女生说你是驴是什么意思啊
女生说你是驴，可能有两种意思：一种意思可能是说你“笨”、“傻”(驴往往是愚钝的代名词)，可能很多时候，你都不能理解她的心思；另一种意思可能是说你太憨厚朴实(驴也有勤劳、憨厚、朴实的品质)了。
分析窦娥冤中窦娥，婆婆，张驴儿父子，神医等人的的人物形象
窦娥：有孝心、善良、安分守己、忠贞、有反抗精神、但是受封建社会影响，相信命运。
梼杌：黑暗、腐败、草菅人命的昏官。
张驴儿父子：流氓无赖地痞的代表。
最底层的泼皮形象蔡婆婆：有钱，但是害怕地痞无赖、所以总是被别人摆布。
蔡婆婆在《窦娥冤》中所扮演的角色的重要性。
这样一个善良、老实、懦弱、自私、贪婪的小市民老妇人形象，很好地衬托了窦娥的仁孝、刚烈、以及强烈的反抗精神。
《窦娥冤》的成功，蔡婆婆也是功不可没。
知识延伸：《窦娥冤》是中国元杂剧中的代表作，其作者关汉卿也是我国著名的元曲四大家之一。
《窦娥冤》这部作品有力地鞭挞了罪恶的封建制度、黑暗腐败的封建政府以及封建官吏的贪鄙和昏庸，同时也塑造了窦娥这样一个敢于反抗封建压迫、坚强不屈的光辉女子形象。
窦娥的性格基本上具有如下的特点:善良、有原则、多愁善感、坚韧、聪明有心计和勇于反抗封建势力。
首先，窦娥是一个善良的女子。
这一点从剧本中可以看出。
第一折中窦娥的婆婆出门讨债，许久没有回来，于是她为婆婆担心：“婆婆索钱去了，怎生这早晚不见回来
”后来在审讯窦娥的时候，窦娥面对严刑拷打宁死不屈，但是一旦昏官要对她的婆婆施刑逼供，她怕婆婆挨打受罪，情愿认了死罪：“住住住，休打我婆婆，情愿我招了罢。
是我药死公公来。
”“情愿认药杀公公，与了招罪。
婆婆也，我怕把你来便打的，打的来恁的。
我若是不死呵，如何救得你
”还有第三折中窦娥赴刑场时怕她的婆婆看见了自己这副模样心里难受，不走前街而绕道走后街也可以看出窦娥的善良性格：“前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。
”“怕则怕前街里被我婆婆见。
”“俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵，枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥。
”窦娥在自己性命尚且不保的前提下，还想着不让自己的婆婆着急生气，这样的思想也体现了她的心里亲人比自己的性命还要重要的善良精神。
从《窦娥冤》这部作品中，还可以看出主人公窦娥的行事有原则的精神。
这一点可以从她无论如何也不嫁张驴儿的事情中看出。
同时，她批评婆婆不应该答应张驴儿父子到家中来也可以体现出她有原则的精神。
窦娥的言语清楚地体现出了她有原则的性格特点：“遇时辰我替你忧，拜家堂我替你愁；梳着个霜雪般白髻，怎将这云霞般锦帕兜
怪不的女大不中留。
你如今六旬左右，可不道到中年万事休
旧恩爱一笔勾，新夫妻两意投，枉教人笑破口。
”“想当初你夫主遗留，替你图谋，置下田畴，早晚羹粥，寒暑衣裘，满望你鳏寡孤独，无捱无靠，母子每到白头。
公公也，则落得干生受。
”“婆婆，你要招你自招，我并然不要女婿。
”“想他家与咱家有甚的亲和戚
怎不记旧日夫妻情意，也曾有百纵千随
婆婆也，你莫不为黄金浮世宝，白发故人稀，因此上把旧恩情全不比新知契。
则待要百年同墓穴，那里肯千里送寒衣。
”窦娥的这些言语清楚地体现了她做事凭原则的性格特点。
尽管窦娥办事有原则，但她并不是一个死板的女子，她也有多愁善感的一面，这点在第一折中窦娥出场时就有体现。
“满腹闲愁，数年禁受，天知否
天若是知我情由，怕不待和天瘦。
问那黄昏白昼，两般儿忘餐废寝几时休
大都来昨宵梦里，和着这今日心头。
地久天长难过遣，旧愁新怅几时休
则这业艰苦，双眉皱，越觉的情怀冗冗，心绪悠悠。
”“似这等忧愁，不知几时是了也呵
”当然，窦娥的多愁善感的性格特点和她的悲惨命运是分不开的，因为命运坎坷，窦娥才会有这样的对忧愁和烦恼的叹息。
坚韧也是窦娥的性格中重要的一部分，因为有坚韧的性格，窦娥才会断然拒绝张驴儿死缠烂打的追求，因为有坚韧的性格，窦娥才会面对严刑拷打宁死不屈，因为有坚韧的性格，窦娥才会在临死前发下三桩誓言以证明自己的冤屈，因为有坚韧的性格，窦娥才会苦苦在楚州守侯多年等待沉冤昭雪。
体现窦娥坚韧的性格的代表语言有面对张驴儿的嬉皮笑脸断然骂道：“兀那厮，靠后
”张驴儿毒死自己父亲之后诬赖窦娥，妄想逼她成婚，威胁道：“叫我三声亲亲的丈夫，我便饶了她”窦娥回答：“我一马难将两鞍鞴。
想男儿在日，曾两年匹配，却教我改嫁别人，其实做不得。
”还有她在受严刑拷打时尽管已经是“是谁人唱叫扬疾，不由我不魄散飞。
恰消停，才苏醒，又昏迷。
捱千般打拷，万种凌逼，一杖下，一道血，一层皮。
打的我肉都飞，血淋漓，腹中冤枉有谁知
”她仍然没有招供低头。
窦娥在他临刑前发誓言的时候，也体现了其坚韧的性格：“不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅。
若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。
我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。
等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。
”还有窦娥在楚州地方苦苦守侯三年等待沉冤昭雪，也可以看出她坚韧的性格。
从剧本中还可以看出，窦娥是一个聪明有心计的女子。
这点在她死后，她的父亲到楚州视察，她去申冤的时候可以体现。
就是她的父亲窦天章翻看案卷的时候，数次想翻过她的案件不看，她却在一旁弄灯，使窦天章不得不去剔灯，而她趁机把案卷又翻到自己的案件上来，如此几次，使父亲窦天章终于注意到自己，而上前申冤，终使沉冤昭雪。
窦娥性格的最突出的特点，也是作者关汉卿强调的特点，还应该是她勇于反抗封建势力的性格特点。
这点在剧本中有突出体现，最能反映这个特点的是她在刑场时的一系列道白和唱腔，尤其是三桩誓愿，突出地表现了窦娥感天动地的沉冤和她不屈不挠的反抗精神，既是被压迫者负屈含冤的痛苦呼喊，也是对黑暗社会的血泪控诉和抗议。
能突出表现她勇于反抗的言语有：“没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。
顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。
”“有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权。
天地也只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。
天地也，做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船。
地也，你不分好歹何为地。
天也，你错勘贤愚枉做天
哎，只落得两泪涟涟。
”“窦娥告监斩大人，有一事肯依窦娥，便死而无怨。
要一领净席，等我窦娥站立，又要丈二白练，挂在旗枪上。
若是我窦娥委实冤枉，刀过处头落，一腔热血休半点儿沾在地下，都飞在白练上者。
不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅。
若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。
我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。
等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。
”“如今是三伏天道，若窦娥委实冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了窦娥尸首。
你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍
若果有一腔怨气喷如火，定要感得六出冰花滚似锦，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡
”“大人，我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这楚州亢旱三年。
你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。
做甚么三年不见甘霖降
也只为东海曾经孝妇冤。
如今轮到你山阳县。
这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。
”这些言语尤其是“滚绣球”的那一段唱腔，表面上指责天地，实际上表现了窦娥敢于控诉黑暗的封建势力的勇于反抗斗争的精神。
还有在窦天章审案的过程中，窦娥勇于当面对质，也表现了她敢于反抗的性格。
当然，正如每部封建社会的进步作品都有瑕疵一样，窦娥的性格中还是有和封建社会妥协的特点，那就是屈从于封建社会的三从四德，这点可以在她誓死不嫁张驴儿和跟她父亲窦天章的对话中得以体现：“遇时辰我替你忧，拜家堂我替你愁；梳着个霜雪般白髻，怎将这云霞般锦帕兜
怪不的女大不中留。
你如今六旬左右，可不道到中年万事休
旧恩爱一笔勾，新夫妻两意投，枉教人笑破口。
”“好马不备双鞍，烈女不更二夫，我至死不与你做媳妇，我请愿和你见官去。
” 除此之外，窦娥的三桩誓愿中的最后一个誓愿也体现了她的略为狭隘的一面，即为了个人恩怨就立誓让楚州地方三年大旱，没有为当地百姓考虑后果。
总体来讲，《窦娥冤》这部作品通过塑造窦娥这样一个善良、有原则、多愁善感、坚韧、聪明有心计和勇于反抗封建势力的女子形象，表现了作者对在封建制度下被压迫者的深切同情和对黑暗的封建社会的强烈的控诉与抗议，是中国文学史上永远璀璨夺目的瑰宝
男人说女人是驴什么意思
有两重意思，一种比较正常，指女人又笨又倔强、像一头驴；另一种比较猥琐，适合骑。
具体什么意思要看说这话的环境
潘小邓闲驴啥意思
……………………虽然不算太露骨的问题，但…………建议你去看一看《水浒传》第二十三回：王婆贪贿说风情 郓哥不茶肆。
哪里有比较详细的解释。
或者我解释一下也行…………潘：像潘安一样的容貌 小：做小，就是放得下姿态邓：像邓样的阔绰大方 闲：有闲，就是有时间陪人驴：像驴儿一样的大生殖器…… 人认为的泡妞的资本……
《长着驴耳朵的国王》有什么寓意呢
从前，有一个富裕的，那里的国王英明、百劳，全国和乐融融是，国王有一个不为人知的烦恼，就是他的耳朵一天比一天长。
国王每天都担心:我的耳朵越来越长，如果百姓知道了，他们一定会嘲笑我……因此为了遮住长耳朵，国王特别订做了一顶大帽子。
全国的人民都很好奇:为什么国王每天都带着大帽子呢?但是，没有人敢问，所以也没有人知道国王长了一对长耳朵。
有一天，国王发现自己的头发太长了，便请宫里最守信用的理发师，进宫帮他剪头发。
理发师小心翼翼的脱下国王的帽子，看见国王的耳朵，吓得直发抖。
国王对他说:“我听说你是个守信用的人，我要你发誓，绝对不会说出我长了驴耳朵的秘密，如果你违背了誓言，我就把你关起来!!”理发师不停的点头说:“您放心!我绝对会保密的!” 理发师回到家，邻居都跑来问:“听说你进宫帮国王剪头发呀!那你知道国王为什麼每天都带著一顶大帽子吗?国王到底是不是秃头呀?”但是理发师只是摇摇头，什么也不敢说。
知道国王的秘密后，理发师每天反覆的想著:“国一对驴耳朵
国王有一对驴耳朵
国王有一对驴耳朵
”他一直将秘密闷在心里，终于生病了。
医生建议理发师:“你到深山里挖一个洞，对著洞口大声说出藏在心中的秘密，病就会好了。
” 理发师听了医生的话，立刻到深山里挖了个地洞，对著洞口大声喊:“国王有一对驴耳朵
国王有一对驴耳朵
国王有一对驴耳朵
” 说完以后，理发师觉得轻松多了，他开心的说:“啊
说出秘密真舒服呀
”接著，他用泥土把洞口埋起来，高高兴性的回家去了。
几年以后，埋住国王秘密的洞口长出一棵大树。
有一天，一个牧羊少年砍下那棵大树的数枝，做成了一只笛子。
牧羊少年在草原上吹笛子，没想到这只笛子吹出来的声音竟然是:“国王有一对驴耳朵
国王有一对驴耳朵
国王有一对驴耳朵
”少年觉得这只笛子真神奇，就到城里边走边炫燿。
不久，城里所有的人都听到了笛声，最后，连国王也知道笛子说出“国王有一对驴耳朵”这件事情。
国王非常生气的说:“理发师竟然没有遵守约定
”于是，国王就派人把理发师抓到宫里。
理发师害怕的跪在国王面前，发著抖说:“国王陛下，我真的没有告诉任何人这个秘密，请您一定要相信我
” 就在这个时候，窗外又传来笛子的声音:“国王有一对驴耳朵
国王有一对驴耳朵
国王有一对驴耳朵
”国王气得大骂:“你现在还敢说谎
” 理发师灵机一动，对国王说:“国王陛下，您可以告诉大家，您的长耳朵是用来倾听百姓的心声，以便好好的治理国家。
这样大家不但不会嘲笑您，反而会更加尊敬您的
” 国王听了，觉得很有道理，便说:“对
我不需要担心我的长耳朵
”于是，国王把全国的百姓集合起来，然后脱下大帽子。
大家看到国王的长耳朵，都吓了一大跳。
国王笑著对大家说:“这是上天送给我的礼物，让我用这对长耳朵聆听你们的心声，好好治理国家
”大家听了，全都感动的鼓起掌来。
为了感谢理发师，国王封他为大臣，让他帮忙治理国家。
勤政爱民的国王，也更受人民的爱戴。
秘密说出来了，大家都得到了幸福。
不过还是用一个谎言来让大家接受了一个不容易接受的事实。
而说出秘密的人是一个谎言家
青海话怎么骂人
囊帮、皱实、、哈耸、死面饼饼、驴儿日处子，老勾毛 你句
你这个鞭娃这几天先别曰棒，就是“你这个人（鞭娃骂人的）这几天先别干其他乱糟或不正经的事（曰鬼倒棒：乱起八不正经的之类的意思）。
我心中的窦娥800字作文大全
窦娥是个有着善良而美好的品质的凡间女子。
窦娥性格中既有温柔贤慧的一面，又有刚烈坚毅的一面。
贤慧媳妇的苦难令人回肠荡气，悲从中来；刚烈性格的抗争，叫人义愤填膺，怒火中烧。
同一性格的这两个侧面，相辅相成，共同造成“悲而不伤、悲中有壮”的悲剧效果。
当然，对于软弱平庸的性格，遭到毁灭是完全被动的，毁灭对于他们来说是理所当然的。
窦娥的刚烈性格决定了她同黑暗势力的斗争是无法调和的，这就决定了戏剧冲突只能是悲剧性的。
正是窦娥宁折不弯的斗争意志推动着悲剧冲突不可抑止地向前发展，直至她自身的灭亡，这是构成悲剧性的一个重要因素。
悲剧能够容纳最强烈的戏剧冲突，能够最大限度地表现戏剧冲突，窦娥的刚烈性格满足了悲剧在这方面的要求，从而使窦娥的悲剧冲突具有不可调和的尖锐性。
窦娥虽然家境贫寒，三岁丧母，七岁离父，幼小的年纪过早地遭受失恃之痛和穷困之苦，然而正是这种经历，养成了她善良、孝顺的美好品质：她珍惜与蔡婆婆相依为命、相对平稳的家庭生活，对早年守寡、晚年丧子的婆婆十分孝顺；她深信一女不嫁二夫的教条；她恪守孝道与妇道，做人贤惠；尤其让人感动的是，她不仅为了使蔡婆免受毒打，忍受着剧痛、屈辱和不公，用生命为代价，含冤招承了药死公公之罪，而且还在被押赴刑场、即将被处斩时，还想到不能让婆婆看到自己的样子以免婆婆伤心难过。
但是，窦娥又充满了反抗斗争的精神。
她一出场，便对“恒定不变”的天理产生怀疑；她反抗没有爱情的婚姻，她不依从婆婆，而且谴责婆婆答应嫁给张驴儿父亲是不守“贞心”，是不知羞的行为；她坚决反抗张驴儿的逼婚，就是在张驴儿嫁“药死公公”之罪于窦娥，以“官休”相威胁而实则强行逼窦娥“私休”的情况下，她仍然坚定沉着地维护自身人格尊严，与其抗争到底；即使她在被押往刑场的途中，双手被刽子捆绑得不能动弹，但她仍满腔的怒火和怨气，骂地“不分好歹”，骂天“错勘贤愚”并且发出血飞白练、六月降雪、亢旱三年的三桩“表明清白”的誓愿——而窦娥这种对“天理不公”的不满，实际上是对人间的不公与黑暗的反抗与责问，尤其是她已含冤屈死，但其鬼魂仍然“一再”为自己伸冤，这充分表明了窦娥不向黑暗的暴力屈服的坚强意志。
窦娥表现出了善良、无畏的精神，做为一名普通劳动者的品性进一步得到展现。
窦娥的命运如此悲苦，她遭受了丧母、离父、亡夫的一系列不幸，但她没有任何的屈服。
值得我们去学习。
