贾政人物评价（300字左右）
贾府中的贾政是府中集父权、神权于一身的封建社会势力的代表者。
在贾府，穷奢极侈。
陈设，盖世的奢侈，成员，挥金如土。
贾政是贾府中的主宰者、支撑柱，是封建社会的上层人物，是封建这“天”的柱，是封建这“大厦”的梁，又称贾二老爷。
但他却不拘言关，道貌岸然，总是扳着一幅正人君子的面孔。
事实上他不仅平庸低能，而且精神状态十分鄙下，如与赵姨娘十分融，故有“假正”之称。
贾政深受儒家思想熏陶，为人非常孝顺贾母，对子女的管教也十分严厉。
儿子的一些“叛逆”思想和行为让他大为不满。
他想作好官，但可惜不谙世情，受人蒙骗，弄得声名狼藉。
作者描写他的为人，亦正重一个“正”字，他是封建时代正统主义的悲剧人物。
他既是悲剧的制造者，也是悲剧的受害者。
说起贾政，不少人脑中就会浮现一张严厉，死板，生硬的面孔。
贾政历来被认为是假正经，为人迂腐，古板，是典型的封建卫道士。
他是个伪君子的典型，满口仁义道德，宽柔待下。
他无能又孤独，儿女亲属相聚谈笑，他一出现就会让大家敛声屏息，弄得索然无味，致使贾母也不得不“撵他出去休息”。
当锦衣军来抄检贾府时，他只会“跪在地下磕头 ”，“心惊肉跳”跺脚长叹而已。
在中国古代的文化传统中，有一种强烈的理性精神，支配着人们的价值取向。
它在生活中处处强调人伦物理的井然有序，以及个人对这种井然有序应担负的责任，而对个人的正常需要往往重视不够。
在古代，家训也以“严”出名。
贾政之对待宝玉的方式，正体现了中国传统的思想意识。
自私是人的天性，虽然一般人都有私心，但作为人还应该合理克制这种私心，而中国人在处理这个问题时，更有讲究。
中国人在“小我”与“大我”关系处理上，往往会选择小我服从大我，因公而忘私。
中国人又很讲究奉献精神，在集体利益和个人利益发生矛盾时，又往往会选择个人利益服从集体利益。
贾政虽然爱宝玉，但在个人爱子之心与家族利益发生矛盾时，又毫不犹豫选择了以家族利益为重。
贾政的性格特征，在一则其自制的灯谜里有简约的说明：身自端方，体自坚硬，虽不能言，有言必应——以“砚台”来状况贾政甚为贴切。
第一句说的是他总以封建社会的高道德标准来要求自己；第二句是说他的行为做事难免僵硬，这从他的父子关系上看的很清楚；第三句是说他为人比较矜持，寡言少语；第四句是说他的能量。
贾政本身不仅不坏，还一心追求高雅学问。
对宝玉不断地责骂教训也是为了能让儿子更求上进，不要一天到晚混迹于女人堆，荒废了学业，对于一个父亲，这不是不可以理解的。
书中关于贾政对的人品评价并没有涉及，但对于他的才华，贾政是十分肯定的。
当然，也的确是有些不同凡响的才华，虽然人品确实存在问题。
但对于一个钟爱读书人的贾政而言，学问也许是大过一切的。
所以，林家父女无论如何，都能够博得贾政的好感。
表面上为人端正方直，谦逊厚道，有家中长者的风范，总是摆出一副严肃的脸色，几乎不曾看到他笑过。
但实际上却是个道貌岸然，兴趣索然，腹内枵然的人。
由于受儒家思想的熏陶，不免过于迂腐。
他孝顺贾母，亦想严厉管教子女；他想作好官，但可惜不谙世情，受人蒙骗，弄得声名狼藉。
可以说，整个悲剧的他既是制造者之一，又是受害者。
贾政对于宝玉也可以说是一种恨铁不成钢的表现，贾政希望自己的儿子如自己所想，走“征途”通过科举，走上仕途，继承自己的家业，但自己的儿子却整天厮混于女儿堆中，是想哪个父亲能容忍得下呢，从从这方面来想，似乎又对于贾政的做法多多少少有点了解。
总结以上几方面，贾政是一个传统的封建思想的捍卫者，但不是一个合格的一家之长，高高在上，不理正事，没能保证大家庭的。
而与宝玉之间的新旧势力的矛盾争斗也成为了后人津津乐道的话题…… 本来贾政是个正经的读书人，他以孔孟之道为立身之本，不管他内心是否这样想，至少对外是这样标榜的。
所以贾政内心里并不信贾赦的这一套鬼神迷信，只是那些医生大夫也对宝玉二人的病症束手无策，贾政也只好由着贾赦求僧道请神仙，权当是死马当作活马医，碰运气而已。
再者，贾母也是相信鬼神的，贾政纵使不信鬼神，碍于贾母面前，他不能表现出反对鬼神的态度来。
还有一点，是宝玉衔玉而生的事实，这本就是件常人无法理解的事，虽然贾政不信鬼神，但他无法解释宝玉降生的奇异，因此对鬼神之事并非完全不信。
这样一种中庸态度，外人看来很是怪异，在贾政身上却得到了合理的安置。
他对僧道鬼神不够虔诚的信，而贾赦等人请来的僧道又不够高明，除了耽误病情之外一无用处，这就由不得这位亲爹不恼了。
贾政对爱子的病爱莫能助的焦急、对僧道的气愤、对贾母贾赦等人的执迷无可奈何等种种心理活动，通过“着实懊恼”四字表现得淋漓尽致，活灵活现。
贾政，是一个有才情，偶尔也会幽默一下的性情中人，同时他还是一个严厉而不失爱子之心的好父亲。
立意塑造一个以孔孟之道修身的正统官吏贾政，他对长辈谦恭孝顺，对儿女严厉中不乏温情；他对儿子充满仕途经济的期待，却又发自内心地向往田园生活；身处不治之世，作为名门望族的家长，他不仅不能够按照理想的方式生活，甚至要以严肃为面具来掩饰他的天然本性；人生理想与现实的矛盾折磨着他，随着年事渐高，而家道日衰，他唯有欲作而不能的悲哀与无奈。
程甲本的贾政是一个平庸无才、刻板而顽固、没有情趣的人，他对家人冷漠，缺少真诚的亲情关怀。
程甲本立意要把笔下的贾政改造成一个顽固而刻板的封建士大夫形象，他感激皇上的天恩，感念祖上积累的盛德，念念不忘举业，并且将他对仕途的期待强加于儿子宝玉身上。
贾政主观上严于律己，勤于修身，谨慎治家，处处按儒家的轨范约束自己的言行。
他“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁”（）；他“贤贤易色，事父母，能竭其力”（同上）；他深信“君子不重，则不威（同上）庄重威严，不苟言笑。
他竭尽全力把自己塑造成一个教子的严父形象，一个克尽孝道的孝子形象，一个忠心耿耿的忠臣形象，可惜他处在封建末世的复杂矛盾之中，一切努力都是枉费心机，终成泡影。
所以他注定是这个时代的悲剧人物，但是并不防碍的发展，他注定终究会不容于当时的社会现实，但是他可以生活在作家的梦幻和理想之中，曹雪芹一定会把自己所创造的人物安排到理想的境界中去。
贾政与宝玉父子的冲突是他人生悲剧的核心。
因为这是离经叛道与封建的传统道德的冲突。
作为一个百年望族的大家长，作为儒家文化的执行者，贾政为了家族的利益，为了宝玉的前途，他认为有权利、有责任、有义务管教宝玉，而宝玉又是个欲冲破封建教条束缚追求个性解放的新人，这就使父子关系在社会文化层面上产生了激烈的冲突。
先前的贾政的确对宝玉有“厌恶处分之心”（二十三回），以致于“不肖种种大受”（第三十三回），在痛打宝玉的情节中我们不仅要看到贾政性格中严厉的侧面 ，而且还可以透视他内心的矛盾和痛苦，看出他恨后面隐藏的扭曲的爱。
贾政站在自己的立场上望子又视子如虫，他爱宝玉，因此不得不打他，又视子如仇，甚至于一怒之下要找个绳子勒死他，“以绝将来之患”因此贾政作为一个恪守社会推崇的文化传统的父亲面对爱子背叛了他一贯视为立身准则的金科玉律时的无可奈何又悲凉绝望的心态表露无遗。
但是贾政毕竟是贾政，贾政的本性也是“诗酒放诞”的风流人物，随着他年纪的渐渐老弱，随着他对仕途人情的进一步认识，他对宝玉的看法和认识也逐渐在改变，从敌视厌恶到宽容理解甚至欣赏。
贾政的另一个角色是孝子，作为人子，贾政在家庭中惟贾母之命是从，主观上竭尽全力使自己成为符合儒家标准的孝子楷模，在书中的前部分中，在如何培养宝玉这个关系贾家未来的重大问题上母子俩屡有冲突，这就将贾政推入了进退维谷的两难境地：不管，则眼看“略望可成”的宝玉要“于国于家无望”：严管吧，又要伤母亲之心，惹他生气，在左右为难的矛盾中，他不时因此遭致贾母的呵斥，冲突最激烈的要数“”这一回。
在贾母“只是我一生没养个好儿子”的厉声斥责中，贾政实际成了不孝之子。
他对贾母的孝顺的确是发自内心的，他可以暂时收讫一贯威严、刻板的面具；收起枯燥无味的道德说教，斑衣戏彩说起了被很多研究者和读者认为低级趣味的笑话。
然而他认为真正的孝道、最大的孝道、最紧迫的孝道是使家族福泽绵长、光宗耀祖，这是他作为贾氏子孙最义不容辞的责任。
因此他不光要教育甚至用强迫的手段叫宝玉读书应试，还要将长女元春送到“不得见人的深宫”。
他不但自己时时谨小慎微，从不越雷池半步，即使是孙媳妇的棺材板也要思虑重重，还要密切注意家族的敌人、政治对手的打击，一直生活在战战兢兢之中，没有一点自由潇洒之乐，大违他“诗酒放诞”的本性。
忠臣良相是贾政做人的终极目标，孝子也好，严父也好，都只不过是是对这一目标的陪衬。
我们不能够从原书之中得知他治国兴家的光辉业绩，那是因为他“生于末世运偏消”，此时的历史车轮运行至封建社会的末世，地主阶级早已经失去了早期上升阶段昂扬的斗志，官场全面腐败，道德全面滑坡，信仰全面危机。
凭借血缘、人缘的优势，贾政的确有高升的机会，女儿是贵妃，内兄王子腾是九省检点，内弟薛家是世代皇商，本人是国公之孙，他举荐的，不几年就升任了位高权重的大司马，但是在那虚伪的官场里，道德的良心和理智的良知使贾政仍然保持着传统士大夫的道德准则和尊严，黛玉之父林如海说他“为人谦恭厚道，大有祖父遗风，非膏粱轻薄仕宦之臣”，所以但他始终是一个一般的行政领导，因为他在官场上既无政客的狡猾手腕、又无政治家的谋略才气。
贾家的一败涂地，虽然是必然的结局，但是作为一家之长，他应该负有一定的责任，是他的为人处世的准则还是在遵守传统的儒家道统与末世的整个社会的制度机制和道德机制的的不协调的悲剧。
这个时期的贾政的思维习惯和行为方式是正统型的，刻板正规化的教育方法和官僚体制消磨了他的锐气。
为了家族的利益他可以违背儿子的天性、可以牺牲女儿的终身幸福，他的确是可悲的，除了自身的不完善外，更多的是封闭的文化传统和陈旧的体制对人性的不合理的约束和扭曲，贾政个人无力改变这些，也根本改变不了，他只能去适应社会环境，然后获得有限的自由。
从封建社会系统的内部组织机构及其运行机制来看，他也是不得已而为之，但当他被从这种社会系统内部抛弃之后，他完全可以过一种符合他“诗酒放诞”本性的生活。
在贾政的人生三部曲中，作者的笔墨主要花在如上的第二部曲之上，首尾两部又是如何呢
尤其是第三部曲，我们只能够从曹雪芹留下的前八十回的蛛丝马迹中去比较考证推测。
。
我认为，贾政的思想性格并部是一成不变的，在其人生的三部曲中，随着环境的改变，分明显示出其思想性格嬗变的轨迹，从这一点上来看，他的人物形象比宝玉更加丰满而有深厚的文化底蕴。
贾政出仕前的思想性格是怎样的呢
作者采取了虚写的方法，只能够从只言片语之中去细心梳理钩稽。
可以概括为流连诗酒、放诞不经、脾气古怪、酷爱读书。
）冷子兴语（第二回）“次子贾政，自幼酷喜读书，祖父最疼，原欲以科甲出身的------如今已升了员外郎了”。
贾政所读之书未必就只是“四书五经” 诗酒放诞未尝不可以理解为如宝玉的杂学旁收，包括，甚至还也许有、《牡丹亭》之类禁书，而“祖父最疼”就说明他当时也如宝玉得宠于贾母一样得宠于祖父，这也是其天性得以表现的基础。
出仕后的贾政变成了儒家教条的忠实信徒和执行者，这种变化是怎么造成的呢
这要从主观、客观两方面的原因。
从主观因素说，贾政出身于名门旺族，深受儒家入世思想文化传统的影响，受齐家、治国、显身扬名的价值观制约，他要在家族和社会上立足，只能走上出仕的道路。
父亲贾代善“临终遗本一上，皇上因恤先臣”，“遂额外赐了主事之衔”。
皇恩浩荡让他感激涕凌。
家族的荣誉、祖父的期望让他“因在子侄辈中少不得规以正路”。
这些只能要求他做一个规规矩矩的忠臣、孝子、严父，以这样的面貌出现在子侄面前，给他们做出榜样。
从客观因素说，是传统文化的巨大力量所致，无论是社会还是家庭都严格钳制着他的人生轨迹。
既然已经入仕，朝廷的规范，儒家的教条制约着他必须认认真真做做人，老老实实为官，绝不允许他再放诞古怪下去。
儒家“仁孝”的观念赋予他以责任，他一切要服从家世的利益，他要把这个已经走到末世的“百年望族”振兴起来。
他要管教子侄，尤其是“略可望成”的宝玉，甚至失之粗暴。
这就要求他牺牲个人的放诞天性，以威严的家长面目出现，何能流连诗酒
这样一来，主、客观因素交织在一起，作用于贾政的内心世界，形成其强烈的自尊心、荣誉感和责任感，变成一种巨大的约束力，扭曲钳制了他“诗酒放诞”的天性，泯灭了他的“童心”。
中国的传统文化历来都是儒家与佛道并行一起，行道于世，在士大夫阶层两种思想尤其纠葛交缠：入世则想“以安天下”“济苍生”为己任，出则独善其身，诗酒风流也可以被世人称道，竹林七贤的放诞不羁，陶渊明的恬淡清高，李白的纵情诗酒、追仙慕道，一样可以是人生的目标。
曹雪芹对贾政的安排就是如此：作者按儒家的文化理想来塑造贾政的形象，出仕的贾政是曹雪芹儒家思想在书中的投射，贾政简直就是曹雪芹所追求的集所有儒家美德于一身的楷模。
他为他设计了忠臣、孝子、严父的形象，威严、端方的性格。
在雪芹的笔下表面上轰轰烈烈的“康乾盛世”，已经是回光返照的末世。
社会是黑白颠倒“假作真时真亦假”的真假异位。
贾府表面花团锦簇，实质内交外困，大厦将倾。
作者把贾政置于这个贾府与社会末世的交叉点上，塑造了他儒家的品格，又不得不让这个污浊的末世将他毁灭，让他归于道家文化的理想归宿。
通过这无可奈何的人生悲剧，又引出了曹雪芹佛道思想一面：人生在世，万事皆空，终归虚幻，只有出世，返归自然，才是最好的归宿。
怎样介绍其他名著中的人物
●《红楼梦》 1.林黛玉，林如海与贾敏的独女。
因父母先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养。
虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕宦道路。
她蔑视功名权贵，当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说∶“什么臭男人拿过的，我不要这东西
”她和宝玉有著共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被贾母等人残忍地扼杀了，林黛玉泪尽而逝。
2.传说女娲炼石补天之时，单留下一块未用，弃在青埂峰下。
该石自经锻炼之后，通了灵性，可大可小。
一僧一道见后，便在石上镌上“莫失莫忘，仙寿恒昌”几个字，投它入世，成为贾政与王夫人的次子—贾宝玉。
他是封建叛逆者。
他厌恶封建社会的仕宦道路，尖刻地讽刺那些热衷于功名的人是“沽名钓誉之徒”、“国贼禄鬼之流”。
他一反“男尊女卑”的封建道德观念，说∶“女儿是水作的骨肉，男子是泥作的骨肉，我见了女儿，便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人
”贾宝玉的种种叛逆思想，当然被封建正统人物视作“ 草莽”、“不肖”。
他和林黛玉真心相爱，互为知己，但在贾母等人的安排下，他被迫娶薛宝钗为妻。
终因双方思想不同，且无法忘怀精神上的伴侣林黛玉，婚后不久，宝玉就出家当和尚去了 3.贾元春，贾政与王夫人之长女。
自幼由贾母教养。
作为长姐，她在宝玉三四岁时，就已教他读书识字，虽为姐弟，有如母子。
后因贤孝才德，选入宫作女吏。
不久，封凤藻宫尚书，加封贤德妃。
贾家为迎接她来省亲，特盖了一座省亲别墅。
该别墅之豪华富丽，连元春都觉太奢华过费了
元妃虽给贾家带来了“烈火烹油，鲜花著锦之盛”，但她却被幽闭在皇家深宫内。
省亲时，她说一句，哭一句，把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处”。
这次省亲之后，元妃再无出宫的机会，后暴病而亡。
4.薛宝钗，金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿，家中拥有百万之富。
她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。
她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去会会做官的，谈讲谈讲仕途经济，被宝玉背地里斥之为“混帐话” 。
她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。
她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，薛姨妈早就放风说∶“你这金锁要拣有玉的方可配”，在贾母、王夫人等的一手操办下，贾宝玉被迫娶薛宝钗为妻。
由于双方没有共同的理想与志趣，贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉，婚后不久即出家当和尚去了。
薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。
5.王熙凤，金陵十二钗之一，贾琏之妻，王夫人的内侄女。
长著一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。
她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，成为贾府的实际大管家。
她高踞在贾府几百口人的管家宝座上，口才与威势是她谄上欺下的武器，攫取权力与窃积财富是她的目的。
她极尽权术机变，残忍阴毒之能事，虽然贾瑞这种纨?子弟死有余辜，但“毒设相思局”也可见其报复的残酷。
“弄权铁槛寺”为了三千两银子的贿赂，逼得张家的女儿和某守备之子双双自尽。
尤二姐以及她腹中的胎儿也被王熙凤以最狡诈、最狠毒的方法害死。
她公然宣称∶ “我从来不信什么阴司地狱报应的，凭什么事，我说行就行
”她极度贪婪，除了索取贿赂外，还靠著迟发公费月例放债，光这一项就翻出几百甚至上千的银子的体己利钱来。
抄家时，从她屋子里就抄出五七万金和一箱借券。
王熙凤的所作所为，无疑是在加速贾家的败落，最后落得个“ 机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的下场。
6.贾探春，贾政与妾赵姨娘所生，排行为贾府三小姐。
她精明能干，有心机，能决断，连王夫人与凤姐都让她几分，有“ 玫瑰花”之诨名。
她的封建等级观念特别强烈，所以对处于婢妾地位的生母赵姨娘轻蔑厌恶，冷酷无情。
抄检大观园时，她为了在婢仆面前维护作主子的威严，“令丫环秉烛开门而待”，只许别人搜自己的箱柜，不许人动一下她丫头的东西。
“心内没有成算的”王善保家的，不懂得这一点，对探春动手动脚的，所以当场挨了一巴掌。
探春对贾府面临的大厦将倾的危局颇有感触，她想用“兴利除弊”的微小改革来挽救，但无济于事。
最后贾探春远嫁他乡。
7.贾迎春是贾赦与妾所生的，排行为贾府二小姐。
她老实无能，懦弱怕事，有“ 二木头”的诨名。
她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。
她的攒珠垒丝金凤首饰被下人拿去赌钱，她不追究，别人设法要替她追回，她却说∶“宁可没有了，又何必生气。
” 她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给孙家，实际上是拿她抵债。
出嫁后不久，她就被孙绍祖虐待而死。
6.贾惜春，金陵十二钗之一，贾珍的妹妹。
因父亲贾敬一味好道炼丹，别的事一概不管，而母亲又早逝，她一直在荣国府贾母身边长大。
由于没有父母怜爱，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。
抄检大观园时，她咬定牙，撵走毫无过错的丫环入画，对别人的流泪哀伤无动于衷。
四大家族的没落命运，三个本家姐姐的不幸结局，使她产生了弃世的念头，后入栊翠庵为尼。
7.秦可卿，金陵十二钗之一，贾蓉之妻。
她是营缮司郎中秦邦业从养生堂抱养的女儿，小名可儿，大名兼美。
她长得袅娜纤巧，性格风流，行事又温柔和平，深得贾母等人的欢心。
但公公贾珍与她关系暧昧，致使其年轻早夭。
8.史湘云，金陵十二钗之一，是贾母的侄孙女。
虽为豪门千金，但她从小父母双亡，由叔父史鼎抚养，而婶婶对她并不好。
在叔叔家，她一点儿也作不得主，且不时要做针线活至三更。
她的身世与林黛玉有些相似，但她没有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛宝钗的影响。
她心直口快，开朗豪爽，爱淘气，甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上睡大觉。
她和宝玉也算是好朋友，在一起时，有时亲热，有时也会恼火，但她襟怀坦荡，从未把儿女私情略萦心上。
后嫁与卫若兰，婚后不久，丈夫即得暴病，后成痨症而亡，史湘云立志守寡终身。
9.晴雯，从小被卖给贾府的奴仆赖大家为奴。
赖嬷嬷到贾府去时常带著她，贾母见了喜欢，赖嬷嬷就孝敬了贾母。
她长得风流灵巧，眉眼儿有点像林黛玉，口齿伶俐，针线活尤好。
她的反抗性最强，她蔑视王夫人为笼络小丫头所施的小恩小惠；嘲讽向主子讨好邀宠的袭人是“哈巴狗儿 ”；抄检大观园时，唯有她“挽著头发闯进来，‘豁啷’一声将箱子掀开，两手提著底子，朝天往地下尽情一倒，将所有之物尽都倒出”，还当众把狗仗人势的王善保家的痛骂一顿。
她的反抗，遭到了残酷报复。
王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情况下，从炕上拉下来，硬给撵了出去。
当天宝玉偷偷前去探望，晴雯深为感动，便绞下自己两根葱管一般的指甲、脱去了一件贴身穿的旧红绫小袄儿赠给他。
当夜，睛雯悲惨地死去。
宝玉深感哀伤，特作《芙蓉女儿诔》，祭奠晴雯。
10.贾母，贾代善之妻，出嫁前为金陵世家史侯的小姐。
她在贾家从重孙媳妇做起，一直到有了重孙媳妇，凭著她的精明能干，才坐稳了贾家最高统治者的位置。
她虽已年老，也不管家，但余威犹在。
当她发现有下人在园中聚赌时，便立即一一查实，并作严厉的处罚。
她是个典型的享乐主义者，她的儿孙成了淫棍、赌徒，只要他们不来搅扰她的享乐，她是不干涉的。
她不大喜欢大儿子贾赦和大儿媳邢夫人，偏爱小儿子贾政和小儿媳王夫人。
她喜欢众孙女，溺爱孙子宝玉，但并不支持宝黛的爱情。
她批准了王熙凤的“掉包计”，使宝玉被迫娶了薛宝钗。
后以八十三岁高龄去世。
●《三国演义》 1.刘备，生于公元166年，死于公元223年。
公元221年至223年在位。
蜀汉昭烈皇帝，字玄德，涿郡涿县（今河北省涿县）人。
汉中山靖王刘胜的儿子。
少年孤独贫困，与母亲贩鞋子、织草席为生，后与关羽、张飞于桃园结义为异姓兄弟。
剿除黄巾军有功，任安喜县尉。
经常寄人篱下，先后投靠过公孙瓒、曹操、袁绍、刘表等。
建安十二年（公元207年）三顾茅庐请出了诸葛亮为军师，率军攻占了荆州、益州、汉中。
于公元221年正式称帝。
在替关羽、张飞报仇时，大举进攻吴国，被东吴陆逊用火攻打败，不久病死于白帝城。
世人也称他刘先主。
2.诸葛亮，生于公元181年，死于公元234年。
三国时蜀国政治家、军事家、天下奇才。
字孔明，琅琊郡（今山东省沂南）人，号“卧龙”先生，汉司隶校尉诸葛丰的后代。
幼年丧父母，随叔父生活。
建安十二年（公元207年）被刘备三顾茅庐的诚意感动，出任刘备军师，并帮助刘备占领荆州、益州、汉中，是赤壁大战的主要指挥者之一。
刘备在成都称帝后任他为丞相，刘禅继位后封为武乡侯，任益州牧，领军平定南蛮，七擒孟获，并北伐曹操，一生打了无数胜仗。
制造“连弩”武器，以及能在山地运输粮草的“木牛流马”。
建兴十二年在与司马懿军相拒时，病死于五丈原（今陕西省岐山县东南）军中，葬于定军山（今陕西省汉中勉县定军山）。
3.关羽，生年不详，死于公元219年，刘备的义弟，五虎大将排名第一位。
字云长，河东解（今山西省临猗西南）人。
曾在汜水关前斩华雄，虎牢关前战吕布而闻名天下。
官渡之战前被俘，被曹操拜为偏军，封汉寿亭侯，为曹操杀了袁绍名将颜良、文丑。
后千里走单骑，骑坐赤兔马，提一口青龙偃月刀，过五关斩六将，终于回到刘备身边。
后攻曹仁于樊城，水淹七军，收降曹操大将于禁，杀庞德，让华陀刮骨疗毒，威名远扬。
但终因骄傲轻敌，刚愎自用，兵败麦城，被孙权所杀。
一生重情义，智勇双全，武艺绝伦。
4.张飞，生年不详，死于公元221年，刘备义弟，五虎大将中第二位。
字翼德，涿郡（今河北省涿县）人。
曾在虎牢关与关羽、刘备一起迎战吕布。
长坂坡桥头上一声吼，吓退曹操百万军。
葭萌关夜战马超，巴西大战张,一支丈八蛇矛勇冠三军。
刘备入川以后拜为本骑将军，封西乡侯。
公元221年为替二哥关羽报仇，同刘备起兵攻伐东吴。
临行前，因鞭挞士卒被部将范疆、张达刺杀。
5.魏武帝曹操，生于公元155年，死于公元220年。
为东汉末年的政治家、军事家、文学家。
字孟德，小名阿瞒，沛园谯郡（今安徽亳县）人，从小聪明机警，有侠气。
黄巾军起义爆发时，任骑都尉，参加剿除黄巾军。
从建安二年到十六年（公元197年至211年），先后用兵打败吕布、袁术、袁绍等豪强，统一北方。
曾在赤壁被周瑜、诸葛亮用火攻战败。
建安二十一年，受封为魏王，四年后，病死于洛阳。
曹丕称帝后，追尊为魏武帝。
6.司马懿，生于公元179年，死于公元251年，三国时魏国大将。
字仲达，河内温（今河南省温县）人。
熟悉兵法，多智谋，善于玩弄权术。
曾多次出师与诸葛亮斗兵法。
曹芳任皇帝时，他和曹爽同受曹睿遗诏辅政，后乘曹爽出城游猎时，发动政变，杀了曹爽，代为丞相，封晋王，执掌国政。
死后被孙子司马炎追尊为晋宜帝。
7.孙 权 孙权，字仲谋，吴郡富春(今浙江富阳)人。
父孙坚，自称为春秋时大军事家孙武之后。
曾任长沙太守，封破虏将军。
兄孙策，为讨逆将军，封吴侯。
孙权15岁被举为孝廉、秀才，任阳羡(今宜兴)长，代行奉义校尉。
公元200年其兄孙策遇害，孙权承父兄之业，保有江东。
曹操表权为讨虏将军，领会稽太守。
公元203、205年，先后两次出兵镇抚了山越(即秦汉时的百越)，稳定了江东六郡的局势。
公元208年，率大军亲征黄祖，夺得江陵，复与刘备联合，获得赤壁之战的胜利。
公元211年，移治于秣陵，次年改为建业(今南京市)。
公元211年，刘备为报关羽之仇，亲率大军伐吴。
孙权一方面以陆逊为大都督迎战，一面向魏文帝曹丕称臣，被曹丕拜为吴王。
次年三月大破蜀军。
公元229年，曹丕死，孙权即正式建立吴国，称帝，都建业。
公元252年病逝。
8.周 瑜 周瑜，生于公元一七五年，死于公元二一○年，东吴大将。
字公瑾，庐江舒（今安徽访庐江东南）人。
出身官宦之家，仪表英俊，聪颖过人，多谋略，人称周郎。
孙策死后与张昭共同辅佐孙权，任大都督。
建安十三年（公元二○八年）在诸葛亮的帮助下，吴蜀联合，火烧赤壁，大破曹军，名传华夏。
后进取南郡时，被曹仁的伏兵射伤。
为人器量狭小，阴狠刻毒，见诸葛亮比自己高明，便处处加以暗算。
后被诸葛亮三次激怒，箭疮发作而死。
9.鲁 肃 鲁肃，字子敬，临淮东城(今安徽定远县)人。
从小丧父，靠祖母抚养。
他少有大志，轻财好施，喜欢习武骑射，所以，在当地颇有名，袁术在寿春(今安徽寿县)称帝，特任命他为东城长。
鲁肃辞不受命。
周瑜任居巢(今安徽桐城)长，曾请鲁肃资助军粮。
鲁肃慷慨地指给他一个装有三万斛粮食的大粮仓。
周瑜感激不已，遂结为知己。
公元200年，鲁肃在周瑜的引荐下归附孙权。
孙权非常器重鲁肃，与他“合榻对饮”，议论时事。
鲁肃劝孙权“鼎足江东，以观天下之衅，……然后建号帝王以图天下”。
(《三国志．吴志．鲁肃传》)孙权很佩服他的才能。
公元208年赤壁大战时，鲁肃为赞军校尉。
他首先向孙权提出了联刘拒曹的战略方针，并出使刘备处，以促成孙刘联盟。
公元210年，周瑜病逝，鲁肃被任命为奋武校尉，领周瑜军，驻扎在江陵。
后来，转屯陆口，被授予汉昌太守、偏将军。
次华(214年)，转横江将军。
公元215年，驻兵益阳(今湖南益阳市)。
公元217年，鲁肃病逝。
10.赵 云 赵云，蜀国五虎大将第三位。
字子龙，常山真定（今河北正定）人，以勇敢善战著称。
原为公孙瓒的部下，后归刘备。
刘备被曹军打败于当阳长坂坡，赵云六进六出曹操百万军中，救出了甘夫人与阿斗。
刘备东吴招亲，赵云领军护卫，后拦江截救阿斗，一杆长枪，神出鬼没，浑身是胆，一生征战无数，屡建奇功，后拜翊军将军，中护军征南将军，封永昌亭侯。
公元二二七年随诸葛亮进攻关中，失利于箕谷，退回汉中，不久病死，享年七十三岁。
后人有诗赞赵云说： 常山有虎将，智勇匹关张。
汉水功勋在，当阳姓字彰。
两番扶幼主，一念答先皇。
青史书忠烈，应流百世芳。
●《水浒传》 1.高俅--《水浒传》中的奸臣典型。
本是个市井无赖，只因为善于踢球，受到宋徽宗的宠信，被授予殿帅府殿帅(相当于首都警备司令)的高职，对上谄媚，对下狡诈，报私仇凶狠而不择手段。
2.晁盖--本是山东郓城县一个大地主，兼任保正，爱练武，喜欢结交江湖人物。
“智取生辰纲”的主谋者。
事泄后上梁山，是梁山泊的第一任首领，死后由宋江接任。
不在一百单八将之内。
3.宋江--《水浒传》的中心人物，梁山泊一百单八将的首领。
出身地主，本来是山东郓城县的一个押司(相当于县政府秘书)。
书中把他捧成是正面人物的典型代表，口口声声讲忠孝，讲仁义，仗义疏财，救危扶困，被称为“山东及时雨”；但是在故事的叙述中，又把他描写成一个阴险恶毒的奸诈小人(例如为了招降秦明，不惜烧杀平民数百家一千多人；为了逼朱仝上山入伙，竟下令杀死一个四岁的小孩等)。
是一个口是心非、具有两重人格的人物。
4.卢俊义--梁山泊名义上的第二把手，但是没有实权。
本来是大名府的一个财主，为人正派耿直，江湖上名声很好。
梁山泊想借重他的名声，邀请他上山。
他不愿意，被吴用设计陷害，进了监狱，妻子又与管家私通，霸占了他的财产，还要置他于死地，最后梁山好汉在法场上把他救出，终于落草，成为被裹胁的典型。
5.吴用--本来是山东郓城县乡下的一个村塾教师，善于计谋，因设计“智取生辰纲”，事败上了梁山，排名第三，当了军师，对打仗并不内行，却是宋江的智囊，是梁山的领导核心人物之一。
6.公孙胜--一个“凡缘未尽”的云游道士。
“智取生辰纲”的参与者之一。
在梁山排名第四位，自称能呼风唤雨，布阵排兵。
虽然功劳不是很大，却是梁山核心领导人之一。
7.林冲--本来是“东京八十万禁军教头”(相当于首都警备部队教官)，因为娶了个漂亮妻子，被高俅的儿子看上了，设计陷害他，先把他充军到沧州，因他妻子不肯改嫁，高俅又要置他于死地。
他是个安份守己的军官，在发配的路上，受到解差的百般折磨，依然唯唯诺诺，惟命是从，幻想期满回京与家人团聚。
直到“火烧草料场”之后，方才逐渐觉悟，下决心杀死陆虞候，上山落草，是“逼上梁山”的典型人物。
在梁山泊排名第五位。
8.柴进--后周皇帝的嫡传子孙。
如果赵匡胤不搞“陈桥兵变”，他就是当仁者不让的皇帝。
如今变成平头百姓，没毛的凤凰不如鸡，居然被一个知州的小舅子害得求生不得，求死不能，最后被梁山好汉救上山去落草，凭他的原来身份，坐了第十把交椅。
9.鲁智深--原是渭州经略府的提辖，身材魁伟，性格粗鲁，爱憎分明，嫉恶如仇。
因为偶然听说郑屠户霸占欺凌金翠莲的故事，三拳打死了郑屠户，逃亡到五台山当了和尚。
又因醉酒打人闹事，被方丈遣送到东京大相国寺管菜园，认识了林冲。
林冲发配，一路护送，为此受到了高俅的迫害，上山落草，最后合并到梁山泊入伙，排名第十三。
他是梁山泊最正派、最讲义气的人。
10.武松--《水浒传》中最著名的打虎英雄。
河北省清河县人。
生平最爱打抱不平，因打死人逃亡在柴进庄上躲藏。
打虎出名以后，留在阳谷县当都头，巧遇胞兄武大郎。
嫂嫂潘金莲与土财主西门庆通奸，毒死武大郎，武松为兄报仇，杀死嫂嫂和西门庆，投案自首，被发配孟州。
在孟州协助小管营施恩打败蒋门神，又被蒋门神买通的张都监所陷害，发配恩州，并企图在途中杀死他。
武松杀死解差和杀手，又杀了张都监一家十五口，上山落草，后来合并到梁山泊，排名第十四。
他是被贪官恶霸逼上梁山的典型。
11.阮氏三雄--阮小二、阮小五、阮小七，本来都是梁山泊附近的渔民，是一百单八将中少数出身于守法劳动人民中的三位。
他们因受土匪的侵扰和官府的压迫，无法打鱼，在吴用的劝说下参加了“智取生辰纲”的行动，事发后上山，与李俊、张横、张顺共领水军，屡建奇功，排名第二十七、二十九、三十一。
12.解珍、解宝--一百单八将中出身最好、历史最清白、没有做过任何坏事的两个平民百姓。
他们本是登州的猎户，因为奉命捕获登云山上的一只老虎，被山下姓毛的地主隐匿，不仅诬赖他们打砸抢，被关进监狱，还打算在狱中秘密处死他。
亲戚顾大嫂为此带领一批人劫狱，投梁山入伙，排名第三十四、三十五。
13.燕青--卢俊义最忠诚的仆人、小管家，相貌英俊，精通武艺，善于摔跤相扑。
在卢俊义被害期间，要饭来给主子吃；卢俊义被发配的路上，他杀死解差，救了主人。
是最忠心的“义仆”的典型。
上山以后，排名第三十六(天罡星的最后一名)。
14.扈三娘--梁山泊武功最强、容貌最美的女将。
她本是梁山附近扈家庄大地主的小姐，长得身材苗条，姿色秀丽，武功高强，能和呼延灼打平手，在“三打祝家庄”战役中还曾经生俘王英、战败欧鹏。
最后在自己被捕、全家人被杀的前提下，由宋江硬做媒，违心地嫁给了自己的手下败将、身材矮小又是好色之徒的王英。
她排名第五十九，不但比王英低一位，比欧鹏还低十一位。
她是《水浒传》中的一个悲剧人物，心情抑郁，在全书中几乎没有跟什么人讲过话，是个郁郁寡欢的“哑巴女将”。
15.时迁--山东高唐人，长得骨软身躯健，眉浓眼睛尖，容貌像猕猴，行走似飞仙，擅长飞檐走壁，专门做些登堂入室、顺手牵羊的勾当。
因他身轻似燕，人都叫他“鼓上蚤”。
在跟随杨雄上梁山的途中，因为他偷了祝家店的一只报晓大公鸡，引起了“三打祝家庄”的战役。
上山以后，排名一百零七(地煞星的第七十一位)，是倒数第二位，低于白胜而高于段景住。
他被后世盗窃行奉为“贼祖宗”，受到香火膜拜。
路遥平凡的世界第一部第二部每章概括 150字左右 要多少章的就给我多少的都行
第一章小时间是从1975年的二、三月间开始的，第一章的是原西县城高中三个人物出场，当然介绍最详细的是我们的主人公孙少平。
作者在孙少平一出场，就详尽的描述了他寒酸的现状。
另外一个角色郝红梅也出场了，但作者只是在本章结尾，用少平的眼提了一笔。
而跛女子侯玉英，纯粹是一笔勾勒。
第二章这一章用孙少平心理活动的方式，介绍了小说最重要的家庭——孙玉厚家庭的主要成员，并提到了这个家庭在小说接下来很长一段时间内的经济情况。
对于人物孙少平的情况，作者在本章中主要介绍了两点：一个是他的伙食之差，另一个是他爱读书的习惯。
在介绍第二点的时候还插叙了一个场景，跛女子侯玉英陷害他的事情。
小说中另外一个人物顾养民出场，作者还设计了一个简单的情节，记叙了少平和他的一个小冲突。
小说中另外一个重要角色金波出场，作者介绍了他的家境，他和少平的朋友关系，着重写了他对少平的帮助。
另外作为“一笔带过”提到的有润生、润生的姐姐。
在本章的最后，作者开始了少平和红梅的关系，作为读者的我们通过两人就《红岩》的聊天，了解到了红梅的家庭情况。
第5章：少安在外，姐夫又出了事情，家里一时没有能出主意的人，所以少安一回来就听了这事，也没什么办法。
家里一没钱，二没人脉，当少安正为这事烦的时候，少平说润叶要我有时间去找她，一听就想起了以前的回忆
第三章时间过了一两个月，到了四月初，天气已经转暖。
小说的叙述时间和故事时间终于重合。
这一章的情节是润叶叫少平到田福军家吃饭，并告知让少安来县城找她的事。
期间历经的场景有少平对于去不去的心理活动、润叶亲自去宿舍找少平、少平看到的县革委大院和田福军的家、少平吃饭、与田晓霞相见、与田福军相见、润叶和少平的谈话等，本章最后用润叶塞给少平钱和粮票的情节，强化了润叶在读者心中已经基本成型的人物形象。
作者对本章的情节安排已经初步展露出这本小说的艺术高度，除了处处刻意塑造润叶的亲切体贴形象外，还借田福军家这个场景地点，自然地交待了田家的成员组成，并且分别安排了少平和田晓霞、田福军的第一次会面。
让本书的另外两个主要人物，在小说开始的第三章就很快的和读者见了面。
本章润叶让少安来县城找他这个情节，是卷一中将详细讲述的更重要的一个情节的开端。
第四章时间紧接着上一章，到了本周末。
上初中的少平过周末回家。
本章节奏不快，前半部分作者视角跟着少平和金波从县高中出来，一路到石圪节。
后半部分有一个孙氏家族的人物孙兰香正式登场，孙兰香的登场引出的是另一个将主导本书破题的故事——王满银被劳教。
本章节作为破题之初，作者的艺术心思主要在“伏”上。
对比当代著名的传奇小说《哈利波特》系列可见，作者也伏笔之笔也严谨有序，一路写来看似漫不经心交待的”胖乎乎的炊事员“、金波的好嗓子、兰香的数学天赋等，后面都有呼应。
而结尾在两人途经的另一场所”会战基地“，又提到穷先进二爸，迎接接下来出场的孙玉亭。
第五章这一章时间与第四章重合，场景是在接着上文提到的会战基地。
作者选择集中笔力先为王满银做了个素描，并回忆了他和孙兰花结合的前后经过。
在介绍王满银时，插入了很形象的一个情节，精能的王满银用香烟贿赂给他装土的后生。
作者高明在于安排“阶级敌人王满银的亲属孙玉厚为其装土”，则在这样的戏剧矛盾中能自然地插入孙玉厚的角色视角。
本章结尾通过孙玉厚的心理活动回顾了孙氏家庭眼下的生活状况，使这个“第一家庭”的历史和现状在读者心中进一步丰满。
第六章本章时间接第四章，是周五傍晚，场景是孙少平家。
本章情节有三部分，分别是少平与兰香回家前、回家后和孙玉厚回家后。
第一部分写的是王满银被劳教给孙家三个女人带来的影响，主写这三个不识字的女人思想视野之愚昧；第二部分视角跟着回家的少平，写少平“主持局势”暂时代替父兄安排家中事务，主要写少年成长之心理历程；第三部分玉厚回家之后的事则顺理成章，呼应前二部分，勾勒了少平和兰香的形象，也通过玉厚之心理活动使其本人形象更加丰满。
本章第一部分描述，主要以最不重要的人物老太太的视角进行，老太一番心理活动十分精彩，展现了作者出色的技巧。
第7章：找到润叶，她跟我说完了她的事情，我就直截了当的说了我姐夫的事，没想到润叶二话不说就拉着我到她二爸那。
她二爸写了一封信给我们那的官。
我走之前润叶硬要送我，而且明天还要跟我一起去我们那。
我说不过她，只好让她去。
临走前她给了我一封信。
我看了内容，我惊呆了。
隔天，王满银（姐夫）就被放出来了
第8章：一个学期已过了，可少平还是舍不得离开。
因为郝红梅，上学期我借她的书她到现在都没有还我。
傍晚学校门口好多人，我在人影当中看到了她的身影，我一路跟着她，发现她放了一个东西在我宿舍门口，等她走了，我走上去拿了起来，发现是我借她的书，还有一个饼，我以为我们和好了，所以我迫不及待的想开学。
第九章时间接前，场景在批斗会现场双水村小学。
本章记录了整个批斗会过程，其中主要场景有二，一为开始前小学办公室三位基建领导人的简短会谈，隐含着的是对角色徐治功的介绍；二为批斗田二等人，着重介绍了角色田二。
作者高明笔法又在章节末展现，严肃激情的大会结束后，落魄可怜的三个人一起离开。
第十章本章人物视角自然而然过渡到孙少安身上，时间为周五夜晚。
小说并没有正叙看病的事，而是省略跳跃至夜半更深。
本章更两个场景，一在米家镇，一回双水村。
回双水村后又分为路遇金俊武，和回家之后。
在米家镇作者选择夜宿铁匠铺这个情节，向读者讲述年少的孙少安的成熟干练。
回双水村遇金俊武这个情节，一是向读者引见俊武其人，一是让王满银事从旁人口中告知少安，好使回家后故事更浓缩精炼。
回家之后的故事发展自然而然，少安少平二兄弟相见后，少平告知少安润叶的嘱托。
则下一章故事自然转到润叶处。
少安回家后家中三个女人的不同反应，极见功底。
第十一章本章主要部分是少安站在杏树下，回忆他伴随着润叶的友谊的前半生。
后面思绪仍回转到王满银事来，但灵机一动想到求助润叶。
其中少安开始打算不去县城，并走下坡来去找俊武商量满银事，而后决定去求助润叶，又走上坡回家这一段曲折最为精彩。
这一出一进显少安形象之饱满，作者文思之细密。
少安润叶相遇是小说演进必经之事，然写到少安心理变化读来却曲折又自然。
现实主义巨笔是也。
第十二章视角转向润叶。
时间大致在星期三中午。
本章大半部篇幅是润叶的回顾，凡故事起初，总要向读者做个背景介绍，本章承载此任务。
这介绍开门见山写向前闯进润叶的生活，向年二十二的润叶提出爱情的人生任务。
润叶由此心属孙少安，才在前几天托少平转达少安来县城找她。
结尾叙述时间回转当下，写田晓霞来召唤润叶为徐向前过寿。
本章提出角色李向前来，用润叶的视角对这个年轻人做第一次勾勒。
其中插叙两件事，一是向前为女主人公买毛衣，润叶开始正面拒绝他的情谊；二是二妈婉转安排两人一起看电影，则润叶已公开撕破脸。
我们通过润叶的心里独白，对李向前这个人物形象有了初步印象。
第十三章时间接上文，在星期三中午。
记录的是田福军、润叶等给徐国强老汉过生日的情节。
场景在田福军家中。
本文开篇转向田福军视角，前半部分主要篇幅为田福军的心理活动，向读者介绍了这个人的履历及从政思路，这是读者第一次从正面了解福军这个角色。
后半部分情节为徐老汉生日晚餐过程。
通过本章读者还第一次正面接触了李登云和徐国强这两个角色，也了解了李登云和徐国强的职务关系、和田福军的政治分歧。
文末又转回润业视角，并讲述她与少安的回合。
本章打断润叶少安情节，看起来是在两人会和的故事进展中横插一杠，但又合润叶与向前关系进展这条线，可称巧妙。
第十四章这一章时间及情节承接上文，记录的是少安应润叶之邀来城里与润叶见面。
这一章是读者关心的润叶和少安第一场对角戏，又承担着王满银事的重要任务，所以十分复杂，作者也很用心血。
本章有两部分，提及王满银事前和其后。
之前，明线是润叶与我们都熟知的润叶感情事，之后该线转暗，明线是王满银事。
在场景上，主要有食堂、山坡上和田福军办公室三处；时间上，历经周三下午与周四上午。
线索、场景、时间共七项转折并不契合。
在戏剧矛盾表现上，这两位从小青梅竹马的人多数时候是和谐、亲密但在爱情这条贯穿故事的主要线索上，却处处体现出对立性，尤其在山坡上最为剧烈。
叙述节奏上，因有前面几章铺垫，介绍故事背景及辅助构造人物，本章整体节奏很快；但故事节奏上，读者可明显感觉到山坡场景处故事转缓，青年人爱情之温馨，是应当平静而缓和，但思绪之起伏剧烈，正合戏剧矛盾也。
本章作者着力很深。
第十五章本章时间及情节接上文，记录的是满银事顺利解决。
这一章的人物视角是田福堂，场景一为公社办公室，一为田福堂心理活动。
节奏上前快中慢后快。
本章前部分公社办公室处，虽用田福堂视角，但主要目的是使读者了解白明川这个人物，这也是作者第一次正面接触明川其人。
故事情节上，分别有这样几个转折处：润叶到来、福堂回走、满银释放。
本文第一次采用田福堂视角，继前文数处侧面描写该人物后，第一次向读者展露了他的心理活动，使我们对这个角色形象形成初步的认识。
中间部分除了作者对田福堂的几笔白描外，主要以其心理活动塑造此人形象。
福堂的心理活动有二，一为思虑金俊武和孙少安，此为本章显匠心处，以一而成写三人也；一为思虑王满银事，此为对开篇以来王满银事的回应。
行文至此，破题结束，小说算是告一段落，我们对本书的主要人物们有了一个大致的了解。
回顾以上十五章，分别使用了少平、润叶、少安、玉亭、福堂、王满银、玉厚、福军等视角。
而前三者使用最多，也理所当然的成了作者最关心的人物。
可以说，这三个人物的形象塑造任务已经基本完成。
小说通过王满银和润叶的爱情两件事破题，以王满银事为主要故事线索。
第十六章因为截止到上一章，破题的故事完成，所以从这一章开始时间由冬末春未至跳跃到了炎夏。
小说用对当时时代背景的描述和议论开始本章。
小说视角在一个轮回之后，又回到了孙少平，场景仍然是县高中。
本章主要为倒叙，小说时间虽然到了本学期初，但首先是回忆了上个学期的事。
情节主要有二，都围绕与郝红梅的关系展开，一为分裂，一为重圆（的假象）。
具体分别为侯玉英的横插一杠，和郝红梅给少平还书夹饼。
当然后面这件事只是用少平的视角记录的，后文用红梅视角复述后我们会知道原委。
第十七章书回十六章开头，故事时间和叙述时间都回到了第二个学期开始。
本章先后采用了少平和郝红梅的视角。
这是本书第一次采用红梅的人物视角，向读者介绍了红梅人物的身世背景等，让读者从她的心理活动了解了这个人物先前不为人知的一面。
则这个角色的真正形象，至此才为我们了解。
本章讲述了少平的“失恋”事，情节上讲了一件传球的事。
下半段借郝红梅的心理活动，回顾了上一章提及的上个学期还书夹面饼事，并为读者解释了少平视角的“失恋”事。
用两个对称的视角叙述同一故事，详略显隐互相补充，此为本章之亮点也。
第十八章这一章节奏较快，视角是少平人物视角，开篇承接上文前半段少平伤心地游荡到小河边处。
情节上主要有二，一为金波为少平打了班长顾养民，二为少平等人被选拔进文艺表演队，并去地区参加讲故事比赛。
前一件事的完结是十六章以来一段故事的结束，而孙少平由此发出的感慨又是作者第一次用议论的方式直接阐述小说的精神主线。
此处少平的反思，将构成其人物性格的主要部分，即对生活永不麻木、对生活永远抗争的宝贵特质。
本文节奏在此处放缓，行文有急有缓，小说之道也。
第十九章我们记得小说破题除了用王满银事，还有润叶感情事。
在经过近二十章篇幅后，小说的焦点又回到润叶身上。
小说第二次采用润叶人物视角。
叙述时间在当下，但本章故事时间主要在过去几个月内，故用倒叙的方式。
小说讲述润叶的爱情呼唤未获得少安的回应，大致用上半段篇幅；而写其感情生活遭遇李向前（主要是她二妈等三人）压迫，则主要在后半段。
前者用了润叶三寻少安而不得见的故事，详略有致，后者用李妈及二妈强迫她去李家吃了顿饭的方式，讲述润叶感情压力上的巨大进展。
文末叙述时间回到当下，写润叶决定再回双水村寻孙少安。
则作者用一章而介绍完润叶少安感情的不和谐状况矣。
第二十章本章继续谈少安及润叶的感情事，但视角转向少安。
前半段通过少安的心理活动，回应上一章润叶的冷遇；下半段则呼应上一章末尾润叶再寻少安的决定，记录了两人在村外的相遇。
则润叶和少安的直接交流，两章而尽。
两章分别从两人的视角，相互补充、相互呼应着向读者介绍完了故事进展，并深入二人内心，展示了两名主人公的心理世界。
本章末尾引入福堂，并转向福堂视角。
下一章福堂将介入二人感情事，故事进一步发展。
第二十一章田福堂开始介入二人的事情，推动故事向前发展。
本章承第二十章结尾，采用田福堂视角。
本章故事容量较大，一是福堂到县城找徐爱云，了解了润叶与向前事；二是他在回来的路上恰巧知道扩大自留地的事，于是给少安下了个套。
本章第一部分少不得先介绍福堂对于二人事情的心理活动，节奏较慢。
情节有五，但主线只有一条；福堂进城这一条线分别串起来孙玉亭、徐国强、顾养民等数人，以在县医院与爱云对话最为详尽生动，福堂其人心思毕现。
第二十二章本章故事进展上承上文福堂遇福高事，记录了少安被田福堂整，因自留地扩大遭公社批判事。
前面用相当大篇幅，风趣又沉重地介绍了“猪饲料地”背景，实为对时代背景的议论。
章节末尾接下章，引出后文玉厚与少安就少安婚事的一段对话。
本章涉及人物主要有三，少安、福堂与玉厚；视角在全知、福堂与少安间转换。
第二十三章少安视角，书接上文。
大致分两部分，一部分是少安的心理活动 ，他的回顾与迷茫，迷茫又重新坚定，场景在从公社驻地回家的路上；一部分是少安和玉厚的交流，主题最后归于少安的婚事上，场景在村外一块高粱地里。
本节篇幅较短，情节简单，涉及人物只有两个，少安和父亲。
章节末尾父亲提及少安婚事是重点，这在接下来引导少安去山西娶秀莲回来，推动了故事的发展。
本章可视为少安润叶事和少安秀莲的故事的分水岭。
第二十四章书接上文。
本文主要记录小说的一个进展——少安将去山西相亲。
前半段写玉厚去找玉亭谋划给少安介绍对象的事，恰逢巧合贺凤英提及了山西一个不要彩礼的女子。
于是定下少安过去相亲。
后半段视角转向少安，正面对润叶强大的爱情呼唤而内心烦恼的少安，少不了更增一些愁思，但最终仍定下相亲日程。
官鬼的意思
经常有求助着对小三的怨恨前来咨她们列举小三的种种“恶行”示小三层出不穷的招数时寄望我们能够提供更高明的招数还击小三，那是不是真有万试万灵的分离小三招数呢
“老师，我是实在对她没招了，求求你帮帮我
”看着声泪俱下的求助人小雅，再浏览一下小雅所提供的资料，就连见多识广的古非老师也不得不承认，小雅老公所出轨的对象是一名很聪明，同时情商高的小三。
首先，小三非常有耐性。
小雅老公跟小三作为同事已经认识了好几年，正式出轨也长达4年之久，每天也是4~6通电话，两人还经常开车去偏僻的地方聊天约会，一起出差时，老公还会把小三的位置订在自己身边。
但就是在如此亲密的关系之下，小三还是不急于“逼宫”，只是让两人的感情逐步升温。
其次，小三很擅长维持两人的情感。
小三经常在朋友圈里发布“想你”、“爱你”之类的示爱信息，并设置成只有老公可见的状态，从而营造出专属他们两个人的私密空间。
最后，小三很懂得抓住老公的心。
尽管出轨4年，但两人却像热恋期的情侣一样无话不说，反观小雅发给老公的信息，老公基本不会回复。
老公甚至直接跟小雅说他的心已经不在小雅身上，两人的婚姻早已没了爱情，让小雅的心灵备受打击。
出轨期间，小雅也不是没有努力拆散过他们，但却让小雅成为老公眼中的麻烦，反倒增进了老公与小三之间的感情，让小雅极度绝望。
一再遭受失败打击的小雅，总算意识到光凭自己一个人的能力，完全不是小三的对手。
无计可施的小雅于是开始寻求专业力量的帮助，古非老师就是小雅经过千挑万选后找到的。
小三的确很聪明，但也不是没有办法分离，小雅一直以来的失败就在于过份关注如何分离小三，但真正分离小三的方法不在于老公或小三身上，恰恰就在小雅自己身上。
古非老师通过缜密的分析后得出结论，小雅的问题在于结婚后就放弃了作为女人的独立性，并没有在工作与生活中寻求进一步的成长。
反观老公在婚后一直努力工作，在职位得到一次又一次的晋升之后，却发现面对原地踏步的妻子完全没有共同的话题。
为了排解心中的压力，老公只能向相同工作岗位上的同事小三倾诉，久而久之就发生了出轨，而小雅一直只想分离小三，但又填补不了小三在老公心目中的位置，这才造成了两夫妻如此尴尬的婚姻现状。
厘清问题关键后，古非老师及其背后的缘盾情感团队为小雅制订出一系列的方案，帮助小雅快速成长，找回作为女性的独立与魅力所在，小雅也在古非老师的情绪管理课上学会了不要再把心思放在老公与小三身上，转而思考如何提升自我，如何装扮自己，从而让自己以一名成熟女人的全新身份面对老公小雅的转变很大，她不但找回了作为女性的魅力与自信，还收获到同事们的刮目相看，与之相对应的就是老公对小雅的态度，不但两人的沟通变得更多，老公还经常夸小雅的成熟大方，两人的关系迅速升温，相处融洽，小三自然也消失不见了。
更多关于情感修复问题，婚姻挽回真实案例分析以及面对小三该如何处理的两性问题等，可以咨询古非老师，为你做一下婚姻诊断，咨询都是免费的，对解决婚姻问题有着很大作用，行动起来，不要坐以待毙了,为自己的幸福努力一把。
三国演义人物评价200字（急需）!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
几乎所有的经济学类的教材我都读过。
在推荐之前首先说一下经济学。
经济学大致分为政治经济学和西方经济学。
现在主流的是西方经济学。
不过政治经济学的理论还是非常不错的，只是教材读起来没有西方经济学有意思。
如果楼主不是为了应付考试或者对经济学仅仅想要入门的话，就没什么必要读政治经济学。
但要深入研究，还是很有必要读一读政治经济学。
它对于你理解经济学原理，以及形成自己对经济学的独特观点是非常有意义的。
楼主想要对经济学入门，推荐以下的西方经济学教材，几乎都可以称得上是经典教材，只不过有国内外之分，以及侧重点之分。
没有任何经济学基础的话，推荐曼昆的，或者平狄克的和多恩布什的、者曼昆的二选一。
这四本书难度都不大，是西方大学的主流教材。
数学基础要求不高，高中水平甚至初中水平就能驾驭，可以说是入门级别的经济学教材，没有任何经济学基础的可以看这几本书自学。
缺点就是它们是针对西方大学生编著的，所以略嫌啰嗦，适应了中国教育模式的学生看这本书有点浪费时间的感觉。
还有就是这四本书正版的比较贵。
但拿来入门绝对合适，就想看小说一样，有大量的实例，理论性不强，不会看起来很枯燥。
稍微入门之后（或者没有入门也可以，只不过可能要多看几遍才能吃透这本教材），推荐高鸿业的，分上下两册：微观部分、宏观部分。
这本书是很对国内的大学本科生编写的，很和国内学生的胃口。
它比上面提到的四本书难度大一点，内容也多一点多，不过也是偏重于介绍西方经济学，没有太艰难繁复的数学推导，理论程度和难度仅仅是相对上述四本西方教材来说深一点、难一点。
但总体来说这本书不难，不过内容较多，走马观花看一遍可能脑袋里一团浆糊，但如果能认真的读两三遍，相信能让你对西方经济学的框架有比较好的了解。
这套书是现在国内编著的经济学经典教材，没有之一。
上面的基本就是目前比较好的西方经济学入门级的教材。
希望能够合楼主的胃口。
50条歇后语
帝 汉(前6-57) （公元前6～57）字文叔，蔡阳人，汉景裔。
，起兵反对，之战,光武挽狂既倒。
王寻等百万之众,一时土崩瓦解。
政权的丧钟,由此而敲响。
光武以偏师徇河北,平王郎,降铜马,艰难奠定中兴之基。
统一天下，定都洛阳，重新恢复汉室政权，为汉朝中兴之主。
政治措施皆以清静俭约为原则，兴建，提倡儒术，尊崇节义，为一贤明的君王。
在位三十三年，諡号光武，。
提起中国历史上的皇帝，大家首先想到的肯定是，唐宗宋祖，明太祖，。
但对东汉，神武不可测，允冠百王的却知之甚少。
这位，溢号的名气显然不如前面所提的几位皇帝和那些著名的亡国之君。
但在作为方面丝毫不逊色。
汉刘秀（公元前5—公元57），汉景帝刘发的后人。
后，他和哥哥在家乡组织舂陵军，欲恢复刘氏统治。
兄弟两人加入了政权。
刘秀在打败了王莽的四十余万大军。
因为，被杀害。
善于韬晦的刘秀亲自向更请罪，平息了这次危机。
在消灭王莽后，刘秀自请出定河北，借机脱离了。
刘秀在河北地方势力的支持下，在元年，30岁时称帝，采用先关东后陇蜀的策略，用13年的时间，统一了中国。
重建了汉王朝。
建国后，又轻徭薄赋，解放奴裨，恢复经济，发展生产。
又加强，改革官制。
历史上称他统治的时期为。
历史上的皇帝中，汉高心黑，魏武残忍，唐宗好色，宋祖贪杯，明祖嗜杀。
而光武身上却没有这些让后人印象深刻的特色东西。
下面，试着把光武和中国历史上几位著名的皇帝做一番比较。
光武帝和汉高和光武无论在为人和取天下的过程方面，完全是两种不同风格。
汉高为人豁达大度，多大言，少成事。
好酒及色。
不事家人生产作业。
见到秦始皇的车仗，喟然曰：“嗟乎，大丈夫当如此也
”光武正好相反，性格内敛谨慎。
性勤于稼穑。
看到蔡少公通过图谶推算刘秀将为天子。
光武戏曰：“何用知非仆耶
” 汉高取天下多靠别人之力，，对他作用极大，张良，陈平虽然不如萧韩，但对高祖来说也是不可或缺的。
而光武恰好相反，主要还是自身之力。
手下28将中只有作用大些，但也未到的地位。
刘邦的班底之强，只有有唐太宗可与之媲美。
而光武帝的手下和高祖比起来平庸了很多。
连良，平之辈都没有。
可这更衬托出光武帝的强大。
对待儒生，高祖，瞧不起读书人，动甄用儒生的帽子撒尿。
光武本人就是出身，（在开国君主中，刘秀是学历最高的）及，爱好经术，未及下车，而先访儒雅，采求阙文，补缀漏逸。
先是，四方学士多怀协图书，遁逃林薮。
自是莫不抱负坟策，云会京师。
赵翼说，高祖手下多是亡命之徒，而光武手下诸将都有儒者气象。
高祖和光武的个人能力比较 汉高智勇俱劣，光武文武双全。
南宋叶适的评价较为公允，光武材过诸将以气柔之，高祖才不及诸将以气挫之。
韩彭瞧不起汉高，但如果他们和光武一个时代却未必就瞧不起光武。
在军事上，刘秀手下的统兵大将，，在战术方面都得到过光武的指点，而东汉名将之一的在讨论军事方面也总和刘秀相同。
“伏波论兵，与我意合”。
而刘邦却没有这方面的记载，倒是犯了错误得到张良的提醒，引兵过而西。
张良谏曰：“虽欲急入关，秦兵尚众，距险。
今不下宛，宛从后击，强秦在前，此危道也。
”汉高在军事史上能留下他名字的就是，60万大军被项羽2万军队杀得大败。
而光武的之战确是历史上不多的的战例。
汉高两次突然到的军中收其军权，这其实也是心中无自信的表现，而光武却长期让，寇询，等率军在外，。
至于最后汉高杀韩彭，逼自污才能活命和光武厚待，恩养又岂能相比。
和光武比，汉高的能力只剩下知人善用了。
但就在身边他也没有发现。
也要打折扣了。
其实汉高最大的优点就是。
自己没能力，好话再不听那就更糟拉。
至于说个人品德方面汉高和光武差得更远，汉高更远逊于光武，汉王败，不利，驰去。
见孝惠、鲁元，载之。
汉王急，马罢，虏在后，常蹶两儿。
欲弃之，婴常收，竟载之，徐行面雍树乃驰。
汉王怒，行欲斩婴者十馀，卒得脱，而致孝惠、鲁元於丰。
连自己亲生的儿女都不要拉。
而刘秀呢，汉兵败小长安，诸将多亡家属，光武单马遁走。
遇女弟伯姬，与共骑而奔。
前行复见元，超令上马。
元以手捴曰：“行矣，不能相救，无为两没也。
” 待人方面，刘邦慢而侮人，骂詈诸侯群臣如骂奴耳。
并且把自己的部下比为猎狗。
而刘秀待人。
后人为何认为光武不如汉高 很多人认为光武重建汉朝或多或少是借了刘邦的光。
但要看到光武汉室的身份也是双仞剑，“刘秀在关中处处被人辑，刘秀在河北处处被人抓。
”而且东汉初年的割据势力，或多或少都和刘氏有点关系，，，刘永都是正牌，血统比刘秀还近支（刘秀的祖先是景帝的刘发，舂陵 这支在这支里是比较远的，刘秀的家族在舂陵里还是远支，所以血统是很远的）而王郎，也自称是汉室之后。
所以这一方面对大家几乎是公平的。
高祖只用了6年就统一了中国，而光武用了13年。
如果以此认为汉高强于光武那也很可笑。
汉高出关后，唯一劲敌就是项羽，而光武的对手，，刘永、张步、董宪、隗嚣，等，对手很多。
高祖被封为汉王入汉中后尚有兵3万人，而光武单车空节去河北，王郎造反，河北只有两个郡支持刘秀，其余都尊奉王郎。
刘邦讨伐项羽有诸路诸侯相助，而光武却只有一地为根基。
而且项羽也只是在战术方面比较突出一些，别无所长。
假使让刘邦带着28将，和，隗嚣，等交手，刘邦能否一统也成问题。
的一席话。
勒笑曰：“人岂不自知，卿言亦以太过。
朕若逢高皇，当北面而事之，与韩彭竞鞭而争先耳。
脱遇光武，当并驱于中原，未知。
大丈夫行事当礌礌落落，如日月皎然，终不能如曹孟德、司马仲达父子，欺他孤儿寡妇，狐媚以取天下也。
朕当在二刘之间耳，轩辕岂所拟乎
” 轻视刘秀，这也很正常，毕竟连光武帝的哥哥也小看自己的弟弟。
这个，吹牛的工夫确实不错，他自己连个都对付不了，还要自比韩彭，也就一割据的水平。
石勒为何抬高汉高，其实石和汉高有些方面很相似，他自己就是个老粗，光武的，自然不是他所能仿效的。
所以自然要抬高自己的FANS。
其实关于汉高和光武比较的结论可以用和隗嚣的一番对话做结论，援说嚣曰：“前到朝廷，上引见数十，每接宴语，自夕至旦，才明勇略，非人敌也。
且开心见诚，无所隐伏，阔达多大节，略与同。
经学博览，政事文辩，前世无比。
”嚣曰：“卿谓何如
”援曰：“不如也。
无可无不可；今上好吏事，动如节度，又不喜饮酒。
”嚣意不怿，曰：“如卿言，反复胜邪
”诚如隗嚣所言，光武要胜于汉高。
汉武帝和汉光武帝 汉武帝的名气和影响要比汉光武帝大得多，但能力和作为却未必。
一个是靠着祖，父两代积累下来的家产攻打匈奴，另一位是赤手空拳完全依赖自己的能力重建了一个王朝。
有人认为汉武北击匈奴，南破诸越，西灭，降服西域是开疆扩土。
但实际上，和越人都没必要打。
毕竟他们对汉朝并没有威胁。
而对匈奴的打击最后也超出了限度。
在匈奴已经无力南下，但只是不肯臣服的情况下，仍然继续进攻。
就是了。
因为频繁的用兵花光了文景两代积累下来的国库，“天下虚耗，户口减半”。
为了解决财政问题，将盐，铁，酒等只要是赚钱的行业都由国家专营。
并且还开始卖官，还可以用钱赎罪。
总之是想尽办法捞钱。
有人说汉武是造福后人，其实汉武四处用兵，一是因为个人好武（但他在攻击四夷时没有给卫霍等人提出过任何战略和战术方面的东西），二是为了给自己的亲属们创造封侯的机会。
说他为了百姓，后人当然体会不到当时人的心情。
但如果想想，看看武帝末年，内部的次数吧。
说当时老百姓支持他的做法真是鬼话。
其实汉武完全可以向唐太宗灭，清初消灭漠西蒙古那样，不必花费那么多的代价也一样取得胜利。
其实唐太宗评价刘彻还是很客观的，汉武帝穷兵三十馀年，疲弊中国，所获无几。
光武对待匈奴和西域的策略远比汉武高明，灵活。
终光武一世，对匈奴采取守势，把边郡的居民迁入内地。
光武这么做，一方面是厌武，但主要的还是爱惜民力。
对敌人未必全需要用武力，行仁义其实也能收到一样的效果。
后来匈奴分裂，分为南，北两部。
主动要求内附，并且希望能和亲。
刘秀答应了和亲的请求。
即使后来出现灾害，光武帝也没有同意进攻匈奴。
（后匈奴饥疫，自相分争，帝以问宫，宫曰：“愿得五千骑以立功。
”帝笑曰：“常胜之家，难与虑敌，吾方自思之。
”二十七年，宫乃与杨虚武上书曰：“匈奴贪利，无有礼信，穷则稽首，安则侵盗，缘边被其毒痛，中国忧其抵突。
虏今人畜疫死，旱蝗赤地，疫困之力，不当中国一郡。
万里死命，县在陛下。
福不再来，时或易失，岂宜固守文德而堕武事乎
今命将临塞，厚县购赏，喻告高句骊、乌恒、鲜卑攻其左，发河西四郡、天水、羌胡击其右。
如此，北虏之灭，不过数年。
臣恐陛下仁恩不忍，谋臣狐疑，令万世刻石之功不立于圣世。
”诏报曰：“《记》曰，‘柔能制刚，弱能制强’。
柔者德也，刚者贼也，弱者仁之助也，强者怨之归也。
故曰有德之君，以所乐乐人；无德之君，以所乐乐身。
乐人者其乐长，乐身者不久而亡。
舍近谋远者，劳而无功；舍远谋近者，逸而有终。
逸政多，劳政多乱人。
故曰务广地者荒，务广德者强。
有其有者安，贪人有者残。
残灭之政，虽成必败。
今国无善政，灾变不息，百姓惊惶，人不自保，而复欲远事边外乎
孔子曰：‘吾恐季孙之忧，不在颛臾。
’且尚强，而屯田警备传闻之事，恒多失实。
诚能举天下之半以灭大寇，岂非至愿；苟非其时，不如息人。
”自是诸将莫敢复言兵事者。
）有人想当卫霍，可光武却不想效仿汉武。
不打没必要打的战争，在这点上，光武帝和明太祖，等皇帝的做法是一样的。
刘彻在晚年，追求长生不老，任用宠信方士，结果被骗财骗色（送给方士大量珠宝，还赔上自己的宝贝女儿）晚年重用小人，杀人无数，最后连自己的皇后和太子都给逼死了。
汉武大量扩充后宫，等级也很多。
汉初，除皇后外，还有美人、、八子、七子、长使、少使，至武帝制、娥、傛华、充依共有13种。
生活荒淫腐化。
“。
”光武对待自己的结发夫人始终是一往情深。
称帝后因为一些原因，立了郭氏为皇后，并立郭所生的刘疆为太子，后来以宠稍衰，数怀。
被废。
太子刘疆也请求辞去太子。
获准。
刘秀没有喜新厌旧，而是册立了同是人老色衰的。
同时又封了阴的儿子为太子，就是后来的。
郭后和废太子刘疆也都得以保全，获得善终。
光武的后宫比汉武少了很多，等级只有5个。
和刘彻的广种多收相比，刘秀的10个儿子，有9个是郭后和阴后生的。
说司马迁良心大大地坏了，因为他把汉武写得很不堪。
其实把刘彻写得就够好拉。
对汉武的评价，司马温公就很恰当，孝武，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为盗贼，其所以异于秦始皇者无几矣。
其实所谓可以是名君，却未必明。
而光武帝的所作所为，岂非远迈于他。
唐太宗和汉光武帝——也许刘秀不如唐太宗擒建德，降世充，一下击败两个劲敌，扫平河南。
自古能军无出右者，此言非虚。
贞观之治对后世的影响力显然也大于。
看两唐书和通鉴不能不承认唐太宗是前无古人的明君，当然太宗实录的上部在唐太宗的生前就修好了，并且也也亲自过目了。
唐宗和光武都是个人能力出色的皇帝。
都属于拿破仑那种类型的人物。
但唐宗的军事和政治才能显然又要强过光武。
而唐宗的对手，，等显然要比，隗嚣，张步等难对付。
大军西上贾胡堡，隋将率精兵二万屯霍邑，以拒义师。
会久雨粮尽，高祖与裴寂议，且还太原，以图后举。
太宗曰：“本兴大义以救苍生，当须先入咸阳，号令天下；遇小敌即班师，将恐从义之徒一朝解体。
还守太原一城之地，此为贼耳，何以自全
”高祖不纳，促令引发。
太宗遂号泣于外，声闻帐中。
高祖召问其故，对曰：“今兵以义动，进战则必克，退还则必散。
众散于前，敌乘于后，死亡须臾而至，是以悲耳。
”高祖乃悟而止。
同样的事情，刘秀也碰到了。
诸将见寻、邑兵盛，反走，驰入昆阳，皆惶怖，忧念妻孥，欲散归。
光武议曰：“今兵谷既少，而外寇强大，并力御之，功庶可立；如欲分散，势无俱全。
且未拔，不能相救，昆阳即破，一日之间，诸部亦灭矣。
今不同心胆共举功名，反欲守妻子财物邪
”诸将怒曰：“刘将军何敢如是
”光武笑而起。
会候骑还，言大兵且至城北，军陈数百里，不见其后。
诸将遽相谓曰：“更请刘将军计之。
”光武复为图画成败。
诸将忧迫，皆曰：“诺”。
这体现了两人处事方法的不同，王船山评价光武，昆阳之战，光武，王业之兴肇此矣。
王邑、王寻之师，号称百万，以临瓦合之汉兵，存亡生死之界也。
诸将欲散归，光武决迎敌之志，诸将不从，临敌而挠，倾覆随之。
光武心喻其吉凶，而难以晓譬于群劣，则固慨慷以争、痛哭以求必听之时也。
乃微笑而起，俟其请而弗迫与之言，万一诸将不再问而遽焉骇散，能弗与之俱糜烂乎
呜呼
此大有为者所以异于一往之气矜者也。
唐宗和光武都能不杀，但光武不杀降，对降主都能保全。
而唐宗在投降后，杀王手下多人，又将俘获的斩杀，造成河北窦的余部不肯归降，奉为主，又花费了很多气力才平定河北。
24杰和28将 确光武的 28将基本上都是武将?而唐宗的的24位文武都有，24人的才能显然要强于云台诸位。
以唐宗的才能加二李，房杜在中国任何一段历史时期都能统一中国，李世民的班底在中国历史上只有汉高能与之貔美。
但云台28将里只要和皇室有亲戚关系的都没被列入，如光武的表兄来歙功劳很大，最后也未被列入。
举贤不避亲，但最后论功行赏时让自己的亲属下来，把机会留给别人，光武的这份胸襟实在难能可贵。
凌烟阁的24位，第一个就是唐太宗的大舅子。
真看不出这个家伙有什么功劳，估计都是见不得光的（就是在夺位过程中给唐宗出了不少主意，史书上当然不会有记载的）。
这件事上只能宗。
唐宗武功远胜汉武，灭。
但晚年迷信武力，亲征结果遭到惨败。
其实李世民根本不用亲征，派李世勋率一偏师即可。
执政的后期昏招不断，和光武立了汉这位优秀的皇帝相反，唐宗立了个最差的继承人。
而且在死后的态度，也说明他的小气。
和汉光武帝 宋祖也是俺喜欢的皇帝。
虽然方面，宋祖和光武都不如唐宗，但并不影响他们作为优秀的帝王。
有宋一代，的地位是中国历史上最高的时期。
和光武帝一样，宋祖也非常尊重读书人。
甚至将不杀作为祖训，世世代代传下来。
只要对读书人好的皇帝，俺都喜欢。
堰，结束了唐以来，五代更替的局面。
，解除功臣武将的兵权。
和刘秀一样既不杀功臣也不杀降王。
至于没有能击败辽，那是太宗的责任。
宋祖时虽然限制军权，但兵力不弱。
开国君主中只有赵匡仞和刘秀有君子之风。
光武和宋祖作为低级别的将领都挽救过全局，刘秀是昆阳之战，赵匡仞是。
其实和历代比北宋的环境是很不错的，唐是一个胡化很严重的时期，不重礼法，明清专制已经很强拉，南宋抬头，束缚比较强，只有北宋氛围最好。
王船山说，自汉光武以外，爰求令德，非其谁为迥出者乎。
三代而下，取天下者，唯光武独焉，而其次也。
如果说宋祖不如光武，主要就是1他的江山从孤儿寡妇手中取得，未免有些不武2为帝时间太短拉，如果宋祖多活10年，即使不能破辽，但幽云夺回应该问题不大。
明太祖和汉光武帝 如果用一个字形容明祖，就是暴。
诚然，明祖确实是英雄，但其太过残暴。
嗜杀成性。
形容光武就是柔字了，以柔术取天下，又以柔术治天下。
明祖曾说，朕遭时丧乱，初起乡土，本图自全。
及以来，观群雄所为，徒为生民之患，而、尤为巨蠹。
士诚恃富，友谅恃强，朕独无所恃。
惟不嗜杀人，布信义，行节俭，与卿等同心共济。
不知明祖说他不嗜杀人愧不愧心，不杀降，优待降主，在打天下时是不乱杀人，但治天下就把以前没杀的人全都补上了。
胡蓝案，，数以万计的人。
光武在度田事件中也杀了许多违法的官员，但没有象明祖那样打击面那么大，株连那么多。
更不会滥杀无辜。
明祖和光武都属于那种内敛的人，但明祖明显疑心重，在晚年谁也不信任。
而光武则心胸比较开阔。
刘基说明祖，宋元因为宽纵而失天下，乱世当用重法。
明祖纳之，明朝立国前后就开始严刑峻法。
同样的情况，光武也碰到了。
统（梁统）在朝廷，数陈便宜。
以为法令既轻，下奸不胜。
宜重刑罚，以遵旧典。
但光武却没有采纳他的意见。
这可能也和明祖，光武为人，性情，风格不同吧。
光武和明祖都重用自己的老乡，光武的28将大多是南阳，颖川人，河南集团。
明祖的21功臣多是淮西人。
地域性都比较突出。
28将最后都能善终，而21功臣除了早亡的，好多只是因为一点小小的过失，而被明祖处死。
如，，。
明祖和光武还有一点相似，就是取天下的最后一步都是四川。
刘秀最后灭公孙述，朱元璋最后收拾明升。
夏被明灭后，明升手下的大将丁世珍被自己手下的小卒杀了，小卒来邀封。
但明祖却没兑现封赏。
因为，为人手下，杀主来归，不忠。
他（明祖）这么做其实就是不想鼓励这种事。
看得出明祖是个很传统的中国人。
对忠孝仁义很在意。
光武时，渔阳彭宠反叛，彭的家奴杀彭夫妻，提着首级来降。
刘秀犹豫再三，封彭的家奴为不义侯。
这件事的处理上光武确实不如明祖。
但关于光武处理此事，后人的评价明祖肯定是知道的。
明祖和光武一样，都想集中权力，使大权不旁落。
光武是虽置三公，事归台阁。
就是架空三公，把权力控制在一些低级别官员手中。
的官员直接向皇帝负责。
明祖更是一刀切，干脆就把丞相废了，还不允许子孙后人恢复。
这两位其实都是担心篡权。
只不过刘秀是利用防和，而朱是利用同姓防。
但他们改的制度其实都是对君主能力要求比较高的，可这二位都没想到，后汉3代之后全是娃娃皇帝，明在宣宗后除了孝宗外，一堆懒皇帝。
结果祖先的心血都白费了。
明祖的最大过失不是杀人，而是在驱逐后，未能恢复宋朝的开明专制。
他统一后，建立了锦衣卫，实行特务统治。
并且发明了密折制度，允许大臣们告密。
又天才地发明了这种制度，用来羞辱读书人，大臣。
开中国的先河。
重农抑商，对外关系厚往薄来（就是人家进贡一点东西，回赐给对方好多东西），最早提出反对的人，又下禁海令。
明祖创建的好些制度，被明清两代延续贯彻使用，即使在今天还有那时的影子。
明祖对中国此后几百年的影响极大，也极坏。
显然他的地位不能高过光武。
清圣祖和汉光武帝——作为皇帝，汉光武还是要逊色于康熙 16岁的康熙智擒熬败，20岁的康熙面对沙场宿将等叛乱，在当时西南有，西北，东南有，在三面受敌的情况下。
采用剿抚并用的策略，分而治之。
战略上抢先守住了荆州，遏制住叛军的北上势头。
最后用8年的时间，平息了叛乱。
重用施琅收复了台湾。
北拒沙俄，签订了。
确定了中俄北部的边界。
随后三次亲征，消灭了葛尔丹。
又进兵安定西藏。
确定了今天中国的。
刘秀的这种对外开拓能力确实差些。
光武建国后，十几次下诏释放奴俾，不准虐杀奴俾。
还轻徭薄赋，把赋税恢复到西汉初的三十税一的水平。
和康熙的停止，修改逃人法，实行滋生人丁，永不加赋一样。
都是修改过去的弊政。
重新发展生产。
光武和康熙都有一位严苛的继承人。
和雍正都是勤而苛的皇帝。
但政绩还都不错。
(光武的3代导人中，光武宽，明帝猛，章帝又宽。
而康雍乾盛世里，康熙宽，雍正猛，乾隆宽猛结合)。
光武虽然比不上康雍乾盛世，，开元盛世。
但也算得上一个不错的历史时期。
呜乎，光武就因为不因为自己的喜好去伐匈奴，修长城。
没因为自己贪玩，开条。
所以在中国历史上名气甚至不如一些亡国之君希望对你有帮助
