聚会开场白台词大全基督教第一次教唱诗歌开场白怎么说且怎么祷告
主内肢体平安
不必刻意考虑“开场白”，凭信心主持，凭信心侍奉吧。
弟兄姊妹，主内平安
感谢主的恩典和看顾，是在的大爱，吸引我们放下世上的劳碌，聚集主的教会
我们今天的唱诗聚会，完全仰望交托给主，求圣灵引导我们的唱诗，求主与我们同在。
阿们
我们先做祷告：爱我们的主，我们感谢赞美你
因为你的名配受荣耀和赞美
今天因你大爱的吸引，我们来在你的施恩座前，我们向你献上感谢和赞美
求你分别为圣，与我们同在。
你也必开启我们的心灵和眼睛，使我们明白你恩典的奇妙。
主啊
求你将你歌唱和赞美的灵放在我们里面，让我们把最美妙的歌声献给你
让我们口唱心合的赞美你
哈利路亚
求你也将你的话语赐给我们，你的话语是我们生命的粮，也是我们脚前的灯，路上的光。
主啊
你知道我们的心思意念，你必然按你的旨意为我们成全，我们愿意安静在你的脚前，随时听命你的差遣。
感谢为我们的信心创始成终的耶稣，我们现在开始赞美、练唱，求你与我们同在，与我们同行。
求主垂听我们有声无声的祷告，为我们成全。
如此祷告，奉主耶稣基督的圣名，阿们
基督教赞美诗歌词有一句十字架十字架永是我的荣耀歌名是什么
迦南诗选1500首最受欢迎的歌曲 0001.带着你的欢笑 0002.有一条路 0005.主啊
我赞美你 小敏独唱：主啊我算什么 0034.最知心的朋友 0077.磐石磐石，耶稣基督 0008.主啊
愿你拉着我们 0040.同路人 0026.走进新的一天 0085.良人和我 0319.十字架的爱 0114.我们要唱那最美的歌 0574.唱一首天上的歌 0016.圣灵的能力 0941.咱的家大呀 0303.感恩的泪 0003.走向光明 0601.把你的人生交给主掌 0014.主啊求你来到我们中 0134.中国心 0832.你的目光要转向神 0901.如果主今天回来 0030.人生还有几个春秋 1507感恩的心 0028.求主给我一颗心 0129.这里有神的同在 0056.主我们深深的知道 0098.我们要在聚会的山上 0004.我是神儿女 0183.在主里祝福你 0912.主你是我的力量 0268.中国的早晨五点钟 1498天歌唱起来 0318.人的生命只有一次 0042.我们的神本为大 0006.何等大的慈爱 0770.我们是一家人 0906.耶和华是我的牧者 1501中国的天空已经发亮 0023.我要歌颂，我要赞美 0472.圣灵运行在这里 0328.全能的主耶稣 0700.回家 0961.十字架之光 0976.在宇宙中有一个宝 0340.若不是圣灵的引导 0993.无怨无悔 0039.这是耶和华所定的日 0147.主是我密友良伴 0510.除你以外，在天上我 0882.踏踏实实走天路 1317敬拜赞美迎来神同在 0935.爱和原谅 1511这里是神祝福的地方 0816.主啊，我要跟随你 0926.我们要祷告 0352.神的殿荒凉 0704.我今天为你祝福 0659.我告诉你 0985.在人海中我遇见了你 0230.唱哈利路亚 1496这条路上我们一起走 0332.主啊，我的嘴唇每天 0010.拉着你的手 0607.主啊，我算什么 0024.一位耶稣牵动着万国 0047.当趁着年轻 0240.圣灵带着你我走 0104.和散那 0076.同一个地球
求基督教经典的祷告词
1、什么是祷告 和上帝说话，向上帝陈明心意；将我们所愿所需的呈献给上帝。
2、祷告的意义 使我们认识上帝，接受恩典和造就，与上帝之间的生命连接与交通；藉着祷告用上帝的眼光认识自己，从而让出自己、放下自己，让上帝的权柄和旨意通行在自己身上，进而通行全地。
祷告测验着一个人的信仰是否真实，悔改是否彻底，心灵是否活泼。
3、祷告的诀窍 带着信心、诚实悔改、抛弃罪污、带着恒心、夺取祷告时机来到上帝的面前。
4、祷告的内容 BLESS：B-身体（body）；L-学习（learning）；E-情感（emotion）；S-社交（social）；S-灵性（soul）。
ACTS：A-崇拜（adoration），对上帝的颂赞敬拜（诗95：1-6）；C-认罪（confession），悔改每一件所知道的罪（诗32：5）；T-感恩（thanksgiving），为每一件事情感恩（腓4：6）；S-祈祷（supplication），为需要代祷的人和事祷告（提前2：1） 5、祷告的时间 随时多方（弗6：18）；一天三次（但6：10）；晚上、早晨、晌午（诗55：17）；每天定时（徒10：3、9）；当注重清晨祷告（创19：27，诗5：3）。
6、祷告的态度 要有安静、谦卑、恭敬、虔诚、顺从的心灵。
7、祷告与读经 这是基督徒灵性生活的两大力量，是生命展翅上腾的两个翅膀。
上帝常用圣经的话语回答我们所祷告的事情。
8、祷告与传道 祷告在传道之先，先要做祷告人，然后才能做传道人。
一个忽略祷告的传道人，一定是一个没有灵力的说教者。
在祷告上没有收获和见证的人，决不能真正认识上帝，这样的人作传道，正是教会的危机所在、隐患所在。
教会是跪着前进的，不能单用口侍奉，膝盖也要参与侍奉，这样的侍奉才会有能力。
9、祷告的应许 雅各书4：8---你们要亲近上帝，上帝就必亲近你们。
腓立比书4：6-7---应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉上帝。
上帝所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。
祷告是上帝在基督耶稣里向我们所定的旨意（帖前5：16-18），是上帝给我们神圣的权柄和荣耀，多祷告多有能力，少祷告少有能力，不祷告没有能力。
10、如何使祷告大有功效 （一）、相信 “信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
”（希：一章1节）（虽然事情并未发生，但你确信必定会发生，而且正是你所期望的）。
“信”也是成就祈求之事的关键。
耶稣在施行神迹的时候，不只一次地说：“你的信救了你。
”可见“信”是何等重要。
“信”至少包括两方面的内容：信有神（信神的大能）和信神的话。
1、信有神。
希伯来十一章6节说：“人非有信，就不能得神的喜悦，因为到神面前来的人，必须信有神。
”我们可以断定：只要是来到神面前的人，就一定是有神论者。
他们应该是信神的。
但是到神面前的所有人，并非对神都有一个正确的、清楚的认识。
有些人常常会忘记了我们所信靠的神乃是创造天地万物的全能者。
有些人可能只相信神能治好感冒，却不敢相信神能治好肺炎。
保罗对神的认识真值得我们效法。
他说：“我知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。
” 所以，“信”，首先要信神的大能。
2、信神的话。
耶稣在世行了许多神迹奇事，有使哑巴开口、瘸腿行走、瞎眼看见、麻风洁净、死人复活等。
耶稣还亲口对门徒们说：“我实实在在告诉你们：我所做的事信我的人也要作，并且要作比这更大的事。
”耶稣的话千真万确，我信主多年，所看见的、所经历的神迹已是不计其数。
一次在东北通宵聚会，有许多病人来到会场。
一位受神恩膏的仆人在为他们做祷告：“耶稣受鞭伤我们得医治，耶稣受刑法我们得平安
你们相信吗
”“信。
”“你们相信神能医治你们的疾病吗
”“信。
”短短的几句祷告，就在会场满怀信心地回应中，300多位得绝症的病人立即得到平安。
其中一位得少儿麻痹症的残疾人，当场扔去了拐杖，站起来行走。
其实这些事并不奇怪，因为耶稣曾经应允过我们，他亲口说过：“你们若奉我的名求什么，我必成就。
”“信得着就必得着，在人不能，在信的人万事都能。
” 所以，我们要信神的话，相信是祷告大有功效的第一秘诀。
（二）、祈求 “你们祈求就给你们，……因为凡祈求的就必得着。
”（太：七章7\\\/8节）“你们得不着是因为你们不求。
”（雅：四章2节）我们中间的一些人，有祷告却没有祈求。
神要我们主动地求。
1、主动地求。
耶利哥路旁的瞎子，知道耶稣经过，就大声呼叫：“大卫的子孙耶稣啊
可怜我吧
”他有呼叫却不知道祈求。
耶稣问他：“你要我为你做什么
”难道耶稣真不知道要为他做什么吗
不是。
耶稣是希望他能主动地求。
2、面向神求。
我们当中的一些信徒，遇到难处总是先告诉同工，告诉同工、请同工为你代祷固然可以，但是你要先告诉神。
腓力比四章6节说：“应当一无挂虑，只要凡事籍着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。
”神说：“你求我，我就将列国赐你为基业，将地赐你为田产。
”（诗：二章8节）专心仰望、寻求耶和华的，必不缺乏。
3、不能妄求。
主多次对门徒们说：“你们奉我的名无论求什么，我必成就。
”那么试问：若向神祷告，祈求要娶三位妻子，神会应允吗
我想神不把你痛打一顿才怪呢。
雅各书四章2节说：“你们求也得不着，是因为你们妄求。
” 所罗门祈求智慧蒙神喜悦，神对他说：“你既然求这事，不为自己求寿、求富、也不求灭绝你仇敌的性命，单求智慧可以听讼，我就应允你所求的赐给你聪明智慧，甚至在你以前没有像你的，在你以后也没有像你的。
你所没有求的我也赐给你，就是富足、尊荣，使你在世的日子，列王中没有一个能比你的。
” 合神心意的祈求是祷告大有功效的第二秘诀。
（三）、恳切 “义人”是祷告大有功效的前提，“相信”是根本，“祈求”是行动，“恳切”是态度。
以利亚以“恳切”的态度向神祷告，神应允他，叫天闭塞三年半不下雨。
我们要使祷告大有功效，在态度上不仅要恳切，还要迫切、恒切，甚至要学会缠磨。
在路加福音十八章记载，一位不义的官不堪忍受寡妇的缠磨，为她升冤。
不义之官虽有权力却没有爱心，可我们的神既有慈爱又有权柄，你若向他祈求并缠磨着他，他还能不应允我们吗
所以，你若离罪归义、信靠耶稣，相信神的大能，抓住神的应许，以恳切的态度向神祈求，你的祷告就会大有功效。
因为主曾应许我们说：“你们奉我的名无论求什么，我必成就。
”（约：十四章16节）新约中部分关于祷告的经文： 太6:5 你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。
我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。
太6:7 你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话。
他们以为话多了必蒙垂听。
太21:22 你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。
可1:35 次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。
可11:24 所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。
可11:25 你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父，也饶恕你们的过犯。
路6:28 咒诅你们的要为他祝福，凌辱你们的要为他祷告。
路18:1 耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。
太6:9 所以你们祷告，要这样说，我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。
太6:10 愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
太6:11 我们日用的饮食，今日赐给我们。
太6:12 免我们的债，如同我们免了人的债。
太6:13 不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，（或作脱离恶者）因为国度，权柄，荣耀，全是你的，直到永远，阿们。
（有古卷无因为至阿们等字） 约4:23 时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。
约4:24 神是个灵（或无个字）所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。
基督教的荣耀。
我都答了，基督徒的理解往往都是意淫似的，自以为是怪哉，，，圣经里面的矛盾随处可见，，可是基督徒就是视而不见
基督教关于老人聚会的台词
弟兄姐妹平安
感谢上帝以恩典为年岁的冠冕，以白发为荣耀的冠冕，以试炼为生命的冠冕，求上帝使我们如鹰返老还童，恩上加恩，力上加力，愿我们将身体献上当作活祭，竭力讨主喜悦，至死忠心服侍主
找基督教凡事都要荣耀神讲章
基督讲章：凡事荣耀神读经：林前6：12 凡事我都可行，但不都有益处；凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。
林前10：23-24 凡事都可行，但不都有益处；凡事都可行，但不都造就人。
无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。
林前10：31 所以，你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀 神而行。
证道：弟兄姊妹，主内平安
今天我们分享《凡事荣耀神》这个题目，愿神的话语光照我们每一位
此处的圣经说，“凡事我都可行…”我们可别错解了
千万不要以为是上帝任由我们去做任何事情，毫无准则。
因为同一本圣经中，神曾经明确地宣布他给人必须遵守的诫命
像：不可拜偶像，不可杀人；不可奸淫；不可偷盗…等等。
怎么理解这里所说的凡事
我想这是一个关乎“基督徒的自由”的话题。
基督徒是自由的吗
毋庸置疑，答案是肯定的。
圣经说基督已经释放了我们奴仆的轭（加5：1），不再被黑暗的权势辖制、不再受魔鬼的控告，不再被罪恶捆绑
天父的儿子叫我们自由，我们就真得自由了
（约8：36） 但是，基督徒因为是自由的就可以随心所欲吗
绝不可如此
圣经加拉太书5：13中说：“弟兄们，你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会，总要用爱心互相服侍。
” 由此可见，基督徒的自由是受约束的自由，不受约束的自由叫做放纵，叫做野蛮。
基督徒的自由受什么约束呢
圣经的答案是真理
约8：32 你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。
换而言之，我们若遵行真理，就有自由；我们若违背真理，离弃真理，我们就会失去自由，落在捆绑中。
这就好像，一个公民如果遵纪守法，做好良好公民，那么法律是保护他，使他可以享受自由的生活。
倘若他作奸犯科，干违法的事情，那么他一定会受到法律的审判，被监禁而失去自由
因此，这里的凡事也是有范围的
也就是说这里的凡事是不包括犯罪的
有了这层认识以后，我们就来具体分享基督徒行事的准则。
林前6：12上 凡事我都可行，但不都有益处；一、不做没有益处的事 做一件事，必须付出代价，当然也会收获结果。
如果付出了代价，而收获的却是与我们有损无益的结果，那么这就是一件没有益处的事情
圣经叫我们不要去做这样的事情。
下面，列举一些事情。
打牌赌博。
打牌的事情，是几个人花几个人的时间，再加上耗损几个人的健康，换来的结果却是没有创造任何的价值。
比如，四个人，各带2500元打牌，打了10小时。
那么就可以得到以下公式：四个人 + 一万元 + 4 *10小时 = 一万元。
也就是说，四个人花了四倍的时间，没有创造一分钱的价值。
开始一万元，后来还是一万元。
这不是在创造价值，这是在损耗生命，顺便搭上自己健康，有时还会因为打牌失去朋友情谊，为了打牌的事情打架的也实在不少。
甚至有人因为打牌公司倒闭，家破人亡所以说打牌可以说是百害而无一益的
是没有益处的事情，要认清它，并且弃绝它。
吸烟。
每一盒烟的盒子上都写着：吸烟有害健康。
我们并非不认识，而是不在意，但是这不是我们基督徒应该做的事情。
圣经说身体是不但我们自己的，也是圣灵的殿，我们当保养顾惜身子
吸烟是一件不但伤害自己，也伤害你旁边的人。
医学表明，吸烟者周围的人受到的伤害是比吸烟者本人更大的
所以，吸烟是一件有损无益的事情，是花钱破坏自己和别人健康的事情
饮酒。
酒文化在中国大行其道，也不知害了多少人，同时对中国的社会风气，政道风气是一种极坏的影响。
有许多人饮酒致死，有官员陪酒致死。
圣经同样描述了酒对人的危害。
箴言书23：29-35 谁有祸患
谁有忧愁
谁有争斗
谁有哀叹（或作“怨言”）
谁无故受伤
谁眼目红赤
就是那流连饮酒，常去寻找调和酒的人。
酒发红，在杯中闪烁，你不可观看，虽然下咽舒畅，终久是咬你如蛇，刺你如毒蛇。
你眼必看见异怪的事（“异怪的事”或作“淫妇”），你心必发出乖谬的话。
你必像躺在海中，或像卧在桅杆上。
你必说：“人打我，我却未受伤；人鞭打我，我竟不觉得。
我几时清醒，我仍去寻酒。
” 没有益处的事情还有很多，在这里只是代表性地列举了这三样，这也是我们教会中一些信徒最忽略的
其实也很非常严重的
愿我们都能发现自己的错误，做个聪明人，不做没有益处的事情。
把时间金钱花在有益的事情上。
倘若我们无视这些教训，招损的是我们自己，同时上帝也会审判我们
林前6：12下 凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。
二、不做受它辖制的事 所谓受它辖制，是指着：一旦我们沾染了这样的事情，就很难摆脱，就像掉到了沼泽地一样越陷越深、不能自拔。
这一类的事情，讲直白一点叫做上瘾或者是陷阱。
这类的事情在现在社会上最常见的莫过于吸毒了。
这也是现今社会的一个毒瘤，一个大难题，大隐患。
太多的瘾君子都是糊糊涂涂就染上毒瘾的，一旦沾染了，就很难再戒掉了。
这就是被毒品捆绑了，一天没有就会痛不欲生
人都当远远躲避这样的事情
另外黑社会组织也是这样。
我也曾听说过，一些年轻人以为好玩进入了黑社会，后来想出来却是极其艰难，更有甚者，受到恐吓甚至残害
这些都不是我们应该沾染的，我们应该远远的躲避，因为他会辖制我们，所以基督徒应当弃绝这样的事情。
还有一件事情也是使人受辖制的，其实也是人自作自受，那就是一些人搞婚外情，结果弄得家破人亡，这也是陷阱。
前段在电视中看到一档节目，里面述说了一个中年男子的婚姻遭遇困境的事情。
这男子拥有不少的钱财，是企业高管，在人生得意之时有了外遇，后来终于抛弃家庭、妻子和女儿，选择离婚和外遇结婚。
但是没有多久，也许是他失去了新婚的新鲜感，又或者是以前女儿苦苦相求打动了他，他又想要回到原来的家庭，和现在的妻子离婚。
当他有这样的想法时才发现，事情早已不能按自己所想的去发展了，他这时再想离婚，已经是非常困难了
节目最后也没有结果，但是这个男子的遭遇我们可想而知，哪有人放纵情欲而不付代价的
今天的社会中有太多人在年壮的时候潇洒，风流，找外遇，结果到头来，家庭也破裂，钱财也花了，可以说是人财两空啊
其实这样的事情，都是自找苦吃，自食其果。
如果人能安分守己，忠诚对待婚姻，哪里会有这样的苦楚
基督徒啊
一定要小心谨慎，上帝给我们的诫命中明明说到：不可奸淫。
圣经中也讲到我们要忠于自己的婚姻，不可违背
而且圣经还说，人若有这样的事情，神必要审判那人
来13：4 婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽，因为苟合行淫的人， 神必要审判。
林前10：23-24 凡事都可行，但不都造就人。
无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。
三、不做不造就人的事 不造就人的事情，就是于别人没有益处，使别人得不着帮助的事情。
这样的事情，我们不能做
我们生活的环境已经被污染到很可怕的地步了，不仅是自然环境，也包括文化环境。
我们走在大街上，或者是听人谈论什么事情，我们都能够很轻易地听到一些不惨入耳的言语，像是暴力的，下流的，咒骂的等等都有。
在如今的社会中文明礼貌的事情是非常罕见的
像以上所说的这些言语谈论都是对人没有帮助，听了不能得到益处的话语，应该弃绝。
罗12：14 逼迫你们的，要给他们祝福，只要祝福，不可咒诅。
弗4：29 污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。
我们不仅不应该说一些不造就人的话，也更不应该做一些不造就人的事情。
就像损人利己的事情，如偷窃，或做强盗
这都是使别人受亏损，是不当做的
圣经说，不可偷窃，总要劳力亲手做正经事业，就可有余。
人若偷窃，就是犯罪，不但违背上帝的诫命，也是触犯国家的法律，是会被审判的
所以这一类的事情，基督徒是不能做的，哪怕参与，或者帮忙销赃，购买赃物，跟随犯罪、帮着放风都是不可以的
是同与之犯，在他们的罪上有份了。
以上这些损人的事情，我们都不能做，我们应该做的是律法上说的，当爱人如己
律法的总纲就是爱。
如果我们真的能够做到对人以爱心出发，就不会去咒骂别人，更不会去偷窃别人的血汗钱了
当我们执意昧着良心、不顾圣经的教训、不理会圣灵的责备去做这些事情时，到头来受亏损的还是我们自己
上述三条总纲都是讲到我们基督徒不该做的事情。
那么，我们该做什么事情呢
林前10：31 所以，你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀 神而行。
四、要做能荣耀神的事 这是总纲，也就是说，无论我们做什么事情，都得衡量一下，能否叫神的名得着荣耀。
所谓荣耀神就是使神的名透过我们的行为得到认可，得到称颂，被人信服。
我也列举以下几点供我们学习，努力去做：1、 离弃罪恶 以前犯罪作恶，信了耶稣以后洗心革面，重新做人，在自己的实际行动上让人看见耶稣改变人的大能。
这样的人是能叫他所信的神得荣耀的。
反之，如果有人信主以前做大恶，信主以后仍旧一样，没有改变，那神的名就不能得到荣耀，甚至受到羞辱。
弗4：28 从前偷窃的，不要再偷。
总要劳力，亲手作正经事，就可有余，分给那缺少的人。
2、行为纯全 基督徒应当是一个好儿子（女儿），好丈夫（妻子），好父母，好公民，好员工，好信徒。
多2：2-10 劝老年人要有节制、端庄、自守，在信心、爱心、忍耐上都要纯全无疵。
又劝老年妇人，举止行动要恭敬，不说谗言，不给酒作奴仆，用善道教训人，好指教少年妇人爱丈夫，爱儿女，谨守，贞洁，料理家务，待人有恩，顺服自己的丈夫，免得 神的道理被毁谤。
又劝少年人要谨守。
你自己凡事要显出善行的榜样，在教训上要正直端庄，言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自觉羞愧。
劝仆人要顺服自己的主人，凡事讨他的喜欢，不可顶撞他，不可私拿东西，要显为忠诚，以致凡事尊荣我们救主神的道。
3、 爱人舍己 为了爱人，为了得人，宁愿自己受到一些亏损，也心甘情愿，这就是主的教训和榜样。
我们当甘心也是凭着信心这样去做，因为知道凡这样做的人主必纪念，也不会叫我们受亏损。
罗12：18-19 若是能行，总要尽力与众人和睦。
亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒（或作“让人发怒”）。
因为经上记着：“主说：伸冤在我，我必报应。
” 4、彼此相爱 教会肢体之间彼此帮助，彼此照顾，彼此分担，这是极其美好的事情，是能彰显上帝大爱的作为，是能叫世人羡慕称赞的作为。
荣耀神
我们当这样行。
约13：34-35 我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。
你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。
5、忠于信仰来11：33-38 他们因着信，制伏了敌国，行了公义，得了应许，堵了狮子的口，灭了烈火的猛势，脱了刀剑的锋刃；软弱变为刚强，争战显出勇敢，打退外邦的全军。
有妇人得自己的死人复活，又有人忍受严刑，不肯苟且得释放（“释放”原文作“赎”），为要得着更美的复活。
又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁各等的磨炼，被石头打死，被锯锯死，受试探，被刀杀，披着绵羊、山羊的皮各处奔跑，受穷乏、患难、苦害，在旷野、山岭、山洞、地穴飘流无定，本是世界不配有的人。
这里描述的是，上帝的仆人有在肉身非常得意的，在凡事上都顺利的得胜；也有一些，他们为了上帝的道却是受尽了苦楚，逼迫，残害等。
但是，不管是怎样的境遇，这些都忠于信仰，无论顺境逆境都没有违背神，所以他们被称为世界不配有的人，这是极其荣耀神的
因为在这些人的身上就看到了神的真实。
感谢主
以上这些都是我们基督徒应该做的事情，都是能够荣耀神的事情
遵守的人有福了
结语： 上帝禁止我们做的事情，一定是于我们无益有损的事情，因为他是爱我们的。
但我们若要执意去做，受亏损的终归是我们。
就像上帝要亚当别吃分别善恶树上的果子一样，这是对人有益处的，但人执意违背了这禁令，收获的只是死亡，失去却是与神正常美好的关系，并神里面的一切丰富和生命
而且我们知道神要我们不要做的事情都是神不喜悦的事情，我们就当为了讨神喜悦而弃绝它们
真理已经摆在我们的面前，神也给了我们自由，愿我们用这自由选择遵行神旨继续在自由中间享受神的恩典；倘若我们用神给我们的自由去做违背神真理的事情，做了不当做的事情，那我们也必将为我们的行为付出代价，也将失去真正的自由。
所以说，凡事我们都可行，但凡事都当三思而后行，依靠神做得胜荣耀神的基督徒
哈利路亚
请我们一起祷告
基督教相声《我的未来不是梦》的台词
相声：唱不完的歌甲：（上台唱当圣灵在我心）当圣灵在我心，我要赞美主，象当年的大卫王，乙：（打手势制止）我们俩来给大家说段相声。
（看着甲，显出很着急的样子）甲：（继续唱）我要唱，我要唱，象当年的大卫王。
乙：（又制止甲唱）这相声啊，讲的是说、学、逗、唱。
甲：（继续唱）我要唱，我要唱，象当年的大卫王。
（你干嘛不让我唱歌啊
）乙：（稍放低嗓音说）咱俩不是来说相声的吗
甲：是啊，我这不是唱着说嘛。
乙：唱着怎么说呀
甲：你看，我们教会里呀，那是到啥时候有啥时候的歌，那是唱不完的圣歌。
乙：到啥时候有啥时候的歌，那我考考你。
甲：好哇
你考吧。
乙：你说，早晨我一起来唱什么歌
甲：（唱）走进新的一天，心中甜美欢喜，口中发出第一句话：甲乙：（合唱）主啊，我感谢你。
乙：对，有这首歌《走进新的一天》。
那早晨我要开始祈祷了，唱什么歌呢
甲：（唱）中国的早晨五点钟，传来祈祷声，飞跃了千山万水，融化冰冷的心灵。
乙：对，《中国的早晨五点钟》。
唉呀
主赏给了我这么美好的一天，我要把自己献给主，该唱什么歌啊
甲：（唱）主啊，我愿奉献我自己，乙：是《心愿》。
甲：（接着唱）主啊，我愿永远服侍你，无论我在哪里，无论在何境遇，我愿一生顺服你旨意。
甲乙：（合唱）愿为主，舍生命，愿为主，作精兵，愿为主，作仆人，愿为主服侍人。
乙：（接唱）主啊，我愿奉献我自己，主啊，我愿永远服侍你，无论我在哪里，无论在何境遇，我愿一生顺服你旨意。
甲乙：（合唱）无论我在哪里，无论在何境遇，我愿一生顺服你旨意。
（高音托长拍）乙：为主奉献自己，是我的心愿。
可是我也有软弱的时候，我唱什么歌好呢
甲：求圣灵加给你力量呀，你听着（做出打气的动作，唱圣灵的能力）圣灵的能力大而无比，（乙要架起胳膊做出有力量的样子）渗透万事创造天地，人心在他面前完全显露，没有人能逃避。
甲乙：（合唱并做原地走正步）圣灵的能力更新我和你，圣灵的能力震动我和你，他曾指示我们走正路，把我们一直带向新天新地。
乙：哇
唱完这首歌觉得浑身都有力量了。
甲：是啊，这就是圣灵的能力。
乙：力量是有了，我就得出去传福音了，唱什么歌好呢
甲：听着，（唱向前走）不管多少屈辱，不管多少磨难，我们从没有畏惧过挑战，让不变的信心，化作那圣火。
甲乙：（唱）流泪去撒种，必含笑收割。
甲：传福音，是为了让更多的人得到主的恩典。
乙：那是，耶稣为我们而死，是为了让我们活得更好。
甲：对呀，我一想起主给我的恩典呐，乙：怎么的，想哭啊
甲：想唱。
乙：那就唱呗，谁不让你唱了。
甲：（唱想起主的恩典）如果没有主的爱，我的生命早已不存在。
乙：（接唱）如果没有主的恩典，哪有我盼望的今天。
甲：（接唱）坐在主你的面前，泪水湿了衣衫。
甲乙：（合唱）想起主对我一生的恩典，我的心中感慨万千，想起主对我一生的恩典，主啊，你的慈爱无限。
乙：我们的天父就是这么慈爱，他不但关爱世人，而且连花鸟鱼虫他都照顾。
甲：（唱野地的花）野地的花，穿着美丽的衣赏，天空的鸟儿从来不为生活忙，甲乙：（合唱）慈爱的天父，天天都看顾，他更爱世上人，为我们预备永生的路。
乙：哎呀
天父真是太好了。
甲：（唱阿爸父）我的心渴慕见到你的荣面，乙：（接唱）让你爱将我环绕。
甲乙：（合唱）阿爸父哦
阿爸父
在你脚前我等候。
乙：是啊，天上的阿爸父对我们每个人，都照顾得无微不至， 可是有时候，我还犯罪得罪天父，唉
（叹气）远离了天父可咋办呢
甲：唉呀呀
你千万可不要再远离，快快回到父那里去吧。
（唱我要起来到我父亲那里去）我要起来到我父亲那里去，我要起来到我父亲那里去，不再作浪子，没有栖身之地，我要起来到我父亲那里去。
甲乙：（合唱）日日夜夜思念着父亲，父亲的慈爱，是我犯罪与父亲隔离又冷又饥，耳边已听见父亲唤我归，父亲唤我归，心中万分懊恼，我要起来到我父亲那里去。
乙：浪子回头金不换啊，只要来到主的台前，求主怜悯，主就一定会宽恕的。
甲：（唱主前忏改悔）当我们来到主的台前，默默地省察自己，回想以往的年月里，蒙了多少恩典。
甲乙：（合唱）主啊，主啊，我得罪了你，我真的得罪了你，求你再一次洗净我们，怜悯我们。
乙：唉，不要难过嘛，只要我们真心痛悔了，主就会赦免我们的罪。
主是爱我们的嘛。
甲：（唱主，我要问一问你）主，我要问一问你，为什么这样爱我
乙：我告诉你为什么，因为我们都是主的儿女呀。
甲：（唱感恩的泪）感恩的泪，乙：（面对观众，手指向甲）这就要哭了。
（然后看着甲）甲：（接唱）止不住的流，心里的话儿说也说不够，乙：说不够，那你就唱。
甲：（唱主啊，你就是大海中的船）回想往事，彻夜难眠。
乙：（面对观众，手指向甲，）这又失眠了。
（回过头看着甲）甲：（接唱）怎能忘记你的恩典，疾病中医治，痛苦中帮助，孤单时祢常陪伴。
乙：是啊，这些我们都经历过。
甲：（唱主的恩典够我用）白天有云柱，夜间有火柱，你的路径满了祝福。
乙：那是，主的恩典足够我们用的。
甲：（唱人的生命只有一次）我在母腹中，他早已看见，我在母腹中，他早已拣选，从最苦的日子走到今天，一切都是神的恩典。
乙：是啊，主的恩典从早唱到晚你也唱不完，唉，对了，那晚上我唱什么歌呀。
甲：（唱敬拜主在黄昏的时候）敬拜主在黄昏的时候，敬拜主在清晨的时候，敬拜主在夜更里的时候，敬拜主在无人的时候。
甲：我要赞美，乙：我要敬拜，甲乙：（欢快地扭秧歌步）我要敬拜，敬拜使我喜洋洋，敬拜使我心欢唱，敬拜在我的心灵深处。
甲：（唱）我要赞美，乙：（唱）我要歌唱，甲乙：（合唱）我要歌唱，唱得天开云又散，唱的月儿缺又圆，主的荣耀，噢，充满圣殿。
（高音）充满圣殿。
（尾音托长）
