关于桃李梅
舞台版1是上海越剧院老一辈艺术家吕瑞英、张桂凤、史济华、沈于兰主演的舞台版2是上海越剧院中青年演员演的，方亚芬、章瑞红、陈颖、张咏梅等主演实景的也是上海越剧院中青年越剧演员演的。
玉桃的扮演者是上越的当家吕派花旦张咏梅
要所有越剧的剧目
所有的题目太大啦 “越剧自进入上海以后，所演剧目数以千计，仅在建国前，各越剧演出团体上演的剧目，据不完全统计，有剧名5 857个” 下面是一些优秀剧目 《汉文皇后》《北地王》《风雪雨樵》《十一郎》《孔雀东南飞》 《西厢记》 《梁山伯与祝英台》 《碧玉簪》 《红楼梦》 《荆钗记》《西施断缆》 《寒情》《藏》 《雪里小梅香》 《古墓香魂》 《三月春潮》《百花江》 《蛇恋》 《风流才子》 《杨乃武》 《末代皇后》《倩女离魂》《箍桶记》《金山战鼓》 《则天皇帝》 《魂断铜雀台》《盘夫索夫》 《情探》 《莲花女》 《第十二夜》 《凄凉辽宫月》 《追鱼》《春香传》 《花中君子》 《李娃传》 《西园记》 《三看御妹》《血染深宫》 《玉簪记》《早春二月》 《舞台姐妹》 《珍珠塔》 《祥林嫂》 《青云梦》 《五女拜寿》 《大观园》 《长乐宫》 《天长地久》 《醉公主》 《日落日出》 《绣花女传奇》 《桐花泪》 《蝴蝶梦》 《蔡锷与小凤仙》 《重生缘》 《琥珀情》 《何文秀》 《真假驸马》 《皇帝与村姑》 《孔乙己》 《琵琶记》 《国色天香》 《金凤与银燕》 《马龙将军》 《胭脂》 《将门之子》 《赵氏孤儿》 《白兔记》 《游龙飞凤》 《梨花情》 《啼笑因缘》 《玉蜻蜓》 《阿育王》 《青衫红袍》 《叶香盗印》 《画龙点睛》 《三夫人》 《是我错》 《女皇与公主》 《孟丽君》 《招驸马》 《屈原》 《柳毅传书》 《蔡文姬》 《沙漠王子》 《梅龙镇》 《桃李梅》 《沉香扇》 《李清照》 《画眉》 《天之娇女》 《汉宫怨》 《血手印》 《张羽煮海》 《状元打更》 《江姐 》 《新版红楼梦》 《鲁迅在广州》 这里有每场戏的介绍 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 剧目知识（春江网·何为越剧剧目）： 越剧自清光绪三十二年（1906年）从说唱艺术演变成戏曲后，剧目来源主要有三个方面：一是将原唱书节目变成戏曲形式演出，如《赖婚记》、《珍珠塔》、《双金花》、《懒惰嫂》、《箍桶记》等剧目；二是从兄弟剧种中移植，如从新昌高腔移植的有《双狮图》、《仁义缘》、《沉香扇》等剧目，从徽班移植的有《粉妆楼》、《梅花戒》等剧目，从东阳班（婺剧）移植的有《碧玉簪》、《玉蜻蜓》等剧目，从紫云班（绍剧）移植的有《龙凤锁》、《倭袍》、《二度梅》、《三看御妹》等剧目，从鹦歌班（姚剧）移植的有《双落发》、《卖草囤》、《草庵相会》等剧目；三是根据宣卷、话本、民间传说的故事编写，如《何文秀》、《蛟龙扇》、《烧骨记》等剧目。
越剧自民国6年（1917年）进入上海剧场后，演出的大都是以上三类剧目。
民国9年（1920年）以后，越剧进入绍兴文戏时期，又从海派京剧中学来《狸猫换太子》、《汉光武复国走南阳》等连台本戏和《红鬃烈马》等剧目，又从申曲（沪剧）、新剧（文明戏）里学来《雷雨》、《啼笑因缘》等时装戏。
在剧目样式上，小歌班一进入上海，上演的都是整本大戏，偶尔在大戏前加演一出如《箍桶记》之类的生活小戏。
民国6年（1917年）5月13日至6月8日，小歌班首次进入上海的首期演出中，有好几部戏还以连台本戏形式演出，如《龙凤锁》、《七美图》用1至3本，3个场次演出。
其后，连台本戏成了小歌班和绍兴文戏时期常有的演出剧目，最长的连台本戏《薛仁贵征东》、《汉光武复国走南阳》均有30本之多，连演30个场次。
演出剧目轮换频繁，通常是一本戏只演一场，所演的全是“路头戏”（后称“幕表戏”，即在演出前由派场师傅向演员叙说剧情后，由演员上台去即兴表演）。
部分经常演出的剧目，有的成了某些著名艺人的拿手戏，内中有些场次有相对固定的唱词，并为同行所沿用，而称为“肉子戏”。
总之，那时既没有完整台词的剧本，亦无专职的编剧人员。
民国27年（1938年），女子越剧在沪兴起，名伶姚水娟为吸引观众，除演出传统老戏外，又首聘从事过文明戏的《大公报》记者樊篱编写新戏，如《花木兰》、《冯小青》、《范蠡与西施》等剧目。
但这些新编剧目也无全部台词，只有部分重场戏有唱词和念白，其余仍需演员到台上即兴表演，行话谓之“掼路头”。
民国27年（1938年）12月8日～9日，姚水娟在天香戏院复演《花木兰》时，在报纸广告上登载“樊篱编剧”的字样。
这是越剧专职编剧人员在报纸广告上署名的开始。
民国31年（1942年），袁雪芬创始的“新越剧”，吸收了业余话剧工作者参加，并组成“剧务部”，建立剧目编导制，使用完整剧本。
民国31年（1942年）12月8日，袁雪芬在大来剧场演出的《断肠人》，是于吟根据陆游写《钗头凤》的故事改编的。
这是袁雪芬改革越剧后第一部有完整的唱、念台词的戏。
此后，凡参与越剧改革的剧团都是这样做。
从民国31年（1942年）冬起至民国38年（1949年）5月上海解放为止的“新越剧”时期，各越剧团编演了数以百计的新剧目，大大拓宽了剧目题材，不仅有反映古代风貌的古装戏，也有反映近代生活的清装戏和现代生活的时装戏，还有反映少数民族生活的蒙装戏、回装戏。
在取材上不仅有根据中国古典文学改编的，也有根据外国戏剧和小说改编的。
在品类上不仅有历史宫闱戏和家庭伦理剧，也有神话传说戏和社会言情剧等，如《香妃》、《祥林嫂》、《石达开》、《国破山河在》、《太平天国》、《沙漠王子》、《浪荡子》、《山河恋》等，均为这一时期颇有影响的剧目，《祥林嫂》更是被评论界称为越剧改革的里程碑。
建国后，在党的“百花齐放，推陈出新”的戏改方针指引下，上海越剧自解放初至1966年文化大革命前，在剧目创作上取得了丰硕的成果。
根据传统剧目整理改编的《梁山伯与祝英台》、《碧玉簪》、《盘夫索夫》、《李翠英》、《血手印》、《情探》、《追鱼》、《打金枝》，根据文学名著改编的《祥林嫂》、《西厢记》、《红楼梦》、《孔雀东南飞》，根据历史资料新编的历史剧《则天皇帝》和根据外国文艺改编的《春香传》等，都是这一时期产生的优秀剧目。
文化大革命后，剧目创作上有所开拓和创新，突破戏曲不能表现领袖人物的禁区，上海越剧院以男女合演的形式，创作了具有探索性的现代剧《忠魂曲》、《三月春潮》、《鲁迅在广州》等剧目，塑造了、周恩来、鲁迅等领袖和伟人的舞台人物形象。
还产生了《汉文皇后》、《光绪皇帝》、《血染深宫》等一批优秀历史剧。
越剧自进入上海以后，所演剧目数以千计，仅在建国前，各越剧演出团体上演的剧目，据不完全统计，有剧名5 857个。
尽管其中夹杂一剧多名的情况，但演出剧目之多，仍十分可观。
但能够作为优秀剧目流传下来的，只是其中的一部分。
越剧有哪些经典剧目
越剧历史悠久，名家辈出，各种不唱风格的流派纷呈，经典目多不。
仅就个人知道的，列举如下:最有名的当然是越剧《红楼梦》其次是据以改编为小提琴协奏曲《梁祝》的越剧经典《梁山伯与祝英台》其它的经典剧目有:《追鱼》《盘妻索妻》《柳永与虫娘》《西厢记》《狸猫换太子》《五女拜寿》《碧玉簪》《沉香扇》《祥林嫂》《女驸马》《柳毅传书》《孟丽君》《唐寅与秋香》《铜雀台》《何文秀》《风雪渔樵》《王老虎抢亲》《劈山救母》《孔雀东南飞》《则天皇帝》《虞美人》《桃李梅》《千古情怨》《新狮吼记》《西湖遗梦》《忠魂曲》《绣花女传奇》《王熙凤 大闹宁国府》《唐琬》等等。
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要越剧尹派唱词，越多越好
沙漠王子 叹月 （白）伊丽 你到底在哪里
在哪里—— 想当初遇知音喜诉衷肠 总以为大功成并翅翱翔 又谁知风波起掀卷恶浪 害得我眼失明孤凤折凰 连日来理国事要重整家邦 到夜晚坐深宫我九转回肠 一声声悲笳惊牛羊 一阵阵寒风送夜凉 一缕缕愁思剪不断 一重重心事添惆怅 说什么玉盘似镜月团圆 为什么不照人间影成双 说什么银河泻影月皎洁 为什么不照鹊桥渡牛郎 说什么碧天似喜月儿明 为什么不照伊丽在何方 伊丽啊 我盼不到你鸿雁传书留踪影 到如今海角天涯两茫茫 两茫茫—— 沙漠王子 算命 手扶琴儿心悲惨，自己的命儿（我）自己算。
对面座着是我心爱人，可叹我有目不能看。
（白）小姐
（唱）开言叫声好小姐，王子（的）命儿（你）听仔细。
他是个眉清目秀聪明儿，西萨皇宫好子弟。
父母锺爱如珍宝，钦赐玉佩作标记。
玉佩上沙漠王子四个字，千载万世永不移。
正望日子多欢乐，谁知平地风波起。
安达叛变遭不幸，一家骨肉各分离。
乳娘忠心救王子，他从宝剑之下逃出去。
乳光阴流水容易过，一季过去又一季。
王子长成到十七岁，人海漂航在客地。
无意之中遇公主，（依丽白）那公主叫什么名字
公主的芳名叫依丽。
公主美貌世少有，那王子是多情又风流。
他们是一见钟情意相投，两心相印订白首。
怎奈是天下宴席无不散，珍重声中分两头。
相约明年春来时，小别重逢再握手。
那王子白马绝尘去，公主红裙返闺楼。
转眼容易到春天，那王子是满心欢喜来访旧，谁知道景物依然人不见，已被抢去做王后。
王子乔装入宫去，送花互诉相思愁，那时候流泪眼对流泪眼，再要相爱是不能够。
早知道皇上便是谋反贼，一重愁变作两重愁。
王子乔装被识破，奸贼作法念毒咒，雷隆隆，风怒吼，天翻地覆鬼神愁，王子两眼看不见，那公主出外去漂流。
这真是爱河之中起波啊浪,鸳鸯偏遭无情棒,王子他复国重返旧王宫,人面桃花心悲伤,他日间依着宫门望,到夜里做着相思梦,一觉醒来无人影,唯有冷月照寒窗,他只有一曲古琴悲往事,只落得琴声凄切响叮当,于是他乔装改扮离故土,风餐露宿无阻挡,弹琴把那悲歌唱，为找寻公主飘啊四方。
何文秀 桑园访妻 (白）走啊
唱）路遇大姐得音讯，九里桑园访兰英。
行过三里桃花渡，走过六里杏花村，七宝凉亭来穿过，九里桑园面前呈。
但只见一座桑园多茂盛，眼看人家十数份，那一边竹篱茅舍围得深，莫非就是杨家门。
待我上前把门推,为什么青天白日门关紧， 听得内边无声响，不见娘子枉费心。
哦，屋旁还有纸窗在，隔窗向内看分明， 啊呀，窗口高来看不见。
喔，有了
垫块石头就看得清。
文秀举目向内望，只见一间小草房。
小小香台朝上摆，破木交椅分两旁，三枝清香炉中插，荤素菜肴桌上放。
第一碗白鲞红炖天堂肉，第二碗油煎鱼儿扑鼻香，第三碗香菌蘑菇炖豆腐，第四碗白菜香干炒千张，第五碗酱烧胡桃浓又浓，第六碗酱油花椒醉花生，白饭一碗酒一杯，桌上筷子有一双，啊呀，看起来，果然为我作三周年，感谢你娘子情义长。
盘妻索妻 洞房 盘妻索妻·洞房 (尹老) 洞房悄悄静悠悠，花烛高烧暖心头，喜气阵阵难抑止，这姻缘百折千磨方成啊就。
三月来，屡托刘兄把亲求，每遭见拒愿难酬，从此我诗书五经无心看，三餐茶饭懒下喉，日卧书斋愁脉脉，夜对冷月恨悠悠，万种幽情无处诉，一病相思命几啊休。
好容易盼得菩提杨枝水，洒作了人间鸳鸯俦，今日洞房成夫妻，花照月夕永不愁。
刘兄提起约法言，可敬娘子礼义全，她为报劬劳要守孝，我理该全她孝心等三年。
闻得她琴棋书画件件精，玉书何幸得妻贤，但求得心头灵犀一点通，结一个闺中知友我心愿以遂喜万千。
挑起红巾诉衷由，（白）呀
（唱）见娘子比初见之时更俊秀。
（白）娘子，娘子
（唱）娘子啊~~~我与你一别三月似三秋，我魂牵梦绕苦思求，感谢娘子恩情重，今日里，花烛台前重啊聚首。
娘子啊，从今后天长地久成夫妻，让玉书先敬上一杯合欢酒。
何文秀 私访 (何唱)春风送暖万物新,来了我文秀再世人.三年前我身蒙奇冤险遭害,多亏了义父放我去逃生.改名王察上京城,赴考得中第三名.奉旨巡按到海宁,微服私访察民情.要访张堂罪和证,再访我妻王兰英.但愿得患难夫妻重相聚,再鼓琴瑟乐和鸣.那老丈家破人亡受害深,文秀我也是一样仇来一样恨.恨只恨奸相专权乱朝政,狐群狗党害苍生.幸喜我身为巡按掌官印,我定要伸冤报仇雪民愤.一路行,进了城,大街小巷闹盈盈.张堂恶迹充耳闻,娘子踪影无处寻.寒来暑往三年整,我魂牵梦绕思兰英.那一年她临别之时身有孕,谅必是今日定有小姣生.娘子呀,不知你今在何方地?不知你母子可安宁?不知你虎口怎脱险?不知你三年如何度光阴?左思右想心不定,娘子呀,究竟是死还是生? 状元打更 执更锣心头苦 沈文素：执更锣心头苦，沈文素面目无。
只为运粮期限误，一言顶撞元帅怒。
军令如山凶如虎，竟要搬下我好头颅。
若不是少将军讨情求告，险些儿今朝命呜呼。
四十棍打得皮肉破，一瘸一拐好苦楚。
打了骂了不算数，又给我一面破铜锣。
笔杆不拿拿铜锣，状元不做做更夫。
悔当初习文不习武，如今有苦向谁诉。
元帅啊，我与你往日无冤近无仇，啊呀，为什么苦苦逼我沈文素。
浪迹天涯】 陆：浪迹天涯三长载，暮春又入沈园来， 诉与杨柳双燕子，书剑飘零独自回。
花易落，人易醉，山河残缺难忘怀。
当日应邀福州去， 问琬妹可愿展翅远飞开。
东风沉醉黄滕酒，往事如烟不可追，。
为什么红楼一别蓬山远， 为什么重托锦书信不回， 为什么情天难补鸾镜碎， 为什么寒风吹折雪中梅， 山盟海誓犹在耳，生离死别空悲哀， 沈园偏多无情柳，看满地落絮沾泥总伤怀
“二人转”低俗吗
我的回答是“低俗，不是一般的低俗。
”\ 到哈尔滨，晚上在饭店聚餐，又见“二人转”，这回可是真人。
说起“二人转”的曲调倒不难听，很是欢快热闹，可演员无休无止的说口，罗里罗嗦，让人不厌其烦。
他总想抖出点料来，将自己百般地丑化近乎自虐，还老是提醒观众“来点掌声”。
对口的女演员扭扭捏捏，不时掀一下自己的裙子，惹一阵掌声和轰笑。
表演的全部内容就是两个人相骂，一个要占便宜，一个故意拿捏，基本没有什么情节，荤口粗口不断，猥亵得很。
\ “二人转”是东北农村喜闻乐见的文艺形式，它的产生和演变即它的存在有着必然，在东北农村普遍有“宁舍一顿饭，不舍二人转”的情结。
东北地域广袤，村村屯屯相距很远，离城镇更是几十里上百里，过去很少能看到戏剧、电影。
一些象样的剧团也无法到乡下演出，只有”二人转”，无须多少演员和道具，一挂马车就可以全部出动。
加之那时东北农村闭塞落后，农民大多没有文化，没有什么高雅的精神生活，十分欢迎”二人转”的形式和内容，因为”二人转”表现的就是他们平时田间地头的打情骂俏，再加上点历史故事，滋味便十足了。
\ 城里情况有所不同，除进城时间不长的依旧迷恋”二人转”外，许多久居城市的人则喜爱电影、话剧、京剧、平剧以及后来由”二人转”发展成的吉剧，现在人们更爱的是歌舞演唱和音乐会。
渐而喜爱不喜爱听”二人转”成了高雅与低俗、城里人与农村人的分野，许多城里人对”二人转”表现为不齿，而农村人则乐此不疲。
\ “二人转”经过上百年的“修炼”，其形式和内容也有了许多进步，产生过很多好的作品，一些广为流传的唱段和歌曲如：小看戏、新货郎、小拜年、瞧情郎、月牙五更……但是，整个社会都在进步的今天，惟独“二人转”在退步，现今人们对“二人转”的批评，主要是批评它表现的内容。
赵本山按说在将“二人转”推向全国和净化“二人转”表现内容方面是有点功劳的，可“二人转”一方面呈现鼎盛状态，一方面又呈现它原始的粗俗，这种矛盾现象能维持多久
\ 社会进步体现在多方面，现今思想文化上的束缚仅仅维持在一定范围内，人们追求高雅的精神享受已经不是罪过，人们也不必为温饱付出太多的身心，精神享受多少可以说已经具备一定的物质条件，那么，选择什么样的享受
还是田间地头那种
性色是生活必不可少的一部分，但不是生活的全部，我在东北看到的“二人转”几乎全部是这方面的表现，那些演员以大胆暴露，说口下流来换得观众的掌声，甚至以为得意。
一百年前，“二人转”是这样；五十年前，“二人转”也是这样，一百年后的今天“二人转”还是这样
\ 我以为“二人转”无论拉唱戏、单出头，去掉那些令人厌恶的荤口、粗口，是会受欢迎的。
在东北，它有一定的历史文化渊源，有数量庞大的观众。
如吉剧源于“二人转”，其《包公赔情》、《青卖线》、《桃李梅》在东北很受欢迎，这些戏的表现形式基本都属“二人转”的，我自己认为它没有越剧、黄梅戏好听，但我相信东北人是喜欢听的。
\ 希望”二人转”早日走出低俗的泥淖
