关于义气的经典句子
兄长有情义薄天， 弟兄友谊永不变。
义正胸阔爱长存， 气虹豪迈男儿魂。
一个人江湖义气太重,这句话什么意思?
江湖义气说：自己对兄弟什么事多愿意做，为了兄弟两肋插刀。
以脸为重说:爱要面子，为了面子啥事都肯做。
描写林冲江湖义气的诗词，开头给出，只是我不小心忘了下句是什么
两兄弟 一世情渡尽劫波兄弟在,与君世世为兄弟，更结人间未了因。
士为知己者死落地为兄弟，何必骨肉亲若知四海皆兄弟，何处相逢非故人今日谁与我共同浴血,他就是我的兄弟这一生,有一种人,叫做:兄弟,肝胆相照,相濡以沫。
兄弟是什么? 是互相搀扶互相安慰 怎么也不能彼此放弃的人。
兄弟是什么? 是不管相隔多远 心还仅仅相连的人。
兄弟是什么? 是不论你惹多么大祸也要和你一起扛着的人兄弟是什么? 是绝口不提伤心事 拉着你拼命往前走的人
古惑仔里的经典台词
B哥，我跟你 《古之人在江湖 全世界不你,我大飞相信你《古惑仔之猛龙过江》 陈浩南：铜锣湾一个浩南，就是我陈浩南
大天二：东星~~（奋力一脚）告诉你们东星帮踩线拉，你以为洪兴好欺负啊
~ 阿坤：你求我啊
~或许我会大发慈悲放你一马的。
乌鸦：陈浩南，你以为湾仔你最大
我乌鸦就不把你看在眼里。
你说什么
~ 生番：我乡下来的，才不认识什么山鸡老鸡白甲鸡呢
~ 小结巴:你,你,你,你那个好厉害哦 蒋天养:告诉你要做成事情的三个条件,第一是钞票,第二是钞票,第三还是钞票!!! 东星耀扬:全湾仔只有我这间吧里能听到莫扎特 山鸡：我是不是洪兴的人不重要，陈浩南你永远是我大哥
浩南：我TMD就是玩你，你想怎么样，我告诉你，你在湾仔插旗老子就把他给拔了然后扔回去 牧师：我以前外号“烙炮”，毒粉我都吸过 。
我怕谁呀，我大哥是耶酥啊
我在这传教传了三十多年，让他们都信耶酥恐怕不行，但让他们砍人你问问他们去不去
蒋天生：我们现在就从这里走出去，如果我们三个有什么事，雷公，我担保你回不了台湾． 大飞：单挑
你以为我西部牛仔啊，挑，我挑你M了个B啊
浩男；我陈浩男出来混那么久全靠三样东西：够狠，义气，兄弟多
你是不是不想走出去了
小喽罗:大哥,他老婆孩子怎么办? 阿坤:出来混要说话算数,说让人家全家死光,就要让人家全家死光. 阿昆：出来混有错就要认，被打就要立正． 陈浩南：我们洪兴出手太重了．我陈浩南出手更重 陈浩南：你说陈浩南是你偶像你见过陈浩南没有
铜锣湾的扛把自子，很威风的．你知道他看着自己的大哥被砍死他无能为力他亲眼看到他的女人死了他却救不了．你知道他心理怎么样想
大天:你知道我大哥是谁吗? 我大哥是陈浩南山鸡：我叫山鸡，鸡 巴的鸡
山鸡:你在这凶我是没有用的,有种的话就去波澜街闯一闯.
形容古代江湖人的生活态度
古代武侠有“江湖人”，没有江湖中人，近代的武侠有“江湖中人”，其江湖是“武林”的意思。
“江湖”用于江湖好汉早见于“水浒传”。
见《水浒传》第十四回 吴学究说三阮撞筹 公孙胜应七星聚义：吴用又说道：“你们三个敢上梁山泊捉这夥贼么
”阮小七道：“便捉的他们，那里去请赏，也吃江湖上好汉们笑话。
”吴用道：“小生短见，假如你们怨恨打鱼不得，也去那里撞筹，却不是好。
”（以下摘自 ）江湖是江湖人的江湖。
可江湖人是不一样的。
新派武侠小说中的江湖体系已经十分严密成熟，侠客或魔头都是职业化的。
水浒中的江湖要朴质自然得多，也更接近于真实意义上的江湖。
好汉并不都是专业的，鲁达、杨志就都是军官兼职好汉。
当然等他们落草之后，舍此没有其他选择，只能专心致志地做好汉了。
水浒中的江湖是什么样子呢
江湖是个隐性社会，水浒描写江湖，也并不是开始就全盘托出的。
茅盾在评价水浒人物描写时说“这就好比一人远远而来，最初我们只看到他穿的是长衣或短褂，然后又看清了他是肥是瘦，然后又看清了他是方脸或圆脸，最后，这才看清了他的眉目乃至声音笑貌：这时候，我们算把他全部看清了。
”水浒中的江湖大抵也是这种写法，由远及近，读者从一无所知到渐渐了解江湖的大致面貌。
不过江湖只是人物生存发展的背景，也许作者并未着意刻画，只是在描摹人物过程中，江湖的影象自然也就在读者心中跃然而出了。
水浒中的主要人物，首先提到与江湖有瓜葛的，可说是高俅，书中说他是“破落户”，“只好刺枪使棒”，这样一种喜好作风就符合江湖人物的特征，不过高俅很快升官发财，等到他升作殿帅之后，就成为官场人物，从而也就脱离江湖生活了。
另外，高俅即使长期在江湖上，恐怕也不会混得太开，球踢得好，武功也似乎是花架子，而且气度小，这都是明显的缺点。
所以就只能去做帮闲了。
接着出场的王进，武功高强，结交也还广泛，行径有君子之风，只是出场不久便消隐了，因此可以略过不谈。
而王进没有进入江湖正传，实在是江湖的损失。
由王进引出的史进，则可以算是比较纯粹的江湖人物了。
虽然史进当时在江湖中还没有太多历练，但他跟着几位师父学艺，耳濡目染，已经学到不少江湖作态，这些知识也为他日后闯荡江湖奠定了基础。
少华山的几位头领要借粮，路过史进庄上，因此两方顿起纠葛。
少华山的强人，当然是不折不扣的江湖人物。
史进与少华山几位头领的争斗结交一节，可以说是江湖故事的序幕才正刚开始。
从中已可瞥见江湖的一些独特行径。
譬如做好汉要同死同生，格外地讲义气。
占山为王了也要吃饭，自己不从事耕种，只好靠抢劫为生。
不过说法要委婉得多，去官府抢粮，要名之曰借。
其后的鲁达拳打镇关西、林冲雪夜上梁山，七雄智取生辰纲、武松醉打蒋门神等，这些人物是江湖真正的精英，有了他们，水浒才成其为水浒，江湖才熠熠生辉。
各位好汉逐次出场，犹如一幅画卷徐徐展开，江湖故事逐渐进入高潮，，读者也才了解到江湖中的种种波谲云诡，是非情仇。
书中也多次提到江湖二字，有的是作者叙述，有的是出自书中人物之口，这在书中隐隐也是一条线索，好汉们是拴在上面的明珠，“一拽之下，通体皆动”，才有大珠小珠落玉盘的精彩。
从中可以更近切地了解江湖的许多知识掌故。
水浒中的江湖，是个松散结构，江湖人“各扫门前雪”，并没有一个专门的盟主统一指挥。
其实在太平社会，江湖的影响是微乎其微的，生存空间也是狭小的，所谓“四海之滨，莫非王土”。
当聚众造反之后，这样一种人物和行为方式，才凸显在民众和朝廷之前。
这样看，大多时候，江湖似乎是若有若无，难寻踪迹的。
江湖相对于主流社会，总是似合若离，或者很多时候干脆就是杂糅在一起，不辨你我。
江湖也并不专指某个地理范围，而是一种社会空间，随人而定，松散而无形，可以说，有江湖人的地方也就有了江湖。
江湖人没有领袖，却有精英，宋江、柴进、晁盖等都属于江湖的精英阶层。
这样的人物出场时，每每用类似的笔调做介绍。
“仗义疏财”，“专爱结识天下好汉”，“最爱刺枪使棒”，江湖好汉一般不事生产，居无定所，四处流离，没有稳定的经济来源。
所以“仗义疏财”是在江湖上树立名望，是必不可少的条件。
“仗义”，“疏财”分别来看，一个强调精神，一个是指物质上的。
想做江湖领袖，必须两手都要硬。
两者也是联系密切，互为表里的。
好汉投奔过来，除了关爱有加，大把大把的金银也是不能吝惜的。
宋江晁盖等人能名满江湖，就是因为特别讲义气，肯施财。
求“有江湖义气又充满爱情的浪漫主义句子 不要太长 如‘相濡以沫不如相忘于江湖’ 哇。
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太美好了”
自君别离后 不思量 自难忘世间安得双全法，不负如来不负卿。
君生我未生，我生君已老。
恨不生同时，日日与君好。
（正解）古代江湖义气 都有哪些条列
你是看投名状了么
既然是江湖义气，就没有统一的条文，一切以义字当先，凡是违背义的（包括很多有局限性的看法），都要除去，以维护义违背义，刑罚通常是断手断脚逐出山门什么的，严重的就是死（砍头、绞刑等），更甚的是以死为目的但是过程残忍的，扒皮、点天灯之类的，用以处罚背叛者（义把背叛看作是最大的恶，这一点和儒家思想有点关系）很多时候，义气不过是首领初期维护统治与团队和谐的一种旗号，合法律的概念有点像，使团队在相对平等的环境下生存发展～～
