求太阳照常升起的经典语录
每天的太阳都照常升起,但是不是你每天都见的到太阳。
一代人来,一代去,太阳照常升起。
《太阳照常升起》中疯妈念诗时用的是什么方言
中疯妈念诗时用的是浙江温州话，是温州人，导演也就顺便用了这点，电影里也有说道她来自海边。
Sei nan yi can o nga ki昔人已乘黄鹤去Ci di kong wu o nga lao此地空余O nga yi ki bai fu fa黄鹤一去不复返Ba yong qie zei kong yao yao白云千载空悠
电影 太阳照常升起 内涵是什么
姜文没有找到真正理解自己思维的演员，降一个层次，也没有选择到适合表现他的主旨的演员只胜姜文一个人自?自话。
演员，是这次先锋尝试的最大软肋。
但是，靠姜文一个人的枪，照样做了一次还算痛快淋漓的扫射，用浪漫的子弹扫射着悲凉的历史，扫射着人们不愿意细细剖析却又无法释怀的历史。
尽管他的浪漫语言有些地方过于形式主义，有些地方有些多余，但是至少，他把内容和主题完整地对应了起来，对那段历史，我们该对自己说的，确实就是这句话，“太阳照常升起。
”当我对中国电影的期待降到了一个足够低的界限时，我发现《太阳照常升起》让我有些些的激动。
说起来有些好笑，影片自开头起，一直到疯妈的段落近结束，我几乎是哭笑不得地看完，心想，又是导演的一次自慰，到了陈冲的部分我直觉得可以作喜剧了。
放映厅里暴笑连连，但是一个段落接一个段落，发现姜文竟然是选择的类似《撞车》和《通天塔》里的铺陈和衔接方式，而当久石让的只能用“杰出”来形容的配乐一直伴随着故事前进时，才恍然发现，让早已对中国大片麻木的我们暴笑的部分，所承担的是怎样扭曲的时代背景和这个背景下的变态人格。
影片后半部分，放映厅里出奇得寂静，只有那实在神合的背景音乐在敲打着观者的心，意识流一样的前半部分的台词逐渐的得到了对应和解释。
虽然说实话，这样的尝试显得稚嫩的很，形式和内容还是大大缺乏水到渠成的融合感觉，还是炫技大过成熟的思想和情感表达。
但已经可以表扬一下了。
比起之前的国产大片，这次的音乐，画面，细节，台词显得更具有整体性，就这一点，也足以证明姜文至少不是个张艺谋那样的脑空者，但当他想用完美震撼的方式来把他思考了N久的意识表达出来时，确实浪漫的语言让人惊艳，至少用了很多得当的表达方式诉说了他这一代人的浪漫主义情怀和对历史的思考角度，比如流氓事件的那个现场，比如喀秋莎和阿辽莎的借喻，比如疯妈死的场景的设计，比如在天尽头求婚的表现，比如在西部结婚的场面，比如火车的片段……甚至让人佩服他的想象力。
但是，还是多少有些急功的感觉，比如那双据说奇贵无比的鱼图案的鞋子，实在有些夸张；比如黄秋生手底下的几个女的接电话骂流氓的场面多少混乱和虚假了些，比如孔维的那段表现的又有些仓促和突兀……最头疼的是，演员的选择，演员的声调实扎?不起姜文这么努力的叙述。
只有陈冲，和角色设定是吻合的，房祖名也可以，但是声音实在是……奔着得奖，我觉得没门，国人都得费神读懂，更何况老外
中国导演始终不明白你拍给观众看，说给观众听，至少得有让人看的懂的方式。
在中国，要说导演比观众多有文化，那简直是笑话，所以，别在观众面前傻拽，而且懂不能靠你嘴解释，得靠电影本身。
导演最好话少一点，作品象样一点。
另外，电影赶紧分级吧，这种无整体顾及的删减实在是让人厌恶。
但是，不得不说，这部电影让我找到了久违的各种电影语言还算整体搭配的感觉，也找到了久违的感伤的清结。
挺欣赏姜文的，至少还可以揣摩他想说什么。
lol中谁的台词是“我是太阳的抉择”
曙光女神 全部台词 黎明就在眼前来我这里集合保持警惕我会保护你的无论刮风还是下雨 太阳照常升起守在前线我绝对不能倒下我 是太阳的抉择\\\/J 不要这样直勾勾的盯着我嘛\\\/指甲断了.. 赫 不是我的\\\/d 下次,记得留下一些凹痕 以作纪念
求最好的姜文的太阳照常升起电影解析
看不懂
这是一部可以从多个维度来解读的电影，从叙事结构上它借鉴了昆丁·塔伦蒂洛的成名作《低俗小说》，从表达形式上又借用了魔幻现实主义的手法，运用了大量的隐喻和象征。
姜文说，这部影片的故事可以放在任何时代背景来演绎。
不错，这是一部关于两个爱情湮没的故事，放置在民国、当代；南美、西班牙、韩国，都可以。
但放置在1958年到1976年的背景下，却又宛若寓言。
先说爱情。
周韵还是一个年轻女学生的时候，就被“最可爱的人”诱惑\\\/爱上了。
当她大腹便便到大漠的营房去看孩子的父亲，只剩下一堆衣服。
她带着痛苦乘坐空荡荡的火车离开伤心的大漠，遗腹子房祖名出生在火车上。
姜文是一个回国建设祖国的南洋归侨，他的女朋友孔镱珊骑着骆驼千里跋涉，就为了他信中的10几个字：你来，我们结婚，我在路的尽头等你。
在茫茫大漠中，她真的看到了路的“尽头”，姜文站在“尽头”的后面。
在苍天、大漠、他和她中，他说：你的肚子像天鹅绒一样。
在沙漠的狂欢夜，他娶了她。
这是1958年的故事，两个女人在大漠的旅途偶遇，一个为着幸福的爱情，一个为着伤心的爱情。
1976年，爱情都湮没了。
周韵带着遗腹子到爱人的故乡，云南的一个山村里。
1976年，因为一个梦，和一双绣着鱼的花布鞋，她“疯”了。
她看见了重复着亡夫曾经的话语（“我知道，我知道”）的鹦鹉，她追逐这只鹦鹉。
她儿子房祖名有着算术的天赋，却被疯妈给逼得不上学，不出门，不出工，随时都堤防着妈妈会做出疯狂的事。
周韵最后对儿子说：我现在好了，你去接下放的人吧。
房祖名接了下放的姜文和孔镱珊，半路上就得知自己的疯妈失踪了，只看到沿江漂过的衣物，还有那双花布鞋。
下放到山村的姜文成天带着山里的淘气孩子上山打猎，以猎物来挣工分。
偶然的一次，他发现了周韵搭的隐蔽的石头房子。
他趁夜去探访，看到女人的衣物。
而这个夜晚，当他回到家时，却发现自己的老婆孔镱珊和小队长房祖名通奸，她对房祖名说：你唐叔说我的肚子像天鹅绒。
他将猎枪对着房祖名。
对死亡毫无畏惧的房祖名问姜文：天鹅绒是什么
姜文说：我会帮你找块天鹅绒，但你看到天鹅绒的时候，也就是你死的时候。
离开山村的姜文没有带回天鹅绒，因为他的朋友崔件健开导了他，不是房祖名的错，是他自己“占着茅坑不拉屎”，只顾带一帮毛孩子打猎，把老婆搁家里撂荒的错。
但房祖名带回了天鹅绒，他对已经侧身而过的姜文说：她的肚子一点也不像天鹅绒。
“砰——” 两个爱情故事都湮没了。
再说寓言。
周韵在1958年生下遗腹子，在1976年，她疯了。
她儿子一直都搞不清楚妈妈是真的疯了还是偶而迷乱。
1976年，记得那个年代曾经有一期美国的时代周刊的封面文章：Are China Mad? 从习惯于把祖国比做母亲的年代过来的姜文，显然想隐约地表达，1976年，母亲疯了。
（1958见，大跃进；1976年，文革结束） 癫狂状态中的疯妈周韵，她上树去抓羊，跟猫说话，给树刨坑，用石头垒房子，在屋顶上用她的海边家乡方言反复地背诵古诗。
疯妈不让儿子上学，不让儿子出门，不让儿子出工，经常打儿子的耳光；然后把家里的东西都摔碎了。
影片开头，她就把儿子的算盘摔碎了；有一次，她儿子陪着她把家里的碗碟器皿统统都摔碎了。
房祖名偶然发现疯妈搭建的石头房子，里面把曾经破碎的东西都拼合好。
但房祖名抑制不住的喷嚏把一切表面拼好的物什又都统统震碎了。
1958年到1976年，Mad的中国兴起了轰轰烈烈的“破四旧”活动，连任何外族入侵都不曾毁坏过的曲阜孔林都给捣毁了；掀起的文攻武卫，将传统中国文化的亲情人伦彻底撕毁。
现在重新又拼凑的文物和文化，恐怕几个喷嚏也能震得粉碎。
再说魔幻现实的隐喻。
那只说着“我知道，我知道”的鹦鹉和剪去人头的合影照。
周韵以为把合影上亡夫的头像剪去就可以忘记不堪的伤心事，但在内心底又无法摆脱。
鹦鹉是她的幻觉，也暗示着她心底里无法抹去的期盼。
羊和树。
周韵从树上抓下了一只羊，在树下刨了一个大坑。
她说，那树因为下面的石头的缘故，所以斜了。
房祖名有一次听说疯妈背着石头到河边，追过去，一路上到处都是羊。
羊似乎是周韵压抑的情感的指代，而那棵树是她生活的象征。
石头和石头房子。
周韵从树下刨的大坑里挖出了很多石头；她背走这些石头；后来房祖名就发现了那座石头房子。
石头象征着坚硬，似乎是她在情感上一直执着的影射；石头房子几乎就应该是她的内心了，虽然破碎了，但依然还保留着完好的影像。
鞋和衣物。
她因为鞋而迷乱，癫狂；她最后失踪后只剩下一身顺河漂流的衣物。
她最初去大漠的营房时，看到的也是亡夫的一叠衣物。
姜文趁夜到石头房子里，也见到了她的衣服。
鞋和衣物都表示着她感情的投射，那双导致她癫狂的鞋或者根本就不存在，或者一开始就化成了幻觉中的那只鹦鹉。
姜文走进她的内心，看到她的感情，才恍然自己的感情原来很脆弱，随即发现了老婆和房祖名的偷情。
再说性压抑。
在第二段落里，充斥着大量的性隐喻。
黄秋生一开始唱歌时厨房里五个应和着的姑娘，她们轮流接了一个匿名的性骚扰电话，接着黄秋生在这种充满性暗示的骚扰电话干扰下把手指切伤，拿起电话对骚扰的人说了句：丢你老母。
接下来的他到医务室，在挂满白布的房间里迷失，并性亢进的护士陈冲挑逗。
然后是在露天电影场的流氓事件，5个女人的屁股分别被摸了。
黄秋生莫名其妙就被误当成流氓之一，在他摔断腿养伤的夜晚，接连2个倾慕他的女人来表白。
先是性亢进的护士陈冲，一闻到他的气味就会兴奋得不能自持，甚至晕倒，她倾慕他，想做他的女人。
紧接着是一个丑女人，她是骚扰电话的始作俑者，她打骚扰电话的目的就是想听听黄秋生声音，而她为那句亲口对她说的“丢你老母”而感到幸福。
黄秋生是性压抑的角色，与之对应的是性放纵的角色姜文。
姜文与护士陈冲一直都在偷情，他的喇叭吹响，陈冲就会到他的房间。
姜文跟他老婆拍拖时，就用性幻想虚构了和孔镱珊的性爱过程。
但当黄秋生在事情平息之后，在姜文房间里，和陈冲三个人小聚后，他上吊自杀了。
他悬挂着的自杀身躯下面，7个女人：5个厨房姑娘，1个倾慕他的骚扰女，性亢进的护士陈冲。
整个过程中， 其实，每个人都是性压抑的，包括姜文，他只能靠写出来的性幻想来满足自己。
他甚至幻想孔镱珊的肚子像天鹅绒。
性亢进的护士陈冲也压抑着，她在与姜文的偷欢中从来没有真正地满足过，所以她对黄秋生才充满幻想。
有意思的是，姜文因“占着茅坑不拉屎”而被房祖名与老婆偷了欢。
1958年到1976年，确实是性压抑的年代。
这从姜文的另一部影片《阳光灿烂的日子》里，早已经作了铺垫。
再说死亡。
周韵的亡夫，死在西北大漠的边陲，应该是执行公务殉职的。
这从最后一段周韵挺着大肚子到营房去听俄罗斯人说明和面对有三个弹孔的衣服时可以判断。
但在房祖名拿着头像被剪去一个的合影照片时，山村里的人却把周韵的亡夫错认成了另一个人。
其实，房祖名的爸爸就是烈士，但村里人却说他爷爷才是烈士。
黄秋生自杀，是在压抑的年代因性压抑不能自持而自杀。
房祖名是被姜文打死的，因为他强调了姜文老婆的肚子不像天鹅绒。
（我突然想到，姜文在影片里应该是个性无能吧，他跟陈冲偷欢，却不能使陈冲满足；他在结婚前用性幻想来绘声绘色地描述与孔镱珊的性爱，并在结婚前说了：你的肚子像天鹅绒。
下放到山村后，他却“占着茅坑不拉屎”，使自己老婆忍不住与房祖名通奸。
最后，房祖名说他老婆的肚子其实不像天鹅绒，像是扯破他性无能的遮羞布而使他不能自持，所以枪杀了房祖名。
） 周韵失踪了，但更像是肉体死亡了，但内心世界和执著的感情一直都在。
所以，后来姜文趁夜在石头房子里见到了她的衣服。
最后说太阳。
其实整部影片的故事跟太阳都没有关系。
所以，太阳不过是最后，也是最大的隐喻。
相比于用性压抑来暗示压抑的年代，太阳在最后的点睛。
太阳不过是乌托邦的革命理想，或者这片禁锢了他7年不能拍片的红色帝国。
通篇都像在叙述一个魔幻现实主义色彩的故事，但最后终于把这个故事放置在“太阳”下面。
这是姜文最大的野心，他仍然没有放弃表达他最渴望的主题。
司空图曾说，不着一字，尽将风流。
他能把整部电影没有一处笔墨来批判敏感的内容，但最后一个回旋，整篇故事都是在表达他的批判。
想起广东的《南方窗》杂志扉页曾经引用一句话：太阳每天都是新的。
是的，压抑的年代过去了，太阳照样生起，太阳照姜文的模样升起。
但曾经的太阳却一去不复返地湮没了，曾经的纯真爱情，曾经的理想与激情，曾经萌动的青春岁月，都伴随着新的冉冉升起的太阳而彻底湮没了。
这就是姜文，在一句批判的话都没有的情况下（所以影片能够一刀不剪地公映），他始终还是表达了他的意象。
