如何评价费穆及其代表作《小城之春》
城之春》通过夫妻、情人、朋友、之间的感情纠葛与矛盾冲突人的内心世界角度，通过世界与现实关系的矛盾，揭示人的道德意识。
影片充分肯定了人的精神、情感、人性需求的正当性。
《小城之春》从人的内心世界角度，女主人公玉纹长年生活在那样一种令人窒息的环境里，她对爱情的渴望、幸福的追求是完全正当的。
当昔日的恋人出现在面前时，情不自禁地发生了一场又一场感情波澜，这是合乎人性的真情火花。
但她毕竟是已成婚的妻子，负有应有的道德感与责任感。
况且，丈夫是被病魔所弦缠，他软弱却很善良，他也渴望爱情，却身不由己，他更懂得妻子为他所作的牺牲，他深感对不起妻子，他甚至真诚地设想，玉纹如果嫁给志忱该多好
为了妻子的幸福，他甚至试图自杀。
这些均表现了礼言是一个善良、正直、令人同情的好人。
他如果没有病，他会与妻子有良好的感情关系的。
对于这样一个人，如果抛弃他是残忍的、不人道的。
再说志忱，他一直爱着玉纹，但他与礼言有着深挚的友情。
他处在恋情与友情的交叉路口上，他珍惜这两种情，不愿伤害其中任何一种情，但这又不可能，在情与理的冲突中，他是最为难、最痛苦的人物。
无论是志忱、无论是玉纹，毕竟是中国传统文化熏陶下成长的知识人士，他们在感情上经受多大痛苦，最终总是服从礼仪的约束和道德的规范，这是符合中国文化人的作人准则的，因而也是最真实的，令人信服的。
尤其，几个人物经过一番情感纠葛，更理解了对方的真情与境遇，互相达到了沟通，原来的关系得到改善，从而夫妻感情趋于融洽。
因此，这部影片所揭示的夫妻之情、恋人之爱、朋友之义，这样复杂的情理矛盾纠葛，既是真实的，又是符合中国文化情义原则的。
影片在艺术表现上是细腻的、优美的，体现出了中国知识分子丰富完美的人性美。
《小城之春》是一部风格化比较强的影片。
影片中只出现了妻子、丈夫、朋友、妹妹、仆人5个人物，在小城中再未出现其他人影，这样的环境表现，表面看似不真实，然而它正体现了一种独特的净化的造型风格。
这是为了更突出、更集中、更清晰地体现感情世界的人物关系，并利用女主人公的独白形式揭示了人物隐秘的内心感情。
影片中多次展现荒凉的小城城头，它既含蓄地隐喻当时的时代背景，也烘托女主人公的精神世界，使人物的情感与环境浑然一体，产生了一种含蓄幽深的意境，令人回味无穷。
“2000年人人都觉得应该是理想实现的时候了，所以在那一年人们把表面文章都做得很漂亮，但是心都挺沉的，有一种没来由的惶恐。
”这是田壮壮在谈到他重拍《小城之春》的动机的时候所要说的话。
田壮壮是第五代导演中经历最为坎坷的一个，他的《猎场札撒》、《盗马贼》、《蓝风筝》都在电影史上有着他应有的位置，可惜看到这些影片的中国观众并不多。
在东京国际电影节上给田壮壮带来极大荣誉的《蓝风筝》带给他的还有一纸禁拍令。
之后，当张艺谋和陈凯歌先后返身主流之后，田壮壮却是沉寂多年。
2001年，田壮壮重拍了《小城之春》。
这个时候的中国电影，面对严苛的电影审查制度，已经是上气不接下气，无力与美国大片竞争市场了。
也许是田壮壮自身的艺术气质与《小城之春相去甚远，我们在听不到周玉纹的喃喃自语之后，还不得不承认这是一个男性导演讲述的一个故事，无关风月，也无关家国情怀。
客观，冷漠，你无法为章志忱的激情感动，也无法为周玉纹的压抑痛苦，你要被说服的就是你要如何理解那个守着还不算破败的大宅院的戴礼言，他是值得同情的，田壮壮为此还改外形上要比辛柏青显得健康许多的吴军来演戴礼言(吴军原本是演章志忱的)，这也成为后来被众多费穆版《小城之春》的拥趸所诟病之处。
这个戴礼言面色红润，完全不像有顽症的人，而且台词里还出现了他曾经是学校里可以在吊环上做倒立动作的人。
这样强大的人，怎么没有办法将一个不爱自己的女人搞定呢?回头再看看田壮壮合弃了周玉纹的画外音的做法，就不难理解他为什么要给予戴礼言那么多笔触了。
究竟这还是一个戴礼言\\\/男人说了算的世界。
2002年的中国与 1948年的中国又有什么本质上的区别? “存天理灭人欲”，在价值取向上，田壮壮发生了极大的偏移，这是否受到该片监制李少红的影响?我们不得而知。
因为在李少红的电视剧《橘子红了》里边，我们也看到的是她对女性尊严毫无同情地伤害，一个大老婆为了完成为丈夫生孩子的愿望，而不惜用各种手段感化打动另一个原本要追爱情自由的少女，导演对此不作任何批判，而是极尽所能地予以美化和讴歌。
田壮壮在无法进入周玉纹内心的情况下，只有选择客观的方式。
“画外音给人的感觉比较近，或者是一个比较主观的状态。
我觉得，已经过了50年了，我希望这个距离远一些，现在的人去看，应有一个观赏距离的不同。
我还是希望远远地看这件事，应该是更客观一些了。
因为我觉得重拍的方式不一样了，叙述的心情也不一样了，和那个时代的距离也不一样了，可能是为了统一吧。
”在接受《南方都市报》记者采访的时候，田壮壮阐释了新作去掉画外音的原因。
可在我看来，改变视点还不是一个主客观与距离的问题，而是一个价值取向的问题。
此时的中国和彼时的中国有了什么不同，有了什么改变，在我看来，50多年在历史的长河中算不了什么，我们几乎还在原地踏步，有时候还让我感觉在某些方面倒退了许多。
鲁迅先生说的搬一张椅子都需要流血的一个民族，可能连搬椅子的冲动都没有了。
有一张椅子，还可以依靠，还可以让你躺在上面打个盹。
费穆将非常惨痛的故事放在那样的一个背景下，可以看到他对人性的尊重和哀伤，每每看来，都让人溅泪和惊心。
而在田壮壮的影片中，我们看不到了。
甚至连小城也不再是抽象的，我们看到了火车，看到了药铺，还看到了城墙之外一排排隐隐的平房，在这样的环境里，周玉纹在城头的张望便显得是那样的矫揉造作和无病呻吟了。
废墟的意象自然也被取消了。
家中甚至还有茁壮成长的枫叶，爱情的不足在这里算得了什么呢?最让人难以接受的是妹妹戴秀的塑造，因为嫂子的“偶然失足”，她对男人以及外面世界产生了极大的怀疑，说过分点，要让一个年方二八的少女从此在小城里和她的嫂子—样做一个“温良俭恭让”的贤妻良母。
在费穆版里驾驭着两个男性的是欲走还留的周玉纹，而田壮壮版里的玉纹由于过于小巧和乏味，完全看不到裹在她旗袍里的蓬勃的情欲，灵肉的战争显得很轻飘，顶多只能看成是一出爱情的游戏。
在原来的影片中，戴礼言是迟钝的，而这个戴礼言却是警觉的。
章志忱和周玉纹的私情很快就被戴礼言明察秋毫。
当他得知玉纹跟他生活在一起不太愉快的原因之后，他所选择的就是通过自杀来挽留住玉纹。
因为他离不开玉纹。
戴礼言没有勇气放弃周玉纹，也没曾想过要放周玉纹一条生路。
感到惭愧的居然是救了戴礼言一命的章志忱。
影片的结尾，章志忱离开，充满悔恨的周玉纹决定留下继续照顾戴礼言。
田壮壮对这个实际上无力回天的男人充满了同情，他不忍心这个男人受到任何伤害。
这样的代价就是贬低周玉纹和章志忱的“婚外恋”。
甚至周玉纹的扮演者胡靖钒在后来的一次电视采访中，也是这样回答主持人的提问的：“如果是我，我会选择戴礼言。
”胡靖钒的回答让《半边天》的主持人李潘颇为意外。
而胡靖钒的理由也很充分，戴礼言踏实，章志忱无法让人得到安全感。
同样的故事，但是讲故事的人已经不是我——周玉纹，而是田壮壮本人或者说他后面的当下中国的主流话语。
所以说田壮壮版的《小城之春》绝对不是描红和临摹，话语说他，他并没有新鲜的话语。
这个《小城之春》根本性的变化是视点的变化。
费穆的小城是荒芜的，可是他还是有所期待的，田壮壮的小城是丰盈的，可是生活在里面的人却是无所指望的。
从这个角度来说，两个小城所印证的时代都是准确的，看看今天泛滥成灾的“真情”节目，你都会不寒而栗。
没有爱情又有什么关系，只要这个家庭依然是稳定的，只要戴礼言还有雄心重振戴家的家业，牺牲一个周玉纹的爱情那又算得了什么呢?费穆版的玉纹虽然留下了，可费穆对这样的牺牲是有锥心之痛的；而田壮壮版的玉纹留下了，她身边的这个男人已经恢复了健康，田壮壮要感激的是玉纹的无私与奉献。
剪掉出墙的红杏，将枝桠做一个标本，那也不照样是一种“美丽”?费穆讲述的是期待与张望，田壮壮讲述的是一个男人获得救助的故事。
田壮壮版的《小城之春》让我想起李安的《饮食男女》，最独立最要强的二女儿吴倩莲回到父亲身边，父亲恢复了味觉。
田壮壮版《小城之春》里，所有的人重新回到原有的生活秩序里，“不道德的婚姻”在温情脉脉地叙述下继续进行，在肯定所有人伦价值的情况下，惟一被否定的就是爱情。
人性的解放在1948年在《小城之春》中被费穆提出来，而到了2002年，却成为田壮壮依然不敢正视的东西，相隔半个世纪的中国电影的对话，以当下的失语和倒退为结果，情何以堪?1948年，费穆和他的《小城之春》在中国电影史上的出现是寂静无声的，那是一个正在剧烈变动的时代，一个守着没有爱情的病丈夫的少妇周玉纹的幽怨在银幕上迂迂回回地宣泄着，显得那样的不合时宜。
费穆先生没有想到他留给后人的会是一部登峰造极之作，犹如《红楼梦》是中国小说无法超越的集大成者，《小城之眷》也成了一部时代越久远，光芒越为耀眼的中国电影。
说不完的《小城之春》，事隔50年之后，我在中国电影资料馆看到《小城之春》的时候，它带给我的震撼是先前中国电影所绝无仅有的。
50年过去了，费穆的《小城之春》似乎成为中国电影的一个象征，而它在电影叙事上的超前性，在同时代的世界电影之中都绝无仅有，在1948年之后，再也没有出现过，通过个人情绪来表达时代症候的影片一度缺失。
直到1995年《巫山云雨》的出现，我们才在这部影片里感受到了《小城之春》里所蕴涵的的东西，相隔着一条大江的男女主人公对彼此的漫长期待在最后一个镜头才得以完成。
后来，吕乐在他导演的影片《赵先生》里穿插了《小城之春》的若干片断，向《小城之春》表达丁自己的敬意。
而贾樟柯的史诗电影《站台》的宣传册上更是写下了意味深长的句子“死气沉沉的小城春心荡漾的人们”。
难以忘却的80年代，春心荡漾的人们走出了禁锢周玉纹，包括戴礼言的“小城”。
2001年，蛰伏多年的田壮壮以更彻底的一种方式向费穆致敬，重拍了《小城之春》。
新《小城之春》片头字幕上写着“献给中国电影的先驱者”的字样。
重拍或许是有话要说，说得如何不论，我们依然应该感谢田壮壮，他至少让我们再度对费穆先生的《小城之春》投去更多的关注。
他说他有肺病 我想他是神经病什么意思
你对她说话太肉麻了，挑逗她，她心中喜欢嘴上骂你神经病，口是心非，一般女生会说反话，明喜欢却表现的假正经，随及抛出一句神经病。
介绍一部你喜欢的电影。
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很早的一个电视节目，一个老外在中国长大当了农民
这个人叫徐祥顺，原名热，出生于意大1946年三岁时因战乱随母到中国改名徐祥顺，定居浙江温州市瓯海区仙岩街道沈岙村。
他如今三世同堂，妻子是本地人，贤惠善良能干。
多年在此生活，使他说得一口地道的瑞安方言，除了那张意大利人的面孔，他的一切已和周围的乡亲毫无区别。
他现在除了干农活，还是村里的巡山护林员。
他对自己的家庭生活很满意，因为他已实现了那个怀了半个多世纪的心愿。
一、战争使他从意大利流落到中国 2003年4月的一天，徐祥顺带着儿子再次来到意大利驻上海领事馆，请求回国看望亲人。
因他在中国生活了55年，离开意大利太久，无法提供意大利亲人的任何消息，特别是他母亲家族的确切地址，故和前几次一样，使馆没给他签证。
徐祥顺的母亲千蒂，出生在意大利一个普通家庭，25岁时嫁给一个意大利士兵，不久生下儿子阿维热。
就在那年，第二次世界大战爆发了，阿维热的生父上战场后杳无音信。
二战结束后，无人照料、生活艰难的阿维热母子遇到了热心的中国人徐定富。
老家在中国浙江瑞安的徐定福，因为贤妻难产身亡，伤心的他漂洋过海到意大利谋生，很快在米兰有了自己的服装加工厂。
徐定福把阿维热的母亲安排到自己厂里工作，两个不同国籍的年轻人日久生情。
1946年春，千蒂牵着3岁的阿维热，与徐定富在米兰的一家教堂里举行了婚礼。
从此，阿维热有了个中国继父。
不料婚后3个月，这个还沉浸在幸福中的家庭，收到一封来自中国的急电：徐父病危。
如晴天霹雳，徐定富归心似箭。
重感情的千蒂饱受二战之苦，她不愿再次失去爱人，不顾娘家人反对，毅然随丈夫来中国。
1947年初冬，徐定福和千蒂以二战难民身份，从威尼斯乘邮轮在海上整整颠簸41天，回到中国老家，徐定富才发现父亲并没啥病，只是借口让出国10年的儿子回家。
既然已回家，徐定富和千蒂只好先陪陪老人，等有合适机会再返意大利。
身材匀称娇小，有着一头洋气卷发的千蒂，常带着小阿维热在河边洗衣，也常为徐定福送饭到田间地头，有时被田间的水车碰疼了脚，徐定福不要她送，她仍坚持送。
千蒂以她的善良、勤劳，赢得了村民和徐家的喜爱，她和儿子的名字皆被排入徐家族谱，徐家还为阿维热改了一个中国名字叫徐祥顺。
到中国两年后，千蒂又为徐家生下一个女儿。
虽已安居沈岙村，可千蒂内心深处仍想早日返回意大利。
那时兵荒马乱生活困难，她把从意大利带来的天使画片贴在床边，骗儿女们说：带翅膀的安琪儿马上要送东西给我们吃了。
徐定福种田辛苦，有一次，千蒂买了螃蟹藏起来留给徐定福吃，不料被徐定福的父亲误以为她想独吃，生气要打她，还是徐定福后来才解释清楚。
紧接着发生的一件事导致了她的不幸。
有一次，国民党伤兵到村里抢钱抢粮。
已在二战中受过严重创伤，又在中国呆了三四年的千蒂，再也经受不起这种惊吓而生了重病想回意大利。
就在她要走时却因病情加重去世了。
临终前，她写信给意大利的妹妹，让她催促徐定福把一双儿女送回意大利给姨妈们抚养。
然而，徐定福家三代单传只有这么一个儿子，怕老了没人送终，他和孩子的爷爷把姨妈寄来的信及护照等都藏了起来。
8岁的徐祥顺与母亲家族及母亲的家乡意大利从此失去了联系。
二、半个多世纪对家乡的思念 在中国的江南乡村，像所有的中国孩子一样，具有意大利血统的徐祥顺慢慢长大成人，看羊放牛，种田、担黄泥等，什么农活都会干。
十八九岁时，上山做石匠凿岩的徐祥顺遭遇不测。
那天，采石场里出现哑炮，徐祥顺自告奋勇前去查看。
刚到跟前哑炮突然爆了，徐祥顺的双手被炸落下残疾。
但他以顽强的毅力，练出了用残手吃饭穿衣、握锄下地的本领，还找了个好妻子。
55年来，这个来自不同国家、有着不同血统的大家庭远近闻名。
徐祥顺的继父徐定富对此既欣慰又内疚。
他93岁临终时告诉徐祥顺：那些护照等材料藏在老屋的墙壁里，徐祥顺该拿出来去意大利寻亲了。
遵照继父的遗愿，徐祥顺先后几次来到意大利驻上海领事馆，请求回意大利寻找亲人，可皆因提供不出意大利母亲家族现在的材料而被拒绝签证。
就在徐祥顺一筹莫展时，他家来了几个朋友，使他的寻亲之事有了重大转机。
朋友中有位郑先生是意大利一个华侨协会的会长，一年前他偶然听说了徐祥顺的传奇身世，便主动为徐祥顺寻亲帮忙。
他从徐祥顺父母的结婚证入手，查到了一些重要资料。
还把徐祥顺的故事登在意大利的中文报纸上。
通过结婚证，郑先生去了千蒂当年结婚的教堂，弄清了千蒂的出生地是波多浓内市。
由此得知千蒂的家族自从千蒂离家后，就一直没有停止过寻找她。
寻找她的人主要是她的五个姐妹，也就是徐祥顺的姨妈们。
遗憾的是55年后，千蒂的五个亲姐妹都已不在人世，惟一能找到的就是千蒂的堂姐妹们，也一是徐祥顺的族姨。
族姨们都十分看重血浓于水的情缘，热切盼望徐祥顺能回意大利去看看。
郑先生没和徐祥顺的表亲们见面，只是通过电话把表亲们的有关情况告诉了千蒂的儿女。
突然间有了意大利亲人的消息，徐祥顺短暂的欢喜后却生出新的顾虑：去见渴望已久的寻亲，意味着巨大的花费。
女儿刚添外孙和儿子刚盖新房，徐家已欠下了几万块钱的债务。
徐祥顺除了自己种田当巡山护林员外，并没有其它的经济收入，他实在无法承担寻亲的所需经费，决定暂缓去意大利寻亲，等筹措到足够的费用再说。
转眼到了秋天。
意大利亲人催促徐祥顺早点去探亲，郑会长也帮他在领事馆办理手续。
女儿为了让徐祥顺早日成行，孩子刚满月即去上班，儿子也天天加班加点，可徐家的经济状况仍没什么好转，徐祥顺想放弃回意大利探望亲人了。
可儿子却希望爸爸早日去意大利找到亲人。
三、终于踏上了家乡的土地 在儿子的再三坚持下，徐祥顺和几个热心相帮的朋友，来到一家合资企业求助。
这家企业的老总早就听说过徐祥顺的故事，加上徐祥顺在当地人缘好，老总不但同意给他提供探亲费用，还让自己在意大利的哥哥帮助徐祥顺。
很快，父子俩办妥了去意大利的签证和手续，徐祥顺却还是高兴不起来：他不知如何面对妻子苏凤媛。
当年徐祥顺27岁了都说不上媳妇，苏凤媛顶着很多人的偏见与压力嫁给了他。
徐祥顺感动之余，也知道了怎么照顾妻子，和妻子几十年相敬如宾，他从不和妻子吵架，与儿女之间也是这样。
动身前，徐祥顺带着儿子以及同母异父的妹妹，专门到父母墓前，摆上鲜花，按当地习俗：出远门前祭拜过世的亲人，祈求他们保佑平安。
10天后，一直在帮助徐祥顺寻亲的卡罗夫妇以及郑会长等华侨，在意大利顺利地接到了徐祥顺父子。
55年了，徐祥顺终于回到了意大利家乡。
放下行李，他们直奔那座让意大利人引以为自豪的米兰最大的教堂。
在教堂里，徐祥顺流下了激动的热泪：从小就在中国的家里，看到母亲每天对着贴在墙上的从意大利带去的这个教堂的图片前祷告，今天终于来到了这个教堂。
本来米兰的华侨们，为徐祥顺父子准备了一个盛大的欢迎仪式，但父子俩探亲心切，要求早点去见意大利亲人。
他们的亲人把见面地点选在威尼斯附近的波多浓内市，那里是千蒂家族的发源地，距离米兰300多公里。
为欢迎他们的到来，族姨们派出了代表等候在镇口。
3岁就离开意大利去了中国的徐祥顺，现在一句意大利语也不会了，和族们的交流很困难，喝水吃饭都要人翻译。
亲人们相见还没聊够，市政府就来请他们了。
原来阿维热寻亲回家的故事，已传遍了小城。
市长也读到了有关报道，代表市政府欢迎阿维热父子的归来，对他们的归来感到高兴。
分别55年的亲人终于团聚了。
他们纷纷拿出老照片，回忆55年来的人生经历。
有位族姨二战时只有12岁，她还清楚地记得当年阿维热的母亲千蒂，带着阿维热要跟丈夫去中国时，向全家泪别。
谁料书信来往4年后，千蒂就病逝在中国。
亲人们闻讯非常悲痛：可恨的战争使千蒂背井离乡、客死异国。
他们决定按千蒂临终前的嘱托，把阿维热接回意大利生活。
此时，千蒂的亲生父母已辞世，族姨们担负起此任。
没想到阿维热已改为中文名字，她们从此与他失去了联系。
虽然55年过去了，表亲们还是想为现在的阿维热父子做点什么。
他们说永远都记得阿维热的父母，她们可以不管阿维热的国籍，但要管阿维热儿子的国籍，管他来意大利工作或来意大利生活。
表亲们当场向市长提出，希望恢复阿维热父子的国籍与待遇。
市长答复：需有关部门调查研究后决定。
四、谢绝亲人挽留返回中国 当地入秋了最大的一场雨后，亲人们想留阿维热父子住两天。
父子俩考虑到语言不通，婉言谢绝了。
就在和亲人们相聚了一天的父子俩想回米兰时，小姨妈优兰达邀请他们去她家，说有重要东西要交给他们。
她带着阿维热父子来到阿维热妈妈出生登记的教堂，把有关的证书交给父子俩，再次挽留他们在她这儿住一晚，好好聊聊。
阿维热还是婉言谢绝了。
他们在镇上找了间旅馆住下，第二天一大早，没让姨妈们送，就离开了挂念了55年的家乡。
刚到意大利几天，阿维热父子就有点想念中国的家了：还是自己家里晨出暮归的生活亲切实在呵
阿维热现在年纪大了，体力差了，手又残疾了，若留在意大利，也许难以生存。
喜欢意大利，长于意大利的郑会长的二女儿，在意大利开了家餐馆，她也劝阿维热父子留在意大利。
可父子俩说：尽管意大利很美丽，但他们还是喜欢自己生活了数十年的家。
郑会长的二女儿劝道：先留下来，慢慢就适应了，哪有意大利人不喜欢意大利的
父子俩说：我们现在已是中国人了。
在家里东跑西跑无处不去；在这里语言不通，连路都不认识。
见到了亲人，阿维热非常高兴，可看到这么多和自己长得一样的意大利人，他却不知说什么好。
想到自己在中国的经历，想到妈妈已去世多年，他忍不住哭了。
尽管意大利的亲人都劝阿维热一家人搬来意大利。
可他还是觉得在中国比较习惯。
阿维热的签证期是两个月，但他总是急不可耐地想回中国。
米兰的华侨们盛情挽留他在意大利家乡多呆些日子，华侨们专门讨论了阿维热的情况，得知他家欠有几万元债务，即组织华侨们为他募捐；中国驻米兰大使也看望了他。
对于这些热乎乎的爱心，阿维热一方面感到激动，另一方面，尽快回国的意念依然不减。
20天后，他还是离开了意大利。
临行前，阿维热的最大愿望，就是再去看一眼米兰大教堂--那个让他在记忆深处永远抹不去的地方。
他在教堂门前，伴着白鸽照相留念。
那些漂亮的白鸽，使他想起中国江南的燕子，似乎耳边回响着那首熟悉的歌曲：小燕子，穿花衣，年年春天来这里，我问燕子你为啥来
燕子说：这里的春天最美丽……还有那家乡的童谣：喵喵小猫叫，小猫小猫你别吵，阿姨昨天上夜班，此时还在家睡觉，小猫点点头，轻轻地走掉了…… 了却了心愿，阿维热离开了他魂牵梦萦55年的家乡意大利，回到了他生活了半个多世纪的中国。
至今还生活在他呆了55年的中国乡村里。
他每天最大的乐趣，就是带带孙女儿。
孙女儿的爸爸，也就是阿维热的儿子留在了意大利。
而阿维热表示：他是不会离开中国了，他会在中国为意大利的亲人们祈祷祝福。
