粤语发源地
于粤语发源地,通常有广州和广(梧州)说两法,以下是广信(梧州)说. 由广东省人民政府参事室、省珠江文化研究会、中山大学岭南考古研究中心和封开县人民政府联合举办的“广东封开：岭南文化发祥地论坛”在封开举行。
会上历史专家公布了经近十年考察研究得出的新成果：粤语源自于中国古“雅言”，并进一步确认广信(封开)是粤语的发祥地，粤语是我国古代普通话的活化石，对我国古代文化和语言研究有着不可替代的价值。
粤语保存古“雅言”因素最多 广东省人民政府参事室助理巡视员、广东省著名语言学家罗康宁经近十年考察研究得出成果：广东粤语源自于中国古“雅言”，并进一步确认广信、封开是粤语的发祥地，是我国古代普通话的活化石。
? 我国古代有一种民族共同语，先秦到两汉时期称为“雅言”，宋朝以后称为“官话”。
今天汉语许多方言，都保存着雅言的一些元素，而保存雅言元素最多的是粤语。
雅言的基础是原始华夏语，原来只通行于以黄帝为首的华夏部落联盟。
秦始皇统一中国后，实行“书同文”，雅言地位也就相应提高，成为当时的民族共同语。
最早将雅言带入岭南的，是秦朝征服“百越之地”之后从各地征发到岭南的“垦卒”。
这些“垦卒”多半是原六国的逃亡者以及赘婿、贾人，他们“来自五湖四海”，互相交际必须使用雅言。
广信是岭南文化和粤语发祥地 潇贺古道和湘桂水道(即灵渠)是唐代以前中原汉人进入岭南的两条重要通道。
广信地处桂江、贺江与西江汇合之处，扼西江之要冲。
在岭南是个交通枢纽。
汉武帝派使者从徐闻、合浦出发，远航至东南亚和印度半岛，打通了海上丝绸之路，而出口的通道，是经潇水和贺江到达广信，再经桂东和粤西两条走廊，也就是北流江--南流江和南江--鉴江两条贸易通道到徐闻、合浦，广信就成为岭南早期的商贸重镇。
商贸活动离不开语言交际，中原传入的雅言正是通过商贸活动而融合当地百越土著语言，形成粤语。
广信又是岭南最早传播中原文化的阵地。
陈元、士燮等在这里办学，使百越土著逐步接受中原传入的儒家文化，汉族移民也从百越文化中吸收了一些成分，从而形成以汉族移民文化为主体的早期岭南文化。
随着文化交流的开展，以雅言为主体吸收一些百越土著语言因素的粤语，也就逐步成为这一带人们的主要语言。
广信是岭南文化的发祥地，也是粤语的发祥地。
早期粤语中心不在广州在广信 粤语在分布上的突出特点，是沿江分布。
它以西江中部为中心，分四条渠道向东、西、南扩展。
第一条渠道是西江--珠江，即沿西江向东至番禺(广州)一带。
包括广西梧州和广东肇庆、佛山、广州、中山、珠海、东莞、深圳等市，以及香港、澳门两个特别行政区。
第二条渠道是西江--郁江，即溯西江、浔江、郁江直抵交趾郡。
包括广西南宁、崇左、贵港三市及其所属大部分县。
第三条渠道是北流江--南流江。
包括广西玉林、北海、钦州、防城港等市及其所属各县。
第四条渠道是南江--鉴江，即溯南江而上，越过云开山脉到鉴江流域。
包括广东云浮、茂名两市及其所属郁南、罗定、信宜、高州、化州，湛江市及其所属吴川、廉江。
除此之外，粤语还有两个次方言区：一是漠阳江流域。
二是潭江流域，包括广东江门及其所属新会、台山、开平、恩平，这四个市(区)历史上称为“四邑”，其粤语次方言也就称为“四邑话”。
通行四邑话的还有鹤山以及珠海市斗门区。
四邑地区距广州并不远，四邑话却是粤语系统中跟广州话差异最大的一种次方言，其原因是潭江与珠江水路上并不相通。
这一事实有力地证明，早期粤语的中心不在广州而在广信。
粤语保持雅言音系长达数千年 西汉元鼎六年(公元前111年)灭南越国后，设“交趾刺史部”监察各郡。
交趾刺史部大部分时间设在广信；东汉撤交趾刺史部设置交州，州治也在广信，广信便成为岭南首府和政治中心。
土著居民在学习汉文化和汉字之时，也就学习了雅言。
这些土著居民的语言本来千差万别，互相无法通话，又没有文字，因此除了跟汉人交往时使用雅言之外，部落之间交往也不约而同地借助雅言。
雅言便成为各土著部落的共同语。
同时，古百越语言中一些元素，也就为汉族移民的语言所吸收，从而逐步形成为汉语的一支方言--粤语。
在中原和北方长达数千年的战乱动荡岁月，从周朝以来一直作为中原汉语标准音的雅言逐步消失。
而岭南地区保持较为稳定的局面，由中原雅言演变而成的粤语则一直保持着原来的音系。
离开粤语岭南文化便不复存在 广东的地方传统文化通常分为三大组成部分：广府文化、客家文化、潮汕文化，所依据的其实就是境内三大汉语方言。
粤语不仅是广府地区人民的母语，而且是广东和整个珠江流域最大的方言，它不仅蕴藏着广府地区的传统文化，而且保存着大量在中原一带已经消失了的传统文化。
离开了粤语，广府地区许多岭南文化品种便不复存在。
在建设文化大省的过程中，有必要重新研究粤语的自身价值和保护问题。
专家呼吁 建立粤语馆保存活化石 粤语是古代雅言不可多得的活化石，对于我国古代文化和语言研究有着不可替代的价值。
近年来，不少学者呼吁建立一个国家语言文字博物馆，但一直没有实现。
封开作为粤语发祥地，可以先行一步，在博物馆内建立一个粤语馆，收集、积累本地粤语的材料，包括语音记录、文献资料，以及粤语扩展和分布地图等等。
特别是那些独特的语音现象，例如上面讲过的浊塞音等，正在消失过程中，及时将粤语这一不可多得的我国最古老的“普通话”的活化石，作为-个宝贵的历史遗存保存下去。
粤语里又保留了大部分的古文言词汇. 用粤语来朗诵古文,词曲比用其他方言更能容易领略其中的意境. 粤语保留较多古词古义，措辞古雅。
在北方方言中，这些古词已被废弃不用或很少用。
如粤语中“粘”说“黐”，用“差人”来表示“警员”等等。
粤语的许多词语--包括语气助词，都可以直接在古汉语的典籍中找到来源。
例如广州话常于句末的语气助词“忌”（现常常被写作“嘅”），见《诗经•国风•郑风•大叔于田》“叔善射忌，又良御忌”。
又如“打碥炉”（吃火锅），“碥炉”为一种古炊具；“牙烟”（即“崖烟”，意危险，古文中原意为“悬崖边的炊烟”，就是说“悬崖边的小屋”--自然就很危险了）；“濿淅”（现粤语中意为“遇到麻烦”、“麻烦”；来源于古书中形容衣衫尽湿在水中行走的声音--想象一下在水中行走的滋味，就不难发现粤语词生动）等词；再如，现代汉语中“行”和“走”的意思基本没有差异，但是广州话当中，“行”就是走路，但“走”保留了古汉语中这个字“跑”的意思。
但是随著普通话在广东地区的推行和外来人口的影响，很多广州话保留下来的古语词汇已经很少被使用。
保留古文化,粤语是一环.
地方乡言
粤语又称白话CANTONESE，是一种声调语言，属汉藏语系汉语语族。
在中国南方的广东中西部、广西西部等地区及香港、澳门和东南亚的一些国家地区，还有海外华人社区中广泛使用。
它的名称来源于中国古代对南方的称谓“越”或“粤”。
在语言学分类上中国与西方有分歧注1。
中国学者多数主张将粤语归为一种汉语方言，而其他国家学者多数则主张将它跟官话汉语（以普通话为代表）并列划分为独立的一种语言。
粤语 维基百科，自由的百科全书 英文Canton一词出现于西元十七世纪，是粤语“广东”的音译词，当时指广东。
番禺（今广州）是当时广东治所，西方人把番禺也称为Canton。
明亡后，清政府控制两广，后清政府禁止外国人深入广东内地贸易和传教，只允许他们活动于番禺，渐渐地Canton变成特指番禺，英文Cantonese一词泛指“粤语”。
在众多名称中，“白话”或“粤语”可作泛指粤语系各地的语言，包括珠三角、广东省中部和广西省境内粤语区；“粤语”有时默认就是香港、澳门、广州等地的“广府话\\\/广州话”。
在香港和海外华人圈子，往往“广府话\\\/广州话”在大众间被称作“广东话”。
粤语(Cantonese) 流行于: 中国大陆、香港、澳门、新加坡、印尼、马来西亚、加拿大、美国、澳大利亚、新西兰、越南、泰国、其他广东人移民国家和地区。
中国地区: （广东省中西部地区、香港、澳门）；广西壮族自治区东部和南部。
使用人口: 7千万以上 排名: 16 [1] 语系: 语族: 语种: 汉藏语系 汉语语族 粤语 官方地位 作为官方语言的地区: 香港、澳门 目前全世界粤语使用人口大约为7千万。
这个数目在中国国内语言使用人口排名中处于第三位（第一位是官话汉语，约8亿；其次为吴语，约8千万），在全球则排在第十六位。
虽然使用人口比以普通话为代表的官话汉语少，但粤语的使用地区非常广，在海外华人社区中应用广泛，并且支持著以香港文化及南粤文化为中心的广东文化，这使得粤语具有很强的影响力和生命力。
可以说粤语是目前世界上有较强生命力的语言之一。
广州话口音是粤语的公认标准口音。
但是随著近年来大量外来人口的涌入，广东境内一些城市出现外来人口远远多于本地人口的现象，与之相伴的是普通话使用人群大增（主要是由于外来人口），加上广东省政府对粤语和本土的广东文化不重视，广东文化的中心城市事实上已经由广州迁移到了香港。
但是总体上，香港粤语跟广州话差别还是很小的，有时甚至难以察觉其中分别。
大量来自港澳及广东粤语区移民，亦使粤语成为大多数海外华人社区的标准用语。
在香港及澳门，从市民日常交流，到学校教育、工商行业，到政府办公、立法会选举；到科学研究、新闻传媒、大众娱乐，粤语都占绝对优势地位（除粤语之外，英语亦较为流行）。
在汉语语族里，除普通话外，粤语是唯一成功发展为全功能语言的语种。
同时香港大众媒体及娱乐事业的繁荣使粤语具有非常强的影响力。
粤语的主要特点 保留大量古汉语的成分 这表现在语音、词汇、语法等方面。
在语音方面，粤语保留许多古老发音，例如粤语中“我”和“饿”两字有舌根鼻音声母 ng-（保留中古疑母的原始发音）。
在声调方面，粤语完整保留中古汉语平、上、去、入各分阴阳的调类格局，而且还从阴入中衍生出一个中入调，是保留古汉语入声最为完整的语言。
粤语包含-p、-t、-k、-n、-m、-ng六种韵尾，没有北方方言所具有的卷舌音、儿化、轻声等现象(这些北方方言特征都是在中古以后发展形成的，粤语并没有跟随北方方言发生这些变化)。
在词汇方面，粤语保留较多古词古义，措辞古雅。
在北方方言中，这些古词已被废弃不用或很少用。
如粤语中“粘”说“黐”，用“差人”来表示“警员”等等。
粤语的许多词语——包括语气助词，都可以直接在古汉语的典籍中找到来源。
例如广州话常于句末的语气助词“忌”（现常常被写作“嘅”），见《诗经·国风·郑风·大叔于田》“叔善射忌，又良御忌”。
又如“打碥炉”（吃火锅），“碥炉”为一种古炊具；“牙烟”（即“崖烟”，意危险，古文中原意为“悬崖边的炊烟”，就是说“悬崖边的小屋”——自然就很危险了）；“濿淅”（现粤语中意为“遇到麻烦”、“麻烦”；来源于古书中形容衣衫尽湿在水中行走的声音——想象一下在水中行走的滋味，就不难发现粤语词生动）等词。
在语法方面，修饰成分后置、在人名前加“阿”表示亲昵、“公鸡”倒置成“鸡公”等等，这些都是古汉语特征的遗留。
保留较多古南越语底层成分 古代南迁到岭南地区的汉人与“南越族”土著长期杂居，彼此间语言、文化、习俗等各方面不自觉地相互渗透。
粤语既有古汉语成分又有古代南越语成分，正是两个民族相互融合的结果。
现代粤语中也仍然含有许多古代“南越语”的成分，主要表现在词汇方面。
如在粤语中“呢”表示“这”，“唔”表示“不”，“虾”表示“欺负”，“边”表示“哪”等等。
这都是“古越语”底层词的遗留。
古越语底层在粤语中非常重要，若抽去则粤语会严重“残废”，无法正常实现表达和沟通的语言功能。
吸收了较多的外来词 粤语外来词主要来自英语。
近数十年来，香港粤语中吸收外来词特别多，影响著广东境内的粤语区。
这些外来词很多是普通话没有吸收的，如“士多”，普通话中说“商店”；有的是普通话吸收了但译法不同，如普通话中的“沙拉”在粤语中译为“沙律”；不少外国人名在粤语中的译法，亦与普通话存在很大差别，如现任美国总统Bush在普通话中翻译成“布什”，香港人则把它翻译成“布殊”，粤语译法与英文的发音更为相似。
独特的句式和语法 粤语语法中有许多修饰成分倒置现象，此外还有许多很特殊的句式。
例如普通话中“怪不得”；在粤语中作“唔怪之得”或“怪唔之得”。
又如普通话中“我先走了”；粤语中为“我走先”；普通话中最近好吗，粤语中为呢排点啊等等。
发音系统较复杂 粤语有相当复杂的声调系统，这与普通话（官话方言）差别非常大。
在粤语中相当完整地保留了古汉语的入声，而且还由阴入、阳入分化出中入。
标准粤语有九个声调，分别为：阴平、阳平、阴上、阳上、阴去、阳去、阴入、中入、阳入。
关于粤语的发音和拼写，详见粤语罗马化方案（粤语拼音或粤语罗马字）。
粤语的书写系统 现代粤语在正式场合里普遍采用二十世纪初兴起的现代汉语白话文书写系统，其语法、词汇跟普通话书面语大致相同。
这种白话文的语法、词汇和用语与粤语有较大的差别，不过人们似乎已经基本上习惯了这种差异，不觉有大的不便。
但当人们用粤语读这种白话文的时候，一般是不会完全按照字面来读的。
朗读者会习惯上根据粤语语法、词汇及用语对字面文句进行调整，用粤语复述出来。
大众媒体为贴近民众，不时会加入大量广东用语。
部分杂志会采用另外一套粤语自己的白话文书写系统，大量按照粤语语法及用语书写，不懂粤语的中文使用者是难以理解这种粤语白话文的。
报纸则会采取折衷方法，主要行文都是以普通话白话文书写，但在对话和引言中，会使用粤语白话文书写广东话对白，令文章更为生动，并避免在翻译成汉语白话文时出现失真。
因粤语白话文书写会用到大量粤语独有的粤字，在Big5系统（由台湾公司建立的繁文系统）的计算机中没有收录这些字，书写粤语尤为不便。
香港政府早年曾推出一个香港增补字符集 HKSCS，收录了扩增粤字约5000字左右），如“啲”、“嘅”、“攞”、“揸”、“嘢”、“冚”等等。
在最新一版的增补字符集中，进一步收录了一些所谓的“粗口字”。
此做法备受质疑，因为粗口乃社会的一般禁忌。
但谈到学术层面，始终“粗口”不被普遍认同。
香港政府方面则表示收录“粗口字”乃方便警方录取口供时使用。
姑勿论谁对谁错，借著这套增补字符集，大部份粤语口语都可以被书写出来。
由于并非所有计算机都装有广东字增补字集，粤语使用者在网上讨论区等非正式场合，在没办法打出粤字的时候，会折中地以英文的“o”代替口字旁，写成“o的”、“o既”、“o野”来代替“啲”、“嘅”、“嘢”这类粤字。
粤海方言片 广州方言 广州方言又称“广州话”，为粤语的典型代表，但广府话本身亦不断地变化发展。
1949年前的广州话用词比以后的古雅，而受北方方言的影响也较少。
南番顺方言 广州本身乃由番禺及南海的一部份组成，所以广州方言其实可以算是南番顺方言的一个特例。
广州、番禺和南海的方言比较接近，但顺德有不少字的发音跟其他地方不同，例如：“凹”不读[l?p]而读[n?p]；“吃饭”不叫“食饭”而叫“吔[yɑ:k]饭”。
中山方言 石岐话主要流行于广东中山市的石岐区，与广州话相近，但又不尽相同。
对一些事物的名称或一般用语的叫法与广州话相比有其独特的一面。
中山石岐人能听得懂并把广州话说标准，但广州人或香港人并不一定说得准并完全听懂石岐话。
如广州话“瞓觉”（睡觉之意），“瞓觉”一说石岐话也用，不过一般称作“咪觉”。
广州话“头先”（刚刚之意），石岐话也用，不过多称作“啱先”。
另外石岐话在口音方面与广州话也有些不同。
香港方言 1949年前的香港，由于主、客混居，所以香港方言带有很浓的粤客混杂的口音（即客家人说的客家话受到广府话的音调和词汇的影响和反过来）。
当中以锦田话为代表，但这种口音今日只在上了年纪的香港人身上找到。
1949年后，香港方言开始出现大量懒音，当中以鼻音消失（即n\\\/l不分）及w拗音的消失最为显著。
新一代年青人普遍把“你”[nei]和“我”[ngo]念成[lei]和[o]。
把“国”[gwok]误读成“角”[gok]，“过”[gwoh]读成“个”[goh]。
这现象似乎与大量外地移民有关，对他们而言， n\\\/l 的发音差异不大，在大部分情况下混淆两者亦不会带来严重的沟通障碍，于是他们来港学习这种新方言时，往往舍难取易，淡化一些难以分辨的发音之差异。
这亦所谓“移民理论”，这种现象在台式国语、美式英语的演化过程中，亦曾出现。
不过，80年代之前的大众媒体依然尽力避免在电台电视节目上出现懒音，直到今天，部分香港文语言学家亦对懒音屡加抨击，并提出“正音”活动，但懒音似乎已经为香港粤语的特色，在大多数大众媒体、歌手表演中，懒音更被视作“潮流”、“入时”的口音。
但总体上，香港方言与广州方言仍然异常接近。
英语在香港比较普及，加上从前香港通常比内地较先接触外来的新事物，过去不谙英语的低下阶层会用广州话拼读日常的英语词汇，所以香港粤语的英语外来词十分普遍。
例如“地盘管工”叫“科文”（foreman）、“煞车”叫“逼力”（brake）、“轴承”叫“啤令”（bearing）、“草莓”叫“士多啤梨”（strawberry）等等。
不少老人家仍把“邮票”称作“士担”（stamp）、“保险”叫“燕梳”（insurance）等。
这些道地的用语可能会使外地汉语使用者不知所云。
东莞方言 罗广方言片 分布于肇庆、四会、罗定、广宁、怀集、封开、德庆、郁南、阳山、连县、连山等县市。
以肇庆话为代表。
虽然所有语音、词汇都在跟广州方言片靠拢，但在语调上依然保留早期古语的特色。
如阴平调的高降调与高平调有明显差别，阴入调的重读（调值与普通话第四声相近）。
几乎无粤海方言片中所盛行的懒音，如所有非[i]元音开头的字，均冠以声母[ng],珂[ngo1],矮[ngai2],亚[ngaa3],爱[ngoi3]，恶[ngok3]；[n],[l]音分明。
四邑方言片 四邑方言是指新会、恩平、开平、台山等地的方言，当中以台山话为代表。
珠海有一半人讲四邑方言(特别是斗门一带)，而其他地区则使用香山片粤语。
四邑方言和广州话发音相差较大。
高阳方言片 高阳方言主要分布于阳江、雷州半岛一带。
桂南方言片 主要分布桂东南。
以桂东北的贺县至桂南的南宁市、凭祥市为分界线。
线的东南主要说粤语，几乎占广西总面积的三分之一；线的西北主要说官话。
广西粤语与广州话相近，互能听懂。
但也有早期一部分广东话区的居民迁入少数民族地区杂居，吸收了少数民族语言成份，形成如勾漏粤语等与广州话相异较大的土语。
主要包括邕浔粤语，梧州粤语，勾漏粤语以及钦廉粤语。
分类如下： 邕浔粤语（南宁话） 与梧州粤语比较接近。
主要流行于邕州、浔州两岸交通便利的城镇，如南宁市及邕宁县、崇左县、宁明县、横县、平南县等县城以及柳州市部分地区。
以南宁市为代表点。
梧州粤语（梧州话） 与广州话很接近。
主要分布在梧州市，平南县大安、丹竹、武林3镇，桂平县城及金田镇，苍梧县城，贺县县城及附近。
内部差异很小。
以梧州话作代表，语音系统声母21个，韵母46个。
勾漏粤语（玉林话） 主要分布在玉林及梧州两地区13个县市（除平南县、桂平县城外）。
音系复杂，声调有10个。
有粤语的其他方言中罕见的b、d浊声母。
许多字的韵尾失落，如“两”读为[lar]。
以及词汇也很有特点。
与广州话差别较大，操语双方对话沟通交流困难。
钦廉粤语（钦廉话） 与邕浔粤语基本相同，内部差异小。
主要分布钦州市、合浦县（旧称廉州）、浦北县、防城县、灵山县及北海市。
吴川话 分布于广东省吴川市、湛江市。
蛋家话 蛋家是“水上广东人”的自称。
蛋家话又名水上话，普遍通行于两广的水上人家。
从1980年代开始，不少粤语外来词随著香港、珠三角等等粤语区居民和内地交流更加频繁，渐渐进入了普通话，例如“巴士”、“贴士”等等。
有时，这些词被普通话吸收的时候发生失真，如粤语“搭的”（“搭的士”的简称）被普通话当作“打的”吸收。
香港粤语口语中还经常直接使用英文单词，比如，“文件夹”通常用 file（读若“fai-lo”，有文具店会写成“快劳”）；警员或老师称作“阿sir”（女警叫“Madam”、女老师叫“Miss”），工作加班称为“开OT”（源自英语Over-time）等等。
虽然不少英文发音会翻译成汉字，但香港人不时会直接以英文字表达字词，如“感觉”用feel代替，也没有相关汉字表述该读音。
值得注意是，为迁就粤语的节奏，feel往往会读成few，失去L尾声。
这种中英夹杂的地道用法在香港十分流行，而且在广东省粤语区中也在逐渐增多。
请问粤语有木有什么规律
怎么学
广东结婚习俗过大礼. _ 订亲最隆重之仪式，约在婚礼前十五天到二十天前进行。
男家择定良辰吉日，携带礼金和多种礼品送到女家。
时到今天，由于这种传统婚嫁礼仪繁琐需时，甚少会采用全套[]仪式，多化繁为简，最广为重要的便是过大礼这一环。
. _ 男家过大礼如下：. _ · 精装龙凤礼饼两盒、西式礼饼一盒。
. _ · 双喜八样生果吉子篮（生生猛猛）. _ · 椰子两对（有爷有子）、特长精装龙凤烛两对（长长广东新娘）. _ · 精装烫金男女家对联各一对、精装茶叶、芝麻各两盒（女子坚贞、守信不移）. _ · 双喜烫金大礼金封两个（装聘金用）. _ · 百年好合三牲封两个（鸡、鱼、猪肉大礼可以三牲利市代替）. _ · 双喜贴盒（核桃、有衣莲子、百合、红枣、有壳花生、荔枝干、龙眼干、红豆、绿豆、芝麻、茶叶、十一样吉祥京果）. _ · 扁柏一包、双喜烫金利市封两包.. _ 如下：. _ · 金莲藕船（佳偶天成）、石榴一对（多子多福）. _ · 添丁姜、连理芋头（添丁发财）、芙蓉、扁柏（趋吉避凶）、桔子（大吉大利）双喜烫金利市封两包、双喜贺惟巾一对. _ · 大茶礼（大发松糕、金钱、龙利、煎堆、红包等）{油麻茶礼}. _ 搬嫁妆. _ 收到大礼后，女家最迟需于大婚前一天把嫁妆送到男家。
嫁妆是女家身份与财势的象征。
以往，广东人喜用樟木拢送嫁妆，取其坚固耐用之意。
送嫁妆可分为[送妆]与[迎妆]。
[送妆]是女家将嫁妆往男家送，除了抬妆的人外，女家会请几位亲友跟随照料，人数愈多代表女方家底愈厚。
嫁妆抬到男家后，男家会请亲朋好友出来迎接，这叫[迎妆]。
在嫁妆中，除了名贵的珠宝金饰外，还有许多象征好兆头的东西。
以痰孟作子孙桶，希望女儿开枝散叶，。
以红尺作子孙尺，有良田万顷之意；花瓶代表；铜盘及鞋则寓意同偕到老；银包皮带有腰缠万贯之意；剪刀有指蝴蝶双飞；龙凤被、床单及枕头一对，祝福新人恩爱缠绵；片糖则比喻甜蜜幸福；龙凤碗筷作衣食碗筷有丰衣足食之意（碗内放置一封利市，可取代嫁妆的72套衣服）. _ 新娘嫁妆用品：. _ o 百年好合茶具（一盘、一壶、四杯）. _ o 百年好合衣食碗（碗、筷、碟、匙各一对）. _ o 百后好合有盖杯（一对）. _ o 真丝刺绣同心筷子双人套、双喜全红子孙桶（痰孟）. _ o 双喜鸳鸯面盘、安床京果盘. _ 安床. _ 婚礼前数天的吉日，由好命婆将新床在有利于新人的吉位安床，然后铺上龙凤被，并撒上红绿豆、莲子、红枣、桂圆、核桃等喜果。
安床后亲人便不可睡新床，孕妇、带孝者及有月事之女性更不可入内。
此外，安床后，要让小小孩跳床，并吃喜果，古称[压床]，有开枝散叶之意。
[上阁]举行婚礼前最重要的仪式、礼节是[上阁]及[上头]。
[上阁]是准新娘出嫁前一段时间留在家中一角，通常是闺房或阁楼之内，由一班闺中姊妹、密友陪伴，暂时摆脱平日的生活习惯，做好心理准备，以求日后能适应男家陌生的生活环境。
新娘会直至出嫁当日和离开阁楼，因此，俗称姑娘出嫁为[出阁]。
现代人也有类似[上阁]的活动，新娘于婚礼前的一晚邀请姊妹、密友在女家留宿整晚互诉心事，为明天踏上人生另一阶段作好准备。
虽然偶然也有姊妹们情绪激动落泪的情况，但整体气氛仍是充满欢欣的。
. _ 早生贵子子孙桶：. _ （红枣[早]、花生[生]、桂圆干[贵]、莲子[子]）. _ 上头. _ 现代婚嫁礼俗中，在迎亲之前，男女两家都仍会分别进行上头的仪式。
上头仪式于大婚前的一晚或正日举行。
上头象征一对新人正式步入成人阶段，要组织新家庭，肩负起开枝散叶的使命。
须择好时辰，男方要比女方早半个小时，男女双方需先沐浴，并由[全福]之人（俗称好命佬\\\/好命婆，为男女双方家族中的长辈，需父母、子女健在，夫妻和睦者）以柚菜浇水洗身（柚叶据说可涤除污移）。
之后换上全新的内衣裤有睡衣，靠一个可以看见月光的窗口而坐由好命佬或好命婆替其梳头。
新娘的头发会梳成发髻，以示她嫁作为人妇后踏入成人的阶段。
边梳头的同时好命佬或好命婆要边说出押韵的吉祥语句，如“一梳梳到尾，二梳白发齐眉，三梳儿孙满地，四梳梳到四条银笋尽标齐。
”寓意祝新人能同偕白首，婚姻美满。
最后好命佬或好命婆需把扁柏及红头绳系在新郎或新娘的头上，这样才算是完成的上头仪式。
由于上头是父母为儿女祝福的一种仪式，所以较为重视。
. _ 男方上头. _ 上头前应先用绿柚叶沐浴，之后要穿上全新的内衣裤有睡衣，取其新的开始之意，案前应准备汤圆三碗（每碗九粒）、镜、红头绳、尖梳、子孙尺、龙凤剪刀，到吉时由好命人上头（梳头），并诚心向天参拜，上头完毕后便可与家人及兄弟们同吃汤圆，分享结婚的喜悦。
. _ 男方吉祥上头套装：. _ （尖梳、镜、龙凤烛、子孙尺、红头绳、龙凤剪刀、等）. _ 女方上头. _ 上头前应先行用绿柚叶沐浴，之后要穿上全新的内衣裤有睡衣，然后要择一个可以看见月亮的窗口，燃起龙凤烛后要连同三碗汤圆、生果、烧肉、鸡，诚心向天参拜，更要准备木梳及篦梳代替尖梳、针线包、红丝巾；而龙凤剪刀代表有利、子孙尺、镜乃取其光明继后之意，即所谓[龙头镜、铰剪尺]. _ 女方吉祥上头套装：. _ （梳、篦、针、线、龙凤烛、龙凤剪刀、镜、红头绳、子孙尺等）. _ 小贴土：. _ 可一切从简的，以利是代替，写上（过大礼利是）就可以了。
如代替猪肉的（猪肉金）、代替前料的（衣料金）、但是一些重要的礼品，应尽量亲自找来，包括：龙凤饼一对、唐饼数个（约八个）、龙凤烛一对、对联一幅及生果等。
聘礼中物品寓意吉祥，数量则必须成双成对，忌用单数。
女家收到男家的聘礼并不是全部收下，其中属于男家的物品，则需要回礼；礼品中不可以送手帕，因为有分手之意。
. _ . _ · 婚礼前的礼仪. _ . _ 1.送聘礼：婚礼前，男方就要到女方家送迎亲的聘礼。
广州的风俗是要送鸡(意味着有生气)、椰子(有爷有子，天伦之福)、礼饼(送给女方的亲戚)，而且还要送礼金，意味着男方家有钱，会让女子嫁过去享福。
3.安床：在结婚前一晚上，女方会找一个有福气的男人(家庭美满，父母健在，有儿子)来安新房的新床，并且把花生、红枣、核桃等意味着早生贵子等好意头的食品放在床头。
. _ . _ 4.嫁妆：新娘会在出嫁前，把娘家准备的嫁妆装在一只红皮箱里，等到第二天带到婆家去。
. _ . _ 5.上头：结婚前晚，会选择一个吉时去拜神，拜天地，祈求幸福，并且会通知男方在同一时间拜。
. _ . _ 6.梳头：新娘会请一个有福气的长辈来给自己梳头。
. _ . _ 7.吃汤圆：意味着可以圆满成婚，圆满幸福。
. _ . _ 婚礼当天的礼仪. _ . _ 1.迎亲：婚礼上午，男方的接亲队伍就要来女方家接亲了。
现今，接新娘是整个婚礼的一大高潮。
第一关便是“入门”。
若要顺利接得美人归，必须经过一连串智力及，必要时还加上歌情话，但最重要的还是丰厚的“开门利市”，众姊妹满意后才开门。
新郎应以花球迎娶新娘(新娘不可自制花球)。
. _ . _ 2.找红鞋：新郎会在接新娘的房间里找给新娘穿的红鞋子，给新娘穿上后才能把新娘带走。
. _ . _ 入门. _ . _ 到达男家后，新娘由大妗搀扶下踏入男方家门。
在大门坎外会预先放一个燃木炭的火盆(铜盆或铁盆均可)，新娘需从火盆中跨过，这叫「过火盆」，取其发旺、赶邪之意。
接下来是拜堂仪式，分为三个步骤，第一是拜天地，第二是拜祖先，第三是参拜家翁家姑。
拜过天地及向祖先神位行跪拜礼后，一对新人便会向新郎父母叩拜，新娘并向家翁、家姑奉上香茶，之后再按家中各人辈份和长幼逐一向长辈敬茶，至于跪下与否，则视乎敬、受双方的喜好。
跪拜父母后，新人会互相对拜，大妗姐不断说些吉祥话，在互租对拜后，拜堂才告礼成。
. _ . _ 对于传统的中国人来说，敬茶是一个很重要的礼节。
新人在拜过祖先，要向父母敬茶，这样不单代表答谢父母养育之恩，同时亦代表双方家长接纳新郎或新娘为家族中的新成员，是身份备受确认的象征。
新人敬茶用的香茶内，通常都放上两枚红枣和莲子，寓意早生贵子的吉兆。
新家翁、家姑及长辈喝了新娘这杯茶后，会送上金手镯、玉器等首饰作为新媳妇的见面礼，又会在盛托香茶的盘上(俗称「槟榔盒」)放上一封利是，作为大妗姐的赏钱。
. _ . _ 出门. _ . _ 抵达女家后，第一关是入门，若要顺利接得美人归，必须经过一连串智力及体能的测试，必要时还要宣读（卖身契），但最重要的是给予众姐妹丰厚的开门利市，众姐妹满意后才开门。
入门后，新娘由大妗姐或带出来交给新娘的父亲，再由父亲把新娘交给新郎，正式行夫妻见面礼。
跟着新人先拜天地，再拜祖先，再向双亲奉茶跪拜，接新娘仪式就此完成。
. _ . _ 完成上述仪式，新娘需由或大姅姐掺扶并打红伞，寓意开枝散叶,其它姊妹也须边走边撒米及红、绿豆、金纸碎，俗称「喂金鸡」，据说可防止金鸡啄新娘。
上花车前，新娘要向送行的亲友鞠躬，以表谢意。
一定要注意的是陪伴新娘过门到男家的除大妗姐外，必须是未婚女性，而且新娘的兄弟不可陪伴新娘过门，如果新娘早于兄长结婚，须将兄长的裤挂于门口之处，由新人在裤裆下穿过，假若早于姐姐结婚的话，则送一条裙给未婚姐姐，未婚兄姐不可目睹新人出门或过门，应暂时回避。
. _ . _ 回门虽然并没列在中，却是中国人传统一个极重要的嫁娶礼仪，绝不可掉以轻心。
从前，新娘出嫁后，会在第三天由丈夫陪同下回娘家探望父母。
新娘在回门时，要穿我国传统的新娘服（裙褂）和挽上全新的红色新娘包，裙褂代表新娘冰清玉洁的身份，只有才可穿。
同时男家一定要送回金猪一只，以示新娘子的贞洁。
女家收到金猪后即分予亲戚朋友、街坊邻里享用，表示自家女儿不辱门楣。
传统上，岳丈母需留回门的新娘及女婿在家吃饭，但现在大多数新人为省时间，都选择即日回门，即新人在男家拜过天地及奉茶给翁姑后，便即时进行回门仪式，之后再返男家或直接到酒楼，新人亦可于第二天回门，但切不可超过第三天，这代表男家不满意新娘，不批准新娘回娘家。
现在回门大部分礼品都由利是代替，但乳猪例外。
. _ 回门礼品：1（由男家送到女家）：金猪一只、西饼两盒、酒两瓶、生鸡一对、猪肚及猪肉各两斤、水果两篮（代表生生猛猛）、有头生菜（风生水起）、葱（松松动动）、伊面两盒（代表恩爱缠绵）、有头尾甘蔗两根. _ 回门回礼：2（由女家送到男家）金猪头、尾、手脚各一只、猪舌半边、西饼一盒、有头甘蔗、有头生菜. _ 婚嫁禁忌. _ 1、结婚之日，新娘出门时，嫂嫂不能相送，因为[嫂]与扫星同音，不吉利。
新娘出门的衣服忌有口袋，以免带走娘家的财运。
. _ 2、婚礼未举办完毕，任何人皆不可坐新床，而新娘更不可躺下，以免一年到头都病在床上。
. _ 3、新娘结婚当天必须穿新鞋，寓意将旧物丢掉。
. _ 4、新娘出门时，必须要佩戴耳环，以示听话，没有穿耳的可佩戴夹耳环。
. _ 5、新人的长辈如有已去世的人，在敬茶的时候，应在他（她）应坐的位置上 放上新人敬的茶，敬完茶后顺便移一下凳子，再让下一位就座。
农村过节有哪些习俗
粤语（cantonese）是发源于北方的中原雅言（汉族母语）而于秦汉时期传播至两广地区与当地古越语相融合产生的一种方言，至今已有2200多年的历史，同时也是在香港、澳门占有主导地位的方言，民间称白话或广东话。
粤语是一种属汉藏语系汉语族的声调语言。
在中国广东、广西及香港、澳门和东南亚，以及北美、英国和澳洲华人社区中广泛使用。
它的名称来源于中国古代岭南地区的“南越国”（《汉书》作“南粤国”）。
自上古时期，居于岭南地区的多个原始部族被居于中原地区的华夏族人泛称为南蛮。
秦始皇南下攻取“百越”后，华夏族人来到岭南地区，南蛮族人则逃往山区或更南方的地区，当时的华夏族语言开始传入岭南地区。
秦朝灭亡后，南海郡尉赵佗兼并桂林郡和象郡称王，建立了短暂的南越国。
在汉朝的鼎盛时期，华夏族融合当时周边多个民族演变成汉族。
这一时期是粤语出现雏形的时期。
就是说有两千三百年，且南越国使用。
魏晋南北朝时期 在魏晋南北朝时期，中原地区再次处于长年内战，北方更首次沦陷到外族手中，大批中原人逃至岭南地区，岭南地区汉族人口大量增加，这是中国历史上中原人口南迁的第一次高峰期。
当时中原传入的汉语与以前形成的古粤语混合，拉近了古粤语和中原汉语的差别。
这一时期是粤语的成长时期。
唐宋时期 在唐朝鼎盛时期，岭南地区的汉族人口进一步增加，与汉族长期接触的原住民已被汉化。
而在汉族分布较少的山区，原始部族则继续保持自己的语言文化。
这一阶段粤语仍受中原汉语影响，成为一种既能对应中古汉语发音但有独立词汇文法的语言。
唐朝灭亡后，燕云十六州沦陷达四百年之久，宋朝时期，北方更再次沦陷到外族手中，以致中原人逃至岭南地区，这是中国历史上中原人口南迁的第二次高峰期，也是最后一次拉近粤语和中原汉语差别的时期。
唐宋时期可被视为粤语的定型时期，因此现代粤语仍能对应宋朝《广韵》的发音，但难以对应元朝或以后的中原汉语发音。
元明清初时期 在元朝，蒙古人迁都至位于燕云十六州内的大都（前称燕京，后改称北京），并以当地话作为官方语言，当时的中原汉语与中古汉语和粤语的差别在此后不停变大：当时的中原汉语已急剧地向北京官话方向发展，北京官话的入声迅速消失（即是-p\\\/-t\\\/-k韵尾脱落，如“入日北”三字在中古汉语和现代粤语都带有不同入声韵尾），又出现了不属于“平上去入”传统四声的轻声声调；已经定型的粤语则不受元朝影响而独立发展。
明朝至清朝中期，中原的官话韵尾进一步消失（现代官话仅存-n\\\/-ng韵尾，-m尾与-n尾合并）。
又有连接i\\\/u韵母的g\\\/k\\\/h声母被完全颚音化成j\\\/q\\\/x声母（如“吉其兮”三字在中古汉语和现代粤语均带有g\\\/k\\\/h声母，在现代官话则被完全颚音化成j\\\/q\\\/x声母）；粤语则平稳而缓慢地变成现代粤语，最明显的是不再分辨z\\\/c\\\/s声母和j\\\/q\\\/x声母，又按粤语韵母长短把阴入声派入上下两种阴入声（如“色锡”两个阴入声字分别带有短和长的韵母，前者被派入尖锐的上阴入声，后者被派入近似阳入声般低沉的下阴入声）。
清朝中末时期 由于清朝闭关自守，仅留下广州作为与其他国家进行贸易的口岸，很多外国人来到中国后掌握的汉语是粤语而非官话，不少京官为了与外国人经商议事也常常接触粤语，使得粤语首次逆向传播到中原。
在这一时期又有大量的粤人迁移到美洲、澳洲和东南亚等各地，粤语开始传播到世界各地。
近代 中华民国成立时，虽然有用北方白话取代文言文正式书写的趋势，但粤语的实际使用没有多大限制，一度还有把粤语定为全国普通话的提议（PS：一票之差输给北京话了，你知道的，孙中山他们都说的粤语，所以能得到那么多票。
）。
但建国之后，在全民推广北方语言作为普通话的运动中，粤语受到普通话的影响越来越大，以致在中国大陆粤语分布区的许多年轻的一代不懂得一些专门名词的粤语读法。
这种情况的出现使得不少以粤语为母语的人士开始产生一种母语危机感，不但粤语，中国各地的方言都受到普通话很大的影响。
意识到这种情况，为了保护中华语言及文化的多样性，在政府的支持下，有关学者已经开始了对方言的保护性研究工作。
现状及发展趋势 目前广东省大概1亿人口当中, 使用粤语的人口大约有6700万，加上广西粤语使用人数大约为2500万，香港700万，澳门55万，泰国500万，新加坡和马来西亚500万，美国和加拿大200万，全球将近有1.2亿人口使用粤语。
使用地区广泛。
粤语不仅在海外华人社区中被广泛应用，而且支持着香港文化及南粤文化为中心的粤语文化，这使得粤语具有很强的影响力，可以说是目前世界上有较强生命力的语言之一。
目前粤语已经成为澳大利亚第四大语言，加拿大第三大语言，美国第三大语言。
此外，粤语亦是唯一除普通话外在外国大学有独立研究之中国汉语，亦是唯一除普通话外拥有较为完善文字系统的汉语，而且可以完全使用汉字（粤语字）表达。
广州话口音是约定俗成的粤语的标准音，大多粤语字典以广州音为准。
广州以粤剧、粤曲等传统艺术长期保持广州话的标准地位，至1970年代末以后，香港粤语流行曲、粤语电视剧及粤语电影强势影响广东地区，继而辐射影响中国内地的非粤语省市。
民间的香港口音跟广州口音并无明显分别，只是在语感上有少许差异，因两地在不同社会体制下沿用不同的习惯语汇，用词有所不同，以及两地教学改革所导致。
针对近年来香港年轻人懒音增多的现象，香港的一些大学教授发起了粤语正音运动，以何文汇主张的读音取代现时通用的读音，此主张受到广东及香港的粤语学者反对。
有些粤语方言和广州话较为接近，如广东西部的肇庆和茂名市的高州（旧称茂名县）、信宜和广西东南部的某些粤语；而广东台山、广西玉林一带的口音和广州话差异就非常明显。
外来媳妇本地郎的演员是广州人吗
有些是，有些不是，具体你看下面吧 康伯--（龚锦堂饰）退休酒楼会计师，七十二岁，出身在于西关世家，会精打细算，孤寒，认死理。
扮演者大起底：市话剧团专业演员，已退休。
1986年至今，已参加了上千集电视剧拍摄，曾获省话汇演二等奖。
生活中朴实随和，爱笑。
康婶--（黄锦裳饰）康伯老伴，六十九岁，家庭妇女，疼爱孙子,性格厚道，有点儿糊涂，健忘。
扮演者大起底：珠影演员，已退休。
北京电影学院表演系毕业，曾参加许多电影和大剧的拍摄，如《情满珠江》等，生活中的她是个和蔼的“老妈子”，每天早上都为剧组成员买来豆浆油条做早餐。
康祈光--（苏志丹饰）大儿子，四十五岁，发廊老板，初中毕业，性格老实内向。
扮演者大起底：苏志丹，省话剧院专业演员，国家二级。
现任省话喜剧团团长。
参加过许多电视剧演出。
是二嫂扮演者虎艳芬的丈夫，两夫妇幽默诙谐，跟他们交谈你可要悠着点、别趴下。
常香兰--（丁玲饰）大媳妇，三十二岁，河南妹，纯朴善良，手脚勤快，能忍辱负重，有些自卑感，与祈光恋爱结婚。
扮演者大起底：省话儿童剧院专业演员，参加过许多电视剧、舞台剧演出。
有气质，随和，是个比较内敛的山东妹子。
康祈宗-- [原(郭昶饰)] (现周晓滨饰)二儿子，四十三岁，个体户，一家人餐厅老板，初中毕业，能说会道，有些狡猾世故，和康伯一样孤寒. 扮演者大起底：郭昶，广东电视台演员，参加过许多电视剧、电影演出，在广东小有名气。
他声言，《外》剧见证了他的成长，让他从满脸光滑一直拍到脸上满布可以夹死苍蝇的皱纹。
2006年逝世. 周晓滨, 主要作品：电视连续剧《吕梁英雄传》饰康佳碧；《碧血剑》饰洪胜海；《鹿鼎记》饰邓炳春；《刑警使命》饰林小勇。
张纪中的御用配角.2007年进入康家. 苏妙蝉--（虎艳芬饰）阿宗前妻，汕头人，四十岁，精明务实，喜欢在家里争宠夺势，是个王熙凤式的人物。
因为剧情需要，阿宗和阿蝉已经离婚。
扮演者大起底：虎艳芬，省话专业演员，参加许多电视剧、电影演出。
1990年获得“飞天奖”最佳女配角提名。
活宝一个，话中有话，与她交谈，保证让你笑得前仰后合。
康祈耀--（彭新智饰）三儿子，四十岁，某机关办公室主任，电大毕业生，幽默，有点儿官瘾，经常在家里发布一些政府新闻。
扮演者大起底：彭新智，华南理工大学本科毕业，曾参与拍摄200多条广告，在电视剧《绿韵情缘》中扮演主要角色，现为华娱卫视特邀主持人。
帅气，口才好，是广东不可多得的横跨广告、电视剧、主持三领域的本土人才。
康祈祖--（徐若琪）四儿子，三十三岁，大学毕业生，影视公司小主管，一个充满现代化气息的青年，交友广泛（包括女朋友），现代商业城市特征在他身上表现得最充分。
扮演者大起底：徐若琪，曾在美在花城广告新星大赛中获奖，参加许多电影电视剧演出。
时尚的外表下有一颗内敛的心，与他交谈，他时不时会爆出冷幽默，却总让人觉得他是个不苟言笑之人，有点周星星的特质。
戴安娜--（郝莲露饰）美国人，外企雇员，三十六岁，康祈祖妻子. 扮演者大起底：德国人，北大中文系毕业，曾任澳门卫视主持人。
康天庥--（李俊毅饰）康祈宗之子，十七岁，中学生，调皮捣蛋，成绩不理想,是个被宠坏的孩子。
扮演者大起底：李俊毅，当年的小学生，现在的初中优等生。
自信，当年曾在麦当劳与人争位时高呼：我是明星来的。
胡幸子--（刘涛饰）康祈耀前妻.之后退出此剧的演出,踏上演艺之路.
广东海滩自由行哪里好?
到的沙扒湾\\\/月亮湾吧~~~可到两个海滩~~值
TIP1：是“阳西车站”“阳江车站”TIP2：坐省站的车，建议在网上提前订好票，一来避免错过适合时间的车次，二来，提前网上订的票，可以到vip候车室候车，干净舒服很多，而车票的价钱是一样的，但要提前半个小时取票TIP3：从广州到阳西的车程估计要4个小时，建议要自带零食，我们4个人买了￥50大元零食（PS：鉴于老狒这个笨蛋地铁坐错线，以致在出发之前，我们在拥挤的地铁过道里上演了一段夺命狂奔，幸好在司机有限的耐性里及时上了车。
）大概1：00pm一些就会到达阳西汽车站，在那里再转车去沙扒湾，但在转车之前，我们先买好了第二天的回程票。
从阳西站到沙扒湾，坐的县际班车，￥12元\\\/人，很干净舒服的新车，行程大概需要40分钟，在终点站沙扒湾站落车就行了。
大概2：00pm我们到达了目的地沙扒湾，下车后一直往前行，在你的左手边，见一水泥大路就左转，然后直行，好快就会见到好多食饭的大排档，再然后就会见到一个大花圃转盘，这表明你已经到达目的地拉，往前会见到好多酒店，而大海就在路的尽头拉。
这个过程，大概就10来分钟，步行过去就好。
（说得够详细了吧，实在还是找不到，就问路人拉，他们会很热情的告诉你的）原本我们是住粤洋酒店的，但当日来了两个广州的旅游团，酒店房间爆满，最后我们住进了粤洋的家庭旅馆。
事实上，我们的选择没有错。
好，下面详细介绍一下我们入住的家庭旅馆。
所谓家庭旅馆，其实也就是住在别人的家里，我们住的地方，就在粤洋的斜对面，也是刚才我提到的那个大花圃的另一边，如果你以离海边的距离来选择酒店的话，其实这个和酒店就远那200米不到，所以基本上无大区别，但价钱就更相宜些。
然后就是大家很关心的旅馆的设施和环境问题。
说是旅馆，其实主人一家也就是住在里面的二楼，一楼是大厅，一家人日常就在那看电视吃饭，感觉挺亲切的，而且安全，晚上还有门禁，主人说，最好不要超过晚上12点。
房间有单人，双人，三人和四人的，貌似还有5人的。
我们4人就选了3楼一个4人间，里面人手一张床，洗手间，热水冲凉（用的是独立的气瓶，所以保证24小时有热水供应，亦免费供应一次性的洗刷用品），还有空调和电视，价钱是￥30元\\\/人。
我们都认价钱比较适合拉，因为房间宽松，床铺和地方也很干净，还有一和隔壁房间公用的小阳台。
再插一句，如果要求高些的，想住有海景的房间，可以去海韵居，在离海边最近的一栋楼，估计标双是要100多，具体没问过。
好了，继续我们的行程。
找到住的地方安置好之后，我们已经差不多快2：45了，肚子扁，直奔吃饭的地方医肚先。
财记在当地最为大家所推荐，我们晚饭也是在那解决的，这个下面再详细介绍。
午饭我们去了屋主介绍的兆记（好像是叫这个名字，就在来的那条水泥大路上，靠左），由于过了午市时间，所以很少，我们4个就要了个3菜一汤。
蟹：￥28.00\\\/斤，我们要了30块钱，一共4只蟹，拿来煮冬瓜汤，煮了4个人份的汤，很浓虾姑：￥20\\\/斤，我们要了一斤，白灼，上来一大盘的，感觉很划算，很多肉，偶尔有些是膏的TIP：建议向老板娘请教一下，吃虾姑的正确方法，这样才能真正体会到吃虾姑的乐趣。
手打墨鱼丸：20元\\\/例，这个是老板推荐的，分量很足，也很弹牙，味道还不错TIP：不过好似当地的特色小吃是炸墨鱼饼，所以建议有兴趣的话，可以试试。
但貌似兆记没得卖，财记有。
炒番薯苗：￥8元\\\/例，好大一碟，味道很好，个个争着吃这个，呵呵饭：按人头1元\\\/位，老实说，饭就一般拉。
最后，我们吃个精光，除了饭，因为老板娘给了我们好大一盘，呵呵。
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Totally，这个午餐花掉我们￥80大洋，感觉性价比还算OK拉。
吃饱喝足后，我们要开始玩耍了。
按行程安排，我们会先去月亮湾（离沙扒湾不远，大概是5－6公里这样子），经过讨价还价之后，我们4个以￥25.00的价格包了一辆三轮摩托小车，接送我们来回，然后就出发咯。
TIP1：其实，只有在路上，有些貌似游客样的人，三轮车的司机都会上来兜生意的，有些会给你小卡片，上面有写电话号码，车牌号，有的还有写明服务项目，包括，沙扒湾－月亮湾来回，带你游览，买特产等等，呵呵，真系一条龙服务咖。
当地的民风很纯朴，所以即使你不坐车，也请笑脸的婉言谢绝。
TIP2：三轮车通常能做6－7个人，他们开价也不会太高通常是30－40，可以还价，按人数商酌拉。
建议从月亮湾回来之后，叫司机直接载你去沙扒湾一个好靓的海滩（我们当时没去，有些后悔），估计那里叫八仙台。
好啦，路上颠簸十几分钟后就会到月亮湾的拉。
那里最近开发，没什么太多娱乐设施，今年五一才开始收门票， ￥5.00\\\/人，包括了游完水之后冲一次淡水（但通常要一阵排队才能轮到）。
说到这里，又系俾tips的时间拉。
因为呢度要处理一下，究竟选择系沙扒湾定系月亮湾游水的问题。
其实我觉得月亮湾的水更适合游水，因为水真系好干净清透，沙滩亦同样系无得弹，但有一个问题就系，我地大概四点左右到的，呢个时间太阳还算比较猛烈，游水的话，好容易会晒伤。
所以当时我地过去月亮湾就无换泳衣，打算傍晚回到沙扒湾再下水游。
点知去到又好想下水，最后碍于不想打湿衣服，只好系沙滩上玩同影相，如果人多的话，建议带个球去，甘样会有乐趣好多。
至于点选择，你们就自己决定拉。
好啦，再介绍下月亮湾。
好靓的海滩，好适合游水（有相为证啊），人不算多，好多是自驾游的客人，如果想安静一点的，可以往两边去，很少人的，但不要去太远因为救生员会兼顾不了。
我们在月亮湾呆到五点半左右，就返程拉。
TIP：最后先与司机约好返程的时间；如果不，问他拿电话号码，准备走的时候，提前一些打电话给他，以免浪费时间在等车上。
回到沙扒湾之后，我们回酒店换好泳衣，准备去沙扒湾游泳。
但在游泳之前，我们决定先去吃晚饭。
这次我们选择了去财记，就是往去海边的方向走，在右手边。
当时人还不算多，我们上了二楼，因为那里吃饭可以看到无敌大海景啊。
老实说，以财记的环境，干净程度来计，同其它的大排档比起来其实不算贵（呵呵，但那里的桌子都是很大的）。
开始点菜拉，无餐牌的，叫点菜服务员会带你去一楼的厨房前面。
晚餐是三菜一粥沙蜢肉丝粥：￥28.00\\\/小锅，说是小锅，其实是一大盆，4个人吃足矣，用料很足，味道鲜甜，值得推荐虾姑：￥20.00\\\/斤，哈哈，由于得到兆记老板娘剥虾姑的真传，我们都爱上了吃虾姑，所以又叫了一斤，上来又是一大碟姜葱玟蚝：￥28元\\\/例，因为我同老狒都爱好生壕，所以点了这个，奈何，实在很令我们失望，蚝不新鲜，很难吃，所以最后就这个菜有剩下了TIP：阳西盛产蚝，但事实上沙扒湾基本上吃不上新鲜的蚝，问过当地的人，说产蚝的地方叫程村，也在阳西，但离沙扒有差不多100公里（甚远），而且大家都好维护本地的特色，所以沙扒这边几乎是没生蚝吃的，各做各的特色。
（这个值得赞一个，呵呵。
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虽然我很想吃）蒜蓉油麦菜：￥10.00\\\/例，分量尚属合理吧，味道不错，不过感觉每次青菜总是最快被消灭掉的，呵呵。
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好了，总结一下，晚饭花掉￥86.00元，还是那个字：饱，比午饭多6块钱，但换了个无敌大海景拌饭，感觉值了。
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不过点菜上有些失误，错过了特色的炸墨鱼饼和油爆鱿鱼筒，追悔啊。
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另外，本来计划晚饭后，趁着天还没黑，去海边游一游的，奈何晚饭时间拖得有些长，结果吃完饭后，天已经全黑了，不适合下水，但死心不息的我们还是决定去海边遛遛，耍耍水。
TIP：如果肚子还没饿到打鼓，先去海边遛遛吧，看看日落，很浪漫的。
说到这个，还要提个醒，沙扒湾是看不到日出的，想看日出，要到月亮湾去。
晚上的沙扒很静，人不多，沿路过去是正在兴建的旅游区，看似规模不小，估计建成后收费也会随之而至，已修好的水泥路上是完饭后散步的当地人，亦不是有些游客，多为情侣，估计是去海边放烟花的。
我们小抠，不自己花钱买烟花，只是分享别人放上天空的璀璨，呵呵。
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沙扒尚没开发，娱乐设施基本上是没有，貌似在财记对面的那间酒店有OK房，但我想估计没人会这么无聊跑来这个地方唱K，所以还是好好享受一下这里的无边大海和休闲放松吧。
踏浪到8点半左右，我们返回了。
在回来的路上，会有些的小摊档，有水果和一些海产干货卖，价钱还算合理拉，我们买了一个西瓜和一小份波萝蜜，共￥10.00，很推荐试试波萝蜜，很应季的水果，很甜很甜。
除了这些，就是当地的特色小吃——泥窑鸡拉，价钱在45－50块左右一只，鸡大概2－3斤吧，3－4个人吃基本上合适（按女生算啊）。
这个我们也当然不能错过，选了住的房子，后面的那一档，经营的是一老太太和她儿子（估计是这样的），和霭可亲，憨厚老实的样子，挂着老字号泥窑鸡的牌子，开价￥50.00\\\/只，一分不少，说鸡是自家养的本地鸡非饲料的，而且要下单后才会杀鸡，绝对新鲜。
拗不过，不过我们还是凭着我们的美貌和智慧，说服老板送我们4个泥窑番薯。
给了定金￥20.00后，要一个半小时左右才能拿到，老板说这个急不来，，总不能生得就给你送去。
告诉他住的地方，还有留个手机号，等鸡好了，他会送到你的酒店门口，到时下楼拿就好。
哈哈，一切就绪就等着吃鸡。
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10：30前，万众期待的鸡终于送来了，用锡纸包着，还热烫烫的，然后就是一阵风卷残云，最后就剩下一堆骨头拉，就两个总结：好吃。
至于地瓜，留着第二天在路上吃，呵呵。
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好啦，罗罗嗦嗦差不多4000字，终于将第一天的事说完了，那晚我们睡得早，因为想着第二天早点起来，再去海边遛遛。
Day two（2008.5.18）早上7点多就起来了，睡得很好，洗刷完毕后，我们又去了趟海边，嘻嘻，住得离海边近就是好啊。
比起前一晚的黑乎乎，清晨的海边，清新宜人，在离岸很近的地方，有几处大石头，然后有个石板桥，一直延伸至海的不远处，呵呵，感觉就像电影里一样，又是一阵胡乱拍照。
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大概8点，我们开始寻找我们的早餐了，路上遇到了买地方糕点的小车，一老头，品种还不少，其实和茂名卖的@大同小异，有咸有甜，以绿豆花生椰丝馅为主，价钱大多是5毛钱一个，我们每人挑了两样自己喜欢的，合计花掉￥5.30，呵呵，堆成一小山状。
接着我们去到昨晚买泥窑鸡的隔壁吃早餐，在自家门前的一小摊，但生意红红火火的，吃的人也大多像我这种游客，样式还算丰富，粥粉面都有。
粥：￥5.00\\\/大碗，有蟹粥和蚝仔瘦肉粥，用料十足啊，味道更是无得顶，我们要了两碗蚝仔粥，拿小碗分着吃；另还有白粥，但价钱没问粉面：价钱忘了，有汤粉和卷粉，汤粉好像是牛腩粉之类的，我们选了两份他们特色的卷粉，￥2.00\\\/份，卷的馅是豆芽红萝卜丝等一些素菜，蘸着蒜蓉辣椒酱吃，味道还不错这个早餐花费是￥14.00，吃得挺饱的了。
吃饱了就要准备出发了，出发去阳西温泉。
TIP：关于阳西温泉门票的事，在粤洋酒店那里有门票代售点，估计是￥50.00\\\/人。
也可以去到温泉度假区再买，但价钱不清楚。
走路回到沙扒湾车站，也就是昨天下车的地方，坐返程会阳西车站的车，票价￥12.00\\\/人。
到了阳西车站后，在那里找个三轮摩托车，载去温泉区，我们4个人，去的时候￥5.00，回来的时候￥4.00，大概10来分钟车程。
去到温泉度假村买好票后，其它的事就按服务人员的指导去做就行。
度假区5月有活动，晚上在前面的广场有什么汽车表演来着，但我们是赶不及看的拉，但托社长大人的福，让人给我送了优惠印花，所以我们￥38.00\\\/人就进去了。
说真的5月的确不怎么适合泡温泉，实在是有些烫，我们几个在几个池里泡了10几20分钟就已经有些受不了了，最后改去了游泳池游泳，哈哈。
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其实除了泡温泉，度假区还有水上乐园的，估计我们去得不早不迟，水上乐园还没开，有些可惜可能因为是周末，而且去得比较早，里面的人不多，感觉就像我们几个包了场，哈哈还要赞一个的是，在泳池旁边的凉棚和沙滩椅，躺在那享受一下凉风，感觉真的好惬意另外，温泉区里有免费的茶水供应，好像还有番薯糖水来着，但我们吃了之前那晚留着的泥窑番薯，饱了。
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好了，最后整体评价一下，阳西温泉吧，4A级的度假温泉，感觉干净舒服，设施和服务都很不错，即使是￥50.00块的票价，也值得一去，另外补充说一下，度假区隔壁的那个张飞酒店（好似是叫这个名字），听说很不错，如果想豪一下的话，可以去试试。
12点半左右，我们就从度假村里出来了，让那里的工作人员用观光车把我们送到能等到三轮摩托车的地方。
我们让回来的司机大叔给我介绍个吃午饭的地方，最后他把我们载到了一个叫一品香的地方（阳西车站直去不远），午餐毫无特色，不值一提，好像是花了50多吧，实在想不起了。
所以这个地方吃饭不推荐啊，听说往前一点有个吃生壕的地方，当时我们嫌远没去，如果有兴趣的话，到时让载你的司机指点一下就好了。
好啦，差不多尾声拉，我们2.30PM各自返程的。
来个最后的总结吧，整个过程，吃喝住行（按从广州来回阳西算）370元\\\/人吧。
总得还说，我们用得比较省，吃饭和住宿都不奢侈，大部分的钱，花在来回的车费上。
对比旅行社的相类似的两天一夜线路（价钱大概在188－220左右），除了车票，住宿和景点门票，好像就只包一个晚餐和一个早餐了，此外还会带去买特产之类的。
所以，我们感觉还是挺满意的，最重要是享受了那种自由自在的感觉。
反正自助游嘛，丰俭由人拉。
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这里有海滩的靓图可参考~~
