在抖音有首背景音乐，内容是 开头有两个声音然后说了几句 就有枪声
我也找久，bgm来着冷神的跳狙四杀，这是个混里面有慢枪拉栓声、解说的激情大吼这些的混合，最后找到了里面的纯背景音乐Charge From The Sky，不过少了解说这些声音没得那么带劲了。
看在我辛苦了一个小时，找到后还不忘分享的份上，后来者点个赞呗。
LOL凯隐和劫是什么关系
凯隐来自艾欧尼亚，有一把属于暗裔一族的镰刀，而镰刀中有一个试图接管他肉体的Rhaast(拉斯特)。
凯隐学习暗影魔法，试图为艾欧尼亚带来新时代，然而如果拉斯特被释放出来，他将摧毁符文之地。
要化身暗裔还是暗影刺客，决定权就在玩家手里，相信官方在新英雄上线后会推出他和暗裔剑魔亚托克斯的相关故事，毕竟很早之前设计师就想重做亚托克斯的背景故事，他们一直表示世界上有五个暗裔一族。
而我们在整理凯隐的语音文件中，却是发现了很多蛛丝马迹，包括凯隐的真正身份。
凯隐其实是影流之主劫的徒弟，所以才会懂得影子魔法，在技能中也有体现出来。
而不知道他从何处得到了一把镰刀，事实上就是拉斯特，暗裔一族是没有肉体的，武器才是本体，他们会侵蚀宿主的灵魂，亚托克斯应该已经被转化成剑魔了，但凯隐还是保持着共生状态，双方都在争斗肉体的主导权。
因此在没有变身的时候，凯隐很多自言自语，类似千珏那样。
鉴于凯隐是在影流修炼，他当然也算不上好人，喜欢杀戮和破坏。
在普通形态下击杀劫的时候，拉斯特会对凯隐说：“劫死啦，宝贝，劫的最后一课就是别变成他那样。
”而在暗裔状态下，拉斯特对劫也有嘲讽语音，“你死了，就像凯隐一样的下场。
”如我们前面所说的，拉斯特是暗裔一族，所以对阵亚托克斯时也有语音，以兄弟相称，“死亡和战争如此美味。
”但也存在独立的人格，暗裔状态下攻击亚托克斯时，诡“这看起来非常异，亚托克斯。
”而当他击杀亚托克斯时，“抱歉了兄弟，你挡在我的路上。
我想，现在只剩下四个了。
”四个自然指的就是暗裔一族，在很早以前设计师就表示只有五个暗裔一族，只是不知道其他的何时会发布。
奇怪的是，亚托克斯对维鲁斯却是有特殊语音，看起来有可能维鲁斯的背景故事要改写了，他也许手中的武器也是暗裔一族，只是还没有觉醒。
普通形态下的语音是，“我们发现亚托克斯了，这会是一场屠杀派对。
”而暗裔状态下是，“是的，维鲁斯，让我们一起带来混乱吧。
”毕竟暗裔一族应该是五把不同的上古武器，维鲁斯也是来自艾欧尼亚，是在寺庙长大的，这个寺庙是为了镇压深渊之下的魔物，当附近的所有人被击杀后，维鲁斯陷入疯狂和复仇，他跳进了深渊获得了力量，也许那就是被封印的暗裔之箭，只是维鲁斯还没有觉醒而已。
而当凯隐赢得对决化身暗影刺客状态时，他也是有很多语音，“吾乃死亡只影!吾乃天命之人，暗裔已然覆灭!穿过死亡，拉斯特已臣服于吾!”而刺客形态对亚托克斯的语音也会改变，“你和亚托克斯都是失败之剑!”击杀其他敌人时的语音变成，“你未能被选中，成为活下来的人。
”不过似乎凯隐和劫之间不只是师徒关系那样简单，在普通形态下击杀劫的语音是，“本不应该发生这种事情，劫。
你将吾教导得太好了，老师。
生随影来，死随影去。
”而暗影形态下击杀劫变成了，“结局不该是这样的，劫!”而击杀慎变成，“劫，要和你说一声再见了。
”看起来，凯隐很愿意成为劫的继承人，肩负起影流教派的命运，而他和拉斯特究竟谁死谁活那就要看叙事作家的心情了。
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巨峰街放雷子――震梁
”这是句老话，之所以有如此说法，是因海曲梁氏源于巨峰、兴于巨峰。
梁氏是老姓，源出有三：一是以国为姓。
据《通志•氏族略•以国为氏》载，嬴姓伯益后裔非子，善养马，周孝王任其职司养马，并封秦邑，称秦嬴。
非子曾孙秦仲，周宣王大夫，奉命征讨西戎，兵败被杀。
秦仲五子率兵继续征战，终于打败西戎。
周平王封秦仲少子康于夏阳梁山（今陕西韩城县南），建梁国，称梁康伯。
康伯后的君主称梁伯。
后秦穆公灭梁国，改梁地为少梁，亡国后的梁国子孙大部逃到晋国，以原国名为姓，是为梁氏。
二是以邑为姓。
春秋时，晋国有解梁、高粱、曲梁等城邑。
公元前645年，晋惠公用五城贿赂秦国，其中就有解梁城。
被封在解梁、高粱、曲梁等地的后代以封地名“梁”为姓。
三是胡族改姓。
《魏书•官氏志》载，南北朝时，北魏鲜卑族代北的拨列兰氏，因随魏孝文帝移都洛阳，定居中原，改复姓为汉字单姓梁。
至于海曲梁氏究竟源自何支，笔者无考。
据目前所接触到的史料，其始祖来日照时间，应在宋末元初。
1234年，蒙古灭金。
此后，近交远攻，将“网中之鱼”南宋暂放一边，先征服西、北诸国，最后于1276年2月兵入临安，南宋亡。
为维护蒙古贵族特权，元世祖把全国人分四等：第一等是蒙古人，第二等是色目人（西域各国先降元的人），第三等汉人，第四等是南人。
这四等人的法律地位、政治待遇和经济负担迥异。
如元法规定蒙古、色目和汉人犯罪，分属不同衙门审理。
蒙古人殴打汉人，汉人只能申诉，不能还手。
蒙古人酒醉打死汉人，只要交出一份埋葬费就可了事。
汉人、南人不准集体打猎，不准举行宗教活动，不准执持弓矢等武器。
在朝廷中，蒙古人任正职，汉人、南人只能充副职。
如地方官吏，以蒙古人充各路达鲁花赤，汉人充总管，回回人充同知，形成定例。
同知、总管互相牵制，都要服从达鲁花赤。
蒙古人科举出身，一正式委任就是从六品，而色目、汉人、南人则递降一级，等等。
其中，汉人、南人之分，目的是分化中原汉民族，即故意制造出南、北汉人之别，在政治、经济上多少给北方（黄河以北）汉人微小利益，孤立长江南的汉人。
把南方汉人每廿家编成一甲，蒙古人、色目人为甲主，甲内人衣、食、住、行皆归甲主支配。
甲主对甲内男人任意驱使打骂，对女性任意凌辱，甚至将南人逮住与牲畜样标价买卖，一个南人与一头驴价格相差无几。
宋末元初，梁氏先祖为求一线活路，从苏州东门外杆石桥辗转逃亡来到日照，既未敢在地肥水足的东部沿海安家，更未敢在已“升格”为县的日照城落户，而是一头扎进当时仍是穷山恶水的西北山里，在今巨峰镇大土山西北一个叫城子庄的地方（今名消失）落脚，虽经近百年繁衍，至元末年也只留下了兄弟3人，且究竟是第几代也无从知晓，甚至连名字都未能留。
据民间相传，为彻底摧垮汉人的心理，元朝统治者不准汉人庶民百姓起大名，更谈不上字、号，只准按出生的先后叫大，次生的叫二……或以父母年龄相加之和再冠以姓就是大名，如朱元璋原名朱重八……梁氏一世祖原名即可能是梁大、梁二或梁三，已不可考。
后元末韩山童、刘福通的红巾军揭竿反元，郭子仪、张士诚、陈友谅、方士珍等各路草莽相继举兵，梁氏兄弟在兵荒马乱中离散，一个逃到蓬莱后分支荣城，一个逃到沂州（今临沂）石拉渊，只有一人仍留城子庄。
此时，中原遍地烽烟，乱世英雄起四方，自幼出家皇觉寺为僧的朱元璋（1328―1398）于元至正十二年闰三月初一投郭子仪部下，郭子仪见元璋状貌奇伟，异于常人，遂留为亲兵。
朱元璋屡次率兵出征，有攻必克。
郭子仪大喜，署为镇抚，并将养女马氏嫁与元璋为妻。
至正十五年三月，郭子仪病逝，其子郭天叙代领其众。
九月，郭天叙战死，部将尽归朱元璋。
按军师刘伯温“高筑墙、广积粮、缓称王”的方略，朱元璋广聘谋士，招兵买马，削平各路群雄后，命徐达为征虏大将军，常遇春为副将军，举兵北伐，元至正廿七年十月（1367）十月誓师，大军进入山东，所向披靡，先后克临沂、益都、淄川、济南，聊城等府县，明洪武元年二月（1368）平定山东。
随即，转攻河南，堵塞潼关，最后取陕西、山西。
梁氏一世祖在岳父刘公支持下，率家乡青壮年投身明军，后随信国公汤和南征北战，战功卓著，于明洪武四年（1371）晋见朱元璋。
当时，大脚马皇后伴驾，见梁身材魁伟高大，面目黝黑，说这员将又黑又丑。
朱元璋随口说：那就叫他梁黑丑吧。
经汤和指点，梁扑通跪倒，叩头高喊：谢主隆恩。
自此，梁氏一世祖始有正式大名。
至于日照梁氏更远来源，据民国《临淄县志》记载梁家庄位于临淄城以西，愚公山东南六公里，乌河东岸（时水），自明初由山西枣强县迁此落居立庄，称柳林梁家庄，柳氏衰败后名为“梁家庄”。
其《梁氏家谱原序》记：夫谓水长者，其流有源；枝繁者，其发有本。
物理皆然，而况于人乎。
然则人有祖宗，河水木之有源本也。
我梁氏原居临淄之西，时水之东，柳林梁家庄是故土。
出难居、庠衿者，寡而皆有醇厚风焉，故能偕时水永传焉。
不幸明末鼎革之际，屡遭兵火，而族谱以失，无论枝叶莫考，即奕业仅存一线矣。
如文升祖原兄弟八人，相传往寿光者，往日照者，往河南者，往洪庄者，其余不知何往。
惟文升祖遗居此土，至今八世，尚未有谱，急欲纂修，每苦于无稽，所可幸者，有子材族伯尚能记数世之宗派，于是修成族谱，俟后人以备考，则后之子若孙庶有以承先启后，永传勿替云。
康熙五十六孟夏 八世孙 之琇谨识其《重修梁氏家谱序》：我梁氏家谱，自一世至八世，支派清晰而不紊，伊谁之力哉
我高祖国莹子公经苦心以成也。
自八世至十一世，先祖协恭又继修焉。
本支世次分明，而经兵灾而逃亡者七人，意无一考念及于此，不用怆然矣。
予少时，当欲远游赴寿光、日照等处亲访外徙之遗迹，核有无稽盛衰，实予之素心也。
无如蹉跎岁月，年已七旬，予虽有志，尚能远行乎
因念本支数世未续，所急尤甚于远访者。
遂命出司男垲并族侄董等共议重修自十一世详至十五世焉，计修葺之功，经月余而告成，多书数本，防后来之有失，庶继修者不患世系之无考，又于居义者载其本姓，使后人有以知，是吾族者乃吾族，非吾族者不得混吾族也……清道光十七年仲春既望 十二世孙志朱谨识由此可知，日照梁氏与临淄、寿光、河南及洪庄梁氏共一远族。
【2】元明鼎革，百废待举，但此时刚于应天府（今南京）称帝的明太祖朱元璋却深为倭冠劫掠而忧。
当时日本正进入南北朝分裂时期，在战争中失败的南朝诸侯组织武士、浪人——史书上说的“倭寇”和武士与张士诚、方国珍残余相勾结，占据沿海小岛，对东南沿海一带烧、杀、虏、掠，无恶不作，尤其对鲁、苏、浙、闽等沿海县城州府危害最烈，史书称“岛寇倭夷，在在出没”，“时出剽掠，扰滨海之民”。
大明立国后，山东沿海抗倭事宜由山东都指挥使司统一负责，下设登州营、文登营和即墨营3大营、11卫、14所、20巡检司、243墩、129堡。
对此，史书上记得非常清楚：洪武十有六年，日本陆梁，出没剽掠，不可控制；始命汤和于东海边，严设城堡，辖隶臬司，选练墩卒，棋布守御。
――《安东卫志•序》《明史纪事本末•沿海倭乱》中也载：洪武十七年（1384），朱元璋“命信国公汤和巡视海上，筑山东、江南北、浙东海上五十九城，咸置行都司，以备倭为名”。
按明兵制，卫以下设五个千户所，每所统兵1120人，设正五品千户（千总）一人。
梁黑丑随汤和参与防倭，后屯军巨峰，负责保卫日照沿海一带，战时出征，回营三分军事，七分耕种，因数建奇功，被封千户。
据史料记载，梁黑丑不但战功卓著，忠于大明，而且昭示后代要“忠心报国”。
其后代秉承祖训。
因“忠心报国”载入明、清两朝史册和方志者不乏其人。
梁黑丑六世孙梁美，明嘉靖时代人（生卒失考）见徐、邳、莒三州盐贩猖獗，既走私食盐，还结伙抢劫百姓，遂上书县、府，经山东巡抚袁公上达，朝廷以闻，命青州兵备道康天爵在巨峰建“营山寨”防卫。
梁美献良田数亩作官署用，且与乡民积极协助建兵营。
光绪版《日照县志》记，时人称之为：皤皤黄发，更事必多者”。
有关“巨峰寨”的营建，谨抄明朝黄祯《巨峰寨记》如下：巨峰在日照西南隅，青州兵备所筑也。
为古琅琊地，西距沂济，东北濒海，实东秦要害之区。
我国家建官，具有深意。
或营土以分防，或屯田而遥制，而又专之以兵方宪者，所以觌武而警怠也。
嘉靖兴治，东海不波，廷臣有议裁青州兵备。
余时在职，叨听，议论曰：“海上之山多矿，伐菹煮海利莫大焉。
夫利者盗之丛也，矿盐者天地左藏也。
多矿民犷，多盐民卤，盗由生也。
兵备是庇。
”天子曰：“可”。
于今十年，三选厥司，得我东汾。
东汾康姓，名天爵，临汾人，因号东汾居士。
嘉靖癸已，来典慈土。
首询黄发者，黄发皤皤，更事必多，曰：“维矿夫盐徒，青州祸胎。
念哉，鉴哉
”越明年，盐徒扰南鄙，东汾檄兵往平之。
至则狼籍，居民去矣。
或曰：“盐徒者，东西南北人也。
其散若飙，其合若鸟，出没无常。
不为之所，无以杜绝乱阶。
”东汾听舆人之谋，请之巡抚袁公，巡按方公。
曰：“盐之于人，譬水火也。
官盐之法害于私贩，民歉其情。
是故贩者，假水火以窃人，所谓潢池之盗也。
又突出无常，疲我奔命。
寨守善胜，可备永图。
盗息邪心，官盐无滞，又两得之也。
夫防民之情，甚于水火，东西草莽匪盗，盐是忧，寨不可少。
”乃相土得巨峰山，傍淮海之交，控喉扼吭，爰筑斯防。
为之寨栅，营堂宇，立门屏，制金石之械若干。
屹然为一方巨镇。
榜曰“巨峰”。
分青州卫官军、莒州日照土兵备守之。
盐徒以宁。
愚窃谓东方之患，盐人盗水，矿人盗山，乱之本也。
矿人跃捷善战，习于山。
嗷嗷之区，马不及旋，射不及发，一人足以走壮士，乃东方之奇兵也。
今皆在龟蒙山中，即土著之人。
故善用之则有青阳山之捷，不善用之则有玉堂之变，顾制御者何如耳。
余见东汾与之以诚。
既多谋以破其党，又养锐以胁其变，复招徕以羁縻其徒。
此康子筑无形之寨以治矿人，而又在堂宇屏蕃之外也。
后之兵备兹士者，或不可以少此哉
寨创自嘉靖十三年。
董斯役者：莒州知州林渠，淄川尹李信，日照尹颜绣。
梁黑丑七世孙梁儒，平倭中履立战功，明嘉靖皇帝敕为锦衣卫从六品“忠武”，诏命进京赴任。
梁儒应诏北上，半路因病而卒。
噩耗传来，自山东南部至苏、浙沿海百姓闻之，皆为痛惜，当地知者，失声痛哭。
内阁大学士徐阶闻讯甚为哀怜，制匾一块，亲书：沿海保障梁儒子孙将此匾悬于大门额三百余年，至清咸丰十一年（1861）烬于兵燹。
十五世孙梁统传被清乾隆皇帝敕封四品武德郎，并上追封一代。
十七世孙梁鸿博任巨峰镇第一任镇长。
十八世孙梁蔼清被清光绪皇帝敕封为从六品儒林郎，上追封二代。
梁氏历代忠勇厚德，抗外侮，护百姓，严族规，重门风，族内有衣食无着，死者无力葬，鳏男无力娶者，阖族按贫富出资相助处理丧事或帮助迎娶，此风为世人所羡。
经几百年发展，巨峰人丁梁氏日繁，后人散居鲁、苏等省数十个村庄，人口达四、五万之众，并多有旅居海外、者。
故清末民初，日照县传：丁、牟、秦、安、李，别忘巨峰梁
梁氏族谱一 世 黑丑 十 九 世 立二 世 温 二 十 世 培三 世 友 才 二十一世 作 顺四 世 钢 二十二世 启 田五 世 普 二十三世 允 乃六 世 美 二十四世 夕 年七 世 儒 二十五世 周 家八 世 鲸 二十六世 合 气九 世 任 崇 二十七世 方 庆十 世 有 秋 二十八世 周(?) 全十一世 錞 二十九世 修 念十二世 世 三 十 世 本 公十三世 光 三十一世 乐 波十四世 仕 三十二世 奇 升十五世 传 李 三十三世 稀 铳十六世 壬 三十四世 履 正十七世 鸿 三十五世 新 汉十八世 清 三十六世 恒 曾
