新水浒传上面有武大郎的那集是第几集
22集——27集，都有武大郎出现。
第22集 武松打虎第23集 潘金莲竿打西门庆第24集 金莲醉诱武二郎第25集 王婆贪贿说风情第26集 王婆计唆西门庆第27集 恶妇药鸩武大郎
水浒传里有关有关人物动作描写的语句
当了都头，这是高兴事。
紧接着又有一件高兴事，他在街上遇见了
原来武大郎已从县搬来阳谷县居住。
一次县官派武松去东京出差。
武松办完差事，回到家里，立刻惊呆了，只见桌上供着一块灵牌。
嫂嫂说哥哥是害心疼病死的。
武松问：哥哥埋在哪里
嫂嫂潘金莲说：我一个人，哪里去找坟地
只好火化了。
武松便觉得有些可疑。
后来从火工何九和卖水果的郓哥嘴里打听到，恶霸西门庆勾搭上了潘金莲，大郎是被他俩用毒药害死的。
武松就去县衙门控告西门庆。
但西门庆买通了官府上下，他不怕武松告他。
武松只好自己解决，杀了西门庆和潘金莲，为哥哥报了仇。
武松被发配到孟州。
按照规矩，新到的犯人要挨一百杀威棒，要是肯出钱就可以不打。
武松是个硬汉子，宁可挨打，绝不出钱。
正要打时，有个包着头、吊着胳膊的年轻人在管营相公耳边说了什么，管营就对武松说：我看你脸色不好，像是有病。
两边拿棍的军汉提醒武松，这是相公照顾你，你快说有病。
武松偏不领情，我没病，能吃饭，能喝酒，能走路
管营笑道：说这种话就是有病。
先寄下这顿杀威棒吧。
武松说：我不要留下'寄库棒'，早打了早干净
．．．．．． 老资格的犯人替武松担心：不打你，不是好意，只怕要害你
正说着，有个军人给武松送来好酒好菜。
武松想：让我吃过了就要来害我了吧
不管它，吃了再说。
吃完了那军人还提来热水让武松洗澡。
洗完澡就要来害我了吧
但当天晚上没什么动静。
以后天天这样服侍。
到第五天武松憋不住了，他问那人：是谁派你来送这送那
那人说：是小管营吩咐的。
小管营
是那个包着头吊着胳膊的年轻人吗
正是。
他为什么要照顾我
小管营不许我多说，要过半年才能让你知道。
武松不耐烦了，快把他请出来和我见面，不然的话，我什么也不吃了
那小管营叫金眼彪施恩，这时赶紧跑出来拜见武松。
原来，东门外有个热闹去处叫快活林，施恩在那里开了家酒店，生意不错。
谁知新来一位张团练，他带了个狗腿子叫蒋忠。
那蒋忠九尺多身材，人称蒋门神，他凭着武艺高强打伤了施恩，霸占了快活林酒店。
施恩知道武松是有名的打虎英雄，想请他帮忙夺回酒店，但要等武松把身体养好了再说．．．．．．武松笑了，让你看看我的身体。
天王堂前有个五百斤的石墩，被武松扔起一丈多高，然后稳稳接住。
施恩这才放了一百个心，当下与武松结为弟兄。
要打蒋门神，武松只提一个要求：出城后，每遇见一个酒店，你必须请我喝三碗酒。
施恩说：出东门到快活林总有十二三家酒店，这样喝过去要喝三四十碗酒，还没打先醉倒了。
武松大笑道：你怕我醉
你不知道我醉了才能打老虎
我是一分酒一分气力
施恩只得依了武松。
第二天，武松一路喝酒，喝到快活林，明明只有五分酒，却装成十分醉。
见一个高大的汉子在槐树下乘凉，猜想这就是蒋门神。
武松用了打草惊蛇的法子，东倒西歪地先进了酒店，嚷嚷着：店家过来
酒保跑过来，客官有什么吩咐
武松说：我问你，你家主人姓什么
姓蒋。
不对，他姓王。
酒保奇怪了，怎么会姓王
他叫王八蛋。
啊
柜台后面的老板娘火了，这家伙想找死啊
武松提起老板娘，扑通一声丢进大酒缸里。
这一下蒋门神坐不住了，大步赶过来。
武松迎上去，举起两个拳头在蒋门神面前晃了晃，忽然转身就走。
蒋门神大怒，正要追赶，没提防武松回转身起左脚踢中蒋门神的小肚子，疼得蒋门神蹲下去，紧接着武松的右脚又起，踢在对方额角，蒋门神往后便倒。
这一招有讲究，叫玉环步，鸳鸯脚。
武松踩住蒋门神，一顿重拳，打得蒋门神连声求饶。
武松教训了他一顿，你把抢来的酒店还给人家，今天就离开快活林，再不许回来
快活林酒店再不姓蒋，又重新姓施了
《水浒传》中的武大郎原型是谁
《水浒传》中的武大郎、潘金莲及武松都是有其历史原型的不过武大郎和潘金莲是明朝人，和《水浒传》的作者施耐庵是同一时期的人，原名武植，幼时小名“大郎”，中年即中进士，出任山东阳谷县令，其妻潘氏（潘金莲的原型），生于官宦世家，其父曾任知州，二人家庭生活和谐，十分恩爱，而《水浒》中武、潘二人的故事，出自旁人造谣诽谤：武大郎中进士之前，曾受家乡（清河县）一王姓书生的资助，后来出任县令后，该王姓书生却家境败落，前来投奔武大郎，希望能在其手下某个小吏；但在武大郎家住下半年仍不见动静，于是认为武大郎忘恩负义，愤而出走，并一路造谣诽谤武、潘二人；及至回到家乡，才得知武大郎已经为其盖好了新宅，遂追悔莫及，又一路奔回阳谷，并将其所写的造谣文书一一撕毁；但谣言一旦传出，便难以收回，武潘二人的谣言就如此传开，并被路过的施耐庵听闻，写进了其《水浒传》一书中。
我在网上查到的哈，仅供参考。
武大郎卖的炊饼到底是什么
炊饼 chuī bǐng 炊饼，就是现在的馒头。
阳谷县的炊饼，在《水浒传》中有记载，当年武大郎先生与潘金莲女士开的夫妻店，经营的主要项目就是炊饼。
《水浒传》第26回（金批本第25回），何九叔去给武大烧纸钱，说：“小人前日买了大郎一扇笼子母炊饼，不曾还得钱，特地把这陌纸来烧与大郎。
”金圣叹批语道：“自从读至捉奸一日，意谓长与‘炊饼’二字别矣，不图此处又提出来。
物是人非，令人不得不哭武大也。
”武大与炊饼密不可分，提到武大，不能不想起炊饼。
那么，炊饼到底是什么东西呢
人民文学出版社2000年出版的《漫说水浒》一书云： “有人或许会以为是山东煎饼或今天的烤饼、烧饼之类，错了，炊饼不是煎饼，煎饼是摊的；也不是烤饼、烧饼，烤饼、烧饼是烤的、烙的,而炊饼是蒸的，它其实是南方的一种小点心，类似福建的光饼。
” 说炊饼不是烧饼、煎饼，这不错，但说炊饼是“类似福建光饼”的南方小点心，就大有问题。
最简单的法子是查《辞源》，里面是这么说的：“宋仁宗赵祯时，因蒸与祯音近，时人避讳，呼蒸饼为炊饼。
”这有宋人程大昌《演繁录》、吴处厚《青箱杂记》的记载为证。
炊饼就是蒸饼，那蒸饼又是什么呢
《辞源》解释说“即馒头，亦曰笼饼”。
（关于《辞源》这一说法，还存在争议，有人认为笼饼是指古代的馒头，即今天的包子，而不是今天的馒头，所以不同于蒸饼，详见《文史知识》1991年第8期。
）炊饼原来就是馒头。
《漫说水浒》的作者后来也听取意见，修正了上述看法。
炊饼或者说蒸饼起源很早，《晋书 何曾传》提到何曾“性奢豪”，“蒸饼上不坼作十字不食”。
裂开十字花纹的蒸饼，大概就是今天所说的“开花馒头”。
南宋杨万里写了一首《食蒸饼作》诗，道：“何家笼饼须十字，萧家炊饼须四破。
”可见好的炊饼应该是很暄软的。
《东坡志林》记载，当时朝廷曾建汴河斗门，企图利用拦起来的河泥淤田，“及秋深水退而放，则淤不能厚，谓之蒸饼淤。
”大概是指淤泥疏松不实、类似蒸饼吧。
除了写武大的段落之外，《水浒传》提到炊饼的地方并不多，第53回写戴宗用神行法戏弄李逵，“怀里摸出几个炊饼来自吃。
”第56回写徐宁早晨起来“洗漱了，叫烫些热酒上来。
娅嬛安排肉食炊饼上去，徐宁吃罢。
”另外第73回写燕青、李逵“便叫煮下干肉，做下蒸饼，各把料袋装了，拴在身边，离了刘太公庄上。
” 《水浒传》也提到馒头，与炊饼却是两回事。
武松来到孙二娘店中，孙二娘介绍说：“本家有好酒、好肉，要点心时，好大馒头。
”这江湖上赫赫有名的“人肉馒头”，显然更像今天的包子，是带馅的，宋人笔记也确实记载说“包子即馒头别名”。
后来不知怎么一流传，带馅的通称“包子”，而不带馅的则称为“馒头”了——说炊饼是“馒头”，即是指这种“馒头”。
但这种变化并不绝对，现在著名上海小吃“生煎馒头”，就仍然是带馅的。
在《水浒》故事发生时代，馒头的地位显然要高于炊饼。
据宋人胡仔的《渔隐丛话》载，国子学和太学给学生供应的伙食是：“春秋炊饼，夏冷淘，冬馒头。
”冷淘就是冷面。
有的学生领到馒头，自己舍不得吃，拿回家去转送给亲人朋友，说明在这三样儿里馒头要算好东西。
炊饼是一种很便宜、很大众化的食物，郓哥去向武大报信，武大要送他十个炊饼，他嫌“炊饼不济事”，非要武大请他吃肉喝酒，可见连市井贫民也不认为炊饼是什么美味。
当然，这也不是绝对的，南宋周密《武林旧事》载清河郡王张俊向宋高宗进奉食品，就有“炙炊饼”一味，那肯定不是武大炊饼可比。
另外，《东京梦华录》、《梦粱录》等书中提到的油蜜蒸饼、千层蒸饼、秤锤蒸饼、睡蒸饼等，如同仿膳的栗子面小窝头，与乡下常吃的玉米窝头不是一回事。
大郎，该吃药了，这句话是不是水浒中最经典的
水浒中没这句话，电影电视剧里或许有。
