扎职经典台词有哪些
这个世界 谁够狠 谁就称霸 不够狠
那就干掉比你狠的 告诉全世界 你才是最恨的...
全职中周泽楷最常说的话
1、这是《社会契约论序言之外的第一句2、某种意，这句话的需要在卢梭整个作品的框架之下来理解。
卢梭作品可以分为两个部分，一部分是对人类处境的诊断，另一部分是针对这个诊断所提出的解决方案。
第一部分的代表作就是《论人类不平等的起源》。
如果从这部分讲的话，人生而自由却无往不在枷锁中这句话是对《论不平等》本身的一个回望与概括。
3、它至少包含了两层意思。
首先，man is naturally good，while is corrupted by society.这个good就包含了自然的自由。
其次，社会作为人的枷锁无法被去除。
也即人无法回到二论《论不平等》所勾勒的自然状态中去。
4、展开来说，二论首先描绘了自然状态中的个体，这个个体因为不依赖于他人而近乎自足地存在而是自由的。
对这个的分析可以参考下Melzer的书：The natural goodness of man前两章。
但此后，因为外部的偶然因素使得人天然具有的可完善性对环境作出反应，引发了一连串的后果，其顶峰就是人类结合为社会并且堕入了专制政府的统治，个体独居的自然状态完全被消解了。
再说社会，准确来说是社会状态。
卢梭这里是有一个历史横轴的，这意味着人一旦进入了社会状态，就无法回到自然状态中去。
所以这句话如果按照二论的内容来翻译的话就是：人原来在自然状态中是自由的，但是一旦进入了社会状态，自然的自由就几乎不可能保存下来，因为社会作为枷锁与自然的自由并不相容。
而且，社会状态无法被摆脱。
因而每个人其实都是有枷锁的。
5、再来说卢梭提出的解决方案，只说《社会契约论》吧。
既然人生而自由却无往不在枷锁之中，那么卢梭在社会契约论中的任务就是要帮助人去除枷锁了
naive。
社会契约的目的不是去除枷锁，而是将枷锁合法化，社会契约论本身就预示着去枷锁的不可能性。
前文清楚表明：枷锁本身就是社会。
况且其副标题是the principle of political rights。
卢梭想要回答的是，什么样的政治体是合法的。
卢梭通过约定自由代替自然的自由，进而通过一个复杂的政府构建过程，使得这个社会这个枷锁合法化。
“人是生而自由的，却无往不在枷锁之中。
自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。
”该材料
我先后在几家世界500强企业任职，近年来研究企业文化，和林林总总的商界人士接触，他们或精明强干，或足智多谋，无一例外都是爱岗敬业的典范。
然而在我看来，理解“职业精神”最到位的，当属许三多一类的军人。
他们从不把“职业精神”挂在嘴边，但他们是把这四个字履行到极致的一群人。
“不抛弃，不放弃”这是职业精神的典型解读：坚持。
最后攀上顶峰的人，无一例外都是这种“不抛弃，不放弃”的人，投机取巧者会半途落马。
从这个意义上讲，军人无论对职业还是对人生，都抱着投资的态度。
投资和投机的手法差不多，结果却大相径庭，投资才有可能成功，投机不能长久。
“好好活，就是做有意义的事；做有意义的事情就是好好活”这句话转赠给所有期望在事业上有所建树的朋友。
潜台词就是，别做整日赶场参加饭局等与事业无关的“额外工作”；做对事业有帮助的事情，就是好好工作。
“人不能太舒服，太舒服就会有问题。
”如同秦始皇所言：“养士如养鹰。
”不能给鹰吃的太饱，太饱就会缺乏斗志。
在这一点上，无论客户管理还是内部管理，都是一样的。
“日子就是问题叠着问题。
”作为员工，你的使命是帮助企业解决问题，而不是一味的抱怨工作环境、不断提出问题。
拿几个行业内的小道消息来危言耸听，或者一知半解地向领导提出几个问题，绝对不是职业的表现。
出题谁不会呢
问题是，你是否知道该如何解决它们。
记住，解决问题是你在任何企业立于不败之地的法宝，而不是提问题。
一个光会提出问题、品头论足、横加指责的人，一定是个饭桶。
任何公司求贤若渴的，都是能解决问题的职业人士。
“信念这玩意不是说出来的，是做出来的。
”其实，每天的工作做久了，谁都会觉得枯燥。
可是古人说了：远路无轻担。
所以，坚韧才是体现一个职业人士精神的所在。
能不断重复的做好每一件事，才是专业化的表现。
成功就是不断重复的做简单的事情，这说起来简单，做起来不易。
“别混日子，小心日子把你给混了”混日子其实比过日子有趣，你会感觉自己赚了，至少每天都很高兴。
但是长久看来，混久了终究是把自己给混了。
十多年前混日子的人，我没见过一个现在在单位里挑大梁的。
你可以选择现在混，但时间对你的酬劳是一事无成。
“你玩命了，你的班长也得玩命。
”每个公司，每个级别的领导，包括高级管理层，都存在着混日子的人。
千万不要因为你的上司不玩命，你就不玩命。
你是为自己而活而工作，不是为上司。
如果你真正有能力，没有人能挡住你成功的步子。
群众的眼光永远是雪亮的。
大伙都清楚地知道哪些人是玩的，哪些人是玩命的。
上司也有压力，你玩命，你的上司自然也得玩命
关于毕业的演讲稿
耀文哥从来单枪匹马，救人、谈判，总是一个人去解决问题，这是经验和能力，靠的是智慧、度量、不卑不亢的气节。
不过耀文哥还是没看透最后的杀局，导致失去小弟。
耀文哥是有功有本领的人，但是上位这一块的用功，耀文哥是放弃的，因为他知道自己长处和短处、知道自己的定位目标，或许有点无奈成份。
\ 至于有人说是耀文哥也在利用小弟，小弟坐馆了，耀文自己好过，输了，只是失去小弟性命而已。
其实不是，若把耀文哥看成是好豪哥一样的人物，是电影的败笔，豪哥式的人，一个足够了，人物性格特色不必重叠。
耀文和他的三个小弟，是捆成团的。
耀文代表的是：新生代新秀和老一代巨奸之间的衔接人物，是一个性格特点介于新老两者之间的人，是一个相对中和平稳的人，耀文是这个定位。
没必要老一代的全是巨奸坏人，也没必要新人个个都嫩（阿祥最后一定成长了）。
\ 耀文哥劝过阿霆，坐馆是三煞位。
阿霆和耀文当年一模一样，以为靠狠就能扎职，耀文哥在当年因为靠狠，而失去了一个兄弟之后，他有所悔悟，从此在社团里处于半退出的状态。
但英雄迟暮，总有点壮志未酬的落寞感。
当看到和自己当年相似的后生仔们，若有希望实现耀文自己未实现的事业时，耀文内心总会获得安慰的，只是耀文哥不希望年轻人付出的代价太大。
所以，耀文哥是一路给他们机会、一路帮他们修补漏洞。
\ 当阿霆为了野心，违背耀文哥的授意，执意杀死阿明之后，一切因果已经注定，此时的年轻人已经没有退路了。
片中对这段没有描述下去，没有提到耀文哥获悉阿明死后的恼火反应。
忠厚的耀文哥是真的爱护这些年轻人。
路是自己走出来的，或许这些年轻人以他们的狠加聪明的处事风格，真能打出一片自己的天地
耀文哥只是不断地给这几个弟子补漏洞、救场、忠告，作为一个长辈，耀文哥是尽责了。
前路是靠他们自己走出来的，耀文哥不能多加干涉的，只是提供他们机会和支持而已。
当阿霆描绘出一幅未来坐馆后的美好前景时，耀文哥是不为所动的，他只是希望年轻人能实现理想。
\ 出来混总要还的，你可以隐，如果你还要激流勇进，那么该还的总要还，总要过‘还债’这一关，有人还得起，有人不能。
\ 因果来了。
坐馆选举前夕，耀文哥和阿祥费尽心思帮阿霆扫除危险，却被老奸巨猾的老精豪哥算计，再加上最毒女人心的阿莲姐的组合，用了个声东击西、实则一网打尽的瞒天过海手段，横扫了一切新生力量。
\ 耀文哥中计了、新生代中计了，耀文哥没有豪哥狠毒奸诈，也因此耀文哥早就不争那个三煞位。
耀文哥的野心也没有阿霆大，水果摊的安身，是耀文哥明智的选择。
耀文哥一直看好阿霆的聪明，总认为阿霆会有所更大的发展，甘愿一路尽力扶持阿霆。
\ 阿霆聪明有野心，却并不奸诈，阿霆若少点野心，就是第二个耀文哥。
如果耀文哥对自己安身水果摊真的没有一点遗憾的话，那耀文哥一定会尽力阻止阿霆竞选。
唯一的解释是：耀文哥也在博，用阿霆在博，但却没带半点强迫。
阿霆将来的成就就是耀文哥自己的安慰，就像父子或师徒之间的那种期望。
\ 阿霆输了，耀文哥也输了，新、老二代全输给最老的那个老大，坐馆不是一般人能做的，豪哥坐了三届，十年来耀文哥做为一个半隐退的手下，又怎比得过豪哥奸诈。
如果耀文哥能博赢，十年前他自己就博上坐馆了，而不会甘愿守水果摊。
耀文哥能看清自己，也能看清小弟们那多出的一点野心，但却没看出更大的野心——豪哥的野心和欺诈，口上说退休，其实要永远连庄。
\ 此片可以拍续集，估计会有续集。
