敦煌西夏女子台词

时间：2019-04-29 12:26

敦煌是什么?历史上在那发生过什么事?好像是讲一个道士是不是?

你说的是日本的井上靖写的《敦煌》，后来被拍成电影。

其实这个故事是凭空想象的，并没有这回事。

他只是用千佛洞的事情衍生而来的。

主角赵行德因为喜欢上了一个西夏女子就从宋来到了西夏，结果糊里糊涂当上了西夏的士兵。

后来他碰到了一个叫朱王礼的宋朝军人，也是糊里糊涂作了西夏的将军，后来这两个人找机会举行了起义，在敦煌自立。

这些人为了不让西夏人拿走他们的宝物就在千佛洞里藏了宝物。

而赵行德也作了佛家弟子。

后来20世纪初，有一位名叫王圆禄的穷道士来到鸣沙山，发现了埋没在沙尘中的石窟群，于是他就在把一个石窟打扫干净，并住了进去。

结果他却发现了这个藏经洞，经过了一批批地外国探险家和北京的军人的抢夺，渐渐地损失殆尽。

很多珍宝都从此进了外国的博物馆。

这些经书的种类繁多，全部共有四万卷，包括公元三、四世纪时的贝叶梵文佛典，用古突厥文、突厥文、藏文、西夏文等文字写成的佛经，世界上最古老的手抄经文，甚至还有大藏经中都未曾收集到的佛典。

出土的藏经中还有禅定传灯史的贵重资料，各种极具价值的地方志，摩尼教和景教的教义传史书。

特别是其中大量的梵文和藏文典籍等，对于当今古代语言文字的研究有着开创新纪元的重大作用。

另外，其中包含的各类史料也在很大程度上改变了以往的东洋史学和中国史学的研究。

曾经有一部写西夏国王李元昊的电影是什么

敦煌电影《敦煌》根据日本历史小说名家井上靖的名著改编，描述了宋朝年间，落弟书生赵行德偶然认识西夏女子，对此新兴国家大感兴趣，决定探访。

途中被西夏军俘虏，编入由汉人组成的外国人部队，并跟队长王礼结为生死之交。

后来赵行德与王族女子斯鲁比娅共浴爱河，但因事分手两年，回来时爱人已以死殉节。

他在万念俱灰之下赴敦煌埋首整理经书。

王礼策动兵变，部队全被歼灭，敦煌亦成一片火海。

最经典的一句台词，就是“杀、杀李元昊

”

我想了解一下敦煌,进来随便说两句!

1900年（光绪二十六年）6月22日（阴历五月二十六日），道士王元箓偶然发现了敦煌藏经洞，敦煌宝藏从此重见天日，而其后对这批宝藏的研究，更促成了敦煌学的形成。

今年适值藏经洞发现百年之际，相关学术、艺术组织、政府部门等多家单位筹备了丰富多彩的纪念活动，汇集了世界一流学者的学术会议也必将大大促进敦煌学的发展。

文化部、敦煌研究院、甘肃省政府等单位将于今年举办“三会三展”系列大型纪念活动，主要包括：敦煌藏经洞发现暨敦煌学百年纪念大会 “敦煌文物保护研究特殊贡献奖”颁奖大会2000年敦煌学国际学术讨论会敦煌艺术大展——纪念敦煌藏经洞发现暨敦煌学一百年“藏经洞文物陈列馆”陈列展敦煌藏经发现百年特别展

敦煌什么意思

敦煌：甘肃省酒泉市代管县级市。

敦煌，由甘肃省酒泉市代管，位于河西走廊的最西端，地处甘肃、青海、新疆三省（区）的交汇处，介于东经92°13′—95°30′，北纬39°40′—41°40′之间，总面积3.12万平方千米。

截至2016年，敦煌市下辖辖9个镇，总人口18.94万人。

实现生产总值106.40亿元，其中：一产增加值14.59亿元，二产增加值27.06亿元，三产增加值64.75亿元。

三次产业结构为13.71：25.43：60.86。

人均生产总值达到73987元。

敦煌是丝绸之路的节点城市，以“敦煌石窟”、“敦煌壁画”闻名天下，是世界遗产莫高窟和汉长城边陲玉门关、阳关的所在地。

2012年，入选“2012年度中国特色魅力城市200强”，是国家历史文化名城。

地名由来：“敦煌”一词，最早见于《史记·大宛列传》中张骞给汉武帝的报告，说“始月氏居敦煌、祁连间”，前111年，汉朝正式设敦煌郡。

古代人一般用汉语字面意义来解释“敦煌”地名，如东汉应邵注《汉书》中说“敦，大也。

煌，盛也。

”唐朝李吉甫编的《元和郡县图志》进一步发挥道：“敦，大也。

以其广开西域，故以盛名。

”但现代大多数学者认为“敦煌”的词源不是汉语。

一般认为，《山海经》中记载的“敦薨”即是敦煌最早的称呼，而“敦薨”或敦煌是当地少数民族语言的汉语音译，至于是哪个民族，则是众说纷纭。

日本学者藤田丰八考证说，敦煌可能是都货罗（Tokhara）译音，而都货罗也就是当时居住在敦煌、祁连间的月氏人；中国学者岑仲勉认为敦煌的词源是“桃花石”（Taugas）；王宗维认为“敦薨”或敦煌为“吐火罗”的音译，并推断敦煌为吐火罗人居住的故地；李得贤则认为敦煌为古羌人语言“朵航”（义为诵经地或诵经处）的对音。

总之，“敦煌”地名的词源为汉朝以前的当地少数民族语言之汉译，这点应是没有疑问的。

建置沿革：隋朝之前敦煌有悠久的历史，灿烂的文化。

早在原始社会末期，中原部落战争失败后被迁徙到河西的三苗人在这里繁衍生息。

他们以狩猎为主，开始掌握了原始的农业生产技术。

夏、商、周时，敦煌属古瓜州的范围，有三苗的后裔，当时叫羌戎族的在此地游牧定居。

在敦煌地区发现游牧民族留下的许多岩画。

战国和秦时，敦煌一带居住着大月氏、乌孙人和塞种人。

后大月氏强盛，兼并了原来的羌戎。

战国末期，大月氏人赶走乌孙人、塞种人，独占敦煌直到秦末汉初。

西汉初年，匈奴人入侵河西，两次挫败月氏，迫使月氏人西迁徙于两河流域（锡尔河、阿姆河）。

整个河西走廊为匈奴领地，号称“控弦之士三十余万”。

汉武帝继位后，于建元二年（前138年），首次派遣张骞出使西域，联络月氏、乌孙夹击匈奴。

汉元鼎二年（前115年），张骞第二次出使西域，开通了通往西域的丝绸之路。

汉代丝绸之路自长安出发，经过河西走廊到达敦煌，继出玉门关和阳关，沿昆仑山北麓和天山南麓，分为南北两条道路。

南线从敦煌出发，经过楼兰，越过葱岭而到安息，西至大秦（古罗马）；北线由敦煌经高昌、龟兹、越葱岭而至大宛。

汉唐之际，又沿天山北麓开辟一条新路，由敦煌经哈密、巴里坤湖，越伊犁河，而至拂林国（东罗马帝国）。

汉宋之际，丝绸之路是通往西方的交通要道，敦煌也由此成为丝绸之路上的一颗璀璨明珠。

沿着丝绸之路，中国的丝绸及先进技术不断向西传播到中亚、西亚甚至欧洲，而来自西域的物产亦传播至中原地区。

丝绸之路上，各国使臣、将士、商贾、僧侣络绎不绝，而敦煌成为“咽喉锁钥”，据丝绸之路之要冲，成为中西方贸易的中心和中转站。

西域胡商与中原汉族商客在此云集，从事中原丝绸和瓷器、西域珍宝、北方驼马与当地粮食的交易。

与此同时，中原文化、佛教文化、西亚和中亚文化不断传播到敦煌，中西不同的文化在这里汇聚、碰撞、交融，使得敦煌成为“华戎所交，一大都会”，人文荟萃，文化粲然，这些繁荣的景象在莫高窟第296窟窟顶的壁画上有着生动的记载。

汉武帝于元狩二年在河西设置了酒泉郡和武威郡。

汉元鼎六年（前111年），又将酒泉、武威二郡分别拆置敦煌、张掖两郡。

又从令居（今永登）经敦煌直至盐泽（今罗布泊）修筑了长城和烽燧，并设置了阳关、玉门关，保证了丝绸之路的畅通。

敦煌成为中西交通的“咽喉锁钥”。

当时的敦煌疆域辽阔，统管六县。

西至龙勒阳关，东到渊泉（今玉门市以西），北达伊吾（今哈密市），南连西羌（今青海柴达木），被誉为“华戎所交，一都会也”。

魏晋时期的河西地区先后建立了前凉、后凉、南凉、西凉、北凉等封建政权。

前凉张骏时期，曾改敦煌为沙州。

公元400年，李暠据敦煌称王，建立西凉国。

敦煌有史以来第一次成为国都，以后亡于北凉。

凉州成为中国北部的文化中心，敦煌又是凉州文化的中心，名流学者代不乏人。

十六国时期，群雄逐鹿中原，河西成为相对稳定的地区。

中原硕学宿儒和百姓逃往河西避难，带来先进的文化和生产技术。

汉魏传入的佛教在敦煌空前兴盛。

敦煌是佛教东传的通道和门户，也是河西地区的佛教中心。

有世居敦煌的译经大师竺法护；有前往印度学习佛法的敦煌人宋云等。

法显、鸠摩罗什等佛学大师无论东进还是西去都在敦煌留下了他们的足迹。

前秦建元二年（366年〕，乐尊和尚在三危山下的大泉河谷首开石窟供佛，莫高窟从此诞生了。

北魏灭了北凉，统一了北方，占据了河西。

这个时期，敦煌比较安定，百姓安居乐业，佛教随之盛行。

北魏的人在莫高窟开凿洞窟13个。

隋唐宋元隋朝的建立，改北周以来的鸣沙县为敦煌县，后来又将大批南朝贵族连同其部族远徙至敦煌充边。

南北汉文化在敦煌融为一体，使敦煌的地方文化更加富有明显的特色。

隋文帝崇信佛教，曾几次下诏各州建造舍利塔。

诏命远至敦煌。

在最高统治者的提倡下，隋代存在的37年，在莫高窟开窟77个，规模宏大，壁画和彩塑技艺精湛，同时并存着南北两种截然不同的艺术风格。

隋炀帝后期大乱，东突厥崛起达到“戎狄炽强，古未有也”的强盛程度。

大业十三年（617年）七月，武威郡鹰扬府司马李轨举兵反隋，占领包括敦煌在内的河西，建大凉国，定都姑臧，建元安乐，归附于东突厥。

唐武德二年（619年）李轨被李渊所灭。

唐朝扩张占据包括敦煌在内的河西。

唐代的敦煌同全国一样，经济文化高度繁荣，佛教兴盛。

莫高窟开窟数量多达1000余窟，保存至今的有232窟。

壁画和塑像都达到异常高的艺术水平，贞观十九年（公元645年），唐玄奘到印度取经返回，经敦煌回到长安。

莫高窟中唐洞窟中保存了大量吐蕃时期的壁画艺术。

藏经洞内保存了大量的吐蕃文经卷。

“安史之乱”使得唐王朝由盛转衰，吐蕃乘虚占领河西。

唐大中三年（849年），唐重占秦、原、安乐、维、扶、河、渭等州。

851年，汉人张议潮占据河西、陇右，占据敦煌，归附于唐朝，张议潮被封为河西、河湟十一州节度使，建归义军，治沙州。

后来，张议潮入朝，其侄张淮深继张议潮后尽力经营敦煌、河西等地。

大顺元年（890年），张议潮女婿、沙州刺史索勋发动了政变，自立为节度使。

后来，张议潮第十四女（即李明振之妻）对索勋杀张淮深兄弟甚为不满，率将士诛杀索勋，“赖太保神灵，辜恩剿毙，重光嗣子，再整遗孙”，李氏拥立议潮之孙张承奉为归义军节度使。

张议潮之祚，因而复振。

光化三年（900年）八月，唐昭宗下诏，诏令说：“制前归义军节度副使、权知兵马留后、银青光禄大夫、检校国子祭酒、监察御史、上柱国张承奉为检校左散骑常侍，兼沙州刺史、御史大夫，充归义节度，瓜、沙、伊、西等州观察处置押蕃落等使”。

张承奉至天复年间（901—903）犹为河西节度使，奉唐正朔，终唐之世，始终为唐经理河西。

天祐（904年—907年）年间，朱温挟天子而令诸侯，群雄逐鹿中原，唐朝名存实亡。

天祐二年，张承奉遂自立为白衣天子，建号西汉金山国。

914年，金山国亡，张氏绝嗣，沙州长史曹议金自领节度使。

曹氏统治时期，笼络当地望族，发展生产，推行教化，改善同周边民族关系，使河西维持了稳定安宁的局面。

这一时期，莫高窟的开窟造像仍在进行，并未受到局势变动的影响。

11世纪初，党项族兴起，称霸河西，建立了西夏王朝，与宋、辽形成三足鼎立局面。

西夏统治敦煌的一百多年间，重视经济发展，使敦煌保持着汉代以来民物富庶，与中原不殊的水平。

西夏统治者崇信佛教，不排斥汉文化，在文化艺术方面取得了长足的发展。

据统计，在宋、夏时期，共开凿洞窟100个。

至今，莫高窟和榆林窟保存着大量丰富而独特的西夏佛教艺术。

“敦煌遗书”即在西夏统治时期（1036年）封藏于莫高窟第17窟内。

西夏保义二年（1227年），蒙古大军灭西夏，攻克沙州等地，河西地区归元朝所有。

升敦煌为沙州路，隶属甘肃行中书省。

后升为沙州总管府。

元朝远征西方，必经敦煌，敦煌一度呈现出经济文化繁荣的景象，和西域的贸易更加频繁。

著名旅行家意大利人马可波罗就是这一时期途经敦煌漫游到中原各地。

元朝统治者也崇信佛教。

莫高窟的开造得以延续。

现存元代洞窟约10个。

明朝之后明朝建立后，朱元璋派兵平定河西，修筑嘉峪关、明长城，重修肃州城。

为加强西北边疆防卫，又设置关西七卫。

永乐三年（1405年），在敦煌设沙州卫。

后吐鲁番攻破哈密，敦煌面临威胁。

明王朝又在沙州古城设置罕东左卫。

正德十一年（1516年），敦煌被吐鲁番占领。

嘉靖三年（1524年），明王朝下令闭锁嘉峪关，将关西平民迁徙关内，废弃了瓜、沙二州。

此后二百年敦煌旷无建制，战乱连年，百姓流离失所，田园渐芜，敦煌渐渐衰败，成为风播楼柳空千里，月照流沙别一天的荒漠之地了。

清康熙后期，清王朝渐次收复了嘉峪关外的广大地区。

雍正三年（1725年），在敦煌建立沙州卫，并开始从甘肃各地移民2400户到敦煌垦荒定居，同时又迁吐鲁番、罗布泊大批兵民于沙州一带。

雍正末，沙州已有耕地10万余亩，引党河水分10渠灌溉，农业得到很快的恢复和发展形成河西走廊西部的戈壁绿洲。

到乾隆二十五年（1760年），改沙州卫升敦煌县，隶属安西直属州，直至辛亥革命。

1949年中华人民共和国成立后，敦煌一直是县府所在地。

1986年又被国务院命名为“中国历史文化名城”。

1987年经国务院批准撤县设立敦煌市。

2011年初，撤销杨家桥乡，设立月牙泉镇（2010年末省民政厅批复）。

调整后，全市辖7个镇、2个乡：七里镇、沙州镇、肃州镇、莫高镇、转渠口镇乡、阳关镇、月牙泉镇、郭家堡乡、黄渠乡。

市政府驻沙洲镇。

2015年，省民政厅（甘民复〔2015〕50号）批复同意撤销郭家堡乡、黄渠乡，设立郭家堡镇、黄渠镇。

西夏王朝的历史史料
历代皇帝

西夏是指历史上由党项人于公元1038年至1227年间在中国西部建立的一个封建政权。

唐朝中和（881年），拓跋思恭占据夏州（今陕北地区的横山县），封定难节度使、夏国公，世代割据相袭。

公元1038年，李元昊建国时便以夏为国号，称“大夏”。

又因其在西方，宋人称之为“西夏”。