塞上牛羊空许约的上句
塞上牛羊空许约是部》第二十三章的章节名回目成词第《少年游》青衫磊落险，玉壁月华明。
马疾香幽，崖高人远，微步毂纹生。
谁家子弟谁家院，无计悔多情。
虎啸龙吟，换巢鸾凤，剑气碧烟横。
第二部《苏幕遮》向来痴，从此醉，水榭听香，指点群豪戏。
剧饮千杯男儿事，杏子林中，商略平生义。
木婉清(20张)昔时因，今日意，胡汉恩仇，须倾英雄泪。
虽万千人吾往矣，悄立雁门，绝壁无余字。
第三部《破阵子》千里茫茫若梦，双眸粲粲如星。
塞上牛羊空许约，烛畔鬓云有旧盟。
莽苍踏雪行。
赤手屠熊搏虎，金戈荡寇鏖兵。
草木残生颅铸铁，虫豸凝寒掌作冰。
挥洒缚豪英。
第四部《洞仙歌》输赢成败，又争由人算
且自逍遥没谁管。
奈天昏地暗，斗转星移。
风骤紧，缥缈峰头云乱。
红颜弹指老，刹那芳华。
梦里真真语真幻。
同一笑，到头万事俱空。
糊涂醉，情长计短。
解不了，名缰系嗔贪。
却试问，几时把痴心断
第五部《水龙吟》燕云十八飞骑，奔腾如虎风烟举。
老魔小丑，岂堪一击，胜之不武。
王霸雄图，血海深恨，尽归尘土。
念枉求美眷，良缘安在
枯井底，污泥处。
酒罢问君三语，为谁开，茶花满路
王孙落魄，怎生消得，杨枝玉露
敝屣荣华，浮云生死，此身何惧
教单于折箭，六军辟易，奋英雄怒
神农是人还是鬼
历史书说人身牛首是半人半牛吗
2009年是己丑年，丑属牛，农历称牛年。
自古至今，中华民族牛文化赋予的各种象征意义的佳话、神话、风俗、典故广为流传。
第一象征意义 先祖图腾世界上有许多以牛为图腾崇拜物的国家和民族。
如古埃及人、波斯人视为人类的祖先。
而中华民族，从古至今，崇奉炎帝与黄帝为先祖。
据发掘考证：炎帝原籍在今宝鸡县。
记载：炎帝“起于烈山、居姜水”，是姜氏部落首领。
他生活在原始社会阶段的早期。
据《山海经》记载：炎帝牛首人身，实际上，其部落是以牛为图腾。
因此，古代的星回节（年节）活动都与牛祖先的崇拜有关。
在我国，将牛作为图腾崇拜的民族还有许多。
藏民族是以牦牛为图腾崇拜物的，藏族的史料记载：藏族的一部分族源来自“古牦牛羌族”。
古代羌人“或为牦牛种，越隽羌是也”；芒牛图腾崇拜也是蒙古族的信仰，隆布策仍所撰《蒙古布里亚特史》便记载了有关蒙古族先祖“依都干在漫游时，与天子芒牛交配传衍世代”的神话传说。
作为先祖图腾，其文化流传与民俗影响是极其深远的。
如今，无论是藏区保存完整的有关牦牛题材的原始岩画，还是殷商时期雕刻在青铜器皿上的牛头纹饰，甚至包括日前出土的牦牛青铜器，都可以追溯到远古华人以牛为祖先的图腾崇拜文化中。
第二象征意义 创世神话远古，炎帝率领他的部落在西北方沿着大河游牧渔猎，后来到黄河中下游的中原地区。
他以牛舌的嗅觉尝草，以牛眼的敏感识谷，以牛的气力移山倒海、造田兴农，为中华民族的发展与进步作出了不可磨灭的贡献。
《山海经》载：炎帝小女儿，游东海“溺而不返”遂化为，从发鸠山（今长子）衔木石“以堙（填）东海”，这就是著名的神话传说“精卫填海”。
反映了牛首人身炎帝的创世壮举。
在藏族神话《万物起源》中亦载：“牛的头、眼、肠、毛、蹄、心脏等变成了日月、星辰、江河、湖泊、森林和山川等。
”这是藏族先民将其崇拜的图腾牦牛神化或物化之后，驰骋其丰富想象力的必然结果。
如今仍在安多藏族地区广为流传的《斯巴宰牛歌》中记载：“斯巴（含义是宇宙、世界）最初形成时，天地混合在一起，斯巴宰牛时，砍下牛头扔地上，便有了高高的山峰；割下牛尾扔道旁，便有了弯曲的大路；剥下牛皮铺地上，便有了平坦的原野。
”第三象征意义 牛王护神牛成为民间的保护神，渊源于远古的动物图腾信仰，后来演变为动物神。
秦代已有祭牛神的风俗。
《水经注·渭水注》引《列异传》称牛王本为南山大樟，被人盗伐，“树断，化为牛入水，故秦为立裙”。
《古今图书集成·神异典》卷五四引《蓼花州闲录》：“明中原来者，云北方有牛王庙，画牛百于壁，而牛王居其中间。
”近代民间供的牛栏神也是拟人化的神灵，每年农历七月二十五日、十月一日祭祀。
藏族古籍《创世诸神》还记载：当初天牛聂赤赞普从天而降，“遂来做吐蕃的牦牛部之主宰”。
藏族地区“甲戎人供牛头人身像，墙上用白石头嵌牛头、屋顶供奉牛头”。
至今，阿坝藏族自治州内的嘉（甲）戎藏族，家中供奉的大神还是“牛首人身”。
第四象征意义 椎牛祭神牛既是神灵，又是祭神的牺牲品。
远在史前时代，原始人就已经用牛骨随葬，这是椎牛祭神之始。
商周之后，祭神与征战同样重要。
《左传》：“国之大事，在祀与戎。
”当时的最高神灵是祖先及炎帝，祭祀用品就是牛。
“贞：……御牛三百。
”“丁亥……卯三百牛。
”在安阳考古中，也发现了大量杀牛祭祀的遗迹。
当时祭天祭社也用牛，用牛等大牲畜祭祀为大牢或太牢，以羊等小牲畜祭祀为少牢。
《礼记·王制》曰：“天子社稷皆太牢，诸侯社稷皆少牢。
”杀牛祭祖仪式一直流传。
民国《昌化县志》卷一黎族“病不饮药，但杀牛以祷，以巫为医，以牛为药，人牛皆死而后已。
”《丽江府志·民俗》：“土人亲死，既人棺，夜用土巫名‘刀巴’者杀牛羊致祭，亲戚男女毕集，以醉为哀。
”总之，椎牛祭神，是一种祭祖祭神盛典，又是祭鬼治丧风俗，迎合人们祈求福祉、避邪安康的意愿。
第五象征意义 牛鬼阿傍随着鬼神观念的演变，在牛王信仰的基础上出现了一种牛头鬼的形象，又称阿傍，或连称为牛鬼阿傍，是阴曹地府中阎王的鬼卒。
据研究有二种传说，一种来源于神农，《外书》：“神农牛首”；一种来源于佛教影响，佛教信仰阎王，他有判官、走卒。
《楞严经》卷八谓：“亡者神识见大铁城，火蛇火狗，虎狼狮子，牛头狱卒，马头罗刹。
”又《五句辛经》谓：“狱卒名阿傍，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山，持钢铁叉。
”可见“牛鬼阿傍”是佛教传说中阴间鬼卒、护法神人的形象。
后来为道教吸收，成为牛头马面，或牛头鬼。
唐代杜牧用它来比喻李贺诗文风格的虚幻怪诞（杜牧：“鲸祛鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也”），后又被引喻为歪门邪道、阴暗丑恶的东西。
第六象征意义 鞭牛迎春中国是农业古国，每年立春日，都十分重视“鞭牛迎春”这一传统活动。
《周礼·月令》：“出土牛以送寒气。
”《事物纪原》中说：“周公始制立春土牛，盖出土牛以示农耕早晚。
”《汉书·礼仪志》中说：“立春日，……京师百官皆衣青衣，郡国县道官下至斗食令吏皆服青帻，立青幡，施土牛，耕人于门外以示兆民。
” 唐代诗人元稹的《生春》中有“鞭牛县门外，争土盖春蚕”的诗句。
宋朝景佑元年，全国颁行《土牛经》。
清朝乾隆年间，把立春鞭土牛列为国家庆典。
清康熙《济南府志·岁时》中说：“立春日，官吏各具彩杖，击土牛者三，谓之鞭春，以示劝农之意焉。
”《义县志·岁时》有“鞭春牛”的唱词：“一鞭曰风调雨顺，二鞭曰国泰民安，三鞭曰天子万岁春。
”可见，牛的重要性以及“鞭春牛”的风俗经久不衰。
第七象征意义 牛年生人牛年生的小孩属牛，民间俗称牛人。
旧社会流行一幅《丑年生人图例》的画册，标志牛人每月的运气好坏，吉凶祸福。
民间信仰认为，牛年勾绞星占宫，做事应小心谨慎，三思而行。
太阴星照临，阴盛阳衰，须正道而行，以保一岁平安。
不过，今人已不大相信带有迷信色彩的东西了。
第八象征意义 儒子精神吃的是草，挤的是奶，耕的是地，挨的是鞭，割的是肉，流的是血……遇强不示弱，遇弱不逞强，工作最得意时就是被人牵着牛鼻子……这就是牛的儒子精神
而鲁迅先生用“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的诗句来表白忠诚于人民的信念，正因如此，他才会有更大的勇气拿起笔做匕首，投向敌人。
今年正值牛年，期待人们以牛的儒子精神鞭策、激励自己，以新的姿态昂然奋进在人生路上。
相声里边说十八般兵器怎么说来着
《大保镖》刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、鞭、锏、锤、抓、镗、棍、棒、拐子、流星，什么带的、带刃儿的、带尖儿的、带翅儿的、带峨嵋针儿的、带锁链儿的，十八般兵刃我是样样—— 《兵器谱》刀枪剑戟，斧钺钩叉,镋镰槊棒,鞭锏锤抓,拐子流星,带楞的，带刃儿的，带戎绳的，带锁链儿的，带倒齿勾的，带娥眉刺儿的。
刀有单刀、朴刀、鬼头刀、长柄短刃刀、青龙偃月刀、崩童户撒刀、三尖两刃刀、子午鸳鸯刀、金川士可刀、曲刃凸背刀、鱼鳞紫金刀、腰刀、掉刀、驴耳刀、屈刀刀、眉尖刀、御林大刀、行刑刀、黑旗大刀、山头刀、牙柄腰刀、鳝鱼头刀、吉良环柄刀、狮子环长刀、龙环柄刀、龙雀大环刀、太平刀、掩月刀、斩马刀、钩镰刀、峨嵋刀、鹿角刀、直背刀、回族刀、山头刀、云头刀、雁翎刀、凤翅刀、双手刀、七星刀、九环刀、万口刀、千牛刀、柳叶刀、定我刀、朝天刀、开阵刀、划阵刀、单钩刀、双钩刀、双锋刀、牛角刀、象环大刀、斜朗刀。
有凤刀、笔刀、关刀、马刀、直刀、夹刀、鄣刀、悬刀、削刀、刮刀、镔铁刀、折铁刀、豹环柄刀、大环刀、神机万胜水龙刀、红毛宝刀、劈水电光刀、大砍刀、小砍刀、七星古铜刀、九耳八环刀。
有描金戟、方天戟、青龙戟、扫鬼戟、镇山戟、太安戟、东方戟、常胜戟、护神戟、虎威戟、青龙戟、龙形戟、短柄双戟、月牙戟、方天云戟、天龙破城戟。
有开山钺、定山钺、镇山钺、三只虎钺、子午鸳鸯钺、灭寇镇关钺、开山斧、月牙斧、双斧、板斧、锚斧、镰斧、短柄斧、神威斧、锉子斧、祥手宣花斧。
有二节棍、三节棍、长棍、短棍、大棍、齐眉棍、大梢子棍、手梢子棍、凤光棍、怀杖棍、祖师棍、盘龙棍、青铜棍、镔铁棍、烟头棍、倒马火蛇神威棍。
有狼牙棒、虬龙棒、盘龙棒、喇嘛棒、杆棒、钩棒、杵棒、白棒、抓子棒、梅花棒、柯藜棒、铁链夹棒、独龙錾金棒、双虎嵌银棒、青铜吉利棒、龙头杆棒、镔铁螺丝棒、环鞭、绳鞭、杆子鞭、二节鞭、三雄鞭、七节鞭、九节鞭、雷九鞭、判鬼鞭、阴阳鞭、连环双铁鞭、十三节亮银鞭、撞金锤、轧油锤、立瓜锤、卧瓜锤、四方锤、八楞锤、敌锤、万胜锤、梅花锤、六角锤、行刑锤、擂鼓锤、链子锤、流星锤、金线锤、走线锤、长柄单锤、狼牙锤。
有指槊、掌槊、狼牙槊、杖槊、衡槊、枣阳槊、铜人娃娃槊、凤翅镗、雁翅镗、牛头镗、鹿面镗、溜金镗、月牙镗、无牙波折翼形镗、马叉、飞叉、三股叉、五股钢叉、短柄叉、飞饶、飞刺、峨嵋刺、手钩、飞钩、虎头钩、护手双钩、龙须钩、飞抓、飞爪、金龙爪、龟背驼龙抓、丁字拐、牛心拐、李公拐、钩镰拐、凹面锏、熟铜锏、双流星、双飞挝、烈钻、镭钻、峨嵋钻、月牙铲、虎头铲、短把追风铲、荡天灭寇阴阳铲。
有金锋枪、银杆枪、鸡嘴枪、鸭嘴枪、梅花枪、梨花枪、八宝驼龙枪、丈八蛇茅枪、双头枪、钩镰枪、单钩枪、双钩枪、多钩枪、环子枪、长锥枪、短锥枪、捣马突枪、太宁笔枪、三尾掷枪、柜马枪、火绳叉子枪、金攥提沪枪、素木枪、短刃枪、蒺藜枪、拐突枪、拐刃枪、龙马枪、透甲枪、三眼枪、小标枪、龙头枪、虎头枪、龙凤枪、翼虎枪、夹霸枪、四角枪、箭形枪、曲刃枪、焰形枪、戟添枪、槌枪、梭枪、抓枪、拐枪、标枪、蛇枪、镞枪、弧枪、大枪、花枪、曲枪、睦枪、制胜枪、护手双枪、浑铁枪、狼筅、龙刀枪、神威烈火夜叉枪、飞天独龙神女枪
和尚把自己的肉割下喂老虎，后他就成佛，这个故事具体怎么讲的
啥身喂虎源于佛教故事： 久远劫以前，有一位婆罗门，住在深山峻岭中用功，精进修道，不犯诸恶，心中慈仁护念一切。
有一天，婆罗门在寻找食物时发现一只刚刚生产完的老虎，瘦骨如柴，既没有力气去觅食；也没有办法产生乳汁来喂育幼虎，只好吃它刚生下的一只幼虎充饥，才能哺育其它幼虎。
婆罗门看到这种情形，感到非常哀伤，思忖道：「众生的苦，无量无边，母子相互吞食，这种痛苦，难以形容。
」便流着眼泪，想寻找食物来喂母虎，以保全幼虎的性命。
婆罗门心想：「我精进修道的目的，就是为了要解除众生的烦恼，使众生能够离苦得乐；我以后也会老、会死，身体也会烂坏，不如现在布施给这只老虎，救护老虎母子。
」思量已定，便将自己的头靠近老虎的嘴边，把自己布施给老虎食用，因为这样，老虎母子都得以生存下来。
这是释迦如来过去在因地中修行时，舍身命脑髓布施一切救护众生的故事。
因为这样无畏的布施，圆满了布施波罗蜜的功德，以此功德超越了九劫的时间，最后终于在娑婆世界成佛，为天人师，广度众生。
省思布施的心，来自无缘大慈，同体大悲的心量，观众生如子，观众生苦如己苦，故能竭尽所能行布施，解众生苦而无怨悔，是慈悲也是精进；是禅定也是智能。
描写牛的勤劳的诗句或俗语
宋孔平仲 【禾熟】百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。
老牛还了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。
宋 【饮牛歌】门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。
溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。
舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。
勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。
牛能生犊我有孙，世世相从老故园。
唐 风吹遍体无毛动，雨打浑身有汗流。
宋【病牛】耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤
但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
吟牛 羸羸老牯牛，默默数春秋； 田里禾苗壮，一步一点头。
饮牛歌 门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。
溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。
舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。
勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。
牛能生犊我有孙，世世相从老故园。
人生得饱万事足，拾牛相齐何足言
看的诗： 破领耕不休，何暇顾羸犊。
夜归喘明月，朝出穿深谷。
力虽穷田畴，肠未饱刍菽。
秋收风雪时，又向寒坡牧。
诗的前四句写了牛耕作时环境的恶劣：崎岖坎坷的山谷，异常炎热的天气，耕作时劳动的繁重艰辛“破领”。
后四句写了牛的生活情况，耕作时吃不饱，寒冷是吃枯草。
诗人一方面赞颂了耕牛的吃苦耐劳精神，另一方面对耕牛的饥寒交迫困境倾注了莫大同情。
他通篇比兴，以耕牛的四时辛勤耕耘而不得温饱来比喻广大农民终日劳作而缺少衣食，寄托了诗人对穷苦劳动人民的同情。
的诗 朝耕及露下，暮耕连月出。
自无一毛利，主有千箱实。
这首五言绝句，不仅写出了牛耕作的勤劳，还赞扬耕牛虽然对众生贡献很多，而自己却一毛不取的无私奉献精神。
读这首诗，很自然的联想到的身影，或许他是借赞颂耕牛来表白自己的心曲的。
在古代，由于马的特殊作用---作战，使得马价甚高。
即使马在耕作上有很多优点，农民也是不敢奢望。
而价格稍低的牛，自然就成了农民的首选对象。
因此，在古代牛耕一直占主要地位。
俯首甘为孺子牛任劳任怨老黄牛 比喻勤勤恳恳在中国文化中，牛是吃苦的符号、高尚的象征、任劳任怨的代名词。
牛以勤勤恳恳、任劳任怨、埋头苦干的精神为世人所喜爱与赞赏。
历代文人墨客留下了许多歌颂牛的诗篇，许多仁人志士和贤达伟人也每每以牛自喻。
有不少咏牛的名篇佳句，特别是描写农村风光的诗篇，牛成了不可缺少的点缀。
牛 唐·李峤 齐歌初入相，燕阵早横功。
欲向桃林下，先过梓树下。
在吴频喘月，奔梦屡惊风。
不用五丁士，如何九折通。
牛赋 唐· 若知牛乎
牛之为物，魁形巨首，垂耳抱角，毛革疏厚，牟然而鸣，黄钟满觞，抵触隆曦，日耕百亩，往来修直，植乃禾黍。
自种自敛，服箱以走，输入官仓，已不适口。
富穷饱饥，功用不有；陷泥蹶块，常在草野。
人不惭愧，利满天下。
皮角见用，肩尻莫保；或穿缄滕，或实俎豆，由是观之，物无逾者。
不如羸驴，服逐驽马；曲意随势，不择处所，不耕不驾，藿菽自与；腾踏康庄，出入轻举。
喜则齐鼻，怒则奋踯；当道长鸣，闻者惊辟，善识门户，终身不惕。
牛虽有功，于已何益
命有好丑，非若能力；慎勿怨尤，以受多福
牧牛歌 唐·陆归蒙 耸肩抵尾乍依偎，横去斜奔忽分散。
荒坡断堑无端入，背上时时孤岛立。
禾熟 宋·孔平仲 百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。
老牛还了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。
病牛 南宋· 耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤
但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
小重山·喻牛子 元·王哲 堪叹犊儿不唤牛。
性如湍水急，碧波流。
只知甘乳做膏油。
长随母，摆尾囗摇头。
渐渐骋无休。
奔驰山谷路，入溪沟。
未从缰绊恣因由。
贪香草。
怎晓虎狼忧。
北原牧唱 明· 北原草青牛正肥，牧儿唱歌牛载归。
儿家在原牛在坂，歌声渐低人更远。
山苍茫，水清浅。
登雨花台 清·魏禧 生平四十老柴荆，此日麻鞋拜故京。
谁使山河全破碎
可堪翦伐到园陵
牛羊践履多新草，冠盖雍容半旧卿。
歌泣不成天已暮，悲风日夜起江声。
老黄牛 现代诗人· 块块荒田水和泥，深耕细作走东西。
老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。
现代写牛的诗文就更多了，鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的名句已家喻户晓。
的中写道：“花有国花，人有国手，你是中国国兽，兽中泰斗”。
李可染在他的牛画中写道：“给予人者多，取与人者寡，其为牛乎
” 正因为牛具有勤劳、淳朴的美德和自我牺牲的精神，人们才赞美牛喜欢牛。
真可谓：牛年话牛意不尽。
【标题】：牛 【年代】：唐 【作者】：李峤 【体裁】：五律 【内容】：-------------------- 齐歌初入相，燕阵早横功。
欲向桃林下，先过梓树下。
在吴频喘月，奔梦屡惊风。
不用五丁士，如何九折通。
【标题】：小重山 喻牛子 【年代】：元 【作者】：王哲 【体裁】：词 【内容】：-------------------- 堪叹犊儿不唤牛。
性如湍水急，碧波流。
只知甘乳做膏油。
长随母，摆尾囗摇头。
渐渐骋无休。
奔驰山谷路，入溪沟。
未从缰绊恣因由。
贪香草。
怎晓虎狼忧。
【标题】：五歌·放牛 【年代】：唐 【作者】：陆龟蒙 【内容】：-------------------- 江草秋穷似秋半，十角吴牛放江岸。
邻肩抵尾乍依隈， 横去斜奔忽分散。
荒陂断堑无端入，背上时时孤鸟立。
日暮相将带雨归，田家烟火微茫湿。
【标题】：画牧牛赞 【年代】：北宋 【作者】：黄庭坚 【内容】：-------------------- 鼻之柔也，以绳牧之。
心之柔也，以道牧之。
纵而不蹊人之田，其谁早服之。
【标题】：咏牛应制 【年代】：唐 【作者】：许圉师 【体裁】：五绝 【类别】：动物 【内容】：-------------------- 逸足还同骥，奇毛自偶麟。
欲知花迹远，云影入天津。
【标题】：饮牛歌 【年代】：南宋 【作者】：陆游 【内容】：-------------------- 门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。
溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。
舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。
勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。
牛能生犊我有孙，世世相从老故园。
【标题】：病牛 【年代】：宋 【作者】：李纲 【体裁】：七绝 【内容】：-------------------- 耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤
但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
人生得饱万事足，拾牛相齐何足言
【九牛一毛】比喻价值极渺小轻微。
【九牛二虎】喻极大的力量。
【牛刀小试】形容有才能的人，略显才能。
【牛耳之盟】古代歃血为盟。
【牛衣对泣】比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。
【牛山濯濯】(1)形容山区林木被砍伐殆尽。
(2)转化其义，形容一个人头顶光秃秃的样子。
【牛角挂书】形容勤奋向学。
与“悬梁刺股”、“囊萤夜读”、“凿壁借光”意同。
【牛鬼蛇神】（1）形容一个人面貌丑陋吓人。
（2） 比喻行事荒诞凶恶之人。
【牛头马面】（1）形容一个人面貌丑陋吓人。
（2） 比喻行事荒诞凶恶之人。
【牛马风尘】形容人奔走于道途，风尘仆仆，非常劳累。
【牛溲马勃】比喻低贱之人或物。
【牛鼎烹鸡】比喻大材小用。
【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。
【汗牛充栋】喻书籍很多。
【泥牛入海】喻一去不复返，毫无踪迹。
【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。
【对牛弹琴】喻不解风情。
【钻牛角尖】比喻思想固执，自困于绝境。
【初生之犊】以刚出生的小牛什么都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。
【舐犊情深】形容父母爱子女之情。
【黎牛之子】比喻父恶子贤。
【风马牛不相及】比喻毫不相干。
【一牛吼地】比喻较短的距离。
【九牛一毛】比喻微不足道。
亦作牛之一毛。
【九牛二虎】比喻极大的力气。
【丙吉问牛】称誉官吏关心民间疾苦或借指居丞相之要职。
亦有借以反讽官吏本末倒置。
【休牛放马】比喻天下升平，不再动用干戈。
亦作休牛归马、休牛散马。
【做牛做马】比喻工作勤奋劳苦。
【偷渡黄牛】专门从事非法偷渡勾当的仲介人。
【亡羊得牛】比喻损失小而获益大。
【床下牛斗】比喻神经过敏。
【庖丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。
【如牛负重】比喻负担沉重。
【呼牛作马】比喻是非本无一定的标准，毁誉随人而定，不加计较。
亦作呼牛呼马。
【吴牛喘月】比喻见到曾受其害的类似事物而过分害怕惊惧，或形容天气酷热。
【问牛知马】比喻从旁推敲以得知事实真相。
亦作问羊知马。
【大吹牛皮】形容言语夸张不实。
【放牛吃草】比喻自由行动。
【放牛归马】比喻休兵不战，一片太平气象。
【多如牛毛】形容非常多。
【土牛木马】比喻有其名而无实用。
【壮气吞牛】形容气势雄壮远大。
【甯戚饭牛】泛指自我推荐而获重用。
亦作甯戚扣角。
【带牛佩犊】比喻弃武务农。
【屠牛朝歌】比喻贤德之士尚未被赏识任用。
亦作朝哥鼓刀。
【对牛弹琴】比喻对不懂道理的人讲道理或讲话不看对象。
【敲牛宰马】宰杀牲口。
【版筑饭牛】形容成功者发迹前低微的时期。
【童牛角马】比喻事物不伦不类，违背常理。
【木牛流马】三国时代，诸葛亮所制造运输兵粮的工具，有机关可以自动。
【椎牛飨士】杀牛犒赏军士。
指慰劳作战军士。
【汗牛充栋】形容书籍极多。
【泥牛入海】比喻一去不复返。
【扯牛尾巴】跟在牛后面干活。
指务农耕田。
【目无全牛】比喻技艺纯熟高超。
亦作目牛无全、目牛游刃。
【牛刀小试】比喻有大才能，先在小事上施展一下。
【牛刀割鸡】比喻大材小用。
【牛女佳期】牛郎、织女相见的日子。
【牛山下涕】比喻不知满足，自寻烦恼。
【牛山濯濯】本指山上无树木。
今多用以戏喻人秃顶无发。
【牛心古怪】比喻脾气固执，性情古怪。
亦作牛心左性。
【牛回磨转】形容人心情焦急不安，手足无措的样子。
【牛衣对泣】比喻夫妻共度贫困的生活。
【牛皮大王】戏称喜欢说大话的人。
【牛耳之盟】古代歃血为盟。
【牛郎织女】比喻分离两地，难以会面的夫妻或情侣。
【牛表牛觔】农村中有财势和好事少年的通称。
亦作牛金牛表。
【牛头马面】神话传说地狱中的鬼卒。
【牛鬼蛇神】(1)泛指各种奇形怪状的鬼神，或赞美诗意境虚幻怪诞，神奇莫测。
(2)比喻内容荒诞不经的作品。
(3)比喻形形色色的坏人。
或作牛神蛇鬼、蛇神牛鬼。
【牛马之衣】比喻穷人所穿的衣服。
【牛马不如】比喻生活困难，日子过得比牛、马还不如。
【牛马风尘】形容人奔走於道途，风尘仆仆，非常劳累。
【牛肠马肚】牛、马体大，食量惊人，比喻人的食量很大。
【牛角挂书】比喻勤勉读书。
【牛角书生】比喻勤勉的读书人。
【牛黄狗宝】比喻难得的物品。
亦用以比喻邪心眼、鬼念头。
【牛蹄中鱼】比喻濒临死亡之境。
【牛筋牛降】形容固执、不开通的脾气。
【牛鼎烹鸡】比喻大器小用。
【牛童马走】比喻地位卑贱的人。
【牛鼻道人】讽剌专门帮人乱出主意的狗头军师。
【牛膣马膦】形容牛、马的生殖器甚大，引申比喻洋人的生殖器。
【牛骥同皂】比喻贤愚不分。
亦作牛骥共牢。
【牧牛放马】放饲牲畜。
【犁牛之子】比喻父贱而子贤。
【牵牛拔桩】比喻无妄之灾或所有倒楣、牵连的事。
【犀牛照角】形容男女眉目传情之状，另有怒目相视之喻。
【犀牛望月】比喻为长久盼望。
【瘠牛偾豚】比喻大国虽实力衰弱，然如凌压小国，则小国必亡。
【气力如牛】形容力气很大。
【气吞牛斗】形容气魄很大。
亦作气克斗牛。
【气冲斗牛】形容气势极盛，上冲天空。
亦作气冲牛斗、志冲斗牛。
【气喘如牛】形容呼吸急促，像牛一般大声喘气。
【蚊动牛斗】形容病重虚幻的情况。
【羞以牛后】比喻不愿屈居於从属的地位，受人摆布。
【茧丝牛毛】形容精细周密。
【卖剑买牛】比喻弃盗归农。
亦作卖刀买牛。
【隔山打牛】比喻间接使劲，未能切中目标。
【钻牛角尖】比喻人固执而不知变通，费力的研究无用或无法解决的问题。
【钻牛犄角】比喻思想固执，自陷於困苦的境地。
【蹊田夺牛】比喻惩罚过重。
【老牛破车】比喻做事慢吞吞，没效率。
【老牛箝嘴】比喻吞没别人的财物。
亦作老牛箍嘴。
【老牛舐犊】比喻人私爱子女。
【青牛紫气】神仙般的隐逸生活，或指吉祥降临，运势转好。
【马勃牛溲】比喻微贱的东西。
【马牛襟裾】比喻人行事像禽兽一般。
【骑牛觅牛】比喻事物、道理就在身边，反而舍近求远，向外追寻。
亦作骑驴觅驴。
【鸡口牛后】比喻宁愿做小团体的领袖，而不做大团体中不重要的分子。
【齐王舍牛】比喻在上位者悲悯爱护天下百姓。
【九牛拉不转】比喻意志极为坚决，任何人都无法动摇。
【蚊虻走牛羊】比喻小能制大。
【黑牛生白犊】比喻吉祥的预兆。
【剪牡丹喂牛】比喻暴殄天物。
【九牛二虎之力】比喻极大的力量。
【九牛去得一毛】比喻损失极微。
【牛头不对马嘴】比喻答非所问或事情两不相符。
【吹牛不打草稿】信口开河，胡乱吹捧。
【风马牛不相及】比喻事物之间毫不相干。
【肚肠驶得牛车】度量宏大。
【杀鸡焉用牛刀】比喻处理小事，毋需大才。
【牛不喝水强按头】比喻强迫他人做不愿做的事。
【按牛头吃不得草】用强硬胁迫的手段是达不到目的的。
【莫与儿孙作马牛】谚语)比喻父母不必为儿女操心太多。
【耕牛为主遭鞭杖】引申为恩遭仇报。
【九牛身上拔一根毛】比喻微不足道。
【九头牛也拽不出去】比喻事情非常棘手，很难处理。
【虎豹驹有食牛之气】比喻少年英才。
【一朵鲜花插在牛粪上】比喻才貌出众的女子嫁给才干平庸或相貌丑陋的丈夫。
【宁为鸡口，无为牛后】比喻人宁可在小场面中自主，也不要在大场面为人所支配。
【一字入公门，九牛拔不出】(谚语)比喻诉状或供词进了衙门，就无法撤出或更改。
【牛鬼蛇神】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。
(2)比喻行事荒诞凶恶之人。
【牛头马面】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。
(2)比喻行事荒诞凶恶之人。
【牛马风尘】形容人奔走於道途，风尘仆仆，非常劳累。
【牛溲马勃】比喻低贱之人或物。
【牛鼎烹鸡】比喻大材小用。
【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。
【汗牛充栋】喻书籍很多。
【泥牛入海】喻一去不复返，毫无踪迹。
【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。
【对牛弹琴】喻不解风情。
【钻牛角尖】比喻思想固执，自困於绝境。
【初生之犊】以刚出生的小牛什麼都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。
执牛耳：古代诸侯歃血为盟，主持盟会者割牛耳取血，放在盘内，让参与盟会者分尝。
因此称执盘者为“执牛耳”。
后泛指在某一方面居领导地位。
羞以牛后：牛后：牛的肛门，比喻从属的地位。
指不愿处在从属地位，为人牵制。
亡羊得牛：亡：丢失。
丢失了羊，得到了牛。
比喻损失的少，得到的多。
庖丁解牛：庖：厨师。
解：解剖。
比喻掌握了解事物客观规律的人技术纯熟神妙，做事得心应手。
亦作“庖丁解牛，游刃有余”。
牛头不对马嘴：比喻两不相合。
亦作“驴头不对马嘴”、“驴唇不对马嘴 宁为鸡口，无为牛后：牛后：指牛肛门。
比喻宁愿在小范围内独立自主，发挥才能，不愿在大范围内受人支配。
悬牛头，卖马脯:此成语的详细解释是：挂着招揽生意的是牛头，而实际上卖的是马肉。
比喻用假货色骗人，名不副实。
亦作“悬羊头，卖狗肉”、“卖狗悬羊”、“挂羊头，卖狗肉”、“羊头狗肉”。
犀牛望月:犀牛的角长在鼻子上，以致视野不开阔。
比喻对事物的观察不周全。
牛郎织女:两个星座名。
传说织女是天帝的孙女，织造云锦。
因私嫁牛郎触怒天帝，责罚两人分离，隔在银河两侧，每年农历七月七日夜才得一会。
比喻夫妻长期分离。
老牛舐犊:舐：舔。
犊：小牛。
老牛舔小牛。
比喻父母对儿女的慈爱。
九牛二虎之力:比喻非常大的力气 汗牛充栋:汗牛：使牛出汗。
充：装满。
栋：房屋的脊檩，借指房屋。
用牛运书，牛累得出汗；用屋子放书，要放满整个屋子。
形容藏书或著述极多。
亦作“充栋汗牛”、“栋充牛汗”、“汗牛塞屋”。
风马牛不相及:风：畜类两性相追逐。
及：碰到。
两方距离很远，马、牛不同类，两性相诱也到不了一起。
比喻事物毫无相干。
亦作“风马不接”、“风马牛”、“风马无关”、“马牛风”。
对牛弹琴：比喻说话不看对象，对不懂道理的人讲道理，对外行人说内行话。
也讥笑听话的人听不出所以。
常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。
卖剑买牛：卖掉刀剑去买耕牛。
指改业从事农耕。
九牛一毛：从许多头牛身上拔下一根毛。
比喻极为轻微渺小，不值一提。
亦作“九牛一毫”。
从许多头牛身上拔下一根毛。
比喻极为轻微渺小，不值一提。
亦作“九牛一毫”。
呼牛呼马：把我叫作牛，我就当牛；把我叫作马，我就当马。
本为道家的一种消极的处世态度。
后比喻不论人说好说坏，自己绝不斤斤计较。
亦作“呼马呼牛”、“呼牛作马”、“呼牛也可，呼马也可”。
割鸡焉用牛刀：焉：怎么，哪里。
杀鸡何必用宰牛的刀。
比喻小事不必用大的力量去做。
亦作“焉用牛刀”、“杀鸡焉用牛刀”。
诗词： 1.归鸿声断残云碧，背窗雪落炉烟直。
烛底凤钗明，钗头人胜轻。
角声催晓漏，曙色回牛斗。
春意看花难，西风留旧寒。
2.九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
3.陇头已断人不行，胡骑夜入凉州城。
汉家处处格斗死，一朝尽没陇西地。
驱我边人胡中去，散放牛羊食禾黍。
去年中国养子孙，今著毡裘学胡语。
谁能更使李轻车，收取凉州属汉家
求英雄联盟背景故事中的所有英雄所属阵营…
艾欧尼亚： 天启者——卡尔玛（艾欧尼亚反抗军的名誉领袖，拥有强大的魅力和号召力，是个谈判专家。
） 刀锋意志——艾瑞丽娅（里托大师之女，诺克萨斯入侵时，作为艾欧尼亚军官的哥哥泽洛斯去德玛西亚求救，自己则孤身迎战。
） 众星之子——索拉卡（为抵抗诺克萨斯的入侵，将沃里克诅咒变成狼人，从而失去了神化的机会。
） 无极剑圣——易（诺克萨斯入侵时加入艾欧尼亚岛护卫军，之后村庄被血洗，誓要对诺克萨斯复仇。
） 暗影之拳——阿卡丽（均衡教派三名暗影战士之一，继承母亲“暗影之拳”的名号。
） 暮光之眼——慎（均衡教派三名暗影战士之一，为晋升暮光之眼，目睹自己的父亲备受折磨。
） 狂暴之心——凯南（均衡教派三名暗影战士之一，出生在班德尔城，在一次挑战中直接翻越了普雷斯帝的外墙而得名。
） 琴瑟仙女——娑娜（带着神秘古琴“叆华”在艾欧尼亚孤儿院长大，后被名叫乐斯塔拉布维尔的德玛西亚贵妇人领养，训练琴技。
） 野兽之灵——乌迪尔（十六岁生日告别家人东行，路途中遇见希雅那寺院神秘僧人，之后从师学习控制驾驭自己暴戾的兽性。
） 惩戒之箭——韦鲁斯 （艾欧尼亚神圣师院的守望者，拥有举世无双的弓术。
） 九尾妖狐-阿狸 （艾欧尼亚南部丛林中有着和魔法说不清道不明的狐狸，后经战争学院天才法师们的帮助下变成人形。
） 盲僧-李青（曾用政府的方式抗议诺克萨斯对艾欧尼亚的侵略，导致眼睛被烧伤。
） 德玛西亚： ——嘉文四世（德玛西亚正统皇室光盾家族的成员，生来骨子里就有一股反诺克萨斯的情绪。
） ——盖伦（无畏先锋团的领袖，曾从厄加特刀下救出嘉文四世，与卡特琳娜为命中注定的对手。
） 德玛西亚总管——赵信（被加文二世从“绞肉大赛”中救出，并为加文二世挡下一支毒箭，后成为光盾王朝私人管家，疑为“祖安的双重间谍”。
） 德玛西亚光辉——拉克丝（皇冠护卫队，曾在诺克萨斯高级议会密室中窃听情报，深得德玛西亚和艾欧尼亚人民爱戴。
） 无双剑姬——菲奥娜（德玛西亚上流社会主宰决斗文化劳仑特家族继承人德邦有史以来最优先的剑士之一。
） 哨兵之殇——加里奥（由德玛西亚工匠杜朗制造，主人被诺克萨斯暗杀后，被戴着巨大德玛西亚王冠的神秘约德尔女孩激励而保护德玛西亚。
） 暗夜猎手——薇恩（德玛西亚精英家族的掌上明珠，家人被杀，为净化黑暗魔法而执行秘密任务。
） 龙血武姬——希瓦娜（普通德玛西亚农家女和天空之龙的爱情结晶，在一次危险之中被嘉文光盾救出，成为精锐护卫效力德玛西亚。
） 复仇焰魂——布兰德（在北冰洋古代符文覆盖着的窑洞冰牢中附体了前来探险的基根诺和，为了将人类和约德尔人生存的地方夷为平地而来到瓦洛兰，被玛西亚征服后被迫为其效力。
） 钢铁大使——波比（班德尔城技艺最高超铁匠布罗格朗之女，父亲被诺克萨斯杀害后被任命为德玛西亚的约德尔大使，誓向诺克萨斯复仇。
） 诺克萨斯： 策士统领——斯维因（一名狡猾的战略家，战争让斯维因满载荣誉，诺克萨斯高级指挥军官。
） 首领之傲——厄加特（曾是诺克萨斯最伟大的战士，生擒德玛西亚王子-嘉文四世，后被盖伦带领的军队突袭身受重伤。
） ——德莱厄斯（诺克萨斯力量的象征，德莱厄斯自幼失去双亲，为了让自己和弟弟活下来，不得不投入战斗，带领着让人畏惧和久经战场的战士们军官。
） 荣耀行刑官——德莱文（诺克萨斯首席行刑官，厄斯的弟弟，掌管着囚犯，这个家伙貌似很变态，资料上说以虐杀囚犯们寻求快感，让囚犯跑出自己的视野然后用飞斧子斩杀。
） 亡灵勇士——塞恩（诺克萨斯先锋头领，塞恩用会他那巨大双刃斧头“切削者”无情地杀戮敌人。
后被德玛西亚生擒处于死刑抛尸荒野。
多亏卡特琳娜找到了其尸体带回努克萨斯被众巫师复活，不死的巨人。
）不详之刃——卡特琳娜（诺克萨斯大将军的女儿，卡西奥佩娅的姐姐，天生的杀戮本领，在找回亡灵勇士--塞恩尸体后，盖伦竟成了她的对手。
既令人害怕有受人崇拜。
） 魔蛇之拥——卡西奥佩娅（同为诺克萨斯大将军的女儿却没有姐姐卡特琳娜的超凡能力。
却有着天生的高贵和典雅的气质受到很多外交官的青睐，她色诱野蛮人把其想造反的消息告诉父亲却被一把画有蛇的宝剑诅咒了，卡西奥佩娅于是变成了类似古希腊传说的邪恶象征-满脑袋都是蛇的美杜莎，能够把人石化。
） 诡术妖姬——乐芙兰（“黑色玫瑰”组织的统领，聚集了很狂热教徒，邪恶女巫。
众多女巫畏惧的对象。
奉命对抗班德尔城的仙灵女巫-璐璐。
） 嗜血猎手——沃里克（炼金术士—辛吉德的师傅，为努克萨斯军队制造各种可怕的调配物。
众星之子—索拉卡的宿敌，后被索拉卡诅咒为狼人。
） 炼金术士——辛吉德（为了给师傅嗜血猎手—沃里克炼报仇决定给艾欧尼亚带了一场新的病毒灾害，继沃里克后诺克萨斯最伟大的化学家。
） 黑暗之女——安妮（诺克萨斯神秘术士之女，用魔法驯化了邪恶的暗影熊当做宠物，浑身流淌黑色魔法的安妮让所有德玛西亚人畏惧。
） 刀锋之影——泰隆（诺克萨斯最危险的刺客效忠于卡特琳娜的父亲。
） 放逐之刃——锐雯（她总是毫不疑迟的投入战斗，不因道德而犹豫，不因死亡而恐惧。
） ——弗拉基米尔（嗜血成性，在年幼时无情杀害了两名和自己相仿的儿童只为寻找血的快感，怕遭到人们唾弃和惩罚离开了诺克萨斯但因最后没一个国家敢收留一个吸血鬼还是回到了故乡诺克萨斯。
） 战争学院： 卡牌大师——崔斯特（天生好赌，靠着德玛西亚和诺克萨斯的地下赌场发家致。
--别以为我看不到你，飞过去和队友一起欺负你。
） 殇之木乃伊——阿木木（中最奇怪的人物。
在千年金字塔独自醒来无法感到自己的心跳，无论做什么，他都无法停止哭泣，停止悲伤。
） ——卡尔萨斯（所有英雄畏惧的巫妖，生活在战争学院附近一块恶臭暗黑魔法笼罩的沼泽地，平时很少有人会接触他因为还没见到他本人就已经被腐蚀的气息所侵蚀而死。
） 战争女神——希维尔（原始诺克萨斯雇佣兵头领，获得诺克萨斯唯一的：“战争女神”称号。
后于诺克萨斯高层合约破裂效忠于战争学院，据说是卡特琳娜惧怕的她的威力从中通过父亲干赶走了希维尔。
） 战争之影——赫卡里姆（传说他是某个古代战士的复仇之影，想要毁灭所有生灵，率领着一支幽魂骑兵团，威慑到了德玛西亚高层指挥官，后来加入战争学院，目的好像要对抗德玛西亚。
） 九尾妖狐——阿狸（艾欧尼亚南部丛林中有着和魔法说不清道不明的狐狸，后经战争学院天才法师们的帮助下变成人形。
） 深海泰坦——诺提勒斯（诺提勒斯曾是一名海员受战争学院区探索一片未知海域，那就是。
的海水将他和他的铁质潜水衣不法分离最终融为一体。
） 水晶先锋——斯卡纳（聪明且凶猛的物种身体如水晶一般坚硬，后被邀住战争学院。
） 齐天大圣——孙悟空（战争学院里被召唤师从异世界“请”过来的。
） 荒漠屠夫——雷克顿（沙漠死神-狗头的弟弟，饱受各种折磨跟着哥哥来到了战争学院。
） 沙漠死神——内瑟斯（大鳄鱼的哥哥，统治并保护人类的兽族，始终想着要杀死叛族的弟弟。
） 末日使者——稻草人（战争学院最东边的召唤室里拥有邪恶恐怖的法力。
） 金属大师——莫德凯撒（某天，从暗影岛来了一个器宇不凡的家伙。
他身高八英尺，深深的隐藏在锋利的盔甲之内，人们只知道他名叫莫德凯撒。
从未有人见过他藏在盔甲之中的真面目，有人猜测他也许是个人类。
） 狂战士——奥拉夫（被迫无奈来到战争学院，始终不相信这里的人，怕自己的家园被侵占。
） 武器大师——贾克斯（战争学院超级联赛战士，在联赛中贾克斯无人能敌，曾打败金属大师-莫德凯撒遭到质疑，贾克斯一气之下宣称只用自己黄铜灯柱可以打败任何勇士。
）班德尔城： 仙灵女巫——璐璐（淘气小女巫拥着这可爱的小仙灵皮克斯，传说她是水瓶座的女生，因为爱白日做梦。
） 钢铁大使——波比（班德尔城技艺最高超铁匠布罗格朗之女。
） 麦林炮手——崔丝塔娜（崔丝塔娜从小就迷恋现役的麦林突击队，坚持不懈地训练想早日加入这支军队中，最终加入班德尔特种部队。
因为性格十分随和得到了同是特中部队提莫的青睐常常并肩作战，但崔斯塔娜会直接无视任何恋情的问题，只谈公事。
） 迅捷斥候——提莫（他为人真诚，性情温和，但在投入战斗后会立马变成特别果断解决敌人的性命。
提莫因善于侦查很快受到了提拔成为了“主舰斥候”的队长与崔丝塔娜带领麦林突击队齐名，同为班德尔特种部队。
） 约德尔： 爆破鬼才——吉格斯（天生就有捣蛋机械的天赋，天生自由散漫亢奋的的天性科学家。
大发明家-黑默丁格的粉丝） 机械公敌——兰博（曾经有机会成为大发明家-黑默丁格的学生，他拒绝了。
） 大发明家——黑默丁格（黑默丁格拥有三个博士学位，可以说是桃李满天下，是中最聪明的英雄。
）——库奇（空中的死神，王牌飞行员，在大发明家-黑默丁格的帮助下对自己的飞机安装了更多毁灭性的武器，后和大发明家双双移民皮尔特沃夫。
）——维迦（与众多约德尔人不同，维迦是个让人从心底感到不寒而立面貌扭曲的约德尔人，掌握宇宙能力的腐蚀者，最强大的法师之一。
）：凛冬之怒——瑟庄妮（决定要做的领导人一心想要彻底击败姐姐艾希。
） 雷霆咆哮——沃利贝尔（生活在北部区域的熊人族。
） 雪人骑士——努努（小时努努骑在爸爸背上打猎回来却遭暴风雨的，昏迷的努努被雪人所救并养育长大。
） 寒冰射手——艾希（被弗雷尔卓德人们号称是最美的召唤师，可以说是人们心中的公主，后来效忠于战争学院。
）冰晶凤凰——艾尼维亚（艾尼维亚来自寒冷世界的守护者，她智慧非凡，永生不灭亡。
后面艾尼维亚来到费雷尔卓德，完全不理会艾希和众头领的意见宣称要成为这里的守护者，惊讶的是艾尼维亚与艾希还有努努建立了很好的关系共同守护这片寒冷之地。
） ： 潮汐之灵——菲兹（菲兹在是个小孩子的时候就在大海中四处飘荡后经迷恋上比尔吉沃特这边海港便留了下来。
） 法外狂徒——格雷福斯（出生于比尔吉沃特一酒馆后面。
在一次赌局中偶然相识了卡牌大师-崔斯特，成为了好朋友，但最后被卡牌所出卖。
） 赏金猎人——厄运晓姐（小时母亲被海盗所杀，因此极为痛恨海盗。
） 海洋之灾——普朗克（普朗克父亲是比尔吉沃特最恐怖最令人闻风丧胆的海盗之一。
为了使儿子普朗克早日成了一名真正的海盗从小就严厉的要求他，在普朗克真正成为海盗18岁生日那天，他亲手杀死了他的父亲，只是为了一艘他父亲的“冥渊号”海盗船。
） 皮尔特沃夫： 发条魔灵——奥莉安娜(她很小的时候不知道怎么就死了，然后他父亲很伤心以女儿的名义制造了一个杀人机器—发条魔灵) 皮城女警——凯特琳（皮尔特沃夫里的唯一美人坯子。
她扛的枪据说是她妈妈替她精心打造的高科技。
） 探险家——伊泽瑞尔（皮尔特沃夫政府很欣赏他的智慧并授予首席探险家） 祖安： 蒸汽机器人——布里茨（祖安魔法大学博士们发明的机器人。
）祖安狂人——蒙多（是个极为变态的科学狂人，一生只研究用可怕的科学完美的杀人。
因科学杀人出性蒙多遭到了祖安人们的唾弃但诺克萨斯认为蒙多的这种以人试药并非泯灭人性，邀其加入诺克萨斯，蒙多一边守护者祖安一边为诺克萨斯卖命。
）瘟疫之源——图奇（在祖安下水道残留的化学毒剂和调和剂下产生了一直瘟疫老鼠-图奇。
据说没有蒙多就没有他。
） 风暴之怒——迦娜（她是祖安魔法战争遗留的一名孤儿但迦娜凭借她的智慧存活了下来。
后来她发现了一种特殊的魔法-自然空气魔法，短短几日她就完全掌握次魔法成为了空气的化身，魔力和那种脱俗的外貌都让人大吃一惊）瓦洛兰大陆： 远古巫灵——泽拉斯（远古时期因为魔力太强大了被封印，后来冲破封印就加入英雄联盟了） 机械先驱——维克托（他渴望着革新他的领域，渴望着消灭那些在他内心溃烂不已的人类嫉妒情感，于是设计了一些零件，替换并强化了他的肉身。
梦想是用他的发明与瓦洛兰所能提供的最为强大的敌人们战个痛快，并纠正依然残留的弱点和无能。
） 曙光女神——蕾欧娜（出生于瓦洛兰大陆最接近太阳的地方。
） 掘墓者——约里克（死在瓦洛兰葬在瓦洛兰。
） 狂野女猎手——奈德丽（小时候和寻宝的父母迷失在丛林中然后父母双双死去。
然后被美洲狮一家收留长大后发现自己吸取了瓦洛兰大陆的魔力，宣称要保护德玛西亚和诺克萨斯的广阔的森林。
） 酒桶——古拉斯加（瓦洛兰大陆最坚毅的居民，经常去诺克萨斯酒馆打架的家伙。
） 永恒的梦魇——魔腾（据说一名建筑师晕倒在扭曲深林旁然后挂了，魔腾就出来了，然后常常潜入他人在梦中追杀人。
） 扭曲树精——茂凯（和魔腾有着说不道不明的关系。
） 战争之王——潘森（与德玛西亚货诺克萨斯对战时，喜欢以一敌十，不畏惧任何人，经常去的德玛西亚叫嚣。
） 蛮族之王——泰达米尔（出生在瓦洛兰大陆北部的一个野蛮部落，后来与艾希联手。
）咀咒巨魔——特朗德尔（巨魔族是最受瓦洛兰大陆人民待见的种族，因为他们野蛮粗暴并且卑鄙狡猾所到之处让人们感到肮脏和恶心，后被一名巫师所诅咒）时光守护者——基兰（符文战争中幸存的一名优秀魔法师，他使用时间魔法预测自己的家园要遭到诺克萨斯人的破坏，强忍着诅咒开启了时光大门但出乎意料的是诅咒使他得到了永生）牛头酋长——阿利斯塔（作为最强大的牛头种族，阿利斯塔的家乡被厄斯带领的诺克萨斯军队无情侵略杀掉了所有牛头人，阿利斯塔一起之下冲进军队杀掉了几名军官却被诺克萨斯之手-厄斯生擒并带回去当做角斗场里的玩物让大家观赏，后被一个女仆所救，决心要血染诺克萨斯。
）流浪法师——瑞兹（对于魔法的热爱瑞兹到处寻找新的法术，最终在瓦洛兰大路找到一种古老的法术-荆棘魔法。
这种魔法要求要把所有咒文写在自己的身上，当瑞兹写满全身时感动魔法已经和他融为一体了。
为了怕这种法术被邪恶小法师-维迦所偷取他常常把咒符背在身上，还宣称这是一个邪恶力量的卷轴。
）寡妇制造者——伊芙琳（出生在瓦洛兰大陆西北部一个被暗黑笼罩的岛屿，瓦洛兰最富有暗杀能力的人之一，传说伊芙琳小时候被吸血鬼诅咒变成半人半兽。
）虚空行者——卡萨丁（传说古老一种极为危险异性生物虚空被卡萨丁发现，卡萨丁为了不让虚空破坏和平要求其进入自己的身体。
但奇迹的是卡萨丁克制虚空的欲望以半人的形象保卫者瓦洛兰大陆。
）虚空恐惧——科·加斯（让人毛骨悚然的虚空世界产物之一，本性极为邪恶，为了生存它不断侵蚀着生灵慢慢长大，后被瓦洛兰大陆魔法能量限制在联盟中。
）宝石骑士——塔里克（从小于父亲就救治伤人，后成了一名流浪四方的骑士救死扶伤。
）恶魔小丑——萨科（为了人十分阴险狡诈，不过在诺克萨斯和祖安人们心中很受欢迎。
）披甲龙龟——拉莫斯（据说他原本没这么肉 多亏自己的那身盔甲）艾卡西亚：虚空先知——马尔扎哈（天生的一名预言家拥着古老的魔法和诡异的蛊惑。
生活在一片荒原，毁灭于远古符文之战遗迹的艾卡西亚。
）深渊巨口——克洛莫（对食物有无穷尽的渴望，艾卡西亚最有恐怖气息的生物。
）黑暗的象征： 堕落天使——莫甘娜（莫甘娜和凯尔是同胞姐妹，凯尔天生拥有光明圣甲有着消除所有邪恶势力的能力，向往着光明和自由，但身为妹妹的莫甘娜却相反，向往着统治极强的黑暗魔法，莫甘娜一心想要超越姐姐。
）自由的象征：审判天使——凯尔（莫甘娜的姐姐，拥有让所有邪恶神灵畏惧的光明圣甲，因莫甘娜迷恋黑暗魔法，凯尔与拥有邪恶的力量的妹妹断绝的关系，她企图想打败莫甘娜让她早日摆脱黑暗力量，但她浑然不知莫甘娜早已成为了黑暗力量的主人）望采纳。
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雷霆崖上喜多村，英梨村长赛凯恩。
血蹄踏遍花开处，男女皆是牛头人
这首诗的标准版本是 ：雷多村，英梨酋长赛凯恩，血蹄踏遍花开处，男是泪目人。
NTR。
ねとられ，罗马音ne to ra re，缩写为→ NTR，代表被他人抢占配偶或者说戴绿帽子，NTR同时也是魔兽世界里牛头人的缩写。
凯恩血蹄，魔兽世界中兽族部落的牛头人酋长，居住在雷霆崖。
喜多村英梨，日本著名声优，所配音角色经常被NTR，所以被戏称为（牛头人）酋长。
这首诗就是恶搞喜多村英梨被戏称为牛头人酋长凯恩血蹄一事。
PS：花开伊吕波，2011年出品日本动漫，以剧情充满NTR情节著名，所以也遭到类似恶搞，有诗句：花开雷霆崖，血染伊吕波。
