中世纪对文明的探索是围绕着什么展开的
鸡蛋在水里会跳舞吗?鸡蛋能像游泳健将那样游泳吗?我得探索一下。
假日里的一天，我约我的同学符彦斌到我家来做这个实验。
我准备了一杯水、一碗盐、一个透明杯和一个鸡蛋。
“快开始吧，我已经迫不及待了!”符彦斌说。
“好吧。
”我先把鸡蛋小心翼翼地放到杯子里，哪知鸡蛋正悠闲自得地打鼾，睡大觉。
符彦斌拿起杯子说：“我来倒，我来倒。
”只见他慢慢地倒，倒得差不多了，接着我拿起勺子放了一勺盐，鸡蛋还呆在下面不起来，再放一勺，它慢慢地扭了扭身子，符彦斌又放了二大勺，鸡蛋终于慢慢地浮起来了，好像它睡醒了。
我连忙用一根筷子把鸡蛋按下去，它竟然以最快的速度弹了起来，怎么弄也没有办法把它按下去了。
“为什么水里加了盐，鸡蛋就能浮起来呢?”我好奇地问，我们两个人互相看着，都不知道是什么原因。
于是我们打开电脑，到广阔的网络上去寻找答案：水有浮力，但加了盐，浮力比以前更大了，所以鸡蛋就能浮起来了。
哦，这下我们恍然大悟了。
通过这次试验，我知道了鸡蛋能“跳舞”的原因，今后我要和同学一起做更多的试验，让假期更愉快
求一篇生态文明方面的作文，800字。
最好不是抄的，也可以帮我找来整理一下
生态环境一直以来都是我们人类生存、生产与生活的基本条件.党和政府把环境保护作为一项基本国策.伴随着“基本国策”、伴随着新的世纪正迈着希望的脚步,作为地球村的重要成员,草木葱茏,绿树成荫,鸟语花香,空气清新是我们梦寐以求的家园.地球是人类唯一居住的地方,人类要在地球上安居乐业,就要爱护地球,爱护大自然.地球是茫茫宇宙间唯一一艘载有生命的航船,我们人类是这艘船上的乘客.当船漏水的时候,谁能说拯救地球与我无关?山不孤独水孤独,所以水绕着山；梦不孤独心孤独,所以梦把心牵住；树不孤独鸟孤独,所以鸟在树上住；我们不能让水孤“独”,不能让心孤独,更不能让鸟孤独,让我们共建绿色家园,让绿色回归自然,我们共同在努力!朋友,新世纪凝望地球：空气污染严重、土地遭到破坏、温室效应威胁着人类、生物多样性锐减、森林面积日益减少、淡水资源受到威胁、化学污染日益严重、混乱的城市化、海洋生态危机加剧、极地臭氧空洞,这就是我们赖以生存的家园吗?曾记否,我们的前人生活的环境是那样的美好：茂密的森林和青青的绿草覆盖着大地,清新的空气中瓢着阵阵花香,丰腴的土地和清澈的河水哺育着大地上的生物,鸟儿在树上歌唱,鱼儿在蔚蓝的大海中畅游……如今,面对满目疮痍的地球,我们是否应该深深地反思：时代要进步,文明要发展,我们再也不能吃祖宗饭、断路的路子了,人类向大自然一味掠夺式的索取生活方式不可取.我们应该走可持续发展道路；保护生态环境,倡导文明新风.我们应该积极地,自觉地行动起来,快加入到生态环境保行动中来.保护环境,建设绿色家园,应从身边的事做起：倡导生态文明,建设绿色家园.就要大力倡导和树立绿色文明理念.将绿色文明当成是人与自然相和谐与共、经济与环境协调发展的新的文明.将这一文明成为每个成员的共同认知.从而自觉传播、实践人与自然和谐与共的绿色文明理念.人在自然中生长,绿是自然的颜色.绿色是多么宝贵啊!它是生命、是希望、是快乐,让我们行动起来,为珍惜绿色,创造绿色献出自己的一份力量吧!倡导生态文明,建设绿色家园.就是要立足安康实际.安康地处秦头楚尾,是西北、华中和西南三个经济区的几何中心,汉江即是长江水系最大的支流,也是陕南安康人的母亲河,它孕育着安康的过去、现在和未来,历史上曾誉为“黄金水道”.“九五”以来,我们始终把保护汉江流域生态环境安全,保护汉江水质免受污染作为环保工作的重点,不断加大投入和治理力度,虽然取得了一定成效,但汉江环境保护的形势依然十分严峻.虽然坚持了“在保护中开发、在开发中保护”的原则,坚定不移地走生态环境保护型之路.如今,随着西部大开发进程和南水北调中线工程的启动,大大推动汉江经济走廊的开发·安康作为国家南水北调工程中线主要调水区,优质水源涵养区.南水北调中线工程水源丹江口水库在我省境内汉江、丹江流域集流面积659万公顷,涉及汉中、安康、商洛、宝鸡4市的29个县区、298万人口.汉江全长1537公里,在我省就有600多公里；总流域面积9.52万平方公里,在我省达4万多平方公里.安康不仅是调水区,而且是水源涵养区,同时也担负着保护水源地水质的重大责任.作为南水北调中线工程的水源区,水土流失严重,导致土地资源破坏,水源涵养能力降低,生态环境恶劣,泥沙下泄淤积河床、水库,使水利工程运行寿命和运用效率降低,丹江水质恶化,制约当地经济的发展,也给南水北调工程水质安全留下了隐患.随着安康经济的发展,随着安康人民生活水平的提高,动员人士履行义务、参与生态建设；架起方便人民群众监督生态环境建设的桥梁；想方设法鼓励力量投入生态环境建设,走可持续发展之路.安康山多水多,山青水秀,山多植物种类多,水多工业利用价值大,山青水秀又处南北过渡带,孕育着宜人而鲜有的气侯资源.大可以“水”牵线搭桥,联结北京等五省市构建“同饮一江水,共建新生活”的新认识、新资源,立足资源优势,运作生态资本,把绿色价值转化为较高的经济附加值,以而赋予整个经济以新的活力和竞争力,获得更多的政策和财政的反哺,实现经济跨越势发展.安康气候宜人,以山为雄,以山抒情,以水为灵,以水表情,游者有所依,情有所寄,使生态旅游成为主体.倡导生态文明,建设绿色家园.就要形成从我做起、从身边事做起、现在做起.我们只有一个地球,为了维护生态平衡,保护安全的、多样的生态系统,营造安全健康舒适的生存空间,我们积极呼吁保护生物多样性,维护和强化自然山水的整体布局,积极探索人与自然和谐共生的生存方式,建设可持续发展的生态环境.从安康的生态环境的实际出发,就是要以人为本,立足自身,点滴做起,在日常生活中厉行节约,防止浪费,珍惜资源,植绿护绿,减少污染,保护生态环境,为人类永续生存与发展尽绵薄之力.只要全民动员起来,群策群力,积极行动,持之以恒,我们安康天空湛蓝湛蓝,空气清新清新,山野翠绿翠绿,溪流水沟清澈清澈,山中野兽出没……这些是多么的令人羡慕啊!生态良好、景观优美、植物多样、清新舒适的人居环境.安康大地就一定会安宁康泰富有美意,山川秀美、江山如画生态文明:所谓生态文明,是人类文明的一种方式.它以尊重和维护生态环 境为宗旨,以可继续开展为依据,以未来人类的继续开展为着眼点.这种文明观强调人的自觉与自律,强调人与自然环境的相互依存、相 互促进、共处共融.这种文明观同以往的农业文明、工业文明具有相 同点.生态文明是一种全新的思想观念.生态文明的价值观认为不仅人是主体、有价值；自然也是主体、也有价值.人类、自然共同作为宇宙的成员,具有相互独立又相互依存的运行轨迹,人类企图违背自然规律改变它事实上是不可能的.因此,生态文明的价值观念已成为21世纪的先进理念和主流伦理. 生态文明的财富观认为农业文明是以土地资产为主流的财富观,工业文明是以有形和无形资本为主流的财富观,而生态文明则是要求以绿色财富为主流的财富观.绿色财富是指以资源安全、环境安全和社会安全为前提,有利于人与自然和谐发展的财富,具有生态性、和谐性、安全性、节约性和可持续性的特征.比如,新鲜的空气、洁净的水、绿色的食品、宜居的环境,森林、湿地、草原等都是巨大的财富.按照世界银行衡量的新标准,绿色财富包括绿色人造资本、绿色自然资本和绿色人力资本:如环保节能建筑物、环保型交通工具是绿色人造资本；山清水秀、生态系统良性循环是绿色自然资本；德才兼备、有创新意识,受过良好的绿色教育,具备生态环保人格的绿色人才称为绿色人力资本. 生态文明的消费观认为工业文明时代的生活方式是以物质主义为原则、以高消费为特征.生态文明的消费观则要求扩大“绿色文明”发展空间,倡导绿色消费.绿色消费要求消费无污染、质量好、有利于人类身心健康的产品,提供节能、环保、健康、安全、舒适的服务；要求转变消费观念、优化消费结构,形成生产、消费的良性循环；鼓励人们更加关注节约资源和保护环境,努力建设绿色家园.
求有关《文明伴我行》 和 《科技改变生活》的征文 1000字的 快
《科技改变生活》 人类的生存方式,和20万年前或10万年前,已有了很大的改变.这些改变和我国科技几千年来的科技发展是脱不了关系的,是科技带给了我们新的生活方式.几千年来,科学造福了一代又一代人,人类用科学探索新的知识,学习新的方法.科学家用科学技术发明了无数电器,那些电器的出现使我们的生活与以前更丰富多彩了.生物学家用科技探索生物界的秘密,使我们更加了解生物的秘密.纵观千古,哪朝哪代不是重视科技的发展?回首过去,四大发明独具鳌头;观天文历法,为之惊叹.科学技术实在是好东西.贝尔德发明了电视,从此,人们的生活中又多了一种不可缺少的东西.有许多白领,一工作回家就坐到沙发上看起电视来.他们随意调换着不同的节目,尽情享受在电视之中.他们有了电视,再也不像以前,工作完了立刻回家睡觉,醒来了又去工作,电视作为一种娱乐方式让他们心情轻松,也了解了不少人和事.我们小学生天天回家,作完作业就打开电视看起来.动画片和许多节目深深吸引着我们，把我们带进了一个个无比精彩的世界。
新闻让我们了解了世界大事，让我们多了对这个大世界的很多了解。
电视也成了我们沟通的平台，寻人启事等对所有人公开的调查可以让全世界都看到了。
美国人评价电视为“神奇的魔盒”，电视有着魔力，而发明电视的科学技术则更有着改变我们生活和世界的魔力。
爱迪生用科学技术发明了电灯，从此在黑夜里亮光就驱赶走了黑暗。
晚上，我们不用为了夹子掉到地上找不到而发愁，你只要一打开灯，夹子在哪一目了然。
我们晚上也可以看书了，晚上什么都看得清了，再也不用“凿壁偷光”了。
电灯让我们在晚上走出了黑暗，进入了光明。
晚上你从窗口往外一望，家家户户，都是亮着灯的。
我们在晚上的活动方便了很多，没有以前那么受约束了。
改变了我们晚上的活动时间，生活也自然改善了。
贝尔用科学技术发明了电话，使任何人之间的沟通更加紧密了。
以前没有电话的时候，隔得近的人，见面打一声招呼；而隔得远的人呢，就算是父母，也无法联系，就像陌生人一样。
有了电话，这样的生活彻底改观了。
住得远的亲人，只要一个电话，就可以听到对方的声音，无论是隔几座山，几条河，几个国家，只要有手机，一拨号码，立刻可以听到亲人的声音，就像亲人在身旁一样。
我们摆脱了思念之苦，可以天天和亲人聊天了。
朋友也可以天天联系了，在以前，认识的人隔了千山万水之后就不再是认识的人了，而现在，有了电话，就算隔几百个国家，也可以天天在电话里联系，这样才有了“国际友人”。
电话使整个地球的距离都缩小了，有了电话，全世界人民都可以在一起沟通，国家的距离也缩小了。
科学技术给我们带来的益处太多了。
科技可以改变生活，更可以改变世界
《文明伴我行》 不久前，曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。
但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。
为什么呢
人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。
”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻。
” 不知大家是否记得，中央电视台曾经报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。
以上的两个事例表明，文明其实是由细节构成的，反思我们的所作所为可见文明离我们还有一段距离。
在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。
例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨；再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常；还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。
我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。
事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。
在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。
相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。
我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。
现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢
所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。
文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
记得一位名人曾说：德行的实现是由行为构成的，而不是由文字。
无数事例表明，走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的情操。
代表民族未来的我们，需要学习和继承的东西有很多很多，然而最基本的问题是：我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过人类文明的接力棒。
南开大学校长在镜子上写了一句箴言：“面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。
” 作为一个中学生，我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生的身份，保持大方、得体的仪表，是对老师同学的一种尊重。
要养成良好的文明习惯，做文明中学生。
那么请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住我们的脚，不践踏草坪。
我相信，经过我们全体师生共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园。
试想假如全国每一个校园都共同创建文明校园，那么我们民族的整体素质将大大提高，国家的综合实力将会大大加强，祖国的未来一定是繁荣昌盛、灿烂辉煌
文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。
没有了文明，就没有了基本的道德底线。
千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人， 学做文明人，学做社会人， 清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。
地外文明探索计划的意义深远
心得体会：探索代文明实践中心（最新）X市以打通“五大平台”为，以推进“五项盖”为助力，以开展“五个示范”创建为抓手，以精准化、项目化志愿服务为载体，统筹推进新时代文明实践中心建设试点工作。
建立组织体系，全域推进新时代文明实践中心建设建立组织网络。
以全市域为整体，在市级、18个镇（街道）、312个行政村（城市社区）分别建设新时代文明实践中心、所、站，覆盖城乡，一体推进新时代文明实践中心建设试点工作。
中心、所、站建设均按照有明确阵地、有专职人员、有统一标识、有活动菜单、有规范制度、有地方特色“六有”标准执行，充分整合、统筹调配各类阵地、人员、项目。
建立制度规范。
制定实施X市新时代文明实践中心建设工作实施方案、考核办法、联席会议制度等，从组织领导、考核激励、协调联动等方面加强整体设计，制度化引领文明实践中心建设各项工作。
理论宣讲平台、教育服务平台、文化服务平台、科技与科普服务平台、健康促进与体育服务平台等“五大平台”分别由宣传部、文体广电和旅游、科协、教育、卫健委为牵头部门，文联、农业农村、科技等部门为责任单位，共同推进新时代文明实践中心建设。
建立工作专班。
成立X市新时代文明实践服务指导中心，负责全市新时代文明实践中心建设的日常事务，统筹落实文明实践活动的组织、指导、培训、督查等工作。
开展“五个示范”创建。
汇聚社会力量，延展工作触角，依托红色文化展示馆、名人旧
怎样积极探索推进农村文明村组和文明户创建活动深入发展的有效路径
推进农村文明村组和文明户创建活动深入发展，必须以理论武装为先导。
农村文明村组和文明户创建活动，必须坚持以“三个代表”重要思想为指导，采取切实有效的措施，强化干部群众、尤其是农村党员干部的理论学习，统一思想认识，提高政治理论素养，打牢理论功底，结合新的形势，总结文明创建中的经验，开创农村精神文明建设的新局面。
推进农村文明村组和文明户创建活动深入发展，必须以加强重视、加大投入为保证。
只有物质文明和精神文明都搞上去了，农村才可能实现真正的小康。
农村党支部、村委会尤其是主要领导务必充分认识精神文明建设在物质文明和政治文明建设中的重要性和必要性，在抓好经济建设和民主法制建设的同时，重视、关心、支持农村精神文明建设。
要按照上级党委和文明委的要求，加强对精神文明建设工作的领导，狠抓各项措施的落实，扎实、深入地抓好农村精神文明建设。
要在各种资源的投入上对农村文明村组和文明创建活动给予倾斜，努力改变农村文化娱乐等设施相对较为落后、各项经费相对较为薄弱的现状，保证这一活动的健康开展。
在重视精神鼓励的同时，要对为这一活动做出突出贡献的农民群众给予适当的物质奖励，提高广大农民群众对创建活动的积极性，并在实践中发挥主动性。
推进农村文明村组和文明户创建活动深入发展，必须坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众的原则，不断增强创建活动的针对性、实效性和吸引力、感染力。
农村文明村组和文明户创建活动是否具有针对性、实效性和吸引力、感染力，说到底要看广大群众拥护不拥护、满意不满意、喜欢不喜欢，对人民群众有没有用。
实践证明，创建活动只有结合本村的实际，结合群众实际，找准切入点，增强针对性，才能吸引广大群众参与，创建活动才能真正取得成效。
因此，深入开展这一活动，就要紧密围绕农村工作的重心，使其为推动农村经济发展和社会进步服务；就要紧密结合农村生活，使其为改善农村环境、营造良好的农村氛围服务；就要紧密结合农民群众的要求和愿望，使其成为农民群众自己的事情，并在参与活动中达到自我教育、自我管理、自我服务。
只要这一创建活动真正坚持了贴近实际、贴近生活、贴近群众的“三贴近”原则，就能保证与老百姓密切联系，切合群众的利益，群众就会认可、赞成、重视、支持，创建活动才能保持旺盛的生命力，才能真正收到实效。
推进农村文明村组和文明户创建活动深入发展，必须抓好载体、创新形式。
当今世界，新事物、新观念层出不穷，各种思潮相互激荡。
特别是随着农村物质文化生活水平的提高，群众的精神消费观念在增强，品位在提高。
面对新形势，创建活动要紧跟时代的发展步伐，深入实际、深入群众，及时研究新情况，及时发现新要求，及时解决创建实践中的新问题，深入而准确地了解广大农民群众最需要的是什么，找到切合农村实际、符合群众利益的工作切入点，不断创新载体、创新形式。
使创建活动、创建形式通俗易懂、有新鲜感，真正做到群众喜闻乐见、群众乐于接受，同时又寓意深远，有效地引导和满足群众不断增长的精神消费需要，增强农村文明村组和文明户创建活动的时代特色，保证这一活动的与时俱进。
