法国古典主义戏剧三大师分别指谁?
《陈涉世家》（司马迁 原文陈胜阳城人也，字涉。
吴广者，阳夏人也，字叔。
陈时，尝与人佣耕，辍耕上垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。
”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也
”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉
” 二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。
陈胜、吴广皆次当行，为屯长。
会天大雨，道不通，度已失期。
失期，法皆斩。
陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎
”陈胜曰：“天下苦秦久矣。
吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。
扶苏以数谏故，上使外将兵。
今或闻无罪，二世杀之。
百姓多闻其贤，未知其死也。
项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。
或以为死，或以为亡。
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。
”吴广以为然。
乃行卜。
卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。
然足下卜之鬼乎
”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。
”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。
卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。
又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王
”卒皆夜惊恐。
旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
吴广素爱人，士卒多为用者。
将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。
尉果笞广。
尉剑挺，广起，夺而杀尉。
陈胜佐之，并杀两尉。
召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。
借第令毋斩，而戍死者固十六七。
且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎
”徒属皆曰：“敬受命。
”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。
袒右，称大楚。
为坛而盟，祭以尉首。
陈胜自立为将军，吴广为都尉。
攻大泽乡，收而攻蕲。
蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。
攻铚、酂、苦、柘、谯，皆下之。
行收兵，比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。
攻陈，陈守令皆不在独守丞与战谯门中，弗胜，守丞死，乃入据陈。
数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。
三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。
”陈胜乃立为王，号为张楚。
当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。
译文： 陈胜是阳城县人，表字叫涉。
吴广是阳夏县人，表字叫叔。
陈胜年轻的时候，曾经跟别人一道被雇佣耕地。
（有一天，）他停止耕作走到田边高地（休息），怅然叹息了好长时间以后，对同伴们说：“有朝一日有谁富贵了，可别忘记咱穷哥儿们。
”同伴们笑着回答他：“你给人家耕地当牛马，哪里谈得上富贵啊!”陈胜长叹一声，说：“燕雀怎么能知道鸿鹄的凌云壮志啊!” 秦二世皇帝元年7月，征召穷苦的平民九百人去戍守渔阳，临时驻扎在大泽乡。
陈胜、吴广都被编进这支队伍，并担任小队长。
正碰上下大雨，道路不通，估计已经误了期限。
误了期限，按秦王朝的军法，就要杀头。
陈胜、吴广在一起商量，说：“如今逃跑（抓了回来）也是死，起来造反也是死，反正都是死，倒不如为国家而死，这样好吧
”陈胜说：“全国人民长期受秦王朝压迫，痛苦不堪。
我听说二世是（秦始皇的）小儿子，不该立为国君，该立的是长子扶苏。
扶苏因为多次谏劝始皇的缘故，始皇派他到边疆去带兵。
最近传闻说，并不为什么罪名，二世就将他杀害。
老百姓大多听说他很贤明，却不知道他已经死了。
项燕担任楚国将领的时候，（曾）多次立功，又爱护士卒，楚国人很爱怜他，有人认为他战死了，有人认为逃走了。
如今假使我们这些人冒充公子扶苏和项燕的队伍，向全国发出号召，应当有很多人来响应的。
”吴广认为（这个见解）很正确。
（二人）于是去算卦。
那算卦的人知道他俩的意图，说：“你们的事都能办成，能建功立业。
不过你们还是去问问鬼神吧!”陈胜、吴广很高兴，（又）捉摸这“问问鬼神”的意思，终于悟出：“这是教我们先在众人中树立威信啊。
”于是用朱砂在绸条上写了“陈胜王”三个字，再把绸条塞进人家网起来的一条鱼肚子里，士兵买鱼回来烹食，发现了鱼肚子里的绸条，本来已经觉得奇怪了。
（陈胜）又暗地里派吴广潜藏在驻地附近丛林里的神庙当中，天黑以后点上灯笼（装鬼火），装做狐狸的声音，向（士兵们）喊道：“大楚复兴，陈胜为王。
”士兵们一整夜既惊且怕。
第二天，大家到处谈论这件事，都指指点点的，互相示意地看着陈胜。
吴广平时很关心周围的人，士兵们大多愿意为他出力。
（那天）（两个）军官喝醉了，吴广故意再三地提出要逃走，惹他们发火，让他们责罚他，借此来激怒士兵。
那军官果然鞭打了吴广。
（众士兵愤愤不平，）军官（刚）拔出剑来威吓（士兵），吴广一跃而起，夺过剑来杀死了他。
陈胜协助吴广，一同杀了两个军官。
陈胜把众戍卒召集起来，宣布号令，说：“各位（在这里）遇到大雨，都超过了规定到达渔阳的期限。
过期就要杀头。
就算侥幸不杀头，而戍守边塞的人十个中也得死去六七个。
再说，大丈夫不死则已，死就要干出一番大事业啊。
王侯将相难道是天生的贵种吗
”众戍卒齐声应道：“一定听从您的号令。
”于是冒充是公子扶苏和项燕的队伍，为的是顺从百姓的愿望。
大家露出右臂（作为义军的标志），打出大楚旗号。
又筑了一座高台，举行誓师仪式，用那两个军官的头祭祀天地。
陈胜自立为将军，吴广任都尉。
起义军（首先）进攻大泽乡，占领该乡后接着进攻蕲县。
攻克蕲县后，就派符离人葛婴带兵攻取蕲县以东的地方。
（陈胜自率主力）攻打、、苦、柘、谯等县，都拿下来了。
一路上收编人马，等打到陈县的时候，已有战车六七百辆，马一千多匹，士卒几万人。
进攻陈县时，郡守和县令都不在城中，只有守丞带兵在谯门中应战。
起义军（一时）不能战胜，（不久）守丞被人杀死，大军才进入陈县。
几天后，陈胜召集当地的乡官和有声望的人共同商讨大事。
这些人异口同声地说：“将军您亲自披甲上阵，手拿武器，讨伐残暴无道的秦国，恢复楚国的社稷，论功应当称王。
”于是陈胜被拥戴称王，宣称要重建楚国。
这时，各郡县受秦朝官吏压迫的人都纷纷起事，惩办当地的长官，把他们杀死，来响应陈胜的号召。
《唐雎不辱使命》（《战国策》刘向） 原： 秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人
”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易
”秦王不说。
安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也
且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。
今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与
”唐雎对曰：“否，非若是也。
安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉
” 秦王佛然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎
”唐雎对曰：“臣未尝闻也。
”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。
”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎
”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。
”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。
夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。
此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。
若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。
”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐
何至于此
寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
” 译： 秦王派人对安陵君说：“我要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君可要答应我!”安陵君说：“大王给予恩惠，用大的交换小的，很好；虽然如此，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守护它，不敢交换!”秦王不高兴。
安陵君因此派唐雎出使到秦国。
秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君不听从我，为什么呢
况且秦国灭亡韩国和魏国，而安陵君却凭借方圆五十里的土地幸存下来，是因为我把安陵君看做忠厚长者，所以不打他的主意。
现在我用十倍的土地，让安陵君扩大领土，但是他违背我的意愿，是轻视我吗
”唐雎回答说：“不，不是这样的。
安陵君从先王那里接受了封地而守护它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，何况仅仅用五百里的土地（就能交换）呢
” 秦王气势汹汹地发怒了，对唐雎说：“您曾听说过天子发怒吗
”唐雎回答说：“我未曾听说过。
”秦王说：“天子发怒，死人百万，血流千里。
”唐雎说：“大王曾经听说过平民发怒吗
”秦王说：“平民发怒，也不过是摘掉帽子赤着脚，用头撞地罢了。
”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。
从前，专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑击到宫殿上。
这三个人都是出身平民的有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示征兆，（现在，专诸、聂政、要离）连上我，将成为四个人了。
如果有才能有胆识的人要发怒，就要让两个人的尸体倒下，血流五步远，全国人民都要穿丧服，今天就是这样。
”（于是）拔出宝剑站起来。
秦王变了脸色，长跪着向唐雎道歉：“先生请坐!怎么会到这种（地步）!我明白了：韩国、魏国灭亡，而安陵国却凭借五十里的土地幸存下来的原因，只是因为有先生啊。
”《隆中对》（陈寿） 原： 亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。
身高八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。
惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
时先主屯新野。
徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎
”先主曰：“君与俱来。
”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。
将军宜枉驾顾之。
” 由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。
因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。
孤不度德量力，欲信大义于天大，而智太短浅，遂用猖獗，至于今日。
然志犹未已，君谓计将安出
” 亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。
曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。
孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。
荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎
益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。
刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。
将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎
诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。
” 先主曰：“善
”于是与亮情好日密。
关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。
愿诸君勿复言。
”羽、飞乃止。
译： 诸葛亮亲自耕种田地，喜爱吟唱《梁父吟》。
他身高八尺，常常把自己与管仲、乐毅相比，当时的人没有谁承认这一点。
只有博陵崔州平，颖川的徐庶徐元直跟他交情很好，说是确实这样。
当时刘备驻军在新野。
徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说：“诸葛孔明，是卧龙啊，将军可愿意见他吗
”刘备说：“您和他一起来吧。
”徐庶说：“这个人只能到他那里去拜访，不能委屈他，召他上门来，您应当屈身去拜访他。
” 于是刘备就去拜访诸葛亮，共去了三次，才见到。
刘备于是叫旁边的人避开，说：“汉朝的天下崩溃，奸臣窃取了政权，皇上逃难出奔。
我没有估量自己的德行，衡量自己的力量，想要在天下伸张大义，但是自己的智谋浅短、办法很少，终于因此失败，造成今天这个局面。
但是我的志向还没有罢休，您说该采取怎样的计策呢
” 诸葛亮回答道：“自从董卓作乱以来，各地豪杰同时兴起，跨州连郡称霸一方的多得数不清。
曹操同袁绍相比，名位低贱，兵力又少，然而曹操终于打败了袁绍，以弱胜强的原因，不仅是时机有利，而且更重要的还在于人的谋划得当。
现在曹操已经拥有百万大军，控制着皇帝向诸侯发号施令，这实在是不能同他较量的。
孙权占据江东已经三世了，那里地势险要，百姓归顺，又任用了有才能的人，在这种情况下只能以它为外援，而不可以谋取。
荆州北靠汉水、沔水，南边可以直达沿海一带，东面和吴郡、会稽郡相连，西面和巴郡、蜀郡相通，这是个战略要地，而刘表却没能力守住它，这大概是形势给您提供的机会，难道将军没有夺取它的意图吗
益州地势险要，有广阔肥沃的土地，是个富饶的地方，高祖凭借着它建立了帝业。
刘璋昏庸懦弱，张鲁又在北面威胁着他，那里人口众多，物产丰富，刘璋却不知道爱惜，有才能的人都盼望能得到一位贤明的君主。
将军既是皇室的后代，又声望很高，闻名天下，广泛接纳英雄，思慕贤才如饥似渴。
如果能占据荆、益二州，守住险要的地方，与西边的各少数民族和好，又安抚南边的少数民族，对外联合孙权，内部革新政治；一旦形势发生变化，就派一员上将率领荆州的军队向中原进军，将军亲自统率益州大军打出秦川，百姓谁能不拿着饭食水酒来迎接您呢!如果真能这样做，那么称霸的事业就可以成功，汉朝的天下就可以复兴了。
” 刘备说：“好
”从此同诸葛亮的情谊一天天地深厚了。
关羽、张飞等人不高兴了，刘备劝解他们说：“我有了孔明，就像鱼得到水一样。
希望你们不要再说什么了。
”关羽、张飞才平静下来。
《出师表》（诸葛亮） 原： 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费依、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和穆，优劣得所也。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧虑，恐付托不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，甲兵已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、依、允等之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。
若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
译： 臣诸葛亮上表进言： 先帝开创大业未完成一半，竟中途去世。
如今天下分成三国，我益州地区人力疲惫、民生凋敝，这真是处在万分危急、存亡难料的时刻。
但是，宫廷里侍奉守卫的臣子，不敢稍有懈怠；疆场上忠诚有志的将士，舍身忘死的作战，这都是追念先帝的特殊恩遇，想报答给陛下的缘故。
陛下确实应该广开言路听取群臣意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋鼓舞志士们的勇气，绝不应随便看轻自己，说出无道理的话，从而堵塞了忠诚进谏的道路。
宫里身边的近臣和丞相府统领的官吏，本都是一个整体，升赏惩罚，扬善除恶，不应标准不同。
如有作坏事违犯法纪的，或尽忠心做善事的，应该一律交给主管部门加以惩办或奖赏，以显示陛下在治理方面公允明察，切不应私心偏袒，使宫廷内外施法不同。
侍中、侍郎郭攸之、费、董允等，这都是些品德良善诚实、情志意念忠贞纯正的人，因而先帝才选留下来辅佐陛下。
我认为宫内的事情，事无论大小，都要征询他们的意见，然后再去施行。
这样一定能够补正疏失，增益实效。
将军向宠，性情德行平和公正，了解通晓军事，当年试用，先帝曾加以称赞，说他能干，因而经众人评议荐举任命为中部督。
我认为军营里的事情，事情无论大小，都要征询他的意见，就一定能够使军伍团结和睦，德才高低的人各有合适的安排。
亲近贤臣，远避小人，这是汉朝前期所以能够兴盛的原因；亲近小人，远避贤臣，这是汉朝后期所以衰败的原因。
先帝在世的时候，每次跟我评论起这些事，对于桓帝、灵帝时代，没有不哀叹和憾恨的。
侍中郭攸之、费，尚书陈震，长史张裔，参军蒋琬，这些都是忠贞、坦直，能以死报国的节义臣子，诚愿陛下亲近他们，信任他们，则汉王室的兴盛，就时间不远了。
我本是个平民，在南阳郡务农亲耕，在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。
先帝不介意我的卑贱，委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来访看我，征询我对时局大事的意见，因此我深为感激，从而答应为先帝驱遣效力。
后来正遇危亡关头，在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任，至今已有二十一年了。
先帝深知我做事谨慎，所以临去世时把国家大事嘱托给我了。
接受遗命以来，日夜担忧兴叹，只恐怕托付给我的大任不能完成，从而损害先帝的英明。
所以我五月率兵南渡泸水，深入荒芜之境。
如今南方已经平定，武库兵器充足，应当鼓励和统率全军，北伐平定中原地区，我希望竭尽自己低下的才能，消灭奸邪势力，复兴汉朝王室，迁归旧日国都。
这是我用来报答先帝，并尽忠心于陛下的职责本分。
至于掂量利弊得失，毫无保留地进献忠言，那就是郭攸之、费、董允的责任了。
希望陛下责成我去讨伐奸贼并取得成效，如果不取得成效，那就惩治我失职的罪过，用来上告先帝的神灵。
如果没有发扬圣德的言论，那就责备郭攸之、费、董允等人的怠慢，公布他们的罪责。
陛下也应该自己思虑谋划，征询从善的道理，明察和接受正直的进言，远念先帝遗诏中的旨意，我就受恩、感激不尽了。
如今正当离朝远征，流着泪写了这篇表文，激动得不知该说些什么话。
《词五首》《望江南•梳洗罢》（温庭筠） 文： 梳洗罢,独倚望江楼。
过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。
肠断白蒴洲。
文： 梳洗化妆已罢，独自倚靠在望江楼上(眺望)。
过完了上千只船儿都不是(心上人船只)，只有日落前的余辉含情凝睇着悠悠江水，(让人日日)愁肠寸断于白蒴洲头。
《渔家傲•秋思》（范仲淹） 原： 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起。
千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。
人不寐，将军白发征夫泪。
译： 边境上秋天一来风景全异，向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意。
从四面八方传来的边地悲声随着号角响起。
重重叠叠的山峰里，长烟直上落日斜照孤城紧闭。
喝一杯陈酒怀念家乡远隔万里，可是燕然还未刻上平胡的功绩，回归无法预计。
羌人的笛声悠扬，寒霜撒满大地。
征人不能入寐，将军头发花白，战士洒下眼泪。
《江城子•密州出猎》（苏轼） 原： 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。
锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨，持节云中，何日遣冯唐
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
译： 我虽年老却兴起少年打猎的热狂，左手牵着犬黄，右手举起鹰苍。
戴上锦蒙帽穿好貂皮裘，率领随从千骑席卷平展的山冈。
为了报答全城的人跟随我出猎的盛意，看我亲自射杀猛虎犹如昔日的孙郎。
我虽沉醉但胸怀开阔胆略兴张，鬓边白发有如微霜，这又有何妨
什么时候派遣人拿着符节去边地云中，像汉文帝派遣冯唐。
我将使尽力气拉满雕弓，朝着西北瞄望，奋勇射杀敌人天狼。
《武陵春•风住尘香花已尽》（李清照） 原： 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。
物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。
只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
译： 春风停息，百花落尽，花朵化作了香尘，天色已晚还懒于梳头。
风物依旧是原样，但人已经不同，一切事情都完了，想要诉说苦衷，眼泪早已先落下。
听说双溪春光还好，也打算坐只轻舟前往观赏。
只是恐怕漂浮在双溪上的小船，载不动许多忧愁。
《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》（辛弃疾） 原：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生
译： 在醉酒之中，我挑亮油灯，端详宝剑，梦醒时，扎在一起连接的军营都吹响了号角。
在军营里，分赏给部下大块烤熟的牛肉，各种乐器演奏着边塞雄壮的军歌。
秋高气爽，战场上正在检阅军队。
战马像的卢一样飞快的奔驰，利箭射出，弓弦像震雷一样惊响。
本想完成君王恢复中原的统一大业，赢得生前死后的美名声。
可惜现在满头白发已经丛生
附：课外古诗词背诵《观刈麦》（白居易）文：田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在背傍。
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
田家输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
译：庄稼人很少空闲日子，五月里家家加倍繁忙。
昨夜间一场南风吹过，那小麦铺满陇沟焦黄。
妇女们担着竹筩粟饭，孩童们提着瓦罐浆汤。
前行后撵去送晌到田里，小伙子们正操劳在南冈。
两脚蒸腾着暑天的土气，脊梁灼烤着火般的太阳。
力气耗尽了也不觉得热，只是贪图这夏日好天长。
更有那些穷苦的婆娘，抱着婴儿在他们一旁。
右手去捡那丢掉的麦穗，左臂悬挎着破烂的扁筐。
听她们相互间三言两语，禁不住引起我无限悲伤：“俺家的收成全缴了税，拾这点漏儿压压饥荒。
”如今我有什么功劳德行，从来也不从事农耕蚕桑。
从九品吃禄米足三百石，成年价到头来还有余粮。
想到这些好不暗自惭愧，整天到晚怎也不能遗忘《月夜》（刘方平）文：更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
译文：夜深了，月儿向西落下，院子里只有一半还映照在月光中；横斜的北斗星和倾斜的南斗星挂在天际，快要隐落了。
就在这更深人静、夜寒袭人的时候，忽然感到了春天温暖的气息；你听，冬眠后小虫的叫声，第一次透过绿色纱窗传进了屋里。
《商山早行》（温庭筠）原：晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。
译：征铎鸣响催促旅人起程，刚上路就伤悲离开故乡。
鸡鸣声伴有屋顶的残月，足迹已踏乱桥上的新霜。
槲树的叶子落满了山路，枳树的白花只点缀驿墙。
回想夜来甜蜜的故乡梦，满眼是凫雁散布在池塘。
《卜算子•咏梅》（陆游）原文：驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
译： 亭之外靠近断桥的旁边，孤单寂寞地绽开了花，却无人作主。
每当日色西沉的时候，总要在内心泛起孤独的烦愁，特别是刮风下雨。
不想费尽心思去争芳斗春，一意听凭百花去嫉妒。
零落凋残变成泥又碾为灰尘，只有芳香依然如故。
《破阵子》（晏殊）原文：燕子来时新社，梨花落后清明。
池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。
巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。
疑怪昨宵春梦好，原是今朝斗草赢，笑从双脸生。
译文: 燕子飞来正赶上社祭之时，清明节后梨花纷飞。
几片碧苔点缀着池中清水，黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶，只见那柳絮飘飞。
在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。
正惊疑着昨晚的春宵美梦，原来是今朝发现田中土肥草盛，不由得脸上生笑。
《浣溪沙》（苏轼）原文：簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车。
牛衣古柳卖黄瓜。
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。
译文:衣巾在风中簌簌作响，枣花随风飘落。
村子的南北头响起剿车的支呀声，是衣着朴素的农民在卖黄瓜。
路途遥远，酒意上心头，昏昏然只想小憩一番。
艳阳高照，无奈口渴难忍。
于是敲开一家村民的屋门，问可否给碗茶
里面有几句是：一百八一杯，这酒怎么样，听我给你吹。
和演的小品叫
古代哪位皇帝骑羊车在后宫转
晋武帝司马炎（236－290），字安世，河内温（今河南温县）人，晋朝开国君主，265－290年在位。
司马懿之孙，司马昭嫡长子，晋元帝司马睿从祖父。
265年袭父爵晋王，数月后逼迫魏元帝曹奂禅让给自己，国号大晋，建都洛阳。
279年他又命杜预、王濬等人分兵伐吴，于次年灭吴，统一全国。
建国后采取一系列经济措施以发展生产， 太康元年，颁行户调式，包括占田制、户调制和品官占田荫客制。
太康年间出现一片繁荣景象，史称“太康之治”。
但灭吴后，逐渐怠惰政事 ，奢侈腐化。
290年病逝，谥号武皇帝，庙号世祖，葬峻阳陵。
后宫佳丽多达一万多人。
使得他每天都不知道该宠幸哪位妃子，于是他想出了一个主意：坐在羊车上让羊自由走动。
羊停到那位妃子门前，他就去哪位妃子那里度夜。
有些妃子很聪明，知道羊喜欢咸味，就往自己家门口撒盐，这样羊停在她门口的几率就大一些。
这个故事后来被当成典故流传下来。
杨贵妃 为何被逼死
难两全 无奈逼死杨贵妃 本文摘自 作者:蒙曼 在中国历史上，有一个驿站特别知名。
那就是马嵬驿，它出名不是因为驿站本身有什么特别之处，而是因为它和一场着名的悲剧联系在了一起。
756年，在逃难的过程中在这里杀死了杨贵妃，史称马嵬之变。
那么，马嵬之变究竟是怎么回事呢
一、狼狈出逃天宝十五载**九日，潼关失守了。
这消息是怎么知道的呀
他是根据平安火知道的。
平安火又是什么东西呢
平安火其实就是烽火，在古代是传递军事情报用的。
自从以后，从潼关到长安就设立了烽火台，每天晚上，潼关点一把火，长安这边就知道，今天平安无事了。
可是，**九日这天傍晚，潼关已经失守了，没人点平安火了。
唐玄宗翘首东望，再也看不到那熟悉的烟雾，这下子，他可真着急了。
难道潼关丢了
怎么办呢
赶紧跟大臣商量对策吧。
宰相怎么说
他对着群臣痛哭流涕。
说:“这十年来，不断有人报告要谋反，可是陛下就是不信，结果落到今天这个地步，这可不是宰相的过错。
”一上来先把责任推给了玄宗。
至于他自己先逼迫造反，再陷害哥舒翰出兵的事，全都一笔勾消了。
想想唐玄宗最后就信任这样的宰相，真是让人叹息。
可是，光推卸责任没有用，接下来朝廷该怎么做啊
这倒是早就想好了。
他说，陛下，事情到了这一步，还是暂时放弃长安，避一避风头吧。
往哪儿跑呢
往蜀地跑
为什么到蜀地呀
首先，蜀地是的势力范围。
杨国忠一直担任剑南节度使，蜀地算是他的老根据地了，便于控制。
第二、蜀地安全。
四川盆地四面环山，是一个独立的地理单元，易守难攻；另外，剑南节度使也是玄宗时代的十大军区之一，有三万多士兵，保一方平安不成问题。
第三、蜀地自古号称天府之国，比较富裕，能够养活一个流亡政府，而且，自从起兵打出清君侧的旗号，杨国忠就派人在剑南增修城池，储备物资，打算实在不行的话就跑到这儿来避难。
没想到现在不仅自己需要逃命，连皇帝也需要逃命了，那自己之前的储备就更有先见之明了
杨国忠这个逃跑方案提出来，群臣是什么反应啊
根据史书的记载，大部分官员都唯唯诺诺，什么也说不出来。
可是，就在这时候，有个低级官员说话了。
他说:“请即日招募城中敢死之士及朝官各率家僮子弟出军防遏。
”说话的是谁呢
监察御史，同时也是着名的高适。
大敌当前，高适以一介书生，慨然提出全体动员，誓死守城，真是给天下读书人增色
逃跑还是守城，两种方案摆在唐玄宗前面了，唐玄宗会选择哪一个呀
要知道，守城可是需要巨大的勇气的，换到三四十年前，也许唐玄宗还有这个劲头，但是这时已经是天宝十五载了，唐玄宗的精神也早已经颓唐下来，不是当年那个拼命三郎了。
所以，基本没用做什么思想斗争，唐玄宗就打定主意了，跑
怎么跑呢
为了保证安全，唐玄宗先释放了一个烟雾弹，声称要御驾亲征，把宫廷的钥匙也都交给宦官边令诚保管，好像皇帝真的要出征迎敌一样。
但是，就在做完这场秀之后，当天下午，唐玄宗就悄悄地从日常生活的兴庆宫转移到了长安城北边的禁苑里。
到了禁苑，可就是禁军驻扎的地盘了。
晚上，唐玄宗命令龙武大将军陈玄礼重赏禁军，挑选了九百匹战马待命。
第二天，也就是天宝十五载**十三日凌晨，之中，唐玄宗带着杨贵妃姐妹，住在宫里的皇子、公主、妃嫔和皇孙，还有宰相杨国忠、韦见素、御史大夫魏方进和他们的家属，以及等等几个亲信宦官，在几千禁军的护卫之下，脚底抹油，顺着禁苑的西门，溜了
这次逃跑可是太不地道了。
除了我们刚才提到的那些人，剩下的谁都没告诉。
甚至连住在宫外的皇子、公主和妃嫔也都抛弃了，更不要说一般大臣了。
所以，就在**十三日当天早晨，文武百官还像往常一样来上朝呢，直到宫门前，也都没看出任何不对的地方，仪仗队整整齐齐地列队站岗，甚至宫里面铜壶滴漏的声音都能听见。
但是等到宫门一打开，里面可就全乱套了，只见宫女们大呼小叫，四下乱跑，都说皇帝找不着了
这一下子，局势可就乱了。
王公大臣知道皇帝丢下他们跑了，也赶紧往外跑。
城里的达官贵人争着往外跑，城外的小老百姓可是争着往城里跑。
为什么呀
趁乱抢金银财宝呀。
把王公贵族的宅第打劫一番还不算，有的人竟骑着驴子登上皇帝的大殿，一点王法都没有了。
我们不是说唐玄宗把宫禁的钥匙都交给宦官边令诚了吗
现在皇帝跑了，边令诚怎么处理这些钥匙啊
他把钥匙封好，直接派人送给安禄山去了。
这个边令诚，也算是唐玄宗最信任的宦官之一了，半年之前，就是他进谗言，挑唆唐玄宗杀死了高仙芝和封常清两员大将，现在，边令诚居然不等安禄山来接收长安，自己先急急忙忙把钥匙奉上，这真是莫大的讽刺。
唐玄宗用人不明，在这里就可见一斑了
长安乱成一团，唐玄宗的逃难之路是否顺利呢
虽然唐玄宗预先作了安排，但是，实际遇到的困难还是比他想象的多多了。
他都遇到什么困难了
首先就是没饭吃。
唐玄宗一行不是凌晨出发的吗
到了上午九点，来到了咸阳望贤宫，该吃早饭了。
本来，唐玄宗在出逃之前，是派了一个宦官王洛卿去打前站的。
让他告谕州县官员，沿途安排食宿。
可是到了望贤宫再一看，一个接驾的人也没有。
为什么呀
原来，咸阳县令一听王洛卿说皇帝都逃跑了，干脆，两人一起搭伙，也跑了
直到中午，这顿早饭还没吃上。
没办法，杨国忠只好跑到市场上，自己买了几个胡饼，先给皇帝垫补垫补。
可是，其他人还是没有吃的。
这时候，周围的老百姓听说皇帝来了，也都慢慢围过来了，玄宗放下架子，问他们:“卿家有饭否
不择精粗，只要有只管拿来，给孩子们充饥。
”百姓一看皇帝可怜成这个样子，争着献上自家的饭。
普通百姓能有什么好东西呀，饭里头还掺上了好多麦粒和豆子。
我们不是讲过，唐玄宗的女儿们给他献食，一顿饭就要耗费中等人家十家的产业吗
那是何等的锦衣玉食啊
如果在往常，这些王子皇孙哪里吃得下这样的东西啊
可是俗话说饿了吃糠甜如蜜，唐玄宗的、小公主们饿透了，也顾不得挑剔了，争着用手抓着吃，一会儿便吃得精光，还没有吃饱。
看到皇上落到这个份上，百姓们都忍不住哭了，玄宗也掩面而泣。
这时候，有个叫郭从谨的老人家走到玄宗身边，进言道:“禄山包藏祸心，固非一日；亦有诣阙告其谋者，陛下往往诛之，使得逞其奸逆，致陛下播越。
是以先王务延访忠良以广聪明，盖为此也。
臣犹记宋璟为相，数进直言，天下赖以安平。
自顷以来，在廷之臣以言为讳，惟阿谀取容，是以阙门之外，陛下皆不得而知。
草野之臣，必知有今日久矣，但九重严邃，区区之心，无路上达。
事不至此，臣何由得睹陛下之面而诉之乎
”唐玄宗听了，赶紧说:“此朕之不明，悔无所及
”如果不是落难至此，唐玄宗恐怕一辈子也看不到这样的百姓，听不到这样的肺腑之言了
离开咸阳继续往西走，十三日半夜，唐玄宗一行走到金城县了。
金城本来叫始平，当年唐中宗送金城公主入吐蕃和亲，在这里送行，才改名叫金城的。
金城县的情况还不如咸阳县呢。
咸阳仅仅是县令逃走了，金城不光是县令逃走了，连老百姓也逃了个差不多。
玄宗一行人来到驿站，驿卒也逃走了，驿中连一盏灯都没有。
这时候，玄宗他们已经走了整整一天了，人困马乏，黑灯瞎火，谁还管什么尊卑贵贱啊，横七竖八躺了一地。
皇帝的尊严、宰相的权威、贵妃的娇贵，在这样的情况下全都荡然无存。
二、马嵬之变玄宗逃跑的第一天就这么过去了，第二天接着走，到中午的时候，就走到兴平县的马嵬驿了。
也就是在这时候，军队里出现问题了。
什么问题呢
禁军将士们开始抱怨起来了，而且声音越来越大，情绪也越来越激动。
怎么会出现这种情况呢
其实也很好理解，经过一天半的折腾，禁军们这时候都已经又累又饿，疲惫不堪了。
而且，这些禁军都是长安人，他们的父母妻子都留在长安，现在越走越远，前途渺茫，归期更渺茫，身体的困顿在加上精神的绝望，士兵之中的不满情绪也就越来越严重，眼看场面开始有点失控了。
怎么办呢
我们说过，禁军的首领是龙武大将军陈玄礼。
这可是个老臣了。
差不多半个世纪之前，唐玄宗诛杀韦皇后，陈玄礼就是前敌指挥官。
现在，陈玄礼听着战士们的抱怨，心里产生了一种似曾相识的感觉。
什么感觉
政变
凭着多年的经验，他知道，这种愤怒情绪如果找不到出口的话，很可能引起军人哗变，局面不堪设想
可是，怎样才能疏导将士们的愤怒情绪呢
陈玄礼想到了杨国忠。
当时，杨国忠招乱基本已经是人们的共识了，天下人说起杨国忠都是咬牙切齿，陈玄礼本人也恨不得杀了他。
既然如此，何不让战士们杀了他泄愤
这样一来，既疏导了将士的不满情绪，又为国除害，不是两全其美吗
可是，陈玄礼也知道，一个将军，如果背后没有高层支持，想要杀宰相，这不就等于谋反吗
陈玄礼可不想谋反。
寻求谁的支持呢
唐玄宗
那是不可能的，杨国忠是他的宠儿，他不会同意。
这时候，陈玄礼想到太子了。
太子是朝廷里的二号人物，而且，陈玄礼也知道，太子和杨国忠也有矛盾，何不寻求太子的支持呢
于是，陈玄礼就找到太子的亲信宦官李辅国，托他把杀杨国忠的想法告诉太子。
太子李亨怎么反应啊
要知道，李亨对杨国忠早就恨之入骨了。
当年李林甫制造大案，打击太子，杨国忠就是马前卒。
当了宰相之后，杨国忠还是处处打压李亨。
最让李亨痛恨的是，安史之乱开始后，唐玄宗曾经想要让太子监国，这可是太子盼望已久的好事啊。
但是，杨国忠害怕李亨上台对他不利，让贵妃衔土请命，以死相胁，迫使玄宗又取消了这个计划。
现在，跟着杨国忠到他的地盘上去，李亨更加绝望了，真要是到了蜀地，他这个太子的位置可就更加难保了
所以，李亨当然巴不得陈玄礼杀了杨国忠。
可是，怎么表态呢
李亨是个谨慎的人，他的表态也非常有水平，按照《资治通鉴》的记载，“太子未决”。
未决是什么意思啊
未决的真实含义不是决定不下来，而是不反对，不反对就是赞成了。
有了太子这个态度，陈玄礼就踏实了。
他把禁军的将领召集起来，说:“今天下崩离，万乘震荡，岂不由杨国忠割剥氓庶，朝野怨咨，以至此耶
若不诛之以谢天下，何以塞四海之怨愤
”这是战斗动员啊，将领们怎么表态呢
他们的满腔怒火果然被老将军激发起来了。
异口同声地说:“念之久已，事行身死，固所愿也
”这样一来，诛杀杨国忠的事情就算定下来了。
火药桶已经准备好，现在，就缺少一个引子了。
正好，这时候，杨国忠从驿站外面巡视回来了。
他一回来，马上就被二十多个吐蕃人围住了，这些人是吐蕃派到唐朝的使者，刚到长安，正好赶上皇帝出逃，就跟着一起逃出来了。
一路上，他们也是吃了上顿没下顿，看见杨国忠，就拦住他要吃的。
杨国忠还没来得及回答呢，忽然，有一个禁军大喊了一声:“国忠与胡虏谋反
”紧接着，一支箭就朝着杨国忠射过来了，一下子就扎在了马鞍子上。
杨国忠一看势头不好，赶紧翻身下马，跑进了驿站的西门，想要寻求皇帝的保护。
禁军哪能饶了他呀，追过来，手起刀落，一下子就把杨国忠的首级拿下来了。
这还不算解气，他们还把杨国忠大卸八块，连他的肉都撕下来吃了，再把他的脑袋用枪挑着，悬挂在驿站的门外了。
旁边的士兵大声欢呼。
听见外面人声嘈杂，御史大夫魏方进赶紧出来看怎么回事，一看杨国忠的首级，魏方进吓了一跳，说:“汝曹何敢害宰相
”这时候士兵已经杀红了眼了，看见魏方进，二话不说，上来就是一刀，把魏方进也杀了。
另一个宰相韦见素也跑出来看情况，乱兵上去就是一棍，打得韦见素血流满面。
眼看着就要出第三条人命了，幸好有几个士兵认识他，喊了一句“勿伤韦相公。
”这才幸免于难。
到这个时候，士兵的情绪已经失控了，把驿站团团围住，一时间杀声四起。
当时，唐玄宗正在驿亭里休息，也被惊动了，派左右去看到底发生了什么事。
左右出去看了回来报告说:杨国忠谋反，被禁军给杀了
唐玄宗一听吃了一惊，说:“国忠遂反耶
”唐玄宗为什么吃了一惊啊
因为他知道，这是不可能的事，这时候谁都可能谋反，唯独杨国忠不可能。
为什么呀
因为唐玄宗也知道，当时不光是叛军声称要杀杨国忠，就是唐朝方面，自己人也都恨杨国忠。
所以，杨国忠要想保命，只能紧紧依靠皇帝，他怎么可能谋反呢
说杨国忠有别的问题可以，但是，要说谋反，可绝对是冤枉啊
可是，既然禁军都把杨国忠给杀了，唐玄宗哪敢再分辩什么呀，只好柱着拐杖，走出驿站大门，慰劳包围驿站的将士。
玄宗说:我早就想杀他了，只是还没找到机会，现在你们杀了他，正好。
谢谢你们。
现在杨国忠已经死了，你们各自归队吧。
可是，话说完了，士兵们一动不动，虎视眈眈地盯着唐玄宗。
这一下，唐玄宗可慌了，莫非他们还想要杀我
派高力士问问吧。
高力士走过去一问，士兵们说话了:“贼本尚在。
”什么叫“贼本尚在”呀
陈玄礼解释得很明白:“国忠谋反，贵妃不宜供奉，愿陛下割恩正法。
”一听这句话，唐玄宗顿时觉得是当头一棒。
他愣了一下，说了一句:“朕当自处之。
”转身就回到驿站门里了。
进入驿站，唐玄宗顿时觉得天旋地转，简直都站不住了，他倚靠在拐杖上，垂着头，呆在那里不动了。
这一两天来，发生的事情太多了，他简直无法想象，事情怎么会变成这个样子呢
他不是盛世天子吗，怎么忽然连首都长安都保不住，来到这个地方呢
他和贵妃不是神仙眷属吗
怎么忽然要让他处死贵妃
普通老百姓夫妇尚且能够互相扶持，白头偕老，自己堂堂一个皇帝，怎么居然连爱妃都保护不了了呢
看着皇帝久久不说话，韦见素的儿子韦谔急了，他上前说到:“今众怒难犯，安危在晷刻，愿陛下速决
”说罢，连着给玄宗磕了几个头，血都流下来了。
玄宗看了看他，呆呆地说:“贵妃常居深宫，安知国忠反谋
”这时候，高力士在旁边说话了。
他说:“贵妃诚无罪，然将士已杀国忠，而贵妃在陛下左右，岂敢自安
愿陛下审思之，将士安，则陛下安矣。
”这话说得太透彻了，如果不杀贵妃，将士们恐怕就要连你一起杀掉了
这一句话把唐玄宗点醒了。
要知道，唐玄宗终究是个政治家，不是情圣。
他是爱杨贵妃，是可以做到“三千宠爱在一身”，但是，他做不到不爱江山爱美人，更做不到“生命诚可贵，爱情价更高”。
在自己的生命和政治前途与杨贵妃放在天平上一起称量，唐玄宗觉得，还是自己更重要些吧。
怎么办呢，万般无奈之下，唐玄宗让高力士把杨贵妃领到佛堂里了，和贵妃诀别。
杨贵妃说:“愿大家好住。
妾诚负国恩，死无所恨。
”唐玄宗也含着眼泪说:“愿妃子善地受生。
”礼佛之后，高力士就把杨贵妃勒死在佛堂之中。
这就是白居易《长恨歌》所说的“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
”这一年，杨贵妃三十八岁。
她二十二岁来到唐玄宗身边，陪伴唐玄宗度过了十六年最快乐的日子，最后，又用自己的生命换来了唐玄宗的平安。
绝代佳人，就这样死于非命。
对于这场悲剧，清人袁枚慨然写道:“到底君王负前盟，江山情重美人轻，玉环领略夫妻味，从此人间不再生。
” 杨贵妃死后，唐玄宗命人将她的尸体抬到驿站的庭院之中，请陈玄礼等几个主要将军进来验尸。
陈玄礼他们看过之后，这才脱去了甲胄，向玄宗叩头谢罪。
陈玄礼说:“杨国忠祸国殃民，以致生灵涂炭，陛下迁播。
臣等为了社稷，矫诏杀死他，真是罪该万死
”很显然，陈玄礼知道玄宗是明白人，也就不再提杨国忠谋反的事，直接把自己杀他的理由提出来了。
那么，唐玄宗怎么回答他呀
玄宗说:是我没有识人之明，用人失当，近来我自己也慢慢觉悟了。
本来准备到四川之后再杀他，现在你们提前了却了我的夙愿，我还准备赏你们呢，怎么能说有罪呢
陈玄礼听玄宗这样说，赶紧率领将士们高呼万岁，这下，士兵才终于散去，整顿队伍，重新出发。
马嵬之变至此也就算基本结束。
三、贵妃之死的千古谜团那么，我们究竟应该怎样评价这场政变呢
我想，有三个问题值得我们思考。
第一、马嵬之变的性质是什么
《辞海》中提到马嵬坡，是这样解释的:“唐安史之乱，玄宗从长安西奔成都，缢死杨贵妃于此。
”民间提到马嵬之变，第一反应肯定也是杀杨贵妃。
但事实上，马嵬之变从本意来讲，绝不是要杀杨贵妃，而是要杀宰相杨国忠。
我们讲过，杨国忠当政以后，基本上没有做任何一件好事，早就到了官怒民怨的程度了。
另外，对于安史之乱的爆发和潼关失守、玄宗出逃，杨国忠都难逃干系。
在这种情况下，杨国忠已经成了众矢之的。
不仅是禁军将士想要杀他，上至太子，下至普通老百姓，没有一个不恨他，不希望杀了他。
正是在这种不杀不足以平民愤的普遍情绪下，陈玄礼才发动禁军将士，制造了马嵬之变。
所以说，杀杨国忠，才是这场政变的主要目标，至于杨贵妃之死，在很大程度上是受杨国忠牵连的结果，只能说是这个事情的副产品。
第二、既然政变的目标不是杨贵妃，为什么后来杨贵妃会成为人们记忆中的主角呢
我想，这就是人们的心理问题了。
什么心理呢
首先就是对弱者的同情。
一个弱女子，在乱军之中死于非命，这在任何时空背景中都会引起人们的同情。
更何况是杨贵妃这样一个绝代佳人呢。
有道是“悲剧就是把美的东西打碎给人看”，在所有悲剧之中，还有比佳人惨死更动人心弦的吗
也正因为如此，人们才会把目光集中在她身上，甚至编出好多贵妃不死的故事。
其中最有影响的就是杨贵妃被侍女替死，本人后来流落日本的说法。
八十年代，日本影星山口百惠还曾经声称自己是杨贵妃的后裔。
那么，杨贵妃是否有可能逃过一死，东渡日本呢
其实是不可能的。
要知道，唐朝和日本虽然有商贸往来，但是，受航海能力的限制，路途还是充满了艰辛。
以鉴真和尚为例，他在太平年代东渡日本，前后历经11年，经历了5次的失败才最终成功。
杨贵妃一个弱女子，在兵荒马乱之中，又怎么可能通过漫长的敌占区，渡海成功呢
这些传说只是人们的一种美好愿望罢了。
第二个心理就是对盛世的缅怀。
安史之乱后，大唐的盛世也就一去不复返了，生活在唐后期的人们对那段安定、繁荣的历史产生了深深的缅怀之情。
这时候，集丰满艳丽、能歌善舞和荣华富贵于一身的杨贵妃逐渐成为人们心目中盛世的象征。
她的惨死，也就成为盛世终结的标志。
在这种情况下，马嵬之变的政治色彩就被逐渐淡化了，而它的悲剧意味则逐渐强化。
也就是在这个转化过程中，政变的主人公最终从杨国忠变成了杨贵妃。
第三、我们到底应该怎杨评价杨贵妃呢
传统史家提起杨贵妃，主流评价当然是红颜祸水。
认为唐玄宗正是在她的诱惑下由明变昏，甚至把安史之乱的罪责加在她身上。
而现代则有很多人给杨贵妃鸣不平，说杨贵妃基本不干政，杨国忠发迹也和她关系不大，安史之乱更是跟她无关，是无辜的受害者，替罪羊。
那么，我们究竟应该怎样看待她呢
我想，首先要知道，杨贵妃是不是玄宗政局由盛转衰的罪魁祸首啊
当然不是。
因为无论如何，她毕竟不是当时的政治主角，没有权力做出任何决策。
众所周知，责任是和权力联系在一起的，她既然没有权力，又怎么能追究责任呢
其次，也要知道，杨贵妃虽然不是红颜祸水，但也绝不是一个贤妃。
要知道，中国古代的后妃并不是一般的妻子，而是一种政治身份。
人们对后妃的要求并不是不参政，而是以合理的方式参政。
什么叫以合理的形式参政呢
按照我们现在的说法就是当好贤内助，经常劝导皇帝干好事，别干坏事。
举个例子。
大家都知道汉朝的班婕妤。
当时汉成帝宠幸她，想要带她一起乘车，班婕妤坚决拒绝了。
她说:据我所知，凡是有为的皇帝，身边一定总跟着贤臣，只有桀纣那样的昏君才整天带着女人出入。
如果我和陛下一起乘车，不是有损陛下的令名吗
这才是贤后、贤妃的榜样。
而杨贵妃呢
她虽然很少干政，但是就现有史料来看，她也从来没有劝导过皇帝要勤政，这难道不是她的失职吗
事实上，杨家一门能够飞扬跋扈，在很大程度上不也是和她的纵容有关吗
这样看来，传统史学一提到女人就是红颜祸水固然不对，但是，现在一味强调杨贵妃的无辜恐怕也有失偏颇。
最后，我还想说，杨贵妃是一个悲剧人物。
杨贵妃本来无心政治，她并不象长孙皇后那样有政治城府，更不象武则天那样有政治欲望，她只是一个爱好唱歌跳舞、爱好享乐的单纯女子，如果能够始终和寿王生活在一起，她本来可以过一种平凡而幸福的生活。
但是，现实却是，她始终难以把握自己的命运。
无论是成为玄宗的贵妃，还是最后横死马嵬驿，都不是她自己的选择。
她本来不是一个政治人物，最后却被裹挟在政治的漩涡中，被暗流吞没。
所谓红颜薄命，恐怕更多还是一种时代的悲剧，一种文化的悲剧吧。
