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节目台词布依小姑娘

时间:2014-01-01 17:08

舞蹈有一个姑娘 节目串词

有一个姑娘她有一些任性她还有一些嚣张有一个姑娘她有一些叛逆她还有一些疯狂没事吵吵小架反正醒著也是醒著…我觉得串词可以练练歌词,这些歌词都很有意思。

舞蹈《牧羊小姑娘》 串词

布依族有许多传统节日,除过大年、端阳节、中秋节等与汉族基本相同外,“三月三”、“四月八”、“六月六”等节日都具有本民族的固有特色。

  布依族的大年节  大年节,据方志记载,说布依族皆“以十一月为岁首”。

其时应在这月为是,但现在已统一并入春节,辛劳了一年的布依族同胞秋收一过就开始为年节做准备。

每到年底,家家户户忙着酿酒,打糯米粑,腌制腊肉,做血豆腐,或逢制新衣。

腊月二十三日晚上,布依族同胞用糯米制成的麦芽糖等果品在家里“送灶神”, 请它向“”禀报时,多替人们说些好话,多多赐福于人间。

送灶后,人们要准备香、烛等祭神用品,请“先生”写对子,不仅大门上贴,连侧门、窗户都要贴上“六畜兴旺”等,以示人们对幸福签好生活的向往和祈求,此外,不少人家还要在大门上贴上门神,在家里的墙上贴满各种喜庆的年画。

除夕以丰盛酒菜敬供祖先,燃放爆竹,合家守夜直到鸡鸣。

正月初一天刚亮,姑娘们都争挑第一担水回家,名曰“聪明水”;男孩则争先到土地庙旁,用绳子牵来小块石头放在畜圈之中,意为“六畜兴旺”。

  大年期间,青年们相邀外出“榔梢”;中老年人则彼此拜年祝贺,一同饮酒为乐。

初九那天叫“上九”;按当地风俗,到这一天才能“煮生”,即先燃起香烛,将生肉供祖宗,然后将生鸡、生自煮熟,再放到香案前供一回之后方能享用。

有些布依族地区正月十五过完年,还要正月三十校“小年”。

在此期间,有的还举行各种娱乐活动,有赛马、掷石、铜鼓、唢呐、歌舞、篮球等等比赛,参加者多达数万人。

镇宁扁担山一带的“玩龙”活动,意在祈求龙神保佑来年农事丰收,百事吉利。

  布依族的三月三  是传统的民族节日。

地区不同,节日的内容也不尽相同。

在贵州省贵阳市马当地区的布依族,将每年的称为“地蚕会”节。

据布依族老人讲,开春以后,地蚕危害庄稼,啃食包谷苗等农作物。

于是,在三月初三,他们将炒好的包谷花带到坡上去祭地蚕。

他们在山坡上边唱山歌边吃包谷花,据说这样可以“迷住”地鬼,堵住它们的嘴,使他们不能咬种子和禾苗。

有的地区将这一天作为祭社神、山神的日子。

如同(清)所言:“其俗每岁三月初三宰牛祭山,各聚分肉,男妇筛酒、食花糯米饭”,“三、四两日,各寨不通往来,误者罚之。

”故当地人又称是日为“仙歌节”或“地蚕会”。

一村或邻近几个村临时集资买猪、牛宰杀供祭,供祭之日,外人禁止入村。

这一天,望漠的布依族要吃,关岭地区要做清明粑,贵州省西部地区布依族人要扫墓,有的地区这天集会唱歌游玩,进行社交活动。

  布依族的四月八  传说这一天是牛玉的生日,所以也称“牛王节”、“牧童节”。

黔西地区也称为“开秧节”。

贵州荔波一带,每逢这个,节目要做黑糯米饭敬“牛王”;望溪县要吃四色糯米饭;有的地区不但要做糯米饭还要杀鸡备酒祭祖,并用鲜草包糯米饭喂牛,给牛洗澡,让牛休息一天,表示人们对耕牛的爱护和酬劳;个别地区还要举行斗牛、赛马等娱乐活动、米花节采花节又称“女儿节”,是甘肃省文昙搏赠地区藏族人民的传统佳节。

相传莲芝姑娘聪颖伶俐,勤劳智慧。

她教会人们垦荒种粮,纺线织布,又采来百草为百姓除病,不幸于五月端阳在采花途中遇险殉难。

为了纪念她,人们将五月初四定为“采花节”。

届时,藏族姑娘在兄弟的陪伴下,纷纷进山采花。

五月春风,花开遍地,杜鹃、芍药、构把、草梅、贝母、酒曲等鲜花争奇斗妍,花如海、歌如潮,令人心旷神怕。

姑娘们头戴味香色艳的鲜花环,手捧花束。

围着篝火且歌且舞,通宵达旦。

黎明时分,姑娘们打扮得花枝招展,边走边舞,向莲芝姑娘道别。

采花的队伍进寨时,艾老乡亲们盛情欢迎、款待。

姑娘们则给大家赠礼品。

晚上,全寨又把采花的姑娘和小伙子们请到一起,互敬美酒,祝福健康、吉祥。

    黔西南兴义一带布依族。

时间为每年农历六月二十一日。

相传,布依族的查郎和白妹相爱,财主抢走了白妹,害死了查郎。

白妹悲愤交加,在农历六月二十一日放火烧毁了财主大院。

并跳在烈火中殉情了。

后来人们为了纪念这对恋人,把查郎受害的地方定名为“查白”,把自妹殉情的日子定为“歌节”。

多少年来,每当农历六月二十一日“”时,布依族青年男女从四面八方聚集在查自地方举行盛大歌会。

是布依族的重大节日。

每逢农历六月二十一日这天,贵州、广西、云南三省区边界 的布依族青年男女就从四面八方聚集在兴义县的查白场,举行盛大的歌会。

歌节上的浪哨(唱歌)是布依族青年男女的社交恋爱活动。

浪哨时要互甩糠包,包上缀有多条绣花穗须,抛甩时犹如彩蝶漫天飞舞,十分好看。

  六月六  布依族人民传绕的民族节日。

因这个节日过得比较隆重,所以有的地区称为“过小年”。

布依族普遍过“六月六”,但有些地方对节日来源传说不同。

传说在人类早期,布依族始祖“盘古”会种水稻。

一次偶然的机会,他认识了海龙王的女儿,互相爱慕而结为夫妻,一年后生了个儿子,名叫新模。

若干年后盘古六月初六去世,为了纪念他发明的水稻种植技术,确保五谷丰登,每年农历六月初六大家杀猪宰羊供奉盘古,世代相传形成了民族节日。

节日来临,各村寨都要杀鸡宰猪,用白纸做成三角形小旗,沾上鸡血或猪血插在庄稼池里传说这样做蝗虫就不会来吃。

  贵州省惠水县流传着“六月六”传说,在很久以前,董郎地方,有一个名叫阿尔的长工,因家境贫寒,年过三十还未娶妻。

阿水勤劳朴实。

又喜好唱歌,在对歌中,他与一位姑娘相互爱慕。

这对情人在歌中传情,歌中相爱,永结终身。

所以直到现在,这地区的布依族青年男女,每逢农历六月六,便身着盛装到这里对歌。

安龙地区还传说,兴义县有个姓刘的大土豪勾结龙广的地主屠杀抢掠布依族人民,人民起来反抗,经过英勇斗争,终于在农历六月初六击败了敌人,为了纪念人民的胜利,便定这天为重大纪念日。

  毛杉树节  居住在黔西南安龙县的布依族人民的传统节日,也叫“赶毛杉树”。

在纳拿和者棉之间,有一块十亩见方的小土丘,当地称它为“毛杉树”。

每年从农历三月初三以后的第一个“蛇场天”开始,聚集了盘江两岸的布依族、苗族和其他民族的青年男女赶三天歌会。

第一天“蛇场天”,大家起吃来祝贺节日。

第二天是“马场天”,天一亮人们就赶到毛杉树进行各种传统的文娱活动,傍晚男女青年对歌.通过对歌寻找理想的侣伴。

第三天是“羊场天”,远方的客人要上路,客人向主人道别,互相祝愿。

关于“毛杉树节”有一传说故事,南盘江边有一布依族村寨,寨子里有一叫杉郎的后生,邻寨有一姑娘叫村妹,两人在劳动中相识,在劳动中相爱。

正当他们要成亲之际,山上的魔狼抢走了树妹。

杉郎大战魔狼,终于救出了树妹。

但是魔狼变成了许许多多的“蚂炸”(蝗虫)来糟踏庄稼。

树妹为保护庄稼,一连唱了二十七天的歌,害虫随着歌声消失了。

但村妹累病了,在三月初三“蛇场天”离开人间。

第三天杉郎也因悲伤去世了。

不久在杉郎和树妹的坟上长出了杉树。

当地的人们称这些树为“毛杉树”。

每逢农历三月初三布依族人民便举行歌会纪念他们。

布依族王树云是哪里人

王树云:女,布依族,贵州省黔西南州望谟县人。

《贵州望谟布依族小女孩王树云的寻母故事》经媒体报道后,布依族小女孩王树云受到社会各界广泛关注。

布依族的风土人情、风俗习惯介绍

布依族,现有人口约254.5万。

主要聚居州省黔南布依族苗族州、黔西南布依族苗族自治州及安顺地区和贵阳市,其余分布在黔东南、 铜仁、遵义、毕节、六盘水及云南的罗平等地。

  布依族有自己的语言,属汉藏语系壮侗语族。

过去没有文字,一直使用汉文,1956年创制了拉丁字母拼音文字。

  布依族的宗教信仰主要是祖先崇拜和自然崇拜,信仰多神。

  一般认为布依族是古代“百越”的一支,在族源上与壮族有密切的关系。

布依族主要从事水稻种植,素有“水稻民族”之称,秦汉时期的布依族地区社会生产力已相当发达。

  a 居住在贵州南盘江流域的布依族房屋多为吊脚楼,古称干栏。

楼底圈牲口、堆杂物;楼上住人。

在黄果树瀑布一带的布依族人就地取材,利用当地丰富的薄石材,在干栏式建筑的基础上改建石板房,除檩条和椽子外,整座房屋全用石板建成。

来到布依村寨,就像进入了神奇的石头王国,这种房子整洁优美,冬暖夏凉,防风防雨又能防火。

a  布依族喜欢吃五色糯米饭,其他糯米食品也很丰富。

如正月里的枕头粽、端阳节的三角粽、六月六的米团子、七月半的搭连粑等,都是逢年过节、走亲访友时不可缺少的礼物。

布依族人还喜欢吃酸菜。

味道独特的黔南独山盐酸菜,在清代就是贡品。

制作时用糯米酒渣、辣椒末、大蒜、冰糖等作为作料。

其色泽金黄,菜体清亮,酸辣甜咸各味具备,如今不仅畅销中国国内,还远销新加坡、日本、美国和马来西亚等地。

  布依族地区盛产名茶,都匀毛尖曾在巴拿马博览会上获优等奖。

在布依族人制作的茶叶中,味道别具一格的是姑娘茶。

此茶在清明节前由姑娘采回茶尖嫩叶,炒热后保持一定湿度,然后把茶叶一片片叠成圆锥体,晒干后经过处理,就制成了姑娘茶。

此茶形状优美、品质精良,是茶中精品,只赠亲友或情人。

  查白歌节是布依族的重大节日。

每逢农历六月二十一日这天,贵州、广西、云南三省区边界的布依族青年男女就从四面八方聚集在兴义县的查白场,举行盛大的歌会。

歌节上的浪哨(唱歌)是布依族青年男女的社交恋爱活动。

浪哨时要互甩糠包,包上缀有多条绣花穗须,抛甩时犹如彩蝶漫天飞舞,十分好看。

布依族的服饰因地区不同而各具特色。

一般男子穿对襟短褂、长裤,包头巾,女子穿大襟衣、长裤或百褶裙,戴各种银制首饰。

布依族的蜡染工艺历史悠久,蜡染的花纹图案具有鲜明的民族特色,精致典雅,深受人们的喜爱。

  布依族地区风光秀丽,旅游资源丰富,除了美丽壮观的黄果树瀑布外,还有被誉为“贵州高原之花”的花溪、黔南奇异的溶洞……布依族地区众多的风景名胜和浓郁的民族风情吸引着成千上万的中外旅游者。

  布依族地区不仅风光秀丽,而且资源丰富。

南、北盘江已成为中国水利电力的重点开发区,黔东南有丰富的金矿。

布依族的工艺品出口欧美及日本、东南亚等地。

有一舞蹈里面有一句歌词是十八岁的小姑娘

拾稻穗的小姑娘演唱:小蓓蕾组合拾稻穗的小姑娘赤脚走在田埂上头上插朵野菊花手臂上挽着小竹筐山歌儿悠悠呀,小辫儿晃晃山歌儿悠悠咿哟喂哟咯喂山歌儿悠悠小辫儿晃晃走来了小姑娘呦走呀走呀走来了小姑娘今年虽说大丰收她不丢掉一粒粮小手拾起金稻穗酒窝里充满笑的浪秋风儿悠悠呀,稻穗儿晃晃秋风儿悠悠咿哟喂哟咯喂秋风儿悠悠稻穗儿晃晃乐坏了小姑娘呦乐呀乐呀乐坏了小姑娘

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