跪求学习一首歌曲方法 黄家驹“真的爱你”或者“海阔天空”粤语版
不知道你要的是哪类型的
先给你校园的吧
1、隔壁那小子终于发誓要减肥了——毕业**会上，有人对他说了句：“哥们，让一下，你挡着我的手机信号了。
” 2、雷锋做了好事不留名，但是每一件事情都记到日记里面。
4、逃课太多，昨天想去上课，见到教授，教授惊讶地说，这么长时间不见，长这么大了。
5、我左青龙，右**，肩膀纹个米老鼠。
6、每当我错过一个女孩，我就在地上放一块砖，于是便有了长城。
7、鸳鸯戏水，都文明用语淹死；比翼**，都文明用语摔死。
8、纯，属虚构，乱，是佳人。
9、幸福就是痒的时候挠一下，不幸就是痒了但挠不着，更不幸的是，很久以来灵魂和肉体都感觉不到那种蠢蠢欲动的痒了。
10、我虽然做不了有钱人的后代，但我一定要做有钱人的祖宗。
11、天没降大任于我，照样苦我心智，劳我筋骨。
12、谁，执我之手，敛我半世癫狂；谁，吻我之眸，遮我半世流离。
13、众里寻她千百度，蓦然回首，那人依旧对我不屑一顾。
14、念了十几年书，想起来还是幼儿园比较好混。
15、什么是幸福
幸福就是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽。
16、阁下莫非就是当年华山论剑武工独步天下罕有其匹号称一朵梨花压海棠的少林寺智障大师收养的小沙弥低能的爱犬旺财踩扁的蟑螂小强曾滚过的一个粪球
17、短篇小说我爱你母亲的上半部分，今天就播送到这里，明天同一时间请继续欣赏，我爱你母亲的下半部分…… 18、地铁上的广告：挤吗
买辆车吧
出租车上的广告：堵吗
坐地铁吧
19、我接到一个手机短信，动物园有只猴子奇丑无比，人见人吐，有一天我去了我吐了，有一天你去了，猴子吐了。
20、说金钱是罪恶，都在捞；说美女是祸水，都想要；说高处不胜寒，都在爬；说烟酒伤身体，都不戒；说天堂最美好，都不去
21、强烈抗议广告时间插播电视剧
22、谢谢你，谢你大爷，谢你全家，谢你祖宗十八代。
（见过这样感谢别人的吗
） 23、名花虽有主，我来松松土
24、对不起
我已经死了
不过谢谢你来看我
今天晚上12点我也去看你
25、我喝酒是想把痛苦溺死，但这该死的痛苦却学会了游泳。
26、数据显示，2008年中国男性占全国总人口的52%，女性占43%。
（天涯-柴哥的经典作，太文明用语强悍了） 27、你想发财吗
你想交桃花运吗
你想当官吗
你想一夜成名吗
你想永葆青春吗
—-不要瞎想了，好好学习吧
28、傻子偷乞丐的钱包，被瞎子看到了，哑巴大吼一声，把聋子吓了一跳，驼子挺身而出，瘸子飞起一脚，通辑犯要拉他去公安局，麻子说，看我的面子算了。
29、孤单是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤单 30、一定要糊涂，不要追求真理…真理是**! 31、做梦梦见吃意大利面，早上醒来发现鞋带没了
32、爱人是路，朋友是树，人生只有一条路，一条路上多棵树，有钱的时候别迷路，缺钱的时候靠靠树，幸福的时候莫忘路，休息的时候浇浇树。
33、铁杵能磨成针，但木杵只能磨成牙签，材料不对，再努力也没用。
34、留了青山在，还是没柴烧。
36、天天吃稀饭，不甘心，昨天去菜市场绕了一圈，我想我还是继续吃稀饭吧。
37、我的原则是：人不犯我，我不犯人；人若犯我，我就生气
38、我慢慢发现，人才是妖精
有些妖精吃人，但人什么都吃，逮着一只妖精没准也能烧烤了
39、听君一席话，圣斗士念书。
40、姐光的不是棍，是寂寞 41、地理老师：如果地球不转了，我们的世界将会如何
小B同学：就算地球不转了，我们还是要围着以胡主席为中心的党中央继续转 42、你看，人世间总有那么多的事情让你伤感：阴晴圆缺，悲欢离合，阳痿早泄。
44、炮轰的脑袋还梳个雷劈的逢。
45、爱是一种奢侈品。
如同巴黎橱窗里的狐皮大衣，那么眩目、那么迷人，可是上面的标价会让人清醒过来。
爱亦是奢侈品，只能远远的看着，别幻想或触摸它因为那需要合适的时间、合适的人相遇在合适的地点，缺一不可。
46、出问题先从自己身上找原因，别一便秘就怪地球没引力。
47、虽然我长的不是很帅，但小时候也有人夸我左边鼻孔很偶像派。
48、老规劝：闺女，要适当吃一点才有劲减肥啊。
49、春天是感冒和感情高发的季节。
有人不小心感冒了，有人不小心恋爱了，我属于前者。
50、我当年也是个痴情的种子，结果下了场雨……淹死了。
51、红杏不出墙，坚决拽出来。
52、我允许你走进我的世界，但绝不允许你在我的世界里走来走去。
53、就算我是一只癞蛤蟆，我也坚决不娶母癞蛤蟆。
55、钱可以买房子但买不到家，可以买婚姻但买不到爱情，可以买钟表但买不到时间，钱不是一切，反而是痛苦的根源。
把你的钱给我，让我一个人承担痛苦吧
56、男孩穷着养，不然不晓得奋斗：女孩富着养，不然人家一块蛋糕就哄走了。
57、年轻的时候，我们常常冲着镜子做鬼脸；年老的时候，镜子算是扯平了。
58、我以后生个儿子名字要叫“好帅”，那别人看到我就会说:“好帅的爸爸
” 59、鱼说：我时时刻刻把眼睁开是为了在你身边不舍离开。
水说：我终日流淌不知疲倦是为了围绕你，好好把你抱紧。
锅说：都快熟了还这么多废话。
。
60、幸福就是：我饿了，看见别人手里拿个肉包子，他就比我幸福；我冷了，看见别人穿了一件厚棉袄，他就比我幸福；我想上茅房，就一个坑，你蹲那儿了，你就比我幸福。
61、每个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。
62、5岁的女儿让老爸帮她做某事。
老爸：“爸爸很累啦，你夸我两句吧，你夸我两句我就又有劲了。
” 女儿：“老郑
”老爸：“哎
” 女儿：“你家妞妞长得可真漂亮啊……” 64、心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪
65、大脑是最高贵的器官–因为是大脑告诉你的。
67、诸葛亮出山前也没带过兵啊，你们凭啥要我有工作经验 68、工作的最高境界就是看着别人上班，领着别人的工资。
69、小时候不学习，妈妈说：“长大后让你嫁给卖猪肉的王老五。
”现在我教育女儿： “好好学习，长大后才能嫁给卖猪肉的王老五。
” 70、活了二十多年，没能为祖国、为人民做点什么，每思及此，伤心欲绝。
71、快乐
快还能感觉到乐
73、妈妈说人生最好不要错过两样东西：最后一班回家的车和一个深爱你的人。
74、80后的重要任务就是制造08后。
75、人生没有彩排，每天都是直播，不仅收视率低，而且工资不高。
76、前途是光明的，道路是没有的。
77、谁说天下乌鸦一般黑
其实一个更比一个黑
79、好想来一次安静的认真的努力的唐吉坷德式的单恋…… 80、要不是为挣钱，脸要来做什么… 90、小姐的胡须长得如此委婉，想必是位大家闺秀咯
91、你爹娘用那10分钟来散步多好啊! 92、工作好有意思耶! 尤其是看着别人工作… 93、你被打胎后是怎么从垃圾桶里逃出来的? 95、爱国爱家爱师妹，防贼防盗防师兄～ 96、我真的不愿意用脚趾头鄙视你。
但兄弟，是你逼我这么做的。
97、人生最残酷的地方是人只能年轻一次。
99、大学的爱情纯真在于能够共同吃方便面，能够谦让着喝汤。
100、大哥…我对灯发誓…我真抽了…
温瑞安的小说里，据说有人被外星人劫持了
真的假的
说的就是《群龙之首》里京城11大高手战关七，后来方小侯爷出现刺伤关7，而关7正巧撞上天空中出现的UFO消失不见。
确实很囧，我看到我也只有⊙﹏⊙b汗 而且之前，关7就能看到飞机啊，火车啊，南京大屠杀啊，之类的穿越幻象 关七怒吼了起来，激动得全身骨骼腾格作响，全身也敕敕乱颤，嘶声道。
“她——她敢假扮小白，我就杀了她
我要杀了她
我要杀她
三姑却长身插在雷纯而前，冷静地道：“你不能杀雷姑娘。
她是你的——” 她的话未讲完，天穹里的呜呜汪汪之声更响了。
她抬头，迷茫的问：“那是什么东西
” 对待这点，关七却一点也不迷糊，清晰的回答， “那是将来的东西，佶了时空，飞来了这里。
” 三姑不解何物，但她却马上能理解这：“所以，只要调解了空间，一切便会不一样，甚至都不存在，全都幻化寂灭。
” 关七喃喃的道：“也许，它是来接我去的。
” 他随即又补充了一句：“反正，小白没来，我只有我，无可依寄，不去更何待
你告诉我，小白她可好
” 三姑道：“人生在世，本来就是你是你，我是我，因果业报都是缘。
你又何必着相呢
”然后她雍容的道：“小白爱你如昔，这是真的。
” “是，是……”关七回中发出异光，神情也完全变了，仿佛听到了这一句话，他就心甘、甘心。
只见他铛然扔下剑，“…··天不容我我自容……你若无心我便休——” 说着，忽然一抬头。
这时，夜空里那事物已飞到最低处了。
而这飞檐上却是全城的最高点。
关七突然发出了一声震雳雷霆般的大吼。
他只手指天。
“隆”的一声，长室又划过一道闪电。
在雷鸣将起未起之际，关七遽然做了一件事： 他能腾身而上。
他飞跃于高空。
…他像是要截住那件发出嗡嗡怪声的事物。
就在他要挥未挥之际，忽然之间，他听／见／感受到了一股极强大的气流、极巨大的力量。
这力量本就十分宏巨无匹，而今又与天空苍穹间所酝酿的一股异力结合起来，更形成了沛莫能御、足以吞噬一切的狂流，向关七横扫、直劈、打杀、封杀过来
这股强大厉烈的力量，来自一股动力。
这股动力来自一件事物： 棍
棍法带动了字宙狂飙。
那是米苍穹手上的棍子， 他重拾起“朝天一棍”；他原弃棍用指，而今又废指使棍： 他一棍搠天，砸向关七。
对这一棍，关七也不敢怠慢。
他知道这一棍是米苍穹毕生功力之所聚。
那不止是人力的极限，其中还凝聚了天地宇宙的大力。
他尖啸一声，横剑一架。
棍子砸在剑身上，剑锋突然发出青寒逼人的光芒。
关七突然弃剑。
弃剑之际，他拇食二指一弹，嗖的一声，剑化作一道青龙，直在黑夜的长空弹飞出去。
他弃剑是因为他知道这一剑决接不下这一棍。
如果硬是要接，剑必折。
——只怕剑折人亡。
而且他从不毁人心爱兵刃：他是一个爱惜一切武艺乃至兵器的人。
就算疯了、痴了，他这一点依然没变。
所以他掷剑。
他一手抓住了棍尖。
两人在屋瓦上凝立不动。
只听一阵轧哑连声，瓦动屋摇格勒勒的震天价响，关七身形疾闪，松手退身，那一棍砸了个空，就砸在屋顶上。
关七用手把住了棍子，但仍制不住棍势——毕竟，他只有一只手。
不过棍势虽依然强劲，但经关七剑一架、手一格，人势已去，关七再一闪身，棍头击空，只砸在屋宇上。
哗啦啦连响，天摇地动，整大片的屋瓦，激扬粉碎，和着灰石尘瓦，整大幅的挂落下来，飞砖碎瓦直往下冲泻，当头砸落。
屋瓦虽坍倒了一大片，但整体上的屋字并没全塌，骨架仍在，屋檐梁檐仍然不倒。
不过，倒塌粉碎瓦砖，如雨点一般抛落，直向院落长街抛砸下来。
下面，仍有一大堆围观的人
这刹间，连关七也变了脸色，怒叱道。
“卑鄙
” 米苍穹也知道自己闯了祸，但刚才那一棍。
已是他毕生功力之所聚，既已发了出去，他也挽不回来了。
眼看下面的人群惊呼奔走，惊惶失措，眼看便要为砖瓦残末所伤，忽见一道白光，平空施卷而至，拦住瓦砾，舞个滴水不透，把碎石、破瓦。
全挡扫到偏僻无人的院落里去。
可是他只有一个人，一条胳臂。
一个人，一把剑，格不住弥天漫地那么多的碎瓦残砖斜当勾。
就在这时，一个青衣人长空划过，一手抄住关七一手弹飞势若青龙的剑，也舞个风雨不透，硬生生格住飞砂走瓦三连砖的激射飞溅。
白衣人是戚少商。
他的剑名“痴”。
他不能让这些破简裂简正当勾璃璃滴水，打砸着底下的无辜妇孺，所以挺身飞空，抵住那一大徘的飞简走瓦。
青衣的是孙青霞。
他的剑名“错”。
他刚刚得回了他的剑，便与戚少商并剑并肩，抵住这一阵飞脊碎砖。
二人二剑，一青一白，把碎石残垣，全往辟无人处拔落。
但瓦多且碎，下面人多且杂，凭二人二剑，想无人受伤，只怕是不可能的事。
但只听无情大叱一声。
“好
” 他也想助二人一臂，但惜他原无功力，而双腿已废，故尔爱莫能助，但仍双手急抓，掀起身下的瓦片，以瓦撞瓦，相互激飞能打偏多少块伤人的瓦砖，便尽一分力。
但他见一人出了手。
出于的人是关七。
关七长吸了一口气。
他已不顾打杀已臻筋疲力尽，须发脸容俱苍黄，苍老的米苍 他伸出了手。
他发出了他的气。
但这一次，不是剑气。
只有气。
这一股气，如同一股强大的磁场一般，而瓦砾似都成了铁石，全给他吸住，往辟处院落拨了过去。
这一下借力（宇宙间的一股无形大力）使力，加上青白二剑、无情砖瓦的封杀，果尔将一瓦砾之劫尽皆瓦解消除。
关七一面发出了他的“气”，一面向米有桥怒叱道： “咱们交手，不伤无辜，你这叫造孽
” 这时瓦砾全落，剩下的虽仍簌簌掉落”但路上街上围观的人已走避一空，不足为患，戚少商、孙青霞二人再飞升上檐，脸色青白，胸前起伏不定，显然在刚才救人时已尽全力，比交手时更吃力多了。
关七看看三人，他刚才对戚少商和无情均不下重手，便因悯恤他们也是伤残之故，而今相惜之意更甚，再无恋战，喃喃道：“人间既有侠者，我又何必再苟存于世
” 只见他目光又如醉如痴，仰首望天，作势要冲天而起，嘴里只道：“小白，小白，当日你振衣而去，却留我在红尘俗世受诸般的苦，我而今要随你而去、你要等我啊。
” 但就在他长身未起，跃身未掠之际，潜近他背后的二人，一齐发动了攻袭。
夜色突尔大黑。
黑暗像一种吞噬。
黑是一种力量。
这力量正要把关七碎裂。
但在黑的深处，偏又炸出五彩多姿，奇妙曼妙夺目的光幕来。
而且还带有香味。
这正是黑光上人的“黑洞神功”，还有吴惊涛的“活色生香掌法”。
两人一起出手，旨在： 打杀夫七
——杀了关七，便是英雄，更是英雄中英雄
问题是：如果他杀人的方式十分“狗熊”，尽管他杀的是顶天立地、天下无敌的“大英雄”，他自己这算不算“英雄”
是不是“英雄
” 不过，他们两人，谁也没当成英雄。
因为关七腾身而起之际，飞踹出二脚。
一踢黑光。
一踹书生。
这两脚也没什么特别一既不特别快，也不特别怪，更不特别奇，亦没特别角度出击——但吴其荣和詹别野还是各着了一脚。
也许，关七的脚法的精妙处便是大巧若拙，无甚奇特：或许，黑光上人和惊涛书生没想到关七的脚法也会那么高明，于是便挨了踢。
结结实实的各自着了一脚，然后就咕碌咕碌，晔啦哗啦的一路滚了下去。
滚下屋檐去。
他们武功本来都好、都高，但不知怎的，着了这两脚，两人都收势不住，只一路啼哩哗啦的往下滚，滚得一身苔，一身尘，还一直往下掉。
——最终自屋瓦上落下来。
正好，雷念滚就在这屋檐下。
他本来正抬头观战：这旷绝古今的一战，他是每一招每一式每一次交手都不想放过。
结果刚好那两人就落了下来。
雷念滚正在看。
他肩上提了两个桶子。
两担大粪。
他原本可以让一让，避一避，却在这微妙关头，他心念一动，顽心大起，反而跨前半步，把粪桶一仰： 碰
通
他刚好接住了那自屋瓦掉下来的两大高手： 两人都扎手扎脚掉进他的屎桶里。
——染得一身粪便，那自是不在话下，急得两人连忙爬出。
比着了火还碍面非常，那还有什么高手风范。
雷念滚在二人咒骂声中，卸下了粪桶，虽然身上也染得不少秽物，但仍一路大笑，扬长而去。
关七一伸足，就踢翻二人，在电光闪掠之一刹，他以一种万念俱灰、皆成空、万古云霄亦羽毛的心志，飞身到了半空。
却在这时，闪电变红。
电是白的。
剑是红的。
电光怎会变红
因为全光。
——因为一个白衣少年王侯手中的剑
关七没见着小白。
一场欢喜一场空。
他飞身上空，像要截住那已架“异物” 然而骤变就发生了—— 剑光在电光一闪中闪过。
电苍白。
剑血红。
出剑的是方应看。
他回来了。
中剑的是关七。
他却掉下来。
“轰”的一声，关七的身子在半空一颤，炸出了一蓬血花。
但他去势依然不减，撞上了那在半空飞行的“事物”上。
一下子，发出了一声空洞得让人畏怖的爆炸声。
然后，一，切，都，不见了。
空。
那飞行的“异物”和关七，一齐、一起都在苍穹里，消失了，不存在了——仿佛这一人一物，根本就不存在，也没有存在过。
发生在大家面前的，好像是一场梦，又似不是真的，只不知究竟是梦里的真真，还是真里的梦梦
梦非梦。
真是真。
三姑美目流泪：“他去了。
” 雷纯望天，似犹未甘，亦似未明：“他真的去了
” 三姑大师道：“他正如他，来的潇洒，去的自在。
反而在人世问，一生为情所苦，洒脱不起来。
” 关七这蓦然的一去，群雄顿失所寄。
他们今晚一齐出手，所为何来
主要是为了关七。
他们为了要挑战关七。
可是关七却倏然而去。
大家都恨然若失，仿如一场梦，一场空。
他们是否明白一直在上空回翔，发出鸣鸣喘喘怪响的是什么事物。
——到底是活的还是死的
是实物还是幻象
他们都有间于三姑。
三姑也不知。
死人送我一把筷子什么意思
丧 葬一、初终 老人生命垂危之时，子女等直系亲属守护在其身旁，听取遗言，直到亲人去世，这在习俗中称为“送终”。
送终是一件大事，能为老人送终表明子女尽了最后的孝心，未能为老人送终常常成为人们一生中的一大憾事。
1、装裹 当老人咽气之后，首先要为其穿好寿衣。
寿衣俗称“装裹”，“装老衣裳”，一般是生前就做好了的，主要是棉袄、棉裤、棉长袍，女人用裙子，不论什么季节一律穿棉的。
鞋必须是布面布底，鞋底不纳，有的还在鞋面 上做出莲花图案，表示脚登莲台，成了正果。
帽子，男性过去戴帽盔儿，现在戴呢帽，女性不戴，或戴临时用黑布缝成的帽子。
有一条禁忌就是绝对不能用皮货，也不能穿毛衣，俗说亡人如果穿皮衣、毛衣、皮鞋或皮底鞋，下辈子就转世成牲口了。
上衣不钉钮扣，因为“钮子”与“扭子”谐音，怕犯不利子孙的忌讳。
腰带是一条黑布或一缕白线，搭在裤腰上即可。
近年公职人员去世也有穿西服及呢子大衣的。
穿好寿衣是装殓的第一步，也有在咽气之前穿好寿衣的。
这样做一方面是因为死后尸体僵硬，不好穿戴；另一方面则出于俗信，民间认为，没有来得及穿好衣服就咽气，是“光着身子走了”，亲属会感到十分内疚的。
2、叫魂 叫魂即招魂。
人咽气后，立刻由儿子到房上用鞋底拍窑洞（烟囱），并喊着叫魂人对死者的称谓，大叫三声“穿鞋来”。
接着便是“初哭”，因为老人咽气之前是不许家人亲属大声哭泣的。
在确认老人已经去世的时候，守候在身旁的亲人们要爆发性地大哭一场，这也是对亡故者最初的悼念。
3、移尸 人死之后，家人马上烧“倒头纸”，并将死者的尸体由炕上移至正屋（俗称外间屋，也叫堂屋）中临时搭设的灵床上，灵床就用临时卸下的门板做成，然后开始丧葬的准备工作。
人死以后，要尽快移尸，不可以长期躺在土炕上，因为那样认为是让死者背炕坯。
4、哭街 五、六十年代时兴哭街，如果是在头一天晚上死了人，第二天凌晨由死者的长子沿街大声哭叫，其目的是将丧讯通告乡邻。
哭街的如果遇上行路人，要就地磕头，叫磕丧头。
因为是大清早，人们还未起床，街静人稀，哭街声听起来很瘆人。
现在无论是乡村还是在城镇，死了人都不再哭街，而是放炮（大多数是放两响的纸炮——二踢脚），一是表示死者归西，二是向乡邻报丧。
在农村，老人亡故，本家族的人要赶来帮助料理丧事，通俗的说法是“老了人，当家子世院的都要趁”。
族外的一些邻里亲友也会主动来帮忙。
通常要推举一个总管（管事的），结合本族中一些辈分较大的人一起商定具体事项，对“攒忙的”进行分工，如安排报丧，搭设灵棚，购买丧葬物品，准备烟酒饭菜等。
同时要安排会计、接待人员等，以便对随后的吊唁者进行接待。
二、报丧 死者咽气后，家人应尽快向亲友登门通报死讯，以便他们及时赶来吊唁。
过去报丧的孝子要穿孝服、戴孝帽。
到别人家不能进门，来人迎接时，无论长幼都要叩首。
要告知死亡时间，入殓埋葬时间。
对那些至亲以及关系特殊的尤其要求孝子亲自前往报丧，否则认为是礼数不到。
特别注意那些在亡故者重病期间时常看望或守候在身边的人一定要通知到。
出嫁的女子要去婆家磕丧头，包括公公婆婆，族中长辈都要磕，否则当丧事料理完毕女子穿着白鞋回婆家“戴孝进门”，婆家人会不高兴。
后来报丧多不拒大礼，派族中（俗称当家子）年轻人甚至“攒忙的”去报丧也可，还有的用电话或捎口信儿的形式通知亲友。
但是如前所述，死者若是女性，对其娘家报丧是万不能轻率地打电话或捎口信儿，即使孝子不亲自前往，也要差人去郑重报丧，不可怠慢。
县内的高岭片有出嫁的女儿“带孝”的习俗，即女儿的公公婆婆去世，遣人来报丧，娘家立刻打发嫂子等人前去送孝衣，这身孝衣定由娘家“带”去，此谓“带孝”。
三、停尸 古礼装殓分小殓、大殓。
小殓指穿好寿衣，打整齐备，大殓则是装棺入殓。
停灵有小殓后停灵的，也有大殓后停灵的。
1、小殓 死者装裹后移尸到灵床上，铺黄色的褥子，盖绣有八仙图案的白色蒙单，谓“铺金盖银”，现在多是蓝色蒙单。
蒙单盖在尸体上要把头和脚都遮起来。
枕头是用黑布缝成一个大公鸡形，缀上红嘴红冠子、眼睛和尾巴。
也有用黑布做成桶形枕的。
枕头里面要装草木灰，缝口处要放一把籽棉。
现在常从寿衣店购买带有彩色绘画的鞍形枕。
还要往死者嘴里放一枚拴绳的铜钱，俗称“噙口钱”（也叫唇口钱，有的地方叫压口钱）。
死者的脸上要盖一层黄裱纸。
为了防止“诈尸”，要用麻批儿把死者的双脚捆起来，称为“绊脚丝”，同时在蒙单上扣上画符的瓦，至此，小殓完毕。
2、灵堂 普通百姓家灵堂设置比较简单：小殓后停丧于堂屋里，若在北屋，尸体头朝西，脚朝东。
灵床前放置一个临时供桌，上边摆着以碗盛油放芯点燃的“长明灯”，给死者阴间照明；摆一碗“倒头饭”（捞在碗里的小米干饭），上插五根秫秸棍，棍的上部裹上面团烧烤一下，称为“打狗棒”（郭村一带时兴捏七个打狗棒，死者一手握一个，其余五个插在灵堂供桌的碗里）；还要放些干鲜果品做供品，立上灵位，摆好遗像。
此外还要在灵前放一个“香盆”，即烧纸化灰的盆。
香盆底上钻上眼儿，亡男的钻五个眼，亡女的钻七个眼儿。
后来人们常找一个干净的瓦质花盆做香盆。
县俗停丧的灵堂有两种，一种是如上所述，就是堂屋做灵堂，停尸、守灵都在屋里。
门外铺席，为吊唁者施礼跪拜之处。
此俗为望都镇城内及周边各村还有郭村一带所兴。
另一种习俗是灵堂设在院里，用苇席、苫布等暂时搭就一个棚子，故而也叫灵棚。
若是坐北朝南的宅院，灵棚就搭在院子东侧，棚口朝西。
尸体停放在灵棚里，用板凳把门板扇支起来，南北方向，头朝北，脚朝南，即脚朝着大门口，是“走出去”的意思。
灵棚口中央挂一竹帘，帘子前设一供桌，摆上供品，点燃长明灯，放上“倒头饭”，插上“打狗棒”，还要放上弓箭。
桌前放香盆。
帘子上贴着白纸写的灵位，死者的遗像也挂在这竹帘上。
供桌前铺苇席或苫布。
灵棚里铺上柴草，俗称“卧灵草”。
孝子孝女分男左女右带孝守灵（女人怀孕者不守灵）。
有的地方不分男左女右，孝子们分两侧跪卧在柴草之上，也就是老百姓说的“陪灵卧草”，现在多数是蹲坐在灵床前面，而孝女们坐在支灵床的板凳上或灵床的里侧。
布置灵堂的同时，要把死者的被褥扔到房顶上去，把死者的枕头拆开，把里面的荞麦皮和枕头套拿到大门外街道上点着，慢慢燃烧掉。
缕缕青烟成了向路人报丧的信号。
郭村片高岭片是在出殡后清理现场时烧枕头的。
3、停灵 小殓后停放在灵堂，民间俗语说是“停丧”。
大殓后，即装棺入殓后停放叫做“停棺”。
停丧、停棺统称为停灵。
也就是说，从穿上装裹衣裳一直到出殡前这段时间都算停灵。
解放初期的五十年代，受旧俗影响较深，停灵时间较长，最少要三天，有的要停“一七”甚至更长。
现在除个别情况，比如非要等路途遥远的亲人赶来瞻仰遗容“亲视含殓”的，就要多停几天，若是夏天炎热季节，得靠尸旁堆冰块或租用冰床防腐。
此外，一般不再为礼仪而长时间停灵。
如今人们的生活节奏快了，办事已不拘旧礼，常是头一天死了，第二天埋人，也有的是早晨死了，下午就埋人。
4、阴阳先生 乡村办丧事，无一例外地都 要请一位阴阳先生。
阴阳先生第一件事就是“开书”，即写“讣白”。
“讣白”俗称“殃榜”、“丧榜”，也就是叙述死者生卒年月的榜文。
“殃榜”一般写于四开或八开的白纸上，贴在大门以里的影壁上。
同时，要写“忌四相”与“镇物”两张 讣白，分别贴在大门口两侧，而后用白纸做一灵牌放在灵桌上。
接下来要剪一个“座签”，即上端扎起来的一束白纸条。
纸条下端呈尖角表示丧男，呈燕尾形表示丧女。
（同样，引魂幡纸条下端也是如此，呈尖角表示丧男，呈燕尾形表示丧女。
）座签绑在木杆上，挂在丧家大门口外。
座签，亡男挂在门口左边，亡女挂右边。
纸条多少看年纪大小，年老的座签纸条多，年轻的纸条少（说法是一岁一条），一看便知亡者长幼。
用竹篾扎一张弓，用苇杆糊三支箭，谓“竹弓苇箭”，也有的是用桑枝做弓，用苇根做箭称“桑弓苇箭”。
箭搭在弓上一起放在灵桌上。
丧家找五块小石头，由阴阳先生分别写上 金 木 水 火 土，称为“五行石”，准备下丧时用。
阴阳先生要在丧家准备好的青布瓦上画符，同时，要为丧家看安葬日期，犯不犯重丧等。
最后，按照丧主的要求扎糊引魂幡，哭丧棒，扎糊棺罩、车、 马，剜剪买路钱等。
扎糊棺罩的说法：死者有儿有女，棺罩顶上带葫芦尖；死者有儿无女，则棺罩顶上不带尖儿。
若有儿无女的丧家意欲完备，可出钱让纸匠糊一个葫芦尖儿，但尖儿的颜色要不同，以示与真有女儿的区别。
关于扎糊车马也有说法：如果死者是男性，则只糊一匹马，如果死者是女性，则不但糊马还要糊车（马拉的轿车），因为女性不会骑马，只能坐车。
社会在发展，纸糊的陪葬品也跟着时代的步伐在变，有的不再糊马，而是糊小轿车，还糊彩电、冰箱、录像机，真是人间有什么，阴间就有什么。
解放初，一些有条件的人家丧事办得很隆重，很讲究。
在停灵期间，不光请阴阳先生，还要请纸匠专门扎糊各种随葬品，如万寿山、宅院、金山、银库、金童玉女等，还有成串的麻灯（丧用灯类统称为麻灯）。
麻灯一般蓝灯在前，红灯在后，取逢凶化吉之意。
关于牛顿
牛顿(IsaacNewton,1643―1727) 英国伟大的物理学家、数学家、天文学家。
恩格斯说：“牛顿由于发现了万有引力定律而创立了天文学，由于进行光的分解而创立了科学的光学，由于创立了二项式定理和无限理论而创立了科学的数学，由于认识了力学的本性而创立了科学的力学。
”的确，牛顿在自然科学领域里作了奠基性的贡献，堪称科学巨匠。
牛顿出生于英国北部林肯郡的一个农民家庭。
1661年考上剑桥大学特里尼蒂学校，1665年毕业，这时正赶上鼠疫，牛顿回家避疫两年，期间几乎考虑了他一生中所研究的各个方面，特别是他一生中的几个重要贡献：万有引力定律、经典力学、微积分和光学。
牛顿发现万有引力定律，建立了经典力学，他用一个公式将宇宙中最大天体的运动和最小粒子的运动统一起来。
宇宙变得如此清晰：任何一个运动都不是无故发生，都是长长的一系列因果链条中的一个状态、一个环节，是可以精确描述的。
人们打破几千年来神的意志统治世界的思想，开始相信没有任何东西是智慧所不能确切知道的。
相比于他的理论，牛顿更伟大的贡献是使人们从此开始相信科学。
牛顿是一个远远超过那个时代所有人智慧的科学巨人，他对真理的探索是如此痴迷，以至于他的理论成果都是在别人的敦促下才公诸于世的，对牛顿来说创造本身就是最大的乐趣。
回答者：西伯利亚的狼 - 状元 十四级 5-10 21:56牛顿简介 牛顿（Isaac Newton，1643～1727）伟大的物理学家、天文学家和数学家，经典力学体系的奠基人。
牛顿1643年1月4日（儒略历1642年12月25日）诞生于英格兰东部小镇乌尔斯索普一个自耕农家庭。
出生前八九个月父死于肺炎。
自小瘦弱，孤僻而倔强。
3岁时母亲改嫁，由外祖母抚养。
11岁时继父去世，母亲又带3个弟妹回家务农。
在不幸的家庭生活中，牛顿小学时成绩较差，“除设计机械外没显出才华”。
牛顿自小热爱自然，喜欢动脑动手。
8岁时积攒零钱买了锤、锯来做手工，他特别喜欢刻制日晷，利用圆盘上小棍的投影显示时刻。
传说他家里墙角、窗台上到处都有他刻划的日晷，他还做了一个日晷放在村中央，被人称为“牛顿钟”，一直用到牛顿死后好几年。
他还做过带踏板的自行车；用小木桶做过滴漏水钟；放过自做的带小灯笼的风筝（人们以为是彗星出现）；用小老鼠当动力做了一架磨坊的模型，等等。
他观察自然最生动的例子是15岁时做的第一次实验：为了计算风力和风速，他选择狂风时做顺风跳跃和逆风跳跃，再量出两次跳跃的距离差。
牛顿在格兰瑟姆中学读书时，曾寄住在格兰瑟姆镇克拉克药店，这里更培养了他的科学实验习惯，因为当时的药店就是一所化学实验室。
牛顿在自己的笔记中，将自然现象分类整理，包括颜色调配、时钟、天文、几何问题等等。
这些灵活的学习方法，都为他后来的创造打下了良好基础。
牛顿曾因家贫停学务农，在这段时间里，他利用一切时间自学。
放羊、购物、农闲时，他都手不释卷，甚至羊吃了别人庄稼，他也不知道。
他舅父是一个神父，有一次发现牛顿看的是数学，便支持他继续上学。
1661年6月考人剑桥大学三一学院。
作为领取补助金的“减费生”，他必须担负侍候某些富家子弟的任务。
三一学院的巴罗（Isaac Barrow， 1630～1677）教授是当时改革教育方式主持自然科学新讲座（卢卡斯讲座）的第一任教授，被称为“欧洲最优秀的学者”，对牛顿特别垂青，引导他读了许多前人的优秀著作。
1664年牛顿经考试被选为巴罗的助手，1665年大学毕业。
在1665～1666年，伦敦流行鼠疫的两年间，牛顿回到家乡。
这两年牛顿才华横溢，作出了多项发明。
1667年重返剑桥大学，1668年7月获硕士学位。
1669年巴罗推荐26岁的牛顿继任卢卡斯讲座教授，1672年成为皇家学会会员，1703年成为皇家学会终身会长。
1699年就任造币局局长，1701年他辞去剑桥大学工作，因改革币制有功，1705年被封为爵士。
1727年牛顿逝世于肯辛顿，遗体葬于威斯敏斯特教堂。
牛顿的伟大成就与他的刻苦和勤奋是分不开的。
他的助手H.牛顿说过，“他很少在两、三点前睡觉，有时一直工作到五、六点。
春天和秋天经常五、六个星期住在实验室，直到完成实验。
”他有一种长期坚持不懈集中精力透彻解决某一问题的习惯。
他回答人们关于他洞察事物有何诀窍时说：“不断地沉思”。
这正是他的主要特点。
对此有许多故事流传：他年幼时，曾一面牵牛上山，一面看书，到家后才发觉手里只有一根绳；看书时定时煮鸡蛋结果将表和鸡蛋一齐煮在锅里；有一次，他请朋友到家中吃饭，自己却在实验室废寝忘食地工作，再三催促仍不出来，当朋友把一只鸡吃完，留下一堆骨头在盘中走了以后，牛顿才想起这事，可他看到盘中的骨头后又恍然大悟地说：“我还以为没有吃饭，原来我早已吃过了”。
牛顿的成就，恩格斯在《英国状况十八世纪》中概括得最为完整：“牛顿由于发明了万有引力定律而创立了科学的天文学，由于进行了光的分解而创立了科学的光学，由于创立了二项式定理和无限理论而创立了科学的数学，由于认识了力的本性而创立了科学的力学”。
（牛顿在建立万有引力定律及经典力学方面的成就详见本手册相关条目），这里着重从数学、光学、哲学（方法论）等方面的成就作一些介绍。
（1）牛顿的数学成就 17世纪以来，原有的几何和代数已难以解决当时生产和自然科学所提出的许多新问题，例如：如何求出物体的瞬时速度与加速度
如何求曲线的切线及曲线长度（行星路程）、矢径扫过的面积、极大极小值（如近日点、远日点、最大射程等）、体积、重心、引力等等；尽管牛顿以前已有对数、解析几何、无穷级数等成就，但还不能圆满或普遍地解决这些问题。
当时笛卡儿的《几何学》和瓦里斯的《无穷算术》对牛顿的影响最大。
牛顿将古希腊以来求解无穷小问题的种种特殊方法统一为两类算法：正流数术（微分）和反流数术（积分），反映在1669年的《运用无限多项方程》、1671年的《流数术与无穷级数》、1676年的《曲线求积术》三篇论文和《原理》一书中，以及被保存下来的1666年10月他写的在朋友们中间传阅的一篇手稿《论流数》中。
所谓“流量”就是随时间而变化的自变量如x、y、s、u等，“流数”就是流量的改变速度即变化率，写作等。
他说的“差率”“变率”就是微分。
与此同时，他还在1676年首次公布了他发明的二项式展开定理。
牛顿利甩它还发现了其他无穷级数，并用来计算面积、积分、解方程等等。
1684年莱布尼兹从对曲线的切线研究中引入了和拉长的S作为微积分符号，从此牛顿创立的微积分学在大陆各国迅速推广。
微积分的出现，成了数学发展中除几何与代数以外的另一重要分支——数学分析（牛顿称之为“借助于无限多项方程的分析”），并进一步进进发展为微分几何、微分方程、变分法等等，这些又反过来促进了理论物理学的发展。
例如瑞士J.伯努利曾征求最速降落曲线的解答，这是变分法的最初始问题，半年内全欧数学家无人能解答。
1697年，一天牛顿偶然听说此事，当天晚上一举解出，并匿名刊登在《哲学学报》上。
伯努利惊异地说：“从这锋利的爪中我认出了雄狮”。
（2）牛顿在光学上的成就 牛顿的《光学》是他的另一本科学经典著作（1704年）。
该书用标副标题是“关于光的反射、折射、拐折和颜色的论文”，集中反映了他的光学成就。
第一篇是几何光学和颜色理论（棱镜光谱实验）。
从1663年起，他开始磨制透镜和自制望远镜。
在他送交皇家学会的信中报告说：“我在1666年初做了一个三角形的玻璃棱镜，以便试验那著名的颜色现象。
为此，我弄暗我的房间……”接着详细叙述了他开小孔、引阳光进行的棱镜色散实验。
关于光的颜色理论从亚里士多德到笛卡儿都认为白光纯洁均匀，乃是光的本色。
“色光乃是白光的变种。
牛顿细致地注意到阳光不是像过去人们所说的五色而是在红、黄、绿、蓝、紫色之间还有橙、靛青等中间色共七色。
奇怪的还有棱镜分光后形成的不是圆形而是长条椭圆形，接着他又试验“玻璃的不同厚度部分”、“不同大小的窗孔”、“将棱镜放在外边”再通过孔、“玻璃的不平或偶然不规则”等的影响；用两个棱镜正倒放置以“消除第一棱镜的效应”； 取“来自太阳不同部分的光线，看其不同的入射方向会产生什么样的影响”；并“计算各色光线的折射率”，“观察光线经棱镜后会不会沿曲线运动”；最后才做了“判决性试验”：在棱镜所形成的彩色带中通过屏幕上的小孔取出单色光，再投射到第二棱镜后，得出核色光的折射率（当时叫“折射程度”），这样就得出“白光本身是由折射程度不同的各种彩色光所组成的非匀匀的混合体”。
这个惊人的结论推翻了前人的学说，是牛顿细致观察和多项反复实验与思考的结果。
在研究这个问题的过程中，牛顿还肯定：不管是伽利略望远镜（凹、凸）还是开普勒望远镜（两个凸透镜），其结构本身都无法避免物镜色散引起起的色差。
他发现经过仔细研磨后的金属反射镜面作为物镜可放大 30～40倍。
1671年他将此镜送皇家学会保存，至今的巨型天文望远镜仍用牛顿式的基本结构。
牛顿磨制及抛光精密光学镜面的方法，至今仍是不少工厂光学加工的主要手段。
《光学》第二篇描述了光照射到叠放的凸透镜和平面玻璃上的“牛顿环”现象的各种实验。
除产生环的原因他没有涉及外，他作了现代实验所能想到的一切实验，并作了精确测量。
他把干涉现象解释为光行进中的“突发”或“切合”，即周期性的时而突然“易于反射”，时而“易于透射”，他甚至测出这种等间隔的大小，如黄橙色之间有一种色光的突发间隔为 1／89 000英寸（即现今 2 854×10-10米），正好与现代波长值5 710×10-10米相差一半
《光学》第三篇是“拐折”（他认为光线被吸收）即衍射、双折射实验和他的31个疑问。
这些衍射实验包括头发丝、刀片、尖劈形单缝形成的单色窄光束“光带”（今称衍射图样）等10多个实验。
牛顿已经走到了重大发现的大门口却失之交臂。
他的31个疑问极具启发性，说明牛顿在实验事实和物理思想成熟前并不先作绝对的肯定。
牛顿在《光学》一、二篇中视光为物质流，即由光源发出的速度、大小不同的一群粒子，在双折射中他假设这些光粒子有方向性且各向异性。
由于当时波动说还解释不了光的直进，他是倾向于粒子说的，但他认为粒子与波都是假定。
他甚至认为以太的存在也是没有根据的。
在流体力学方面，牛顿指出流体粘性阻力与剪切率成正比，这种阻力与液体各部分之间的分离速度成正比，符合这种规律的（如、空气与水）称为牛顿流体。
在热学方面，牛顿的冷却定律为：当物体表面与周围形成温差时，单位时间单位面积上散失的热量与这一温差成正比。
在声学方面，他指出声速与大气压强平方根成正比，与密度平方根成反比。
他原来把声传播作为等温过程对待，后来 P.S.拉普拉斯纠正为绝热过程。
（3）牛顿的哲学思想和科学方法 牛顿在科学上的巨大成就连同他的朴素的唯物主义哲学观点和一套初具规模的物理学方法论体系，给物理学及整个自然科学的发展，给18世纪的工业革命、社会经济变革及机械唯物论思潮的发展以巨大影响。
这里只简略勾画一些轮廓。
牛顿的哲学观点与他在力学上的奠基性成就是分不开的，一切自然现象他都力图力学观点加以解释，这就形成了牛顿哲学上的自发的唯物主义，同时也导致了机械论的盛行。
事实上，牛顿把一切化学、热、电等现象都看作“与吸引或排斥力有关的事物”。
例如他最早阐述了化学亲和力，把化学置换反应描述为两种吸引作用的相互竞争；认为“通过运动或发酵而发热”；火药爆炸也是硫磺、炭等粒子相互猛烈撞击、分解、放热、膨胀的过程，等等。
这种机械观，即把一切的物质运动形式都归为机械运动的观点，把解释机械运动问题所必需的绝对时空观、原子论、由初始条件可以决定以后任何时刻运动状态的机械决定论、事物发展的因果律等等，作为整个物理学的通用思考模式。
可以认为，牛顿是开始比较完整地建立物理因果关系体系的第一人，而因果关系正是经典物理学的基石。
牛顿在科学方法论上的贡献正如他在物理学特别是力学中的贡献一样，不只是创立了某一种或两种新方法，而是形成了一套研究事物的方法论体系，提出了几条方法论原理。
在牛顿《原理》一书中集中体现了以下几种科学方法： ①实验——理论——应用的方法。
牛顿在《原理》序言中说：“哲学的全部任务看来就在于从各种运动现象来研究各种自然之力，而后用这些方去论证其他的现象。
”科学史家 I.B.Cohen正确地指出，牛顿“主要是将实际世界与其简化数学表示反复加以比较”。
牛顿是从事实验和归纳实际材料的巨匠，也是将其理论应用于天体、流体、引力等实际问题的能手。
②分析——综合方法。
分析是从整体到部分（如微分、原子观点），综合是从部分到整体（如积分，也包括天与地的综合、三条运动定律的建立等）。
牛顿在《原理》中说过：“在自然科学里，应该像在数学里一样，在研究困难的事物时，总是应当先用分析的方法，然后才用综合的方法……。
一般地说，从结果到原因，从特殊原因到普遍原因，一直论证到最普遍的原因为止，这就是分析的方法；而综合的方法则假定原因已找到，并且已经把它们定为原理，再用这些原理去解释由它们发生的现象，并证明这些解释的正确性”。
③归纳——演绎方法。
上述分析一综合法与归纳一演绎法是相互结合的。
牛顿从观察和实验出发。
“用归纳法去从中作出普通的结论”，即得到概念和规律，然后用演绎法推演出种种结论，再通过实验加以检验、解释和预测，这些预言的大部分都在后来得到证实。
当时牛顿表述的定律他称为公理，即表明由归纳法得出的普遍结论，又可用演绎法去推演出其他结论。
④物理——数学方法。
牛顿将物理学范围中的概念和定律都“尽量用数学演出”。
爱因斯坦说：“牛顿才第一个成功地找到了一个用公式清楚表述的基础，从这个基础出发他用数学的思维，逻辑地、定量地演绎出范围很广的现象并且同经验相符合”，“只有微分定律的形式才能完全满足近代物理学家对因果性的要求，微分定律的明晰概念是牛顿最伟大的理智成就之一”。
牛顿把他的书称为《自然哲学的数学原理》正好说明这一点。
牛顿的方法论原理集中表述在《原理》第三篇“哲学中的推理法则”中的四条法则中，此处不再转引。
概括起来，可以称之为简单性原理（法则1），因果性原理（法则2），普遍性原理（法则3），否证法原理（法则4，无反例证明者即成立）。
有人还主张把牛顿在下一段话的思想称之为结构性原理：“自然哲学的目的在于发现自然界的结构的作用，并且尽可能把它们归结为一些普遍的法规和一般的定律——用观察和实验来建立这些法则，从而导出事物的原因和结果”。
牛顿的哲学思想和方法论体系被爱因斯坦赞为“理论物理学领域中每一工作者的纲领”。
这是一个指引着一代一代科学工作者前进的开放的纲领。
但牛顿的哲学思想和方法论不可避免地有着明显的时代局限性和不彻底性，这是科学处于幼年时代的最高成就。
牛顿当时只对物质最简单的机械运动作了初步系统研究，并且把时空、物质绝对化，企图把粒子说外推到一切领域（如连他自己也不能解释他所发现的“牛顿环”），这些都是他的致命伤。
牛顿在看到事物的“第一原因”“不一定是机械的”时，提出了“这些事情都是这样地井井有条……是否好像有一位……无所不在的上帝”的问题，（《光学》，疑问29），并长期转到神学的“科学”研究中，费了大量精力。
但是，牛顿的历史局限性和他的历史成就一样，都是启迪后人不断前进的教材。
窦娥是哪里人
[编辑本段]人物 窦娥是元朝关汉卿的作品《窦娥冤》中的一个人物。
《窦娥写一个孤苦的妇女窦娥，遭受无辜陷害，反被受贿的贪官判处死刑。
窦娥的冤情无处伸张，临死发出誓愿：她的鲜血要溅在刑场的白练上，六月天飘起漫天大雪，当地亢旱三年。
[编辑本段]背景故事 窦娥家居山阳县，知书达礼，孝顺父母。
她的父亲窦天章，自幼饱读诗书，满腹才学，时运不济，屡试不中，不幸又死去妻子，留下年幼的女儿窦娥，父女相依为命，饥一顿饱一顿艰难度日。
邻舍有位蔡婆，年轻守寡，有个独子叫蔡昌宗，母子俩有丈夫留下的产业，靠放债取息过日子。
窦天章手头拮据，常向蔡婆借贷，到期无力偿还，蔡婆并不深究，因为她很喜欢窦娥聪明伶俐，小小年纪便能善解人意，看着她常与昌宗一起玩耍，两小无猜，青梅竹马，蔡婆早已有意聘她为媳。
又逢春试大比之年，窦天章有心进京应试，赚个好前程，却又无处安置女儿，蔡婆赶过来劝慰窦天章放心进京，自己想收养窦娥为媳，从此窦天章所欠债息一笔勾销。
窦天章虽然舍不得女儿，但这也是最好的安排了，蔡家是世代书香，为人本分忠厚，女儿住在她家有吃有穿，有人疼爱，日后长大又有了好女婿，当然是再好不过的事情了，也就答应下来。
蔡婆立即取过他的债据送还，又赠他银两一路花用，窦天章接过债据收下银两，心如刀割，从此就要与女儿长别，为了前途，他也顾不了许多了。
窦天章离开楚州后，杳无音讯，小窦娥在蔡家帮助佣妇洗衣扫地，烧饭做菜，每日做细活还做粗活，勤劳能干，深得蔡婆喜欢。
十年寒暑过去，窦娥出落成一位美丽端庄的少女，蔡婆择吉日为一双儿女完婚。
婚后，蔡昌宗每日寒窗苦读，窦娥操持家务，一家人日子过得平静和顺。
又逢京城大比之年，蔡昌宗要去京城应试，蔡婆不放心儿子独去，请帮佣张妈的儿子张驴儿护送蔡公子进京应考。
张驴儿自小不知长进，不务正业，吃喝嫖赌，无所不为。
张妈原也是奸刁之妇，对儿子纵容娇宠，不加约束。
乎日张驴儿常去蔡家做些闲工，因为声名狼藉，早已到了成家的年龄，无人敢把女儿许他为妻，他对女色更加垂涎。
因他去蔡家可以随便出入内宅，常有机会看见窦娥，每逢见到这位美丽善良的少奶奶，两眼直勾勾的六神无主，百爪挠心，恨不能让蔡昌宗暴病身亡，将窦娥变成自家媳妇。
这日张妈将护送蔡公子进京的差事告诉给张驴儿，张驴儿喜出望外，蔡公子自幼文弱，人情世故，诸事不懂，这次离家赴京，一切还不听任他的摆布?若在半路上，神不知、鬼不觉地将他害死，回来急报凶信儿将蔡婆急死，只剩下一个既无娘家又无婆家的窦娥，还不是由着他娘儿俩任意摆布?他将这害人的诡计说给妈听，张妈不加阻拦，反而十分赞同，这下子儿子的媳妇总算有了着落，外带还有一份不少的家业，心中甚喜，悄声叮嘱儿子，事情一定要办得严密。
蔡婆送儿子启程离家，备吃、备穿，忙了几日，上路时候，婆媳二人千叮咛万嘱咐张驴儿仔细小心伺候公子，不得有丝毫马虎大意。
张驴儿诺诺连声，一路上殷勤伺候公子，公子住店，吃饭都不用操心。
晓行夜宿，不觉主仆已来到淮河岸边，赤日炎炎，两人走得汗流浃背，河面上凉风习习，顿觉十分凉爽，张驴儿挑着行李连嚷又热又累歇歇再走。
只见淮河两岸花红柳绿，河里游鱼悠游自在，张驴儿伺候公子下马，蔡公子毫不留意，走在河边悠然自在，欣赏乡野景致。
张驴儿看看周围静悄悄无一人影儿，正是时机，他挥拳朝公子头部击去，公子站立不稳，乘势又将公子推入河里，水势湍急，公子未及喊叫，早被河水冲卷而走。
天上红日高照，淮河岸边依旧凉风习习，这样神鬼不知，张驴儿将一个大活人生生害死。
一切顺利，他愈发从容大胆，将驮人的牲口卖掉，得了银钱，又将盘缠据为己有，得意洋洋，转回山阳报告凶信儿。
自丈夫走后，窦娥常常坐立不安，心神不宁，张驴儿为人不善，丈夫又是不曾出过门的书生，两人同行，似有不吉。
果然这一天，张妈带着神色慌张的儿子跑来报凶：“蔡相公赴考途中，贪恋游逛淮河景色，不小心自己失足掉入河中淹死了
” 窦娥听罢如五雷轰顶，不能自持，失声痛哭。
哭声惊动了婆婆，蔡婆一辈子的希望都在儿子身上，不想他才离开家门便意外身亡，急火攻心，口吐鲜血，从此卧病不起。
雪上加霜的窦娥，强忍悲痛，经心调治婆母病体，日夜不离左右。
这日蔡婆精神略好，想吃一碗新鲜羊肚儿汤，张妈命儿子速去集市上买来，服侍病人，张驴儿又是一阵高兴，老天爷再赐良机!他在热腾腾的羊肚儿汤中，撒了一包耗子药，递给他妈，嘱咐她赶紧催促蔡老太太趁热喝下。
蔡婆端起羊肚儿汤，猛觉腥膻难闻，连连作呕，挥挥手要张妈快快端走喝掉，张妈闻着羊汤香喷喷的，汤面上飘浮着几片鲜嫩的香菜叶儿，口咽馋涎，心想：“这么新鲜的美味，都难进口，看来是病入膏肓，离死不远啦
”张妈想入非非地就将羊汤喝个净光，顿时腹内疼痛如绞，天旋地转地倒地身亡，只见她五官扭曲；七窍流血。
对这意外的事故，蔡婆与窦娥惊吓得不知所措，家门不幸又遭祸事，窦娥忙把张驴儿唤进，张驴儿根本没走远，听见屋内乱成一团，赶来观看，意外的是母亲喝了毒汤，替蔡婆丢了性命
这个无赖本无人性，也只是干嚎两下，转脸就揪着蔡婆索命赔命，蔡婆胆小怕事，又遇上这个人命关天的塌天大祸，早已惊吓得魂魄出窍，不知所措。
张驴儿有意张扬，不依不饶地嚷给街坊四邻知晓：“你们为什么下毒药害死我娘
她伺候你们家多年，何以下毒手将她害死
你们太没良心啦
” 蔡婆急忙求他不要张扬，眼见蔡婆已经就范，张驴儿提出要挟条件，问蔡婆愿意私了，还是愿意公了，蔡婆不知何意，张驴儿说：“您要是愿意公了，我就 告到官府，说您投毒害死我妈，您起码是个砍头的罪过
” 蔡婆吓得连连摆手。
“私了，就好办了
咱们草草埋掉就得
” “当然是这私了好哇
” “那您得答应我三个条件。
” “你慢慢讲来。
” “我要做您的亲生儿子
” 蔡婆答应。
“您要为我娶个好媳妇
” “你已老大不小的了，早该成家
” “别人我都看不中，我既是您儿子，那窦娥就得给我当老婆
” 说着，张驴儿就对窦娥动起手脚。
窦娥平时是个不多言不多语的驯良之人，但是绝不甘心受人欺凌，对张驴儿的无赖下流，她早已厌恶并有所警惕，此时无赖竟要娶她为妻，她抬手狠狠地扇了他一个耳光，蔡婆也胆壮起来：“大胆的奴才，你这是借尸图诈啊
” 张驴儿既撕破了脸，越发嚣张无赖：“明告诉你吧
这个家里不但窦娥是我的
所有的家当儿也都是我的，你不答应也行，咱们就去衙门打官司
”说着，拖起重病的蔡婆，往县衙赶去。
张驴儿的险恶用心，窦娥已是明镜般地清楚，婆母病弱之躯，前去公堂，胆小怕事愈发令她放心不下，她拜托四边邻居照应门户，随后也跟去公堂。
山阳县县令是个贪赃枉法的赃官、昏官，办事糊涂，作风武断，认钱不讲理。
他的做官诀窍也很简单：“我做官来胜别人，告状来的要金银，若是上司来清查，在家装病不出门
” 张驴儿是个三天两头上衙门打官司的泼皮，熟悉县官，也熟悉打官司的套路，他谎话连篇地编造了一番蔡婆如何谋害他母亲的经过，竟将县官说动。
那县官既不细致询问，也不做调查研究，只认一个理儿，死了人就要有人偿命，命左右衙役动大刑逼供蔡婆招认。
危急中，窦娥一路喊冤赶来，恳请县太爷手下留情。
张驴儿看见窦娥出面打官司，越发来了精神儿，索性大闹公堂：“诸位哥儿们，给我照死里打啊!青天大老爷，您要是不逼不供，我妈算是白死啦
” 县官也只有逼、供、信一条妙招儿，不理窦娥跪求，行刑的打手个个膀大腰圆，凶神恶煞般的就要动手，婆母危在旦夕，情势紧急中，窦娥跪地开脱婆母，将一切罪过都揽在自己身上： “害死张妈妈一事，我婆母连日病重卧床岂会知情
所有一切乃是犯妇一人所为
” 窦娥招供，张驴儿傻了眼，着急地喊道：“青天大老爷，您别听她的，她有疯病
” 县官也说：“窦娥
人命关天的大事，你要是画供认罪，可就再也不能更改啦
” “实是犯妇所为，情甘认罪，万死不辞
” 有人认罪画供结案，命案有了人命顶替，县官自然不再深究，命左右伺候犯妇画供，窦娥提出先给婆婆松绑放回家去，她才能伏法认罪，蔡婆哭倒在地，死去了儿子，只剩下一个贤孝的儿媳，如今又被冤枉治罪，叫她今后依靠何人?她哀哀哭诉，媳妇仁义本分，怎么会有杀人的罪过
她们婆媳都是大门不出、二门不迈的良善妇道，请大人明镜高悬，查出真正凶手……县官早已不耐烦了，两个不谙世事的妇道喊冤叫屈，搅扰公堂，再说小小的草民冤死几个，对他前程有何妨害
命人速将蔡婆拖出公堂，犯妇窦娥收监待命，本案结束，宣告退堂。
窦娥一案震动了山阳县。
蔡氏一家，儿子意外身亡，佣妇无故被毒，窦娥冤屈招供，使左右邻舍认为其中必有隐情作祟。
就在这时，山阳县轰动传开，京城皇帝亲派八府巡按到楚州地方体察民情，众人长途跋涉拦轿喊冤。
这位钦命八府巡按不是别人，正是窦娥的父亲窦天章，那年离开女儿赴京赶考，一举及第，随后便留在京城为官。
他曾派人去山阳县寻找女儿，蔡氏一家搬迁另住，失去联系，始终没有找到女儿下落，十几年过去，终日愁怅，小小的女儿给人家做的是童养媳，在人家过得可还安好
夫妻是否和顺
他日夜悬念在心。
窦天章做官勤恳公正，廉明忠顺，颇得皇帝信任，赐他上方宝剑，命他到江南巡查，严惩贪官污吏，安抚地方民众。
这次衣锦还乡，窦天章也是意在寻找女儿。
当官轿进人楚州地界，轿前尘埃中跪了一片百姓高喊冤枉，窦天章命住轿，众人呈上状纸，状纸上写着蔡氏窦娥一家遇到冤屈，窦天章吃惊不小，带状纸回府细细审阅，又好言抚慰众人散去，三日后他必然会赶到山阳县。
窦娥屈打成招收监听候发落，家中只剩孤寡病重的婆婆，令她十分挂念。
她身无分文，无法贿赂监中禁婆、禁卒，受尽欺凌侮辱。
老天啊
老天
你既给了人间光明和温暖，为何不给人间公正和清明
可叹丈夫新亡，婆婆病重，自己又犯人命官司。
爹，啊，爹爹
您在哪里
如果您健在人世，高官得做，您可知女儿有着天大的冤屈，就要命赴黄泉
只听门外禁婆高呼窦娥的名姓，上司回文已到，明日午时三刻就要将她游街问斩。
窦娥一夜无眠。
天色微明，三通催命鼓声轰隆隆响起，两个手执大刀的彪形大汉将窦娥押赴刑场，大汉们将窦娥五花大绑，开始了长达2个时辰（4个小时）的游街活动。
街市上拥挤着成千上万的百姓为窦娥送行，窦娥收住脚步向两位刽子手拜求：“请二位行个方便，千万不要过大街行走，免得重病的婆婆看见我伤心落泪。
”刽子手被孝心所感，依她绕小道而行。
蔡婆去街市上未等到媳妇，跌跌撞撞赶到行刑法场，婆媳俩生离死别，哀情感天，媳妇说：“婆婆啊
我死后，再也无人照顾您了，您自己要多加保重
” 婆婆泣不成声。
“天啊
地啊
想我一家人被张驴儿害得好苦，天地神灵何时降我公正，将奸人处死
” 婆婆说：“儿啊!要是你爹爹回来，问起女儿何故身死，我何以答对
” “您就说媳妇暴病而亡，无药救治。
” 街市围观百姓，唏嘘悲哭，感天动地。
午时三刻已到。
县官喝退蔡婆，问窦娥还有何留言，窦娥仰天大声呼喊：“天啊天
想我窦娥遭此不白之冤，难道我今日就屈死刀下么
” 她要一领干净芦席铺置地下，一丈二尺白布悬挂于旗杆。
“你们斩了我的头，我的满腔热血将一齐喷在白布上，不让一滴流在地面，以证明我的冤枉
” “我窦娥今日冤屈死去，不要任何人收尸掩埋，我要让六月天，天降三尺厚雪掩盖我的尸首，以证明我的清白；我还要山阳地方干旱三年，颗粒无收，证明你们这些贪官没有公正王法，叫百姓有口难言
天地神灵啊
请让我窦娥的三桩誓言，一齐实现
” 窦娥悲愤地呼号于天地鬼神，突然山阳县天空阴云密布，天色骤暗，一阵冷风袭向人间，六月骄阳隐去，天空中抖抖擞擞飘落下片片鹅毛大雪。
县官被这无常的变化吓得心惊胆寒，命人立即行刑，刀过之处，人头落地，窦娥一腔热血，果真直直喷上高高悬起的白布，没有半滴落地。
落雪三尺静静掩埋了窦娥尸首。
群众惊呼天地异常。
县官惊恐慌张，匆忙离开刑场。
三天后，窦天章赶来山阳县，窦娥已冤死刀下。
八府巡按悲痛万分，高悬明镜，差人带来张驴儿、蔡婆、山阳县县令及众位邻舍，一审，再审，调查研究，取证口供，终于将羊肚儿汤一案审理清楚。
害死窦娥、蔡昌宗和张妈的张驴儿处以剐刑，立即执行。
山阳县县令杖责百棍，永远不得录用。
年老无助的蔡婆由窦天章收留抚养。
感天动地窦娥冤一案，终于真相大白。
三年之中，山阳县境内果然大旱无雨。
