大一迎新晚会的主持词啊
跪求啊急……
小济南叫王斌，蓉儿叫付蓉，小啰啰叫刘朋，张庆是阿庆哥。
宽容的反面事例
参考下咯共创绿色家园 ——环保主题班会 （开场白） 男：尊敬的老师、 女：亲爱的同学们， 合：你们好
男：欢迎大家光临我们2年2班“共创绿色家园”主题班会， 女：祝愿在这个春天明媚的下午，我们共同度过一段美好的时光
主持人男：无论你走到天涯天涯, 主持人女：无论你穿过山山水水， 合：终极——我们还会再次相会
合：绿色的地球，蓝色的海洋，可爱的动物，这是我们美丽的家园。
（图片） 男：因为我们拥有同一个地球， 女：因为我们拥有共同的环境。
男：一个地球就是一个家庭。
女：一同生存，共济命运。
合：2年2班《共创绿色家园》主题班会现在开始
男：首先，请听一组“公益广告词”。
（一） （从台下飘来公益广告词）（学生表演） 1：——“水是生命之源，请节约每一滴水，假如人类不节约水，那么最后一滴水将是人们的眼泪。
” 2：——“请问，为什么要倡导使用无氟冰箱
” 3：——“是为了保护大气臭氧层，使人类免遭太多的紫外线辐射。
” 4：——“是为了让我们的空气更洁净，让我们的生活更美好
” 5：——“让人痛心的是，总有一些人在破坏环境
让我们都来保护环境。
要知道，我们需要地球，救一救我们共同的妈妈——地球吧
” 6：——小草正在生长，请不要打搅
7：——爱比花红，情比绿浓
（二） 男：地球是我们人类的家园，但是，我们的家园正在遭受破坏，地球上的空气、水、土壤……正在受到严重的污染。
女：地球妈妈生病了，二十一世纪人类将面临很多全球性的环境问题。
大家知道吗
请听一听第一小队给大家带来的一组环保新闻。
（图片） 1、学生：——人满为患——地球仅有5.1亿平方公里面积，而现在地球人口已达65亿，每年还有1.5亿人口来到地球上。
专家估计，地球难以承载100亿以上人口，假如20年内人口不能控制在72亿以内，未来世界将会出现人口“爆炸”。
2、学生：——热浪——大气中二氧化碳、甲烷等气体的急剧增加，导致地球的温室效应越来越严重，假如地球表面温度提高1度，那将会导致南极覆冰大陆和北极、北冰洋的冰雪融化，从而使海平面上涨，将使很多地方成为海洋。
3、学生：——目前，世界上已鉴定的生物物种170多万种。
主题队会前几年。
地球上均匀每天至少有一种生物灭绝，从今天开始，将均匀每小时消失一种生物，到2003年，估计有100万种生物从地球上消失。
4、学生：——前几年，一只重达900千克的大海龟搁浅在威尔士海滩而死，解剖发现，它的肠里塞有1.5×22厘米的塑料袋，这只世界上最大的海龟可能是噎死的。
5、学生：——航测表明，北京已被7000座垃圾山包围。
垃圾覆盖了京郊8000亩以上的耕地，上海有一个五六千米的垃圾填埋场，原计划10年之后在上面种果树，可10年后的今天挖开一看，里面还是大量的没有化解的塑料，无法种植任何东西。
（三） 小队长：从刚才的环保新闻中我们可以看出，我们身边的环境，我们的地球，我们的世界，在不断地遭受着侵害，在不断地忍受着人类的折磨。
问：有谁知道我们的地球怎么会变成这样的呢
底下学生举手回答：其实地球的污染来源于我们人类。
小队长：对，请大家看大屏幕：环境污染的图片 现请同学们讨论发言，这些图片到底是什么污染
（幻灯显示图片） 女：我们希望绿色，因为绿色是人类生存的保证。
男：我们热爱红色，因为红色是我们青少年的象征。
女：我们不喜欢那些被人们丢弃的白色。
男：我们更不喜欢那充满臭味的黑色。
合：因为它们是绿色世界大敌， 男：污浊的空气，臭味的水沟，废弃的汽车，死去的鱼儿，哪一个不让我们胆战心惊，哪一个不让我们痛心不已，这些甚至更多的污染，简直到了触目惊心的地步
让我们敲响警钟，共同拯救我们的地球
（四） 女：接下来让我们穿越时空，看看未来的地球是个怎样的世界，或许更能带给大家一些思考。
男：请欣赏小品“最后一滴水” 旁白：故事发生在未来某年某月的某一天，那时由于人类的过度开发，地球上能源紧缺，人们过着白天无水、晚上无光的日子。
这天，由于缺水，地球母亲也已经奄奄一息、生命危在旦夕。
她的大儿子“节水”出去找水了，只有二儿子“节电”和三儿子 “环保”留在家里照顾着地球妈妈。
（语气低沉，缓慢） 节电）：妈，您喝点水吧，要知道您已经三天三夜没喝水了
地球妈妈：不，我不渴，孩子，妈知道你们也已经好几天没水喝了，还是你们喝吧
节电、环保：妈，我们不渴，还是您喝吧。
（眼看着杯子咽口水） 节水：怎么办，怎么办，到现在一滴水也没有找到，妈妈和两个弟弟还在家等着我带水回去呢，真是急死我了
想想以前，我在学校里洗手不关水龙头，喝不完的水就倒掉，有时还拿水来和同学们打水仗，大量的水白白浪费，看看现在，想想过去，我真是后悔啊
（没精打采的回去） 地球妈妈：唉（深深的叹一口气，当看到节水没精打采回来时）----- 节电、环保：怎么样，有没有找到水
（心情急迫） 节水：到处都找过了，没有啊。
（心情低落） 旁白：就在这时，家里断电了。
地球妈妈：停电了，这是怎么回事
环保：我出去看一看。
节电：不用去了，一定是人们不节约用电，导致了能源紧缺，才会断电的。
地球妈妈：现在你们知道为什么我要给你们取名“节水”“节电”“环保”了吗
我就怕有这么一天，地球上的各种能源被耗尽，美丽的环境被破坏，所以希望你们能够节水、节能和环保，可，可，可你们--------
节水、节电、环保：妈妈都是我们不对，假如早知道这样的话，我们一定会节约用水，节约用电的
（哭，喊着妈妈……）妈妈是我们对不起你。
环保：水，水，妈妈水。
（三个儿子用手接住眼泪来为地球妈妈） 地球妈妈：天哪，难道，难道世界上的最后一滴水竟然是我们的眼泪吗
旁白：同学们，为了不让人类的眼泪变成地球上的最后一滴水，我们要不要节约用水
全体师生（包括演员）：要
（大声回答
） （五） （男）：原以为你是那么宽广，不在乎带走一片阴凉 （女）：原以为你是那么坚强，没想到你的眼泪在流淌 （合）：地球，我们唯一的家园，让我们爱你到地久天长
地球，我们的母亲，让我们尽情沐浴你的阳光 （六） 全班讨论，畅所欲言 “看过了图片，表演了小品，欣赏了舞蹈，你的心情怎样
能说说吗
（你要怎么保护环境”） 1、 在我们的校园中还有很多浪费资源，污染环境的现象。
如在我们的操场上有很多垃圾；不及时关掉水龙头，这些不和谐的音符影响了我们校园的形象。
我们应该把垃圾仍到垃圾箱，并且分类处理和回收。
随手捡起一片垃圾，随手拧紧水龙头，随手关上电灯，我们就在为环保献力。
2、 多植树造林，防止沙尘暴。
过几天我门小队准备种一些小树 3、 利用周末，向全校师生和家长们发出倡议，让我们一起“节能、环保、共创绿色家园”。
（七） 男：保护环境应该从身边的小事做起，注意身边的点点滴滴。
女：我们决心要保护自己可爱的家园。
男：哪怕大风大浪， 女：哪怕困难重重， 合：我们的环境保护行动决不停止。
请欣赏诗朗诵：《行动起来，保护环境》 1：这是一个严肃而沉重的话题， 2：这也是一个严重而紧迫的呼吁， 3：环境污染、大气污染、草场退化、森林消失…… 4：一切的一切，都在警告我们：生态在危机
1：难道我们没听见
被污染的江河在身边哭泣
2：难道我们没看见
被破坏的大自然已满目疮痍
3：突然袭来的沙尘暴，无情的抽打着我们的身体； 4：不期而至的酸雨，正在腐蚀着我们的笑容和美丽， 1.2：再不要把大自然当作任意宰割的奴隶；让贪婪的索取随心所欲， 3.4：也不要把大自然看成是沉默的上帝，他一旦发怒，就会带来无尽的悲剧
1.2：还是让我们和大自然友好吧，认真地思想环境道德的主题， 3.4：还是让我们和大自然相爱吧，本来，我们人类，就是大自然母亲的儿女
1：听天说：还我蔚蓝，还我新鲜空气， 2：听地说：还我翠绿，还我花香鸟语， 1.2：人在说：是的，爱护地球爱护大自然，也就是关爱我们人类自己
3：听山说：还我森林，还我山泉小溪， 4：听水说：还我清纯，还我青蛙小鱼， 3.4：人在说：是的，保护环境，保护绿地，也就是保护我们生命的延续…… 1：啊，假如我们对环保不努力，灾难将会随时降临我们生存的大地。
2：那么世界上最后一滴净水，将是人类自己悲哀的一串泪滴
3：啊，让我们来营造，美好的自然环境吧， 4;用心血和汗水,把污染的源头冲洗， 合：看， 1：天更蓝了、 2;地更绿了、 3:水更清了， 4；花更艳了， 合：在这美丽的环境里，人心也变得更加美丽。
（八） 女：我们知道“狮城”新加坡街道整洁，绿树成荫；日本也开设“森林教师”为孩子们讲解绿化知识，只要我们一起动手，我们的明天一定会更加美好。
男：一颗颗爱心献给环保， 女：一滴滴汗水换来捷报， （九）男：你看——水清清，天蓝蓝，大地回春春光灿烂。
女：你听——森林里笑声赞，大小动物喜开颜。
男：我相信，不久的将来，我们的空气会更洁净，我们的地球妈妈会更年轻、更健康。
（十） 男：下面请同学们跟着主持人一起朗读环保警语。
（图片） 合：●与自然重建和谐，与地球重修旧好。
●垃圾混置是垃圾，垃圾分类是资源。
●拣回垃圾分类老传统，倡导绿色文明新时尚。
●不要旁观，请加入行动者的行列。
●人类若不能与其他物种共存，便不能与这个星球共存。
●保护环境，保存希望。
●环保不分民族，生态没有国界。
●人类只有一个可生息的村庄——地球,保护环境是每个地球村民的责任。
（十一）我们这次主题班会即将结束，请我们的班主任老师发言 班主任老师发言 （十二） 男：让我们行动起来吧
加入到环保大军中去。
女：让我们担负起保护自然，保护地球的责任吧
合：让我们共创一个绿色的家园! 全班合：让我们共创一个绿色的家园! 合唱：“同一个地球” 女：2年2班《共创绿色家园》主题班会到此结束。
谢谢各位老师和同学的参与
再见
求中国古代神话中玉帝，东西南北四大帝以及大神的所有后代女神名字以及资料。
昊天金阙玉皇天金阙玉皇大帝】简介玉皇大帝“昊天金阙玉皇大中央玉皇大帝”，六御之首。
玉皇大帝，居于太微玉清宫，全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。
究其名号，据《玉帝圣号同异考》说：“玉帝圣号，崇自牿劫前，中古复尊上，重称赞耳。
世主好道，感玄恩，各就所见闻，所皈重，随其彰着，敬上诸神之号，以定称谓。
玉帝有四：一太微玉帝，汉武帝上太微垣星主号也，二梵天玉帝，汉宣帝上天市垣帝主号也，三焰华少微玉帝，汉哀帝上先天定位号也；四紫微玉帝，汉光帝上后乾号也。
皆非此玉帝。
此玉帝号昊天金阀无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，又曰玄穹高上玉皇大帝，是帝宰诸天，永不毁沦。
”宄其信仰，缘于古代宗教，古时即有支配日、月、风、雨等自然变化和人间祸福、生死、寿天吉凶等人生命运的最高神“帝”和“上帝”的说法。
西周以后又称“皇天”、“昊天”、“天帝”等。
南朝时陶弘景《真灵位业图》中已有“玉皇道君”、“高上玉帝”的称呼，排列在玉清三元宫右第十一和第十九的位置。
隋唐时，“玉皇”信仰普遍盛行，唐代著名诗人白居易的《梦仙》诗中就有“仰谒玉皇帝，稽首前至诚”的诗句。
诗人元稹《以州宅夸乐天》一诗中亦有“我是玉皇香案史”之句。
大约在唐宋之际成书的重要道经《高上玉皇本行集经》详细叙述了玉皇的出身和来历：很久以前，有个光严妙乐国，国王净德和王后宝月光老年无子，于是令道士举行祈祷，后梦太上道君抱一婴儿赐与王后，梦醒后而有孕。
怀胎一年，于丙午岁正月九日午时诞生于王宫。
太子长大后继承位，不久舍国去普明香严山中修道，功成超度。
经过三千劫始证金仙。
又超过亿劫，始证玉帝。
宋真宗大中祥符（1008—1017年）八年（1105年），尊玉皇上帝圣号为“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”。
宋徽宗政和(1111—1118年）六年（1116年），又尊玉皇尊号为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”。
职能道教认为玉皇为众神之王，在道教神阶中地位极高，神权最大。
道经中称其居住昊天金阀弥罗天宫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，综领万圣，主宰宇宙，开化万天，行天之道，布天之德，造化万物，济度群生，权衡三界，统御万灵，而无量度人，为天界至尊之神，万天帝王。
简而言之，道教认为：玉皇总管三界（天上、地下、空间），十方（四方、四维、上下），四生（胎生、卵生、湿生、化生），六道（天、人、魔、地狱畜生、饿鬼)的一切阴阳祸福。
每年的腊月廿五，玉皇要亲自阵圣下界，亲自巡视察看各方情况。
依据众生道俗的菩恶良莠来赏善罚恶。
正月初九为玉皇圣诞，俗称“玉皇会”，传言天上地下的各路神仙在这一天都要隆重庆贺，玉皇在其诞辰日的下午回鸾返回天宫。
是时道教宫观内均要举行隆重的庆贺科仪西方太极天皇大帝简介【西方太极天皇大帝又名勾陈上宫天皇大帝】西方太极天皇大帝又名勾陈上宫天皇大帝(手下：八大元帅，五极战神（天空战神，大地战神，人中战神，北极战神和南极战神））勾陈上宫天皇大帝简称“勾陈大帝”、“天皇大帝”，为道教尊神“六御”中的第二位神。
天皇大帝与北极紫微大帝一样源于中国古代星辰崇拜，《上精灵宝大法》卷四称天皇大帝：“乃北极帝座之左，有星四座，其形联缀微曲如勾，是名勾陈，其下一大星正居其中，是为天皇大帝也。
其总万星，位同北极却为枢纽，而天皇亦随天而精，上应始口（左先右刂）。
”其实，勾陈同“钩陈”，是天上紫微垣中的星座名，靠近北极星，共自六颗星组成。
《星经》称：“勾陈六星在五帝下，为后宫，大帝正妃。
又住天子六将军，又主三公。
”所以后人又以勾陈为后宫。
《晋书·天文志》又称：“勾陈六星皆在紫微宫中。
……勾陈口中一星，曰天皇大帝，其神曰耀魄宝，主御群灵，执万神图。
”道教吸收了这些信仰，称龙汉年问有一国王名叫同御，圣德无边，时人禀受八万四千大劫；国王有一玉妃，明哲慈慧，号曰紫光夫人，誓尘劫中已发至愿，愿生圣子，辅佐乾坤，以裨造化；后三千劫，此王出世，因上春日百花荣茂之时，游戏后苑至金莲温玉池边，脱服澡盥，忽有所感，莲花九苞，应时开发，化生九子，其二长子是为天皇大帝、紫微大帝；二长帝君，居紫微垣太虚宫中勾陈之位，掌握符图纪纲元化，为众星之主领。
是说见于道经《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》中。
另宋张君房《云笈七羲》卷二十四称：“璇玑星君，字处行，勾陈六星主之，常陈天之虎责也。
”并列勾陈上宫目天皇大帝名目，列为四御之一。
职能勾陈大帝的职能为：协助玉皇大帝执掌南北两极和天、地、人三才，统御众星，并主持人间兵革之事。
中天紫微北极大帝【中天紫微北极大帝】简介中天紫微北极大帝又称“紫微北极大帝”，“中天星主紫薇大帝”，“北极大帝”，“北极星君”，六御之一。
紫微北极大帝信仰来源于中国古代星辰崇拜，北极即是北极星的简称，又称“北辰”、“天枢”，居于紫徽垣内。
《上清灵宝大法》卷四说：“北极大帝则紫徽垣中帝座是也。
按《天文志》云：南极入地三十六度，北极出地三十六度，天形倚侧。
盖半出地上，半还地中，万星万炁悉皆左旋，惟南北极之枢而不动，故天得以动转也。
世人望之在北而曰北极，其实正居天中。
为万星之宗主，三界之亚君，次于吴天，上应元炁是为北极紫微大帝也。
”《后汉书》卷四十八亦曰：“天有紫微宫，是上帝之所居也。
”故紫微垣即为紫微宫，后来皇帝亦将其居住的地方称为紫禁城。
道教认为北辰是永远不动的星，位于上天的最中间，位置最高，最为尊贵，是“众星之主”，“众神之本”。
因此对他极为尊崇。
《晋书·天文志》称：“北极五星，钩陈六星，皆在紫微宫中，北极、北辰最尊也；其细星，天之枢也。
”并以之为“大帝之座”、“天子常居也”。
唐孔颖达《书·说命》中疏曰：“北斗环绕北极，犹卿士之周卫天子也，五星行于列宿，犹州牧之省察诸侯也，二十八宿布于四方，犹诸侯为天子守土也，天象皆为尊卑相正之法。
”至于紫微北极大帝的来历，《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》引《北斗本生经》曰：“昔龙汉初劫，有周上御国紫光夫人于上春日，游玩至温玉池边，方脱衣澡盥，忽感莲蕊九苞，一开发，化生九子，夫人护抱鞠养宫中，志愿性成圣哲，佐辅乾坤，诸子洎壮冠乃各修，园地功行俱满，白昼冲天，并受得三清贵职矣
天皇大帝，长子也，紫徽上宫纪纲，元化众星主领。
紫微大帝，第二子，佐北极中目明堂布政下土。
职能道经中称紫微北极大帝的职能为：执掌天经地纬，以率三界星神和山川诸神，是一切现象的宗王，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。
如《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经集注》卷上曰：“北极紫微大帝掌握五雷也。
”由此紫微大帝受到历代帝王的崇祀，尤其在宋代，常与玉皇大帝一起奉祀。
现在四川大足等地，还可见到宋代塑造的紫徽大帝神像。
《明史·礼志四》载：“明时，宫廷还敕建了紫微殿，”设象祭告“。
其形象为帝王打扮，旁边有威风凛凛的武将护卫，十分高贵威严。
紫微大帝的神诞日为农历的四月十八日。
东极妙严青华大帝简介【东极妙严清华大帝又称太乙救苦天尊】太乙救苦天尊有“寻声救苦天尊”、“东极妙严清华大帝”、“十方救苦天尊”等号，简称救苦天尊。
相传其为玉皇大帝二侍者之一，同时也是六御之一，配合玉帝统御万类。
太乙救苦天尊是由古代道家哲学理论名词“太一”演变而来的。
太一，本指形成天地万物的元气，“太一者，元祖也。
养之不穷，用之不竭，能生万物，乃气之祖宗，造化之基也”。
被称为“太一”的元气是先天地万物而存在的宇宙本源，是道家、道教最根本的信仰“道”。
因此，也可以说“太一”即“道”。
在崇尚鬼神的古代，人们将“道”的别称“太一”尊为天神，并用太一神名命名星辰。
太一星属紫微垣，在紫微宫门外，天乙星南，今天龙座内，是一颗恒挂中天，永远闪烁的亮星。
古人认为，有其星必有其神。
居住在太一星的神灵自然是太一神。
这样，由无形、无象、无生、无灭、无始、无终的元气“道”演化而来的至大、至空、至虚、至玄，概念抽象的、便于供奉的太一星神。
故而，早在战国时楚国已有祀奉太一神的祠庙。
汉武帝时，在长安东郊建太一坛，并建五帝坛于其周围，为五帝为太一之佐，礼祀太一。
“天神贵者太一”。
道教创立后，太一信仰即被道教吸收，并尊称其为“太乙救苦天尊”，将其纳入道界诸神体系，他都在玉清境，得策名学道，号令群真。
道教说他由青玄上帝神化而来，誓愿救度一切众生，所以炁化救苦天尊以度世。
据《太乙救苦护身妙经》说：“东方长乐世界有大慈仁者，太乙救苦天尊化身如恒沙数，物随声应。
或住天宫，或降人间，或居地狱，或摄群耶，或为仙童玉女，或为帝君圣人，或为天尊真人，或为金刚神王，或为魔王力士，或为天师道士，或为皇人老君，或为天医功曹，或为男子女子，或为文武官宰，或为都大元师，或为教师禅师，或为风师雨师，神通无量，功行无穷，寻声救苦，应物随机。
”“此圣在天呼太一福神，在世呼为大慈仁者，在地狱呼为日耀帝君，在外道摄耶呼为狮子明王，在水府呼为洞洲帝君。
”若遇到困难，只要祈祷天尊或“诵念圣号”，即可“解忧排难，化凶为吉”，亦可“功行圆满，天日升天”。
道教隐宗妙真道供奉其本宗主祀天尊，认为他是庄子的化身。
职能其身份类似佛教中南海观世音菩萨，大慈大悲，救苦救难。
至于天尊的形象，《道教灵验记》描绘道：端坐于九色莲花座，周围有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，众多真人、力士、金刚神王、金童玉女恃卫在他身旁。
其诞辰日为农历的十一月十一日，相传民间的《拔度血湖宝忏》是他传授的。
又《青玄济炼铁罐施自全集》称他：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡，“东极青华妙严宫，紫雾霞光彻太空；千朵莲花映宝座，九头狮子出云中；南极丹台开宝笈，北都玄禁破罗丰；唯愿垂光来救苦，众等稽首礼慈窖；施食功德不思议，孤魂滞魄早超升”。
对于天尊的神职，《漂放莲灯集·放生咒》曰：“天罗神，地罗神，慧剑出鞘斩妖精，一切灾难化为尘，寻声救苦解救罗网苦辛，太乙救苦天尊救苦救难度众生。
” 《灵宝无量度人上经大法》卷五七曰：“太一寻声救苦天尊主炼仙魄”和“太一救苦天尊随形赴感，寻声救苦天尊应念垂慈。
”道经还称东极青玄上帝即化太乙救苦天尊，又应化十方，而为十方救苦天尊。
《十王告简全集》中即列有十方救苦天尊的职能，称：东方玉宝皇上天尊：“位列震宫，尊居卯位，执掌风雷地狱，权衡霹雳之威，行善者作于青篇，作恶者标于黑簿，考察无私。
南方玄真万福天尊：“位列离宫，尊居午位，执掌火医地狱，威专烈焰之权，杳杳冥谴，莫破幽之烛，茫茫苦梅，难逢济险之舟，生死殊途，轮目不免。
”西方太妙至极天尊：“位列兑宫，尊居酉位，执掌金钢地狱，威司考掠之权，诠量功德，了无毫发之私，报对冤仇，备极再三之间，善篇有记，罪积无差。
北方玄上玉宸天尊：“位居坎宫，尊居子位，执掌冥冷地狱，权衡冰雪之威，城峙四同之铁，欲出无门，剑生万树之傍，实观有惧，众生无赖，五苦难逃。
东北方度仙上圣天尊：“位列艮宫，尊居丑位，执掌镬扬地狱，威张煮溃之权，七情六欲，难逃业境之分明，五体四肢，最苦风月之持掠，死生判注，善恶攸分。
”东南方好生度命天尊：“位列巽宫，尊居幽府，执掌铜柱地狱，威专履足之刑，辩明善恶，如日月之无私，注判姓名，若风雷之莫测。
凡有众生，难逃六道。
”西南方太灵虚皇天尊：“位列坤宫，尊居泉曲，执掌屠割地狱，威权刀割之刑，无偏无党，赏刑罚于多劫千生，难理难明，辨枉直于四甸九日，死生展转，功德定分。
”西北方无量太华天尊：“位列乾宫，尊居阴府，执掌火车地狱，威司运转之权，设衡石而考功过，平等无私，主夙人以判升沉，磨研有当，无私无曲，不顺不逆。
”上方玉虚明皇天尊：“敕合乾元，德隆坤域，执掌昔掠地狱，威张炽盛之权，三百六甸之黜陟，事事难明，一十八地狱之经由，人人战栗，凡积愆于平日，必定罪于斯时，九地轮目，三途往返。
”下方真皇洞神天尊：“位尊幽都，名尊十帝，执掌罗丰之府，权衡宪法之严，有生有死，两分而入之机，无党无偏，三等幽冥之持，他时所造，此际何逃。
”上述诸天尊的神性职守，已体现出地府冥王的职能。
为了治理九幽冥府神鬼之事，十方救苦天尊还化十方冥王、真君。
东方玉宝皇上天尊化冥府一殿泰素妙广真君秉广大王，神居玄冥宫，神诞二月一日。
南方玄真万福天尊化冥府二殿阴德定休真君楚江大王，神居昔明宫，神诞三月一日。
西方太妙至极天尊化冥府三殿洞明昔静真君宋帝大王，神居纠集宫，神诞二月八日。
北方玄上玉宸天尊化冥府四殿玄德五灵真君伍官大王，神居太和宫，神诞二月十八日。
东北方度仙上圣天尊化冥府五殿最胜耀灵真君阎罗大王，神居纠纶宫，神诞元月八日。
东南方好生度命天尊化冥府六殿宝肃昭成真君卞城大王，神居明晨宫，神诞三月八日。
西南方太灵虚皇天尊化冥府七殿等观明理真君泰山大王，神居神华宫，神诞三月廿七日。
西北方无量太华天尊化冥府八殿飞魔衍庆真君都市大王，神居碧真宫，神诞四月一日。
上方玉虚明皇天尊化冥府九殿无上正度真君平等大王，神居七非宫，神诞四月八日。
下方真皇洞神天尊化冥府十殿五华威灵真君轮转大王，神居肃英宫，神诞四月廿七日。
南方南极长生大帝简介【南方南极长生大帝】南方南极长生大帝又名玉清真王，南极太薇长生大帝，为元始天王九子。
南极长生大帝全称“高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊”，居高上神霄玉清府，简称神雷玉府。
对于南极长生大帝的来历，有两种说法：其一为元始天王长子之说。
据道经《高上神雷玉清真王紫书大法.序》载：“昔太空未成，元炁未生，元始天王为昊莽溟律大梵之祖，凝神结胎，名曰混沌。
混沌既拆，乃有天地。
中外之炁，方名混虚。
元始天王，运化开图，金容赫日，玉相如天，陶育妙精，分辟乾坤。
乃自玉京上山下游。
遇万炁祖母太玄玉极元景自然九天上玄玉清神母，行上清大洞雌雄三一混化之道，生子八人，长曰南极长生大帝。
亦号九龙扶桑日宫大帝。
亦号高上神霄玉清王。
一身三名，其圣一也。
”这位真王，凝神金阙，思念世间一切众生三灾八难，一切众苦九幽泉酆，一切罪魂受报缘对。
又因牿劫相求，无量众苦，不舍昼夜，生死往来，如旋车轮。
故真王以神通力，悯三界一切众生，即诣玉清天中元始上帝，金阀之下，礼请殷勤，乞问紫微上宫紫玉琼蕊之笈，于九霄宝箓之内，请《神霄真王秘法》一部三卷……元始上帝即敕太皇万福真君以《高上神霄玉清真长生护命秘法》传付下世。
其二为元始天王第九子之说。
职能据道经《高上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》称元始天王“第九子位为高上神霄玉清真王长生大帝，专制九霄三十六天，三十六天尊统领”。
同时，《高上神雷玉清真王紫书大法》卷一《元始八子封职》中对南极长生大帝的神职亦有记载，谓南极长生大帝任高上神雷玉清王，职太阳九炁玉贤君、玉清保仙王，讳棍洞，字曜华。
同卷《八帝封号官职位》中亦称：“第一子任神霄玉清天王，绰霄太平应化道主大帝，遥领扶桑太阳九炁神君。
承天效法后土皇地简介【承天效法后土皇地祇上古时候被称为（后土） 】大地之母:承天效法后土皇地祇上古时候被称为（后土）承天效法后土皇地祇是道教尊神“四御”中的第四位天神，简称“后土”，俗称“后土娘娘”。
与主持天界的玉皇大帝相配台，为主宰大地山川的的女性神。
后土信仰源于中国古代对土地的崇拜。
《礼记·都特牲》曰：“地载万物，天垂象，取材于地，取法于天，是以尊天而亲地也。
故教民美报焉。
”古代人们生括有赖于地，故“亲于地”，并加以“美报、献祭”，遂有“后土”崇拜，大约始于春秋时期。
关于后土的记载很多，大多集中在《左传》、《礼记》、《山梅经》、《淮南子》中，文意大致称后土为共工氏之子，为中央之神。
如：《左传·昭公二十九年》：“故有五行之官，是谓五官，木正曰句芒，火正日祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。
颛顼氏有子曰黎，为祝融。
共工氏有子曰句龙，为后土。
后土为社。
《礼记·祭法》：“共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平九州，故祀以为社。
《礼记·月令》：“中央土，其帝黄帝，其神后土。
” (郑注：此黄精之君，土官之神也，后土亦颛顼氏之子，曰黎，兼为土官。
）《山海经·海内经》：“共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二。
”郭璞注：生十二子，皆以岁名名之，故云然。
袁珂《山梅经全译》案：古神话当谓噎鸣生十二岁或噎鸣生一岁之十二月。
《山海经·大荒西经》：“黎（后土）下地是生噎，处于西极，以行日月星辰之行次。
”（此噎鸣，盖时间之神也。
）《山海经·大荒北经》：“大荒之中，有山名曰成都载天。
有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。
后土生信，信生夸父。
”郝懿行注：后土，共工氏之子勾龙也，见昭十九年《左传》，又见《山海经》。
《山海经·海内经》：“共工生后土。
”袁珂《山海经全译》案：《国语·鲁语》云：“共工氏之霸九有也，其子曰后土，能平九土。
”即此经“共工生后土”之历史。
《楚辞·招魂》：“君元下此幽都些。
”王逸注：幽都，地下后土所治也。
地下幽冥，故称幽都。
《淮南子·天文训》：“中央土也，其帝黄帝，其佐后土。
”职能以上关于后土的记载，有的是作为神仙出现的，有的是作为一般人出现的，有的则记官名，均为男性。
但是中国古代传统，以天阳地阴，在甲骨文与金文中，“后”字均为女人形状。
至于“土”，《释名·释天》曰：“土，吐也，能吐生万物也。
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