结婚拜天地供桌需要放什么
结婚拜天地时供桌讲究：天地桌的规格是需要一张正方形四脚四角的桌子，要平平稳稳，象征天地，东西南北四方，桌上必须铺设红布，以示吉利。
具体贡品根据供奉对象的不同而不同，没有特定要求，但是焚香燃烛则是必须的。
结婚拜天地桌上有什么：拜天地必有香及红烛，拜前点燃。
天地桌(台)上铺红布，坐北。
男西女东，面北对天地桌(台)而站，由司仪领唱，新人跪拜，磕四个头。
天地桌(台)的布置各地不尽相同，但主要东西相差不远。
天地桌(台)上设天地爷牌位，牌位前放一盛满粮食的斗，斗上贴“金玉满斗”四字，斗用红纸封口，插柏枝，建议在枝上系铜钱叫“摇钱树”。
斗内插秤一杆，杆有十六星，分别代表，和，寓意，称心如意；秤上挂铜镜，用来避邪，也寓意明白如镜；桌上放婆婆给新娘的抒，寓长住久安。
再放尺一把，寓公平，品行端正；还有放红枣，花生等的。
天地桌上摆斗、秤、尺就是三媒六证的意思。
拜堂流程：新郎、新娘进门后，接着就要“拜堂”，又称“拜天地”。
拜堂的地方一般在洞房门前，设一张供桌，上面供有的牌位，供桌后方悬挂祖宗神幔。
新郎、新娘就位后，由两位男宾引导，行三跪九叩礼，参拜天地、祖宗和父母。
然后女东男西，行夫妻对拜礼。
雁北大同一带，拜堂时新郎拜，新娘却不拜，与常俗殊为不同。
迎娶之日，新郎新娘举行拜堂仪式。
傧相二人分别以“引赞”和“通赞”的身份出现。
拜堂程序如下：引赞：新郎伫立于轿前。
通赞：启轿，新人起。
引赞：新郎搭躬(拱手延请新娘)引赞：新郎新娘直花堂前。
引赞：新郎新娘就位。
通赞：新郎新娘进香。
引赞：跪，献香。
通赞：跪，叩首，再叩首，三叩首。
三拜：，二拜高堂，夫妻对拜，最后进入洞房。
结婚拜天地意义：结婚拜天地作为大婚之日的关键程序，作为一个宗族仪式，它属于宗教范畴。
一般宗教上讲拜的是神灵、上帝之类的，而结婚的拜堂仪式，对拜天地的那一揖，其核心是让上天作证，而不是真的拜天上什么虚无的东西。
拜祖宗这一揖，则是对祖宗的召告与宣誓(意思就是告诉祖宗，今天某某某结为夫妇，男方将继承祖宗传承之德，秉德持仁，将我姓发扬光大，某女从此日正式列入我氏宗谱，成为我氏子孙之母，将助夫旺子，发扬良德，效尤乡邻)。
拜父母之揖，则作为谢恩之揖，表达对父母抚育子女之艰辛，今日，成家立业即从今日兹始，同时也表示不论今后子媳如何都将永远是父母的子女，父母永远是最大。
最后一拜为夫妻对拜，此拜一方面代表感谢对方不弃自己愿携手共渡今生，二是表示今后双方将永远相敬相爱，这一揖有感谢与宣誓的意义。
四川结婚四言八句一拜天长地久
日吉时良，天地开张，新人到此，车马回乡，一张桌子四国方，张良设计鲁班装，要香得香，木火成章，娘家香火请转去，婆家香火出来迎，天无忌，地无忌，年无忌，月无忌，日无忌，时无忌，姜太公在此诸神回避，请新郎新娘进堂屋拜天地。
一拜：天长地久，二拜：地久天长，三拜荣华富贵，四拜儿孙满堂，五拜五紫灯光，六拜六火朝天，七拜天上七姊妹，八拜神仙吕洞滨，九拜神龙归大海，十拜皇帝坐北京，十一拜把花花伞，十二拜个花手巾，十三拜棵摇钱树，十四拜个聚抱宝瓶；摇钱树，聚宝瓶，早落黄金晚洛银，早落黄金捡四两，晚落黄金捡半斤，十五拜完了，两边挂起龙现爪，龙现爪，虎现身
求客家请神词
2.结神书伏以：日吉时良，天地开张，立意焚香烟沉沉，降临，香烟，神必降福，香烟一起，神通万里，直透天堂。
一举焚香躬身拜请，拜请传香童子，奏事童郎，为我奉请观音娘娘，又举焚香躬身拜请～～堂上历代祖公祖妣：一世祖～～公妣～～太孺人～～公妣～～太孺人……又来焚香躬身拜请：天地神明、日月三光、虚空过往监察尊神。
本堂龙神爷爷、门神护尉、灶君老爷。
（作屋时缘遇的福德公太、婆太。
）列位祖公祖妣、众位尊神，在天不遥、在地不远。
在天者腾云驾雾、在地者快马加鞭、在水者摇船摆渡、各各离宫出殿，宫宫须到，殿殿来临，拔开云头，口衔香烟，降驾到其座位。
（领起千斤称靠），东来东座、西来西座、南来南座、北来北座、中央结起莲花大座。
今据中华天下广东省惠州府liuk ho县~~路~~号吉宅居住堂下裔孙～～～和～～～女士于～～年～月～日喜结良缘之期，在裔孙堂上诚心备办有小小酒筵。
上座并点起大炉清香，双辉耀烛，下座备办有高山绿水浓茶、壶中美酒、黄禾米粄、斋仪果品、高头雄鸡、案上猪肉、海中咸鱼、珍珠宝春、豆付干盐、金纸银钱、炮子连发。
小小微意，事事殷勤，摆在裔孙厅堂之上。
神来未久，开壶作酒，神来未见，开壶作献。
两头无盏，中央传开，中央无盏，两头传来，神多盏少，合座相容。
千神共三杯，万神共三盏，千杯万杯，轮去轮回，千盏万盏，轮去轮转。
共同鉴纳领受（称靠）当蒙一来到座，二来领受，领受裔孙备办小小筵席，向列代祖公祖妣，众位神明，诚心敬拜。
（新郎新娘奉香拜祖时，请神者说）：“一拜百年好合、永结伉俪，二拜白头偕老、双竹到尾，三拜早生贵子、千子万孙，四拜长命富贵、寿比南山。
”酒当再斟再酌、再酌再献，低头食酒、抬头保佑、保佑堂下一对新人百年偕老，双竹到尾，长命富贵，千子万孙。
百年好合，五世其昌，家门昌盛，人丁兴旺，房房富贵、代代荣昌、添丁进财，财进丁添，、五福盈门；酒当再斟再酌、再酌再献，保佑裔孙合家平安顺利，无是无非、无病无痛、无灾无难、、季季安康、月月有余钱，岁岁有余粮。
一月三旬、旬旬吉庆、合家老少、老者青山山不动，少者绿水水长流，幼者花枝端正，日里好嬲，夜里好眠，长大成人。
酒当再斟再酌、再酌再献，头来食酒，二来领受，三来开恩庇佑，庇佑天成佳偶早生贵子，光宗耀祖，聪明伶俐、早进科甲、名标金榜、科考状元郎，酒来再斟再酌、再酌再献，低头食酒、 起头保佑、保佑一对新人，脚踏四方、方方吉利，走东南闯西北，处处贵人多相逢，坏人远隔千里，身高影大、毫光万里、人见低头、鬼见伏地、贼人起心心软、起手手酸、脚踏财路、手攀银树。
得财财到手，得宝宝归来。
日进千金，腰缠万贯，得了十万攒百万，得了百万攒千万。
酒来再斟再酌、再酌再献，保佑一对伉俪，、青云直上、步步高升，加冠进爵、吃人头杯酒，讲人头句话，顺心顺意、交朋结友、贵人多逢。
官非口舌，大事化小、小事化了，官非出天界，口舌地下藏。
酒来再斟再酌，再酌再献，今有堂下裔孙备办有金纸银钱，，伏望众位神明、祖公祖妣、共同打开金箱玉库、丙丁火化，红火高烧，共烧各领。
（烧纸、点爆竹）天上龙作水，地下火化钱，未烧之时是黄纸，烧后黄金铺满地。
一百二百、钱头分拆、一贯二贯、钱头分散、分钱童子、分钱童郎，分得神神有份、圣圣无亏，多为钱财，少则利是，多钱买马，少钱买花，买马相共骑、买花相共插。
纸钱脚下再来保佑堂下裔孙成婚以后，合家满门吉庆，老者添福添寿、男添百福，女添千祥、合家老少得安康。
门迎春夏秋冬福，户纳东西南北财，兴隆万代、福贵万年。
有妻者多生贵子，无妻者早配嫦娥，往东南走西北，驾车行路，陆路水路，孩童读书过马路，逢车避车，凶处莫行、险处莫踏，年年鸿运当头。
日日出入平安，伏望众位神明、祖公祖妣、福德公太婆太，来保佑一告，好言不敢多说，好告不敢多求，酒来再斟再酌、再酌再斟，请众位神明、祖公祖妣、福德公太婆太，食得登仙饱醉，含笑喜欢，满面春风，红光满面。
金杯银杯，轮去轮回，金碗银碗，轮去轮转。
年有十二月，酒有十二巡，巡巡吉庆。
壶中有酒壶中鉴过，杯中有酒杯中尝过。
今纸钱过火，酒冷无气，肉冷无味，不敢久留，伏望各位尊神、祖公祖妣、福德公太婆太，退不残杯、退下座位，转碗收壶，各各拔转云头、各归原位，来时施恩，归则降祥。
（称靠） 东方请来转东方、西方请来转西方、南方请来转南方、北方请来转北方、中央请来转中央。
各位尊神，有宫归宫，无宫归殿，列位祖公祖妣归转祠堂龙龛，福德公太婆太各归原位，龙神爷爷、灶君老爷归回龙穴时刻福荫各家，降福降祥。
门神护尉据守家门，拒灾纳福。
后有所请，伏望降临。
3.小孩出月请神书伏以：日吉时良，天地开张，立意焚香，香烟沉沉，神必降临，香烟曲曲，神必降福，香烟一起，神通万里，直透天堂。
一举焚香躬身拜请，拜请传香童子，奏事童郎，为我奉请观音娘娘，又举焚香躬身拜请～～堂上历代祖公祖妣：一世祖～～公妣～～太孺人～～公妣～～太孺人……又来焚香躬身拜请：天地神明、日月三光、虚空过往监察尊神。
本堂龙神爷爷、门神护尉、灶君老爷。
（或做屋时缘遇的福德公太、婆太。
）列位祖公祖妣、众位尊神，在天不遥、在地不远。
在天者腾云驾雾、在地者快马加鞭、在水者摇船摆渡、各各离宫出殿，宫宫须到，殿殿来临，拔开云头，口衔香烟，降驾到其座位。
（领起千斤称靠），东来东座、西来西座、南来南座、北来北座、中央结起莲花大座。
今据中华天下广东省惠州府~~县~~路~~号吉宅居住堂下裔孙～～～喜添新丁，于～～年～月～日出月，在裔孙堂上诚心备办有小小酒筵。
上座并点起大炉清香，双辉耀烛，下座备办有高山绿水浓茶、壶中美酒、黄禾米敉、斋仪果品、高头雄鸡、案上屠肉、海中咸鱼、珍珠宝春、豆付干盐、金纸银钱、炮子连发。
小小微意，事事殷勤，摆在裔孙厅堂之上。
神来未久，开壶作酒，神来未见，开壶作献。
两头无盏，中央传开，中央无盏，两头传来，神多盏少，合座相容。
千神共三杯，万神共三盏，千杯万杯，轮去轮回，千盏万盏，轮去轮转。
共同鉴纳领受（称靠）当蒙一来到座，二来领受，领受裔孙备办小小筵席，向列代祖公祖妣，众位神明，诚心敬拜。
（新孙由亚婆抱着拜祖，请神者说）：“一拜长大成人花枝端正，二拜长大成人正道光明，三拜千子万孙姓显名气，四拜长命富贵大吉大昌。
”新裔孙取名～～，请祖公祖妣恩准一靠（称靠）。
低头食酒、抬头保佑、保佑～～（新孙）花枝端正，日里好嬲，夜里好眠，无是无非、无病无痛、无灾无难、长命百岁，长大成人、光宗耀祖，聪明伶俐、早进科甲、名标金榜、科考状元郎，酒当再斟再酌、再酌再斟，保佑裔孙合家平安顺利，人丁兴旺，房房富贵、代代荣昌、添丁进财，家门昌盛，、五福盈门，、季季安康、月月有余钱，岁岁有余粮。
一月三旬、旬旬吉庆、合家老少、老者青山山不动，少者绿水水长流，幼者花枝端正，日里好嬲，夜里好眠，长大成人。
酒当再斟再酌、再酌再斟，头来食酒，二来领受，三来开恩庇佑，庇佑堂下裔孙脚踏四方、方方吉利，走东南闯西北，处处贵人多相逢，坏人远隔千里，身高影大、毫光万里、人见低头、鬼见伏地、贼人起心心软、起手手酸、脚踏财路、手攀银树。
得财财到手，得宝宝归来。
日进千金，腰缠万贯，得了十万攒百万，得了百万攒千万。
酒来再斟再酌、再酌再斟，保佑堂下裔孙，、青云直上、步步高升，加冠进爵、吃人头杯酒，讲人头句话，顺心顺意、交朋结友、贵人多逢。
官非口舌，大事化小、小事化了，官非出天界，口舌地下藏。
酒来再斟再酌，再酌再斟，今有堂下裔孙备办有金纸银钱，，伏望众位神明、祖公祖妣、共同打开金箱玉库、丙丁火化，红火高烧，共烧各领。
（烧纸、点爆竹）天上龙作水，地下火化钱，未烧之时是黄纸，烧后黄金铺满地。
一百二百、钱头分拆、一贯二贯、钱头分散、分钱童子、分钱童郎，分得神神有份、圣圣无亏，多为钱财，少则利是，多钱买马，少钱买花，买马相共骑、买花相共插。
纸钱脚下再来保佑堂下裔孙，合家满门吉庆，老者添福添寿、男添百福，女添千祥、合家老少得安康。
门迎春夏秋冬福，户纳东西南北财，兴隆万代、福贵万年。
有妻者多生贵子，无妻者早配嫦娥，往东南走西北，驾车行路，陆路水路，孩童读书过马路，逢车避车，凶处莫行、险处莫踏，年年鸿运当头。
日日出入平安，伏望众位神明、祖公祖妣、福德公太婆太，来保佑一告，好言不敢多说，好告不敢多求，酒来再斟再酌、再酌再斟，请众位神明、祖公祖妣、福德公太婆太，食得登仙饱醉，含笑喜欢，满面春风，红光满面。
金杯银杯，轮去轮回，金碗银碗，轮去轮转。
年有十二月，酒有十二巡，巡巡吉庆。
壶中有酒壶中鉴过，杯中有酒杯中尝过。
今纸钱过火，酒冷无气，肉冷无味，不敢久留，伏望各位尊神、祖公祖妣、福德公太婆太，退不残杯、退下座位，转碗收壶，各各拔转云头、各归原位，来时施恩，归则降祥。
（称靠） 东方请来转东方、西方请来转西方、南方请来转南方、北方请来转北方、中央请来转中央。
各位尊神，有宫归宫，无宫归殿，列位祖公祖妣归转祠堂龙龛，福德公太婆太各归原位，龙神爷爷、灶君老爷归回龙穴时刻福荫各家，降福降祥。
门神护尉据守家门，拒灾纳福。
后有所请，伏望降临。
4.生日请神书伏以：日吉时良，天地开张，立意焚香，香烟沉沉，神必降临，香烟曲曲，神必降福，香烟一起，神通万里，直透天堂。
一举焚香躬身拜请，拜请传香童子，奏事童郎，为我奉请福、禄、寿星君，又举焚香躬身拜请～～堂上历代祖公祖妣：一世祖～～公妣～～太孺人……本堂伯祖公、伯祖妣列列，叔祖公、叔祖妣列列，血脉落地一派宗亲。
又来焚香躬身拜请：天地神明、日月三光、虚空过往监察尊神。
本堂龙神爷爷、门神护尉、灶君老爷。
（或做屋时缘遇的福德公太、婆太。
）列位祖公祖妣、众位尊神，在天不遥、在地不远。
在天者腾云驾雾、在地者快马加鞭、在水者摇船摆渡、各各离宫出殿，宫宫须到，殿殿来临，拔开云头，口衔香烟，降驾到其座位。
（领起千斤称靠），东来东座、西来西座、南来南座、北来北座、中央结起莲花大座。
今据中华天下广东省~~府~~县~~路~~号吉宅居住堂下裔孙～～～等为～～～祝寿拜祖，在裔孙堂上诚心备办有小小酒筵。
上座并点起大炉清香，双辉耀烛，下座备办有高山绿水浓茶、壶中美酒、黄禾米敉、斋仪果品、高头雄鸡、案上猪肉、海中咸鱼、珍珠宝春、豆付干盐、金纸银钱、炮子连发。
小小微意，事事殷勤，摆在裔孙厅堂之上。
神来未久，开壶作酒，神来未见，开壶作献。
两头无盏，中央传开，中央无盏，两头传来，神多盏少，合座相容。
千神共三杯，万神共三盏，千杯万杯，轮去轮回，千盏万盏，轮去轮转。
共同鉴纳领受（称靠）承蒙一来到座，二来领受，领受裔孙备办小小筵席，向列代祖公祖妣，众位神明，诚心敬拜。
庇佑堂下裔孙○○○：“长春不老福绵绵，胜似桃源洞里仙。
福如东海千千岁，寿比南山万万年。
”低头食酒、抬头保佑、保佑○○○、寿如日升、长命百岁，无是无非、无病无痛、无灾无难，既寿而康、古柏长春、。
酒当再斟再酌、再酌再斟，保佑裔孙合家家门昌盛，、五福盈门，添丁进财，人丁兴旺，房房富贵、代代荣昌、、季季安康、一月三旬、旬旬吉庆、合家老少、老者青山山不动，少者绿水水长流，幼者花枝端正，日里好嬲，夜里好眠，长大成人。
聪明伶俐、早进科甲、光宗耀祖，名标金榜、科考状元郎。
酒当再斟再酌、再酌再斟，头来食酒，二来领受，三来开恩庇佑，庇佑堂下裔孙脚踏四方、方方吉利，走东南闯西北，处处贵人多相逢，坏人远隔千里，身高影大、毫光万里、人见低头、鬼见伏地、贼人起心心软、起手手酸、脚踏财路、手攀银树。
得财财到手，得宝宝归来。
日进千金，腰缠万贯，得了十万攒百万，得了百万攒千万。
酒来再斟再酌、再酌再斟，保佑堂下裔孙，、青云直上、步步高升，加冠进爵、吃人头杯酒，讲人头句话，顺心顺意、交朋结友、贵人多逢。
官非口舌，大事化小、小事化了，官非出天界，口舌地下藏。
酒来再斟再酌，再酌再斟，今有堂下裔孙备办有金纸银钱，，伏望众位神明、祖公祖妣、共同打开金箱玉库、丙丁火化，红火高烧，共烧各领。
（烧纸、点爆竹）天上龙作水，地下火化钱，未烧之时是黄纸，烧后黄金铺满地。
一百二百、钱头分拆、一贯二贯、钱头分散、分钱童子、分钱童郎，分得神神有份、圣圣无亏，多为钱财，少则利是，多钱买马，少钱买花，买马相共骑、买花相共插。
纸钱脚下再来保佑堂下裔孙，合家满门吉庆，老者添福添寿、男添百福，女添千祥、合家老少得安康。
门迎春夏秋冬福，户纳东西南北财，兴隆万代、福贵万年。
有妻者多生贵子，无妻者早配嫦娥，往东南走西北，驾车行路，陆路水路，孩童读书过马路，逢车避车，凶处莫行、险处莫踏，年年鸿运当头。
日日出入平安，伏望众位神明、祖公祖妣、福德公太婆太，来保佑一告，好言不敢多说，好告不敢多求，酒来再斟再酌、再酌再斟，请众位神明、祖公祖妣、福德公太婆太，食得登仙饱醉，含笑喜欢，满面春风，红光满面。
金杯银杯，轮去轮回，金碗银碗，轮去轮转。
年有十二月，酒有十二巡，巡巡吉庆。
壶中有酒壶中鉴过，杯中有酒杯中尝过。
今纸钱过火，酒冷无气，肉冷无味，不敢久留，伏望各位尊神、祖公祖妣、福德公太婆太，退不残杯、退下座位，转碗收壶，各各拔转云头、各归原位，来时施恩，归则降祥。
（称靠） 东方请来转东方、西方请来转西方、南方请来转南方、北方请来转北方、中央请来转中央。
各位尊神，有宫归宫，无宫归殿，列位祖公祖妣归转祠堂龙龛，福德公太婆太各归原位，龙神爷爷、灶君老爷归回龙穴时刻福荫各家，降福降祥。
门神护尉据守家门，拒灾纳福。
后有所请，伏望降临。
5.落新屋请神书伏以：日吉时良，天地开张，立意焚香，香烟沉沉，神必降临，香烟曲曲，神必降福，香烟一起，神通万里，直透天堂。
一举焚香躬身拜请，拜请传香童子，奏事童郎，又举焚香躬身拜请～～堂上历代祖公祖妣：一世祖～～公妣～～太孺人……本堂伯祖公、伯祖妣列列，叔祖公、叔祖妣列列，血脉落地一派宗亲。
又来焚香躬身拜请：为我奉请观音娘娘，天地神明、日月三光、虚空过往监察尊神。
又来焚香躬身拜请：本堂龙神爷爷、门神护尉、灶君老爷。
（或再来焚香躬身拜请做屋时缘遇的福德公太、婆太。
）列位祖公祖妣、众位尊神，在天不遥、在地不远。
在天者腾云驾雾、在地者快马加鞭、在水者摇船摆渡、各各离宫出殿，宫宫须到，殿殿来临，拔开云头，口衔香烟，降驾到其座位。
（领起千斤称靠），东来东座、西来西座、南来南座、北来北座、中央结起莲花大座。
今据中华天下广东省~~府~~县~~路~~号吉宅居住堂下裔孙○○○顶带合家等，择定○月○日○时为新居落成，在裔孙堂上诚心备办有小小酒筵。
上座并点起大炉清香，双辉耀烛，下座备办有高山绿水浓茶、壶中美酒、黄禾米敉、斋仪果品、高头雄鸡、案上屠肉、海中咸鱼、珍珠宝春、豆付干盐、金纸银钱、炮子连发。
小小微意，事事殷勤，摆在裔孙厅堂之上。
神来未久，开壶作酒，神来未见，开壶作献。
两头无盏，中央传开，中央无盏，两头传来，神多盏少，合座相容。
千神共三杯，万神共三盏，千杯万杯，轮去轮回，千盏万盏，轮去轮转。
共同鉴纳领受（称靠）诚心敬拜列代祖公祖妣，众位神明。
承蒙一来到座，二来领受，领受裔孙备办小小筵席，低头食酒、抬头保佑、庇佑裔孙喜进新居后，家门昌盛，吉星高照、五福盈门，百福骈至、云集千祥，添丁进财，财丁两旺、、大吉大昌、荣华富贵、
低头食酒、抬头保佑、保佑堂下裔孙家门昌盛，人丁兴旺，房房富贵、代代荣昌、一年四季、季季安康、一月三旬、旬旬吉庆、合家老少、老者青山山不动，少者绿水水长流，幼者花枝端正，日里好嬲，夜里好眠，长大成人。
聪明伶俐、早进科甲、光宗耀祖，名标金榜、科考状元郎。
酒当再斟再酌、再酌再斟，头来食酒，二来领受，三来开恩庇佑，庇佑堂下裔孙脚踏四方、方方吉利，走东南闯西北，处处贵人多相逢，坏人远隔千里，身高影大、毫光万里、人见低头、鬼见伏地、贼人起心心软、起手手酸、脚踏财路、手攀银树。
得财财到手，得宝宝归来。
日进千金，腰缠万贯，得了十万攒百万，得了百万攒千万。
酒来再斟再酌、再酌再斟，保佑堂下裔孙，吉星拱照、青云直上、步步高升，加冠进爵、吃人头杯酒，讲人头句话，顺心顺意、交朋结友、贵人多逢。
官非口舌，大事化小、小事化了，官非出天界，口舌地下藏。
酒来再斟再酌，再酌再斟，今有堂下裔孙备办有金纸银钱，金银财宝，伏望众位神明、祖公祖妣、共同打开金箱玉库、丙丁火化，红火高烧，共烧各领。
（烧纸、点爆竹）天上龙作水，地下火化钱，未烧之时是黄纸，烧后黄金铺满地。
一百二百、钱头分拆、一贯二贯、钱头分散、分钱童子、分钱童郎，分得神神有份、圣圣无亏，多为钱财，少则利是，多钱买马，少钱买花，买马相共骑、买花相共插。
纸钱脚下再来保佑堂下裔孙，合家满门吉庆，老者添福添寿、男添百福，女添千祥、合家老少得安康。
门迎春夏秋冬福，户纳东西南北财，兴隆万代、福贵万年。
有妻者多生贵子，无妻者早配嫦娥，往东南走西北，驾车行路，陆路水路，孩童读书过马路，逢车避车，凶处莫行、险处莫踏，年年鸿运当头。
日日出入平安，伏望众位神明、祖公祖妣、福德公太婆太，来保佑一告，好言不敢多说，好告不敢多求，酒来再斟再酌、再酌再斟，请众位神明、祖公祖妣、福德公太婆太，食得登仙饱醉，含笑喜欢，满面春风，红光满面。
金杯银杯，轮去轮回，金碗银碗，轮去轮转。
年有十二月，酒有十二巡，巡巡吉庆。
壶中有酒壶中鉴过，杯中有酒杯中尝过。
今纸钱过火，酒冷无气，肉冷无味，不敢久留，伏望各位尊神、祖公祖妣、福德公太婆太，退不残杯、退下座位，转碗收壶，各各拔转云头、各归原位，来时施恩，归则降祥。
（称靠） 东方请来转东方、西方请来转西方、南方请来转南方、北方请来转北方、中央请来转中央。
各位尊神，有宫归宫，无宫归殿，列位祖公祖妣归转祠堂龙龛，福德公太婆太各归原位，龙神爷爷、灶君老爷归回龙穴时刻福荫各家，降福降祥。
门神护尉据守家门，拒灾纳福。
后有所请，伏望降临。
跪下磕一个头和跪下连磕三个头又啥区别
都代表啥意思
三是虚数，代表很多思，所以一般都是磕三。
佛家前三柱香的说法，这三香一为前世，二生，三为前世因，后世果。
也叫戒香、定香、慧香。
上香后磕三个头，一叩首表示对佛（觉悟者）礼敬，二叩首发愿向觉悟者学习，愿归于佛门，三叩首是在庄严者的面前反省、忏悔自己的错误、罪过。
道家一柱三香，敬三清、三才、三元、三宝。
道家磕三头，同样是这个道理。
你们应该是遵循这个吧..
上香的规矩和忌讳?
这个上香的规矩家上香和去寺庙上香的规有一定的不同的；下面说一些两者共上香规矩：上香是要上天然香的，而且这也是正确的上香供奉规矩。
但是切记不要使用劣质香，这建议到无相铜炉官网一对一定好点的天然香供奉为好。
二、上香前先要净手。
也就是要把自己的手洗干净才是可以去上香的。
三、上香时是要先上香再叩头。
左手拿香，右手拿烛。
不要搞反了哦。
四、上香许愿是要还愿的，如果没许愿光是拜，就不用。
另外，除了上香祈福保佑，还可以同时佩戴一款吉祥物护佑，开运转运的，这同时在无相铜炉定无相吉祥手链即可。
1990年农历8月28日辰时生人，一生命运如何
性格简评：（事常知足心常乐，） 1、华盖逢空，喜欢离群索居，孤独自得。
2、命带金舆，一生利官近贵，与汽车等交通工具有缘常坐车或自己会开车。
3、偏官为忌神，喜欢酒色而好斗，而且个性急躁，容易和他人发生冲突，做事过度激进，使人难以容忍与谅解而树敌，所以知心朋友不多。
4、食神为忌神，虎头蛇尾现象的时候多，没有刻苦执着的毅力，依赖心稍微有点强，喜欢言过其实，对事物未来的发展趋势预见不足，有时理想与现实脱节，说得多而做得少，容易疲劳而倦怠，自我清高，顾影自怜。
5、偏财为忌神，其人是实用型范畴，受环境因素影响，喜欢听取表扬、表张、夸奖、乃至于奉承之类的话题，自己对事物的分析、推测、估价、评论见解非凡，但是，常常也有言过其实的地方或者时候。
6、食伤生财，头脑聪明灵活，精巧能干，会做生意。
长袖善舞。
但因欲望强，不易满足，故而每天忙碌，追求实利。
个性开朗，富正义感，豪爽好施，故人缘佳，异性缘亦佳。
7、地支隐藏伤官，执行法规、法纪、政策，既有刚强严厉的一面，也有软弱妥协隐秘之处。
8、时上偏财，慷慨大方,好施舍，有同情心! 9、日干为甲木，有仁慈恻隐之心，柔顺而爱好和平，有上进心，好华美事物，具风雅性格，进退有情有义，处事负责，但缺乏敏捷的。
10、食神心性。
优点：智慧聪明，有才华，气质高雅，重精神和物质之均衡发展。
为人温和，通情达理，不与人争，思想脱俗，对精神生活追求很有目标。
感情强，爱好文艺歌舞，凡事能预先为长远打算。
亦主有口福，善烹调。
缺点：理想高远，易致超脱现实。
耐性虽有，体力不足。
喜幻想，不喜被拘束。
思想清高，自负不凡，内心常觉空虚寂寞。
喜吃零食，喜烹调，对饮食文化有一定见解，在外吃饭机会多。
11、偏财心性。
优点：精力充沛，性情急躁，待人慷慨豪爽。
精明干练，善于掌握机会赚钱。
擅交际，处事圆滑机智，举止轩昂，言行有威，一生多机缘巧遇，常有意外收获，乐观不怕挫折。
缺点：豪爽慷慨，不大重视金钱，易致奢移浪费。
不喜静坐家中，喜外出工作。
喜钻营，擅交际，圆滑，多情，男性则女人缘多，易影响家庭婚姻生活，金钱与女人运得失均大，常有意外开销。
12、性格耿直、爽快、不绕弯子，刚健、仁慈、自负又高傲，对世故生疏，不能平易近人。
诗诀：甲木巍峨成栋梁，天地人间立纲常。
成就大业金为贵，东妹西哥梦思长。
行亥运，学业成名；午运主有伤灾病残；申运有死里逃生之灾；未戌运，富冠乡野；丙运，福满乾坤；丁运，退职还乡；辛、酉运，官拜华堂；乙运，变动、破财。
13、好强，固执，是非多，艺道有名，忠心，一生多磨难，婚姻不顺，不求人。
诗诀：世说百科艺有名，翰墨文海难中兴。
青龙误入迷魂阵，收取火器水得用。
<--------------------------------------感情婚姻-------------------------------------->情感婚姻：（天下没有后悔药，独有此处后悔多） 1、男命财星旺，女性缘佳，但难得女性之助益，相反还会因妻或女性而破财、惹祸。
2、财星离日干近，与异性关系密切，影响较大，缘分也深。
3、偏财旺或贴近日主，属于风流、慷慨、多情，较潇洒，有情有义之人。
4、男命日支为喜用神，妻素质较好。
5、日支见禄刃，易克妻，或妻子脾气暴躁。
6、财神有生扶，妻子健康长寿。
7、男命日支比肩为喜时，妻子刚毅稳健，积极进取，任劳任怨，踏实有恒心。
8、财星重，日干弱，暗示妻不得力；恐怕会有因财惹祸，遭遇嫉妒之事情发生。
9、命宫坐桃花，风流之人。
10、，往往会娶个河东妻吼型妻子，因而妻当家，怕妻；妻子善于理财当家，但欠佳。
11、偏财临旺地，父子或妻子关系和睦，可得父财妻财。
12、日支为喜用，不被刑冲，易早婚或适婚。
13、男命财星在年月柱，易早婚或适婚。
14、男命财旺，易早婚或适婚。
15、男命身弱不胜财，适宜晚婚，否则于事业家庭有阻碍。
16、男命财落空亡，适宜晚婚，夫妻感情易变，否则于事业家庭有阻碍。
17、男命日坐比劫，适宜晚婚，否则于事业家庭有阻碍。
18、四柱纯阳，心性过于刚强，不易屈服，于婚姻不利。
适合与四柱纯阴之女性婚配。
19、日主弱，比肩坐日支，主妻子能干，多得帮助。
20、禄入妻宫，食妻之禄。
21、日支为寅申巳亥者，主妻敦厚。
注：婚姻感情方面不顺，易因此陡增烦恼。
其不顺内容包括：晚婚、多恋不成、婚后不睦、分居、外遇、离婚、婚后一方多病等，应此则不应彼。
由年命看，您的最佳婚配是：戊寅(1998) 己卯(1999) 癸未(2003) 由年命看，您极为不利的婚配是：丙子(1996) 及属牛的。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：东北方对西南方。
有诗为证：红马黄羊在福中，这类姻亲好相通；家中富豪人缘广，百年长寿无大凶。
只因白马怕青牛，十人遇着九个愁；结婚若犯青牛马，男女婚配不久留。
<--------------------------------------健康状况-------------------------------------->健康状况：（心平气和身自健，神宁无欲体永康） 1、日干甲木见庚，易伤头。
2、有杀无刃必伤身。
3、木土相战，应预防脾胃之疾或皮肤病。
4、天干金太弱，在火、木旺之岁运易引发心肺系统的疾病或易受外伤。
5、天干有庚或辛，同时又有丙或丁，应。
注：一阴一阳谓之道，偏阴偏阳谓之疾。
五行平衡健安顺，如若偏枯有灾险。
流年不平现流月，大运不平灾流年。
五脏兼对六亲位，不吊即孝也花钱。
<---------------------------------------------------------------------------->袁天罡：此命局为四两零钱：聪明超群，老来逍遥享福之命。
此命推来事不同，为人能干异凡庸，中年还有逍遥福，不比前时运未通。
注解：此命性重气高，有口无心，祖业未交，离别他境，事事可成，六亲骨肉不得力，自成家计，学习经营，四方闻名，当把外方之时，丰隆初限奔波驳杂，不能聚财，交过三十八九方可成家，四十五六方能顺意，末限犹如三月杨柳，枝枝生细叶，晚景处处红，妻宫无克破，子息假送老，寿元四十七，闯过可到六十六，卒于九月中。
<--------------------------------------诗词论命-------------------------------------->古诗词论命：甲木天干作首排，原无枝叶与根草。
欲存天地千年久，直向沙泥万丈埋。
斩就栋梁金得用，化成灰炭火为灾。
蠢然块物无机事，一任春秋自往来。
九月河魁性最刚，漫云于此物收藏。
洪炉巨火能成就，钝铁顽金赖主张。
海窟冲龙生雨露，山头合虎动文章。
天罗虽是迷魂阵，火命逢之独有伤。
甲生午年是食神，若是有土旺子孙，时干位上有丙火，晚年有吃又有喝。
甲生戌月用财官，顺行东南福更宽；柱中逢亥多为喜，逆行姓名达金殿。
年上七煞命不佳，上克爹来下克妈；父母命硬克不动，凶险之事本身加；七煞有制为偏官，煞刃会印有实权；身弱劫多是为病，七煞众聚多伤残。
月上食神要占先，手中不断零花钱；老来积德行善事，后来子孙自安然；月上食神遇长生，堆金积玉有名声；若遇空破枭印夺，病魔缠身百事空。
日带比劫无外财，主着婚姻有厄灾；夫妻不能同长久，半路之间防分开；比劫坐下再逢财，必须提防色情灾；日旺比劫坐羊刃，天灾刑狱自飞来。
时上偏财自己财，身旺儿孙福自来；切忌比劫来分夺，伤妻损子家业败；流年喜遇偏财运，金银屋下置田宅；时上偏财怕比劫，刑妻克子防牢灾。
甲寅日生：为人诚实，利官见贵。
家道兴宁，父母有利，重拜双亲。
男人怕妻，命硬三分。
女人管夫，子息长。
禄到人间最为奇，千秋功业酬白帝。
田园风光好福气，春江月夜柳丝垂。
双木并排，见寅也，孤克，二三妻，见申酉月大贵，卯月，身太旺破财，巳月，犯刑，亥月，早步帝阙，子月拱丑，贵。
午月，会东方火局，才华超群，辰月，广置阡陌。
<--------------------------------------重大关口-------------------------------------->一生重大关口：1996(丙子)2001(辛巳)2006(丙戌)2007(丁亥)2011(辛卯)2012(壬辰)2014(甲午)2028(戊申)2040(庚申)2042(壬戌)2044(甲子)2054(甲戌)2067(丁亥)2071(辛卯)2074(甲午)以上列出来的年份，命主或亲人一般有重大变化，也许是喜事，也许有凶灾。
在这些年份最好多去寺院进香，祈福禳灾，多放生、做一些慈善事情等。
以减灾增福
<-------------------------------------一掌经论命------------------------------------->一掌经论命：年： 天福星：天福吉星德望高，财帛充盈禄丰饶。
贤良清吉人丁旺，修行学道任逍遥。
若得权贵上等命，二福一贵寿禄高。
若配孤破命不利，苦心奔波无依靠。
年入天福，早年富贵，聪明多才，人人称赞。
贵人来助，每事如意。
有德有信，出入公门。
贪财太过，反有伤损。
月： 天厄星：天厄凶星运势低，劳碌生涯始见奇。
此命带疾方延寿，白手起家靠自立。
再有权福相辅助，福禄双至定无疑。
时厄再兼孤与破，伤残相伴老无依。
月入天厄，凶多吉少，性多固执，亲人无靠。
世业如云，自立生涯。
若无身厄，琴宫不和。
带疾延年，可免凶厄。
日： 天奸星：大如沧海细如毛，奸巧计谋耍花招。
做事灵动将圆滑，一翻一覆必难交。
若逢权福寿相助，也会发达逞英豪。
孤厄破驿乃下命，自己劳心意不饶。
日入天奸，坐谋平生，蛟龙得水，变化无穷。
天恩厚重，必及高官。
或有灾厄，自然消灭。
莫近酒色，恐为祸患。
时： 天孤星：人犯天孤六亲疏，时上天孤命更苦。
两孤相加更犯忌，男克父子女刑夫。
若逢寿福或天权，变忧为乐仍做福。
厄破一同来会聚，克害六亲最孤独。
时入天孤，骨肉情疏，一身孤单，六亲无助。
手段虽好，难以如愿。
恩人为仇，劳而无功。
伤偶克子，难免孤独。
<------------------------------------前世数字命运------------------------------------>数字命运： 您的命运数字是9：前世是巫女、神官 前世过着为社会大众牺牲奉献的巫女生活。
拥有神奇的直觉能力，敢于自我牺牲。
侍奉天神不能谈恋爱，缺乏勇气的你，一生都过着有如般的生活。
因此在今生会有反抗规范、讨厌被束缚的倾向，目标应该是努力过自己想过的生活才对。
命运数字是9的有：、、萧蔷、林立洋、、押尾学，前世是女巫，努力过生活。
注：数字命运来源于互连网上流行的算命游戏。
<--------------------------------------日干论命-------------------------------------->日干论命：性格： 甲是木之兄，意指阳木，几乎具有木的全部特征，但因属阳，个性稍倔强。
甲字似从[押]字而来，从字面看来仿佛是包含种子的植物，呈等待萌芽的状态。
木是紧紧的在大地扎根，往上、下生长，特别是阳的甲更具有强劲的生长力，建材用的参天大树可比作这种木，因此，甲日生的人不但保有木的特征如仁德、柔和，且是气势猛锐不断向上攀爬的自主者。
偶而会有率性直情的短处，但因其具有深远处的智慧，一般多是不爱说话，头脑聪明的人。
甲寅日出生的人非常独立，有自创事业的倾向，然而因气势过猛，尽管有破竹之势，却也会有坠入绝望谷底的局面出现。
恋爱： 这个类型男性的个性可谓心直口快，连爱情的表现也很保守，平淡。
由于不喜阴郁恋情，就算爱上某位女性，也不会患单相思，一旦被抛弃时也不会闷闷不乐，更不会对抛弃他的对象心存恶意。
甲日生的男性可以说对女性没有强烈的执着心，他的爱在本质上就象神的爱，具有慈悲的心怀。
这种人虽有点难以接近，但因根本上是个可依赖的人，所以有可能受年龄差距十分大的年轻女性所仰慕，遇上这种情形时，他应该不会拥出冷笑的态度，而会回以温柔的安慰。
职业： 甲日生的人个性温和稳重，能精确的发挥指导力，适合管理、人事、总务等部署，由于甲是直立的树木，意味笔直的向上成长，所以也可能独创事业。
[大树之荫能聚人]由于甲常被人依靠，可往医生、护士、老师、保姆、幼儿园老师等方向发展。
从被人依赖这点来看，甲也很跃于法律界或社会事业。
此外，由于深谋远虑，也常成为智囊团或技术顾问，因此指导升学、就业等导引人生方向的行业更是合适，甲的人有时开创自己的事业，多半成为企业家依赖的智囊。
当然从事与木有关的职业更暗示了会比其他行业来得成功，它们包括农林业、园艺、制材业、建筑业。
但甲和同属木的乙不同之处在于他适合使用木的原料的行业，因此建材、建具等相关工作可以发挥才能。
虽然皮毛与木没有直接的关系，但因两者都有[生长]的性质，所以也适合皮毛或皮革等相关行业。
戊年生的人可以发挥甲的领导本领，一旦进入组织，自然会被推崇为领袖，尽管本人无意如此，也会朝领导阶层推进。
财运： 甲日生的人不会因为金钱而左右人生的判断，是个出手大方的人。
木又有[仁]的意味，因此不会计较得失，对金钱采取恬淡的态度。
即使为别人出钱，出力奔走协调，也不希求回报。
庚年生的人最好不要太期待金钱运。
健康： 甲日生的人非常勤奋，也拥有自力更生的能力，所以很容易勉强自己。
一般时候即使感觉疲劳，也不肯休息，硬忍耐撑着工作，因此一旦倒了下去，会病得不可收拾。
甲的人特别有黄胆等肝脏疾病的暗示，请注意积劳会成疾，由于脑也会亮红灯，所以应干脆的放松精神，找出时间喘口气。
庚年生的人免不了会背负很大的疾病，他们先天就弱。
<---------------------------------流年运程（1岁-10岁）--------------------------------->流年运程(1-10岁)： 1、1990(庚午)： 1990小运：己巳（才食）2、1991(辛未)： 1991小运：庚午（杀伤）3、1992(壬申)： 此年八字临的十二神是：吊客（年）、丧门（月）、大耗（日）、白虎（时） 此年命宫临的十二神是：朱雀 1992小运：辛未（官才）4、1993(癸酉)： 此年八字临的十二神是：贵神（年）、青龙（月）、小耗（日）、朱雀（时） 此年命宫临的十二神是：大耗 1993小运：壬申（枭杀）5、1994(甲戌)： 此年八字临的十二神是：白虎（年）、太岁（月）、官符（日）、大耗（时） 此年命宫临的十二神是：小耗 1994小运：癸酉（印官）6、1995(乙亥)： 大运流年遇披麻，此年家中可能有丧事或其他不顺之事。
此年八字临的十二神是：朱雀（年）、病符（月）、六合（日）、小耗（时） 此年命宫临的十二神是：官符 1995小运：甲戌（比财）7、1996(丙子)： 流年与年柱天克地冲，此年可能会有大的变动，注意家中有重大事情发生，慎防老人有病灾。
也有部分命例遇吉利之动。
流年冲克年支，此年不利长辈或年支所临六亲。
此年八字临的十二神是：大耗（年）、吊客（月）、丧门（日）、官符（时） 此年命宫临的十二神是：六合 1996小运：乙亥（劫枭）8、1997(丁丑)： 此年八字临的十二神是：小耗（年）、贵神（月）、青龙（日）、六合（时） 此年命宫临的十二神是：丧门 1997小运：丙子（食印）丁亥运(8-18)： 丁运伤官大不祥，损人失财难保障，若是四柱有刑制，除凶化吉反高强。
亥运行来是长生，甲木何必要印星，是非灾厄常朝见，人不安宁事不成。
伤官为忌神时行运感应：容易引起是非、官司，甚至坐牢、伤残、伤亡，应注意男女感情理智的控制，以免发生不正常纠纷，由获取不义之财而产生官司或是非，女性不利丈夫，男性容易损子或伤子，多犯区廉、官符、病符、六害、天哭、大耗、死符、五鬼、牢役，因顽皮、冒险、打斗而受伤、伤残、伤亡或手术留下伤疤。
9、1998(戊寅)： 此年八字临的十二神是：官符（年）、白虎（月）、太岁（日）、丧门（时） 此年命宫临的十二神是：青龙 1998小运：丁丑（伤才）10、1999(己卯)： 大运流年遇披麻，此年家中可能有丧事或其他不顺之事。
此年八字临的十二神是：六合（年）、朱雀（月）、病符（日）、青龙（时） 此年命宫临的十二神是：太岁 1999小运：戊寅（财比）<--------------------------------流年运程（11岁--20岁）-------------------------------->流年运程(11-20岁)： 11、2000(庚辰)： 流年与月柱天克地冲，此年可能会有大的变动，注意家中有重大事情发生，慎防老人或兄弟姐妹或月柱所临六亲有病灾。
也有部分命例遇吉利之动。
此年八字临的十二神是：丧门（年）、大耗（月）、吊客（日）、太岁（时） 此年命宫临的十二神是：病符 2000小运：己卯12、2001(辛巳)： 流年遇文昌，此年利考学。
（有招工、职称、评奖、参军等，个别包括说媒等人际关系的好事） 流年与大运相冲，此年防口舌和家中老人或其他亲人有不顺之事。
此年八字临的十二神是：青龙（年）、小耗（月）、贵神（日）、病符（时） 此年命宫临的十二神是：吊客 2001小运：庚辰13、2002(壬午)： [多因风雨花零落，欲渡清溪欠便船]，此年凶多吉少，损利伤财，亲人反目，防婚姻有变。
此年八字临的十二神是：太岁（年）、官符（月）、白虎（日）、吊客（时） 此年命宫临的十二神是：贵神 2002小运：辛巳14、2003(癸未)： [灾殃临身多烦恼，月朗云遮少光明]，此年烦恼频生，诸多不顺。
此年八字临的十二神是：病符（年）、六合（月）、朱雀（日）、贵神（时） 此年命宫临的十二神是：白虎 2003小运：壬午15、2004(甲申)： [石燕排云晴亦雨，江豚吹浪静还风]，此年心烦意乱，坐立不安，人事不睦，忧心忡忡。
流年与日柱天比地冲，此年易有变动或不顺，或其他不愉快之事（例如：伤、病、财）；已婚者表现在与配偶的关系、感情等方面会有不愉快的表现。
此年八字临的十二神是：吊客（年）、丧门（月）、大耗（日）、白虎（时） 此年命宫临的十二神是：朱雀 2004小运：癸未16、2005(乙酉)： [清风阵阵摇花落，秋雨绵绵叶飘零]，此年困难重重，破财损利，家事不宁。
流年遇红鸾，此年多有异性缘，应当妥善处理和异性的交往方式，防患于未然。
此年八字临的十二神是：贵神（年）、青龙（月）、小耗（日）、朱雀（时） 此年命宫临的十二神是：大耗 2005小运：甲申17、2006(丙戌)： [六阴极处水凝冰，造物分明未有形]，此年吉凶参半，不可自作聪明，凡事谨慎，适可而止，切勿担保。
流年遇月德，此年多有喜事。
（有招工、职称、评奖、调动、参军等，个别包括说媒等人际关系的好事） 与月柱伏吟，本人或家里人在此年不利，有忧愁难解、破财或灾病之事。
此年八字临的十二神是：白虎（年）、太岁（月）、官符（日）、大耗（时） 此年命宫临的十二神是：小耗 2006小运：乙酉18、2007(丁亥)： [红颜命薄一虚花，春风疑不到天涯]，此年失业失职，破财失恋。
流年遇文昌，此年利考学。
（有招工、职称、评奖、参军等，个别包括说媒等人际关系的好事） 岁运并临，主此年有较大不顺之事，家中有添丁之喜可解灾。
如果岁运为喜用，也可能有喜事而无灾。
大运流年遇披麻，此年家中可能有丧事或其他不顺之事。
此年八字临的十二神是：朱雀（年）、病符（月）、六合（日）、小耗（时） 此年命宫临的十二神是：官符 2007小运：丙戌戊子运(18-28)： 戊运偏财有望头，成败二字定难周，虽然赚得千万贯，只恐有种又无收。
子运印绶虽吉祥，甲木败子也不强，凡事谋为不遂意，一成一败过时光。
偏财为忌神时行运感应：容易大成大败，贫困、疾病、婚灾、玩世不恭、铺张浪费，也容易有意外之大破耗，容易得突发性凶灾，易伤父或损父，容易因异性惹起烦恼，多犯栏干、死符、六害、天哭、贯索。
19、2008(戊子)： [财如春水源源进，福似桃花朵朵开]，此年顺水推舟，财利双收，事业兴旺，婚姻美满。
流年冲克年支，此年不利长辈或年支所临六亲。
大运流年支冲克年支，此年不利长辈或年支所临六亲。
大运流年遇吊客，此年家中可能有丧事或其他不顺之事。
此年八字临的十二神是：大耗（年）、吊客（月）、丧门（日）、官符（时） 此年命宫临的十二神是：六合 2008小运：丁亥20、2009(己丑)： [改换门庭事业新，锦衣玉食福并臻]，此年事业有变，广振门庭，思想闪光，但要节约开支。
此年八字临的十二神是：小耗（年）、贵神（月）、青龙（日）、六合（时） 此年命宫临的十二神是：丧门 2009小运：戊子
三字经中的____,告诉我们出门时应和长辈打招呼,
1.用哲学的理论来：个人素质与你自己的人生发展类似部分与整体的关系部分组成整体，部分影响着整体。
甚至在一定条件下关键的部分会对整体有决定性作用所以要在承认部分服从整体的前提下，抓好整体放到你自己身上也是如此啊素质的高低，决定了思想的高低，决定了自己发展的方向与成就达到国家小到个人，素质就是你的基础。
知识在渊博，没有素质是没有用的
有这么一句话：不怕没有知识的人，就怕有知识而没有素质的人
我想你也能明白是什么意思。
好的素质然你能够自我约束，自我检讨与反思。
使自己更加进步良性循环，自己就会有更大的进步。
如果你还小，拍样好的素质，虽然一时半会感觉不到。
坚持到工作，你就会发现你与别人区别
我的结论就是：好的素质决定你的成功
好的素质能帮助到好多 方面，学习，做人，而且在领悟道理，学会做人都会受益许多为人都有的素质，我就不列举了素质就是潜在的能动作用、不会时刻提醒你该怎么做，而是的素质能够自然的然你知道什么该做，什么不该做。
2.行走之礼——在行走过程中同样注意人际关系的处理，因此有行走的礼节。
古代常行“趋礼”，即地位低的人在地位高的人面前走过时，一定要低头弯腰，以小步快走的方式对尊者表示礼敬，这就是“趋礼”。
传统行走礼仪中，还有“行不中道，立不中门”的原则，即走路不可走在路中间，应该靠边行走；站立不可站在门中间。
这样既表示对尊者的礼敬，又可避让行人。
见面之礼——人们日常见面既要态度热情，也要彬彬有礼。
如何与不同身份的人相见，都有一定的规矩。
比如一般性的打招呼，在传统上行拱手礼。
拱手礼是最普通的见面礼仪，方式是双手合抱（一般是右手握拳在内，左手加于右手之上）举至胸前，立而不俯，表示一般性的客套。
如果到人家做客，在进门与落座时，主客相互客气行礼谦让，这时行的是作揖之礼，称为“揖让”。
作揖同样是两手抱拳，拱起再按下去，同时低头，上身略向前屈。
作揖礼在日常生活中为常见礼仪，除了上述社交场合外，向人致谢、祝贺、道歉及托人办事等也常行作揖礼。
身份高的人对身份低人的回礼也常行作揖礼。
传统社会对至尊者还有跪拜礼，即双膝着地，头手有节奏触地叩拜，即所谓叩首。
现今跪拜礼只在偏远乡村的拜年活动能够见到，一般不再施行。
在当今社会人们相见，一般习用西方社会传入的握手礼。
入坐之礼——传统社会礼仪秩序井然，坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐。
何种身份坐何位置都有一定之规，如果盲目坐错席位，不仅主人不爽，自己事后也会为失礼之事追悔莫及。
如果自己不能把握坐何种席次，最好的办法是听从主人安排。
室内座次以东向为尊，即贵客坐西席上，主人一般在东席上作陪。
年长者可安排在南向的位置，即北席。
陪酒的晚辈一般在北向的位置，即南席。
入坐的规矩是，饮食时人体尽量靠近食案，非饮食时，身体尽量靠后，所谓“虚坐尽后”。
有贵客光临，应该立刻起身致意。
饮食之礼——饮食礼仪在中国文化中占有极重要的位置，在先秦人们以“以飨燕之礼亲四方宾客”，后代聚餐会饮也常常是一幕幕礼仪活剧。
迎宾的宴饮称为“接风”、“洗尘”，送客的宴席称为“饯行”。
宴饮之礼无论迎送都离不开酒品，“无酒不成礼仪”。
宴席上饮酒有许多礼节，客人需待主人举杯劝饮之后，方可饮用。
所谓：“与人同饮，莫先起觞”。
客人如果要表达对主人的盛情款待的谢意，也可在宴饮的中间举杯向主人敬酒。
在进食过程中，同样先有主人执筷劝食，客人方可动筷。
所谓：“与人共食，慎莫先尝”。
古代还有一列进食规则，如“当食不叹”、“共食不饱、共饭不泽手”、“毋投骨于狗”等，主客相互敬重，营造和谐进食、文明进食的良好氛围。
拜贺庆吊之礼——中国自古是一个人情社会，人们相互关怀、相互体恤，在拜贺庆吊中有许多仪礼俗规。
拜贺礼一般行于节庆期间，是晚辈或低级地位的人向尊长的礼敬，同辈之间也有相互的拜贺。
如古代元旦官员朝贺，民间新年拜年之礼。
行拜贺礼时，不仅态度恭敬，口诵贺词，俯首叩拜，同时也得有贺礼奉上。
庆吊之礼，主要行于人生大事中。
人的一生要经历诞生、成年、婚嫁、寿庆、死亡等若干阶段，围绕着这些人生节点，形成了一系列人生礼仪。
子孙繁衍是家族大事，诞生礼自然隆重热闹。
婴儿满月时，亲戚朋友纷纷上门恭贺，并馈赠营养食品与幼儿鞋帽衣物。
小孩长大成人时要行成年礼，成年礼在中国传统社会称为冠笄之礼。
男子20岁行加冠礼，重新取一个名，表示该男子具有了结婚、承担社事务的资格。
女子15岁行绾发加笄礼，表示到了出嫁的年龄。
现代成年礼的年龄在18周岁，学校集体的成年宣誓仪式，强调青年人的成年意识。
婚嫁是人生的大事，传统社会十分看重。
传统婚礼有六道程序，所谓“周公六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等。
宋代简化为纳采、纳币、亲迎三礼。
婚礼的在亲迎，新郎要到女家亲自迎娶新娘，新婚夫妇拜堂之后入洞，行结发礼与合卺礼。
大婚之日，亲友纷纷前来恭贺，主人要大宴宾客。
寿诞礼，一般在四十岁以后开始。
生日那天有庆生仪式，亲友送寿礼致贺。
最后一道人生仪礼是丧礼，谁也逃脱不了。
中国人重视送亡，丧礼发达。
人死于正命，是白喜事。
亲戚朋友都来吊唁热闹。
为了表示哀悼心情，人们要奉上挽联、挽幛或礼品、礼金。
亡者一般在三五天内入殓安葬。
拜贺庆吊之礼显示了人们相互扶助的社会合作精神与社会团结的气象。
中国人的礼制精神是亲亲爱人，礼仪原则是自卑尊人。
在与人交往时要放低姿态，谦恭待人、尊重他人，以赢得他人的尊重。
如果地位高的人屈尊结交比他地位低的人会得到很好的社会效果，“若要好，大敬小”。
并且敬人不仅是礼貌的姿态，或仅为礼仪性的表示，而是要有发自内心的对他人的尊重。
如果没有发自内心的恭敬，礼节就成为了虚套，这就不符合传统的礼义标准。
传统礼俗中诚敬谦让，和众修身的礼义原则在当代社会仍然值得提倡。
当然现在我们对传统礼俗的继承是一个复杂问题，需认真辨析，择善而从。
3.一个人在社会上生存，人际关系是必不可少的。
良好的人际关系，可以使你更轻松的进行社会活动，人际交往以及办理各种不好办的事一、对人际关系的认识 古今中外，提及人际关系，对其描写及流传的格言还着实不少。
例如：“物以类聚，人以分”；“出门靠朋友，处世靠人情”；“鸡犬之声相闻，老死不相往来”……这些都是反映人际关系的格言或谚语，若留心搜集，可以发现历代积累和流传下来用以描述人际关系的文化浩如烟海。
所以应该说自从有了人类，便有了人际关系。
但把其作为一种知识传给下一代，在当今的应试教育的环境中还重视不够。
所谓人际关系就是指人们在物质交往与精神交往中所形成的人与人之间的关系。
这种关系具体指个体所形成的对其他个体的一种心理倾向及其相应的行为。
人际关系的好坏反应了人们在相互交往中物质和精神的需要能否得到满足的一种心理状态。
如果得到满足，彼此之间就喜欢和接近；相反，就厌恶和疏远。
人际关系的疏密还表现在人与人之间的空间距离上。
心理学家霍尔就指出，人际关系不同，交往时的空间距离也不同。
一般分为四种人际关系距离：亲密距离为0.5米以内，可以感到对方的体温、呼吸与气味，通常是父母与子女、恋人、夫妻之间；朋友距离约为0.5~1.2米，以便于深谈或传递细微的表情；社会距离约为1.2~1.7米，是相识的人之间的距离，多数交往在这个距离之内；公众距离一般在3.7米以上，是陌生人之间的距离。
众所周知，人类社会中人际关系是十分复杂的。
也表现出有些人善于交际，有些人不善于交际；有的人吹牛拍马、讨好别人；有的人注重脚踏实地、以诚相待。
等等。
而生活在世界上的人，每个人都需要别人，都具有人际关系的需要。
二、良好的人际关系对成才的重要作用 曾说：“一个人的发展取决于和他直接或间接进行交流的其他一切人的发展。
”人需要交往，交往离不开人际关系。
学生从未离开学校，没有真正走上社会，所以对社会上人际关系的复杂性还认识不够。
如果今后走向社会而对人际关系一无所知，那他们将无法适应未来的工作。
从历届毕业生反馈的信息得知，如果没有这种心理准备，就会感觉社会与学校的人际关系落差太大，无所适从。
所以，对那些即将走上工作岗位的学生，我们德育教师应该为他们上好这一课，帮助他们树立良好的人际关系的观念。
实践表明，我们的努力收到了良好的效果，近几年的毕业生供不应求。
对那些人际关系处理得很好的毕业生，他们如虎添翼，事业成功。
但也有极少数人际关系处理得不太好的毕业生，尽管他们在学校成绩很优秀，但总是不能很好地发挥自己的才能。
那些获得高薪或高职位或自己当老板的往往不是那些单单是学习上的尖子生，而是那些全面发展，人际关系良好的毕业生，因为他们善于与人交往，善于展示自己的才华，获得更多的发展机会或提拔重用。
因此，从我校的毕业生的情况看，良好的人际关系对中专生成才显得尤为重要。
总之，学生能正确处理人际关系，将会使自己的事业锦上添花。
良好的人际关系还可以使你学到许多新知识。
正如英国作家萧伯纳所指出：良好的人际关系不但能交流信息，还能交流思想，如果你有一种思想，我有一种思想，彼此交换，我们每个人就有了两种思想，甚至更多。
“狼孩”之所以智力低下，并非遗传所致，而在于她脱离社会，没有与人交往所致。
4.1 《三字经》读后感放假在家休息的日子，爸爸要求我把以前读过的《三字经》拿出来重读，并给我讲解了每一句的意思。
上学前背《三字经》时，其中很多语句的意思我都不懂，现在上学了，经过爸爸的讲解，我能理解了书中的一些含义。
特别是有一段关于古人学习方面的内容：昔仲尼，师项橐；古圣贤，尚勤学。
赵中令，读鲁论；彼既仕，学且勤。
披蒲编，削竹简；彼无书，且知勉。
头悬梁，锥刺股；彼不教，自勤苦。
如囊萤，如映雪；家虽贫，学不辍。
如负薪，如挂角；身虽劳，犹苦卓。
这六段话的意思是这样的：大圣人孔子曾经把7岁的项橐当作老师，古代圣贤尚且能如此勤奋的学习；宋朝中书令赵普读了一辈子《论语》，做了宰相之后，仍勤奋学习；汉朝路温舒把借来的书抄写在用蒲草编的席子上，公孙弘削竹片用来抄书，他们没钱书，却也如此勤奋；孙晋怕晚上读书打瞌睡，把头发系在梁上，苏秦学习困倦时用锥子刺自己的大腿，他们都没有老师，但能自觉学习；晋朝车胤晚上用捉来的萤火虫当作灯看书，孙康依靠雪的反光看书，他们虽然贫困，却没有因为点不起灯停下学习；汉朝朱臣一边砍柴一边读书，隋朝李密一边放牛一边读书，他们尽管劳累，却不放弃学习。
在读懂了这一段后，我非常感动。
古人没有我们现在这样优越的条件，坐在明亮的教室，有辛勤的老师教导着我们，书本都是崭新的，爸爸妈妈给我们了漂亮的书包、文具。
这么好的学习条件，是古人所没有的。
如果在这样的条件下，我们没有刻苦、努力学习，就辜负了父母、老师对我们的期望。
我们要实现自己的理想，将来成为祖国的栋梁，就必须从现在做起，好好学习，认真读书，掌握更多的文化知识。
家长评价：孩子从学龄前，我就开始尝试对她进行国学方面的启蒙，纵观国学经典，我首选了《三字经》。
一本幼儿简化版的《三字经》，在开学之前，孩子已经可以大体背诵了，当然，其中内容，是不可能知其意的。
中华文明博大精深，一部经典足以修身、齐家、治国、平天下，正所谓“半部论语治天下”。
新文化运动以来，中国的传统文化发展道路坎坷曲折，但前途乐观，因为我们出生于21世纪的下一代将举起传承的大旗，为民族精神点起希望之火。
孩子的作文有一篇是读后感，其实孩子现在尚不具备阅读能力。
于是我便想到让孩子重温曾经背过的《三字经》，提炼其中的精髓。
在我的指导和启发下，孩子对上文中这一段内容有了认识。
当然，不可能期望这种感想有多么深刻。
能够明白怎样对待学习，学习有多么重要，我觉得已经是不小的进步。
有了第一篇作文的体验，这第二篇作文孩子已经能够主动表达一些个人观点，初步了解如何把自己的想法变成文字。
孩子的长进令人欣喜，同时也体现了园丁的辛苦，相信孩子在老师的辛勤培育和自身以古人为榜样的奋发图强之下，会有一个阳光灿烂的未来。
2 《三字经》读后感 小时候姐姐给我了一本《三字经》，由于那时侯还小，没有背下来，也不知道什么意思。
现在长大了，老师又给我们发了一张，经过爸爸，老师的讲解，和网上查阅，我能理解了书中的一些含义。
特别是有一段关于古人学习方面的内容：昔仲尼，师项橐；古圣贤，尚勤学。
赵中令，读鲁论；彼既仕，学且勤。
披蒲编，削竹简；彼无书，且知勉。
头悬梁，锥刺股；彼不教，自勤苦。
如囊萤，如映雪；家虽贫，学不辍。
如负薪，如挂角；身虽劳，犹苦卓。
这六段话的意思是这样的：大圣人孔子曾经把7岁的项橐当作老师，古代圣贤尚且能如此勤奋的学习；宋朝中书令赵普读了一辈子《论语》，做了宰相之后，仍勤奋学习；汉朝路温舒把借来的书抄写在用蒲草编的席子上，公孙弘削竹片用来抄书，他们没钱书，却也如此勤奋；孙晋怕晚上读书打瞌睡，把头发系在梁上，苏秦学习困倦时用锥子刺自己的大腿，他们都没有老师，但能自觉学习；晋朝车胤晚上用捉来的萤火虫当作灯看书，孙康依靠雪的反光看书，他们虽然贫困，却没有因为点不起灯停下学习；汉朝朱臣一边砍柴一边读书，隋朝李密一边放牛一边读书，他们尽管劳累，却不放弃学习。
在读懂了这一段后，我非常感动。
古人没有我们现在这样优越的条件，坐在明亮的教室，有辛勤的老师教导着我们，书本都是崭新的，爸爸妈妈给我们了漂亮的书包、文具。
这么好的学习条件，是古人所没有的。
如果在这样的条件下，我们没有刻苦、努力学习，就辜负了父母、老师对我们的期望。
我们要实现自己的理想，将来成为祖国的栋梁，就必须从现在做起，好好学习，认真读书，掌握更多的文化知识。
3 《三字经》读后感《三字经》我小的时候就读过,但那时我还小,里面的内容一点也看不懂。
今天我和外婆又重看了这本书，感触很深。
“人之初 性本善 性相近 习相远”，“子不学非所宜 幼不学 老何为”……我被这种简洁精湛的哲言所吸引。
“万字的写法”，“一心不可二用”，“季泌赋棋”，“孔子学而不倦”，“司马光砸缸救友”……我被这一个个寓意深远的故事所感动。
我特别喜欢读“孟母三迁”的故事。
“昔孟母择邻处”讲的是孟子幼年因住在墓地附近，学了许多丧家哭泣的言语动作。
孟母就把家迁到镇上，孟子便整天学着模仿商人做。
孟母又把家迁到了学堂旁，孟子终于学到了礼仪和文化知识。
这说明环境对人的成长是很重要的。
有了良好的环境，自身努力也很重要。
“玉不琢不成器 人不学 不知义” 我们每个小学生，就像一块璞玉，不经雕琢，怎成器
我们应当刻苦学习，长大做个对国家有用的人。
在读懂了这一段后，我非常感动。
古人没有我们现在这样优越的条件，坐在明亮的教室，有辛勤的老师教导着我们，书本都是崭新的，爸爸妈妈给我们了漂亮的书包、文具。
这么好的学习条件，是古人所没有的。
如果在这样的条件下，我们没有刻苦、努力学习，就辜负了父母、老师对我们的期望。
我们要实现自己的理想，将来成为祖国的栋梁，就必须从现在做起，好好学习，认真读书，掌握更多的文化知识。
《三字经》，它教育我们孝敬父母、友爱兄弟姐妹、礼貌待人、勤奋好学，这些都是中华民族的传统美德。
读了《三字经》使我学到了做人的道理。
4 《三字经》读后利用课余时间,我读了《三字经》,使我受益匪浅。
最使我难以忘怀的是“融四岁 能让梨 弟于长 宜先知”。
从这句话中我得知：从小尊老爱幼，培养自己的爱心。
要以友善的态度对待他人，就不应该计较个人得失。
孔融四岁时，就知道把大梨让给哥哥吃，写到这里，我心里有一点惭愧。
因为有一次，妈妈端来一盘水果给客人吃，而我却一个健步冲上去，左挑挑，右拣拣，挑了一个大的塞进了我的嘴里。
跟孔融相比，显得我是那么不懂事，不知道尊敬长辈。
如果不能从这一点做起，我们就会被父母歧视，是一种败家子的表现。
我要向全世界宣布：“我们要向孔融学习，从小养成尊老爱幼，做一个对社会有用的人。
5 《三字经》读后感 “三字经”?,我小时候从书上看到这三个字,以为“三字经”就是只有三个字的经问文,其实不然。
《三字经》自宋朝以来就一直是儿童熟读成诵的文章，在我人生中常常提醒自己，帮助自己判断是非，对错，而令我最难忘的是：“昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 ”，“养不教父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为”。
这段《三字经》的大意是：昔日的孟母，为了让儿子有个好的学习环境，曾三次搬家。
一次孟子逃学，孟母就割断织机上的布来教育孩子。
五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他的五个儿子都很有成就，名胜远扬，也同时科举成名。
仅仅供孩子吃穿，而不好好教育，那是父亲的过错，只教育而不严格要求就是老师的懒惰了。
小孩子不好好学习，是很不应该的。
倘若一个人小时候就不好好学习，到老了既不懂做人的道理，又无知识，能有何用
在我们生活这，也有许多像孟母一样，为了自己的儿女有个好的学习环境，不知道搬了几次家，不过在我的心中，好环境是自己创造出来的。
例如：我们的毛主席，他从小就在热闹的环境中磨练自己的毅力；像波兰的居里夫人，在学习时不管多么吵闹，都不能分散她的注意力……所以，我们从小就要好好学习，不仅要玩更要抓住玩的机会好好学习，不浪费宝贵时间，因为人们常说：浪费时间就等于谋财害命。
6 《三字经》读后感 “人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专……” 《三字经》是人人皆知，家喻户晓的一本经书。
它所记载的都是著名的历史人物。
其中，“人之初 性本善 性相近 习相远”。
给我的启示比较深刻，它告诉我，人都是一样的，但如果从小就没有好好教育，善良的本性还是会变坏的。
因此，从小就要好好学习，区分善恶美丑，才能成为一个对社会有用的人才。
此外，还有“融四岁 能让梨”。
这虽然仅仅只有六个字，但是却包含着深刻的道理，说实在的，看到这六个字时，我感到惭愧。
当时孔融只有四岁，就知道把大个的梨让给哥哥吃，自己吃最小的。
而我却相反，什么东西，我总是不管三七二十一就去挑最好的。
比如，有一次，爸爸拿了几个无花果，我见了就特别高兴，飞奔过去，挑了最好最大的拿走了。
不管家里有什么事总是让着我，而我真是“身在福中不知福”呀
因此，我以后一定要向孔融学习，要学会尊老爱幼。
《三字经》虽然只是薄薄的几页，但它包含了一个个古代历史人物的小故事，同时也告诉我们一个个深刻的道理。
它可称得上是一本“万卷书”啊
7.你还是自己解决吧
