2010春晚观后感
是的，春晚越来越让人失望了，从曾经的千手观音轰动了整个中国，到去年的小沈阳一句“眼睛一闭一睁，一天就过去了，眼睛一闭不睁，一辈子就过去了”再到今年的赵本山，过去春晚的辉煌，春晚的激动人心已经离我们越来越远了。
守在电视机前期盼的不再是激动人心的节目，而是因为那是一种经过久远的积累而累计成的习惯而已。
所以，对于春晚不必再报什么好的希望了，毕竟有一句话叫做“话说天下，分久必合合久必分”同样的道理，春晚辉煌了那么久，它肚子里的墨水已经没有多少了，都快被掏空了。
再说，现代人的内涵越来越少，只发展科技，不发展文化，能够期望产生多好的节目，而我们也已经不是当年的我们了，我们的胃口也越来越好，所以对于节目也已经产生了视觉疲劳，除非超越，否则一经介绍不了大同小异的节目了，那样，太没有新意。
希望我的回答能够让你有点感觉
求小品剧本
小品《我要创业》剧本妈妈：嘿
今儿是个好日子。
（注意语气、动作）你们知道吗
（稍微带一点互动的意味，注意语气，看向台下）恩哼，什么日子呢
我宝贝儿子要大学毕业了，今儿就回家。
要说起我这宝贝儿子，那是相当的牛啊，当年轰轰烈烈地考上了苏北小清华啊，那是锣鼓喧天、鞭炮遍地…….（没说完就被打断）.爸爸（不耐烦地说道）：哎哎哎，别在我眼前瞎转悠了，都被你弄晕了，快看看咱儿子咋还没回来呢
（有点东北口气，学赵本山或小沈阳）妈妈：去，谁瞎转悠了，我这不担心吗
来，我打电话问一下。
（这时门铃响了，需要配音，或者是事先把音乐做好刻盘）妈妈：哎呦，一定是儿子回来了（惊喜的语气）。
我去给儿子开门。
（说着就要去，蛮急切的样子）爸爸：慢点，你还没擦手呢，至于这么急嘛（有点抱怨，但是也赞成这么做）妈妈：哎呦，宝贝儿子啊，你可回来啦（关心的态度）我跟你爸都等急了，还以为你回不来了呢。
（动作、语气要把握好）爸爸：怎么说话的这是，唉，儿子，快进来吧，坐车累了吧，马上咱就开饭。
妈妈：对对对，快进来，哎呀妈呀，这箱子真沉啊（可以学蔡明或宋丹丹的语气）爸爸：儿子啊，大学毕业了。
想去哪玩
我放你一个月的假。
我托人在财政局给你找了一份工作，等你玩够了就回来去上班。
儿子：爸妈，我想自己创业。
妈妈：嘿嘿····你看咱这傻儿子，刚回来就拿咱俩开玩笑。
儿子，你是不是累坏了。
要不先休息会儿
儿子：我是认真的
爸爸：好，男儿志在四方，不
本山大叔今天上不上春晚
这位朋友,上啊!离了狗肉不成席!
凉皮的文化内涵
一片黑土地养育了独具特色的文化，粗犷、豪放、热烈。
一个赵本山，还有潘长江、巩汉林……把“东北小品”火遍了全国，当然，还有“刘老根”、“药匣子”、“大辣椒”等等“龙泉山庄”的一群人，把个黑土地文化播撒到天南海北。
黑土地文化不仅活跃在舞台、银屏上，还洋溢在餐桌上。
看东北戏、吃东北菜，已然成为都市人的一种生活景致。
来到东北食府进餐，就像来到黑土地，一道《北大荒炖鱼》把食客的思绪带往“棒打狍子瓢舀鱼野鸡飞到饭锅里”———那个曾经荒凉而富饶的“北大仓”。
据说，这一道特色菜就是当年兵团战士创造的。
将整条的活鲤鱼开膛洗净，不用油炸，放入锅中，加葱姜蒜，打入料酒、食醋、酱油等调料，以高汤熬制，其鱼的鲜香味美令人称道。
《东北一锅出》、《鱼头泡饼》、《家鸡炖蘑》、《随便炒》等则使人犹如坐在热炕头上，感到家人与亲友共同进餐的融融亲情：一只小铁锅里，排骨炖着豆角、玉米棒，锅边贴满一圈儿玉米面（豆面）小饼子，热气腾腾香味四溢，就像在东北家中，一锅饭菜一家人吃，那叫一个亲热
这是淳朴的很“土”的东北饮食文化。
黑土地由于其独特的历史文化背景，还孕育了很贵族的、很“雅”的东北饮食文化。
白山黑水是满族的故乡，随着努尔哈赤的崛起、八旗的兴盛、清军入关、定都北京，原先地道的东北“此地菜”———满族菜，也随之发展起来，影响遍及大江南北，及至形成清宫御膳菜品，《旗家炖菜》、《乾隆筒子肉》、《那氏猪手》等等均为有代表性的满族特色菜肴，选料考究、制作精良、风味浓郁是其鲜明的特色。
在东北食府可以同时品味地方特色菜和民族风味菜，可谓雅俗共赏美食与美味兼得。
1.冻鱼肉:进入冬季，北方的室外是个天然的大冰箱，人们都利用这种自然条件冷冻食品。
暂时吃不完的鱼肉放到户外，浇清水，冻成冰壳，久 放不干，如果再埋进雪堆里，可一直保存到初春。
据史书记载，清朝，北方人冬季将鳇鱼、哲罗等名贵鱼“浇水成冰，如在冰壶，谓之冰鲜”，尔后入贡皇帝，可谓冻鱼肉之名贵。
2、冻饺子：北方人一到“春节”来临之际，家家户户都要忙着包饺子，而且包很多放到户外冷冻，供初一至十五食用。
别看饺子冻得特别结实，撞在一起叮当直响，下到沸水锅里，少顷即熟，其味道与鲜水饺一样鲜美。
3、冻豆腐：把水豆腐放到户外，经过冷冻，在食用时，放到锅里，加入 所需调料炖熟后，内涵汤汁多，味道好极了.4、冻梨、冻柿子：鲜水果如大柿子、花盖梨之类，经过冷冻，而且冻得如钢球一般。
人们把这样的冻果买回家，可以就冻慢慢地吃，也可以放到水里缓出冰壳，拨去冰壳果已软，尔后可以大口大口地吃，软软的，凉凉的，甜甜的，真是别有一番滋味。
东北特色小吃得莫利炖活鱼哈尔滨郊区靠着马路边有一个叫得莫利的小村庄，村里人在路边上开了个小吃店招待路上歇脚吃饭的过路人。
把豆腐、宽粉条子和乌苏里江里捞上来的鲤鱼炖在一起吃是老乡们吃个热乎的老做法。
后来菜的做法不胫而走，传遍了城里的大街小巷。
哈尔滨人说：要是外地朋友不喜欢吃西餐和东北大菜，咱们吃得莫利炖活鱼去。
狗肉汤在吉林的朝鲜饭店，所有的狗肉汤都是当天的新鲜肉一天一炖，没有老汤。
这样做出来的狗肉汤叫清汤。
要吃狗肉，名堂多了，狗肉炖豆腐、狗肉干白菜、狗肉火锅。
可不管你吃什么样的狗肉，一碗狗肉汤可少不了，这一碗汤入口，回味一下，觉得鼻腔里都有了香气这狗肉才会越吃越香。
酸菜猪肉炖粉条东北人爱吃炖菜，吃起来名堂也多，什么大鹅炖土豆、小鸡炖蘑菇、猪肉酸菜炖粉条子，还都能顾名思义，也无一不是寒风里腊月天吃的乡土菜。
东北高棵大白菜腌渍的酸菜切成的火柴梗子粗细的丝，帮白叶绿，久煮不糜。
本地的土豆粉则易熟耐煮，出锅黄白鲜亮用筷子挑起简直是春柳倒挂。
用杀猪时煮肉和骨头的老汤，放入爆炒过的五花肉文火炖出的猪肉酸菜粉条子，可口的香气绕屋脊
地三鲜我国民间历来有立夏之日尝地三鲜、树三鲜、水三鲜的习惯。
说起这地三鲜，指的是新鲜下地的时蔬：苋菜、元麦和蚕豆（或是蒜苗），炒在一起吃的就是鲜嫩。
到了长春，地三鲜成了当地的名菜。
现在也有把土豆、茄子、辣椒炒在一起三鲜。
这可是地地道道的东北菜。
齐齐哈尔：杀猪菜过年了，村里一户人家杀了头猪，这后腰腿的都是好东西，剩下的肥肉下水怎么吃
这就有了杀猪菜了：自家腌的酸菜做的血肠再加上肥肉原料就齐了。
要好吃大肥肉不能腻，要切成片放进过锅里煮了过油，然后和酸菜、血肠一起炖。
农村里灶膛火映着大娘的脸，锅里放了姜蒜的炖菜煮得咕嘟，咕嘟响。
等这杀猪菜传到了城市，城里饭店加多了工序，用足了料，吃起来味道更显鲜美。
东北冷菜冷菜是东北大拉皮、酱牛肉和川菠凉菜。
东北大拉皮有点像粉皮，比粉皮有弹性，用土豆粉和绿豆粉做的，和黄瓜丝、胡萝卜丝拌在一起，拌以特制的调料，酸中带点微辣，爽口；酱牛肉的肉很松，选用的是三角肉，上面盖着一点蒜泥和辣椒末，如果觉得太淡，可以倒点酱油蘸着吃。
锅包肉锅包肉是东北的溜肉段衍生出来的一道菜，只不过现在是肉片，外面包着用土豆做的淀粉，放在油里炸，所以又叫“锅爆肉”，外脆、酸甜，里面的肉嫩。
小品《不差钱》反映出怎样的社会面貌
小品《不差钱》是一个异常深刻而极具讽刺效果的小品，它必将载入当代中国艺术史。
因为，从来还没有一部艺术作品能够像它这样，把我们国人的众生相以艺术的形式淋漓尽致地表达出来，深刻揭示出当下国人所普遍奉行的人生哲学——“有奶便是娘”。
小品《不差钱》情节非常简单：为了能上央视的《星光大道》，“丫蛋”和“小沈阳”还有“爷爷”在《星光大道》主持人“毕福剑”——“姥爷”——面前不择手段，最终目的达成。
看过这个小品的观众，当场可能会被赵本山的幽默功夫笑翻，但过后，立刻就应该有一种欲哭无泪的悲苦涌上心头（当然，早已麻木的人和认可了命运宰制的人除外）这正应了亚里士多德对悲剧的分析：大笑之后是恸哭，癫狂过后是理性的平静。
其效果是治疗人们失衡、堕落的心灵。
《不差钱》告诉我们——不要抵赖：国人已普遍深深陷入极端功利主义的漩涡而不能自拔。
“有奶便是娘”，“有用的”（权力、金钱）都是“姥爷”
你认为赵本山和陈佩斯谁是小品的鼻祖
没有佩斯 中国何来小品
录抖音段子去哪里找有趣配音
最右，echo，或者各大，音乐软件（网易云，酷狗登等等）的热榜上面截取音乐的高潮
坐未向丑与坐丑向未有什么区别?
九运，是古人运用洛书的原理，大时间的方法。
古人把20年划分为一运，三个20年也就是形成一元。
分别是:三元:上元、中元、下元;上元:一运、二运、三运;中元:四运、五运、六运;下元:七运、八运、九运。
“三元九运”以每五百四十年为一个大元，每一百八十年为一个正元，每一个正元又可分为三个单元，分别是上、中、下三元，每一元又可分三个运。
在不同的元运时间的变化之中，相同的空间会有不一样的气场变化;在相同的元运时间中，不同的空间会有不一样的气场变化。
三元九运 - 原理 三元九运，是古人运用洛书的原理分大时间的方法。
古人把20年划分为一运，三个20年也就是三运形成一元。
三元九运 - 内容三元九运总共是180年。
而这三元，又分成上元，中元，下元。
一元恰好60年，正好一个甲子。
上元:甲子年到癸亥年，包含一、二、三运。
中元:甲子年到癸亥年，包含四、五、六运。
下元:甲子年到癸亥年，包含七、八、九运。
这个一到九运，在玄空中古人把它和玄空九星配合。
上元一运甲子甲戌二十年，配合一白，叫一白运。
上元二运甲申甲午二十年，配合二黑，叫二黑运。
上元三运甲辰甲寅二十年，配合三碧，叫三碧运。
中元一运甲子甲戌二十年，配合四绿，叫四绿运。
中元二运甲申甲午二十年，配合五黄，叫五黄运。
中元三运甲辰甲寅二十年，配合六白，叫六白运。
下元一运甲子甲戌二十年，配合七赤，叫七赤运。
下元二运甲申甲午二十年，配合八白，叫八白运。
下元三运甲辰甲寅二十年，配合九紫，叫九紫运。
从1984到2004，走的是下元七赤运。
七赤破军星当令，对应的是八卦中的兑卦。
从七赤运可以看出这20年世界的大概:破军当令，是世界大变革的时期，破坏大于建设;对应兑卦，兑为折毁，兑为口舌，兑也为刀兵。
在人事上，兑为少女(中国体育，少女强于男人)，兑为五术，在这二十年间，五术发展迅速。
这些大家只要熟悉八卦当可自行推出更多。
三元九运 - 时空划分方法 “上下四方为宇，古往今来为宙，宇和宙分别是指空间和时间”。
人生只是宇宙中的一部分，而且是极其渺小的一部分，时间的碾轮推送着我们不断向前，我们所居住的星球就是这样的一个时间大轮子。
木星环绕太阳一周约12年，土星环绕太阳一周约30年。
木星与土星大约20年会合一次，两大星球的会合，会以我们意识不到的方式对我们施加种种影响。
所以玄学家们以20年来划分一个元运。
玄空飞星一派就是认为2004年是下元的八运的新开始，我们正进入一个新的时代之中，这个时代中、农牧业等相关土行的行业会更繁荣，宗教玄学昌盛，社会的管理者会越来越年轻化，年青的男子比较容易获得成功……。
这一切都是时空的变化所造成的。
人生如此般的渺小，而我们的先贤们居然能够窥知无限宇宙之真理，并创造了伟大的“三元九运”的时空划分方法，这是人所创造的“神迹。
”六十干支就是十天干配十二地支，组成了六十对天干配地支的组合，我们称之为“六十甲子。
”一个甲子60年，60刚巧又是木星公转12年和土星公转30年的最小倍数。
60年也是土、木、水三颗行星的会合周期。
三个甲子合计为180年，180年太阳系九大行星同处于太阳的一侧，分布成一个扇面形状，形成了九星大会合。
二十年一小运，六十年是一个元，三个元合计九个小运。
这就是“三元九运”，分别是: 三元-- 上元、中元、下元 上元-- 一运、二运、三运 中元-- 四运、五运、六运 下元-- 七运、八运、九运 三元九运中的元和运都是六十甲子代表不同的能量气场的符，一、二、三、四、五、六、七、八、九说的是一坎水、二坤土、三震木、四巽木、五黄土、六乾金、七兑金、八艮土、九离火。
在“洛书九宫”中，五黄土占据，八卦依照某种次序分布周围，它们不只是卦，它是宇宙中的不同的信息场。
有观点认为，“洛书九宫”是史前文明，而据此发明的“三元九运”则反映了一种消长原理，宇宙间的这种能量信息会随着时间的运行而发生周期性的变化，周而复始。
“三元九运”以每五百四十年为一个大元，每一百八十年为一个正元，每一个正元又可分为三个单元，分别是上、中、下三元，每一元又可分三个运。
在不同的元运时间的变化之中，相同的空间会有不一样的气场变化;在相同的元运时间中，不同的空间会有不一样的气场变化。
玄空派风水中，元运的飞星便是旺星财星，2004年-2023年下元八运中，艮卦，八白左辅星所到之处，便是当时得令财;2024年-2043年下元九运中，离卦，九紫右弼星所到之处，便是当时得令财;2044年-2063年上元一运中，坎卦，一白贪狼星所到之处，便是当时得令财。
因此从宅运上来看，“到山到向”的下元八运的坐未向丑和坐丑向未的宅便是立的最旺的卦线。
在流年风水中，八白所到的宫位便是这一年里的旺财位。
如果你入住了八运的到山到向的楼，又流年布置合法，风水认为必主兴旺大发。
自然与风水并不是固定不动，而是流动不息的，就好象风永远都吹着，水永远都流着，永无开始，永无结束。
所以说风水的影响是流变的，飘忽而又顺从的。
不同方位在相同的时间有着不同的吉凶，不同时间在相同的方位也有着不同的吉凶。
常言说:“风水轮流转”，意即是指风水上的吉凶绝对的带有时间性，吉和凶是有条件的存在着，或说是相对存在着的。
三元九运 - 对照年表上元一运18年--1883年(甲子年至癸未年)二运1884年--1903年(甲申年至癸卯年)三运1904年--1923年(甲辰年至癸亥年)中元四运1924年--1943年(甲子年至癸未年)五运1944年--1963年(甲申年至癸卯年)六运19年--1983年(甲辰年至癸亥年)下元 七运1984年--2003年(甲子年至癸未年) 八运2004年--2023年(甲申年至癸卯年)九运2024年--2043年(甲辰年至癸亥年) 三元九运 - 下元八运 公元2004年，是跨入三元九运的下元八运的第一年。
按东方文明体系，这段时期(2004 年至2023 年)，是艮卦之场态起主导作用。
即八运的场态。
八运对应艮卦，而艮卦只有最上面一个爻是阳爻，阳爻表示实在与充实的，所以对人来讲就要求其身体的上三分之一(心、肺、心胸、头脑及思想、精神方面)部分是实在且充实的。
阳主动，八运期间人们的活动更多的将是依靠头脑、手来完成。
过去的二十年为七运(1984--2003)，对应兑卦，兑卦上爻独阴。
对为口主舌。
上爻空虚，人们思想和道德观念淡薄。
信誉及诚信的世风很坏。
绝大多数人的精神极度空虚。
也影响到经济的混乱与衰退。
又因为“经济全球化” 与“多级化”之间的矛盾，使那些缺少长远宏观整体思想的人们，从整体宏观上，已无法顺利地对、经济进行和谐地宏观调控。
特别是贫富的差异越来越大，使整个经济与操纵在极少数人的手里。
就如同我们原来经济所渭的“计划经济” 时代一样。
这些人将把人类赖以生存的“场经济”推向了固定模式的死胡同。
由于广大资金集中到了少数个人或少数发达国家的手中。
又因为他们原先使用的“场经济”的法则，已不适应当今与今后经济发展的需求，故而已使他们如不去寻找新的场经济的模式，其经济萧条的状况将无法根本解决。
由于哲学、哲学思想及其世界观、方是“放之四海而皆准”的真理，各领域为了能达到共识及掌握各事物的大局、大方向规律且寻找并其共同或共通的宏观调控机制与规律，借以达到宏观和谐、平衡的目的，故而由重视技术技能转为重视哲学及哲学思想将是各界、各领域共同关注和主要的要求。
为了能掌握和把握事物发展的大方向，这样就造成了预防意识的不断加强与充实，故防患及预防科学(特别是医学中的预防科学)将会蓬勃发展并成为各界、各领域所必需要具备的基础常识。
那么，预测学与预测方法和技术，在全社会各界、各领域中将依然风靡且火爆。
八运时期当中(2004--2043)，是各类事务、思想、物质(宏观来讲)，败坏到极限的时期，背信弃义的事情会不断发生。
所以，此时期将是严加管束与惩治、惩罚的时期。
借已改变或理顺混乱的、思想、经济、军事等局面，以达社会的稳定。
因而，各种惩治、惩罚、限止法令与手段将层出不穷。
比如，司法、公安、监狱、“纪检”、反腐、廉政、反贪、监督、度量衡、律师、国防、矿山行业、肉类行业、青少年及其犯罪(是社会关注和教育的重点)、监管、防御、防恐反恐等事业与领域(包括思想、国家、地域、区域、集团、个人等之间)，将是最受重视和吃香的。
而军队、武器、网络、、电力、能源、热能、、教育类等行业与技术的发展，虽然是不可缺少的辅助和必须推助的行业及领域，但其阻力及限制较大，思路欠缺且成果相对于七运时期了。
也可以说，这 20 年是以限制、惩治为主的 20 年。
那些不正规、不正常的行业(毒品、吸贩毒、走私、黑社会、偷盗、剽窃、赌博等)，将受到限制、抑制和惩治，而且得不到发展与支持(缺少社会的支持发展的条件与环境)。
它也是要求人类遵纪守(各种)法的 20 年。
在健康方面，乳腺、心脏、等，癌、瘤，等堵塞不通方面的疾患更加突出且治愈困难。
尤其是各种良性肿瘤、增生、硬化症状普遍增加。
胃部、背部、手足及其指(趾)或背等器官的疾病多发多见且较难治愈。
故治疗这些疾患的科研、技术、方式、方法、药物、器械等相应地也会出现迅速进展。
八运与用手和指有关，所以与动手足、动手(指)有关的行业及领域，将得到充分的施展与发展。
因此也是脚踏实地、实事求是与实干(干实事)的时期。
因此各生产与实践的第一线及其人成员，将受到重视、鼓励与关注。
比如:录入、打字、计算、绘画、书写、雕刻、雕塑、针灸、、射击、射箭、乐器、音乐及器乐演奏、鞋业、手套箱包业、手工工艺、加工生产及各种实业等行业将“火”的不得了。
而“七运”中(1984--2003)靠口嘴吃饭或较兴旺发达的某些行业(比如，星，相声、小品之类)，由于七运的退败，将不如上20年那么兴旺发达了。
当然，演艺界的青年男演员及男哥星将比“七运”时期走红的青年女演员及女星更受欢迎(因艮运代表着轻年男人将快速发展，并成为弄潮儿、领导、掌舵人等等)，且曾出不穷。
老一辈靠嘴吃饭的星、相声、小品演员，如李双江、姜昆、陈佩斯等等级别类的，将失去发展空间，取而代之的赵本山、郭德纲、旭日阳刚、西单女孩等等因八运(艮卦又代表小人物、底层、低俗，贴近百姓生活类文化当运，)而得到更大发展空间。
还因为“艮为足”、为手、为指、为趾，故而足球、藤球、橄榄球、台拳道、盘岩登山、户外、越野、旅游、排球、、巴蕾舞、踢踏舞、手艺、脚艺、脚诊、脚底、脚浴、假(义)肢等行业，人们多会比已往更爱好、更普遍普及，发展也更迅速、更“火”暴。
又由于“艮为坐、为跪”，故与人跪坐有关的行业及领域也将会得以充分的发扬与进展。
比如，瞑想、瑜珈、佛教与佛学、各种宗教及其学术、日式礼仪和食品、茶道等将得以人们普遍的崇尚。
艮为狗、为坐，故吃狗肉、养狗、利用狗、赛狗、养鼠、灭鼠类等也将风靡。
这 20 年(2004--2043)，矿山、矿石、矿产资源、采石及其有关石业、刻塑、喜爱石头、登山、探险、山区利用(绿化、旅游、山野食品、山地居住之类)等行业，会充分活跃地发展并施展其吸引力得以重视。
不知大家注意到没有，八运阶段(2004--2023)，各国、各地区、地域比较明显的每一个城镇建设的其东北(左后、左下)方向、东北(左后、左下)部(或高原与山区)，将是各事物、各方面发展迅速或成为重点的方位。
对我国来说，东三省在这 20 年中将是经济发展既快项目又相对集中的地区。
我国东北部经济的发展，对我国重点“发展西部的国策” 是非常有利的。
而且我国东北地区早就有了其踏实的工农业基础及有与其相对应并具团队精神的人才。
此(方位)地区的发展将与朝鲜半岛、日本岛和东部的发展，共同形成一个对未来世界、经济发展起着一定决定性推动作用的很重要的地区。
对于地区来说，的东北方向和地区，也就是说，机场路周围、怀柔、密云、顺义等地区，将是发展相对迅速的地区。
它的发展，会给“中关村”、“海淀高科技苑”、“上地区”等的发展，提供坚实的基础。
不信，大家可以看一看、想一想，是不是这个方位(东北方位)的带头性发展产业--，现在就相对其他各区县相对要好一些。
而南城为“火”位 。
“火” 生艮“土” 而泻气。
故南城的发展(特别是带头性产业的)就非常缓慢。
因为过了这 20 年之后，才会发展到以南城为中心的“九运”(火运)黄金时期。
“艮为少男”，适合年青人的职业将蓬勃兴起。
所以，、军事、经济、学术、科研等各行业、各领域的掌舵或带头人，会出现年青化及年青化的趋势，而且年青人的要求与发展及其管理水平和提高将会倍得重视。
比如∶受教育、择业、就业及其管理等问题会很突出。
由于人才的培养得从小抓起，故婴幼儿及少年的成长发育也会成为重之又重倍受重视的新兴行业。
当然，又由于“艮为自我、为顽固”，所以人们往往会固执任性、自我感觉良好。
故人们在沟通上会出现困惑与相互之间较难理解和谅解，更有甚者会感到孤立无援，孤独者也会增多，故而“心理卫生”及其和“心理治疗”等事业当会进一步得到发展。
易学大家邵雍所著《黄极经世观物内篇》曰:“天下将治，则人必尚其行;天下将乱，人必尚其言。
尚行则笃实之风行焉;尚言其诡谲之风行焉言之于口，不如行之于身。
”八运是行之于身的二十年。
这句话要求并鼓励全社会去实干。
我相信，此话可以激励全社会靠艰苦奋斗的实际劳动，尤其是脑力劳动者，去改变自己的落后状况。
虚而不实，夸夸其谈的职业行为将受到自然的淘汰与控制。
而因此，赌业、投机业、欺诈、“虚拟”等思想与行业，将不会像“七运”时期社会那么的广泛和普遍。
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