一个和尚跟我说我的杀位在西南方,这是真的吗?
佛教戒律禁止算命、看相这些东西，我们也不要相信算命看相。
注意，现在走街串巷的假和尚很多，您很可能遇见了假和尚，请警惕，不要被假和尚骗了。
积德行善，孝敬父母，命运必定会好转。
不需要算命。
谁知道一个寺庙大致在南方
在悬崖陡峭上要上去的话只有一条路是用绳索上去，据说只见过里面的和尚出来。
是的，你说的这个是悬空寺
中央电视台10套专门为了这个寺院制作了一个专辑
你在百度搜一下就能看到视频了
世界好多国家的游客都去那里旅游
知名度很高的
没有你说的那么玄乎
你去了就知道了
呵呵
青海的佛教和南方这边的一样吗
喇嘛是和尚的意思吗
喇嘛 是西藏和尚的称呼 但是他修的是密宗
看破红尘想出家当和尚,给指条路想去南方,去哪一座诗庙
在北方，景点多是寺庙为主，善男信童更是多如牛毛。
曾经破败的寺庙都涣然一新，在长假里面，恭迎游客的光临。
新世纪的中国，与各个朝代和平时期一样，繁荣的首先是寺庙业。
为善的为恶的，这时候都一副菩萨心肠，顶头膜拜，一表虔诚和善念。
慈悲的佛，冷眼容忍各种人的膜拜，超度的亡魂里面，有多少可以不受地狱之苦?这里给那些行恶者一种心理的解脱，给那些受恶者一些伸张正义的憧憬。
真真假假在佛祖面前都一样的善恶不分，公平的有些让人难以理解。
自古渡善者，鲜有其名，渡恶者却是千古绝唱。
我们仔细思考，就会发现，高尚如佛者，黑白难分
反不如地狱使者，惩恶扬善的让人感觉心理更平衡一些。
这样的比喻，虽然不恰当，但是却很有道理的。
大寺庙如大政府，民意常听，但是显灵不多，小庙如小衙门，多些香火钱，或许可以为人饶恕一些罪孽。
佛信着好，不信也好。
\ 不知道，大家出去游逛发现一个奇怪的现象没
那就是寺庙的和尚大多是南方人，北方的人呢很少，为什么呢
以前去南方，探听得一些典故，那就是某个寺庙被人以多少万的钱承包经营了。
只是不知道，寺庙里面的这些南方和尚是真和尚还是假和尚了
寺庙里面是不是也有一种潜规则在流行。
是不是这多南方的小和尚，年纪不足18岁，就遁入空门，是为了来生修行，还是为了今世发达
和尚的入行，有哪些规则，我问了一个在龙城出嫁的小和尚，年纪很小，大概有15岁左右的样子，说是从五台山来的，祖籍福建。
可惜，寺庙香火不旺，惨淡清修。
这样小的年纪就入空门，是哪里批准的，义务九年教育的责任为什么可以不执行呢。
和他谈论，其他的都不知道，他很少说话，几句话就匆匆的走开了。
天龙山山上的和尚也不少，都很年轻，二十来岁，正是青春年华，却在树荫里面下棋，这样的和尚让人很奇怪，是不是，佛门也是懒汉谋生的一种捷径
\ 有很多的问题和不理解，大家谁知道答案，就说出来。
我不是反对修行，但是，我却不希望，香火钱养了这么多不努力，不上进的懒人。
进香的路上，多了很多残疾乞讨的，多了许多坑蒙拐骗的。
这些和尚和西藏修行的僧人多了很多的不同，最起码不是静心修行的。
五台山的佛墙上有一首劝世歌，很长有几千字。
读了一遍，顿觉人生无趣，无可皈依。
人世上的人，除了孤苦和痛苦之外，啥也没有。
快乐是昙花一现，而苦难是伴随一生的。
应了一句俗话，世上不留舒心人。
呵呵，想想也是呢，很多的人都是啥也弄好了，准备享乐了，就早登极乐。
磨难是人生，人生如还债，信不信都让人，生就消极和无奈。
南方的人就是聪敏，这么小的年纪都知道蜂拥进寺庙去清修，北方人就不行，活不好还苦撑着。
\ 五台山的寺庙很多，大小几千座，和尚几千人。
佛国世界一点都不夸张，每年在天空都有佛光佛影，昭示佛法宏远。
但是，看着那么多的小和尚，终究觉得虚伪了一点。
如果不是万般苦，谁会佛门却俗缘。
庙家的兴旺，是好事，说明人心向善，但是，年轻化的佛家僧众们，如何能够把佛法光大，却是一个问题。
如今的大和尚不多，能够让人敬仰的更不多了。
佛门应苦修，但是现在静修的都不多，佛业修读的如何，恐怕更难如人意了。
为什么北方的和尚比南方的和尚多呢
因为南无阿弥陀佛，也就是南边没有（无）和尚（阿弥陀佛）了
青海的佛教和南方这边的一样吗
喇嘛是和尚的意思吗
因为：南无阿弥陀佛
