡性灵，赋性通脱。
凭藉翰林骚客的名士身份，他受到了不少优美男伶的仰慕。
年近七旬时他还收了年青貌美的刘霞裳秀才做学生，师徒偕游，重致疑惑。
有人认为这是风流本性，有人认为这是好色无耻。
(45)毕沅与李桂官毕沅是清代著名学者，乾隆二十五年(1760)庚辰科状元，官位上做到了湖广总督。
他在未第时生活比较拮据，京中优伶李桂官不时予以资佐。
且“病则秤药量水，出则授辔随车”。
毕氏大魁天下后，桂官便也获得了“状元夫人”之号，成为了与才子相配的特殊的一位佳人。
(46)杨秀清在太平天国当中，天王洪秀全、北王韦昌辉、北伐军首领李开芳等可能都有男风之好。
其中反映最集中的人物是东王杨秀清，他的宠嬖有侯裕宽、侯谦芳等。
他曾经阉割幼童以供使役，选择其中姿容秀丽者傅粉裹足，着绣花衣，号为男妾。
(47)邢大邢大是直隶(今河北)人，孤贫而貌美，17岁时投靠富人洪大。
洪令其畜发穿耳，扮作妇人，对外谎称其妹。
后又“嫁”给同里刘六为妻，百般迷惑之下，刘六甘之。
忽又声言有狐仙附体，便在乡间为人看香治病。
事发，于嘉庆十二年(1807)被处绞刑。
这是清代很哄动的一件师巫邪术案。
(48)张吉张吉是福建人，少年时有一总角友，形影相随，恩爱非常。
后友夭殂，吉遂依棺而居，每食必旁设杯箸，十余年不离如一日。
屋主讼其占屋不迁，官判迁居。
吉不得已，只得将契友的尸骨下葬。
号泣终夜，自缢墓门。
有人就此感叹道：“古来愚忠愚孝，每出于至微极陋之人，良有以也。
”(49)陈皇后与楚服汉武帝陈皇后小名阿娇，曾经很受宠爱。
后宠衰，女巫楚服自言有术能让皇帝回心，需昼夜祭祀，合药服之。
“巫著男子衣冠帻带，素与皇后寝居，相爱若夫妇。
”事发，楚服伏辜，皇后废处长门宫。
按上述记载是出自六朝小说，可信性需打折扣。
(50)曹宫与道房汉成帝时，中宫使曹宫与官婢道房“对食”。
应邵注曰：“宫人自相与为夫妇名对食，甚相妒忌也。
”可见对食是指宫中女子之间的同性恋活动。
像曹宫和道房这样真实确切、有名有姓的女性同性恋人物在历史上是为数极少的。
中国古代同性恋隐语 2003-8-22 15:56:00查看 [大字体 中字体 小字体]( 关键词：同性恋 )《汉书-外戚赵皇后传》记载，“房(宫女名)与宫(宫女名)对食。
”东汉人应劭解释说：“宫人自相与为夫妇名对食。
”很显然，“对食”即当今所谓同性恋。
同性恋是一种性反常行为，它是指在特定环境下产生的性意识变态。
在古代，封建帝王荒淫无耻，三宫六院，粉黛三千，牺牲了大量少女的青春。
这些幽禁的宫女因不得与异性接触，性意识发生变态是不足为怪的，“对食”作为同性恋的隐语千百年来也一直在宫中流传。
“对食”开始专指女子同性恋，到后来，女子与阉者的不正常行为也称“对食”。
南汉时，宫中有一条规矩，作状元者，必先受宫刑。
这些受阉的状元多成为宫女的对食伴侣。
故罗履先《南汉宫词》云：“莫怪宫人夸对食，尚衣多半状元郎。
”因性恋对象为状元郎，所以这些宫女不仅不隐讳，反而矜夸于人。
同性恋者，男女都有。
在古代，称男子同性恋的隐语为“断袖”、“分桃”。
“断袖”出自于汉哀帝与其幸臣董贤的故事。
《汉书·佞幸传》记载，董贤“为人美丽自喜”，哀帝很爱他。
贤“常与上卧起”。
一天昼寝，帝醒而贤未觉，“帝不欲动贤，乃断袖而起”。
“分桃”说的是卫灵公与其男宠弥子瑕的事，弥子瑕与卫灵公游于园，“食桃而甘，不尽，以其半分君。
”但史书中也偶有以“对食”指男子同性恋的。
据《旧唐书·五行志》记载，“长庆四年四月十七日，染坊作人张韶与卜者苏玄明于柴草车内藏兵仗，入宫作乱，二人对食于清恩殿。
”这当是“对食”这个隐语的变通用法。
欧阳修的采桑子的解析
唐宋时，颍州西湖、扬州瘦西湖和杭州西湖，皆已是闻名海内的风景名胜。
北宋文学巨匠欧阳修一连写下十三首《采桑子》，以疏淡清新的笔墨，对不同时段的颍西湖给予淋漓尽致的描摹，令千载之后的我们仍在传诵，仍然追摹不已。
“黄山归来不看岳，幻秀雄奇集一山。
”名满天下的黄山，其瀑布似乎不那么有名，然而，看过清初著名诗人钱谦益的《天都瀑布歌》，你就不能不礼赞那声震天地，势移山谷的磅礴景观，不能不礼赞那雄伟的瀑布。
“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，这虽是苏轼对杭州西湖形象的比喻与赞美，殊不知，颍州西湖、扬州的瘦西湖和杭州西湖一样，在唐宋时也都是闻名海内的风景名胜之地。
欧阳修笔下的《采桑子》十三首所描写的颍州西湖，虽没有“天生丽质”的西子湖的名气大，但至今仍能唤起人们对她的追慕、迷恋、向往，并给人以美的享受。
颍州，北魏孝昌四年置，北齐废，唐初复置。
治所在汝阴，今安徽阜阳。
宋政和中改为顺昌府。
颍州西湖又名汝阴西湖。
据《正德颍州志》载：“西湖在州西北二里。
外湖长十里，广二里。
相传古时水深莫测，广袤相齐。
胡金之后，黄河冲荡，湮湖之半。
然而四时佳景尚在。
前代名贤达士往往泛舟于此，湖之南有欧阳文忠公书院基。
”据此可知，颍州西湖的面积，唐宋时居瘦西湖、杭州西湖之上，当时“名贤达士往往泛舟游于此”者不在少数，如北宋时有晏殊、欧阳修、苏轼、苏辙等。
诸“名贤达士”中，苏轼曾“欲将公事湖中了，见说官闲事也无”（秦观《东坡守颍》），可见东坡对颍西湖迷恋的程度，然而最熟悉最迷恋颍州西湖的应推开一代风气的欧阳修了。
欧阳修字永叔，号醉翁，六一居士。
其一生曾多次到过颍州，第一次是北宋仁宗皇佑元年，由扬州改知颍州，当年秋由颍州改知应天府（今河南商丘），为时甚短。
按说，在素有“扬一益二”之称、“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”（唐徐凝《忆扬州》）的优美环境里生活过的人，还会对颍州感兴趣吗
欧阳修从扬州改知颍州，初游西湖，便深情地赋诗云：菡萏香清画舸浮，使君不复忆扬州。
都将二十四桥月，换得西湖十顷秋。
可见作者对颍州西湖爱恋的程度。
欧阳修最后一次到颍州是晚年致仕之后，作者择居颍州，前后相距的岁月，用作者自己的话说：“俯仰流年二十春。
”这一次卜居颍州，再也没有离开。
欧阳修退居颍州后，作有《采桑子》十三首，在这组词前有一段《西湖念语》。
这个“念语”，又称“致语”、“乐语”，是北宋时流行的一种歌颂形式，类似序或引言。
“念语”对于宏观把握这组词的内涵非常重要，可以说它是解读《采桑子》十三首词的钥匙。
兹录于下：昔者王子猷之爱竹，造门不问于主人；陶渊明之卧舆，遇酒便留于道上。
况西湖之胜概，擅东颍之佳名。
虽美景良辰，固多于高会；而清风明月，幸属于闲人。
并游或结于良朋，乘兴有时而独往。
鸣蛙暂听，安问属官而属私；曲水临流，自可一觞而一咏。
至欢然而会意，亦傍若似无人。
乃知偶来常胜于特来，前言可信；所有虽非于己有，其得已多。
因翻旧阙之辞，写以新声之调，敢陈薄技，聊佐清欢。
从“念语”中可知作者欧阳修仰慕魏晋名士王子猷、陶渊明，而又以“闲人”自居，对于“虽非己有”，但“其得已多”的“清风明月”和“擅东颍之佳名”的西湖风光、西湖蛙鸣是极为欣然的。
作者意识到大自然的纯洁正与名利场中污浊相对立，将大自然作为澡雪凡心俗虑的过滤器，从西湖的美景中获得精神上的超脱与快感，这正是作者追寻的高层次的审美感受。
也正是在这种心态支配下，欧阳修把颍州作为自己的归宿，正如他自己在《醉翁亭记》中所说的“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。
《采桑子》十三首，从内容上看，可分为两个部分：即前九首咏西湖不同季节、不同时段之佳景，后四首主要抒作者身世之感。
一般选注者，大多认为前十首专咏西湖，后三首写自身感慨，其实未当。
可能前十首首句都有“西湖好”三个字，因此认为同属一类，显然是只注意了字面而忽略了内涵。
第一部分九首，这里只录其一、其八两首。
先看第一首：轻舟短棹西湖好，绿水逶迤。
芳草长堤。
隐隐笙歌处处随。
无风水面琉璃滑，不觉船移。
微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。
这一首写作者泛舟西湖所见、所闻及所感受到的动人美景。
上片开篇交待游湖的方式，即以“轻舟短棹”泛舟湖上。
在《采桑子》十三首中，作者写以舟游西湖的词就达六首之多。
如其二：“兰桡画舸悠悠去”，其三：“画船载酒西湖好”，其七：“画船撑入花深处”，其八：“人在舟中便是仙”，其九：“野岸无人舟自横”。
可见以舟游览西湖是醉翁晚年的主要乐趣。
首句的“轻”、“短”二字写舟之小，这个致仕的“闲人”，用短短的木桨，划着轻便的小船，悠然地徐徐行进。
行进中，西湖之美迎面扑来，于是作者不禁发出“西湖好”的呼喊与赞叹。
“西湖好”三字，在这组词中，前十首均用它发端，一连串十个“西湖好”排比句，足见作者对颍西湖的钟情。
西湖好”三字可以说既是一首之纲和主要基调，也是前十首的纲和主要基调，因此，不能等闲视之。
以下紧扣“西湖好”的总写到展开具体描写：碧绿清澈的湖水承载着小船与游者，长长的湖堤长满茂密的芳草，满眼的绿意，扑鼻的清香，向人们报告着春天的信息。
如果说二三句主要通过视觉写“西湖好”，那么“隐隐笙歌处处随”则是从听觉写“西湖好”，这一句从侧面告诉我们：游湖之人何止醉翁。
西湖上，到处是“百卉争妍，蝶乱蜂喧”的美景（其二）；到处是“飞盖相追”的游人（其五）；到处是“画船载酒”、“玉盏催传”（其三），“贪向花间醉玉巵”（其五），“香泛金巵”开怀畅饮的场面（其七）；到处是“急管繁弦”（其三），“一片笙歌醉里归”（其七）的欢乐与祥和，音乐之声不绝于耳，湖面的热闹可想而知。
下片一二句写船行于平静的湖面而不觉其动，真乃是“行云却在行舟下，空水澄鲜。
俯仰留连，疑是湖中别有天”了（其三）。
词人正陶醉在优美静谧的湖面时，徐行的小船，“微动涟漪”惊起了栖息于沙滩的水鸟掠飞湖面上方，于是动与静、人与景和谐地统摄在画面之中，画面中的醉翁“悠然心会，妙处难与君说”（张孝祥《念奴娇·过洞庭》）了。
难怪许昂霄在《词综偶评》在评论说：“闲雅处，自不可及。
”这只有“念语”中所谓的“闲人”才能体会其中的“闲雅”之趣。
下面再看第八首：天容水色西湖好，云物俱鲜。
鸥鹭闲眠。
应惯寻常听管弦。
风清月白偏宜夜，一片琼田。
谁羡骖鸾。
人在舟中便是仙。
这首词既不像其一、其二写西湖之春的生机和春深的热闹艳丽，也不像其三写饮酒、听歌欣赏西湖的平静；既不像其四写暮春之景留给自己的寂寞，也不像其五、其九写“芳草斜晖”、“残霞夕照”的景致；既不像其六写清明时节游湖的盛况，也不像其七写“荷花开后，载酒来时，不用旌旗，前后红幢绿盖随”的盛夏美景。
这一首词的意境，作者着力于人与物的安闲和如梦如幻的西湖的夜景。
上片作者用反衬手法，以动写静。
一二句写天光云影，相映成趣。
三句的“鸥鹭闲眠”最耐人寻味，它和四句的“应惯寻常听管弦”构成一对矛盾。
游人来往于西湖，管弦不绝于耳。
鸥鹭照理应惊飞，然它们却安闲于梦乡，似不合常理，其实也合常理，我们知道：在游赏胜境中和热闹场中生活惯了的人们，对这些已司空见惯、习以为常了。
这里作者所写处闹境而“闲眠”的鸥鹭，完全不同于隐士笔下那种“不食烟火”式的落寞冷清之景，似乎就是从宦海归来，终于找到一块净土，一个栖息的港湾之人的心灵写照。
从这个意义上理解，闹与静、人与景也就和谐统一了。
下片承上片的安闲平静转而写月白风清的西湖之夜。
徐徐的清风，淡淡的月色笼照着湖面，犹如一块望不到边的白璧，“玉界琼田”，“着我扁舟一叶”（张孝祥《念奴娇·过洞庭》），如梦如幻，难怪作者顿生“谁羡骖鸾，人在舟中便是仙”之感了。
从名利场中归来的醉翁，此时此刻，似乎才真正体验到人生最高境界，这不正是作者晚年厌倦仕宦思想的写照吗
第二部分，由第一部分写西湖的各种景致转入到身世之感的描写。
作者一生居官显赫，晚年遂生“富贵浮云”归来恰似“辽东鹤”（其十）之感；他主持颍州政务间，曾奏免黄河役夫万余人，塞白龙沟蓄水灌田。
造西湖书院（学校）“以教民之子弟”，深得百姓拥戴。
而致仕的欧阳公却发出“往事无踪，聚散匆匆”，“把酒何人忆谢公”（其十一）的感慨。
读罢欧阳修咏颍州西湖的《采桑子》组词，我想我们不能把眼光盯在词的本身的鉴赏上，而应把它放到欧阳修一生的经历和所处的时代去审视，应把它放在宋代山水词中去审视，这样或许才更有意义。
我们知道，欧阳修一生居官很高，所居之地不乏名胜之地，他为什么不择名气大的地方卜居，而偏偏退居颍州呢
先生觉得可能有以下原因：其一，欧阳修一生经历过北宋两次改革运动，即“庆历新政”与“熙宁变法”。
在仁宗以前，他不受重用，受党争影响，屡遭贬谪。
晚年虽居高位，但饱经忧患的他不愿久居庙堂，屡屡上书辞退，最后致仕“而长在乎箕山之侧与颍水之湄”（王安石《祭欧阳文忠公文》）。
皇甫谧《高士传》载，唐尧时隐士许由耕于“颍水之阳，箕山之下”，后人因称箕颍为隐士所居之地。
欧阳修晚年选择高士所居之地与高士为伍，仰慕高士遗风，把处于颍水之旁的颍州作为他退居之地，醉翁用心可见。
其二，宋代士人多受陶渊明、谢灵运的影响，人生价值观衍变的结果，导致了人生情趣的演变，人世与出世共存，仕进与隐逸并重的双重人生观在醉翁身上也得以体现。
宋代士人多喜从山水中去品赏参悟人生，词人的尘世忧愁，在如画的美景中常被淡化乌有了。
如李之仪《朝中措》：“功名何在，文章漫与，空叹流年。
独恨归来已晚。
半生孤负渔竿。
”苏轼《行香子》云：“虽抱文章，开口谁亲。
且陶陶，乐尽天真。
几时归去，作个闲人。
对一张琴，一壶酒，一溪云。
”可见士大夫赋闲归隐，往往喜隐居于风景名胜，如王安石退居钟山，范成大行吟于石湖，辛弃疾筑庐于带湖等，可见欧阳修告老于颍州西湖也就不难理解了。
把欧阳修《采桑子》组词放在词史上去审视，更有其独特的意义。
从《花间集》以来到柳永，虽不乏佳作，但多写女性与离愁别绪，格调不高，俗媚之气浓。
而欧阳修这组词使我们耳目一新，词中体现出的那种大时代的闲雅宽松氛围，明媚、热闹、熙乐情调。
可以说从晚唐五代以来那股浓重的忧伤情绪的“阴霾”中，至此总算露出了“晴日”的亮色，给词坛带来了新的气象。
欧阳修《采桑子》联章体笔触的清新、疏淡，对苏轼以后词人的影响是不可低估的。
附：《采桑子》（十三首）宋•欧阳修画船载酒西湖好，急管繁弦。
玉盏催传。
稳泛平波任醉眠。
行云却在行舟下，空水澄鲜。
俯仰留连。
疑是湖中别有天。
轻舟短棹西湖好，绿水逶迤。
芳草长堤。
隐隐笙歌处处随。
无风水面琉璃滑，不觉船移。
微动涟漪。
惊起沙禽掠岸飞。
春深雨过西湖好，百卉争妍。
蝶乱蜂喧。
晴日催花暖欲然。
兰桡画舸悠悠去，疑是神仙。
返照波间。
水阔风高飏管弦。
群芳过后西湖好，狼籍残红。
飞絮蒙蒙。
垂柳阑干尽日风。
笙歌散尽游人去，始觉春空。
垂下帘栊。
双燕归来细雨中。
何人解赏西湖好，佳景无时。
飞盖相追。
贪向花间醉玉卮。
谁知闲凭阑干处，芳草斜晖。
水远烟微。
一点沧洲白鹭飞。
清明上巳西湖好，满目繁华。
争道谁家。
绿柳朱轮走钿车。
游人日暮相将去，醒醉喧哗。
路转堤斜。
直到城头总是花。
荷花开后西湖好，载酒来时。
不用旌旗。
前后红幢绿盖随。
画船撑入花深处，香泛金卮。
烟雨微微。
一片笙歌醉里归。
天容水色西湖好，云物俱鲜。
鸥鹭闲眠。
应惯寻常听管弦。
风清月白偏宜夜，一片琼田。
谁羡骖鸾。
人在舟中便是仙。
残霞夕照西湖好，花坞苹汀，十顷波平，野岸无人舟自横。
西南月上浮云散，轩槛凉生。
莲芰香清。
水面风来酒面醒。
平生为爱西湖好，来拥朱轮。
富贵浮云。
俯仰流年二十春。
归来恰似辽东鹤，城郭人民。
触目皆新。
谁识当年旧主人。
画楼钟动君休唱，往事无踪。
聚散匆匆。
今日欢娱几客同。
去年绿鬓今年白，不觉衰容。
明月清风。
把酒何人忆谢公。
十年一别流光速，白首相逢。
莫话衰翁。
但斗尊前语笑同。
劝君满酌君须醉，尽日从容。
画鹢牵风。
即去朝天沃舜聪。
十年前是尊前客，月白风清，忧患凋零。
老去光阴速可惊。
鬓华虽改心无改，试把金觥。
旧曲重听。
犹似当年醉里声。
容止是谁
姓名：容止出自：《凤囚年龄：21.、22（出场看起17、18岁的样子实际因为吃了药4、5岁,），24、25称天下第一美人别称：公子（下属称）、阿止（花错称）、容哥哥（百里流桑称）、师弟（观沧海称）身份：神秘的白衣少年，刘楚玉的面首、的哥哥生活年代：南北朝容止形象(11张)形象：从容淡雅，白衣轻飏性格：心如冰雪，从容不迫，冷静理智，聪慧灵透，多谋善断师父：观日月师兄：观沧海妹妹：冯亭对手：天如月（亦是师叔）、天如镜、王意之、冯亭挚爱：楚玉爱慕他的人：楚玉、幼蓝等欣赏他的人：王意之作者简介笔名：又名：白青衣性别：女生日：6月14日星座：双子籍贯：广西喜欢的颜色：在同等情况下，比较倾向于蓝色喜欢的作者：最爱古龙，佩服金庸书迷称她：天衣，衣大，容止妈妈作品：，，，，，，，《天下无雷》，《蔷薇与狗尾巴草》。
写作特点：写作偏好穿越类型的幻想故事。
故事平和温情，目前作品皆为大团圆结局，是不折不扣的亲妈。
天衣有风，慕魏晋之风度，念旧时之古意，伴文字之刀光剑影，赏书卷之风起云生。
生于南，读于北，曾见一路山川平原，波涛霜雪，讷于言，斯文跳脱，百般面貌藏于笔端。
故事简介故事从穿越开始，一朝梦醒成为腐败公主刘楚玉，免费得赠一附马，同时附送面首两打。
没事在内整顿后宫，得闲外出勾搭美人。
一面是秀致少年眸中不可度测的深渊，一面是风流公子唇边放浪不羁的自在。
绿竹疏影里棋子错落，高山曲水上诗句流觞。
谁人低回吟唱：有匪君子，如圭如璧。
谁人冰心凛冽
欲求知音，而不可得
幽回的清雅与洒落的狂放间，楚玉踯躅而行……将离，离不开千回谋算，欲散，散不去百转情愁。
风声鹤唳，杀意逼戾，新人旧故，谁笑谁哭
生死交关，不妨相随，脉脉暧昧，水落石出。
死亡流离，分别相聚，楚玉从无有边际的迷茫困顿中缓步走出……四面梦歌声中，终焉消散，天下棋局，谁来操盘
始终不变的，只有这个时代——离丧与自由并存、放纵与傲气共生，靡乱而浪漫、华丽且张扬的时代。
暗香浮动，山水清音。
天下为棋局，谁是博弈操棋人
且读《凤囚凰》，一起回到那个峨冠博带，长衫广袖，纵情高歌的年代，跟随楚玉开始一段惊心动魄的故事。
详细介绍人物简介容止，单单咀嚼这个名字，都仿佛能看到那副眉眼弯弯，唇角带笑的精致容颜。
衣袂飘渺，揽月天下。
凤目温润，落红妖娆。
容止，容止。
他是一个解不开化不掉的谜。
淡然清雅，仿若超尘世外的仙人，一袭白衣，眼波潋滟却温柔似水。
雍容华丽而不失清雅脱俗，睿智从容而不失活力妩媚。
他对人狠，对自己更狠。
狠到微笑着接上被拧断的胳膊。
他算计人，更算计自己深爱的人，直到那女子将爱融入骨髓里。
他的一切，都是那样朦胧而惬意，宛如镜中花水中月，让人抓不住摸不到，又忍不住沉醉其中，璀璨如天上的帝耀之星星。
他的爱，伴随着阴谋与死亡的味道。
想要下手，却总在最后的一刻似乎下不了手，这一刻，他的爱又变成了琼浆玉液，甘醇佳酿，稍饮即痛也醉更乐。
就在所有的心都落下时，所有的谜都解开时，又会迅速的看到他堆砌出的更磅礴惊人的迷阵，让人的困惑。
更让人迷失，却又忍不住跟随，于是便这样一步步的走进那个看不到尽头的深渊，且一路路殷殷的期待着爱的奇迹降临。
纵然立于危墙之下，纵然心里已是烈火一片，他依然是那个连认输都可以让对手震惊颤抖的容止。
胸有万千沟壑的容止，只怕是双方面对面之时甚至之前就决定了局势。
他始终是控制全局的那个人，那个狭窄了自己的一方天空却瞬间就广阔成整个世界的容止，那个计是情，情亦是计的容止，那个谈笑间，灰飞了樯橹，朗笑着步向悬崖深渊的容止……痛苦的儿提时代，他讲的仿佛是别人的伤与痛。
真真假假的容止，比谁都复杂的男子，他对你好，就是真的对你好，容不得一点杂质。
对别人残忍不难，难在对自己更残忍，普天之下恐怕找不到如他这般没心没肺的。
言笑晏晏，覆灭弹指间。
荣辱不惊，绝尘濯青莲。
容止。
容止。
容止呵。
眉眼温润，逐鹿江湖月，衣袂飘飘，绝尘濯青莲。
荣辱不惊，爱亦负天下，言语晏晏，覆灭谈笑间。
人物品读容貌◆秀美绝伦◆风华绝代的容止睡在楚玉身旁的少年，年岁看上去大约十七八岁，乌墨一般的长发披在赤裸圆润的肩头，形容秀美，眉似远山之黛，唇似三月桃花。
这少年生得像女孩子一样秀美绝伦。
◆秀气高雅◆他看上去十七八岁，容颜秀丽，还带着那么一丝心底无邪的纯真稚气，可是他的眼神那么的高雅，好似蓝天白云，高山流水。
◆高旷清逸◆方才他闭着眼时，觉着他容色秀美，待他睁开眼后，楚玉却只能注意到他的神情高雅不可攀附，仿佛那温柔的秀色，都被高旷之气洗涤一空。
◆孤绝陡峭◆他走得不快不慢，阴暗的光线里，他的背影孤绝料峭，与温和面容大不相同。
◆温润如玉◆容止低头专注地看着竹简，侧面优雅的轮廓泛着玉石一般温润的光泽，呈现在扶疏的枝叶空隙之间。
他看起来是那么的悠闲自在。
◆光洁精致◆容止光洁漂亮的下巴微微仰起，眉间却含着沉思之色，有些迟疑。
◆清雅高华◆这少年的风采还是那么清雅高华，气度还是那么从容淡泊。
他没有戴巾帽，仅仅将乌墨一般的头发盘结成髻，以一根玳瑁发簪固定。
◆宁静柔和◆容止笑了笑，宛如月光流水一般宁静悠闲。
◆淡然温和◆他的神情那么从容自在，淡定温和，好像周围的一切，皆与他没有关系，他独自一人，在清幽林间漫步徐行。
◆如雪如云◆容止则依旧温和淡定，如天边白云漫卷。
花树之下，衣衫如雪的少年微笑着。
◆衣冠胜雪◆层叠的翠嶂绿云之间，衣冠胜雪的容止，眉目格外分明。
◆柔和散淡◆他神色原本柔和散淡，但是这一笑之下，却显出微微的犀利。
◆深不见底◆那个眼神高雅仿若不可攀附的少年，用深不见底的眸光注视着她，似笑非笑。
◆温雅柔软◆他的相貌十分秀丽，乍看上去仿佛柔软而高雅。
◆眉目分明◆他的眉目分明，眼珠子是纯粹的漆黑，黑得好像宇宙尽头无尽的深渊尽的深渊，多看一会儿便有一种快要被吸进去的错觉。
◆漆黑如墨◆他漆黑的眼瞳深不见底，好像宇宙尽头可以吞噬一切的黑洞，又似最高山巅永世不可攀附的冰雪。
◆柔润挺直◆他的鼻梁挺直，鼻尖又有些柔润。
◆细腻温暖◆他的肌肤不是纯粹的雪白，而是温润细腻宛如玉石，可是又比玉石温暖柔软。
◆如琢如磨◆他的脸容并没有多少变化，五官都还是原来的样子，但是眉宇之间却微微舒展开来，好像长期被囚困的凤凰，终于得以逃出牢笼，舒展开绚烂的羽翼。
他的脸容依旧是如雪一般的白，可是雪白之外，却又焕发着极为清润柔和的光彩，如切如磋，如琢如磨，如金如锡，如珪如璧，一天比一天的生动鲜亮起来。
◆瑰丽绝世◆那是一种极为动人的气韵，仿佛天地间的秀逸与高旷同时汇聚于他一人身上。
宛如宁静流水下澄澈的月光，宛如峻岭山巅上不化的冰雪，宛如天高云淡中舒展的微风，宛如料峭早春隐约歌声里第一朵绽开的花。
那么从容。
那么自然。
那么……美。
性格◆散漫悠然◆因为痛楚，他额上迅速涌出冷汗，一颗颗汇聚滑落下来，可是他的神情却还是那么散漫，眼色从容悠然，好像那身体与他全无关系。
◆深不可测◆他看起来不像是被迫成为男宠的，可是对于楚玉的态度也绝不谄媚，他甚至拥有在府内完全自由的权利，但却从不妄自尊大。
他看上去好像无所求，正因为如此，楚玉才觉得他深不可测。
◆聪慧敏锐◆她想了许久的东西，容止听她提一下便片刻通晓，这少年简直太聪明了，聪明得让她感觉害怕。
◆沉静淡定◆有人在为他不平，有人在幸灾乐祸，可是他却好像全不知晓，不，他其实是知晓的，只是他并不在意，那种沉静，是一种接近奢华的高雅，宛如和氏美玉，只可偶遇，不可强求。
好像一切纷乱的情绪，到了他那里，都会被梳理被安抚。
◆犀利灵透◆容止太可怕了。
在他幽深的目光下，好像一切都无所遁形，只不过一日的功夫，他便将所有的一切连根给挖了出来。
准确的洞察，决断的行动，冷静的判断，这些，与容止温雅的外表截然不同，也显示出他的手段是何等的圆融犀利，这与桓远的生涩是截然不同的。
◆果敢凌厉◆冷静、精密、果断、胆识，缺一不可。
倘若不冷静，便不会想出来解救的办法，并沉着的蓄积力量。
倘若不精密，稍微差错一些，就有可能掉下悬崖。
倘若不果断，出手稍迟，也不能达到得救的效果。
而即便算计得多么准确，在这样的生死关头，依旧是一种巨大的冒险，只要失之毫厘，便会谬以千里。
没有胆量的人，不会这么做。
◆从容自信◆容止是对自己狠毒的人，但是那狠毒建立在强大的掌控力和信心上，而他看起来也不像是自尊心压倒一切，为了一点尊严自己寻死的人。
◆心如冰雪◆容止是不可能爱上任何人的，他太理智了，而爱却是一种非理性的情感，他总是那么缜密从容掌控着全局。
又怎么会有为一个人怦然心动的时候
倘若是因为容止仇恨着公主，又或者是别的什么原因，她还有翻盘的希望，可是偏偏都不是。
他只是――没有感情。
经典语录（1）担忧辜负春光，再过一些日子，到了炎夏，便不那么有趣了。
（2）你们要做什么，皆与我无关，我既不会将此事密报公主，也不会帮助你们，不论成功失败，结果自己承受，你们好自为之。
（3）你在威胁我
（4）我的立场始终如一，我实话告诉你，桓远，我之所以不将你与江淹的图谋告诉公主，是因为你们根本就无法动摇公主分毫，等待他日你事败，尽管将事情推到我身上。
你倒是看看，我会不会因此受到责难。
（5）我知情不报，只是懒得作为，并不是护着你们，你千万不要自作多情。
（6）一箭三雕，公主既然已经拿定了最好的主意，为什么还要问我的意思呢
（7）说不上好与不好，从前的公主，心思细密滴水不漏，杀伐决断从不手软，但是却欠缺些胸怀，今日公主似乎心软了一些，可是气度却大不相同。
江淹试图反叛，公主不但不以为忤，反而给他一个前程，虽然未免有放纵之嫌，但是这等气度，容止也不由心折。
（8）他倒是见机得快。
（9）你莫要嫌弃他是小人，正因为他是小人，用起来才格外得心应手。
假如是江淹这样的人，我反而不敢随意使用。
（10）动粗不是你的性子，桓远，不要丢了自己的风度。
（11）好志气，好风骨。
可是桓远，你没得选择。
（12）你方才说我不甘心，你不是我，又怎么会知道我的想法
（13）天地为炉，世间万物冥冥众生，谁不是在苦苦煎熬。
（14）我的生死，我的爱恨，皆是我自己抉择，我不后悔，也不痛苦。
（15）这是我自己选择的道路，我不需要怜悯，亦没必要动摇。
（16）生也是我，死也是我。
（17）我生，要她记着我，我死，也要她记着我。
（18）再来。
（19）我在。
（20）你只是，更在乎我。
（21）公主，我不会死的，你不必这样留下来陪我冒险。
（22）师兄，你不明白，手腕可以斩断，可是你教我如何剖出自己的心
我这一生，没有多少时候真正快活过，唯独少年时与你相争之际较为无忧无虑，而这些年因为楚玉，我才有些真正像一个人。
（23）我这人素来不做无利之事，此番救你，也是如此，我觉着救你会比得到北魏更好些，便舍北魏而取你。
（24）沧海师兄，你可知晓，那些日子，我躺在石棺之中对你说，倘若我死了，合上盖子烧了我，但我心里却不甘心的。
我来到这世上一遭，却什么都不曾得到，但至少我要留住她，不管用何等手段，也不管她是否会伤心难过。
（25）公主，你是否还记得，四年前你带我来公主府时曾对我说过一句话，那句话，我一辈子都不会忘记
你也不会
（26）得之我幸，失之我命。
（27）“天如镜。
我认输，论狠心，我不如你。
”天如镜可以拿心爱地人做工具，可他做不到。
（28）什么时候起，变得无法忽视了呢。
感情经历拥抱容止依旧静静的凝视着她，他忽然觉得，楚玉没有哪一刻，比现在更加美丽，纵然她现在衣衫素简，不施脂粉，面上身上还留着一路风尘的残迹，可是在狼狈之间，却透出前所未有的夺目光彩。
连他自己也没发觉，他的目光在一瞬间变得无比的柔和，像春天的水那么的温软，眼底的纯澈化作涟漪的水波，一圈一圈的扩散开来：“你只是，更在乎我。
”容止拥抱着楚玉，一遍又一遍的，轻轻呢喃着：“请不要自责了，这并不是你的罪过。
”共死容止漆黑的眼瞳里泛起奇异的波澜，过了片刻他微微的叹口气：“公主，我不会死的，你不必这样留下来陪我冒险。
”依靠容止抿了抿嘴唇，有些后悔方才一不留神吐出往事，正要笑着敷衍过去，可是话到嘴边却又忽然堵住，一向言辞巧妙的他忽然什么都说不出来。
她的身体不算强壮，即便用尽全力抱着他，他也可以轻易的挣脱开来，可是一种突如其来的，不合时宜的懒散袭击了他，让他一动都不想动弹。
心动容止微微颦眉，他秀丽的眉梢原本婉约柔和。
却因为瘦削而显出来一点儿料峭的锋芒。
每稍一动作。
便仿似轻轻地飞出一刀：“楚玉，楚……玉……吗
”他有些无意识地念着这个名字，从前只不过是一个人的寻常代号，可是此时念起来，每一个音调，带起微微的气流，都仿佛缓慢震荡起来什么。
一直盘桓在胸口的。
那只强大的无所不在地，掌控着一切地钢铁手腕，在这一刻，产生了细细地裂纹，很细小很微不足道，甚至觉察不出来，可是确实实在在是产生了。
震撼容止头一次发现，自己竟然会有如此震撼的时刻，即便是当初得知楚玉的真实身份，也不曾有过如此情形，他身体里仿佛有什么在冲撞着，又仿佛有什么在慢慢地碎裂。
心颤容止眨了眨眼睛，忽然停下来动作，心口某个地方，好像非常微妙地柔软了一下，好像有什么狡猾的东西，从被坚硬外壳的裂缝里，悄然地钻了进去。
不舍什么时候起，变得无法忽视了呢
原本只想着再一天便好，因为次日与她约好了要一道去钓鱼，倘若就那么走了，正牌的观沧海可不一定会去，可是钓鱼之后，又干脆在河边野餐过夜，回到家时，连第三天地黄昏都过去了。
一次又一次地因为各种原因留下。
但是容止心里明白，这不过都是借口，倘若他真心想要离开什么，无论有多少事务耽搁。
他也可以置之不理。
他不离开，只是他不想离开罢了。
在乎那空旷无法消灭，纵然是万里锦绣河山，也不能充满，一定要填入什么，才能足。
他要做什么才能得到满足
他要如何才能消灭心底的不安
他想来想去，竟然找不到在楚玉身上下工夫的途径，那个女子就在他面前的时候，他竟然无法伸出手去触碰。
生平头一次如此不知所措，强大而紧迫地压力令他的他选择了最极端的道路，斩草除根。
被爱他可以面对楚玉，却不愿意在面对楚玉的同时，直面他容止的身份。
他不愿面对容止，不愿面对那个曾经被楚玉诚挚地爱着的容止。
不愿意面对那个楚玉放弃极为贵重的东西去拯救的容止，不愿意面对那个在山崖边上楚玉不离不弃的容止，不愿意面对那个，即便知道他心怀叵测。
楚玉还是张开手用力拥抱的容止。
无措他素来智计百出，胸藏城府，要做什么事，转念之间便能想出无数手段，可是他却不知道如何对楚玉下手。
头一次这样，因为一个人，不知道如何是好。
所有的智谋思虑都付诸流水，连伸手出去都仿佛成了禁忌，唯恐指尖的锋芒摧毁眼前的平衡。
陪伴他这一年来以观沧海的身份与她相处，除了一而再再而三地难以割舍外，何尝不是存着另一种心思，希望能够通过寻常的生活淡化她的存在。
可是在方才那一刻，他脑海中一个从未有过的念头刹那间分外地清晰起来――世上只得一个楚玉。
铭心要停下来了。
容止镇定地想。
人已经走远，不必再用这种手段封口……再这么下去，他可能自己会把持不住。
可是脑海中，却不受控制地，不断有影像飞掠着闪现，她微笑的样子，她惊慌的样子，她坚定的样子，她难过的样子，她羞涩的样子，她窘迫的样子……再没有一个人，会如她这般，折断手脚背弃归途也要拥抱他。
越是想要遗忘，却越是无可遏止地深刻。
刻骨这样一个局，宛如悬于丝线上的千钧，险之又险荒谬绝伦，只将所有胜负堵在楚玉一个人的身上，如果他能割舍楚玉，眼下的局势对他便是完全有利的，没有人能伤害他，没有人能左右他。
可是……容止的手探入另一侧袖中，摸到一个锦囊，那个锦囊是几年前他便一直随身带着的，锦囊中没有其他，只盛装着一缕青丝。
那日雪地里，她割断的头发，他留了下来。
她舍弃的东西，他拾了起来。
他作茧自缚。
他不愿挣脱。
原本以为只是无关紧要的棋子，可是什么时候开始，竟然成为了他灵魂的主宰
容止低下头，禁不住自嘲地笑了笑。
他以为他可以掌控的，他以为他囚禁住了她，可是谁能料想，真正遭囚禁的人，是他
身心都不由自主，可怕的是，他却偏偏甘之如饴。
无悔容止微微动容，旋即再度笑开，他反手按上肩头观沧海的手背，低声道：“师兄，你不明白，手腕可以斩断，可是你教我如何剖出自己的心
我这一生，没有多少时候真正快活过，唯独少年时与你相争之际较为无忧无虑，而这些年因为楚玉，我才有些真正像一个人，”他嗓音温雅低柔，语调却异常荒凉，好像孤独的旅人，走在没有尽头也没有同伴的漫长道路上，低低地唱着别离的哀歌。
“师兄，就当是最后求你一次，我这个做师弟地素来任性妄为，你便再放纵我一次吧。
”沐雪宗旨沐雪战团，系属公子麾下，乃是由幕僚、死士等组成的绝对忠于公子的战斗正规集团军。
战团编制四月天 沐雪战团核心部门，其职乃督制战团各部门，为 沐雪四月天 所统率。
四月天·落月 督制 军政 四月天·残阳 督制 人事 四月天·凉风 督制 谍报 四月天·青衣 督制 暗部司空 沐雪战团谍报部门，为 沐雪·司空 掌管，其麾下囊括乡间、内间、反间、死间、生间，以各种身份分散在各国各地，为公子获取重要机密情报，用于军事、政事、经济乃至人事。
代号二十八星宿，分散九野： 中央钧天：角宿 亢宿 氐宿 东方苍天：房宿 心宿 尾宿 东北变天：箕宿 斗宿 牛宿 北方玄天：女宿 虚宿 危宿 室宿 西北幽天：壁宿 奎宿 娄宿 西方颢天：胃宿 昴宿 毕宿 西南朱天：觜宿 参宿 井宿 南方炎天：鬼宿 柳宿 星宿 东南阳天：张宿 翼宿 轸宿太极*三式 太极门下三式统一为沐雪·太极所统率太乙*九宫 沐雪战团军政部门，镇守九州，为 太乙·中天 掌管。
太乙·乾天 主冀州 太乙·离火 主荆州 太乙·艮鬼 主青州 太乙·震日 主徐州 太乙·中天 斡旋八方 太乙·兑月 主雍州 太乙·坤人 主益州 太乙·坎水 主兖州 太乙·巽风 主扬州奇门*八门 沐雪战团人事部门，其职乃物色、培训、分配人才，及战团内部人事考核、工作考察。
八门·开 主医护。
八门·休 主官吏。
八门·生 主商人。
八门·伤 主捕手。
八门·杜 主暗卫。
八门·景 主文书。
八门·死 主武将。
八门·惊 主辩才、说客。
奇门*九字诀 公子绝密暗卫九队，为 沐雪·九字诀 掌管。
分队首领分别为： 九字诀·临，主 防卫。
九字诀·兵，主 后援。
九字诀·斗，主 迎击。
九字诀·者，主 医疗。
九字诀·皆，主 危机感应。
九字诀·阵，主 隐遁\\\/撤离。
九字诀·列，主 善后。
九字诀·前，主 环境勘察。
（负责公子所在之处或将往之所的环境勘察，相当于先遣部队。
） 九字诀·行，主 追击。
六壬 沐雪战团反谍报部门，其职乃拷问、清除内部细作、叛徒，为 沐雪·六壬 掌管。
六壬·申 六壬·午 六壬·辰 六壬·寅 六壬·子 六壬·戌 六名主将分领六队，各司其职。
暗部*鬼字诀 暗部 沐雪战团暗杀部门，为 沐雪·鬼字诀 掌管。
主 下蛊，施毒，刺杀。
扩展阅读：沐雪·鬼字诀 人称 暗部·鬼见愁，麾下另有一批能人异事，极尽狠毒之能，皆是阴狠之辈。
鬼字诀 沐雪战团内特殊存在，为公子直接掌管，亦与公子单线联系。
惟有在特殊时期，对待特别人物，处理特殊事件时方才启用。
平时便如不存在一般隐匿于人群，亦不与公子联系。
成员代号： 鬼字诀·魔 鬼字诀·鬼 鬼字诀·魑 鬼字诀·魅 鬼字诀·魍魉 鬼字诀·魈 鬼字诀·魇 鬼字诀·魊 鬼字诀·鬾 鬼字诀·魃 鬼字诀·魖 乐府 礼乐部门，为 沐雪·乐府 掌管，主礼节和音乐。
但究其真正职能，却与古乐《九歌》有关。
九歌者，鬼歌也，祭奠鬼神之歌也。
（古时，鬼神通作，无甚差异。
） 初民信仰原始巫教，地无分南北，九歌乃祭奠所用，产生于黄河流域，留布于北方。
楚族源出华夏，祖居黄河中下游，古时殷大楚小，楚族常受欺凌，便被迫阖族西迁。
在周原附近，楚人投靠强大的姬周部落，始大举进军沅、湘一代；而沅、湘原系百越族古来聚居之地；后三苗氏由曲埠一带南下鄱阳湖，再折向西，进入沅、湘。
南方苗蛮地域巫风特盛，上古南楚巫歌巫舞，九歌便是先百越后三苗又浸被荆楚文化的祭神乐舞，赵简子梦中升天‘广乐九奏万舞’，即九歌与韶舞。
九歌乃是传说中古老的乐章，长歌广舞，夺魂摄魄，乃是神曲妖乐，传说其音律、曲调、词文盖已失传，但实则掌握于 沐雪·乐府 手中。
上古三大康乐神器亦掌握于乐府成员手中： 乐府·琴 乌琴 乐府·瑟 绝瑟 乐府·琵琶 锁姬玄部·紫微斗数 沐雪战团玄部之神数泰斗，神秘存在，玄而又玄，其职乃 观斗转星移，究天象之奥义，考古今之变，指方外天机，为 沐雪·紫微 掌管，执一十四正曜封号： 沐雪·紫微 紫微·贪狼 紫微·巨门 紫微·廉贞 紫微·武曲 紫微·破军 紫微·七杀 紫微·天相 紫微·天同 紫微·天机 紫微·天梁 紫微·天府 紫微·太阳 紫微·太阴玄部*风水诀（沐雪三诀之一，九字诀·鬼字诀·风水诀，排名不分先后） 沐雪战团玄部之风水诀，其职： 名为堪舆风水家 仰观天象， 俯察山川水利，通山河之变， 知天时地势，晓风水之意， 精堪舆之道，操天地秘术 实为军事地理师 研究军事与地理关系， 勘察地理环境，协助公子拟定行军之战略，布军之谋划。
为 沐雪·风水 掌管，各流派宗师承堪舆密宗，执风水名诀封号： 沐雪·风水 风水·紫白 风水·玄空 风水·雪心 风水·天玉 风水·玄机 风水·水口 风水·平洋千金 风水·水法 风水·砂钳 风水·山洋指迷 风水·天元 风水·铁骨秘 （以上ID源自以下风水名诀 紫白诀 玄空秘旨 雪心赋 天玉经 玄机赋 水口卦 平洋千金诀 自然水法歌 论砂钳 山洋指迷原本 阳宅天元赋 天元歌 地学铁骨秘）据天相北斗星分列 枢为天，璇为地，玑为人，权为时，衡为音，开阳为律，摇光为星。
天枢、天璇、天玑、天权组成为斗身， 玉衡、开阳、摇光组成为斗柄 斗柄指东，天下皆春； 斗柄指南，天下皆夏； 斗柄指西，天下皆秋； 斗柄指北，天下皆冬。
以自修巫术玄法得以更改四季方位时间及季节，一般不为动用。
即生死关头即为出现，每改一方位或一时间，自损其精气神。
北斗分两策：北斗、七星 沐雪·北斗 北斗·天枢 北斗·天璇 北斗·天玑 北斗·天权 北斗·玉衡 北斗·开阳 北斗·摇光 沐雪·七星 七星·北朽 七星·狭间 七星·重无 七星·雷轮 七星·头屋 七星·忌逆 七星·歪质 南斗之爵禄，其宿六星。
南斗主生，主天子寿命，也主宰相爵禄之位也 沐雪·南斗 南斗·司命 南斗·司禄 南斗·延寿 南斗·益算 南斗·度厄 南斗·上生
