那双眼是谁的眼 是哪个动漫的台词?
还是chaos head 这是我今天第三次回答这个答案了我好像记得暗夜第六感中也有类似的
这是什么动漫
混沌头脑哪来这种画风。
而且那个的电脑出现的没有手，只有个屏幕游戏。
这个画面出自动漫《欢迎来到NHK》真心推荐，脱宅神作。
台词好，妹子好，剧情好，对二次元爱好者来说，还非常有代入感。
求柯南刚开始的自述台词。
一段赞美上司的话 1) 运筹帷幄 2) 料事如神 3) 公而忘私 4) 任人唯贤 5) 高瞻远瞩 6) 袖里乾坤 7) 集思广益 8) 体惜下属 9) 身先士卒 10) 体察民情 11) 管理有方 12) 德高望重 13) 平易近人 14) 坚持原则 15) 你的领导能力绝不常见。
赞美领导的话 1) 人生旅程上，您丰富我的心灵，开发我的智力，为我点燃了希望的光芒。
2) 谢谢您，领导!对于您教诲的苦心，我无比感激，并将铭记于心!踏遍心田的每一角，踩透心灵的每一寸，满是对您的敬意。
没有您的慷慨奉献，哪有我收获的今天。
3) 十二万分地感谢您，敬爱的领导。
4) 团队灵魂，与时俱进 5) 踏遍心田的每一角，踩透心灵的每一寸，满是对您的敬意。
没有您的慷慨奉献，哪有我收获的今天。
十二万分地感谢您，敬爱的领导。
6) ，你丰富的人生经历和阅历，是我学习的重要经验。
象你这样有能力的人确实不多见。
7) 在公司当领导，我想您不但头脑好，人缘也一定很好。
8) 你在这里有着不可取代的位置。
9) 人生旅程上，您丰富我的心灵，开发我的智力，为我点燃了希望的光芒。
谢谢您，领导!对于您教诲的苦心，我无比感激，并将铭记于心! 10) 有机会一定要多向您请教，您讲的每一句话，都叫我终身受用无穷。
在我的印象当中，您是一个富有活力且极富魅力的人。
11) 如果谁能在你的手下工作，天天得到这么多鼓励和赞美，流再多的汗也无怨无悔。
12) 如果用一个词来形容我对您的感受的话，我觉得那就是真诚。
13) 常言道：恭敬不如从命。
谦恭地敬重领导，不如顺从领导的意志和命令对高明的者而言，服从是金，语言是银。
这是由领导与下属的特殊关系决定的。
14) 太美的文字，无不流露着真诚与祝福;欣赏你的文字，赏你内心的美与善良，你的品味与个性值得我借鉴和学习，感恩生活，感谢有你的相知! 15) 时间过得好快!一天又一天，一月又一月，一年又一年，转眼之间自己都长这么大了，借助短信我要感谢收到此信息的人，我想说：谢谢你! 16) 像你考虑问题这么细，不成功才怪。
17) 踏遍心田的每一角，踩透心灵的每一寸，满是对您的敬意。
没有您的慷慨奉献，哪有我收获的今天。
十二万分地感谢您，敬爱的领导。
关于赞美上司的话 1) 你太有智慧了。
2) 你很有品位。
3) 我们十分为你骄傲。
4) 听领导一席话，胜读十年书。
5) 与您这样的领导共事，我总是信心满满。
6) 领导你看上去真精神公正清廉 7) 以身作则 8) 开拓进取 9) 敢为人先 10) 亲临一线、坐镇指挥， 11) 指挥若定，不辞劳苦， 12) 身先士卒，功不可没， 13) 搅尽脑汁，费尽心力， 14) 从容不迫，独具慧眼， 15) 虚怀若谷，从善如流， 16) 有亲和力，凝聚力。
17) 你太有智慧了。
18) 您是一个特别平易近人，特别有亲和力的人。
您在这方面真是非常优秀，您能不能教教我。
19) 保险业中像你这样有能力的人确实不多见听说王经理今天很忙，想不到还能抽空一见，真不胜感激。
20) 没有您的慷慨奉献，哪有我收获的今天。
十二万分地感谢您，敬爱的领导。
21) 领导，你如我的再生父母，滋养着我们，给我们最大的支持以及鼓励! 22) 太美的文字，无不流露着真诚与祝福;欣赏你的文字，赏你内心的美与善良，你的品味与个性值得我借鉴和学习，感恩生活，感谢有你的相知! 23) 时间过得好快!一天又一天，一月又一月，一年又一年，转眼之间自己都长这么大了，借助短信我要感谢收到此信息的人，我想说：谢谢你! 24) 踏遍心田的每一角，踩透心灵的每一寸，满是对您的敬意。
没有您的慷慨奉献，哪有我收获的今天。
十二万分地感谢您，敬爱的领导。
25) 您是一个特别平易近人，特别有亲和力的人。
您在这方面真是非常优秀，您能不能教教我。
26) 如果谁能在你的手下工作，天天得到这么多鼓励和赞美，流再多的汗也无怨无悔。
27) 你的领导能力绝不常见。
终极一家关于时空混沌的笑话
额。
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等我想下。
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是这个混沌不是那个馄饨，馄饨在台湾叫扁食，在香港叫云吞，长得像水饺又不是水饺，水饺叫元宝。
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是这个不
不是我再回忆哈。
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王小波经典语录
语录一 吃饭喝水性交和发呆，都属天赋人权的范畴。
假如人犯了错误，可以用别的方法来惩办，却不能令他不发呆。
如不其然，会引起火灾。
(《革命时期的爱情》)语录二 我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。
当然我不想把这个标准推荐给别人，但我认为聪明、达观、多知的人，比之别样的人更堪信任。
(《思维的乐趣》)语录三 我认为，在人类的一切智能活动里，没有比做价值判断更简单的事了。
假如你是只公兔子，就有做出价值判断的能力--大灰狼坏，母兔子好；然而兔子就不知道九九表。
此种事实说明，一些缺乏其他能力的人，为什么特别热爱价值的领域。
倘若对自己做价值判断，还要付出一些代价；对别人做价值判断，那就太简单、太舒服了。
讲出这样粗暴的话来，我的确感到羞愧，但我并不感到抱歉。
因为这种人士带给我们的痛苦实在太多了。
(《思维的乐趣》)语录四 智慧本身就是好的。
有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。
死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。
(《智慧与国学》)语录六 人活在世界上，就如站在一个迷宫面前，有很多的线索，很多岔路，别人东看看，西望望，就都走过去了。
但是我们就一定要迷失在里面。
这是因为我们渺小的心灵里，容不下一个谜，一点悬而未决的东西。
所以我们就把一切疑难放进自己心里，把自己给难死了。
语录七 假如人生活在一种不能抗拒的痛苦中，就会把这种痛苦看作幸福。
假如你是一只猪，生活在暗无天日的猪圈里，就会把在吃猪食看作极大的幸福，因此忘掉早晚要挨一刀。
所以猪的记性是被逼成这样子的，不能说是天生的不好。
语录八 我呀，坚信每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。
眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡，难道这就够了吗
还有，我看见有人在制造一些污辱人们智慧的粗糙的东西就愤怒，看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂。
语录九 我总以为，有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚，人无论如何也不该再是愚昧的了。
肉麻的东西无论如何也不应该被赞美了。
人们没有一点深沉的智慧无论如何也不成了。
语录十 人活在世界上，快乐和痛苦本就分不清。
所以我只求它货真价实。
人活在世界上，快乐和痛苦本就分不清。
所以我只求它货真价实。
更多摘录 1、 我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。
2、 公路上常能看到扁平如煎饼的物体，它们曾经是青蛙。
它们之所以会被车轮轧到如此之扁，都是因为视觉上的缺陷。
……倘若生活中存在着完全不能解释的事，那很可能是因为有我们所不知道的事实；而真正的原因却是我们并不真正想知道。
人忠于已知的事实叫诚实，不忠于事实就叫做虚伪。
还有些人只忠于经过选择的事实，这既不叫诚实，也不叫虚伪，我把它叫做浮嚣。
4、 有人有趣，有人无趣，这种区别是天生的。
5、 各种作品，各种人，尤其是各种事件，既然有高有低，就有了尺度问题。
众所周知，一般人都希望自己格调高，但总免不了要干些格调低的事。
这就使格调问题带有了一定的复杂性。
6、 一个常常在进行接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的，一个想探索自然奥秘的人也常常会失败，一个想改革社会的人更是会常常失败。
只有那些安于自己限度之内的人才总是“胜利”，这种“胜利者”之所以常胜不败，只是因为他的对手是早已降伏的，或者说，他根本没有投入战斗。
7、 媚雅这事是有的，而且对俗人来说，有更大的害处。
8、 在这些人身上，你就看不到水往低处流、苹果掉下地、狼把兔子吃掉这一宏大的过程，看到的现象相当于水往山上流、苹果飞上天、兔子吃掉狼。
……如果大家都顺着一个自然的方向往下溜，最后准会在个低洼的地方会齐，挤在一起像粪缸里的跙。
9、 用一生来追求艺术……相较于科学，艺术更能使人感到幸福。
10、人有无尊严，有一个简单的判据，是看他被当做一个人还是一个东西来对待，这件事有点两重性，其一是别人把你当做人还是东西，是你的尊严之所在。
其二是你把自己当成人还是东西，也是你的尊严之所在。
11、很不幸的是，任何一种负面的生活都能产生很多烂七八糟的细节，使它变得蛮有趣的；人就在这种趣味中沉沦下去，从根本上忘记了这种生活需要改进。
12、人不爱自己的家就无以为人，而家可不只是房门里那一点地方。
13、人活在世界上有两大义务，一是好好做人，二是不能惯别人的臭毛病。
14、关于21世纪的描述：理想主义的光芒已经黯淡，人类不再抱着崇高的理想，想要摘下天上的星星，而是把注意力放到现实问题上去。
当一切都趋于平淡，人类进入了哀乐中年。
15、我赞成对生活空间加以压缩，只要压不到我，但压来压去，结果却出乎我的想像。
……五十多年前，有个德国的新教牧师说：起初，他们抓共产党员，我不说话，因为我不是工会会员；后来，他们抓犹太人，我不说话，因为我是亚利安人；后来他们抓天主教徒，我不说话，因为我是新教徒……最后他们来抓我，已经没人能为我说话了。
16、人活在世上，不但有身体，还有头脑和心胸－对此请勿从解剖学上理解。
……心胸是我在生活中想要达到的最低目标。
某件事有悖于我的心胸，我就认为它不值得一做；某个人有悖于我的心胸，我就认为他不值得一交；某种生活有悖于我的心胸，我就会认为它不值得一过。
17 人的一切痛苦,本质上都是对自己的无能的愤怒。
18、这个世界自始至终只有两种人：一种是像我这样的人，一种是不像我这样的人。
19、 我认为每个人都是有本质的。
象我的本质就是流氓，土匪。
如果放到合适的地方就大放光彩，可是在城市里做个市民，在学校里做个教员就很不合适了。
20、 这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所能，就能明辨是非的人。
21、当一切开始以后，这个世界上再也没有什么让我害怕的事情了。
22、人生就是一个缓慢被骟的过程。
23、 我想要从梦里醒来，就要想出自己什么时候睡着了,方能跳出梦境，这是唯一的途径。
24、一个人只有今生今世是不够的,他还应当有诗意的世界。
25、世界上有些事就是为了让你干了以后后悔而设，所以你不管干了什么事，都不要后悔。
26、不幸的是,每个人都有自己的命运,你别无选择,假如能够选择,我也不愿生活在此时此地 。
27、有一天我们都会死去，而追求知识的路还会有人在走着。
死后的事我看不到，但现在想想心里就高兴。
28、一切都在不可避免的走向庸俗。
29、好的文字有着水晶般的光辉，仿佛来自星星 ，虽然我会死，可一想到死后，这条追寻智慧的路还有人在走，心里就很高兴。
30. 对一位知识分子来说，成为思维的精英，比成为道德精英更为重要。
我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。
当然我不想把这个标准推荐给别人，但我认为，聪明、达观、多知的人，比之别样的人更堪信任。
31 我认为，在人类的一切智能活动里，没有比做价值判断更简单的事了。
假如你是只公兔子，就有做出价值判断的能力－－大灰狼坏，母兔子好；然而兔子就不知道九九表。
此种事实说明，一些缺乏其他能力的人，为什么特别热爱价值的领域。
倘若对自己做价值判断，还要付出一些代价；对别人做价值判断，那就太简单、太舒服了。
讲出这样粗暴的话来，我的确感到羞愧，但我并不感到抱歉。
因为这种人士带给我们的痛苦实在太多了。
32 智慧本身就是好的。
有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。
死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。
33 人在写作时，总是孤身一人。
作品实际上是个人的独白，是一些发出的信。
我觉得自己太缺少与人交流的机会－－我相信，这是写严肃文学的人共同的体会。
但是这个世界上除了有自己，还有别人；除了身边的人，还有整个人类。
写作的意义，就在于与人交流。
因为这个缘故，我一直在写。
34 在冥想中长大以后，我开始喜欢诗。
我读过很多诗，其中有一些是真正的好诗。
好诗描述过的事情各不相同，韵律也变化无常，但是都有一点相同的东西。
它有一种水晶般的光辉，好像来自星星……真希望能永远读下去，打破这个寂寞的大海。
我希望自己能写这样的诗。
我希望自己也是一颗星星。
35 我呀，坚信每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。
眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡，难道这就够了吗
还有，我看见有人在制造一些污辱人们智慧的粗糙的东西就愤怒，看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂。
36 我总以为，有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚，人无论如何也不该再是愚昧的了。
肉麻的东西无论如何也不应该被赞美了。
人们没有一点深沉的智慧无论如何也不成了。
37 今天我想，我应该爱别人，不然我就毁了。
家兄告诉我，说我写的东西里，每一个人都长了一双魔鬼的眼睛。
就像《肖像》里形容那一位画家给教堂画的画的评语一样的无情。
我想了想，事情恐怕就是这样。
38 假如这世上没有有趣的事我情愿不活。
有趣是一个开放的空间，一直伸往未知的领域，无趣是个封闭的空间，其中的一切我们全都耳熟能详。
我看到一个无智的世界，但是智慧在混沌中存在；我看到一个无趣的世界，但是有趣在混沌中存在。
假如一个社会的宗旨就是反对有趣，那它比寒冰地狱又有不如.每一本书都应该有趣。
对于一些书来说，有趣是它存在的理由；对于另一些书来说，有趣是它应达到的标准。
39我要写一些闪光的句子，象月光一样皎洁。
40还有,我特别爱你，你干什么疑心呢
我永不冷漠。
东西方精神的最大区别在于西方人沉迷于物欲，而东方人精于人与人的关系；前者从征服中得到满足，后者从人与人的相亲相爱中汲取幸福。
人可以从环境中得到满足，这种满足又成为他行动的动力。
乐趣又产生欲望，又反馈回去成了再做这行动的动力，于是越来越凶，成了一种毛病。
真正的幸福就是让人在社会的法理、公德约束下，自觉自愿的去生活；需要什么，就去争取什么；需要满足之后，就让大家都得会儿消停。
——摘自王小波的《东西方快乐区别之我见》 贫穷是一种生活方式。
言下之意是说，有些人受穷，是因为他不想富裕。
贫困是一种生活方式，富裕是另一种生活方式；追求聪明是一种人生的态度，追求愚蠢则是另一种生活态度。
在这个世界上，有一些人在追求快乐，另一些人在追求痛苦；有些人在追求聪明，另一些人在追求愚蠢。
吃苦、牺牲，我认为它是负面的事件。
吃苦必须有收益，牺牲必须有代价，这些都属一加一等于二的范畴。
假如从整个人类来考虑问题，早就会发现，趋利避害，直截了当地解决实际问题最重要——这不是什么哲学的思辨，而是我的生活经验。
我们的社会里，必须有改变物质生活的原动力，这样才能把未来的命脉握在自己的手里。
——摘自王小波的《人性的逆转》 有些人认为，人应该充满境界高尚的思想，去掉格调低下的思想。
这种说法听上去美妙，却使我感到莫大的恐慌。
因为高尚的思想和低下的思想的总和就是我自己；倘若去掉一部分，我是谁就成了问题。
我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。
按这个标准，别人说我最善良，就是我最邪恶时；别人说我最邪恶，就是我最善良时。
当然我不想把这个标准推荐给别人，但我认为，聪明、达观、多知的人，比之别样的人更堪信任。
——摘自王小波的《思维的乐趣》 人和人是不平等的，其中最重要的，是人与人有知识的差异。
这就提示说，由知识的差异可以产生权力。
让我们假设世界上的人都很无知，唯有某个人全知全能，那么此人就可能掌握权力。
科学家和圣贤的区别在于，前者不但寻求知识，还寻求知识的证明。
不幸的是，证明使知识人人可懂，他们就因此丧失了权力。
——摘自王小波的《文化之争》
柯南剧场版台词日语开场 就是那一长串
新しい1：私は高校生の侦察する工藤の新しい1で、私は幼なじみの学友のおじけづくリーランドと一绪に游园地へ游びに行きます时、暗い组织の取引の现场を目撃しました。
その时私はかまけて取引を盗み见て、阴で来る别の1人の仲间を见落としました。
私はあの人に力ずくで毒薬を入れられて、私の目が覚める时を待ちます…… コナン：私の体はすでに缩小しました
もしも彼らに工藤の新しい1がまた生きていることを知っているなら、私の命はだけではなくて、また私の周囲の身内まで(へ)危害を及ぼします。
の提案のもとで、私は身分を隠しました。
が私の名前を闻くおよび时、せっぱ诘まって、私の名を変える江戸川とコナン。
あれらのやつの情报を探し集めるため、そこで父に入って探侦を业のの家の中にします。
しかしこちらのおじさんはところが个愚かに大いに侦察して、见终えられない私はそこで普段着の成おじさんです、私の生まれつきの推理の能力を利用してたくさんのを解决して疑わしい事件の件をかけます。
おじさんも私に礼拝して名前と号にますますこだまの大きい探侦をいただきました。
私は今1人の小学生が変わって、またクラスメートの歩の米としかたなくして、元はあまりにと少年の侦察する団を构成します。
受けてみんなに私の発明した道具のため博士を绍介します。
まず腕时计型が铳に麻酔をかけるのです。
照准器を通して目标を合わせて押しボタンを押さえつけて発射して针に麻酔をかけることができて、瞬间に人を昏々と眠ることができます；引き続いて蝶ネクタイの声変わりする器です。
调整した后に放す回転台、大人或いは子供、いかなる人の音はすべてまねることができます；続く秘密の道具は运赁の倍増する靴で、利益は电気を使うと磁力のエキサイティングな足のつぼ、筋肉の力に极限を発挥することができます；もし悪者を指名手配するならば、タービンのエンジンのすべり台(面)を使うことができて、でも动力が太阳エネルギーから来るため、ただ太阳时を出してようやく使うことができて、これはそれの唯一の欠点です。
正しくて、私はもう少しで忘れるところです。
私达の少年の侦察する団の名札内は超小型のラジオのトランシーバーを隠して、同时にまた兼备する手纸を出す机机能、まったく1分のすきもありません。
これを除いてあります多くの道具ですが、でも最もすごい武器は私のここ（头）ですと言えるべきです。
体は小さくなりますが、しかし头は同様にすばらしくて、知らないものはない名探侦、真相は永远にひとつだけあります
