在古代行刑的时候那个喊“吉时已到”然后丢个牌子下去的那个官叫什么官
楼主你好这块木牌叫“犯由牌”上面是以朱砂写的几个字，包含了犯人的姓名，罪行，然后还有一个大大的斩字。
古代行刑要扔令箭么
会扔。
一般情况下人犯带到大堂之后，打多少基本上就全看坐堂长官的意思，决定以后就把相应的签子丢下去，下边衙役就开打。
官员案上的签子共分四种，分别置于“执”、“法”、“严”、“明”四个签筒内，“执”字筒内放的是捉人的签子，相当于现在的逮捕证。
其它三个筒分别放白、黑、红三种颜色的签子，白签每签打一板，黑签每签打五板，红签每签打十板。
说句题外话，古代的签筒和签子还有一个现在已经鲜为人知的作用，它们还是一种度量器具
一个签筒不多不少可以装一斗米，一只签子也正好是一尺长。
这是因为古代因为缺斤少两的事闹上公堂的不少，遇到这种情况，官老爷的签子和筒就是标准计量工具。
再回到打板子上来，因为签子的颜色不同，打的轻重也有区别，所以衙役们不但要学会辨识签子的本领，还要能辩别老爷语气的轻重，以便正确领会执行领导的命令。
同样是打，这中间有讲究，可以打得啪啪响，而人犯爬起来就能行走如常，当然更能把人打成他想看到的任何模样。
清末小说家李伯元描述了苦练打人屁股本领的方法，他说：“这打人的法子，是用一块豆腐摆在地上，拿小板子打上去，只准有响声，不准打破。
等到打完，里头的豆腐全烂了，外面依旧是整整方方的一块，丝毫不动，这方是第一高手。
” 古代行刑是要响三声炮 第一声是 送信炮（让犯人的亲属朋友祭奠法场） 第二声是 追魂跑（闲杂人等离场到一边儿呆着去） 第三声是 断头跑 （响炮的同时人头落地）
古代行刑为什么要在午时一刻
那是几点
1.我国古代刑场多设于的地带，所谓“杀鸡给猴看”，可围观的老百姓起示、震慑的作用。
而菜市口就在宣武门外，来往的老百姓众多（此地原先是菜市，京城的百姓大多来此买菜卖菜，故名“菜市口”）。
2.按阴阳八卦的理论，位于京城西南的宣武门是“死门”。
死囚犯上黄泉路当然要通过“死门”了，所以宣武门外的菜市口自然是刑场的首选了。
3.过去北京的陶然亭地区原是“坟地聚集区”－－
，穷苦百姓死后常埋在陶然亭。
菜市口离陶然亭很近，行刑后埋着方便。
4.京城内城（九门之内）大都是王公贵族的府第，在内城杀头这么不吉利的事显然不会得到同意。
只好在外城，但又不能离内城太远（离城太远看热闹的人就少了）。
所以就只好选在离内城很近的菜市口喽。
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古代有一种刑法为舂，是怎么行刑的
舂：把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎：～米。
～药。
出处：先秦指事舂米的女奴。
秦汉以来沿袭转为刑罚之称。
女犯服四岁劳役的刑名。
臣僚犯罪，其妻女没官为奴，多任舂、僖之事。
《墨子.天志下》：“妇人以为舂、酋。
”《周礼.秋官.司厉》：“其奴，男子入于罪隶，女子入于舂槁。
”郑玄注引郑司农曰：“谓坐为盗贼而为奴者输于罪隶、舂人、槁人之官也。
由是观之，今之为奴婢，古之罪人也。
”《云梦秦简释文.司空》：“在旦舂衣赤衣，冒赤幢，枸椟檩杖之。
”《汉书.惠帝纪》：“上造及内外公孙耳孙有罪当刑及不灵城旦舂者，皆耐为鬼薪白粲。
”颜师古注引应劭曰：“城旦者，旦起治城；舂者，妇人不豫外徭，但舂作米。
”秦汉时期，犯罪的臣子的妻女，由于不能充军服徭役，就让他们做舂米的奴隶。
古代的五刑是哪刑?分别是如何行刑的?
五刑是五种刑罚的统称，可分为奴隶制五刑和封建制五刑。
奴隶制五刑是指墨、劓（音易）、刖（音月）、宫、大辟。
封建制五刑指笞、杖、徒、流、死。
奴隶制五刑在汉文帝之前通行，封建制五刑在隋唐之后通行。
两种五刑制只是对古代刑罚的一种概括，不能完全包括古代的刑罚制度。
奴隶制五刑中除了大辟即死刑外，其他四种又叫做肉刑，因为这四种刑罚是对肉体的刑罚，而且受刑后无法复原。
墨刑又叫做黥（音晴）刑，先割破人的面部，然后涂墨，伤好后留下深色的伤疤。
汉文帝废除肉刑后，经过魏晋隋唐，都没有此刑，但五代和宋又恢复，辽金元明清都有刺面刑，但有的轻罪则刺胳膊。
到清末光绪末期，彻底废除。
劓，即割鼻子，汉文帝废除肉刑后，用笞三百代替，后来，又减少了笞数。
此后，该刑不再出现。
刖，夏朝称膑，周时称刖。
是指斩掉左脚、右脚或者斩双脚。
有的说称膑是去掉膝盖骨。
秦朝称为斩趾。
宫，又叫淫刑、腐刑、蚕室刑。
开始是惩罚那些有淫乱行为人，后来处此刑的人与淫乱无关。
宫刑是五刑中仅次于死刑的一种重刑。
东汉时曾经用这种刑罚来作为死罪减等刑。
隋朝法律正式废除。
大辟，即死刑。
秦汉以前的死刑种类很多，如戮、烹、车裂（五马分尸）、枭首（砍头后悬挂示众）、弃市（闹市斩首后暴尸于众）、绞、陵迟（也写作凌迟）等。
封建制五刑在隋唐以前已经存在，到了隋唐正式定为法定刑罚使用。
笞是笞打，原来的刑具用小荆条拧成，到了清朝则用竹板做成。
这种刑一般打臀部。
受刑的轻重和行刑人有关，可以徇私舞弊。
笞分为五种等级：一十、二十、三十、四十、五十。
杖，用粗荆条拧成，到隋朝时定为法定刑，也分五等：六十、七十、八十、九十和一百。
击打部位是背、臀和腿。
宋、明、清和隋唐相同，到清朝末年法律改革时废除。
徒，强制犯人劳役的刑罚。
《唐律疏议》的《名例》篇解释说：“徒者，奴也。
”即劳役。
分五等：一年，一年半，两年，两年半，三年。
唐朝不附加杖刑，而宋朝则加脊杖。
流，就是将犯人流放到边远地区，不准回乡。
隋的流刑分三等：一千里，一千五百里，二千里，分别劳役二年、二年半和三年。
唐朝则各加一千里，但劳役时间减少，都是一年。
死，隋唐之后，死刑一般是两种：绞和斩。
宋元明清还加上了凌迟。
明清加枭首。
古代执行死刑一般是在秋冬季节，这与古人的自然神权观念有关，即顺应天意。
春夏是万物生长的季节，而秋冬是树木凋零的季节，象征肃杀。
人的行为包括政治活动都要顺应天时，否则要受到天神的惩罚。
皇帝即是天的儿子，更要遵守天意，按照天时行事。
处决犯人也是如此。
从西周开始就有了秋冬行刑的做法，到了汉朝成了制度。
除了谋反等大罪可以立即处决外，一般死刑犯都要等到秋天霜降后冬至以前才能执行。
古代还有行刑的禁忌，唐宋规定正月、五月、九月为断屠月，每月的十斋日为禁杀日（初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九），即使谋反重罪也不能在这些日子处死。
明朝也规定十斋日禁止行刑，否则笞四十。
国家进行的大的祭祀活动时也禁止行刑。
行刑的具体时间有的规定在下午1点到5点之间。
过时则要等到第二天。
