忏悔的时候神父会怎么说
忏悔的时候神父会怎么说门，我的孩子，上帝会原谅你的。
6.送你一朵玫瑰花，传情达意全靠它，送你一朵大桃花，时来运转有赖它，送你一碗豆腐花，要你一天到晚笑哈哈
经常在大片里看到有人向神父描述自己的犯罪过程，以及向神父忏悔……
我想说的吧，楼上说的不太对。
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并不是国家法律规定神父这样或那样。
而是教会内有这一条法律（天主教法典），神父无论在任何情况下，甚至在有生命威胁的情况下也不能透漏告解的秘密。
圣赦院执行长詹弗兰科 吉洛蒂总主教(Gianfranco Girotti)坚定表示,天主教教会永远不会泄露告解秘密。
去教堂向神父忏悔之前,都事先做了些什么事
首先，只有教徒才能向神父忏悔，因为这一圣事是保留在教会内的。
怎样办告解 一 告解的程序是省察、痛悔、告明、痛悔、赦罪、补赎。
二 忏悔者跪或面对面坐在神父面前，即是告明 1．求神父降福，准我罪人告解....2．我初办告解或我从上次告解到现在有多少___月___日....3．告说明白省察出来的罪：我犯了....{必须告明所有用心省察出来的大罪，即使是十诫中最后二诫的最隐秘的罪，也要“告说明白”。
因为有时这些罪过会更严重地伤害灵魂，且比那些公开的罪更危险；教会也积极劝勉告明小罪}。
4．告完罪之后对神父说： 还有我省察不到或省察不清或别人因我所犯的罪，都求主教或神父一一宽恕三 在告明前，忏悔者应从良心、天主十诫、圣经....联系生活进行省察，之后发痛悔。
四 在告明后，忏悔者应在听告司铎赦罪前再发痛悔，及在离开告解亭后做补赎。
结婚时神父的台词
今天我们聚集，在上帝和来宾的面前，是为了XX（新郎名字）和XX（新娘名字）这对新人神圣的婚礼。
这是上帝从创世起留下的一个宝贵财富，因此，不可随意进入，而要恭敬，严肃。
在这个神圣的时刻这两位可以结合。
如果任何人知道有什么理由使得这次婚姻不能成立,就请说出来，或永远保持缄默。
谁把新娘嫁给了新郎
新娘父亲：我和我的妻子新娘被交付。
牧师：我命令你们在主的面前，坦白任何阻碍你们结合的理由。
要记住任何人的结合如果不符合上帝的话语，他们的婚姻是无效的。
父：“新郎，你愿意娶新娘为妻吗
” 新郎：“是的，我愿意。
” 神父：“无论她将来是富有还是贫穷、或无论她将来身体健康或不适，你都愿意和她永远在一起吗
” 新郎：“是的，我愿意。
” 神父转向新娘。
神父：“新娘，你愿意嫁给新郎吗
” 新娘：“是的，我愿意。
” 神父：“无论她将来是富有还是贫穷、或无论她将来身体健康或不适，你都愿意和她永远在一起吗
” 新娘：“是的，我愿意。
” 神父：“好，我以圣灵、圣父、圣子的名义宣布：新郎新娘结为夫妻。
现在，新郎可以亲吻新娘了
法庭能要求神父说出犯罪嫌疑人的忏悔内容吗?
西方各国规定了“拒证权”，就是针对犯罪嫌疑人特定关系的人不能为其犯罪指控作证。
特定关系一是一定的亲属关系，比如夫妻、父子；二是职业特点掌握别人隐私的特定工作者，比如牧师、律师、医生等。
甚至意大利法规定共同犯罪者不能相互作不利的证，因为这违法忠实信任义务，呵呵。
至于中国，刑事诉讼法规定必须如实作证的，没有证人回避（拒证）制度
去教堂向神父忏悔之前，都事先做了些什么事
天主耶稣基督已经下放了赦罪的权利。
所以神父是以天主下放的权利为你赦罪，而不是神父为你赦罪。
告 解236 问 告解是什么
答 是吾主耶稣亲定的圣事，为赦教中人在领洗后所犯过的诸罪。
（玛：拾陆，十八 — 十九；若：贰拾，二一 — 二三）237 问 耶稣几时立了告解圣事
答 耶稣复活当天晚晌，发显给宗徙们的时候，立了这件圣事。
（若：贰拾，二一 — 二三）238 问 告解要紧不要紧
答 最要紧，若不肯告解，大罪不得赦。
239 问 什么样的人该当告解
答 凡知道好歹的男女教友，都该告解。
240 问 在告解的时候该告什么罪
答 领洗后所犯的大罪，凡未经告解赦过的，都该告；如果没有大罪，仅告小罪，或重告已经告解赦过大罪，也有大益处。
241 问 告解有几条要紧的规矩
答 要紧的有五：一、省察，二、痛悔，三、定改，四、告明，五、补赎。
省 察242 问 省察是什么
答 用心考察自己，或从领洗以来，或从上次妥当告解以来，所犯过的诸罪。
243 问 省察的工夫该怎么做
答 第一、该跪求天主，开明我的心，好认我的罪；第二、该尽我的明悟，按着天主的十诫，圣教的规矩，七罪宗，并自己的本分，一一省察：所思、所愿、所言、所缺、逆天主，伤别人，害自己的诸罪。
244 问 每一条罪上，该省察什么
答 该查明各大罪的次数，并改变罪类及加重罪过的光景。
245 问 为什么省察罪要这样用心
答 因为这是有关我升天堂或下地狱的事情，所以不得不十分用心。
痛 悔246 问 痛悔是什么
答 心里难过，悔恨自己的罪，因为得罪了天主。
（路：拾伍，十七 — 二四）247 问 痛悔要紧不要紧
答 十分要紧：凡开了明悟的人，不发痛悔，不得罪之赦。
（则：拾捌，二一— 二三；路：拾三，五；宗：贰，三八）248 问 在什么时候该发痛悔
答 一在省察以后，告解以前；二在告完了罪，神父临念赦罪经的时候，还可以再发痛悔。
249 问 痛悔有真的，有假的，怎么分得出来
答 真的痛悔必须是从心里来的，至大无比的，无一罪不恨的，超越本性的。
（咏：伍拾，十一，十二，十九）250 问 怎么能发真心痛悔
答 先该恳求天主赐佑，又该自己的勉励，想罪过的凶恶，地狱的永苦，吾主耶稣的苦难圣死，天主的无穷美善，因此恼恨自己的罪。
251 问 只有小罪，恐怕难发真心痛悔，可以做什么
答 可以在告明后，把从前告过的大罪，再告一二条。
252 问 痛悔有几条
答 有上等下等两样痛悔。
253 问 什么是上等痛悔
答 上等痛悔，是从爱天主发出来的，就是恼恨罪，因为得罪了万万美善，无穷可爱的天主。
（咏：伍拾）254 问 什么是下等痛悔
答 我恼恨我的罪，是因为怕天主罚我下地狱，不许我升天堂；或是因为我的罪在天主台前，实属丑陋不堪，皆是下等的痛悔。
255 问 上等的痛悔发了什么效验
答 若发了上等痛悔，虽然不得告解，天主也赦罪，但该含有情愿行告解我意思。
（箴：捌，十七；路：柒，四七；若：拾肆，二三）256 问 下等痛悔有什么效验
答 下等痛悔使人因领洗、告解圣事，也能得赦罪的恩典。
257 问 什么时候发上等痛悔
答 凡有死的危险，带着大罪又不得告解时，就该发上等痛悔，才救得灵魂。
258 问 为妥当告解，下等痛悔也行了么
答 下等痛悔也行了，但勉励发上等痛悔更好。
定 改259 问 定改是什么
答 立定志向，从今以后，宁死再不犯罪，并要努力躲避犯罪的近机会。
（德：贰壹，一 — 二；若：捌，十一）260 问 痛悔定改分得开么
答 不得分开：有真心痛悔，必有真心定改；没有真心定改，也算不得真心痛悔。
261 问 怎么知道定改是真的假的
答 如果将人、地、事物、引我犯罪的缘由，一概断绝离开，这就是真定改的凭据；不然，就是假定改。
告 明262 问 什么是告明
答 把省察出来的罪，一一在神父跟前，告说明白。
（宗：拾玖，十七 — 十八）263 问 告明有什么要点
答 要完全、要老实、要清楚。
264 问 大罪的次数，也该说么
答 不单大罪的次数，就是改变罪类或加重罪过的光景，也都该说明。
265 问 若记不清大罪的次数，该怎么样
答 该说：大约有几次。
266 问 告明的时候，无意忘下了大罪，该做什么
答 忘了的大罪，虽然同告过的罪一齐都赦了，但若想起来，下次还该补告。
267 问 告解的时候，故意瞒下大罪，有什么不好
答 不单瞒下的罪不得赦，别的罪也不得赦，而且包一个冒告解、亵圣的大罪。
补 赎268 问 补赎是什么
答 是在告解的时候，神父按罪的轻重，所罚的神工。
