瓯剧的发展~~
八仙上寿 第一神仙汉钟离，头戴凤凰帽；身穿一件黄金袍，手拿芭蕉飘； 终南山上修成道列仙班道行高；脚踏乌靴驾云到；特来上寿献蟠桃； 第二铁拐李，头戴一顶八卦帽；身穿一件黑金袍，手拄拐杖脚也翘； 虚心修炼长生法，肩背葫芦透九霄；脚踏乌靴驾云到；特来上寿献蟠桃； 第三神仙吕洞宾；头带一顶道士帽；身穿一件白龙袍；肩背宝剑斩铜桥； 慈心救苦传妙法；至今传古姓名飘；岳阳楼上醉三曹；特来上寿献蟠桃； 第四神仙韩湘子，头戴一顶书生帽；身穿一件锻花袍；口吹玉笛阴阳调； 雪拥难开难行马，曾渡文公上九霄；脚踏乌靴驾云到；特来上寿献蟠桃； 第五神仙曹国舅，头戴一顶乌纱帽；身穿一件大红袍，手拿云板的的敲； 看破世人似浮泡，不爱荣华爱清高；脚踏乌靴驾云到；特来上寿献蟠桃； 第六神仙张果老，头戴一顶太师帽；身穿一件紫罗袍，手拿鱼鼓鼓敲鼓。
倒骑驴子哈哈笑，短发胡嘴背驼腰。
双手拱拱和尚调，特来上寿献蟠桃。
第七神仙蓝采和，头带一顶道士帽。
身穿一件绣花帽，手执花篮采仙桃。
名山修炼年纪小，最爱修行和辩道。
脚踏乌靴驾云到，特来上寿献蟠桃。
第八神仙何仙姑，精炼细法除妖娆。
身穿一件武艺袍，肩背荷包河上飘。
苦心修炼千百载，也归仙界乐逍遥。
手拿仙帚桃叶扫，特来上寿献蟠桃。
跨上青云上九霄，王母娘娘亲身到。
来到寿堂庆祝献，送来一双大蟠桃。
诸佛神仙都会到，天官赐福送蟠桃。
大众今日来上寿，斋主长生永不老。
以上是八仙。
在中国民间，“八仙”的故事广泛流传，而且派生出像“八仙贺寿”、“八仙过海”等家喻户晓的成语。
有人还将这些故事串起来，编成了一部《东游记》。
民间有很多关于八仙的神话故事。
其中《东游记》为明代吴元泰的神话小说,又名《上洞八仙传》、《八仙出处东游记》。
中国年是什么
观众认为，2016央视猴年春晚节目年味儿足，表现了“你我中国梦，全面建小康”的主题，尤其是非物质文化遗产节目的播出兼具时代特色，弘扬传统美德的歌舞小品集中反映了社会主义核心价值观。
传统文化与现代元素巧妙融合，别具一格。
林心如、梁咏琪和刘涛等三地演员演出的《山水中国美》，演唱的立意与生态环境和谐统一，让苏州评弹的音韵显得格外唯美动人；歌手谭维维和她的电声乐队与华阴老腔艺人合作的歌曲《华阴老腔一声喊》酣畅淋漓、荡气回肠，使人感受到来自黄土高坡的古老民间艺术焕发出新的活力。
孟广禄、小香玉等戏曲界名家与中华武校联袂演出的戏曲节目《戏游花果山》，借鉴《西游记》美猴王孙悟空的故事把京剧、豫剧、越剧等多个剧种和多个知名戏曲唱段串联起来极具创新性；77名武校小演员个个像灵动的小猴为节日带来了勃勃生机，彰显了传统文化的魅力。
《父子》和《六尺巷》等歌曲，一个是血缘亲情铸就的传统孝道，一个是在地缘亲情基础上的邻里仁义，都是中国梦主题主线的现实体现。
其中，观众对《父子》印象最深的有两点，一是节目表现力上，很多观众认为歌词朴素易懂，演唱饱含真情，动情处演员杨洋潸然泪下，让人十分动容；二是在节目编排上，不仅有歌曲的演唱，还配合了背景画面介绍父子成长，最后以公益广告《父亲的旅程》结尾，编排紧凑，一气呵成，进一步升华了传统孝道的歌曲主题。
另外，《六尺巷》中既有徽州戏曲元素，又有安徽话掺杂在歌曲中，既有乡情又具时代特色。
赵薇的演唱沁人心脾，别有一番情调，体现了浓浓的邻里亲情和礼让、包容等深邃道理。
情景剧《将军与士兵》引爆英雄情结，百岁老人敬礼点燃强军斗志。
结合“九三”阅兵和军改，富国强军梦在春晚的舞台上体现在一个踢正步的将军故事中。
这个情景剧，有观众认为，用一个将军也是一个士兵的朴素道理，表达了中国军人的纪律、斗志和传承。
阅兵的小片拍摄制作精美，与演播室的内景结合穿插，使阅兵练习场实景和演播室有效连接，让人很有现场感。
百岁老人出场设计实在太动人。
有观众称赞，用曾被子弹射穿的手，向英雄致敬，这是向中国血与火的岁月的敬礼，这一设计用英雄主义的火焰点燃了人们。
“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”。
中国从未缺少过英雄主义的存在，现代的英雄主义就投身在强军梦的每个将军、士兵身上。
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京剧、黄梅戏、越剧、豫剧的代表作
京剧：A安天会B背凳 八大锤 八蜡庙 巴骆和 白门楼 白马坡 白良关 白蛇传 白蟒台 白帝城 白绫记 百凉楼 百寿图 宝莲灯 碧玉簪 霸王庄 别宫祭江 背娃入府 霸王别姬 灞桥挑袍 百骑劫魏营C长亭会 长坂坡 串龙珠 赤桑镇 春闺梦 春秋笔 春秋配 春灯谜 钗头凤 刺王僚 刺巴杰 草桥关 柴桑关 除三害 翠屏山 蔡家庄 春香闹学 锤震金蝉子D打刀 断桥 盗库 丁甲山 大名府 大回朝 大保国 大劈棺 斗牛宫 打灶王 打杠子 打砂锅 打面缸 打花鼓 打瓜园 打龙袍 打龙棚 打严嵩 打鸾驾 打孟良 打城隍 打金枝 打金砖 打曹豹 打登州 打樱桃 东昌府 夺太仓 单刀会 定军山 杜十娘 独木关 独虎营 顶花砖 断密涧 得意缘 盗王坟 盗仙草 盗宗卷 盗魂铃 荡湖船 刀劈三关 打鱼杀家 独占花魁 黛玉葬花E二进宫 二堂舍子 恶虎村F飞虎山 反西凉 风波亭 凤还巢 凤仪亭 凤鸣关 法门寺 伐子都 伐东吴 钓金龟 汾河湾 纺棉花 焚锦山 樊江关 法场换子 疯僧扫秦G庚娘 广泰庄 弓砚缘 古城会 过五关 过巴州 宫门带 贵妃醉酒H红娘 火牛阵 汉阳院 汗津口 红桃山 红逼宫 红拂传 红梅阁 甘露寺 华容道 花蝴蝶 花田错 淮安府 黄一刀 黄金台 黄鹤楼 荷珠配 荒山泪 黑松林 黑狼山 洪羊洞 虹霓关 浣纱记 霍小玉 扈家庄 鸿门宴 鸿鸾禧 滑油山 火并王伦 红线盗盒 红楼二尤 红鬃烈马 活捉三郎 活捉王魁 行路哭灵 贺后骂殿 胡迪骂阎 火烧裴元庆J酒丐 祭塔 九龙杯 九江口 九更天 金刀阵 金山寺 金水桥 金锁阵 金钱豹 金雁桥 金沙滩 剑峰山 借赵云 借东风 俊袭人 锯大缸 界牌关 监酒令 祭泸江 贾家楼 假金牌 晋阳宫 嘉兴府 击鼓骂曹 举鼎观画 掘地见母 截江夺斗 蒋平闹舟K困曹府 空城计 快活林 哭秦廷 哭祖庙 康郎山 勘玉钏 蒯彻装疯 孔雀东南飞 昆仑剑侠传L洛神 六月雪 龙虎斗 两将军 让徐州 李陵碑 芦花荡 芦花河 连环计 连环套 连营寨 连升店 里海坞 临江会 临江驿 临潼山 林四娘 柳迎春 骆马湖 廉锦枫 莲花湖 潞安州 龙杀四门 李白醉写 李逵夺鱼 李逵探母 老黄请医 林冲夜奔 罗成叫关 陵母伏剑M梅妃 马鞍山 骂王朗 骂杨广 牧羊卷 牧虎关 莫州庙 摩天岭 梅玉配 煤山恨 穆柯寨 穆天王 马前泼水 木兰从军 明末遗恨 麻姑献寿N女起解 宁武关 南天门 南界关 南阳关 聂隐娘 闹江州 闹朝击犬 牛皋招亲P平儿 普球山 破洪州 盘丝洞 蟠桃会 磐河战Q秋江 七星灯 巧连环 庆阳图 取洛阳 取南郡 取成都 取帅印 取金陵 青石山 青霜剑 清风亭 清风寨 清官册 乾元山 奇双会 棋盘山 棋盘会 取荥阳 群英会 麒麟阁 秦良玉 秦淮河 千金一笑 秦琼卖马 晴雯补裘 乾坤福寿镜 青梅煮酒论英雄R任丘县 绒花计 人面桃花S十八扯 十字坡 三家店 三岔口 三进士 上天台 双锁山 水帘洞 四平山 四杰村 四进士 生死恨 失街亭 史可法 拾玉镯 佘塘关 收关胜 沈云英 受禅台 桑园会 泗州城 审刺客 神亭岭 锁五龙 锁麟囊 狮子楼 十老安刘 三娘教子 三顾茅庐 上元夫人 四郎探母 水淹七军 失印救火 石秀探庄 扫松下书 扫地挂画 苏武牧羊 送亲演礼 思凡下山 沙桥饯别 搜孤救孤 桑园寄子 三江越虎城 三休樊梨花 十八罗汉斗悟空 十八罗汉收大鹏T天门阵 天水关 天河配 太平桥 太行山 铁公鸡 铁笼山 铁莲花 铜网阵 通天犀 探阴山 探亲家 探皇陵 坛山谷 挑华车 桃花村 天女散花 天官赐福 太真外传 太君辞朝 托兆小显 挑帘裁衣W亡蜀鉴 五人义 五花洞 五截山 无底洞 文天祥 文昭关 武昭关 武文华 未央宫 乌盆记 乌龙岗 蜈蚣岭 渭水河 瓦口关 望儿楼 文姬归汉 问樵闹府 完璧归赵 武松打虎 卧龙吊孝 温酒斩华雄 五百年后孙悟空X西施 香菱 小上坟 小过年 小放牛 小商河 下河东 下河南 辛安驿 西厢记 孝义节 孝感天 选元戎 戏迷传 洗浮山 香罗带 祥梅寺 荀灌娘 浔阳楼 湘江会 逍遥津 薛琼英 薛家窝 绣襦记 溪皇庄 徐母骂曹 徐策跑城 萧何月下追韩信Y铫期 一匹布 一捧雪 一箭仇 元宵谜 玉门关 玉玲珑 玉堂春 阳平关 羊角哀 英雄会 英杰烈 鱼肠剑 鱼藻宫 宇宙峰 岳家庄 殷家堡 摇钱树 演火棍 艳阳楼 雁门关 雁翎甲 野猪林 鸳鸯楼 鸳鸯泪 鸳鸯冢 雅观楼 雍凉关 御果园 御碑亭 玉京道人 游园惊梦 岳母刺字 遇龙封官 游龙戏凤 游湖借伞 辕门斩子 辕门射戟 要离刺庆忌Z竹林计 走麦城 卓文君 状元印 状元谱 朱砂痣 珠帘寨 珍珠扇 赵家楼 忠孝全 战太平 战长沙 战北原 战樊城 战宛城 战蒲关 战濮阳 战渭南 战滁州 战冀州 战金山 斩马谡 斩黄袍 捉放曹 胭粉计 斩经堂 铡美案 铡判官 铡包勉 镇潭州 摘缨会 赚文娟 赠绨袍 赚历城 坐楼杀惜 昭君出塞 钟馗嫁妹 智化盗冠 醉打山门 真假美猴王 珍珠烈火旗 智取北湖州新编历史剧阿黑与阿诗玛 罢宴 逼上梁山 挡马 春香传 赤壁之战 曹操与杨修 陈三两爬堂 狄青风雪夺征衣 虹桥赠珠 海瑞上疏 海瑞罢官 将相和 梁山泊与祝英台 刘金定 雁荡山 猎虎记 满江红 穆桂英挂帅 十五贯 三座山 三盗令 生死牌 三打陶三春 桃花扇 望江亭 文成公主 响马传 谢瑶环 云罗山 英台抗婚 义责王魁 杨门女将 徐九经升官记 状元媒 赵氏孤儿\ 现代戏·时装戏\ 红灯记 沙家浜 杜鹃山 海港 龙江颂 红色娘子军 奇袭白虎团 智取威虎山 黛诺 一缕麻 六号门 白毛女 节振国 烟鬼叹 邓霞姑 新茶花 秋瑾传 箭杆河边 药王庙传奇 火烧望海楼 草原英雄小姐妹黄梅戏：严凤英时期《天仙配》《女驸马》《牛郎织女》《打猪草》《补褙褡》《夫妻观灯》《送香荼》《小辞店》《江姐》马兰时期《女驸马》《龙女》《严凤英》《西厢记》《劈棺惊梦》\ 《风尘女画家》\ 《遥指杏花村》《戏牡丹》《无事生非》《红楼梦》《梁祝》《秋千架》韩再芬时期《郑小娇》《女驸马》《天仙配》《小辞店》《香魂》《桂小姐选郎》\ 《龙凤奇缘》《孟丽君》《李师师与宋徽宗》\ 《女驸马》（舞台版）《血狐帕》《徽商情缘》\ 《潘张玉良》《桃花扇》《挑花女》《游春》《徽州女人》《公司》《拉郎配》《挑女婿》《西江月》《黄山情》《秦香莲》《红丝错》《花田错》《慈母泪》《贞娘怨》《打猪草》《戏牡丹》《打豆腐》《打豆腐》《春香闹学》《罗帕记》《双下山》《公主与皇帝》《碧玉簪》《包公误》《包公赔情》\ 《布衣青天》《邓石如》《皮秀英四告》\ 《讨饭国舅》\ 《朱熹与丽娘》\ 《皇帝告状》\ 《孔雀东南飞》《长恨歌》《桃花女》《蓝桥会》《点大麦》《纺线纱》《何氏劝姑》\ 《刘海与金婵》《荔枝缘》《家》《半把剪刀》\ 《啼笑姻缘》（3集）\ 《啼笑姻缘》（12集）\ 《张二女与喻老四》\ 《卖油郎与花魁女》《二月》《荞麦记》《貂婵》《窦娥冤》《七仙女与董永》\ 《墙头马上》\ 《王熙凤与尤二姐》\ 《乾隆辨画》\ 《花好月圆》\ 《母老虎上骄》\ 《朱门玉碎》《孟姜女》《孟丽君》《这个家里没男人》\ 《柯老二入党》越剧：《赖婚记》、《珍珠塔》、《双金花》、《懒惰嫂》、《箍桶记》《双狮图》、《仁义缘》、《沉香扇》《粉妆楼》、《梅花戒》《梁山伯与祝英台》、《碧玉簪》、《盘夫索夫》、《李翠英》、《血手印》、《情探》、《追鱼》、《打金枝》，《祥林嫂》、《西厢记》、《红楼梦》、《孔雀东南飞》《忠魂曲》、《三月春潮》、《鲁迅在广州》《香妃》、《祥林嫂》、《石达开》、《国破山河在》、《太平天国》、《沙漠王子》、《浪荡子》、《山河恋》《花木兰》、《冯小青》、《范蠡与西施》]豫剧：、《穆桂英挂帅》\ 、《花木兰》、《朝阳沟》\ 、《七品芝麻官》\ 《村官李天成》\ 《抬花轿》、《秦雪梅》
各著名地方戏曲著名选段
黄梅戏的优秀剧目有《天仙配》、《牛郎织女》、《槐荫记》、《女驸马》、《夫妻观灯》、《打猪草》、《柳树井》、蓝桥会》、《路遇》等等 川剧剧目繁多，早有“唐三千，宋八百，数不完的三列国”之说。
其中要以高腔部分的遗产最为丰富，艺术特色亦最显著，传统剧目有“五袍”（《青袍记》、《黄袍记》、《白袍记》、《红袍记》、《绿袍记》）、“四柱”（《碰天柱》、《水晶柱》、《炮烙柱》、《五行柱》），以及“江湖十八本”等，还有川剧界公认的“四大本头”（《琵琶记》、《金印记》、《红梅记》、《投笔记》），不少为其他剧种失传的剧目。
1949年后，经过整理，出现了一批优秀的川剧剧目，如《柳荫记》、《玉簪记》、《彩楼记》等。
越剧第一批次：推荐10选段 女旦： 1梁祝 我家有个小九妹 2情探 行路 颜佳或何英 3西厢记 落红成阵 颜佳或何英 4西厢记 夜听琴 何赛飞 对唱： 5梁祝 十八相送 6红楼梦 天上掉下个林妹妹 7孔雀东南飞 惜别离 小生： 8陆游与唐婉 浪迹天涯 茅威涛 9盘妻索妻 洞房 王君安 10何文秀 桑园访妻 王君安 第二批次：推荐10选段 女 11红楼梦 葬花 单仰萍 12白蛇传 西湖山水还依旧 13盘夫 官人好比天上月 黄美菊 对 14秦楼月 王君安 李敏 男 15沙漠王子 算命 赵志刚 16红楼梦 金玉良缘 李玲玉 17桃花扇 追念 王君安 老旦 18碧玉簪 手心手背都是肉 戚派 19血手印 你不问情由破口骂 金静 老音像 20红楼梦 宝玉哭灵 尹桂芳 第三批次：推荐10选段 女 21红楼梦 焚稿 单仰萍 对 22红楼梦 我与你廊下并肩把曲弹 王君安 李敏 23追鱼 观灯 赵志刚 何赛飞 07年春晚 24红楼梦 你就是那倾国倾城 钱惠丽 单仰萍 25情探 求王郎 许杰 何英 老音像 26山河恋 送信 尹桂芳 袁雪芬 27梁祝 十相思 尹桂芳 戚雅仙 28屈原 天问 尹桂芳 戚雅仙 29沙漠王子 算命 尹桂芳 傅全香 30西厢记 酬简 尹桂芳 王君安配像 晋剧传统剧目丰富，经常上演的有二百多出，包括《渭水河》、《打金枝》、《临潼山》、《乾坤带》、《沙陀国》、《战宛城》、《白水滩》、《金水桥》、《火焰驹》、《梵王宫》、《双锁山》等。
河北梆子剧目分传统戏剧目与时装戏剧目两大类。
传统剧目约五百五十多个，有《杨家将》、《庆顶珠》、《宝莲灯》、《铡美案》、《教学》等。
时装戏剧目一百五十多个。
流传至今的代表性剧目有：《蝴蝶杯》、《秦香莲》、《南北合》、《春秋配》、《斩子》等。
汉剧传统剧目有660余个，多是历史演义故事和民间传说，如《英雄志》、《祭风台》、《李密降唐》等，以《宇宙锋》等剧的演出最为人称赏。
汉剧还有很多杂腔小调和丰富的曲牌。
专唱曲牌的剧目有《大赐福》、《草场会》、《五才子》等。
绍剧较有影响的剧目传统戏有：《龙虎斗》、《后朱砂》、《龙凤锁》、《芦花记》、《双贵图》；新编历史戏有：《于谦》、《斩魏征》；现代戏有：《血泪荡》等。
《孙悟空三打白骨精》已拍摄成电影。
绍剧的著名演员有梁幼侬、吴昌顺、陆长胜、筱玲珑、林芳锦、汪筱奎、章宗信（七龄童）、章宗义（六龄童）、筱昌顺、陈鹤皋、章艳秋、王振芳（十三龄童）、钱慧韵、筱艳秋等。
瓯剧已有三百多年历史，较有影响的传统剧目有《高机与吴三春》、《阳河摘印》以及创作的现代戏《东海小哨兵》等。
豫剧的传统剧目有1000多个，其中很大一部分取才于历史小说和演义。
如封神戏、三国戏、瓦岗戏、包公戏、杨家将戏和岳家将戏，还有很大一部分描写婚姻、爱情、伦理道德的戏。
中华人民共和国成立之后，出现了不少描写现实生活的现代戏和新编历史剧，使豫剧事业又有了新发展。
如《朝阳沟》、《小二黑结婚》、《人欢马叫》、《倒霉大叔的婚事》、《试夫》、《红果，红了》。
据1956年统计，传统剧目有647个。
比较有代表性的是《对花枪》、《三上轿》、《地塘板》、《提寇》、《铡美案》、《十二寡妇征西》等。
1949年以来，整理、改编的传统戏有《红娘》、《花木兰》、《穆桂英挂帅》、《破洪州》、《唐知县审诰命》等；创作改编的现代戏有《朝阳沟》、《刘胡兰》、《李双双》、《人欢马叫》，移植演出的《小二黑结婚》、《罗汉钱》、《祥林嫂》、《五姑娘》、《红色娘子军》等许多剧目。
等。
其中《花木兰》、《穆桂英挂帅》、《唐知县审诰命》（《七品芝麻官》）、《秦香莲》（《包青天》）、《朝阳沟》、《人欢马叫》等均摄制成影片。
农历五月适合送米面的好日子有
二月二，汉族民间传统节日。
流行于全国各民族地区。
此节风俗活动较多，又有花朝节、踏青节、挑莱节、春龙节、青龙节、龙抬头日之称。
因时间在农历二月初二日，故称。
当时及其后民间以刀尺、百谷、瓜果种籽、迎富贵果子等相问遗，并有挑菜、踏青、迎富等活动。
元费著《岁华纪丽谱》：明以后，二月二又有关于龙抬头的诸多习俗，诸如撒灰引龙、扶龙、熏虫避蝎、剃龙头、忌针刺龙眼等节俗，故称龙抬头日。
二月二的由来 文化由来 民谚曰：“二月二，龙抬头。
”农历二月初二前后是廿四节气之一的惊蛰。
据说经过冬眠的龙，到了这一天，就被隆隆的春雷惊醒，便抬头而起。
所以古人称农历二月初二为春龙节，又叫龙头节或青龙节。
故这一天人们便到江河水畔祭龙神。
《中华全国风俗志·寿春岁时记》云：“二月初二日，焚香水畔，以祭龙神。
” 人所共知，龙是中华民族自古以来信仰的图腾。
所以我们自豪地宣称：炎黄子孙是龙的传人。
千百年来，人们把龙视为带神秘色彩的吉祥物。
“二月二”是龙抬头的日子，就自然而然地成为民间一个重要节日了，许多习俗也多与龙有关。
实际上“二月二，龙抬头”此说和古代天文学有关。
中国古代用二十八宿来表示日月星辰在天空的位置和判断季节。
二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个完整的龙形星座、角宿恰似龙的角。
每到二月春风以后，黄昏时龙角星就从东方地平线上出现，故称“龙抬头”。
历史由来 二月二春龙节由来已久。
留下许多风俗。
明人沈榜的《宛署杂记》中云：“二月引龙，熏百虫。
……乡民用灰自门外委婉布入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。
用面摊煎饼。
熏床炕令百虫不生。
”《明宫史》载：“初二日……各家用黍面枣糕，以油煎之，或以面和稀，摊为煎饼，名曰熏虫。
”清人富察郭崇在《燕京岁时记》中也说：“二月二日，……今人呼为龙抬头。
是日食饼者谓之龙鳞，食面者谓之龙须面。
闺中停止针线，恐伤龙目也。
”其中一此习俗一直沿袭至今。
80年代中叶，在豫北一带还保留着吃黍米的风俗。
二月二早上，家家户户都要煎黍米糕，群众称之年糕，还流传着这样的歌谣：“二月二，煎年糕，细些火，慢点烧，别把老公公的胡须烧着了。
”中午皆吃“老龙布蛋”。
即玉米蜕皮俗称玉黍米加面条。
其实，人们关心“龙抬头”用各种形式进行纪念，根本原因是与农业生产有关系。
正如这首民谣所云：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。
”因为二月正是农作物播种的季节。
在科学不发达的时代，百姓们通过各种纪念活动，寄托了祈龙赐福、保佑风调雨顺、五谷丰登的强烈愿望。
二月二的民俗 元朝以后关于“二月二龙抬头”的各种民俗活动记载便多了起来。
人们也把这一天叫作龙头节、春龙节或青龙节。
清末的《燕京岁时记》说：“二月二日……今人呼为龙抬头。
是日食饼者谓之龙鳞饼，食面者谓之龙须面。
闺中停止针线，恐伤龙目也。
”这时不仅吃饼吃面条，妇女还不能操作针线活，怕伤害了龙的眼睛。
《辽中县志》记载民国时当地二月二的民俗说：“二月二日，俗称龙抬头。
晨起以竿敲梁，谓之敲龙头，意谓龙蛰起陆，盖时近惊蛰之期。
农家咸以粗米面作饼及馒首而为早餐。
妇女于是日为童孩剃头，盖取龙抬头之意云。
”这是辽宁地区的民俗，清晨要用长竿敲击房梁，把龙唤醒。
同时也制作一些面食吃。
二月二龙抬头作为古代民俗的一种节日，如今已经基本上从中国人的现代生活中淡化出去了。
不过，我们也应该认识到，对于“二月二龙抬头”的一些文化内涵，例如古人对龙的崇拜、“龙抬头”在古天文学上的唯物解释等等，是仍然具有研究价值的。
农历二月初二，是淮安民间的传统节日之一，名叫“龙抬头”，也称“龙头节”。
“二月二龙抬头，家家男子剃龙头”。
旧时淮安民间有“有钱无钱，剃头过年”的说法。
春节前剃头理发到了二月二，已经一个多月，正是需要剃头理发的时候。
二月二龙抬头，是吉祥如意的日子，时间一长，就形成了二月二剃头的习俗。
“二月二龙抬头，家家小孩剃毛头”也是这一原因，为取吉利在剃头中间加“龙”字，叫剃“龙”头，以区别其它时间的剃头，还有些女孩选此日穿耳孔。
另外，家长们选此日送孩子们人学读书。
“二月二，家家人家接女儿”。
旧时，正月新娘不回门，媳妇不走娘家，正月不空房。
同时还有“出嫁的闺女正月不能看娘家的灯，看了娘家的灯死公公”的迷信说法，因而正月出嫁的女儿不准回娘家。
一个多月的时间，闺女想娘，娘想闺女，所以到了二月二，不仅已经出了正月，而且又是吉祥如意的日子，所以各家都接女儿回娘家。
“二月二，照房梁，蝎子、娱蛤无处藏”。
这天，用过年祭祀剩下来的蜡烛点着，照房梁和墙壁，以驱灭害虫。
另外，在这天，孩子们用筷子敲干瓢，边敲边说：“二月二，敲瓢叉，十个老鼠九个瞎。
”用筷子敲酒盅说：“二月二，敲酒盅，十窝老鼠九窝空”，以此来驱鼠灭鼠。
用白纸条书写“二月二，诸虫蚂蚁直入地”的“蜒蛐榜”，其中“诸虫蚂蚁直入地”要倒书，然后将其贴在桌腿或床脚上，以避虫蚁。
“二月二，龙抬头，大囤满，小囤流”，用青灰画粮囤或粮仓，或在门前用青灰画大小不等的圆圈，象征大圆接小圆，祈祷丰收，这又是民间一俗。
二月二，有的还有吃食除夕锅巴和妇女忌用针线的习俗。
据说龙抬头时动针线，会伤害龙的眼睛。
二月二，相传是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮，建国后此俗逐渐淡化。
===========================================三月三，汉族及多个少数民族的传统节日，时在农历三月初三。
古称上巳节。
相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。
魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。
传说 农历三月三，还是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子。
晚清《都门杂咏》里有一首七言诗是这样描写当年庙会之盛况的：“三月初三春正长，蟠桃宫里看烧香；沿河一带风微起，十丈红尘匝地扬。
”传说西王母原是我国西部一个原始部落的保护神。
她有两个法宝：一是吃了可以长生不老的仙丹，二是吃了能延年益寿的仙桃——蟠桃。
神话传说中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄来的西王母仙丹后飞上月宫的。
此后，在一些志怪小说中，又把西王母说成是福寿之神。
农历三月三日，也是道教真武大帝的寿诞。
真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝”，又称玄天上帝，玄武，真武真君。
生于上古轩辕之世，华历三月三日，是道教中主管军事与战争的正神。
各地的道教宫观在三月三日这一天都要举行盛大的法会，道教信徒们也会在这一天到宫观庙宇中烧香祈福，或在家里颂经祈祷。
“真武山太上真武碑记”对真武大帝的来历和国内主要的真武道场以及真武“救军旅之祸”的“仁人之心”都作了简明而艺术地阐释。
说明了人们在三月三纪念真武大帝的来由和意义。
古时以三月第一个巳日为“上巳”，汉代定为节日。
“是月上巳，官民皆絜(洁)于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，为大絜”(《后汉书·礼仪志上》)。
后又增加了临水宴宾、踏青的内容。
晚上，家家户户在自己家里每个房间放鞭炮炸鬼，传说这天鬼魂到处出没。
节日习俗汉族 有吃地（荠）菜煮鸡蛋的习俗。
该日民间有流杯、流卵、流枣、乞子和戴柳圈、探春、踏青、吃清精饭以及歌会等活动。
汉族过三月三，除了祭祀之外，后期陆续发展为河畔嬉戏、男女相会、插柳赏花等民俗活动。
唐代大诗人杜甫写有“三月三日气象新，长安水边多丽人”这样的诗句。
宋代欧阳修也在一首词中写道：“清明上巳西湖好，满目繁华。
争道谁家。
绿柳朱轮走钿车。
游人日暮相将去，醒醉喧哗。
”这些都说明，三月三的习俗，唐宋时期仍在盛行。
同时这个节日也是男男女女出游踏青的日子，亦被称为中国的情人节，女儿节。
台湾、福建地区三月三为“三月节”，“采鼠麹(曲)草，合米粉为粿以祀其先”(清乾隆帝《台湾府志》)，部分人士会选在三月初三的上巳节扫墓，兼具踏青、除去不祥的意思。
四川忠县等地有“三月会”，举行纪念抗敌将领巴蔓子的盛大活动，是日，群众抬巴蔓子的偶像绕城游行，后跟社火队，玩龙灯、舞狮子，家家张灯结彩，燃放爆竹，热闹非凡。
壮族 多于三月三赶歌圩，搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。
相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，故又称歌仙节。
壮族多于三月三来扫墓，通常在三月三时蒸五色糯米饭。
侗族 多于节日举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，亦称“花炮节”。
布依族 于节日杀猪祭社神、山神，吃黄糯米饭，各寨三四天内不相往来。
瑶族以三月三为“干巴节”，是集体渔猎的节日，并将捕获的野物鱼类按户分配，共享收获的欢乐，后云集于广场，唱歌跳舞，欢度佳节。
畲族 以三月三为谷米的生日，家家吃乌米饭。
传说，唐代畲族英雄雷万兴率起义军抗击官军围剿，以乌稔果充饥而军威大振，于三月三这天突围成功，连战连捷。
畲民为纪念此事，每年三月三要吃乌米饭，集会对歌。
在畲族民众中，三月三是可以与春节相提并论的重大节日。
此日，家家宰杀牲口，祭祀祖先。
许多人家往往选择这一天举办婚礼。
节日里吃乌米饭。
夜幕降临时，则举行篝火会，竞相对歌。
畲民善对歌，此日往往要邀请省内外各地的畲族歌手登台献艺，场面十分热烈。
节日里还要赶舞场，跳起火把舞、木拍灵刀舞、竹竿舞、龙灯舞、狮子舞、鱼灯舞。
同时还有问凳、操石磉、腹顶棍、操杠、赶野猪等畲族民间竞技。
“三月三”节日活动是畲族人文历史的缩影，具有鲜明的民族特征和浓郁的乡土气息，在建设新农村和加强民族团结等方面都有着不可替代的重要价值。
由于畲族以大分散小聚居的方式居住在东南沿海欠发达地区，随着现代化进程和畲族居住环境的改变，畲族的语言、服饰、歌舞正在逐渐汉化，“三月三”传统节日活动也趋于萎缩，亟待加强保护。
黎族 称三月三为“孚念孚”，为预祝“山兰”(山地旱谷)和打猎丰收的节日，也是青年男女自由交往的日子，人们称它为谈爱日。
关于它的来历，有个美丽的传说故事。
土家族 的三月三，则是土家族的情人节了。
三月三的那天，土家族的阿哥阿妹聚在一起，以山歌为媒，以踩脚定亲。
其他如水族、苗族、仫佬族、毛南族等族都有各自传统的三月三节日习俗。
“三月三、踏沙滩”是象山石浦镇的一种民俗。
关于它的由来，有几种说法。
其中一种说法与生产劳动有关：当地农历三月初三前后，地温和水温开始升高，浅海辣螺争相爬上滩头繁殖。
当地人便在这个季节去沙滩拾螺，由此产生 “三月三、踏沙滩”的劳动场景。
如今，虽然滩头资源逐渐枯竭，当地老人仍耐不住在这个日子带着晚辈赶沙滩，重温昔日拾螺的场面。
“三月三、踏沙滩”的劳动场景，也逐渐形成一个全新意的民俗文化活动。
如今的“三月三、踏沙滩”，在当地已经形成了以民间民俗文化活动为主体，以体育、渔业竞技项目以及所邀外地歌舞、杂技节目为陪衬的特点。
其中的文艺表演多种多样，除了跑马灯、舞龙灯、彩阁巡游等，还有据《辣螺姑娘招亲》等民间故事改编的越剧表演，以及 “辣螺姑娘抛彩球”在观众中招亲等娱乐活动。
这些活动具有民俗性、群众性、参与性和娱乐性等特点。
其它相关三月三情人节 农历三月三的情人节：三月三的情人节由来已久。
有诗为证，李白诗云：“啸声咽，秦娥梦断秦楼月；秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。
乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。
”这里的年年柳色，即指农历三月三的情人节。
透过这首诗，我们看到中国的情人节是多么的浪漫：一对有情人在春和景明的艳阳天，漫步灞上，折柳相赠，啸声不断，何等境界
不仅如此，我国在很久很久以前，亲人相别，友人相离都有折柳相赠的习惯，也有诗为证：“垂柳无端馈赠别”。
由此可见，情即为柳，柳即为情以成定式。
老百姓将多情人的浮浪叫做寻花问柳，即源于此。
今天我们虽然已看不到古人的定情物和结情的场面，但是却有着无数的情诗和情歌，足以让我们享用不尽。
另外，在一些少数民族中间，至今还保留着三月三赛歌会的习俗。
云南的少数民族，在农历三月三这一天，许许多多的靓男少女成群结队对歌定情，互赠信物，幽会密林深处，这场面和欧美国家的情人节仅有着异曲同工之妙。
三月歌圩节 农历三月三又称“三月三歌节”或“三月歌圩”，是壮族的传统歌节。
壮族每年有数次定期的民歌集会，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最为隆重。
这一天，家家户户做五色糯饭，染彩色蛋，欢度节日。
歌节一般每次持续两三天，地点在离村不远的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。
对歌以未婚男女青年为主体，但老人小孩都有来旁观助兴。
小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可达数万人之多。
在歌圩旁边，摊贩云集，民贸活跃，附近的群众为来赶歌圩的人提供住食，无论相识与否，都热情接待。
一个较大的歌圩，方圆几十里的男女青年都前来参加，人山人海，歌声此起彼伏，煞是热闹。
田阳县的乔业都是历来较大的歌圩。
人们到歌圩场上赛歌、赏歌；男女青年通过对歌，如果双方情投意合，就互赠信物，以为定情。
此外，还有抛绣球、碰彩蛋等有趣活动。
抛绣球主要是娱乐，也作定情信物。
当姑娘看中某个小伙子时，就把绣球抛给他。
碰彩蛋是互相取乐承欢，亦有定情之意。
歌节是民贸的盛会，也是弘扬民族文化的盛会。
1985年，区人民政府将三月三定为广西的民族艺术节。
黎族“孚念孚”的传说 据说很久以前，七指岭地区遇到罕见的大旱，人们度日如年。
一天清早，一个名叫亚银的年青人告诉大家，说他梦见一只百灵鸟，要想摆脱这场灾难，必须爬上五指山的顶峰，吹起鼻箫诱捕它。
亚银自告奋勇地登上五指山顶峰，他在山顶上吹起他心爱的鼻箫。
一直吹了三天三夜，一只百灵鸟才从幽谷中飞来，亚银赶忙追捕，他追过一座山岗，最后亚银定神一看，百灵鸟变成了一位非常漂亮的黎族姑娘。
姑娘答应跟亚银到人间解救灾难。
旱灾解除后，未想到却触怒了峒主。
他派家丁把百灵姑娘捉去，这时亚银赶来，他俩躲进一个山峒里，峒主命令家丁用火烧到山洞时忽然乌云滚滚、雷声大作、石裂山崩，把万恶的峒主和他的家丁全压死了。
亚银和百灵姑娘变成一对鸟儿，飞上天空，乡亲们闻讯赶来，目送他们，激动地跳起舞唱起歌，祝他们美满幸福。
这一天正是农历三月初三，从此这一天便成了黎家的一个传统节日。
为了庆祝三月三，准备工作要提前半个月进行。
男子上山狩猎，把所获猎物腌好封存；妇女在家舂米和做粽粑；青年男女准备漂亮的服饰和定情的礼物。
猎物和粽粑作为祭品，用以祭礼堂里的祖先，若出猎无所获，则杀鸡代替，祭祀由氏族老人主祭。
节日那天，黎族人民集合在一起，预祝山兰（山地旱稻）、狩猎双丰收。
老人们携带腌好的山味和酿好的糯米酒，来到村中最享众望的老人家里，席地围坐，在芭蕉叶和木瓜叶上痛饮 宜丰潭山“三月三”传统牛嘘 相传，农历三月初三是江西省宜丰县潭山龙岗邹氏发祖公的诞生日，要唱戏三天，以示祭祖。
每年的农历三月初三，潭山镇一带都要举行传统“三月三”物资交流大会（当地方言称牛嘘，即传统牛交易会），来自上海、湖南、湖北、南昌、上高等省内外二百余商家共万余人参加了有着三百多年历史传统物资盛会。
每次物资大会都会有商品、土特产、种子、耕牛、花卉、书画、娱乐等七大交易市场。
“三月三”物资交流大会起源于清朝初期潭山镇龙岗村，至今已有三百多年历史，当时邹氏村民为了方便十里八乡乡民在每年农历三月初三而举行的以土特产、种子、耕牛为主的物资交易。
几百年来，这一传统盛会一直来间断并由当初龙岗村发展为现在潭山集市举行，而且规模越来越大，参加交流的商品随着时代的变迁而丰富多。
三月三鬼节 江淮、江南一带，每年农历三月三称为鬼节，传说这一天鬼魂出没.夜晚，家家户户在自家每间房屋里鸣放鞭炮，来吓走鬼、驱鬼。
