心伤难愈下句是什么
是不是：身伤易愈，心伤难合来自于三国杀春哥，伤逝技能台词：心随情碎，情随伤逝；身伤易愈，心伤难合
心伤难愈
解铃还需系铃人
三国演义30回~60回每回对应片段的赏析和人物特点 跪求啊，急用
1． 试述诸葛亮初出茅庐后在新野巧用火攻大破曹军的故事。
答：刘备三顾茅庐，诸葛亮答应出山相助。
曹操命大将夏侯惇dun1引兵十万杀奔新野。
关羽、张飞对刘备以师礼待诸葛亮很不满，面临大战之际，二人态度消极，将信将疑。
诸葛亮假借刘备剑印，遣兵调将，令关羽、张飞引兵埋伏在博望之左右，调赵云回来担任前部诱敌，刘封、关平带人埋伏负责放火。
曹将夏侯惇果然轻敌上当，不听部将劝告，长驱直入，被大火烧得死伤无数，又遭各路伏兵夹击，损兵折将，丢弃博望城，逃回许昌。
诸葛亮一战成名，使刘备及手下大为敬服，奠定了自己的威望。
答：在司马徽和徐庶的举荐下，刘备与关、张前去拜访在襄阳城外隆中隐居的诸葛亮。
二顾茅庐，诸葛亮都闲游去了。
三顾茅庐，孔明在家，但昼寝未醒。
刘备便吩咐关、张在门外等候，自己拱手立于阶下，直到诸葛亮醒后，才得以相见。
诸葛亮为刘备的诚心所感动，答应出山，做出了鼎足三分的大事业。
6.简述诸葛亮尽忠的一个例子。
答：刘备称帝后伐吴，在夷陵之战中被陆逊击败，退守到白帝城。
从此刘备一病不起。
临终将其儿子刘禅托孤于诸葛亮，诸葛亮哭着答应：“臣怎么敢不竭尽全力，辅助幼主，鞠躬尽瘁，死而后已呢
”后来，尽管刘禅很不成器，但诸葛亮还是尽力辅佐，真正做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”。
三气周瑜：一气：赤壁之战后，第二年，周瑜去夺取荆州，被诸葛亮看准时机抢先夺去。
二气：周瑜本想借把孙权妹妹嫁给刘备这一机会将其扣下，逼诸葛亮交出荆州，不料诸葛亮给赵云三个锦囊让其依计行事，使周瑜“赔了夫人又折兵”。
三气：周瑜向刘备讨还荆州不利，率兵攻打又失败，仰天长叹：“既生瑜，何生亮
”直吐鲜血，被活活气死。
桃园三结义 东汉末年，天下大乱。
汉皇室后代刘备见国家不安，想干一番大事业，可惜力量不足。
一天他正在看官府的招兵告示，遇上路过的张飞，听说了刘备的宏图大志，决定与刘一起做番大事。
于是，二人相约到酒店相商，巧遇关羽，。
三人志向相同，惺惺相惜，在张飞家后的桃园义结金兰，共图大志。
⑤汉中争夺战：曹操夺取汉中，令曹洪、夏侯渊镇守。
张飞打败张郃夺取瓦口隘，黄忠夺取天荡山，并听从法正的计策在定军山半山以逸待劳斩杀夏侯渊。
从许都赶来的曹操战局不利，发布鸡肋军令，借故斩杀杨修，不久退兵。
刘备夺取汉中，进位汉中王。
12.简述《三国演义》中一次精彩的用计。
答：①火攻：在第39回中曹操差夏侯惇引兵十万，杀奔新野。
诸葛亮命令关羽引一千军往豫山埋伏，敌军来而不敌，只待粮草。
看南面火起，便纵兵焚其粮草。
命令张飞引一千军去安林背后山谷中埋伏，见南面火起，便向博望城旧屯粮草处纵火烧之。
又命令关平、刘封引五百军，预备引火之物，于博望坡后两边等候，至初更兵到，便可放火矣。
命令赵云为前部，不蠃只输，甚至还吩咐主公刘备自引一军为后援。
自己却与糜竺、糜芳引五百军守县。
并命令孙乾、简雍准备庆喜筵席，安排功劳簿。
②水淹：曹操命大将于禁为南征将军，庞德为先锋，统帅七路大军星夜去救樊城。
关羽得信，亲自披挂上阵迎敌。
关羽、庞德大战百余回合，不分胜负。
第二日交战，二将齐出，并不答话，拍马交锋五十回合，庞德拨马逃走，关羽紧追不舍，被庞德射伤，回营养伤。
十日后，箭伤愈合，又听说曹兵移到城北驻扎，关羽不知何意，骑马登高观望，看到北山谷内人马很多，又见襄江水势汹猛，水淹七军之计，油然而生。
遂急命部下准备船筏，收拾雨具，又派人堵住各处水口。
庞德与众将商议，准备明日将军士移入高地。
就在这天夜里，风雨大作，庞德在帐中，只听万马奔腾，喊声震天。
出帐一看，大水从四面急剧涌来。
七军兵士随波逐流，淹死很多。
于禁、庞德率将士登上小土山躲避，关羽带大军冲杀而来，于禁投降，庞德和身无盔甲的残兵败将，被关羽的兵马团团围住，战不多时，众将投降。
庞德夺一小船，想顺流西去，却被周仓的大筏撞到水中，后被生擒。
③空城计：诸葛亮屯兵阳平，把部队都派去攻打魏军了，只留少数老弱残兵在城中。
忽然听到魏军大都督司马懿率15万大军来攻城。
诸葛亮临危不惧，传令大开城门，还派人去城门口洒扫。
他自己则登上城楼，端坐弹琴，态度从容，琴声不乱。
司马懿来到城前，见此情形，心生疑窦，怕城中有伏兵，不敢贸进，便下令退兵。
（实施空城计的前因后果：诸葛亮派马谡去守街亭，马谡失守。
司马懿退兵，诸葛亮料定司马懿还会来，就连夜退守汉中。
） ④连环计：赤壁之战时，曹操派蒋干劝周瑜投降，周瑜设下群英会款待这位旧友，巧用反间计，让曹操误杀了熟悉水战的蔡瑁、张允，又让庞统向曹操献上锁船之计，又用苦肉计让黄盖诈降。
三计连环，打得曹操大败而逃。
13.简述《三国演义》中体现关羽“勇”的一个故事。
例如： “温酒斩华雄”“过五关斩六将”“单刀赴会”“刮骨疗毒” 答：如“温酒斩华雄”：曹操、袁术等八路诸侯与吕布对峙，吕布部将华雄杀得联军损兵折将。
这时，担任马弓手的关羽请求上阵，曹操令人斟上一杯热酒为他壮行。
关羽出帐提刀，飞身上马，说道：“酒且斟下，某去便来
”只听得鼓声大振，喊声大作，不一会儿，关羽已跃马归来，提华雄头颅掷于地上，而酒还是热的。
又如“单刀赴会”：东吴屡次讨要荆州未果，遂采用鲁肃之计，设下鸿门宴，埋伏好刀斧手邀关羽来吴国赴宴。
关羽轻驾小舟，单刀赴会，只带领十几个随从人员。
席间关羽借醉挟持鲁肃，埋伏的刀斧手见鲁肃被困，不敢轻易下手。
关羽因此安全脱身。
14.厦门大学易中天教授评论三国人物时，说曹操是“可爱的奸雄”，试举《三国演义》中的例子加以评论。
答：“奸雄”是对曹操性格最全面的概括。
作者在第一回就借他人之口称之为“治世之能臣，乱世之奸雄”。
他有奸诈的一面，但又不同于董卓之流的小人之奸，因为他还有谋取霸业、统一全国的雄才大略。
有时他很狭隘，甚至说过“宁教我负天下人，休叫天下人负我”这样极端自私的话，但他又求贤若渴，爱惜人才，宽容大度。
当刘备、关羽委屈于他手下时，他都曾以礼相等待。
这种看似矛盾的言行，使他成为一个具有历史深度的典型。
如：董卓进兵京师后，逐袁绍，灭丁原，收吕布，废少帝，立献帝，为非作歹，专权朝野，并毒死刘辩。
满朝文武哭哭啼啼，对董卓无可奈何。
曹操却抚掌大笑，自告奋勇前往谋刺董卓。
计定之后，他佩着司徒王允借给他的七星宝刀进入董卓所住小阁，见吕布侍立于旁，不敢下手。
董卓叫吕布去挑马赐与曹操，吕布去后，曹操见机正要行刺，董卓从衣镜中看见曹操在背后拔刀，迅速转身问道：“孟德干什么
吕布也牵马来到阁外。
曹操灵机一动，忙持刀跪下说：“我有宝刀一口，献与恩相。
”董卓拿过宝刀，递与吕布收了。
曹操马上解下刀鞘交与吕布，并以试马为由离开相府。
当董卓、吕布醒悟过来要捉曹操时，他已远走高飞。
又如：曹操是奸雄，既奸诈又狠毒。
官渡之战中，他对前来投奔自己的许攸赤脚相见，并接受许攸的计策，偷袭袁绍粮仓，从而取得战争的胜利；后来又因许攸对自己多次无礼而残忍地将其杀害。
但曹操也有可爱的一面。
他为了迎回被自己骂回娘家的丁夫人，亲自上门，又是笑脸，又是好话，甚至允许丁夫人改嫁。
（这是易中天认为的正史的说法，在《三国演义》中是许褚杀了许攸。
） 15.简述一个关于赵云的故事。
答：赵子龙单骑救主：建安13年7月，刘表死，曹操率军南征荆州，刘琮投降。
曹操攻刘备，刘备弃新野而移兵樊城，后又弃樊城往襄阳撤退，因带着百姓一起撤退，被曹军追上，混乱中甘、糜两位夫人及阿斗下落不明。
赵云冲入敌营寻找他们，七进七出，杀敌无数，势不可当，最终救出阿斗。
16.简述一个关于张飞的故事。
答：赵云七进七出，救出阿斗，张飞在长坂桥断后。
张飞叫随从的二十余个骑兵在马尾上拴上树枝，往来奔跑，冲起尘雾，使曹军不知虚实而不敢轻进。
他立马桥头，面对桥西的曹军，发出三声巨雷般的大吼，吓死了夏侯杰，一时乱了曹军阵脚。
曹操只得急令退兵，使得刘备在关羽、诸葛亮的接应下退入江夏。
17.“河北醉归，怒斩曹瞒六将；江南赴宴，笑倾鲁肃三杯。
”请说出这副对联所称赞的人物，并简述对联中所写的事情。
(5分) 答：对联所写人物为关羽（1分）。
上的是关羽过五关斩六将护送两位嫂子千里投奔刘备的故事。
（2分）下联说的是关羽单刀赴会的故事，关羽借与鲁子敬多年未见叙旧为由，拉着鲁肃不放手，互相敬酒 ，实则以鲁肃为人质，埋伏的刀斧手见鲁肃被困，不敢轻易下手。
关羽因此安全脱身。
（2分） 18.扼要叙述《三国演义》中关云长刮骨疗毒的精彩片段。
（5分） 答：关羽手臂被曹仁毒箭射伤，华佗看了伤势后说，我有办法治好你的箭伤，只是要立一根大柱子，上面钉一个大铁环，请你把手臂穿过铁环，我用绳子绑牢它，再用被子蒙住你的头，用尖刀割开皮肉，刮掉骨头上的毒，敷上药，再用线缝合伤口。
关羽哈哈大笑，说哪里要用什么柱子，命令摆酒。
关羽一边喝酒，一边和马良下棋，同时伸出手臂让华佗做手术。
华佗割开皮肉，直至骨头，骨头已经发青，刀刮骨头，悉悉有声，这时，帐上帐下见者，都掩面失色，关公却仍在饮酒食肉，谈笑下棋
手术结束，关公大笑而起，说：“先生真神医也
”华佗也翘起大拇指，由衷赞叹：“君侯真天神也
” 19．简析《三国演义》“群英会”中曹操为何会中周瑜的反间计。
答：因为曹操生性多疑，用人而不信。
蔡瑁、张允等人久练不战，蒋干所盗书信的内容与曹操对荆州降将的担心正相吻合，曹操一时受了蒙蔽。
其次，因为周瑜的这次反间计做的也真是天衣无缝，一时难于识别，曹操于是上当啦。
20.“锦囊妙计”是一个源于《三国演义》的成语，请写出相应的故事。
答：孙权用公瑾之计引刘备入东吴招亲，要挟其交还荆州。
诸葛亮在他临行前交给赵云三个用锦做成的袋子，吩咐说：“内封三条神妙计策，到时依次打开行事。
”赵云和刘备等人依锦囊妙计破了公瑾计策，刘备娶了孙权之妹逃回荆州。
让东吴“赔了夫人又折兵”。
21.《三国演义》写了大小四十多场战争，其中有扭转乾坤的重大战役，有事关全局的中小战役，还有惊心动魄的搏斗场面。
请你简要概述其中的一次战争（或战役、战斗），并指出其战争描写的一个特点。
答： 以斗智为主，把斗智与斗勇结合起来描写，是《三国演义》战争描写的一个鲜明特点。
赤壁之战是最出色的例子。
作者用九回的篇幅写赤壁之战，其中前三回集中写战略决策。
在曹操强大力量的威胁下，诸葛亮为争取与东吴结盟，奔走于夏口、柴桑之间，分析形势，利用矛盾，争取同盟军；孙权集团内部，展开战略决策的激烈辩论，主战主和各执己见，决战求和犹豫难决，孙权在周瑜、鲁肃的支持下，从狐疑不决到誓死抗战。
整个战略决策过程写得跌宕起伏，变化多端。
在战争进程中，又充分展开孙、刘之间又联合又斗争；孙权内部主战派主和派之间的矛盾；主战派内部周瑜、鲁肃对待同盟军不同策略的矛盾，把政治斗争与军事斗争结合起来，而使情节波澜起伏。
22．歇后语周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨，说的是什么事
请简述这个故事。
答：⑴黄盖行苦肉计。
⑵为了让曹操上当，以便火攻曹军，周瑜决定使用苦肉计。
黄盖愿行此计，并在周瑜与众将商议退敌之策时，故意大唱反调。
于是周瑜下令将黄盖打得皮开肉绽，卧床不起。
随后黄盖诈降曹操，率船火烧曹操水军，立下大功。
23.《三国演义》有不少广为流传的成语典故，“望梅止渴”就是其中一例。
请简述“望梅止渴”的情景。
答：曹操带兵攻打张绣，行军路过一片荒凉的干旱地区，将士们又累又渴。
此时，曹操灵机一动，告诉将士说：“前面有一片梅林，梅树结满了梅子。
”一想到梅子将士们嘴里就流出口水，都加快了步伐。
走出了干旱之地，将士们虽没见到梅林，但已经有水喝了。
24.请简述一个有关曹操奸雄本色的故事。
或：你对曹操印象最深的一个故事。
或：你认为曹操是怎样一个人，举一个故事说明。
答：错杀吕伯奢 曹操与陈宫逃亡，躲到吕伯奢家，吕家杀猪款待，曹操听见后院的磨刀之声，疑心大起，又听见有人说：绑上再杀。
于是，不问青红皂白，连杀吕家八口，最可恨的是，当他发现杀错人之后，并没有放过吕伯奢这一无辜的老人。
当陈宫责怪他残忍时，他振振有词地说：“宁教我负天下人，休教天下人负我
” 25.简述一个张飞粗豪的故事。
或：谈一件你对张飞印象最深的故事。
或：三国中你印象最深刻的故事。
答：断喝长坂坡 张飞见曹操亲自率大批人马到来，他让手下二十多人砍下树枝栓在马尾上，分两队在长坂桥后跑，等到曹军来到前，他知道曹操向来多疑，于是厉声大喝：“我乃燕人张冀德也
谁敢与我决一死战
”连喝三声，声如巨雷，喊声未绝，曹操身边的夏候杰惊得肝胆碎裂，倒撞于马下。
曹操见状忙下令撤军。
26.张飞性格粗豪，但也有细心的时候，举一故事说明 答：张飞用计 刘岱、王忠奉曹操之命进攻徐州。
关羽擒了王忠，张飞邀功心切，刘岱却任其叫骂，坚守不出。
张飞情急计生，假作酒醉，打一士卒，使他误传信息，诱使刘岱上当，最后将刘岱一举活捉。
27.简述一个赵子龙英勇无敌的故事 答：千军之中救阿斗 曹操大军来袭，刘备携百姓渡江，被杀得首尾不能相顾，妻离子散。
赵子龙受刘备之命保护主公的妻儿，但混乱中走失。
赵子龙杀入曹军阵营救出甘夫人，再杀入曹营怀揣幼主大战长坂坡，赵子龙直透重围，砍倒大旗两面，前后枪刺剑砍，杀死曹营名将五十余人。
赵子龙一战成名。
28.简述一个有关诸葛亮足智多谋的故事 答：草船借箭 周瑜刁难诸葛亮，令其十天内造出十万支箭，诸葛亮却立军令状三天完成。
他前二天按兵不动，暗中叫鲁肃备大船二十，各船扎草人千个。
第三天四更，江上大雾迷漫，诸葛亮率船到曹军水寨前擂鼓呐喊佯攻，曹军怕中计，下令弓箭手向江中射箭。
这一妙计使诸葛亮不费吹灰之力就完成了任务。
29.请写出一个源于《三国演》的成语,并写出相应的人物及故事 答：A锦囊妙计 孙权用公瑾之计，引刘备入东吴招亲，要挟刘备交还荆州。
诸葛亮在他临行前交给赵云三个用锦做成的袋子，吩咐说：“内封三条神妙计策，到时依次打开行事。
”赵云和刘备、孙乾率五百军士到南许，依锦囊妙计破了公瑾计策，娶了孙权之妹孙尚香逃回荆州。
让东吴“赔了夫人又折兵”。
B舌战群雄 曹操大军沿江结寨，准备并吞江东。
东吴君臣惊疑忧惧，是和是战难以定夺。
诸葛亮运用谋略，与东吴群臣纵论天下大事，巧舌辩驳，说服他们和孙权要与刘备联合抗曹。
才有后来的赤壁之战。
此成语原指与众多儒生谋士争辩，驳倒对方的议论，后指与很多人激烈争辩并驳倒对方。
C羽扇纶巾 诸葛亮积劳成疾，临终与众将诀别，并安排了军国大事。
他死后虽秘不发丧，但司马懿见蜀兵后退已知真相，故催军速追。
突然五丈原上炮响旗飘，诸葛亮端坐四轮车出现，他羽扇纶巾。
魏军见诸葛亮尚在，弃甲逃命，溃不成军。
两日后，司马懿方知车上是木人。
此成语形容诸葛亮的装束，也形容谋士镇定自若的潇洒风度。
30.请说出诸葛亮挥泪斩马谡的原因。
（5分） 答：马谡自告奋勇驻守街亭，遇到了魏将张郃所率主力部队的抵抗。
马谡违背了诸葛亮原先的部署，又不听从部将王平的建议，在众寡不敌的形势下，居然不当道，而舍水上山，结果被申仪、申耽军队切断水道，杀得大败。
街亭失守，使诸葛亮十分被动，一场十分有利的战局顿时变成败局。
尽管诸葛亮十分爱惜马谡的才华，但是，为了严明军纪，他毅然按照军法处斩了马谡，还上疏朝廷，自请贬官三级，追究个人“不能训章明法”、用人不当的责任。
参考答案2：一后悔没听刘备的话。
刘备以前和他说过马谡这人言过其实，只知道纸上谈兵，不能委以重任。
诸葛亮没有听刘备的话，让他守街亭，结果街亭失守。
二痛惜街亭的失守使他的北伐计划失败。
三惋惜马谡是个人才，他和马谡也是亦师亦友的关系。
39.结合具体的情节思考刘备为什么会在夷陵之战中败结陆逊
答：天时：曹丕篡汉，刘备汉室宗亲，不讨贼而攻吴，政治不利。
当时天气干燥。
地利：刘备孤军深入，不谙地势。
于森林茂盛处扎营，给陆逊可乘之机。
人和：刘备不听诸葛亮赵云之计，内部不和；枉自托大，小看陆逊；不听黄权劝告，一意深入。
而孙权结盟曹丕，上下精诚团结。
陆逊一时人杰。
答：刘备是作者着力刻画的一个长厚仁明的君主形象。
但是也有些描写让人觉得他虚伪。
最典型的莫过于长坂坡之役，赵云大战之中，浴血救出阿斗交到他手上，他却掷之于地，说“为汝这孺子，几损我一员大将”。
这里自然不无心疼赵云的意思，但毕竟太不合人情。
连作者也说其“无由抚慰忠臣意，故把亲儿掷马前”，是明显的作秀了。
88.“长坂桥头杀气生，横枪立马眼圆睁。
一声好似轰雷吼．独退曹家百万兵。
”这首诗赞的是张飞大战长坂坡
请简要分析小说从哪些角度描写了他在长坂桥的不战而胜。
答：文聘追赵云至长坂桥，见张飞立马桥上，疑桥东有伏兵，不敢近前。
曹操大军赶到。
张飞睁圆环眼．厉声大喝，声如巨雷，曹军股栗。
曹操想起关羽曾说张飞勇武无敌，便下令不可轻敌。
言未已，张飞睁目又喝。
曹操颇有退心。
张飞挺矛再喝，夏侯杰惊毙。
操回马而走。
小说通过声音（三声大喝），反衬（烘托、夸张）等手段来表现。
89.“头戴三叉束发紫金冠，体挂西川红锦百花袍，身披兽面吞头连环恺，腰系勒甲玲珑狮蛮带，弓箭随身，手持画戟．坐下嘶风赤兔马。
”这首诗写的是哪个三国人物
他的性格特点怎样，请根据相关情节简要说明。
答：描写的人物是吕布。
性格特点：他本姓吕，先拜丁原为义父，后见利忘义，杀了丁原，取其首级，又投董卓，并认贼作父。
司徒王允设下连环计，将歌伎貂蝉同时许给董卓和吕布，使父子两人陷人争夺美女的圈套。
吕布为此不惜与义父反目，再杀了董卓。
这是个没有主见、目光短浅、见利忘义、有勇无谋的人物。
90.“言讫昏绝，徐徐又醒，仰天长叹曰：‘既生瑜，何生亮
’连叫数声而亡。
”这段文字描写了哪个三国人物之死
死时的长叹意在说明什么
答：写的是周瑜，有勇有谋，有儒将风度，但与诸葛亮较量却屡屡失败，故死时长叹“既生瑜，何生亮
”仅用二十余字，就把周瑜不服气，又不得不承认事实的无可奈何的情感表达出来。
91.《三国演义》与历史记载比较，内容和写法上有什么不同惬 如何理解《三国演义》这样改的目的与作用
答：原文是刘备求谒而不能，十分恼怒，故而杖打督邮，现在改成了督邮要迫害刘备，勒索财物，而且不顾民意，要强加罪名，故而招打。
鞭打督邮变成了伸张企义、惩治恶吏的正义之举。
且原来是刘备杖打督邮以出气，现在把，打督邮的事移到了张飞身上，这就维护了刘备长厚仁爱的形象，同时强化了张飞鲁莽暴烈的性格。
从人物关系上看增加了关羽、张飞这两个人物，使并突更加丰富，更加精彩。
还增加了刘备亲民，百姓拥戴酌内容，使事件的内涵得到了进一步丰富，强化了冲突气氛。
通过合理的想像，增加了生动的细节、人物语言、神态、动作描写和场面展示，形象变得丰满而生动，呼之欲出。
如督邮的作势欺人，横行无忌；刘备的忍气吞声，宽厚待人。
比如张飞的神态动作“睁圆环眼，咬碎钢牙，滚鞍下马，径人馆骤，把门人那里阻挡得住”；语言有“害民贼
认得我么”“此等害民贼，不打死等甚”，这就增加了惩治恶吏的痛快淋漓之感。
关羽的语言不多，“兄长建许多大功，仅得县尉，今反被督邮侮辱。
吾思积棘丛中，非栖莺凤之所；不如杀督邮，弃官归乡，别图远大之计”，却写出了他心中不平、反抗的态度及对今后的考虑，这些都很符合关羽的个性，把他心高气傲的秉性，刚凛难犯的气质以及细腻的心计都写出来了。
简述关羽水淹七军的经过100字左右
水淹七军，三国演义中以少胜多的著名战役：关羽率兵攻取樊城。
曹操遣于禁、庞德救援。
庞德预制棺木，誓与关羽死战。
适逢天降大雨，襄水暴涨，俊髯想出了水淹七军的妙计谋，放水淹没了于禁七军以及庞德和曹仁。
关羽乘坐战船生擒于禁、庞德二人，取得完胜胜利，并且威震华夏。
战役简介建安二十四年（公元219年）七月，关羽在安排好南郡太守糜芳守江陵，将军傅（衍）士仁守公安之后，觉得后方没有什么问题了，于是就率驻扎在江陵的大部分荆州军队，浩浩荡荡地向襄阳、樊城进发，很快将襄阳、樊城分别包围起来。
当时关羽主攻的是樊城，樊城守将曹仁抵挡不住关羽军队的进攻，一方面坚守在樊城不出战，一方面连连向曹操告急求援。
曹操在长安除了指使曹仁拒守樊城不能弃城之外，又急忙派遣左将军于禁、立义将军庞德前去樊城援助曹仁，抵御关羽军队的进攻。
曹操使于禁督率七军。
所谓“七军”《三国志·魏书·于禁传》引胡三省注，曰：“太祖征荆州，以（赵）俨领章陵太守，徙都护军于禁、张辽、张郃、朱灵、李典、路招、冯楷七军，盖以襄阳重镇，故特留重兵以守之。
”当时曹仁使于禁、庞德军驻扎在樊城北十里之地的罾口川（今赵家桥）、鏖战岗、余家岗到团山铺一带。
这一带是汉江改道的低洼地区。
由于关羽长期征战在荆襄地区，了解当地的地理环境和气候条件。
他看到曹军秋季错误地驻扎在低洼地区，于是就命令荆州军造大船，并调水军集结待命。
秋八月，时逢大连阴雨连续下了10多天，汉水暴涨溢岸，大水沿着汉江故道河床低洼地带分三路涌向罾口川、鏖战岗、余家岗到团山铺一带；再加上唐河、白河、小清河及西北的普沱沟、黄龙沟、黑龙沟等地的山洪暴发之水，使罾口川、鏖战岗、余家岗、团山铺等区域内的水平地五六丈深，于禁等七军皆被大水淹没。
于禁与诸将登高望水，一片汪洋，无处躲避。
他只好与庞德等将领上堤避水。
这时，关羽命令他的水军乘船猛烈攻击被大水所围困的曹军，并在大船上向曹军避水的堤上射箭，曹军死伤落水被俘者甚多。
在全军覆没的窘迫情况下，于禁被迫向关羽投降，而庞德却顽强抵抗，终被擒住，拒不投降，遂为关羽所杀。
史载，水淹七军之役，关羽擒于禁，斩庞德，威震华夏，曹操曾议徙许都以避其锋，成为关羽历史上最辉煌的一段生涯。
团山镇是关羽大战庞德、水淹七军、生擒于禁和曹仁死拒关羽的主战场。
这里的关公遗迹最为集中。
当年在这里展开了野战、马战、步战、水战、阵地战、地道战、堑壕战、心理战、间谍战、气象战等多种战斗形式，著名的“关公刮骨疗毒”的故事也发生在这里。
宽容的写作素材
【实例】 宽容大度是人的美德。
它要求清心寡“心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
”小肚鸡肠，难人者，大多是自私自利之徒。
宽容大度是黏合剂，能容人就是团结各种人，受人拥戴；心胸狭窄，不能容人，结果必是孤家寡人。
宽容大度，有利于已，有利于人，更有利于社会。
1、鲍叔荐管仲： 春秋时，齐襄公被杀后，公子小白和公子纠为争夺王位而战。
鲍波助小白，管仲助纠。
双方交战中，管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子，小白险遭丧命。
后来小白做了齐国国君，即齐桓公。
齐桓公执政后，任命鲍叔为相国。
可鲍叔心胸宽广，有智人之明，坚持把管仲推荐给桓公。
他说：“只有管仲能担任相国要职，我有五个方面比不上管仲：宽惠安民，，让百姓听从君命，我不如他：治理国家，能确保国家的根本权益，我不如他；讲究忠信，团结好百姓，我赶不上他；制作礼仪，使四方都来效法，我不如他；指挥战争，使百姓更加勇敢，我不如他。
”齐桓公也是宽容大度的人，不记射钩私仇，采纳了鲍叔的建议，重用管仲，任命他为相国。
管仲担任相国后，协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革，数年之间，齐转弱为强，成为春秋前期中原经济最发达的强国，齐醒公也就了“九合诸候，一匡天下”的霸业。
2、放走张国焘家属： 张国焘于1931年任中央工家民主政府副主席，在此期间他推行王明的左倾冒险主义。
1935年在红军长征中，他任红军总政治委员。
他反对中央关于红烟北上的决定，坚持南下退却的主张，另立中央，进行分裂党和红军的罪恶的活动。
到达延安后，拒绝党中央的挽救，不思悔改。
于1938年逃跑到武汉，发表反共声明，投向国民党。
当时，张国焘的妻儿还在延安。
他的妻子找到，哭着说：“他丢下我们母子跑了，主席呀
请您给我们做主吧
”沉思了一会儿说：“天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也没办法
这样吧，现在你也到武汉去，劝说劝说，做做工作，回来，我们照样欢迎他。
” 不久张国焘的妻子带着孩子也到武汰去了，从此再也没有回到延安。
3、李斯特义收学员： 有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。
演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。
姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。
李斯特要她把演奏的曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。
你可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。
”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。
4、六尺巷传奇： 清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。
邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。
张老夫人修书送张英。
张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。
叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。
从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。
5、将相和传奇： 公元279年旧中国时代，赵国的蔺相如守完壁归赵，立了大功，拜为上卿，位在大将军廉颇之上。
廉颇自恃功高，很不服气，扬言要羞辱他。
蔺相如听到廉颇的话，常常称病不上朝，不跟廉颇争位。
有时蔺相如坐车外出，碰见廉颇就赶紧避开。
门客以为他胆小怕事。
蔺相如说：“秦王那么厉害，我都不怕，难道还怕廉颇
我考虑，强大的秦国之所以不入侵赵国，只是因为有我们两人在。
如今二虎相斗，必有一伤，势必削弱抵御外敌的力量。
我之所以躲避廉将军，是先男家之急而后私仇啊
”这话传到廉颇耳中，廉颇很觉惭愧，便袒衣露体，负荆登门请罪。
说：“我粗野低贱，志量浅狭，开罪于相国，相国能如此宽容，我死不足以赎罪。
”于是将相重归于好，成了生死之交。
6、彭德怀度量宽宏： 红军三军团总指挥彭德怀等30多人前沿察看地形，传令兵手执红旗边跑边喊让路。
只有一个战士坐着不动。
彭德怀见人挡路便喊了几句。
战士站起来朝彭总就是两拳。
彭总让过他匆匆赶路。
事后，传令兵捆来那个战士见彭总。
彭总立即让他回去战士自知闯祸，心里害怕，见彭总毫不在意，深受感动，后来逢人就说：“总指挥真是度量宽宏呀
” 7、林肯在竞选总统前夕，他在参议院演说时，遭到一个参议院的羞辱，那参议员说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住自己是个鞋匠的儿子。
” “我非常感谢你使我记起了我的父亲，他已经过世了，我一定记住你的忠告，我知道我做总统无法像我父亲做鞋匠那样做得好。
” 参议院陷入了一片沉默。
他转过头来对那个傲慢的议员说：“据我所知，我的父亲以前也为你的家人做过鞋子，如果你的鞋子不合脚，我可以帮你改正它。
虽然我不是伟大的鞋匠，但我从小就跟我的父亲学会了做鞋子的技术。
”然后，他又对所有的参议员说：“对参议院的任何人都一样，如果你们穿的那双鞋是我父亲做的，而他们需要修理或改善，我一定尽可能的帮忙。
但有一点可以肯定，他的手艺是无人能比的。
” 说到这里，所有的嘲笑化作了真诚的掌声。
有人批评林肯总统对待政敌的态度：“你为什么试图让他们变成朋友呢
你应该想办法打击他们，消灭他们才对。
” “我们难道不是在消灭政敌吗
当我们成为朋友时，政敌就不存在了。
”林肯总统温和地说。
这就是林肯总统消灭政敌的方法，将敌人变成朋友。
他，两度被选为美国总统。
今天在以他名字命名的纪念馆的墙壁上刻著的是这样的一段话： “对任何人不怀恶意；对一切人宽大仁爱；坚持正义，因为上帝使我们懂得正义；让我们继续努力去完成我们正在从事的事业；包扎我们国家的伤口。
” 8、宰相肚里，可以撑船： 李文靖公（原名李沆）当宰相时，有一位很狂的书生叩马献上书状，批评李文靖公的缺点。
李文靖公谦虚地道谢：“等我回家后，再详细阅览
” 书生大怒，立即责骂李立靖公说：“你居大位而不能康济天下，又不引咎辞职，让位给别人，妨害贤能之士的仕途，你能不感到惭愧吗
” 李文靖公马上一再恭敬地说：“我屡次求请辞退，无奈皇上没有允许，所以我不敢走
” 李文靖公跟这位书生谈话，始终没有发脾气或忤逆的意思。
9.哲学家康德说:生气,是拿别人的错误惩罚自己.优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的,心情永远是天朗气清.别人犯错了,我们为此雷霆万钧,那犯错的该是我们自己了. 10.现代的戴尔·卡内基不主张以牙还牙,他说:要真正憎恶别人的简单方法只有一个,即发挥对方的长处.憎恶对方,狠不得食肉寝皮敲骨吸髓,结果只能使自己焦头烂额,心力尽瘁.卡内基说的憎恶是另一种形式的宽容,憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手,而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质. 11.狼再怎么扮演慈祥的外婆,发从此吃素的毒誓,也难改吃羊的本性,但如果捕杀净尽,羊群反而容易产生瘟疫;两虎共斗,其势不俱生,但一旦英雄寂寞,不用关进栅栏,凶猛的老虎也会退化成病猫.把对手看做朋友,这是更高境界的宽容. 12.林肯总统对政敌素以宽容著称,后来终于引起一议员的不满,议员说:你不应该试图和那些人交朋友,而应该消灭他们.林肯微笑着回答:当他们变成我的朋友,难道我不正是在消灭我的敌人吗?一语中的,多一些宽容,公开的对手或许就是我们潜在的朋友. 13.三峡工程大江截流成功,谁对三峡工程的贡献最大?著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问:那些反对三峡过程的人对三峡工程的贡献最大.反对者的存在,可让保持清醒理智的头脑,做事更周全;可激发你接受挑战的勇气,迸发出生命的潜能.这不是简单的宽容,这宽容如硎,磨砺着你意志,磨亮了你生命的锋芒. 14.虽然我不同意你的观点,但我有义务捍卫您说话的权利.这句话很多人都知道,它包含了宽容的民主性内核.良言一句三冬暖,宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳;恶语伤人六月寒,如果你有了宽容之心,炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧. 15.宽容是一种美.深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐,才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗,才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律,才有郁郁葱葱.泰山不辞抔土,方能成其高;江河不择细流,方能成其大.宽容是壁立千仞的泰山,是容纳百川的江河湖海. 16.与朋友交往,宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金.他不计较管仲的自私,也能理解管仲的贪生怕死,还向齐桓公推荐管仲做自己的上司. 17.与众人交往,宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬.刘秀大败王郎,攻入邯郸,检点前朝公文时,发现大量奉承王郎,侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件.可刘秀对此视而不见,不顾众臣反对,全部付之一炬.他不计前嫌,可化敌为友,壮大自己的力量,终成帝业.这把火,烧毁了嫌隙,也铸炼坚固的事业之基. 18.你要宽容别人的龃龉,排挤甚至诬陷.因为你知道,正是你的力量让对手恐慌.你更要知道,石缝里长出的草最能经受风雨.风凉话,正可以给你发热的头脑冷敷;给你穿的小鞋,或许能让你在舞台上跳出漫妙的芭蕾舞;给你的打击,仿佛运动员手上的杠铃,只会增加你的爆发力.睚眦必报,只能说明你无法虚怀若谷;言语刻薄,是一把双刃剑,最终也割伤自己;以牙还牙,也只能说明你的牙齿很快要脱落了;血脉贲张,最容易引发高血压病.一只脚踩扁了紫罗兰,它却把香味留在那脚跟上,这就是宽恕.安德鲁·马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话. 19.孔子的学生子贡曾问孔子：“老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢
”孔子说：“那大概就是‘恕’吧。
”“恕”，用今天的话来讲，就是宽容。
20.宰相肚里能撑船 三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。
他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。
蒋琬与他说话，他也是只应不答。
有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了
”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。
让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。
所以，他只好不做声了。
其实，这正是他为人的可贵之处。
”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。
21.负荆请罪 蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。
廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。
蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。
蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。
我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊
”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。
22.仁义胡同 明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。
一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。
董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。
”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。
而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。
结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。
23.唐代娄师德教育他弟弟为官待人要宽容。
他弟弟说：“有人往我脸上吐唾沫，我自己把它擦去。
”娄师德说：“这还不行。
你把它擦去，还是违背发火人要侮辱你的意愿。
我看还不如让唾沫自然干掉为好。
” 24.春秋时期，“问鼎”的楚庄王。
一天晚上，携爱妃举办烛光晚会，大宴群臣。
酒至半酣，忽然一阵大风把蜡烛吹灭。
一名武将欲乘黑调戏爱妃，被爱妃一把扯下盔上红缨，爱妃建议楚王即刻点灯，看看哪个家伙盔上红缨已失，严加惩办。
朋友妻不可欺呀，何况是领导之妻呢
岂料庄王大度能容，下令众将全都摘去盔上红缨，然后方可点灯。
不久，楚王御驾亲征与敌国开战，被困重围，手下兵将四散奔逃，楚王命悬一发，忽然窜出一将拼死力战，保楚王杀出重围，捡回一条性命。
楚王激动地说：“别人都自逃性命，唯有爱卿肯舍命救驾，你叫什么
是哪个单位的
”该将答曰：“我就是那日烛光晚会上调戏您媳妇的人啊
”【名言】宽以济猛，猛以济宽，政是以和。
意志坚如铁，度量大似海。
尊敬别人，才能让人尊敬。
不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。
——(俄罗斯)屠格涅夫 一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。
——(黎巴嫩)纪伯伦 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子·离娄下》 著名作家房龙在他的名著《宽容》中曾经引用《不列颠百科全书》关于宽容的定义：宽容即允许别人自由行动或判断；耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。
我国现代汉语词典中对宽容的解释是：宽大有气量，不计较或不追究。
1. 宽容别人，其实就是宽容我们自己。
多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。
有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。
其实，宽容永远都是一片晴天。
2.宽容就是忘却。
人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合。
忘记昨日的是非，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，时间是良好的止痛剂。
学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。
3. 宽容就是不计较，事情过了就算了。
每个人都有错误，如果执著于其过去的错误，就会形成思想包袱，不信任、耿耿于怀、放不开，限制了自己的思维，也限制了对方的发展。
即使是背叛，也并非不可容忍。
能够承受背叛的人才是最坚强的人，也将以他坚强的心志在氛围中占据主动，以其威严更能够给人以信心、动力，因而更能够防止或减少背叛。
4. 宽容就是潇洒。
“处处绿杨堪系马，家家有路到长安。
”宽厚待人，容纳非议，乃事业成功、家庭幸福美满之道。
事事斤斤计较、患得患失，活得也累，难得人世走一遭，潇洒最重要。
5. 宽容是一种坚强，而不是软弱。
宽容要以退为进、积极地防御。
宽容所体现出来的退让是有目的有计划的，主动权掌握在自己的手中。
无奈和迫不得已不能算宽容。
宽容的最高境界是对众生的怜悯。
6. 宽容就是在别人和自己意见不一致时也不要勉强。
从心理学角度，任何的想法都有其来由。
任何的动机都有一定的诱因。
了解对方想法的根源，找到他们意见提出的基础，就能够设身处地，提出的方案也更能够契合对方的心理而得到接受。
消除阻碍和对抗是提高效率的唯一方法。
任何人都有自己对人生的看法和体会，我们要尊重他们的知识和体验，积极吸取之间的精华，做好扬弃。
7. 宽容就是忍耐。
同伴的批评、朋友的误解，过多的争辩和“反击”实不足取，惟有冷静、忍耐、谅解最重要。
相信这句名言：“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。
”能退一步，天地自然宽。
8. 宽容也需要技巧。
给一次机会并不是纵容，不是免除对方应该承担的责任。
任何人都需要为自己的行为负责；任何人都要承担各种各样的后果。
否则，对方会一而再、再而三地犯禁（错），显示出软弱。
9. 有关宽容的格言： 紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。
这就是宽怒。
” ——马克吐温 君子之道，忠恕而已矣。
己所不欲，勿施于人。
我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。
（论语） 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。
（李斯） “宽容就像天上的细雨滋润着大地。
它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。
——莎士比亚名剧《威尼斯商人》中一段台词 ●宽容是文明的唯一考核（海尔普斯） ●智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术（威廉·詹姆斯） ●宽宏精神是一切事物中最伟大的（欧文） ●生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现的目标，完全可能由宽恕去实现----（西德尼·史密斯） ●诚挚地宽恕，再把它忘记（英国） ●宽宥是人性的，而忘却是神性的（詹姆斯·格兰） ●宽容的人最为性急，耐受力强的人最不宽容（贝尔奈） ●最高贵的复仇是宽容（雨果） ●生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。
但是谁能说是不需要宽容的呢
（屠格涅夫） ●正义之神，宽容是我们最完美的所作所为（华兹华斯） ●只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性（斯特恩） ●宽容要么对人有益，要么对人有害（伯克） ●损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近----（鲁迅） ●欲温而和畅，不欲察察而明切也〈晋书〉 ●百花齐放，百家争鸣 ●严是爱，松是害，不闻不问要变坏 ●宠是害，严是爱 ●训你是爱你，宠你是害你 ●爱之深，责之严（法国） ●家不严招贼，人不严招险 ●教不严，师之隋 ●欲成方圆，规矩必严 ●君子爱人以德，小人爱人以姑息 ●责人要宽，责已要严 ●严以律已，宽以待人 ●以情恕人，以理律已 ●刻苦自己，厚待别人 ●以春风待人，以寒风自待 ●待人要丰，自奉要薄；责已要厚，责人要薄 ●以责人之心责已，以恕已之心恕人 ●尽量宽恕别人，而决不要原谅自己（西拉斯） ●得放手时须放手，得饶人处且饶人 ●人有不及者，不可以已能病之（明·薛宣） ●人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎（济慈） ●为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保 持其个性（叔本华） ●宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济〈左传〉 ●宽猛相济，恩威并重 ●宽猛相济能成事 ●宽而栗，严而温〈淮南子〉 ●治国之道，在乎猛宽得中（宋·朱熹）
在《温酒斩华雄》中可以看出关羽是怎样的人，急啊
作业速度
温酒斩华雄只是关羽的出场白，显示了关羽的武功高强
关羽 百科名片 关羽像关羽（?－220）本字长生，后改字云长，河东解（今山西运城）人。
东汉末年著名将领，自刘备于乡里聚众起兵开始追随刘备，是刘备最为信任的将领之一。
在关羽去世后，其形象逐渐被后人神化，一直是历来民间祭祀的对象，被尊称为“关公”；又经历代朝廷褒封，清代时被奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。
长篇历史小说《三国演义》也对关羽的事迹多有描写，在《演义》中关羽被描写为“五虎大将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”中的“义绝”。
中文名： 关羽 别名： 长生，云长，关公 国籍： 东汉 民族： 汉族 出生地： 河东郡解县（今山西运城） 逝世日期： 公元220年初（建安二十四年冬） 职业： 前将军，汉寿亭侯，假节钺 主要成就： 斩颜良等名将，蜀汉建国功臣 目录 简介 人物评价《三国志》 《三国演义》 演义赞诗 对联称颂 关羽对后世的影响 外貌特征 家庭成员祖父 生父 妻子 子女 孙 人物生平身世之谜 桃园结义 曹操赏识 关公画竹 义放曹操 统领荆州 单刀赴会 刮骨疗毒 关公被害 《三国志·蜀书·关羽传》 圣人地位 后代信仰官方信仰 民间信仰 佛教信仰 道教信仰 关帝庙 关公文化戏剧中的关公 民间艺术中的关公 傩文化中的关公 武财神关羽 延伸阅读出生争议 华雄争议 悼念诗歌 相关图书基本信息 内容简介 相关电影基本信息 主创阵容 演员阵容 故事概况 影片述评 古代地名 游戏《魔兽争霸》中的关羽 桌游《三国杀》卡牌 游戏《英雄杀》中的人物 贴吧相册 简介 人物评价 《三国志》 《三国演义》 演义赞诗 对联称颂 关羽对后世的影响 外貌特征 家庭成员 祖父 生父 妻子 子女 孙 人物生平 身世之谜 桃园结义 曹操赏识 关公画竹 义放曹操 统领荆州 单刀赴会 刮骨疗毒 关公被害 《三国志·蜀书·关羽传》 圣人地位 后代信仰 官方信仰 民间信仰 佛教信仰 道教信仰 关帝庙 关公文化 戏剧中的关公 民间艺术中的关公 傩文化中的关公 武财神关羽延伸阅读 出生争议 华雄争议 悼念诗歌相关图书 基本信息 内容简介相关电影 基本信息 主创阵容 演员阵容 故事概况 影片述评古代地名游戏《魔兽争霸》中的关羽桌游《三国杀》卡牌游戏《英雄杀》中的人物贴吧相册 展开 编辑本段简介 据《三国演义》描写关羽 关羽擒将图 身长九尺，髯长二尺；丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，唇若涂脂，使青龙偃月刀，胯下赤兔马，《三国志》无记载。
东汉末年刘备麾下著名将领，《三国志》记载，刘备对关羽、张飞“寝则同床，恩若兄弟”，《三国演义》中则将此三人描述成了“桃园三结义”，为刘备二弟，张飞兄长。
为后世传诵。
关羽暂居曹操手下时，因阵前杀颜良解白马之围有功，由曹操上表封为汉寿亭侯；刘备称汉中王时，拜关羽为前将军，假节钺，总领荆州；关羽死后，由后主刘禅追谥曰“壮缪侯”，在《三国演义》中是汉中王刘备的五虎上将之首。
死后受民间推崇，一直是历来民间祭祀的对象，被尊称为“关公”；又经历代朝廷褒封，清代时被光绪帝奉为“忠义神武灵佑仁勇显威护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名；还被称做“关夫子”；最后被封为“盖天古佛”。
佛教中称其为“伽蓝菩萨”。
《三国演义》中，描述了“温酒斩华雄”，“千里走单骑（过五关斩六将）”，“单刀赴宴”，“水淹七军”等佳话，亦有“大意失荆州” ，“败走麦城”等憾事! 注：关羽的本字，可能因资料版本不同而有所出入，在“云长”之前有“长生”和“寿长”这两种说法。
按《三国志·关羽传》记载，关羽本字长生。
编辑本段人物评价 《三国志》 三国志作者陈寿评曰：“ 电影《赤壁》中关羽 关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。
羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。
然羽刚而 自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。
” 温恢：“关羽骁锐。
” 吕蒙：“斯人长而好学，读左传略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好凌人。
”、“今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定?” 诸葛亮书与关羽：“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸 群。
” 郭嘉、程昱称关羽、张飞：“万人敌” 刘晔称关羽、张飞：“勇冠三军” 周瑜称关羽、张飞：“熊虎之将” 傅干称关羽、张飞：“勇而有义，皆万人之敌，而为之将。
” 杨戏的《季汉辅臣赞》中赞关云长、张益德：“关、张赳赳，出身匡世，扶翼携上，雄壮虎烈。
藩屏左右，翻飞电发，济于艰难，赞主洪业，侔迹韩、耿，齐声双德。
交待无礼，并致奸 慝，悼惟轻虑，陨身匡国。
” 关羽和张飞在当时在后世都成为勇猛善战的代名词： 晋书刘遐传：“晋刘遐每击贼，陷坚摧锋，冀方比之关羽、张飞。
” 魏书崔延伯传：“崔公，古之关张也。
” 可参考赵翼著《廿二史札记》卷七关张之勇的部分，详细整理了古人以关羽、或关张皆用作为勇将代名词的资料。
《三国演义》 关羽像 汉末才无敌，云长独出群， 神威能奋武，儒雅更知文。
天日心如镜，《春秋》义薄云， 昭然垂万古，不止冠三分! 赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝。
青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天。
演义赞诗 人杰惟追古解良，士民争拜汉云长。
桃园一日兄和弟，俎豆千秋帝与王。
气挟风雷无匹敌，志垂日月有光芒。
至今庙貌盈天下，古木寒鸦几夕阳
对联称颂 茶联的集大成者在天《百茶联》中有一副对联，其中有下联是称颂关公的“义”。
关公义贯古今，这个联句用“旺旺大吉”来描述，可谓恰如其分。
全联如下： 《百茶联之002》 韩信点兵，多多益善 关公仗义，旺旺大吉 关羽对后世的影响 戏曲中的关羽形象 《三国演义》自元末明初出现后，至明代中叶流传已十分广泛，对社会各阶层产生了很大的影响，关羽的忠义形象也因此深入民心。
各朝统治者都通过兴建关公庙来加强封建统治。
伴随着关羽在官方宗教中地位日尊，它在民间也日益普及。
早在明代，关庙已有“把遍天下”之说，‘其词于京能也，鼓钟相闻，又岁有增焉，又月有增焉”。
至清代，关庙之多，更有“天下关帝庙，买音一万余处”之说，所谓“今且南极岭表，北极塞垣，凡儿童妇女，无有不震其威灵者。
香火之盛，将与天地同不朽”。
雍正皇帝也认为：“自通都大邑下至山颐海邀村墟穷僻之壤，其人自贞臣贤士仰德崇义之徒，下至愚夫愚妇儿童走卒之微贱，所在崇饰庙貌，奔走祈攘，敬思瞻依，凛然若有所见”。
“云长真义士也
”曹操的这句话的反映了关羽的义气，现在所有“社团”都拜关羽。
杨宇龙著 编辑本段外貌特征 电影《关云长》中造型 《三国演义》，描述关羽的外貌为：“身长九尺，髯长二尺，面若重枣，唇若涂脂，丹凤眼、眉卧蚕，相貌堂堂，威风凛凛”。
其丹凤眼和卧蚕眉乃世间罕见，凤眼生威，卧蚕似雾，英气逼人，霸气十足。
据说他丹凤眼一睁，就是要杀人。
关羽有美须髯，万人之敌、忠义双全；好读左氏春秋，能诵读如流。
投降曹营时，虽受尽礼遇，但仍心向刘备。
为人善待士卒。
更曾刮骨疗毒，事缘关公攻打樊城之时，大战庞德，庞德佯使拖刀计，却暗放冷箭，伤其左臂，此后，关公斩庞德囚于禁，攻曹仁之时，为守城乱箭所伤，射中右臂，箭头有药，毒已入骨，右臂青肿，不能运动，名医华佗前来诊治，说要刮骨去毒才可病愈，关羽即伸臂给华佗医治，开始刮骨，血流盈盆，而关羽却一面食肉饮酒，一面与马良下棋（帐上帐下见者，皆掩面失色），神态自若，似乎没有疼痛的感觉。
编辑本段家庭成员 由于正史《三国志》等对于关羽的家族成员并无太多记载，所以该部分内容依据大部分来自地方志、民间传说以及《圣帝世系考证》[1]（关圣帝君世系考证）等。
祖父 关羽祖父叫关审，字问之，号磐石。
汉和帝永元二年庚寅生，居住在解州常平村宝池里。
记载说他“冲穆好道”，常以《易》、《春秋》训其子，于桓帝永寿二年丁酉卒，年六十八。
生父 羽父关毅，字道远。
性至孝，父审卒后，在墓上结庐守丧三年，除丧，于桓帝延熹三年庚子六月二十四日生关羽。
妻子 羽长成后娶胡氏为妇，灵帝光和元年戊午五月十三日生子关兴。
（现有人认为胡氏名胡定金） 子女 关平，关羽长子，字坦之（地方志以及民间传说），跟随关羽征战，与关羽一同被斩于临沮。
（演义里面是关羽的义子，关定的次子，关宁的弟弟） 关兴，关羽次子，字安国。
少已有名，文武双全，深得诸葛亮器重，弱冠后担任侍中、中监军，数年后死去。
关氏（民间传说其名为关银屏，在三国群英传系列等游戏中取名关凤<一说关凤亦出自民间传说，但不见出处>），关羽之女，孙权曾为子求婚，遭关羽所拒，并辱骂来使（史载关羽确有一女，然其名系后人所加，不见于史载）。
关索（此为戏曲演义中人物，史中无载），关羽三子，字维之（民间传说）。
关羽失荆州后在鲍家庄养伤，诸葛亮南伐孟获时才归军，作先锋。
孙 关统，关兴之子，妻为公主，官至虎贲中郎将，卒，无子。
关彝，关兴之子，关统死后承袭其位。
《三国志》裴注中言，蜀汉灭亡后，庞德之子庞会尽杀关氏为父报仇，关羽一脉已断。
但这段记载的可信度有争议。
后世解州、当阳、洛阳等地关姓氏族，常自称为关羽后裔，然多无可查考。
编辑本段人物生平 身世之谜 《新版三国》中的关羽(于荣光饰) 关羽的身世在清朝以前一直不详。
清初康熙年间，解(hai)州守王朱旦在浚修古井的时候，发掘出关羽的墓砖。
上面刻有关羽祖、父两世的表字、生卒年月等，资料比较详细，还略有提到关羽的家庭状况。
他因此写了《关侯祖墓碑记》。
据墓砖上文字记载，关氏家其实是个文人世家。
关羽祖父叫关审，字问之。
汉和帝永元二年庚寅生，居住在解州(今山西解州镇)常平村宝池里。
记载说他“冲穆好道”，常以《易》、《春秋》训其子，于桓帝永寿二年丁酉卒，年六十八。
羽父关毅，字道远。
性至孝，父审卒后，在墓上结庐守丧三年，除丧，于桓帝延熹三年（160年）庚子六月二十四日生关羽。
关羽长成后娶胡氏为妇，灵帝光和元年戊午（178年）五月十三日生子关平。
桃园结义 关羽在涿郡(今河北涿州)遇上东汉政府动员各地豪强地主组织武装，共同镇压黄巾起义。
他在这里结识了当地正在聚众起兵的刘备(刘备自称是西汉景帝子中山靖王刘胜的后代)和张飞，三人志同道合 ，一见倾心，友爱异常，亲如兄弟。
后世传说，刘备、关羽、张飞三人曾在桃园结义。
《三国演义》则“演义”出他们的誓词：“虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。
”这虽是小说家言，但由于符合了动乱频仍的时代中下层百姓的心态，所以影响巨大。
后世好多农民起义，都效法结义的形式，来巩固队伍，加强团结。
三人组织了一支武装力量，参与了进攻农民起义军的行列。
关羽也就从此开始了他的戎马生涯。
从中平元年(184年)一直到死，关羽始终忠心耿耿地追随刘备，“随其周旋，不避艰险”(《三国志·蜀书·关羽传》)。
曹操赏识 关公画像 曹操赞赏关羽为人，拜其为偏将军，并授汉寿亭侯爵位，上马金，下马银，礼遇甚厚。
不久却觉察关羽心神不定，无久留之意 ，便对与关羽关系甚好的张辽说：“卿试以情问之”。
张辽去问关羽，关羽叹息道：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。
吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去”(《三国志·蜀书·关张马黄赵传》)。
张辽将关羽的这番话转告曹操，曹操闻后，不但没有怨恨关羽，反而认为他有仁有义，更加器重他。
曹操备赞关羽的勇武，对他重加赏赐，封他为汉寿亭侯(汉寿，地名；亭侯，侯爵名)。
关羽斩杀颜良后，曹操知其必去，遂重加赏赐。
关羽把曹操屡次给他的赏赐都封存妥当，给曹操写了封告辞信，保护着刘备的家小，离开曹营，到袁绍军中寻找刘备。
曹操将士闻后，要去追赶，曹操劝阻说：“彼各为其主，勿追也”(《三国志·蜀书六·关羽传》)。
从关羽被擒到他立功报曹、重新投奔刘备，这段经历始终口耳相传，流行播衍。
到《三国演义》，则形成了一个花团锦簇、精彩纷呈的故事单元，包括关公屯土山约三事(降汉不降曹；礼待二嫂；一旦得知刘备下落，便当辞去)；曹操厚待关羽，小宴三日，大宴五日；曹操赠袍，关羽穿于衣底，上用刘备所赐旧袍罩之，不敢以新忘旧；曹操赠赤兔马，关羽拜谢，以为乘此马，可一日而见刘备；关公斩颜良；关公挂印封金；古城兄弟相会等。
在华夏大地，这段故事几尽妇孺皆知。
关公画竹 东汉建安五年（200年）刘备被曹操打败，刘关张三兄弟失散，关羽为保护皇嫂甘、糜二夫人，假降于曹操。
曹操爱其才，于是三日一小宴、五日一大宴，又挑选美女十名相送，可谓是上马金、下马银，而且奏请汉帝封他为“汉寿亭侯”，想把关羽感化从而收买他。
但这并没有动摇关羽“身在曹营心在汉”的意志，当得知刘备下落欲要告别曹操时，曹操便高挂“回避”牌拒不相见，于是便用朱墨“关帝诗竹碑”的各种版本(8张)画了“风雨竹诗图”，以竹喻志，画中藏诗，诗文如下： 不谢东君意，丹青独立名。
莫嫌孤叶淡，终久不凋零。
[2] 竹诗图完成之后，关公就挂印封金，立即保护皇嫂连夜离开许昌去寻刘备，过五关，斩六将，三兄弟终于又相聚在一起。
曹操闻听关羽夺关斩将而走，更加钦佩关羽的忠肝义胆，就命人把关羽这幅画刻在石碑上。
现在，中华大地很多地方都存有关公画的风雨竹的碑刻。
[3] 义放曹操 曹操占领江陵后，气势更盛，大有吞没“无立锥之地”的刘备和消灭江东孙权之势。
这就发生了孙权、刘备联军大败曹操的著名的赤壁之战。
十一月，孙刘联军在赤壁(今赤壁市赤壁镇风景区)大破曹操。
关羽所率的一万精锐水军是刘备的主力，在这场战役中起了重要作用。
后人为突出关羽“全交重义”的特点，演出了他在华容道义释曹操的细节，至今脍炙人口。
统领荆州 [4]荆州包括南阳、南郡、江夏、武陵、长沙、桂阳、零陵七个郡，是曹操、刘备、孙权三方必争的战略要地。
赤壁之战后，曹操还占据着南阳郡和南郡的北部，孙权占据着江夏郡和南 郡的南部。
所谓“借荆州”，就是孙权将自己占据的南郡南部借给刘备。
刘备取得益州的第二年(215年)，孙权便派诸葛瑾为使去跟刘备商量，要求把荆州南部的几个郡归还东吴。
刘备托辞拒绝，孙权就派去一批官吏，接收长沙、零陵、桂阳三个郡。
关羽坚决不让，将孙权派来的官吏全部轰了回去。
孙权一怒，马上派吕蒙率领两万兵马用武力接收这三个郡。
吕蒙夺得了长沙、桂阳两郡后，刘备急忙亲率五万大军下公安，派关羽带领三万兵马到益阳去夺回那两个郡。
孙权也亲自到陆口，派鲁肃带领一万兵马扎在益阳，与关羽相拒。
东吴的军队和关羽的军队都在益阳扎营下寨，彼此对峙。
单刀赴会 公元215年，刘备取益州，孙权令诸葛瑾找刘备索要荆州。
刘备不答应，孙权极为恼恨，便派吕蒙率军取 关羽 长沙、零陵、桂阳三郡。
长沙、桂阳蜀将当即投降。
刘备得知后，亲自从成都赶到公安(今湖北公安)，派大将关羽争夺三郡。
孙权也随即进驻陆口，派鲁肃屯兵益阳，抵挡关羽。
双方剑拔弩张，孙刘联盟面临破裂，在这紧要关头，鲁肃为了维护孙刘联盟，不给曹操可乘之机，决定当面和关羽商谈。
“肃邀羽相见，各驻兵马百步上，但诸将军单刀俱会”。
双方经过会谈，缓和了紧张局势。
随后，孙权与刘备商定平分荆州，“割湘水为界，于是罢军”，孙刘联盟因此能继续维持。
这次“单刀会”，经戏剧家、小说家敷衍，关羽成了英雄，鲁肃反成了鼠目寸光、骨软胆怯的侏儒。
这是艺术家们的创作，并非历史真相。
鲁肃一手促成了孙刘联盟，并为之“守之终身而不易”(王夫之语)。
所以，刘备、孙权都逐渐强大，建立了与曹魏抗衡的蜀、吴二国，中国历史上才出现了三国时期。
刮骨疗毒 关羽勇武异常，冠于全军。
后世小说，写他温酒斩华雄、三英战吕布、斩车胄、斩颜良、诛文丑、挂印封金、千里走单骑、过五关斩六将、华容道、单刀赴会、水淹七军等，虽有违背史实之处，但却也突出表现了他的武勇和神韵。
至于刮骨疗毒，更是尽人皆知。
关羽曾被乱箭射中，箭穿透其右臂。
后伤口虽然愈合，但一到阴雨天气，骨头就常常疼痛。
华佗说：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。
”关羽便伸臂让医生切开伤口。
当时关羽正在宴请诸将，“臂血流离，盈于盘器，而羽割炙饮酒，言笑自若”。
关公被害 是年十一月，吕蒙率军隐蔽前出，进至浔阳(今江西九江东北)，把精锐士卒埋伏在伪装的商船中，令将士身穿白衣，化装成商人，募百姓摇橹划桨，昼夜兼程，溯江急驶，直向江陵进袭，一切都进行得十分隐蔽和诡密。
吕蒙知关羽兵少，料到他要逃走必然走麦城北边的通西川的小道，就事先派兵埋伏。
十二月，孙权派使者到麦城劝关羽投降。
关羽提出叫吴军退兵十里，然后在南门相见。
吕蒙果然退兵十里，等候关羽投降。
关羽及其长子关平趁机带着十几个骑兵，偷偷地出北门向西逃去，被吴将潘璋部司马马忠擒获，被缚见孙权，孙权招降关羽，关羽宁死不屈，与其子关平在临沮一起为潘璋所杀，死时年五十八岁，其次子关兴嗣“汉寿亭侯”之位。
蜀汉怀帝刘禅在景耀三年(公元260年)追谥关羽为“壮缪侯”。
汉献帝建安二十四年(公元219年)秋天，关羽率兵攻打樊城和襄阳，命令南郡太守麋芳镇守江陵，将军傅士仁镇守公安，同时负责后勤供给。
当时前方打得很激烈，关羽节节胜利，但军粮物资往往供应不上，关羽认为麋傅二人严重失职，扬言：“还，当治之
”麋芳和傅士仁平时对关羽轻视自己已心中不满，又听说关羽还军后要治他们的罪，自然十分害怕。
所以当吕蒙派虞翻前来劝降时，毫不犹疑就把江陵和公安拱手送给虞翻，令关羽进退失据，兵败身亡。
关羽刮骨疗毒的课文答案
华佗是我国古代的一位名医，历史上真有其人。
据史料记载，关羽“刮骨疗毒”也确有其事。
华佗给关羽“刮骨疗毒”的故事几乎家喻户晓，况且《三国演义》上也有生动的描述。
其实华佗没给关羽“刮骨疗毒”。
据史料记载，关羽“刮骨疗毒”是在东汉建安二十四年（公元219年），而华佗早在十一年前的建安十三年（公元208年）就已被曹操杀害了。
《三国演义》第75回，名医华佗为关羽行“刮骨疗毒”一节，料想大家都不会陌生。
神医华佗确有其人，他曾创“麻沸散”，是世界医学史上首次使用药物全身麻醉而施行剖腹术的人。
不过，历史上的华佗并未给关公治过箭伤，二人连见面的机会都没有。
因为华佗死于建安13年(公元208年)，而关羽中毒箭则是建安24年（公元219年）的事，其间相隔11年，死人焉能医活人
不过关羽中箭刮毒确有其事，这在《三国志·关羽传》已有记载，其详细情况与《三国演义》所述相似，但可惜书中没有记下医生的姓名。
罗贯中之所以将医生写成是华佗，大概因为华佗是当时的名医且擅长外科手术，治箭伤理更不成问题。
如此“有根有据”，加之作者的生花妙笔，把故事写得活灵活现、栩栩如生，何人不信“刮骨疗毒”的真实性呢
其实，古代有“刮骨”经历的勇将远非关羽一人。
据《北史》载：长孙子彦坠马折臂，肘上骨起寸余，乃命开肉锯骨，流血数升，言戏自若，人以为“逾于关羽”。
《宋史》记载：赵匡胤在北周时攻入寿春，“城中发连弩射之，矢大如椽，牙将张琼以身蔽之，矢中琼髀，镞甲着骨不出。
琼饮酒一大厄，令人破骨出之，流血数升，神色自若。
”南宋名将韩世忠也曾有“中毒矢入骨，亦用强弩括之”的经历。
至明代，这样的例子也屡屡见载于史书中，不胜枚举。
不过，后人还是最佩服关羽，一则是关羽所处的时代较早；二则“大刀关公”这个勇猛无比的形象早已深入民心。
加之《三国志》中的“伸臂令劈之，时方与诸将饮，臂血流于盘器，而公言笑自若”的生动描述，也令人觉得更真实可信。
《三国演义》有一段华佗给关羽刮骨疗毒的故事。
故事写道：有一次，关羽在战斗中左臂被敌人射中一箭。
箭头有毒，毒已入骨，又青又肿，不能动弹。
名医华佗听说关羽箭伤不愈，表示能为他割开皮肉，刮骨去毒。
手术进行中，华佗刮骨的声音悉悉刺耳，周围的人心惊胆战，掩面失色，而关羽却依然饮酒弈棋，若无其事。
等到华佗刮尽骨上的毒，敷上药，缝上线，手术告成，关羽便大笑而起，高兴地说：“先生真是神医。
看，我的手臂已经屈伸自如，毫无痛楚了。
”华佗也说：“我一生行医，没有见过象您那样沉着坚强的人，真是大丈夫
” 《三国演义》刮骨疗毒的故事，既夸张了关羽虎将非同寻常的大丈夫气概，又赞颂了华佗神医的高明医道，这是一个家喻户晓的故事，至今还脍炙人口。
当然，华佗为关羽刮骨，只是一个演义故事。
在史书《三国志》的《关羽传》里并没有说明为关羽治病的医者是谁，《华佗传》里也没有记载他为关羽治过病。
何况，华佗发明了麻醉剂，也不必让病人去经受不麻醉就刮骨的痛楚。
但是，华佗是我国古代一位杰出的医生，却是实情。
在史学家陈寿写的《三国志》和范晔写的《后汉书》里都有他的传记，留下了这位杰出医学家一生的光辉业绩。
华佗是东汉末年的一位民间医生，字元化，沛国谯（今安徽省亳州市）人。
东汉末年，战乱频繁，瘟疫流行，他立志行医，为病人解除痛苦。
为了绘人治好病，他攀山越岭，采集草药，行走四方。
他的足迹遍及今天的江苏、山东、河南、安徽部分地区。
在治病采药的过程中，他的医学知识日益渊博，临床经验不断丰富。
他精通内科、外科、妇产科、小儿科和针灸科，尤其擅长外科，后世奉他为外科的鼻祖。
华佗继承和发扬祖国优秀的医学遗产，他的诊断技术极为高超。
据《三国志·华伦传》记载，有一天，华佗在路上遇到一个躺在车上的病人，这人因喉头阻塞咽不下东西。
华佗听见了他的呻吟声，走过去看看神色，便对病人的家属说：“你到路旁的摊上去买三两蒜齑（ji基 大蒜末），加上半碗酸醋，调和了吃下去就可以治愈。
”病人按他的指点服了药，立刻吐出一条很长的虫，病人很快好了。
当这个人拿着虫子到华佗家去道谢时，见华佗家的墙壁上挂着同样的长虫，竟有十多条。
《后汉书》记载：有一位李将军的妻子病得很重，请华佗诊脉。
华佗诊后说：“夫人伤了身子，胎儿已经死在肚里，没有下来。
”李将军说：“确是受过伤，但胎儿已经下来了。
”华佗说：“从脉搏来看，胎儿并没有下来。
”李将军不相信华佗的诊断，过了一百多天，夫人的病势加重，再请华佗诊视。
华佗说：“脉搏跳动如前。
夫人怀的是双胞胎，可能因为生第一个孩子时失血过多，第二个孩子没能下来。
现在胎儿已死，只好用针灸和汤药把他催下来。
”华佗给她针灸服药后，便让一个妇女把胎儿从李夫人腹中探取出来，果然是一个死胎。
又有一次，华佗在盐渎（盐渎 今江苏盐城）一家酒店里看见几个人饮酒，其中一个人脸色不正常，便问他有什么病
那人感到很奇怪，回答说没有什么不舒服。
华佗说：“从你的脸色来看，你有急病，千万不要再饮酒了。
”但这个人毫不在意，结果在回家的路上感到头眩，从车上跌了下来。
到家后，当天晚上就死了。
华佗在医治病人的过程里，遇到有些病，吃药、针灸都不管用，必须开刀动手术。
可是动手术会引起病人的剧烈疼痛，甚至疼得昏了过去。
这该怎么解决呢
华佗总结前人的经验，分析酒能使人麻醉的现象，就到处采摘能使人麻醉的中草药，经过反复实验，终于制成了一种麻醉药，叫做“麻沸散”。
动手术之前，先让病人把麻沸散和酒冲服，等病人失去知觉以后，再开刀，手术就会很顺利。
有一次，一个人肚子痛得很厉害，被送到华佗那里。
华佗诊断是肠痈（yong拥），就是现在常说的阑尾炎。
他对病人家属说：“针灸已经晚了，非开刀不可。
”经家属同意，华佗给病人服了“麻沸散”，然后剖开腹部，割去溃烂的阑尾，洗净伤口，再用线缝合，在伤口处敷上药膏。
四、五天以后，病人的伤口施合了。
一个月左右，病人完全复原。
华佗是我国、也是世界上第一个应用全身麻醉动手术的医生。
他发明的“麻沸散”，比欧洲开始使用麻醉药早了一千六百多年。
因为他妙手回春，治好了许多濒危的病人，人们感激他，赞扬他，尊称他为“神医”。
华佗不仅在医疗方面作出了巨大贡献，他还重视预防疾病，提倡体育锻炼，提高抗病能力。
他对弟子吴普说：“人的身体必须经常活动，但不能过度。
经常活动能帮助消化，促进血脉流通。
譬如门户枢纽，由于经常在动，就不容易被虫蛀。
”他发展我国古代医疗体育“导引”的做法，仿照虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的动作，创造了一套行之有效的“五禽戏”。
吴普按照五禽戏的规定动作，经常锻炼，活到九十多岁，还是耳聪目明，牙齿坚固。
华佗的一生，不慕名，不求利，一心为百姓治病。
有一次，沛相陈珪（gui规）推举他为孝廉(孝廉，汉代选拔官吏的科目之一，由各郡国所属的官吏和百姓中举荐。
)当时被举为孝廉意味着做官的日子已经为期不远，是进入仕途的重要台阶，为任何一个追慕名利的人，求之不得。
但安贫乐道的华佗，却没有接受沛相的抬举。
又有一次，太尉黄琬聘请他赴京，这又是功名利禄立时可得的机会。
可是立志行医的华佗还是谢绝了。
但是，救死扶伤一生的华佗，最后却屈死于封建专制制度之下。
事情是这样的：那时候，位居丞相、权重一时的曹操，患了头风眩即三叉神经痛）的慢性病。
每次发病，心乱目眩，很多名医都无能为力。
闻得华佗医术超群，曹操就差人请华佗诊治。
华佗来到许昌，只给曹操扎了一针，针到病除，曹操的头就不痛了。
曹操非常高兴，便把华佗留在身边当一名侍医。
但是华佗不为名利所动，不久，他就托辞告假回家。
到家以后，假托妻子有病，一去便不复返了。
曹操大怒，一次又一次下令催促，仍不见华佗回来。
盛怒之下，曹操命人把华佗抓回许昌，决定把他处死。
临死之前，华佗拿出他一生行医的经验总结，交付给狱吏，说：“这是可以救人活命的。
”请求他送出狱去。
狱吏怕受株连，不敢接受。
华佗也不勉强，向狱吏借了火，一生心血的结晶，倾刻之间，化为灰烬。
医书没有保存下来，华佗也被杀死了。
华佗死了，但是华佗的名声却长期活在人民中间。
直到今天，我们常常把良医称为“华佗再世”。
人们为了纪念这位“神医”，在他的家乡安徽亳县和他曾经行医的江苏徐州等地，都建有华佗庵、华伦墓、华祖庙。
在亳县的华馆庵中，还有他的塑像和传世的华佗验方。
文言文： 《三国演义》第七十五回，关羽攻打曹仁驻守的樊城时，只披着掩心甲，左臂被曹仁射中一枝毒箭。
后来请华佗疗伤。
华佗建议：“当于静处立一标柱，上钉大环，请君侯将臂穿于环中，以绳系之，然后以被蒙其首。
吴用尖刀割开皮肉，直至于骨，刮去骨上箭毒，用药敷之，以线缝其口，方可无事。
——但恐君侯惧耳。
”关羽笑曰容易，令设酒席相待。
公饮数杯酒毕，一面仍与马良弈棋，伸臂令佗割之。
佗取刀在手，令一小校捧一大盆于臂下接血。
佗乃下刀，割开皮肉，直至于骨，骨上已青；佗用刀刮骨，悉悉有声。
帐上帐下见者，皆掩面失色。
公饮酒食肉，谈笑弈棋，全无痛苦之色 白话文： 有一次，关羽在战斗中左臂被敌人射中一箭。
箭头有毒，毒已入骨，又青又肿，不能动弹。
名医华佗听说关羽箭伤不愈，表示能为他割开皮肉，刮骨去毒。
手术进行中，华佗刮骨的声音悉悉刺耳，周围的人心惊胆战，掩面失色，而关羽却依然饮酒弈棋，若无其事。
等到华佗刮尽骨上的毒，敷上药，缝上线，手术告成，关羽便大笑而起，高兴地说：“先生真是神医。
看，我的手臂已经屈伸自如，毫无痛楚了。
”华佗也说：“我一生行医，没有见过象您那样沉着坚强的人，真是大丈夫
” 文言文： 关羽尝为流矢所中，箭贯其左臂，后创虽愈，然每至阴雨，骨常疼痛，医曰：“镞（zú）有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，此患乃可除。
”羽便伸臂令医劈之。
时羽适与诸将饮食相对，臂血淋漓，盈于盘器，而羽割炙（zhì）引酒，言笑自若。
注释：本文选自《三国志》 尝：曾经。
镞：箭头。
耳：语气词。
劈：用刀破开。
适：恰好。
流离：淋漓。
炙：烤熟的肉。
译文：关羽曾经被乱箭射中，那支箭穿透了他的左臂，后来，伤口虽然愈合了，但是每到阴雨天，骨头常常疼痛。
医生说：“那支箭的箭头有毒，毒已渗入到骨头里，应当剖开臂膀(再一次治疗箭伤)，深入到骨头，刮掉渗入骨头的毒药，(完全)除掉毒药，这样以后，病患才能根除。
”关羽便伸出臂膀让医生剖开。
当时，关羽恰好邀请各位将领在一起喝酒吃饭，臂膀上的鲜血淋漓，溢出盘子，而关羽却(依然)切烤肉(吃)举起酒杯(喝)，谈笑自若。
据史载，“刮骨疗毒”确有其事。
但为关羽刮骨疗毒的，却并不是华佗。
据《三国志·蜀书·关羽传》载：“羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛。
医曰：‘矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。
’羽便伸臂令医劈之。
时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。
”虽然没有明确说明“关羽刮骨疗毒”的具体时间，但记述了此事发生在建安十九年（214年）刘备自领益州牧和建安二十四年（219年）刘备自称汉中王之间。
但据《三国志·魏书·方技传》，早在建安十三年（208年）之前，华佗就被曹操召到身边，建安十三年，华佗被曹操怒杀。
华佗之死在关羽“刮骨疗毒”之前七、八年，不可能为关羽治伤。
