请问8部样板戏具体是哪八部?
1968年，现代京剧《红灯记》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《奇袭白虎团》、《海港》、《龙江颂》和现代舞剧《白毛女》、《红色娘子军》等八部作品被树为“革命样板戏”。
图文：
求京剧样板戏 《奇袭白虎团里》那段 打败美帝野心狼的歌词，开头一句是同志们一番辩论心明亮那个
【】 同志们一番辩论心明亮，识破敌人鬼心肠。
美帝野心实狂妄，逞霸强。
失败时它笑里藏刀把“和平”讲，一旦间缓过劲来张牙舞爪又发疯狂。
任凭它假谈真打施伎俩，狼披羊皮总是狼。
对敌从不抱幻想，我们还要更警惕，紧握枪，打败美帝野心狼
八大样板戏中各有代表性的独唱有哪些
样板戏中最具代表性的唱段当然是每个戏的核心唱段（又称中心唱段），但这些唱段都是成套板式的长唱段，不是一般听众都喜欢。
样板戏中最让大众喜闻乐见的唱段分别是：《红灯记》：《都有一颗红亮的心》，《穷人的孩子早当家》，《天下事难不倒共产党员》，《浑身是胆雄赳赳》。
《沙家浜》：《祖国的好山河寸土不让》，《你待同志亲如一家》，《他们到底是姓蒋还是姓汪》。
《海港》：《大跃进把码头的面貌改》，《装不完卸不尽的上海港》。
《觉醒的人们心连心》。
《智取威虎山》：《美好的日子万年长》，《我们是工农子弟兵》，《誓把剥削根子全拔掉》。
《奇袭白虎团》：《打败美帝野心狼》，《趁夜晚出奇兵突破防线》。
《杜鹃山》：《家住安源》，《普天下受苦人同仇共苦》，《杜鹃山青竹吐翠》。
《平原作战》：《人民的安危冷暖要时刻记心上》，《好妈妈疼爱咱像亲娘一样》。
《做一个中华好儿女》。
《红色娘子军》：《万紫千红分外娇》，《同心踏碎旧世界》，《接过红旗肩上抗》。
《磐石湾》：《红旗舞东风》，《怎能忘》。
《红云岗》：《为人民求解放痛把敌歼》。
八大样板戏是哪八部?为什么要称为样板戏?
八大样板戏 《智取威虎山》、《白毛女》、《红灯记》、《红色娘子军》、《奇袭白虎团》、《龙江颂》、《沙家浜》、《海港》 （2）样板戏有关问题解答 样板戏一章我们主要应掌握那些内容 《沙家浜》、《红灯记》和《智取威虎山》三部作品。
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样板戏是可否理解为因政治而变得‘畸形’了的一种京剧 样板戏是畸形的，但现代京剧则是传统京剧的发展。
样板戏是从政治角度完全否定样板戏价值呢
还是是从艺术角度充分肯定样板戏价值的观点
样板戏是从政治角度完全否定现代京剧价值，而从艺术角度充分肯定现代京剧价值。
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样板戏它和京剧有什么相同的地方吗
样板戏主要是在现代京剧的基础上发展起来的
什么是“文化语境”
样板戏产生的“文化语境”是什么
所谓文化语境，就是一种文化产生的语言环境。
样板戏产生的文化语境，主要就是指导文革的时代背景。
样板戏这个名称的由来
“样板戏”的正式名称为“革命样板戏”。
1966年12月26日《人民日报》发表的《贯彻执行毛主席文艺路线的光辉样板》一文，首次将京剧《红灯记》、《智取威虎山》、《沙家浜》、《海港》、《奇袭白虎团》，芭蕾舞剧《红色娘子军》、《白毛女》和“交响音乐”《沙家浜》 并称为“江青同志”亲自培育的八个“革命艺术样板”或“革命现代样板作品”。
1967年5月31日《人民日报》社论《革命文艺的优秀样板》一文，正式提出了“样板戏”一词。
样板戏可以说是政治的产物吗
样板戏是政治的产物，但现代京剧并不完全是。
为什么会有样板戏呢
样析戏中的人物又怎样
1958年至1964年间出现的“京剧现代戏”，是解放区戏曲改革的继续和发展，也是新中国文坛的重要收获之一。
这个时期，中国文坛刚刚经历了“反右运动”等一系列的批判运动。
1962年“阶级斗争”学说的提出和1964年刚刚开始的“四清运动”（即“社会主义教育运动”），更加剧了当时社会的政治气氛。
一方面，传统文化遭到全面清除，以前的所有文学创作几乎都遭到否定和质疑；另一方面，“二革” 创作方法成为了创造“无产阶级文学艺术”的指导原则。
文艺问题作为“上层建筑”中一个重要问题得到了前所未有的高度重视，而戏剧作为一种影响面大的特殊文艺形式，则得到了更多的关注。
因此，“样板戏”与京剧现代戏也有许多共同之处。
样板戏由于产生于特定的年代，由于特定的文化语境决定了样板戏的主题、样式等具有特定的模式，八大样板戏指的是哪八部戏剧
在看这些戏剧的过程中，应注意哪些问题
1966年12月26日《人民日报》发表的《贯彻执行毛主席文艺路线的光辉样板》一文，首次将京剧《红灯记》、《智取威虎山》、《沙家浜》、《海港》、《奇袭白虎团》，芭蕾舞剧《红色娘子军》、《白毛女》和“交响音乐”《沙家浜》 并称为“江青同志”亲自培育的八个“革命艺术样板”或“革命现代样板作品”。
样板戏的前身是什么
是京剧现代戏。
为什么会有样板戏
样板戏的人物怎样
第一个问题：一样板戏是五四以来新文学运动的继续。
二、是当时革命斗争与巩固政权的需要。
三、自从延安文艺座谈会上的讲话发表后，共产党一直在试图创建自己的文学，并且把文学作为一种革命与建设的工具。
因此种种，作为革命现代京剧的样板戏就应运而生了。
但后来更被江青利用作帮派文艺的工具。
第二个问题：样板戏人物总而言之就是三突出、高大全的钢铸铁浇的无产阶级革命英雄形象。
他们在精神上无限高尚、高大，但是却不是普通人，不具有普通人的七情六欲。
因此他们是一群现实中不存在的理想主义色彩十分浓郁的英雄。
是按照神话中塑造神的手段加以塑造出来的。
阿庆嫂怎么看? 阿庆嫂身上只是多了一些机智，在人性方面的缺陷仍然与其他样板戏主人公一样存在着巨大的缺陷。
尽管她有个丈夫，但却被编剧打发到上海跑单帮去了。
她除了心中装着革命、新四军、地下党以外，好象从没有表现出她作为一个人，尤其是作为一个女人的品性来。
样板戏有哪些呢
应该怎么样去欣赏它们
1966年12月26日《人民日报》发表的《贯彻执行毛主席文艺路线的光辉样板》一文，首次将京剧《红灯记》、《智取威虎山》、《沙家浜》、《海港》、《奇袭白虎团》，芭蕾舞剧《红色娘子军》、《白毛女》和“交响音乐”《沙家浜》 并称为“江青同志”亲自培育的八个“革命艺术样板”或“革命现代样板作品”。
当作一般的艺术品去欣赏就行。
什么是样板戏
李平：样板戏是由现代京剧等改编移植的一种戏剧形式。
“样板戏”的正式名称为“革命样板戏”。
所有的“样板戏”都是在“京剧现代戏” 和小说、电影、话剧以及民族新歌剧的基础上产生的，而“京剧现代戏”，又主要是根据“沪剧”、“淮剧”和“话剧”等戏剧形式移植的。
1966年12月26日《人民日报》发表的《贯彻执行毛主席文艺路线的光辉样板》一文，首次将京剧《红灯记》、《智取威虎山》、《沙家浜》、《海港》、《奇袭白虎团》，芭蕾舞剧《红色娘子军》、《白毛女》和“交响音乐”《沙家浜》 并称为“江青同志”亲自培育的八个“革命艺术样板”或“革命现代样板作品”。
1967年5月31日《人民日报》社论《革命文艺的优秀样板》一文，正式提出了“样板戏”一词。
之后又出现了京剧《龙江颂》、《红色娘子军》、《平原作战》、《杜鹃山》等第二批“样板戏”。
